民间经典俗言俗语（汇编20篇）

花草田种白稻，丘丘有谷挑。

千处粪田，不如一处来粪秧。

立秋前早一天种，早一天收。

破粪缸，不用甩，壅田多餐饭。

种田不施肥，你骗它，它骗你。

荞不见霜不老，麦不吃风不黄。

要想多打粮，包谷绿豆种两样。

种种甘薯种种稻，产量年年高。

头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。

麦要浇芽，菜要浇花。

处暑根头白，农夫吃一赫。

稻如莺色红，全得水来供。

寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水。

六月不热，五谷不结。

六月盖了被，田里不生米。

梨花白，种大豆。

樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮。

立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着。

清水下种，混水插秧。

立了秋，在小一齐揪。

旱插，早活;快长，快大。

不怕天旱，只怕锄头断。

六月到，卖棉被，买灰料。

会插不会插，瞅你两只脚。

买种百斤，不如留种一斤。

七月秋，里里外外施到抽。

一季草，两季稻，草好稻好。

夏至后压，一担苗，一担薯。

会种种一丘，不会种种千丘。

春插时，夏插刻，春争日，夏争时。

麦盖三层被,枕着馒头睡。

瑞雪兆丰年。

春光一刻值千金，廿四个节气勿等人。

春打六九头，穷人苦出头。

只有自踏车，没有白削花。

若要花，霉里扒。

黄花见白花，四十五日上轧车。

东北风，雨祖宗。

吃了端午粽，还要冻三冻。

床上困勿得，田里了勿得。

六月初一雷个响，棉花便个梗。

六月六，晒得鸭蛋熟。

六月里盖被，十二月里无米。

白露身勿露，赤膊当猪猡。

白露前后一场风，乡下人做个空。

白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一齐倒。

小雪勿见叶，小满勿见荚。

麦浇芽，菜浇花。

冻断麦根，牵断磨绳。

冬至油菜，年大麦。

冬至离春四十五，一百零五到清明。

养了三年蚀本猪，田里好来勿得知。

三亩棉花三亩稻，晴挨好，雨挨好。

上昼薄薄云，下昼晒煞人。

白露"風兼雨，有谷堆滿路(閩南)

白露水，卡毒鬼：白露雨水性毒。(台灣)

白露大落大白：白露日下大雨，二期稻大部分會白穗(台灣)

(玉米)白露不出頭，拔的喂了牛，參宿後響，麥剛種上(陜西)

齊(起)白露，種高山，白露過，種溝坡，( 種麥)(陜西)

立秋無雨水，白露雨來淋(湖南)

白露看花，秋後看稻(江南)

白露雷，不空回(南方)

白露遍地金，處處要留心(北方)

白露身勿露，免得著涼與瀉肚(北方)

立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗(北方)

一夜白露一場霜。(江蘇無錫)

白露白迷迷，秋分稻莠齊(江南)

處暑高粱白露谷(西北)

處暑難逢十日陰，白露難逢十日晴

白露看花，秋分看谷(江蘇)

爛了白露，天天走溜路(江南)

白露，白露，四肢不露(北方)

白露，不可攪土(北方)

白露水，寒露風：白露日下雨則寒露日會颱風(台灣)

白露白獼獼，秋分稻秀齊(上海)

麥到芒種秫到秋，黃豆白露往家收(北方)

白露種高山，寒露種平地(北京)

白露早，寒露遲，春分的麥子正當時(北方)

處暑不下雨，幹到白露底(河北)

白露有雨霜凍早,秋分有雨收成好(山西)

秋風是短節，白露是暖節(陜西)

白露白迷迷，秋分稻莠齊(南京)

白露身勿露，赤膊當豬玀(南京)

白露前後一場風，鄉下人做個空(南京)

白露白露白，白露種花麥;花麥三爿糠，只救熟不救荒(浙江)

喝了白露水，蚊子撅了嘴(山東)

白露防霜凍，秋分麥入土(山西)

秋分無生田，到了白露亂刀鐮(遼寧)

白露秋風夜，一夜冷一夜。(廣西貴縣)

過了白露節，夜寒日裏熱。(湖南長沙)

涼秋白露前,霜華大如錢(南方)

白露秋分夜，一夜涼一夜(江浙)

白露有雨霜凍早,秋分有雨收成好.(山西)

白露身不露，寒露腳不露(江南)

過了白露節，夜寒日裏熱(上海)

白露幹一幹，寒露寬一寬(上海)

白露下一陣，旱到來年五月盡(上海)

白露有雨會爛 冬 quot;白露無雨好年冬(閩南)

：

今天，风清云淡，我们的心情比天气更加晴朗——我们江东中心中山校区和华光校区及李惠利小学一起兴致勃勃地来到九龙湖畔军训。

军训有苦也有累，但更多的是快乐。这不，晚上我们三所学校间举行了一场别开生面的“民间运动会”。

比赛项目分拨河和跳绳。既有力气的拼搏，也有技巧的展示。

一开始进行的是拨河比赛，我作为啦啦队为队员们呐喊助威，心情是随着绳子的移动高涨起来，他们不负重望为我们学校轻松地摘得桂冠。

我和学校的另九名同学代表学校参加了“跳绳”比赛。同样想为学校争光添彩。心情却非常紧张，动作局促不安。但我们很快就镇定下来，排成两路纵队，有序地跳了起来。一下、两下、三下……八下，哎呀，断了！我们的心就嗖得一下被提到嗓子眼里，是谁绊到了呢？因为只有一分钟时间，来不及追纠谁对谁错，我们马上调整，又开始跳了起来。我使劲给自己打气“加油”。可是我还是因为过度紧张而被绳子绊到了。来不及懊恼，只顾认真地去跳好每一下！学校的荣誉就在我们一上一下之间。时间到，在教官一声令下，我们停止了脚步，23下。心里甚是着急，估计要垫底了。轮到其它两个学校上了，观看的心情比跳的时候更加紧张，希望他们同样失误，不要超过我们，那二分钟时间好长啊。终于结束了，我们以微弱的优势摘得第一。心情顿时喜悦起来。

