创建和谐社会作文【汇总20篇】

四年级的学习结束了，可我深深记住了这学期的礼仪知识。老师说：“一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。”

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

我们学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。礼貌用语常在嘴边，懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为随便买零食既浪费又不利于健康，不能乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。

自己一定是遵守纪律的人。将自己的物品摆放齐整，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。还是一个有爱心和责任感的人。尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

文明是行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制。校园因你、我的文明而文明。文明校园需要我们全体师生共同、长期的努力。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

从世界历史的角度来看，不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。

著名教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。”因此，要想拥有更加美好的未来，文化包容至关重要。

人类文化的发展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门，被称为世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门，人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的中国传统文化基础，又融合了近代的西欧文化。正是因为人们对文化的包容，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地发展，拥有更好的发展蓝图。

圆明园——清代著名的皇家园林。它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的景象之中，突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最有名的“观水法”是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不可磨灭的文化价值。

古今中外，文化包容共存的事例不胜枚举。中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了尊重;西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流，促进了中西方文化的交流与进步;中西建筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精髓，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的发展……

在这富有不同历史背景和生活延续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

包容，共创未来，走向更加繁荣美好的明天!

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、这所谓的“碎片化”似乎能很好地帮助我们合理利用闲暇时间来学习工作生活。可过多的碎片化模式也一定程度上揭示了社会上部分散乱的现象，“碎片化”的泛滥必然会引起量的积累，从而达到无法复原的地步。

由是观之，”碎片化”也可算为一个中性词。“碎片化”的生活是现代化社会发展的必然产物，但也注定标志着社会体系的非整体化现象愈演愈烈。所以，面对碎片化生活的袭来，我们应合理利用其优势的同时巧妙地将非合理的碎片化重圆，从而达到兼揉并济的目的。

作为学生的我们，“碎片化”的阅读是一种合理利用时间的新方法，许多零碎的时间的拼凑足以帮助我们记忆许多单词，名句。可细想，这碎片化的时间为何不能重圆成一段时间，我们为什么会没有足够的时间，“碎片化”的阅读又是否对我们有长久的帮助？故“碎片化”下的生活自然有利有弊。

其实，究其缘由，“碎片化”的关键在于如何把握，把握整体下的部分的全部，就是使“碎片化”趋向完整的过程。“碎片化”的产生源于我们心态的改变。如何使“碎片化”如拼图般拼凑在一起，就是我们面对碎片化生活的第一步。

因此，学会利用“碎片化”时间，我们也应该使“碎片化”尽可能更大更全面。使每一段“碎片化”时间尽可能连贯在一起，亦或是有所交集。恰如每一次碎片化学习都先回想下上一次碎片化学下的内容，两相融合。又好比碎片化社交下，学会归纳社交的共通之处，更好地修葺自身的认知与谈吐。诸如此类，渐渐地，“碎片化”也会从外表的碎片达到内在的复原。

“碎片化”生活是我们现如今必然面对的现象，合理改变心态，善于把握整体中的部分，使之丝丝相扣。利用碎片化时间处理碎片化的事务。这样的“碎片化”生活也许就会成为新型社会下最受欢迎的生活方式。

初一初二的时候，环卫工人们都不上班，小区里落叶、包装袋呀什么的成堆成堆地出现在路面上。我想：这些垃圾都是谁丢的呀?正好家里有劳动工具，我就去当当“志愿者”吧!

于是，我开始清洁啦!

首先，我把落叶都扫成一堆，然后把它们装进簸箕，最后把落叶都丢进垃圾桶。我已经清理完了一小堆落叶，可是，前面还有更多的落叶等着我呢，而我的手已经酸了。怎么办呢?看来不能再一点

一点地扫了!咦?对喔，我可以走到路的尽头，把扫帚底部压着地。然后我只要跑到这里不就可以扫到一大堆落叶了吗?

我欣喜若狂，手也不那么酸了。于是我扫了起来，好不容易把落叶扫完了，又发现还有许多垃圾在草丛中，我想：这都是谁扔的垃圾啊?都不想想环卫工人该扫得多累啊，要是没有环卫工人，小区不就成了垃圾场了?

我把垃圾扫完后，小区里变得干净了许多。我想：平时可多亏了环卫工人，让我们的小区变得这么干净，我觉得应该多做些环卫工人休息点，让他们休息一下。以后我们也不要再乱丢垃圾了，不要让环卫工人那么累了!

这次社会实践活动让我知道了环卫工人平时很累，也让我明白了不要乱丢垃圾的道理，我真想再做一次这样的活动!

