中国的传统文化_围棋（汇集20篇）

“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，蕴含着丰富的文化底蕴，闪耀着爱国的精神光芒，厚植着鞠躬尽瘁的为民情怀，对中国文学的发展有极其深广的影响。“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”《楚辞》既有历史价值又有现实意义，党员干部要善于从古籍中汲取古人智慧，感悟当下哲理。观史知今，对党员干部的成长大有裨益。

上下求索，在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共产党人的精神之“钙”。《楚辞·离骚》有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求理想的道路上要不遗余力、百折不挠。回顾历史，中国共产党之所以能保持党的先进性和纯洁性，带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立新中国，靠的就是一代又一代共产党员坚定的理想之“根”，扎实的信念之“源”。有些党员干部经受不住诱惑，在大是大非面前态度暧昧，最终误入歧途，追根究底是理想信念的缺失、精神防线的失守。理想信念不坚定，精神上就会却“钙”，就会得“软骨病”。广大党员干部要引以为戒，时刻反省自查，经常性地开展理论教育学习，坚持用马克思主义世界观和方法论认识问题、分析问题、解决问题，从灵魂深处来一次“大考问”，叩问初心使命，补足理想信念之“钙”。

与世推移，在时代浪潮下激发创新活力。宁要不完美的改革家，也不要不作为的守摊人。《楚辞·离骚》有云：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”圣人不墨守成规，能够随着时代的变迁而发展。变是永恒的，只有与时俱进、锐意进取，才能赢得机遇，让发展成为可能。从1980年设立4个经济特区，到1984年开放14个沿海港口城市，再到1985年开放沿海经济开放区，由点到线到面，逐步推进和深化中国对外开放格局。这每一次的发展变化，都是共产党人紧跟时代潮流、大胆开拓创新的产物。党员干部要把勇于创新作为必备的本领技能，在工作岗位上识大势、谋大局，以全面的视角从宏观上紧跟日新月异的发展浪潮，审时度势;以改革创新的精神研究新情况、探索新思路、解决新问题。与人民一道携手并进，擘画创新发展的新蓝图。

闭心自慎，在工作岗位上践行担当作为。时代呼唤担当，责任引领未来。《楚辞·九章·橘颂》有云：“闭心自慎，终不失过兮;秉德无私，参天地兮。”兢兢业业、谨慎修身，自始至终不犯过失而参立于天地之间。担当作为的关键在于实干精神，在于“撸起袖子加油干”。无论是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄，还是“先祭谷公，后祭祖宗”的谷文昌，亦或是“二十多年绿荒山”的杨善洲，他们都在用生命践行党员干部的责任担当，在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩。广大党员干部要常怀责任之心，始终保持敢做善成的勇气，勇于奋勇争先，敢于攻坚克难，始终走在为人民群众排忧解难的路上，群众但有所需，服务必有所为。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的责任担当，勇挑重担，强化“想担当”的自觉，压实“真担当”的责任，营造“敢担当”的氛围。

余心所善，在抵制诱惑中诠释清正廉洁。清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。《楚辞·离骚》有云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为坚守自身高洁的品行，纵死无悔。治国必先治党，治党务必从严，加强党风廉政建设是广大党员干部为官从政的“必修课”。党员干部要抗得住诱惑，把好欲望关，过好权力关、金钱关、人情关，运用手中权力必须心有所畏，祛心魔、正己身，时刻绷紧“清正廉洁”之弦。要对党规党纪心存敬畏，切实增强遵守中央八项规定精神的思想自觉和行动自觉，做到心中有“底线”，为政不“越线”。要坚持教育示警在前，防患未然，加强党员廉政教育，借助微视频、舞台话剧等创新教育形式，通过真实案例丰富教育内容，使廉政教育“入眼入心”。