民间运动会在我们的欢呼声中结束了，我喜欢这样的运动会。

选拔

今天，我们正在站军姿的时候，老师突然把我和若干名同学叫到后面，正当我丈二和尚——摸不着头脑时……

原来，学校之间要进行队列展示。每个学校要挑选八名精英中的精英去参加比赛。我被选上了，真得好荣幸。能被选上说明我是班级里的精英，有资格入选的人了了无几。我暗暗咬紧牙关，一定要好好珍惜这份荣誉，争取为学校增光添彩。

我们在一位严厉的教官带领下，真正地进入了“魔鬼式训练”。还要在这些人中不断断的筛选，将真正优秀的人留下来去参加比赛。

第一个训练的项目是“起步走”，有几个人陆续地离开了这个队伍。第二个训练的项目是“站军姿”，以20分钟时间为一个阶段。前五分钟过得很快，很轻松。后面的时间越来越难熬了。脚底开始发麻了，似乎踩在一根根针尖上，很痛；膝盖似乎僵硬了，仿佛有一根绳子勒着我，好难受；我的背开始发麻了，好像有把刀在背上割，很酸……我全身都麻木了，似乎整个人都不由自己控制了一般。我便鼓励自己，20分钟算什么呢？如果连20分钟都坚持不住，我还算什么英雄好汉。

但是最后，我还是退出了这个队伍，而其它同学依旧在队伍里精神抖擞地训练着，望着他们的身影，我的眼里半是羡慕半是崇敬：如果我在筛选的时候再坚持一下，再刻苦一下，那就可以和他们一起作战，代表学校参加比赛。只要功夫深，铁棒磨成针。所有的事只要坚持不懈，一定可以达到胜利的巅峰。

[民间运动会为题目的作文

1.小寒大寒寒得透，来年春天天暖和

2.小寒不寒寒大寒

3.小寒天气热，大寒冷莫说

4.小寒大寒，滴水成冰

5.大寒小寒，无风自寒

6.大寒不寒，春分不暖

7.小寒、大寒多南风，明年六月早台风

8.小寒不太冷，大寒三九天

9.大寒大寒，无风也寒

10.大寒不寒，人马不安

11.大寒猪屯湿，三月谷芽烂

12.冬至在月头，大寒年夜交

13.冬至在月中，天寒也无霜

14.冬至在月尾，大寒正二月

15.小寒大寒，杀猪过年

16.过了大寒，又是一年

17.该冷不冷，不成年景

18.大寒到顶点，日后天渐暖

19.小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖

20.小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂

21.小寒大寒，冷成冰团

22.小寒不寒，清明泥潭

又是一年农历七月份，七月十五中元节马上到了，那么，中元节究竟是怎么来的呢?

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元，上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，所以会在中元时普渡孤魂野鬼。

农历七月十五是中国民间的传统节日，在南方亦称「鬼节」，也有说法中元节是在农历七月十四。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还会命令道观寺庙的道士和尚设普渡孤魂道场，以祭奠阵亡的军士。

农历七月十五中元节(有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)。道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间俗称鬼节、七月半(部分客家人的称谓，相对的中秋为八月半)。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。

正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;

七月十五汉族称中元节，祭祀先人;

十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道，道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做「普渡」。

中元节是道教节日。道教认为，「三元」是「三官」的别称。上元节又称「上元天官节」，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称「中元地官节」，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称「下元水官节」，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：「天官赐福，地官赦罪，水官解厄」，「一切众生皆是天、地、水官统摄」。每年中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷「风调雨顺、国泰民安」都会照例举办「祈福吉祥道场」，普济群灵。

佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国时期，北海公园、中山公园音乐堂等处历年七月都有「追悼阵亡将士法会」。用道(道士)、番(喇嘛)、禅(和尚)三台经，供着一个「海陆空军阵亡将士」的牌位，进行公祭。

中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱「应景戏」等活动。

七月十五中元节民间禁忌大全：

禁忌一：鬼节当天的阴气特别重，民间有说法，这天最好及早回家，夜晚不要停留于荒郊野外，不然很可能会看到百鬼夜行的奇观。

禁忌二：在鬼节的这些天，在吃饭的时候不要把两根筷子插在饭中央，这样好比是将香插在香炉中，犹如是在祭拜，这样非常不吉利，而且容易招来鬼魂分享你的食物。

禁忌三：鬼节的时候一定不要外出游泳或者玩水，以免发生意外。传说水鬼会到水边找替身，然后投胎转世。

禁忌四：外出时不要随意捡路边的钱财，因为这些钱可能是用来买通「阴官」的，当你捡起的时候，鬼魂会认为你是想要抢占他们的钱物，之后就会找你的麻烦，让你不得安宁。

禁忌五：不要轻易回头，当你外出到偏僻的地方时，一定要注意不要轻易回头。即使听到有人叫你的名字，如果不是非常肯定是你熟悉的人的声音，那么你就一直往前走，以免看到不干净的东西。