和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触。“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

那么如何创建“和谐社会”呢？这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦！”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐！”

“一方有难，八方支援”历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就回变得更加温暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬即消失在大海里。当渔民家属们听到这个噩耗后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。县政府有关部门为了点燃这些渔民家属们对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了社会和政府这个大家庭的温暖。

这感人至深的爱，这不可阻挡的团结力量，正是我们构建“和谐社会”所需要的。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。我想只要我们每个人都积极地投入到创建“和谐社会”的活动中来，付出我们的爱心和辛勤的工作，那我们的社会必将成为广大人民群众生活富裕、安居乐业、平安幸福的“和谐社会”。

[建设和谐社会优秀作文

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应;军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪;当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站;煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是“一方有难，八方支援”，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的!

“两湖两广两河山，四市四江福吉安。云贵川内青藏新，陕甘两宁加海南。港澳是我好河山，台归之日大团圆。”这是社会老师在课上教给我们的一首诗，是她为了让我们快速、准确地记住我国行政区而编的口诀。正是她那独特的教学方式，使我对社会这门课产生了浓厚兴趣。

社会老师姓胡，个儿不高，婴儿肥的脸上带着一副眼镜，很有一股学生味。

她待人和善，说话很风趣。有一次，一位同学将一张写着“我是猪”的字条贴在另一位同学后面。不巧被社会老师发现了，我们都以为那位同学要完蛋了，谁知她拿下字条后笑眯眯地说：“我会把它当做珍贵的礼物收好。”全班哗然，那位恶作剧的同学顿时涨红了脸。我想：如果地上有条缝儿，那位同学一定会钻进去。

社会老师知识渊博，不仅对地理知识了如指掌，而且在她的社会课堂教学中，还善于穿插和借用其他学科的知识。例如，在讲长江和黄河时，她在讲台上来回踱步，绘声绘色地背起李白的《将进酒》：“黄河之水天上来……”一首终了，又背起《水经注》中的句子：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……”她时常向我们介绍各民族的风土人情。她用丰富的知识活跃了课堂，使我们在轻松的气氛中学习地理知识，并且牢记不忘。

古人云：“青出于蓝而胜于蓝。”我将以社会老师为榜样，不断地超越自我。将来有一天，我会微笑着向她说：“您好！我尊敬的社会老师。以后我们就是同行了，还请多指教！”

和谐，是人类孜孜以求的一个理想的社会状态，“构建社会主义和谐社会”是人们的共同愿望。社会的和谐取决于社会中每个单位细胞的共同和谐发展，学校作为社会主义和谐社会单元中的一个重要组成部分，在构建和谐社会环境，体现人文关怀思想的过程中，应该率先垂范，尤其是把课堂作为育人阵地的教师们，更应以营造和谐的教学环境为己任。

一、营造和谐教育环境的意义

学校是人类文明传播的摇篮，是培养构建和谐社会的人才基地。学生是未来经济、社会的建设者，是新一代先进文化的继承者、发扬者、实践者和创造者。在学校里，学生就应该知道构建和谐社会的重要意义，学会建设和谐社会的知识。近年来，在各种思潮的冲击下，校园也不再是一片净土。学生的成长环境复杂化，各种文化思潮纷纷涌进校园，与校园传统主流文化形成极不和谐的音符和色彩。正鉴于此，在校园里开展营造和谐教育环境，体现人文关怀思想意义则显得尤为必要。

1、创建和谐教育环境是落实以人为本的科学发展观的需要。

以人为本，就是要关心人、尊重人，就是要促进人的全面健康发展，就是要建立师生员工身心愉悦的物质和精神环境。和谐教育环境的创建正是为了更好的实现这一要求。

2、创建和谐教育环境是实现学校发展目标的需要。

大到一个国家、一个民族的发展，小到一个单位、一个部门的发展，既需要硬环境、实力，也需要软环境、实力。学校的文化建设、精神建设和凝聚力建设是学校的软环境建设，学校内软环境建设好了，师生员工就会人际关系和谐，就能全心全意的把精力集中在教学、科研和管理工作上，学校的发展目标就会较快地得到实现。

3、创建和谐教育环境是培养合格人才的需要和谐的环境有利于促进人的全面发展和健康成长，尤其是小学生，他们正处在身心健康成长的重要阶段，环境对他们健康人格的形成是十分重要的，因此，创建和谐的校园环境，是培养合格人才的必要前提。

二、如何营造和谐的教育环境，体现人文关怀思想。

营造和谐教育环境是落实人文关怀思想的需要。人文关怀是一种美好的情愫，它表现出的是人与人之间的关心、尊重、理解，这种氛围不仅可以促进教师与学生全面健康的发展，而且还能使学生形成健全的人格品质及高尚的道德情操。那么在实际工作中如何营造和谐的教育环境，体现人文关怀思想呢？我认为：