颐和园，是北京市的古代皇家园林，以前名为清漪园。1884年至1885年清漪园改名为颐和园。

知春亭建于昆明湖东岸边、玉澜堂前的小岛上，北有山为屏，南面朝阳，得春较早，因此为名。此处是饱览万寿山、昆明湖全景和玉泉山、西山借景最好的观景点。

西堤是仿杭州西湖苏堤而建，从北向南依次筑有界湖桥、豳风桥、玉带桥、镜桥、练桥、柳桥六座式样各异的桥亭;在柳桥和练桥之间为取范仲淹《岳阳楼记》中“春和景明，波澜不惊”之句命名的景明楼。沿堤遍植桃柳，春来柳绿桃红，有“北国江南”之称。西堤六桥——玉带桥建造于乾隆年间，拱高而薄，桥身、桥栏用青白石和汉白玉石雕砌，呈曲线型，宛若玉带，故得此名。桥下为昆明湖的入水口，西通玉河，当年帝后乘船由清漪园至玉泉山，往返均过此桥。

改革开放后，颐和园文物得到了较为妥善的保护。目前，颐和园园藏文物计有四万余件，品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等，几乎涵盖了中国传世文物的所有门类，并有不少外国文物;从价值上看，国家级文物有二万余件，其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。

颐和园真不愧是世界遗产!

在我们中国，传统文化可是少不了的。有古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语等等。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。我最喜欢春节。这为什么呢?这里面有一个美妙的神话传说故事，现在让我讲给你们听听吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对春联，放炮竹，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

过春节的美好习俗有很多，比如扫尘、洗浴、贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子、压岁钱、穿新衣、放鞭炮等，有趣极了。其中，我最喜欢的是发压岁钱了。压岁钱寄托着长辈对我们晚辈的喜爱与关心，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。得到压岁钱，还可以买新衣服，也可以买很多好玩的玩具、好看的烟花、好看的书籍，还可以为自己上大学存学费，我就是存起来的。

过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

中国传统文化有很多，比如：中国书法、中国象棋、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影戏、武术、兵马俑、桃花扇等，还有很多中国的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节、元宵节、重阳节等。

我喜欢的有：中国书法、中国结、皮影、武术。最最喜欢的活动就是春节的时候放鞭炮。

传说中，放鞭炮在古代是用来驱赶年兽的。年是一个很可怕的怪物，每到春节的时候就来吃人和动物，人们为了驱赶年，每到春节的时候，就放鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦的响，这样就把年吓跑了，就不敢来了。

现在，人们放鞭炮、烟花是为了欢庆新年的到来，噼里啪啦，噼里啪啦的响，是为了增添节日的气氛。

所以，我喜欢放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。

精选作文:中国传统文化(500字)作文 中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！ 中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。 中国传统的艺术陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！

中国传统文化——春节

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。

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莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身被誉为“东方艺术明珠”，也被称为“墙壁上的图书馆”。我觉得莫高窟是最美的。

莫高窟之美美在壁画。壁画的内容十分广泛，这里我主要介绍各阶层的各种行为活动。比如帝王出行，我们可以看见一位穿着黄色龙袍的皇帝，坐在轿子上，神情威严，旁边是一群百姓在跪拜，除了这些，莫高窟壁画还绘有交通、作战以及音乐舞蹈这些优美的图画，看着这些富有极高艺术造诣的壁画，我不禁被中国古代人民的智慧所折服。

莫高窟之美美在佛像。第328窟的释迦牟尼佛像慈眉善目，他坐在莲台上袈裟摆经过1600年的洗礼，仍是错落有致，轻盈而又飘荡，连褶皱纹理都清晰可见。站在他身边的大弟子伽叶，双眉紧锁，表情严肃，显得老成恃重;而小徒弟阿难则面部圆润，一只眼睛眯着，似乎已经走神。我不禁赞叹古人智慧超群，手艺精湛。这些塑像是用木头做构架，用草木灰和泥土打底，经几层粉刷，最后上颜料，就能把人物刻画得栩栩如生，保存至今。

莫高窟之美美在飞天。飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐，善飞舞，满身异音而美丽的菩萨。唐代的飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女，古代的艺术家们用绵长的飘带使她们漫天飞舞。

莫高窟之美美在文物。在藏经洞里发现了四、五万件手写本文献及各种各样的人民智慧的结晶——上千件绢画、版画、刺绣和大量的书法作品。有人做过推测：如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊!

莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨灿的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像;灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨;场面宏大、人物繁密的巨幅经变;形象生动、性格鲜明的单幅人物画都使我印象深刻。

啊!我爱你，大美莫高窟。

TheDragonBoatFestivaloccurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(阴历). It is one of the three most important of the annual Chinese festivals. The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.

The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家) named Chu Yuan(屈原) who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚怀王)during the Warring States period. As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主). Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名誉的).

Chu Yuan was never able to regain(恢复) the emperors favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨罗江) in the Hunan Province(湖南省).

Respecting the minister as an upright(正直的) and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him. This unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.

Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats. These races not only symbolize the peoples attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德) of cooperation and teamwork.

Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu (粽子). When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品) to their dead hero. They wrapped(包) rice in bamboo leaves(粽叶), and stuffed(填满) it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.

To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival. Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充满危险的) period. Children born in this month are said to be difficult to raise(抚养), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune. The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(卫生) are stressed(着重, 强调). Most families hang calamus(菖蒲) and artemisia(艾草) above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.

Ancient folk medicines(民间药物) such as realgar(雄黄酒)are added to the food eaten on the Festival day. This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官). The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除) the effects of poisons accumulated in human bodies.

The sachets (Hsiang Pao in Chinese香包) are very popular with children and they vie(竞争) with each other to collect as many as possible. Children are not the only ones who collect Hsiang Pao. Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(复杂的) and beautiful embroidery(刺绣) that adorns(装饰) them.

The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event. It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage

1、Its Chinese name "Qing Ming" literally means "Clear Brightness," hinting at its importance as a celebration of Spring. Similar to the spring festivals of other cultures, Tomb Sweeping Day celebrates the rebirth of nature, while marking the beginning of the planting season and other

outdoor activities.

中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；

中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。

节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。

到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。

春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。

每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。

道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。

学习争先虽重要，文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，见到老师要礼貌。

同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。

爱护动物放心上，树立新风我做到。

这是一首文明礼貌歌。

礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻牢记自己是一名学生，好好学习，天天向上。可是现在的我，总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不大的小孩子。这也是现代社会上青少年的通病。中国现代社会科技飞速发展，各种商品日益更新。但是，很多东西已经在人们的心中失去。

但是，有好就有坏，人也有好人，比如说：“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。为什么他们都会被很多的人牢记，就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事，克服困难取得成功。

从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善，更是有着自己的道德底线。时刻要求自己做到心中的最好。中国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每个人必须具备的，它代表了我们中华民族的国民精神，代表了中国人的自豪！

礼貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有礼貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人，来继续传承中华的传统美德。

高二:刘邦奎

[中国的传统文化作文1500字

跨越二十多个世纪，当现代人掀开层层黄土，它沉睡的双眼终于缓缓睁开。一支庞大的地下军团让整个世界为之一震。近百万兵马阵势磅礴，在黄土之下默默守卫着秦国皇灵。

历经2000多年，他们的目标仍未改变。士兵们身披铠甲，视死如归。有的望向无际的远方，似乎在思念远方的家人;有的目光坚定果敢，随时准备拿起武器，冲出城门，与来攻的敌人一决高下，毫不退缩;还有的头戴鹖冠，高大魁梧，气质超群，大将风度跃然眼前。御手紧握缰绳，目视前方，严阵以待;战马耳若削竹，眼若铜铃，昂首嘶鸣，似乎奋力疾蹄于雷霆战场之上。

好一个2000年前的古代大军阵!刹那间，我似乎被一股神秘的力量带入喊杀震天的古战场，与千万士兵冲锋陷阵，风云再起。宝剑、长矛、飞刃、弓弩……黄沙漫天，战车嘶鸣，一场惨烈地厮杀，一曲不朽的神话。

这，就是被誉为“世界第八大奇迹”的中国秦兵马俑。

每年的农历五月初五，是我们中国的传统节日——端午节，习俗有划龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、包荷包等等……，这些活动可是为了纪念伟大的诗人屈原。下面我就来介绍我家是怎么包粽子的吧!