禁忌六：鬼节的时候有很多祭品，而这些祭品是用来祭祀的，而不是随便让人拿去吃的。如果你胡乱拿来吃，那么很容易祸从口入，为自己招来厄运。

禁忌七：中元节当天一定不要披头散发睡觉，不然会被在外游离的鬼魂认为你是「他们」的同伴，从而来到你身边，给你带来不祥、灾祸。

禁忌八：中元节各家各户焚烧冥纸是必做的事情，而这些明显是烧给鬼魂用的。如果你在路上行走的时候，乱踩乱跳在冥纸上，会让鬼魂认为这是对「他们」的不敬，会惹怒「他们」，给你带来不利。

剪纸，又叫刻纸，是古老的民间艺术之一。剪纸，顾名思义是用剪刀把纸剪成各种各样美丽的图案。人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或玻璃上、门上、灯笼上，表达了浓郁热烈的喜庆气氛。

剪纸的作品丰富多彩，那美丽的小鸟好像在欢快地歌唱；十二生肖正在举行森林大会呢；寿桃里刻着飞舞的凤凰——栩栩如生；两只伶俐的燕子正在梅花枝头上说着悄悄话……多姿多彩、变幻无穷。剪纸真是美的享受啊！

我最喜欢的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像钻石一样亮，它的尾巴像一颗小球上面沾满了绒毛舒服极了，整个身体像是一朵朵雪花组成——漂亮极了，吃草的样子更是惟妙惟肖。

看着这些精美的剪纸，我也手痒痒的，跟着电脑上的照片也动起手来。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品吓了一大跳，作品尽然变成了两半；不服输的我又重新再剪了一遍，这次虽然不是两半，但是仍然要合起来才是完整的图案。我仔细地研究了一下后终于找到了窍门，第三次折了三下后再剪，最后一个漂亮的“月饼剪纸”展现在我面前。

剪纸，我发现看起来简单剪起来真的有点难，难怪会被称为国家文化遗产呢！

臧月(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。龙抬头是每年，农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。下面是小编为你带来的二月二龙抬头的民间传说，希望对你有帮助。

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。"的民谚。

每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。

春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。

玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪; 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗?就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。

龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去!";玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。

其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。

二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚

二者不可得兼 〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二者必取其一 只能在两者中选择其中的一种

二者必居其一 居：占。只能在两者中选择其中的一种

二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二旬九食 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二心三意 〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二心两意 形容意志不专一、不坚定。

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

二五耦 耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

二桃三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人

二竖为灾 竖：小子;二竖：指病魔。比喻疾病缠身

二竖为虐 竖：小子;二竖：指病魔;虐：侵害。比喻疾病缠身。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二三其节 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

二三君子 犹二三子。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜

二满三平 同“三平二满”。

二卵弃干城 卵：鸡蛋;干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二流子 不务正业游手好闲的人

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二话没说 指很干脆地采取行动

二话不说 〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二杆子 指人的脾气莽撞、火爆

二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。

二缶钟惑 〖解释〗二：疑，不明确;缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二而一 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源

二帝三王 二帝：唐尧、虞舜;三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王

二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩

二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的

二百五 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二八女郎 二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子

二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧！——端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。一进入腊月便有"年味儿"了。

腊月初八这天的早餐，民间要吃"腊八粥"。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称"柿疙瘩白汤"。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰:"腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷"。吃"腊八粥"据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃"腊八粥"，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有"吃了腊八粥，来年好收田"的俗语。

二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道:"上天言好事，下界降吉祥"。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

二十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记号，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，这就形成了"二十四扫房子"的习俗。

二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五;贫者备至正月初五左右。

二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到"破五"的数量。

二十八大贴刮。1949年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究"穷签(横联)，富对子"，即横楣纸要小，对子纸要肥。1980年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写"福"字，下竖写一条"出门见喜"，或"迎喜接福"，或"欢度春节"之类，贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有"满院春色"，石磨上贴有"白虎大吉"，石碾上贴"青龙大吉"，车上贴"日行千里"，牲口槽目贴"六畜兴旺"，粮食屯上贴"米麦满仓"，桌子上贴"日进斗金"，衣柜上贴"衣服满箱"，床头上贴"身体平安"。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨房用绿色纸(意在免火灾)写外，其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。

二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗:"有话您先知，有饭您先吃，保佑一家平安，人旺财发。"另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条)，菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在二十九了。

硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防"野鬼"进家。

熬年。又叫"守岁"。民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香5遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵;禁开箱柜，以免跑财;禁照镜子，拿木梳，以免见"鬼";禁见刀剪，以免破家;禁扫地，以免金银外流;禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。1980年以后，熬年增加了新的内容，很多有条件的人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时，各家的青年右手掂着炮，左手拿着火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，起火、烟花、两响等各种彩炮将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。

初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

走亲戚。走亲戚的次序是:外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有"初一初二娥媚月，初三初四好拜节"之说。

破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳"走亲串友"，积压自在家改善生活过节。

是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称"送穷灰"。

国剪纸有着悠久的历史，它是民间传统艺术之一。因材料易得，样式千姿百态，形象普遍生动而深受欢迎。它有时表现了中华名族淳厚与隽永的民情民风，有时展现了节日的喜庆，有时表达了对新婚夫妇的祝福。

星期天，我在书上欣赏着精美的剪纸作品。不禁心血来潮，也想试试剪一个作品。我挑了张简单明了的剪纸作品仿照着剪起来了。伴随着轻微的“沙沙”声和雪花般的碎纸片，可爱的小姑娘“活”了，美丽的花“开”的小鸟“唱”出了动听的歌谣。一个在葡萄藤下伏案读书的维族小姑娘跃然纸上，使我飞向了想象的王国。