1、转变教师角色，让教师既成为引领学生迈入知识殿堂的导师，又成为重视学生、尊重学生、理解学生的朋友。

教学过程是师生交往，共同发展的互动过程，教师要以课堂为载体启迪学生的心智，为学生搭建通往成功的阶梯，这光荣而神圣的使命无时无刻不在提示着每位教师：要转变教师角色。教师应该从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，成为学生学习能力的培养者。因为现代科学知识量多且发展快，教师要在短短的几年学校教育时间里把所教学科的全部知识传授给学生已不可能，教师作为学生唯一知识源的地位已经动摇，因此，板起面孔的填鸭式教学方式已不能适应这个时代，教师应积极地点亮学生的心烛，让学生自己燃烧起来，既教师应成为学生学习的激发者、辅导者、各种能力和积极个性的培养者。随着教师角色的转变，教师已成为学生学习的参与者，与学生们分享他们的感情和想法，设身处地地感受学生的所作所为，所思所想，给他们以心理上的支持，用适当的方式给学生以心理上的安全感或精神上的鼓舞，使学生的思维火花尽情碰撞，探索热情更加高涨，使课堂更加生气盎然。

2、营造接纳支持性的宽容的课堂氛围。

教学过程是师生交往，共同发展的互动过程，教师要转变教学观念，改进教学方法。要充分运用学生容易接受的教学方法，为建立和谐的师生关系作好铺垫。在教学过程中，教师要从教学思想上去重视学生，从教学行动上去研究学生，在教学方法的设计中要尽量营造有利于学生学习和参与的各种学习氛围，使每一位学生都能积极主动的参与教学活动，形成一种在自主，合作、探究的基础上相互帮助、相互矫正、共同提高的合作学习的环境。

3、在教学活动中应强调尊重、赞赏。

教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值,“好孩子是夸出来的”，赞赏每一位学生的独特性、兴趣、爱好、专长；赞赏每一位学生所付出的努力和所表现出来的善意；赞赏每一位学生对教科书的质疑和对自己的超越；赞赏每一位学生细微言行举止所表现出来的文化素质和优秀品质,要让学生永远感到我能行,尊重和赞赏实质上是师者内心的爱的外化，这种爱将续写新型的师生关系、将建立和谐的师生关系。

4、学校要为师生营造和谐的人文环境提供强有力的保障。

在构建和谐师生关系中，学校要为师生营造和谐的人文环境提供强有力的保障。比如通过组织有师生共同参与的活动，使师生在共同参与、协作完成活动的过程中，彼此之间增进了解、沟通与协作，为和谐师生关系的形成打下基础。总之，坚持以人为本，充分体现人文关怀，上下同心，形成合力，共同营造和谐教学环境，对于促进学生综合能力培养，提高育人质量，都有着极其深远的现实意义。

[创建和谐教育的作文_2000字

天空的和谐，就是身穿一件纯净的蓝大衣;森林的和谐，就是身披一袭碎花绿洋裙;落日的和谐，就是归鸟与晚霞绘制的一幅最美的夕阳画卷。而平凡的日子，需要怎样的和谐来擦亮，使我们的日子发出钻石般耀眼的光呢? The harmony of the sky is wearing a pure blue coat; the harmony of the forest is wearing a broken flower green skirt;The most beautiful sunset scroll drawn by birds and sunset.And what kind of harmony is needed to brighten, so that our days make diamond -like dazzling light?

用和谐擦亮我们平凡的日子，就是要即使身居高位，也会“取信于民”，创造和谐氛围，让事业更加出色。长勺之战，就可以看出鲁庄公是一个谦逊、善于降尊临卑的人。他不仅接见了曹刿，听取了他的谏言，而且作战时，不固执己见，听从身旁平民百姓——曹刿的“摆布”。鲁庄公正确认识自己的能力，虚心接纳“小人物”的建议，不凭主观臆断行事，终于以弱敌强，战胜了齐军。

用和谐擦亮我们平凡的日子，就是宽容待人，不斤斤计较，而给自己一个好心情，给别人一片天地，且与他人和谐相处，共赢共享。有这样一则故事：两匹马分别驮了许多东西一块去一个很远的地方，一匹马不小心将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰了那只因咬伤自己而羞愧不安的马。宽容如水，遇到矛盾时，不锱铢必较或耿耿于怀，款款清凉拂去敌意，两者和好如初，给我们平凡的日子增添了一抹清爽，而少去一份尴尬。

用和谐擦亮我们平凡的日子，其实就是一种简单的幸福来修复不和谐中的遗憾。那童年像一片叶子在树上悄然飘下，而只要心中保持童真之心，那片叶子就依然翠得耀眼;而在筋疲力尽之时，全身放松躺在绿草坪上，张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，徜徉在微风中，简单的也是很幸福;漫漫长途，幸福是孤单时一封温暖的信件，无助时朋友的一个微笑，颓丧时为自己点的一盏明灯……

屈高就下是一种美德，宽容塑造人生的艺术，采摘幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些，用和谐擦亮我们平凡的日子!