包粽子可有趣了。妈妈特地从超市买来包粽子的材料，开始包粽子了，我把粽子叶卷成一个锥形，往里倒入米，没想到米从一个洞里又漏了出来，没办法，前功尽弃了，只好重包了，我又按上次的步骤弄了一次，后来的几步不知怎么包，糊里糊涂的弄了弄，包好之后，好像粽子在和我作对似的，越看越不顺眼，一点儿也不像粽子，反倒像个纸团。我灰心丧气地走到妈妈跟前，妈妈听了我的“苦诉”，不禁捧腹大笑，看了我“煞费苦心”做出来的“作品”，更是哭笑不得!

端午节不但包粽子有趣，看划龙舟更有趣呢!来到外公家附近的一条河边，可热闹了，用“人山人海”形容一点也不夸张，再加上5月份本来就比较炎热，身上好像在冒火似的，可热了!有的人在为自己队加油打气，有的人在摇扇子，还有的人在紧张地看着龙舟比赛。我呢?我在和姐姐边聊天边看，偶尔为自己队加加油，有时也心不在焉、东张西望。

端午节虽然只是这些民间习俗，但也非常有趣，真希望每天都是端午节!

"五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。"大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧!

端午，又称为端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节等。但是，要说大家最熟悉的，还是端午节这个名字呢!有的人甚至听都没听说过这些别称。

要说能代表端午节的，当然无过于吃粽子了。端午节这天，大家有的自己做，有的上街买，在端午节，几乎没人不吃粽子。当然了，作为吃货，我怎能不吃呢?每到端午节，我们家还举行吃粽子比赛!买上两袋粽子，下令开吃，我们就一起狼吞虎咽，但是最后获胜的往往不是我。

我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他向皇帝提了利国利民的建议，但是那昏庸的皇帝并没有采纳，他很愤，就投河自尽了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了能给屈原贡一些贡品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些粽子都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米，做成菱角的!”以后，人们将包好的粽子扔进水池，鱼一看到糯米粽子，以为是菱角，就不敢吃了。久而久之，人们就把它叫成“粽子”了。

再来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时，人们因为舍不得屈原死去，就都乘着小船，来打捞屈原。他们争先恐后，但是当追到洞庭湖时，却不见了踪影。此后，每年的农历五月初五，人们都会举行划龙舟庆祝。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。这个风俗，吴国、越国等等都最先采纳。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时，台湾知府蒋元君也曾经主持过友谊赛呢!一直到现在，台湾也仍旧在保持着每年五月初五赛龙舟的端午节习俗。

此外，端午节还有挂艾叶的习惯：在端午节，家家门前都会有许多艾叶放在门口，有些心灵手巧的人，还会做荷包哩!将一块布剪出各种各样的形状，在里面塞满艾叶，小朋友们最喜欢佩戴了!据说，佩戴荷包还可以僻邪驱瘴呢!。用菖蒲作剑，插在门楣里，还有驱魔祛鬼的神奇效果呢!

端午节的习俗可真多呀!

南京明孝陵在南京市东郊紫金山(钟山)南麓独龙阜玩珠峰下，明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬的地方是我国现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，也是古都南京的第一处世界遗产。建成30余年，至今已有600多年历史。

我们从大金门进，大金门是明孝陵外郭城的正门，也是近入陵区的第一道大门。我们第一个要游览的地方是碑亭。碑亭由砖石砌筑，平面呈正方形，但现在亭子的顶部已荡然无存，只有四面墙壁，每面墙壁各有一个宽5米的拱形门洞，所以俗称“四方城”。里面有明成祖朱棣为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”，这块石碑高8.78米，碑文是由朱棣亲自撰写的，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。