筱云是一个善良又聪明的小姑娘。她的家里却很贫穷，甚至连写字的地方都没有。她灵机一动，把又小又破的旧书桌移到了院子里的葡萄藤下，坐在小板凳上看书。闻着葡萄的香甜，看着簇拥在她旁边的牵牛花，再品尝着故事的美味，倒也有几番诗意。正在她专心致志读书的时候，对门传来的一阵笑声吸引了她，原来是邻居在热火朝天地盖小洋房呢!这个村子大多人都已经盖起了小楼层，筱云望着自己家土得掉渣的破屋，强烈的自卑感使她低下了头：“为什么别人家那么富有，我家却那么寒酸!”她伤心地连妖娆的花儿都无心欣赏了。这时，筱云的父母正提着锄头从田地干活回来，他们脸上挂着充实、喜悦的微笑!筱云一下子轻松了很多，她想：“无论富足与贫穷，只要生活得快乐不就行了!”接着，她继续开始了学习。

也许，每个生动形象的剪纸背后都有一个神秘精彩的故事，就看你能否发现!

我最喜欢的一件工艺品，是那天在饭店的门厅看到的一个硕大的中国结。

我不是只喜欢那一个，而是喜欢中国结的本身。大家一定知道中国结是什么吧。它最初是一根光滑的红丝绳，在被民间艺人巧妙的编结以后，四方的、古钱、 鱼……各种各样的中国结就问世啦。人们都很喜欢这巧夺天工的工艺品，无论是在车里，在家里还是在机关单位的大厅里，都可以见到它的身影。

中国结不仅样子受人喜爱，更重要的是它带着许多寓意。它或象征着幸福，或隐喻着爱情，或呼唤着友谊，或赞美着生命;它有的是喜庆的标志，有的是智慧 的图腾;它烘托着欢乐，燃烧着热情……啊，中国结代表的意思太多了，已经不计其数，难怪有那么多的人用中国结来当做礼物，送给自己和身边的亲人，送给自己 和身边的亲人、朋友呢。

在机场，要出国学习生活的人为什么嗖会有一个中国结呢?对于他们，中国结又有什么别样的意义呢?

原来，他们认为，编织中国结的那根绳子不管缠得再曲折，不管把它扯得多远，它也从不离开它的“头”。他们觉得，自己就是那一根绳子，而“头”指的就是自己的祖国，自己的乡土，因此，中国结有时炎黄子孙心连心的象征。

这就是中国结，富有美感的中国结!这就是中国结，寓意深刻的中国结!就是这样的一件工艺品。渗透了既古老又现代的文明，像世界传递着祥和和喜庆。

狼、狐狸和兔子在林子里偶然相遇，它们各自都感觉找到了知己。于是，狐狸便提议大家发誓为盟，结为朋友。

有一天，它们合计着同去打劫一些财物。

它们来到一座山上，见满山遍野，盛开着各种各样的花儿。绿莹莹的草里钻出一只野鸡，向它们望了望，畏惧地朝远处飞去。山涧里，传来泉水冲击岩石的声音。春天的山野景色非常迷人。

它们便决定在这里休憩，等候机会。

刚坐下不久，对面山上摇晃着走过来一个挑担子的货郎哥。

兔子建议：狼和狐狸躲起来，由它先把货郎哥骗到远处，然后，狼和狐狸挑走担子，最后大家到狼洞聚会。狼和狐狸点头同意，就躲了起来。

等货郎哥过来时，兔子就轻轻跳出来，用最婉转的嗓子唱道：

满山遍野舞动的

那是花儿吗

还是玩耍的小姑娘

山涧里响着的

那是泉水吗

还是孩子们在鼓掌

草丛里钻出又飞去的

那是野鸡吗

还是一道彩虹

啊，啊，货郎呀

告诉我吧，货郎

兔子唱罢，两只前腿向空中伸了伸，好像在说：“快说吧，货郎!”货郎哥听了确实很惊疑，因为这声音太动人了，尤其是出自兔子之口，这简直是天下的奇事。

货郎哥卸下担子，就朝兔子奔去。但是兔子看见他走近了，就匆忙逃了。看见货郎哥停下了，兔子就又用前腿向空中伸了伸，好像在说：“你跑得再快一些，就可以捉住我了。”货郎哥就又朝兔子飞一般地追去。

可是他追得快，兔子逃得快。最后追到很远的一个山沟里，就再也寻不见兔子了。

于是，货郎哥气呼呼地跑转来，回到原处一看，不好了!自己装得满满的货担没啦。这一惊非同小可，他连忙往各处去寻找。

原来，兔子将货郎哥骗走以后，狐狸挑上担子，狼跟着就一块儿往狼洞里去了。到了狼洞，狐狸煽惑狼道：“狼大哥呀!这担子是我挑来的，可是你是我们的大哥，应该给你一半东西。”狼听出狐狸的意思是想叫它合谋霸占了这担东西。

不分东西给兔子，狼也愿意。不过狼想的是要独占这份财物。正发愁没有借口，听了狐狸的话，就计上心来，把脸一沉，骂道：“狡猾的狐狸!我们三个是好朋友，你倒说出这样的话，今天若不把你除去，日后你必然继续惹是生非。”于是狼扑了上去，把狐狸吃了。

兔子回来一看，狐狸被狼吃了，非常害怕。赶紧凑上前恭维道：“狼大哥!我能够和你交朋友，真是太荣幸了。因为从古到今，谁也没有听过兔子能和尊贵的狼交朋友，所以我愿把这担子里的全部财物献给你，作为我的一点心意。”

本来，狼也想借口吃掉兔子，但听了兔子的这番甜言蜜语，心想，这倒霉的兔子早晚都是自己的美食，况且自己刚刚才吃了狐狸，肚子还饱着呢。于是，就叫兔子去看守东西，自己睡觉去了。

坏人有坏主意，坏兔子也有坏办法——兔子悄悄打开担子，发现有一包糖，就在这一包糖上想出了一个阴险毒辣的计策。兔子暗暗把糖藏起来，挤着一只眼睛，喊叫起来：“啊呀!太好吃了，太好吃了!”狼被惊醒，很生气地对兔子说：“不守规矩的东西，你喊叫什么?”