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正道直行，虽身处浊世，仍坚守自己的皓皓之白，众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，威逼利诱，都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后，是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此？在老人倒地无人扶时，当人们对社会风气产生怀疑时，一个人出于简单的道德坚守，不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举，又怎不是温暖人心一股正能量？

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量，让我们直面危机，勇往直前。

和“义”不同，“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶，荆棘遍布，我们无可奈何时，我们不妨暂时超脱现实，在自然中，在艺术中，在生活的点滴中享受美的安慰，于是精神便富足充实，危机也就迎刃而解。欧阳修被贬滁州，却能醉于山水之美，于是山肴野蔌胜却山珍海味，泉声鸟鸣胜却丝竹管弦。苏子几起几落，晚年从海南北返，尝到太守为他烹制的蔬菜羹，高兴地说“勿语贵公子，从渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一点点蔬菜羹的鲜美便可让他欣喜，让他沉醉，那些富贵功名与之相比是那么的微不足道。今天的我们在疲于奔命之际，又何妨暂时停下来，或展美文一卷，或品香茗一盏，听首小曲，做个小菜，用美来滤去困扰和焦躁。

“美”是一种具有韧性的正能量，看似没有直面现实，却喂饱了我们的精神，为在现实中处理危机积蓄了强劲的动力。

所以说，正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药，但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度，又有超脱现实享受美的韧性，可进可退，能屈能伸，又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步？

今天，不知道是老天爷在作怪，还是云朵姑娘在哭泣，雨淅沥沥的下个不停，也就在这风雨交加的上午，我出发参加了社会实践活动。

我刚踏上这的土地，一股自然的香气扑面而来，我被这香气牵引，来到了一个几乎与世隔绝的世界——株洲自然生态园，这里因春天的到来，变得生机勃勃，大树在向我招手，花儿在向我微笑，草儿也在雨中迎风舞蹈，我听见小溪在流淌，闻到花儿的芬芳，踩在这湿润的土地上，在雨中，我似乎还听见了马儿的嘶鸣。

在这里，我没有因为下雨而感到烦闷，相反因为下雨，我的心情就如同这里的花朵，在微笑。到达目的地后，我看见许多同学，他们的脸上也洋溢着笑容，我相信他们也因这里的生机勃勃，在内心发出由衷的感叹与赞美。

我们在这春意盎然的地方玩起了有趣的游戏，指导员叔叔做教练，只要他喊了教练说三个字，就要做他说的动作，如果没有说，就不用做后面的动作。这是在考验我们的注意力！

不久，时不时一位同学因注意力不集中被抓上来表演一些滑稽的节目，每一个无一不让我们捧腹大笑，气氛马上活跃起来。

游戏过后，我们开始了正式的比赛，一边以班长为队长，队名：利刃队。对面以学习班长为队长，队名：肥宅队。从队名来看，我们队似乎已经胜券在握了，胜利一定会属于利刃队！

比赛分为三项挑战，这三项挑战似乎很容易：第一项，大声说出“班级有我更精彩”这七个字，每说一个击掌一下，并拍一下左右两边人的肩膀。第二项，双手交叉(左手在上或右手在上都行)互相牵着左右两边的手，所有人解开手臂则算通过。第三项，每人拿个水瓶，扔到左边或右边人的手上，连续三次没有一人水瓶掉落则算成功。

三项挑战前提是要围成一个圈。练习已完毕，不一会儿完成三项挑战变得信手拈来。比赛开始！

先是肥宅队先来，随着计时开始，他们完成的顺顺利利，组织的很好，速度也不得不让我们称赞，仅用一分钟。但是，我认为我们要比他们略胜一筹，虽然我们第二个上，但我们气势磅礴，狭路相逢勇者胜，鹿死谁手还不一定。

随着计时开始，一切都在我们的意料之中，仅用三十秒就完成了两项挑战，对面不由得紧张起来，正在我们得意时，没想到竟在最容易的第三项脱了节：

我们扔水瓶扔的总是不到位，不是高了，就是低了，不是远了，就是近了，我们不由得越来越不耐烦，总是责怪别人，别人又推卸责任，这样一来，顿时乱成一锅粥……

比赛肯定输了，看见对面的欢呼，我们气得牙痒痒，失望地低下头……

我心想：为什么？他们不比我们好多少，同样的挑战，我认为胜利本该属于我们！

我的脑子实在转不过这个弯来，便去问指导员。你们表现的确实很棒只不过你们缺少了一大重要因素。”他回答道。

“是什么”我迫不及待的问。

“团结！”他严肃的说“你们互相责怪，互相推卸责任，全然没有一点比赛精神，和团队精神，这就是你们失败的原因。其实，失败并不可怕，可怕的是你有没有领悟到比赛的真谛！”他眼神坚定，神情严肃，在说这句话的时候，他背后还似乎散发着神圣的光辉……