神道由此向西经外金水桥(今红桥)，绕过梅花山再折向北，长约1800米。中段为石像路，长约250米，俗称翁仲路。这段路上相向排列着12对石兽，分别是石兽狮，獬豸，骆驼，麒麟，马和象6种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着4对文臣武将，武将身穿盔甲，威风凛凛;文臣头戴朝冠，神情肃穆，他们都是陵墓忠实的守护者。

明孝陵神道石刻代表了中国明初石雕艺术的最高水平。方城是孝陵宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石建成，东西长75.26米,南北宽30.94米、前高16.25米、后高8.13米，明楼在方城之上，原为重檐黄瓦大屋顶建筑，屋顶早已毁，仅存四壁砖墙，东西长39.45米，南北宽18.47米，南面开3个拱门，其余三面各开1个拱门。方城明楼以北为直经400米左右的崇丘，即是宝顶，也称宝城，为朱元璋和马皇后的寝宫所在地。宝顶近似圆形，原名独龙阜玩珠峰，周围砌有砖墙。

明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。

提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆，却也能吟出“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”在国难当头时，在聚散离合时，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的.规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华

说到舞龙，大家一定拍手叫好，可是你们知道舞龙的来历吗?

传说玉皇大帝为了寻找一件稀世珍宝，派龙王寻遍海底，人间。龙王找不到珍宝，可在人间飞舞的样子却吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍宝的事，为了纪念龙王，人们开始“舞龙”。

“龙”的 头一般以木头制成，外面上漆涂色，龙身用彩布做成，长13丈，约合42米。有人在龙下舞动，令人眼花凌乱，十分漂亮。

舞龙时，常有长者带着子、孙在舞龙下钻来钻去，以望子成龙，求平安，称为“钻龙架”。

舞龙时，十分热闹，前面由人扮演的“鱼”“虾”“蟹”“蚌”“杂水”等在前面开路，后面则是活灵活现的龙。舞龙时，一路鼓乐不断，浩浩荡荡，满城轰动，人数众多，真是令人大开眼界。所到之处热闹非凡啊。

虽然人们没见龙，但却把它想象为驼头、蛇颈、鼠须、鱼鳞……龙是万兽之王，具有所有动物的特点。舞龙象征着吉祥如意，我们中国人也被称为“龙的传人”。

常言道：“百里不同风，千里不同俗。”舞龙带有着浓郁的广东特点。你们那儿又有什么民风民俗呢?请与我一起分享吧!

过年的气氛就是不一样。家家户户都贴了对联，挂了大红灯笼，可真是“新年新气象”啊。听说今年还有舞龙的表演呢，这可乐坏了我们。从小就听奶奶讲龙的故事长大的...

中国有许多传统节日。春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。….

在我感兴趣的传统节日中，春节是我最喜欢的，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历的第一个月的第一天，它也被称为阴历，也被称为“新年”和“新年”。每年新年，街道上都挂满了红灯笼和彩旗。购物中心挤满了人，每个家庭都张贴对联，这可能是活泼的。每个孩子都可以利用这笔钱。孩子们也可以穿上漂亮的新衣服。成年人都喜气洋洋。爸爸给我买了很多烟花和鞭炮。晚上，我拿出烟花，下楼和孩子们一起玩。我们玩得很开心。聚会开始时，我不愿意回家。我和家人一起吃水果，愉快地看着聚会。精彩的表演让我们开怀大笑，心想:要是每天都是新年该多好!我也喜欢重阳节。农历九月九日，李白写了一首关于重阳节的古诗。我是一个孤独的陌生人，在陌生的土地上，每逢节日，我都会更加想念我的家人。

想到兄弟们的身体被高抬贵手，还会因为不到我而有一种遗憾。这首诗写得很好。它也是中国一个古老的传统节日——重阳节。重阳节，也被称为“老人节”，是人们赏菊、戴山茱萸、提酒、爬山、畅游的日子。这一天，我和父母准备了一份礼物去看望我的祖父母。我非常高兴，因为我知道尊重老人和爱年轻人是我们中国的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历正月十五，春节过后，人们都会庆祝元宵节，这是一个传统的中国节日。这一天，我们还放了很多烟花，吃了汤圆。全家人都是圆滚滚的。那时，我的心里充满了无比的幸福和快乐。中国的传统节日非常丰富多彩。它们是中国的节日。