兔子用最温柔的腔调说：“我只知道世上吃的东西，甜不过果子，可不知道世上最甜的却是自己的眼睛。我吃了一颗，满嘴都是甜的，满身都是甜的，甜得心也怦怦跳起来了。这么好的发现，我怎能不告诉尊贵的狼大哥呢?要是狼大哥吃了自己的眼睛，将会享受到这种福气。”

狼听了这话，因为睡意还未退，糊里糊涂地就信以为真了。狼连忙叫兔子帮着挖掉自己的眼睛。兔子眼尖爪快，迅速地用双爪将狼的双眼挖出，然后将一些糖塞入眼珠。狼吃了觉得果然甜，连连称赞兔子聪明。

可是当狼发现看不见以后，才意识到自己已经没有了双眼。于是，就追问兔子。

兔子笑着说：“这好办，你跟我走，喝点泉水，眼睛就能看得见啦。”这时，狼只好跟着兔子走。

到了万丈高的悬崖上，兔子对狼说道：“狼大哥呀!你看前面的泉水多清呀!再往前走几步，快喝吧!”双目失明的狼哪知是计，双足向前一迈，就跌入山涧摔死了。

狼死后，兔子指着山涧骂道：“贪婪的狼呀，你想独占这些财物吗?告诉你，这些财物是我兔子的，现在还是让我享受吧!”