雨仍在淅沥沥的下，我似乎领悟到了真谛……

当下这个社会已是一个有着明显运转秩序的大环境，每一个社会人都充当着不一样的角色，犹如计算机里的无数零件。苹果总裁库克就用计算机来比喻当下社会，但在他眼里，相同的并不是皆会创新，而是人类亦会像计算机一样组成程序化的社会。

人工智能的优越之处便是在圈定好的程序里正常运转，展现出优越的处理能力和智能高效力。但同样是因为已被各种条条框框的程序束缚，计算机亦只是一台冰冷冷的机器而已，它被赋予的只是完成任务，并无其他，而人是被赋予有血有肉的身躯和会思考的灵魂。

哲学家提出过“我思故我在”，简单的道理却透露出深奥的人生哲理，人生而便会思考，有独属于自己的思想与三观。没有任何条理可以单纯意义上地束缚住人性的思考。菲德尔曼先生谈及独立时提到：“我们应独立于上级，独立于自身，更应独立于思考”。这岂不是说明了我们与那冰冷机器间的区别？那便是我们为人，亦思考者，拥有独立的人格与价值观，不被万物束缚。

自古以来，“圣人思之以为戒”的说法被大肆传扬，也不失为一种道理。在伯里克利时代，哲学家们如春笋般涌起，有苏格拉底，柏拉图等翘楚，他们的脑海里浮现着的是“我们是谁？我们从何来又向往何处？”他们用自己的思考来诠释社会的构造与宇宙的意蕴。历史篇章继续翻过，数不胜数的哲学家都拥有着独立的思考，他们不被别的思想束缚，他们坚守着价值观。

观之当下，会思考愿思考的社会人屈指可数，人们仿佛变身成为那冰冷的计算机一般，麻木地思考或干脆放弃思考，自身的价值观可以被随意踩踏与侮辱。打个比方来说，面对上级的驳斥你可能立即垂头哈腰扔掉满是自己创意的文稿；面对身边的实事你只是追随主流，丧失自身的思考。“这世界已然这样，我既无法改变不如跟着走”的想法已根深蒂固地种植于当今社会人的心中，也正是因为丧失了坚持独立的价值观与同情心，人情味和思考的韵味犹如一阵风一样稍纵即逝，连尾巴也够不着。

当人们变得像计算机一样思考，构建一个看似正常运转的社会时，那便是灾难的来临。那时的我们都是一个人，是同一个被自身束缚丧失思考与独立价值观的“植物人”罢了。那是一个冰冷的社会，感受不到人情味，亦丧失了思考改造社会的美好憧憬。让我们坚持独立思考，不再拥有一个程序化的社会吧！

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在2015年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触。“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

那么如何创建“和谐社会”呢?这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦!”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐!”

“一方有难，八方支援”历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就回变得更加温暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬即消失在大海里。当渔民家属们听到这个噩耗后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。县政府有关部门为了点燃这些渔民家属们对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了社会和政府这个大家庭的温暖。

这感人至深的爱，这不可阻挡的团结力量，正是我们构建“和谐社会”所需要的。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。我想只要我们每个人都积极地投入到创建“和谐社会”的活动中来，付出我们的爱心和辛勤的工作，那我们的社会必将成为广大人民群众生活富裕、安居乐业、平安幸福的“和谐社会”。

“和谐”的交响曲正在我们伟大的中国共产党的指挥下，由一个个平凡而又伟大的人们谱写着，绵延不断，响彻云霄。

焚香，净手，清脆而舒缓的古筝乐悠悠在耳边响起。心静如水，凝望着三百六十一方土地凝结而成的天下。黑白双方的较量中，渗透着以和为贵的思想。举手投足之间，事关天下兴亡。

围棋，博大精深的中华文化，随着历史长河的平平仄仄，未曾沉坷。

在我很小的时候，看到父亲与外公各执一色，在橘黄色的棋盘上，敲打出清脆的声音。那是我第一次接触到围棋。随着阅历的增长与无数次的观战，我渐渐的对围棋产生了热爱。而真正想深入了解围棋之时，则是在看了一部名叫《围棋少年》的动画之后。可惜，当时年龄太小，根本领会不到围棋的真谛。在初步掌握了布局定式与死活棋之后，我与外公进行了第一次的较量。结果当然可想而知。现在回想起来，隐约记得那时外公有多么的“谦让”。