这些传统节日也给我们带来快乐和幸福，所以我们应该记住这些美丽的节日，并永远延续下去。

黄山以奇特的自然风光和卓越的文化著称于世。它集泰山之雄伟，华山之险峰，衡山之云雾，庐山之瀑布于一体。怪不得去过的游客纷纷赞叹道：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山高峰伫立、怪石称奇，堪称天下奇观。

黄山的山真奇啊!让人觉得它不是浑然天成的，好像是能工巧匠费尽心思雕刻成的盆景;黄山的山真高啊!一座座山峰连绵起伏、高耸入云，仰望蓝天，根本看不到顶;黄山的山真险啊!峭壁林立、险峻崎岖，从山上向下俯瞰是万丈深渊;黄山的山真美啊!特别是云雾缭绕的时候，这时看黄山，给人一种人间仙境的感觉，最值得一提的是黄山的迎客松，他好像张开着双臂、绽开了笑脸，迎接四面八方、世界各地游客的到来。

黄山的壮观不只在山，怪石更是让人赞叹不绝。

黄山的石真妙啊!形态各异、姿态万千，让人连连称奇;黄山的石真多啊!似乎满山都是石，石头分散在各个地方，真是数不胜数;黄山的石真怪啊!这两个石头仿佛连在一起，那个石头又像是一分为二了，真是名副其实的“怪石”啊!黄山的石真绝啊!这两个石头抱成团，那几个石头聚集在一起，除了黄山，哪里会有这样绝妙的石头啊!

黄山真是大自然馈赠给我们的礼物。多么雄伟!多么壮观啊!

文化源于生活，在我们的生活中处处都能感受到中华民族的传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷、布艺、草艺、泥塑……我们有古老的民族艺术，如戏剧、国画、书法……我们有独特的节日风俗，如端午节、重阳节、中秋节……我们有动人的神话传说，如夸父逐日、嫦娥奔月……我们有傲人的饮食文化，如八大菜系……我们还有璀璨的唐宋诗篇等等。

——题记

文化一词的概念非常广泛，它是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。“文化”一词，其最通俗之意义，便是指“生活方式”。我华夏地大物博，传统文化少说也有几万，几十万种，真正能留给后人的有多少?被后人传承的又有多少?随着社会的发展，科技的进步，生活水平的提高，我国的一些传统文化却在逐渐消失，甚至有的已经消失。

市井文化是中国文化的构成部分。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它是一种极为活跃、极具生命力的文化。但随着社会的不断进步，高科技逐渐替代了传统手工艺，这些祖先留下的宝贵遗产正处于濒临灭绝的边缘，有甚者已经消失。

儿时我是在农村长大的，秤砣对于我来说，并不是什么稀罕之物。因为那个时候几乎每家每户都有秤砣，大家需要它来量米或是其他的东西，进行交换。而做称是个精细活，在这“斤斤计较”之间，做秤人付出了他的青春与汗水。精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，日复一日，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。

电子秤的出现，旧式手工做的秤砣慢慢淡出了人们的生活，现在很少能看到以前的那种秤砣了。儿时记忆中的秤砣似乎带着农民淳朴的气息，使人心情舒适。

还记得儿时的爆米花吗?一个老头儿挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头放着火烟和风箱，走街串巷。时而，“砰”的一声，将玉米变成白白的爆米花。那时候，他可是小朋友最喜爱、最欢迎的魔术师!而现在，人们在体面的店里就能买到色彩丰富的爆米花。但无论多么漂亮的爆米花，都没有那种芳香，那种味道，那份纯真、朴实的美。