骂罢，就回转狼洞打开担子，欣赏里边的东西。翻着，看着，唱着：

狡猾的狐狸呀!你来看看吧

这串戒指正闪烁着金光

贪婪的恶狼呀!你也瞧瞧吧

这串手镯正散发着银光

啊，啊，你们快来看吧

这又是一包雪一般的白糖

太好了，太好了

这是“胡大”给我的犒赏

得意忘形的兔子把一包白色的闹狼药误认为是白糖，就顺手捏了一撮，放进嘴里吞了下去。不一会儿，毒性发作，兔子就在惨叫声中死去了。

结果，贪婪的恶狼、狡猾的狐狸和阴毒的兔子，谁也没有享受到这些东西。

第二天，货郎找到狼洞，又把担子挑走了。另外，还得了一张狐皮和兔皮。

节到小雪天下雪。

小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。

小雪封地，大雪封河。

小雪地不封，大雪还能耕。

小雪不把棉柴拔，地冻镰砍就剩茬。

小雪不起菜(白菜)，就要受冻害。

小雪不砍菜，必定有一害。

趁地未封冻，赶快把树种。

大地未冻结，栽树不能歇。

夹雨夹雪，无休无歇。 小雪封地地不封，老汉继续把地耕。

小雪不耕地，大雪不行船。

小雪地能耕，大雪船帆撑。

小雪不封地，不过三五日。

小雪虽冷窝能开，家有树苗尽管栽。

到了小雪节，果树快剪截。

时到小雪，打井修渠莫歇。

小雪到来天渐寒，越冬鱼塘莫忘管。

小雪大雪不见雪，小麦大麦粒要瘪。

小雪封地地不封，大雪封河河无冰。

节到小雪天降雪，农夫此刻不能歇。

继续浇灌冬小麦，地未封牢能耕掘。

大白菜要抓紧砍，菠菜小葱风障遮，

大小冬棚精细管，现蕾开花把果结。

冬季积肥要开展，地壮粮丰囤加茓。

植树造林继续搞，果树抓紧来剪截。

牛驴骡马喂养好，冬季不能把膘跌。

农家副业要大搞，就地取材用不竭。

油房粉房豆腐房，赚钱养猪庄稼邪(长)。

苇蒲绵槐搞条编，技术简单容易学。

鱼塘藕塘看管好，江河打鱼分季节。

春打黄昏冬五更，浑水白天清水夜。

种子能破土而出，是因为心里包裹着希望。

离开现实的土地壤，离开汗水的滋润，理想只能是虚无缥缈的海市蜃楼。

年龄，不是丈量生命长短的尺度，死亡，不是结束理想、信仰的音符。

质地越是纯真的铜钟，一经锤击，抒发的心声越是激动人心。

路灯不畏冬夜的峭寒，是因为它有一颗燃烧的心。

春芽，青翠欲滴的小不点儿，却孕育着一个偌大的绿色世界。

小草跟大地偎倚得越紧，大风就越难把它卷走。

在青跬的眼里，微微涟漪也成滔滔巨浪；而在大鹏的心中，江洋大海只不过是一杯琼浆。

不要小看石子，因为它能垒起我们这个世界。

种子的身躯很小很小，可它的向往却很深很深……

心中有了希望的种子，生活才会开出五彩的花朵。

帆是船的翅膀，理想是人的飞翼。

一个人有了理想、期待和盼望的时候，有了他所潜心追求的美好目标的时候，生活才有意义。

每个人都用岁月编织着一张网———有的人，用它捕到了理想、信念、知识和力量，而有的人，却用它捞取了世故、圆滑、一己的私利和保身的哲学。

有的风帆上满面是补钉———那是无数航海者留下的希望的目光———既然有艰难的航行，就会有辉煌的海岸。

只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将带来一片翠绿。

井，不动声色，却永不枯竭，那真谛在于它深深地楔入地壳，从那里汲取着无穷无尽的地下水源。

失去幼稚，使人变得成熟老练；失去信心，却枯萎了活着的心灵。

希望对于空想家，不过是失望的先声而已。

当一天和尚撞一天钟真理义无反顾地向前开拓自己的通道貌岸然时，谬误却在间中偷偷忙于铺设许多贫路———它在安排自己一旦与真理交锋后的遁身之地，由此可知；真理只有一个，歪理却有千条。

奋斗，是理想与毅力合成的混凝土，它能架成通向彼岸的桥梁。

因为有海浪不懈的进取精神，大海才显得雄伟壮观，充满生机。

只有源源不断地注进渴望燃烧的油，火炬才有资格高擎在立志者的手里。

我读了《中国民间老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。但是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山路过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼非常喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最后被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自己的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自己的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传。

相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。

吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。

归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。

后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。

男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。

吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。

吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。

九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。

十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试!”

摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。

从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年)，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。

吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生 。

导语：谚语中很多老道理，都含有古人对人生和命运的理解，值得我们去学习参考，下面我们来看看中国古代民间谚语大全。

1. 见者易，学者难;莫将容易得，便作等閒看。

2. 用心计较般般错，退步思量事事难。

3. 道路各别，养家一般。

4. 从俭入奢易，从奢入俭难。

5. 知音说与知音听，不是知音莫与弹。

6. 点石化为金，人心犹未足。

7. 饱了肚，卖了屋。

8. 他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。

9. 谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。

10. 奈五行不是这般题目。

11. 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。

12. 与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。

13. 但行好事，莫问前程。

14. 河狭水急，人急计生。

15. 明知山有虎，莫向虎山行。

16. 路不行不到，事不为不成。

17. 人不劝不善，钟不打不鸣。

18. 无钱方断酒，临老始看经。

19. 点塔七层，不如暗处一灯。

20. 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

21. 但存方寸地，留与子孙耕。

22. 灭却心头火，剔起佛前灯。

23. 昔时贤文﹐诲汝谆谆。

24. 集韵增广﹐多见多闻。

25. 观今宜鉴古﹐无古不成今。

26. 知己知彼﹐将心比心。

27. 酒逢知己饮﹐诗向会人吟。

28. 相识满天下﹐知心能几人。

29. 相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。

30. 近水知鱼性﹐近山识鸟音。

31. 易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。

32. 运去金成铁﹐时来铁成金。

33. 读书须用意﹐一字值千金。

34. 逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。

35. 有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。

36. 画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。

37. 钱财如粪土﹐仁义值千金。

38. 流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔

39. 当时若不登高望﹐谁信东流海样深。

40. 路遥知马力﹐事久见人心。

41. 两人一般心﹐有钱堪买金﹔

42. 一人一般心﹐无钱堪买针。

43. 相见易得好﹐久住难为人。

44. 马行无力皆因瘦﹐人若风流定必贫。

45. 饶人不是痴汉﹐痴汉便不饶人。

46. 是亲不是亲﹐非亲却是亲。

47. 美不美﹐乡中水﹔亲不亲﹐故乡人。

48. 莺花犹怕春光老﹐岂可教人枉度春。

49. 相逢不饮空归去﹐洞口桃花也笑人。

50. 红粉佳人休便老﹐风流才子莫教贫。

51. 在家不会迎宾客﹐出外方知少主人。

52. 黄金无假﹐阿魏无真。

53. 客来主不顾﹐应恐是痴人。

54. 贫居闹市无人识﹐富在深山有远亲。

55. 谁人背后无人说﹐那个人前不说人。

56. 有钱道真语﹐无钱语不真。

57. 不信但看筵中酒﹐杯杯先劝有钱人。

58. 闹里有钱﹐静处安身。

59. 来如风雨﹐去似微尘。

60. 长江后浪催前浪﹐世上新人趱旧人。

61. 近水楼台先得月﹐向阳花木早逢春。

62. 古人不见今时月﹐今月曾经照古人。

63. 先到为君﹐后到为臣。

64. 莫道君行早﹐更有早行人。

65. 莫信直中直﹐须防仁不仁。

66. 山中有直树﹐世上无直人。

67. 自恨枝无叶﹐莫怨太阳偏。

68. 万般都是命﹐半点不由人。

69. 一年之计在于春﹐一日之计在于寅﹔

70. 一家之计在于和﹐一生之计在于勤。

71. 责人之心责己﹐恕己之心恕人。

72. 守口如瓶﹐防意如城。

73. 宁可负我﹐切莫负人。

74. 积善成名﹐积恶灭身。

75. 再三行善事﹐第一莫欺心。

76. 虎生犹可近﹐人熟不堪亲。

77. 来说是非者﹐便是是非人。

78. 远水难救近火﹐远亲不如近邻。

79. 有钱有酒多兄弟﹐急难何曾见一人。

80. 人情似纸张张薄﹐世事如棋局局新。

81. 山中也有千年树﹐世上难逢百岁人。

82. 力微休负重﹐言轻莫劝人。

83. 无钱休入众﹐遭难莫寻亲。

84. 平生莫作皱眉事﹐世上应无切齿人。

85. 士者国之宝﹐儒为席上珍。

86. 若要断酒法﹐醒眼看醉人。

87. 求人须求大丈夫﹐济人须济急时无。

88. 渴时一滴如甘露﹐醉后添盃不如无。

89. 久住令人贱﹐贫来亲也疏。

90. 棋中不语真君子﹐财上分明大丈夫。

91. 出家如初﹐成佛有馀。

92. 积金千两，不如明解经书。

93. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。

94. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

95. 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

96. 同君一夜话，胜读十年书。

97. 人不通古今，马牛如襟裾。

98. 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。

99. 白酒酿成延好客，黄金散尽为收书。

100. 救人一命，胜造七级浮屠。

101. 城门失火，殃及池鱼。

102. 庭前生瑞草，好事不如无。

103. 欲求生富贵，须下死工夫。

104. 百年成之不足，一旦坏之有馀。

105. 人心似铁，官法如炉。

106. 善化不足，恶化有馀。

107. 水太清则无鱼，人太紧则无智。

108. 知者减半，省者全无。

109. 在家由父，出嫁从夫。

110. 痴人畏妇，贤女敬夫。

111. 是非终日有，不听自然无。

112. 宁可正而不足，不可邪而有馀。

113. 宁可信其有，不可信其无。

114. 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。

115. 命里有时终须有，命里无时莫强求。

116. 道院迎仙客，书堂隐相儒。

117. 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

118. 结交须胜己，似我不如无。

119. 但看三五日，相见不如初。

120. 人情似水分高下，世事如云任捲舒。

121. 会说说都是，不会说无理。

122. 磨刀恨不利，刀利伤人指。

123. 求财恨不多，财多害人己。

124. 知足常足，终身不辱;

125. 知止常止，终身不耻。

126. 有福伤财，无福伤己。

127. 失之毫釐，差以千里。

128. 若登高必自卑，若行远必自迩。

129. 三思而行，再斯可矣。

130. 使口不如自走，求人不如求己。

131. 小时是兄弟，长大各乡里。

132. 妒财莫妒食，怨生莫怨死。

133. 人见白头嗔，我见白头喜。

134. 多少少年亡，不到白头死。

135. 牆有缝，壁有耳。

136. 好事不出门，恶事传千里。

137. 贼是小人，智过君子。

138. 君子固穷，小人穷斯滥矣

139. 贫穷自在，富贵多忧。

140. 不以我为德, 反以我为仇.

141. 宁向直中取，不可曲中求。

142. 人无远虑，必有近忧。

143. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

144. 晴乾不肯去，直待雨淋头。

145. 成事莫说，覆水难收。

146. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

147. 忍得一时之气，免得百日之忧。

148. 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

149. 惧法朝朝乐，欺公日日忧。

150. 人生一世，草生一春。

151. 白髮不随老人去，看来又是白头翁。

152. 月到十五光明少，人到中年万事休。

153. 儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作马牛。

154. 人生不满百，常怀千岁忧。

155. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

156. 路逢险处难迴避，事到头来不自由。

157. 葯能医假病，酒不解真愁。

158. 人平不语，水平不流。

159. 一家养女百家求，一马不行百马忧。

160. 有花方酌酒，无月不登楼。

161. 三杯通大道，一醉解千愁。

162. 深山毕竟藏勐虎，大海终须纳细流。

163. 惜花须检点，爱月不梳头。

164. 大抵选他肌骨好，不敷红粉也风流。

165. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

166. 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇 .

167. 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

168. 休别有鱼处，莫恋浅滩头。

169. 去时终须去，再三留不住。

170. 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

171. 三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。

172. 生不认魂，死不认尸。

173. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

174. 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

175. 人善被人欺，马善被人骑。

176. 人无横财不富，马无夜草不肥。

177. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

178. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

179. 黄河尚有澄清日, 岂可人无得运时.

180. 得宠思辱，居安虑危。

181. 念念有如临敌日，心心常似过桥时。

182. 英雄行险道，富贵似花枝。

183. 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

184. 送君千里，终须一别。

185. 但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

186. 见事莫说，问事不知。

187. 閒事莫管，无事早归。

188. 假饶染就真红色, 也被旁人说是非.

189. 善事可作，恶事莫为。

190. 许人一物，千金不移。

191. 龙生龙子，虎生豹儿。

192. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

193. 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。

194. 十年窗下无人问，一举成名天下知。

195. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

196. 养儿待老，积穀防飢。

197. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无飢矣。

198. 常将有日思无日，莫把无时思有时。

199. 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。

200. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

201. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。

202. 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

203. 饶人算之本，输人算之机。

204. 好言难得，恶语易施。

205. 一言既出，驷马难追。

206. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

207. 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。

208. 三人同行，必有我师焉。

209. 择其善者而从之，其不善者而改之。

210. 少年不努力，老大徒伤悲。

211. 人有善愿，天必从之。

212. 莫喫卯时酒，昏昏醉到酉;

213. 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

214. 种瓜得瓜，种豆得豆;天网恢恢，疏而不漏。

215. 见官莫向前，做客莫在后。

216. 宁添一斗，莫添一口。

217. 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。

218. 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

219. 一日夫妻，百世姻缘;

220. 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

221. 杀人一万，自损三千。

222. 伤人一语，利如刀割。

223. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

224. 未晚先投宿，鸡鸣早看天。

225. 将相头上堪走马，公侯肚里好撑船。

226. 富人思来年，贫人思眼前。

227. 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

228. 死生有命，富贵在天。

229. 击石原有火，不击乃无烟;