进入青春期的我，变得暴躁，好斗，急于求成。可这些正是与围棋的真谛背道而驰的。我又一次向外公发出挑战。这时的棋艺与思维便成熟了许多。但是，我浮躁的性格，使我又一次惨败。我无数次的跳棋战斗，无数次的发出凌厉的攻势。我甚至将简单的小目定式刻意走成了大斜。然而，这些都没有奏效。每一次进攻都被外公的“谦让”化解。而且我进攻中暴露出许多的破绽成了我的致命伤。外公毫不费力的在中盘就取得了绝对的优势。

渐渐的，我走过了青春期的躁动不安，变的益愈成熟。在阅览了《棋经十三篇》之后，我才真正明白了围棋的真谛——“和”！回看我在网上走过的棋谱才发现根本没有真正的生死。黑白相互交叉，相互包容，你中有我，我中有你。急于求成，想要吃掉对方，只会使自身的弱点暴露无遗。于是，现在的我，又向外公发出了挑战。我采用与外公“隔海相望”的战术。没有步步紧逼，也没有激烈的厮杀，一切都以“和”为中心。并且我牢记《棋经十三篇》中的一句话“欲取左，必先攻右。欲求上，必先顾下”它教给我，万事不可急于求成，欲速则不达。一直战斗到收官阶段，我还没有看出谁输谁赢。就在这时，外公也许是想取胜，在底角的官子上，想多“贪”一些，于是使用了叫做“大伸腿”的一招。我找到了外公的破绽，利用“倒扑”的手段将外公原来的棋子也一并提掉。点目结束，我黑棋贴七又四分之三子之后，电视中的一幕真真正正的发生在我的身上！我以半子的优势取胜。

博大精深的围棋，以“和”为贵的思想，欲速则不达的真理，知足常乐的心态……我得到的东西真的太多太多。因为围棋，我变的愈加稳重与成熟。我对围棋的热爱，也愈加深刻永恒！

社会本来是和谐、美好的。但有些人为了一些小事就争吵，破坏了我们美好的社会。

一个人是不可能改变社会的。但全体的成员共同努力就可能改变社会。改变社会也需要人与人之间互相帮助。

有一次，我和妈妈坐公共汽车去表姐家玩。过了几站后，有一个老婆婆跌跌撞撞地上了公共汽车，有一个上高中的哥哥就把老婆婆扶到他的座位上去，让老婆婆坐下，然后自已站着。虽然这是一件小事，但是这件事又成为了社会上的一件善事。

建设和谐社会，从你我做起。

朦胧的月色慢慢地向我们袭来，天渐渐地暗下来，一丝昏暗的明光照在我脸上，足以打破我了我内心沉稳而安静的心，因而喜悦的脸颊瞬间蒸发，然而被一丝失望全然代替。 The hazy moonlight slowly struck us, and the sky gradually darkened, a touch of dark light on my face, enough to break my heart and calm my heart calmly.The quiet heart, so the joyful cheeks evaporated, but was completely replaced by a trace of disappointment.

我的朋友与我一路相伴同行，尽管天气是这样的恶劣，老天爷此的残忍，但从他面貌上看到的毫无悲哀之意，更别说任何的抱怨之说了，却满脸洋溢着浓密深厚的笑容，可以说是与我截然不同了，单凭这一点，拿我俩相提并论，就等于一个美丽的天鹅和一个丑陋的癞蛤蟆相媲美。

我不由自主的加快了脚步，真不愧是想家心切，想家的那种急切的心情完全寄托在脚尖上，好似猎豹追赶猎物的飞快的速度，让我可望不可及，只好无奈的踮起脚跟着跑起来，为了尽快能回到家中，我们选择了与家人取得联系，可一到电话筒前，也许是心一急，一下子就忘记了家人的电话号码，最后还得靠他，可他的家人也都不是闲人，哪来这般功夫呢?于是我们放弃了这一方案，开始了我漫不经心的散步。

忽然一辆大面包车径向我们驶来，车的灯都是开着的，毕竟这时已经临近夜晚，只见车中有个人走了出来，还带着个眼镜，穿着一身牛仔裤和一身短袖衫，直接走向我那个朋友，将他带进了车内，朋友只是摇摆着双手，看上去似乎有点依依不舍的样子，我强忍着泪水装出一副轻松的样子，眼睁睁的看到车开走后，才真正认识到了什么是绝望，此时的我只是心中有一种隐隐约的痛，我独自一人在原地不断地徘徊，不断地告诫自己，一定要坚强，眼看天已经越来越黑了，我却只能在一旁无济于事。

黑暗的气息不仅在空气中弥漫，还渗透到了我的内心世界，这邪恶和黑暗之神的面前，一向乐观坚强的我也不禁示了，就在这个时候，喊天天不应，喊地地地灵的时候，有一个熟悉的身影朝我走来，我仔细一看，还是看到不太清楚，我不禁又揉了揉我模糊不堪的眼睛，一片茫然的我好似看到了新的希望，不久，这个身影便清晰的出现到了眼前，这不是我那个好朋友吗?