除了旧式的秤砣、爆米花的制作，还有收旧物的“铃、铃、铃”声，冰棒的叫卖声等，这些都是儿时最美好的记忆，但现在的孩子，还有多少人能够拥有这种记忆或者是说这种体验呢?这些都是人性最纯真的自然美，是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的努力，是孩子最简单的快乐。我不知道，是因为人类的懒惰才促进了科技的发展，还是因为科技的发展促使人类懒惰?不可否认，科技确实给我们的生活带来了许多的便利。但也正因为如此，人们贪图方便、快捷，过着快节奏的生活，忘却了亲自动手的快乐，也渐渐地忘记了生活的真实味道。

市井文化是中国文化的一部分，它是底层人民生活的缩影，是人民淳朴性情的体现，是一种社会意识形态的反映。中国传统文化历史悠久，而我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承，我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。

当今世界，文化和文化产业已成为综合国力竞争的一个主要领域。因此，我国领导人也很重视文化的建设。十七届六中全会期间，胡锦涛主席参加湖南代表团的审议时指出:构建社会主义和谐社会，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑。要坚持社会主义先进文化的前进方向，繁荣社会主义文化，积极建设社会主义核心价值体系，积极推进和谐文化建设，积极发展文化事业和文化产业，进一步丰富群众的文化生活，提高群众的精神境界。

建设社会主义先进文化是我国先进意识形态的重要载体和传播渠道，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，增强我国综合国力，适应国际竞争力的需要，是促进经济增长的需要。因此，我们要利用好文化软实力。我国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国传统文化的珍惜，对传统文化的传承起到重要作用。传承、发扬传统文化也是强化文化软实力的一种手段。

中国传统节日有很多；春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、清明节、七夕节……

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。作文

秦老师给我们布置了一个作业——搜集中国传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。

今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”是由许多人拿着假荷花形成的，。

接着来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜欢，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时间小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。

每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。

我觉得中国的传统文化十分有趣，你也可以查一查，你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。

中国文化博大精深，有上下五千年的文化记载，作为一个中国人，我认为应该继承这些文化，重视中华优秀传统文化的继承和发展。

中华民族具有自己的文化本位，我们需要坚持民族文化的主体性。近年来，一些西方节日试图涌入中国，中国的一些年轻人深受这些带有浓郁宗教的节日吸引，却忽视了中国传统节日文化的学习和保护，我认为这种崇洋媚外的思想是不正确的。大家不能单单因为西方的节日带有异域风情、特殊思想文化，而在保护本国本位文化的道路上越走越远。这种现象不仅令人寒心。那么我们应该如何保护中国的优秀传统文化呢?

首先，中国共产党员以身作则起领导作用，在互联网上刊发了一篇评论《党员干部不应该过洋节》，以此来教育人们应如何对待过洋节这一问题，呼吁人们重视中国传统节日文化，万万不可被西方文化“牵着鼻子走”。

此外，中共中央办公厅、国务院办公厅也引发了《关于实施中华优秀传统文化继承发展工程的意见》，要求“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。这是中国情人节“七夕”首次写进中国办公厅文件。这有很好的示范作用，一定程度上抵制了洋节的涌入，使国人清醒地认识情况。

而且保护并重视中国传统节日文化，应从“小树苗”开始培养。我们应该从小教育、培养儿童的思想，毕竟他们是祖国的未来，祖国的将来需要他们来呢接受，我们应该在他们身上多下些心血，教育儿童重视中国传统文化，正确对待洋节。比如：教育他们中国传统文化背后的一些有趣的故事，便于他们最大程度的理解接受。万万不可在新一代手上出了差错，使将来出现更多数典忘祖的情况发生，那么这样的话，后果将一发不可收拾。

重视中国传统节日文化是我们每一个中国人的责任，我们一定要认真学习并继承这些传统节日文化。

中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。

在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时刻表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？这天但是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不一样的节日里，用不一样的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一齐，吃着年饭。不一样的人用它们不一样的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅仅是流动时刻的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不一样时代的人们赋予了它不一样的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而此刻的我们，尽管奋力追溯着

一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人能够为了工作利益而挤压出更多的时刻，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。

我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚以前说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所务必做的，是让那余香渐飘渐远