230. 人学始知道，不学亦徒然。

231. 莫笑他人老，终须还到我。

232. 但能依本分，终身无烦恼。

233. 君子爱财，取之有道;贞妇爱色，纳之以礼。

234. 善有善报，恶有恶报;不是不报，日子未到。

235. 人而无信，不知其可也。

236. 一人道好，千人传宝。

237. 凡事要好，须问三老。

238. 若争小利，便失大道。

239. 年年防飢，夜夜防盗。

240. 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

241. 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

242. 因风吹火，用力不多。

243. 不因渔父引，怎得见波涛。

244. 无求到处人情好，不饮任他酒价高。

245. 知事少时烦恼少，识人多处是非多。

246. 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

247. 强中自有强中手，恶人自有恶人磨。

248. 会使不在家豪富，风流不用着衣多。

249. 光阴似箭，日月如梭。

250. 天时不如地利，地利不如人和。

251. 黄金未为贵，安乐值钱多。

252. 世上万般皆下品，思量惟有读书高。

253. 世间好语佛说尽，天下名山僧佔多。

254. 为善最乐，为恶难逃。

255. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

256. 你急他未急，人閒心不閒。

257. 隐恶扬善，执其两端。

258. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。

259. 既坠斧甑，反顾无益。

260. 反覆之水，收之实难。

261. 人生知足何时足，人老偷閒且自閒。

262. 但有绿杨堪繫马，处处有路透长安。

美丽的传说明月如镜，星斗满天。在八月十五那个幽静的夜晚，我们全家吃着甜甜的月饼，欣赏着明月。

我边吃月饼边吟着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天，不知——”这时，全家人都哈哈大笑。人们常说“每逢佳节倍思亲”我看是的，望着这轮明月，我不由得想起了在上海的弟弟。

爸爸看着明月，给我说了一个关于中秋节的传说：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，当时那里有十个太阳，他决心把另外九个太阳。于是，他来到山顶，运足气力，拉满神弓，射下了九个太阳。许多人都敬重他，拜他为师，只有一个叫逄蒙的人不是真心拜师的。

后羿的妻子嫦娥非常美丽善良。西王母送给了后羿一丸仙药，吃后可以升天成仙，后羿不愿离开嫦娥，没有吃。逄蒙知道了，八月十五那天，趁后羿不在手持宝剑逼嫦娥交出仙药，嫦娥不愿给这种人吃，一气这下把仙药吞了下去。她突然飘上了天空，飘到了月亮上。乡亲们想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人们盼望团圆的中秋节。听完这个故事，我终于明白了中秋节的来历，这个美丽的故事让我久久徘徊在其中。

以下是小编给大家整理的鸡年挥春对联的内容，欢迎大家查看。

1.上联：鸡鸣一日首 下联：梅绽百花前

2.上联：鸡声催晓读 下联：鸟语唤春耕

3.上联：春暖金鸡唱 下联：才高五尺量

4.上联：鸡歌能醒梦 下联：花月可留春

5.上联：金鸡鸣富足 下联：彩风语祥和

6.上联：闻鸡人起舞 下联：放鸽世和平

7.上联：鸡叫霜晨月 下联：人迎世纪春

8.上联：鸡鸣窗外月 下联：人笑福中春

9.上联：鸡鸣村觉晓 下联：鱼戏水知春

10.上联：鸡鸣万户晓 下联：燕舞四时春

11.上联：鸡声天下曙 下联：存总海南潮

12.上联：金鸡刚唱晓 下联：喜鹊又登梅

13.上联：金鸡歌晓旦 下联：乳燕舞新春

14.上联：雄鸡歌盛世 下联：爆竹奏凯歌

15.上联：雄鸡歌曙色 下联：妙手绣春光

16.上联：玉宇清风夜 下联：金鸡淑景春

17.上联：雄鸡瞻玉宇 下联：赤帜舞金瓯

18.上联：鸡鸣大地醒 下联：鹊报满园春

19.上联：鸡鸣天下白 下联：梅放雪中香

20.上联：旭日光大地 下联：金鸡报吉祥

更多热门文章：

台湾有些地方在中元普度的庙会后，会将祭祀的供品提供民众抢夺，称为“抢孤”。一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。台湾最负盛名的“抢孤”是宜兰头城镇的“抢孤”活动。“抢孤”是先搭设数十公尺高的“孤棚”，在搭建“孤棚”时有许多禁忌，如上下主普坛的人员必须吃素斋戒，戴孝者或做月子的妇女不得接近，女性不得碰触“孤棚”祭仪法器，以避免抢孤时发生不测。“抢孤”在七月的最后一天午夜举行，比赛时棚柱上涂满牛油，参赛者以叠罗汉的方式，踩在队员肩上向上攀登，登上“孤棚”后再向上攀登“孤栈”，在攀登过程中所抢下的食物则丢下供棚下的民众捡拾。

这项活动往年常有意外发生，因此在清朝时期刘铭传曾经下令禁止“抢孤”活动。1991年，宜兰头城镇恢复举办“抢孤”，并且改善了活动抢夺的方式。以往为了账济贫苦亡徒争抢祭品的掠夺活动变成了目前具有竞赛性的民俗活动。参加的队伍以每五人一组，每队各据一根柱子，待主办者一下令，选手便奋不顾身望往上攀爬，能够首先取得栈顶的“顺风旗”就算夺标。由于有游戏规则所以没有混乱的场面，是一项值得提倡的民俗体育。而民间相信抢得顺风旗的人，可以获神鬼的庇护。