原来，他回去完全是为了给家人报信，然而又这样超乎寻常的回来了，他并没有说什么?，只是拍了一下我的肩膀，让我充满信心的奋发向上，我感到有一股不可磨灭的力量支撑着，好似我心中有一股流动的力量，以至于让我充满了前所未有的喜悦，虽然是黑暗迎送我们回家的，但一路上的光明却是应接不暇的。

人与人之间的和谐，也许会创造友谊，但在人心灵上的友谊，却能创造深厚的友情。

自古以来中华民族就拥有传统美德，其中就包括礼貌。一首现代诗歌曾说过“温饱的年代里，理想是文明”文明就是礼貌，这众所皆知，因为礼貌，社会和谐；因为礼貌，人类关系融洽；因为礼貌……

“欲要看究竟，处处细留心”只要认真观察，你会发现礼貌原来无处不在。在广州时，我有一次和妈妈一起坐公车去游玩，公车一来我的眼睛就盯住了靠窗户的好位置，我三步并两步奔到那里坐了下来，这时，车上上来了一位弯腰陀背，手里还拐着拐杖的老奶奶，正要寻找座位，此时突然冲上一位小伙子，老奶奶打了个趔趄，就快跌倒时，幸亏售票员眼疾手快，疾步上前扶住老奶奶，才使老奶奶没有跌倒，老奶奶连声说谢谢，售票员只是说：“您没事吧！”那个小伙子认识到自己做错了事，头埋的老深，面红耳赤的，连声对老奶奶说着对不起，老奶奶慈祥的说：“没事，以后当心点”听到这话，小伙子突然像得到赦免一样，紧张的心情顷刻抛到九霄云外，抬头微笑的看着老奶奶，仿佛在感谢她的宽恕，老奶奶笑了笑，拍了拍衣服，迈着小步慢慢的向空座走去。瞧！多和谐的画面。

正如刚才所说“欲要看究竟，处处细留心”凡事都具有两面性，生活中也总会发生一些令人不满意的事。那也发生在公车内，那是正中午公交车上人多拥挤，我和妈妈好不容易占到座位，车厢里静悄悄，连一根针掉到地上都听得到，突然车猛的停了，一位没有座位的中年男子不小心踩了一位小伙子的脚，正闭目养神的小伙子大吼道：“没长眼睛啊！”便继续闭目养神，中年男子连说对不起，说完之后又自言自语：“现在的人真没礼貌。”小伙子一听这话顿时冒三丈，便吼了几句，结果可想而知，一场激烈的唇枪舌战就这样拉开序幕，这本来是只需要一句“对不起”就可解决的，可他们却……哎！”他们缺的只是“礼貌！”

赫拉克利特说过“礼貌是有教养的人第二个太阳。”可见，礼貌多重要，人们啊！人类的和谐和文明的进步需要我们从一言一行做起，让我们用崭新的面貌去迎接光辉灿烂的明天吧。

对于和谐社会这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在20xx年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

那是20xx年的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应；军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪；当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站；煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是一方有难，八方支援，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的！

1、心志决定命运，态度决定高度。

2、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

3、生命至高无上，安全责任为天。

4、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

5、我要安全、我懂安全、事事安全、人人安全。

6、牢牢地把握今天，创造美好明天。

7、让每一个孩子都有成功而精彩的故事。

8、良好的习惯使人终生受益。

9、师生安全重于泰山。

10、让火灾远离校园，让平安与您相伴。

11、加强安全管理，建设平安校园。

12、聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。

13、知荣辱，明廉耻，-从我做起。

14、知仁勇三者，天下之达德也。

15、努力保持胸中圣火，即称作良心的火花永燃不息。

16、弘扬中华美德，构建和谐学校。

17、增强师生防范意识，营造校园安全环境。

18、紧追时间的分分秒秒，一步一个脚印向着成功高峰攀登。

19、以人为本，平安为先，加快建设平安校园。

20、安全在我心中，生命在我手中。

21、维护校园安全，营造和谐环境。

22、做人诚为本，做事实为基。

23、鸟欲高飞先展翅，要想成才早学习。

24、见善如不及，见不善如探汤。

25、倡导安全文明风尚，提高全民安全意识。

26、数百年人家无非积德，第一等好事当数读书。

27、所谓天才就是能够完成没人认为他能完成的事。

28、做“文雅”“优雅”“高雅”的苑中人。

29、我为母校而感到无比骄傲，也要让母校为我感到自豪七。

30、知识不全可以用道德弥补，道德不全却难以用知识弥补。

31、行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

32、学习改变生活，知识改变命运。

33、时间等于金钱，知识就是力量。

34、我喜欢读母校的书，更喜欢读母校的人。

35、学校发展以师为本，教师发展以德为本。

36、我们最伟大的光荣并不在于永不跌倒，而在于每次跌倒后能站起来。

37、播种一种习惯，收获一种品质。

38、跨进校园，走进平安，建设平安校园，你我共同的责任。

39、高质量有特色创一流。

40、依法办学，以质立校；管理兴校，教师强校。

41、平安伴我在校园，人人事事保平安。

42、种下一种个性，收获一种命运。

43、理念决定行为，态度决定一切。

44、自信是成功之母，自卑是失败之父。

45、生命的价值不在于活多少天，而在于我们如何使用这些日子。

46、没有沟通就不可能有教学和学习。

47、关注校园安全，构建人文和谐。

48、安全伴我在校园，我把安全带回家。

以前的东胜是一个既无名气又破旧的小城，当时，那里的人们没有文明意识，有也是很少。那时，我们的学校也只不过是一排排破旧的平房，操场上全是土，只有一副老掉牙的篮球架，大街上全是土，有人说脏话，骂人，随地的废纸到处乱飞，有的人家为少走几步路倒垃圾便堆在了家后面，十分脏，一下雨那土路就变成了泥路，走都走不成。那时的人们环保、文明意识很少，有人看见废纸不但不捡，还继续乱扔。

到了冬天，大部分人家住的是平房，都烧火炉，他们把烧剩的烧灰倒在小角落，有点风就乱飞，飞到眼睛里很疼，脏水也乱倒，天一冷到处是冰，不注意就会滑到……

现在的东胜简直就是一个标准的文明城市，人们的环保、文明意识更是提高了，我们的学校发生了翻天覆地的变化，一幢幢楼房又漂亮又有特色，同学们也不说脏话了，公交车上看到老弱病残的全主动让座。大街上的垃圾桶更多了，让全东胜的人都养成了“随手捡不乱扔”的好习惯，只要哪里有破的，人们就会把它当自己的家一样及时修理，有垃圾就会及时处理它，扔的时候还会分类。

冬天人们都用暖气或天然气了，既温暖又干净，脏水都流进了专门负责处理脏水的水管，路也是柏油的了，十分宽阔，人们也都遵守交通规则。

文明的东胜不同往日，大街小巷中都洋溢着文明的气息，随处都能见到人们在举办关于文明的活动和演讲。尤其是我们四完小举办的活动，号召我们共同创造美好生活，让东胜变得更加光辉灿烂。

记得有一次公交车上看见一个五六岁的小孩都能做到文明，我们应该向他学习，从小做起，从小事做起，从我们身边的一点一滴做起，让文明礼貌永远在我们身边。

让我们共创文明城市共享美好生活。

May the torch of youth warm spring breeze, its fragrance flowers in May, and the spring, accompanied by the summer of rhyme, in the dazzling display of the season, we are ushering in the "54" Youth Day.

May 4, 1919, the outbreak in Beijing, China is opposed to imperialism, feudalism and patriotic activities. World War I broke out, Russia declared war on Japan as an excuse to attack and occupy all of the railway in Qingdao, Shandong province claimed control of the German occupation in the various rights and interests of Shandong. World War in 1918, Germany‘s defeat. January 18, 1919, held in Paris victorious "peace conference." Guangzhou(Joozone Note:this place is in Guangdong), the Beijing government and coalition military government of the Chinese delegation to attend and will be victorious, to abolish the powers of the privileges in China, the abolition of the Japanese imperialists made with Yuan Shikai, "21" unequal treaties, the return of World War II During the Japanese away from the hands of Germany the rights of Shandong requirements. Paris and will be manipulated by imperialist powers, China has not only refused the request, but also in Germany and about, the express provision to Germany in the transfer of all the privileges in Shandong to Japan. The Beijing government was prepared to "Peace Treaty" was signed, has aroused strong opposition from the Chinese people. From joozone.com.

The afternoon of May 4, Beijing University, the Higher Normal School and other schools, 13 more than 3000 students, to break through the obstruction of police in Tiananmen Square speech before the assembly, held after the demonstration, the "outside the sovereignty dispute, in addition to" , "the abolition of 21",

[英文作文弘扬五四精神创建和谐社会