关于智慧的好词好句经典20篇

01 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

在一个枝繁叶茂的大森林里，一只威风凛凛的老虎在觅食，头顶上的“王”字赫然在目，仿佛在向世人宣告：我是王，什么都要听我的！

突然，它听到了山脚下传来一阵似曾相识的声音：“哞——哞——”这是什么呢？原来是一头老牛的叫声。老虎心想：今天终于能吃到一顿鲜美的牛肉了。这么想着，老虎的双脚像装了马达似的，迫不及待地冲向他的猎物。

到了山脚下他才发现，站在他面前的不是一只骨瘦嶙峋的牛，而是一只四肢粗壮、高大威猛的公牛，长着锋利无比的角。更重要的是，老虎曾经是这只公牛的手下败将。可这时，这头老牛竟然在吃力地耕地，身后还有一个农民紧跟着，老虎心想：公牛力气那么大，连我都不怕，为什么会臣服于一个瘦瘦弱弱的农夫，难不成农夫比我还厉害？于是，他趁农夫回屋睡觉的时候，悄悄地来到了牛棚，轻声地问道：“当年您那么厉害，连身为百兽之王的我都不害怕，为什么那么害怕一个农夫？”公牛回答道：“我之所以会害怕他，是因为人类拥有智慧。”说完，便又干起来他的苦力活。老虎心想：“智慧”一定是一件宝贝，我要是拥有了他，岂不是如虎添翼。

于是，他来到了农夫的家，农夫看见一只老虎站在他面前，吓得魂飞魄散，老虎连忙解释道：“我只是想见识一下您的智慧宝贝，我又不要。”听完老虎的解释，农夫心中的大石头落了地，说：“邻居家的孩子要考试了，我就把智慧宝贝借给他了，我现在就领你去瞧瞧。”老虎在路上，心里一直在盘算着如何夺走宝贝。

到了邻居家，农夫指着一个大铁笼子说：“真正的智慧就在里面，事不宜迟，赶紧进去看看吧。”老虎迫不及待地冲进铁笼，而里面什么也没有。这时，农夫把铁笼的门一关，然后指着自己的头说：“你梦寐以求的智慧宝贝就在这里！”

这个故事告诉我们，只有通过长久的学习和积累，才能拥有自己的智慧宝贝。

开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。

孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要)，但这的确是个重要的习惯。

我曾听说过一个会前通知单的故事。

一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。

养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。

“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。

这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。

由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的;如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。

孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。

人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。

既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。

这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。

还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获;从不同的角度可以解读出不同的思想;在不同的年龄可以品味出不同的味道;处不同的心境可以感受不同的意蕴;经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事……”

100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。

包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远;大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠;世界包罗万象，所以精彩纷呈。

包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：

有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。

住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢?”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。

心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容;得与失只有一息之差，这一息便是包容;善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。

朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。

这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。

人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

最近我喜欢上一本书——《低调》。在我看来，这是一本了不起的书。它虽然不能改变我的人生，但至少会影响我的未来。

一直以来，我都认为低调就是要谦虚，要沉得住气。可读完这本书后，我恍然发现：原来我对“低调”的认识真是太肤浅，太狭窄了。

低调是一门精深学问，是人生一种智慧，一种修养，一种胸襟，一种姿态，一种风度，更是一种谋略。它代表着豁达，代表着成熟和理性，是人类个性最高的境界。

正所谓：地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。可见“低”乃是成功之要诀，处世之良方，生活之哲学。一个低调的人，是一个看破人生的人，更是一个懂得拥有的人。

一个人如果为人处事太张扬、太好胜，往往会招来别人的注意、反感或妒忌，甚至会遭到陷害打击。我们经常说的“枪打出头鸟”、“树大招风风损树，人为名高名折人”，就是这个意思。可见，低调是一种生存之道，处事之方。

低调是强者的处世智慧。“饱满谷穗自低，低基能承万丈楼”，一个低调的人是拥有智慧的人。孔子说，不耻下问。这就是一种智慧，一种低调的心态。只有低调才能学习知识，懂得真理，这就好像一个杯子要想得到水的话，就必须放在水壶的下面。如果水杯放得比水壶还高，那么它是得不到一滴儿水的。

低调是一种心态，谦虚内敛，豁达平和。有道是人外有人，天外有天，要相信自己不懂的比懂得多。不要锋芒毕露，恃才傲物。即使你认为自己满腹才华，也要学会深留，学会隐藏，学会克制，这也是保护自己的有效手段，一种能量的内敛。不招人嫌，不卷进是非，不招人嫉妒，无声无息地把自己要做的事做好，也不要自视清高，不与他人相处。

做人难，做一个低调的人更难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；它是一种修养，是对人生的理解，一个必须把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人。当然，这其中包含了值得我们去品味的真理。

我的学校——伊河路小学，是一所美丽和智慧的校园，它是我学习文化知识的地方，也是我快乐成长增长智慧的地方。

走进校园，首先映入眼帘的是那一排排沐浴在阳光里的向日葵，它们在微风中摇摆着，好像在向我们问好。其次，就是一个小鱼池，鱼池里有许多的鱼，红的、白的、金的等等，它们在水里无忧无虑地游着，好像在对我们说：“快点来吧，这里是知识的海洋，也是你们无忧无虑的好地方。”

往前走，可以看到雄伟的教学楼，还能听到同学们朗朗的读书声。教学楼两旁是一排高大的树木，像一个个威武的士兵，这些“士兵”守卫着我们的校园。夏天，他们撑开一把把巨伞为我们挡住炎热，让我们在伞底下乘凉；冬天，他们就张开双臂为我们挡风遮雨。

再往前走，是一片篮球场和跑道，我们经常在这里打篮球、跑步，在这里挥洒汗水。

最令我喜爱的是学校里的校本课，在这里可以学到学校以外的知识和技能，如：在模拟联合国，可以看外国电影，学习更多的语言；在心灵驿站，可以放松压力、掌握有关心理学的知识；在茶道课中，你会变得特别快乐，上课时只要带上一个茶壶、一个茶杯、一点茶叶和点心，上课的时候老师会讲一些有关茶道的知识，剩余的时间就会让同学们喝茶、吃点心。但是一星期只有一节课，每次我都非常期待下节课的到来。

这就是我热爱的校园，充满魅力与智慧的校园。

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我第二个美丽的家乡，我的智慧校园。校园是我成长的驿站，这记录着成长的痛苦，也刻下了快乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的保安叔叔和保安阿姨，保安叔叔非常敬业不管是刮风还是下雨他总是站在校门口，每天早上都会看见几排学生向一个方向走，那就是我们的智慧校园，溱水路小学。．走进了校园，一直走，那是我们的教学楼，进入教学楼你会看见墙上有许多我们小朋友画的画，你还会听见整整齐齐的朗读声。

虽然我们的学校并不豪华，但是这个学校给予了我们许多知识，教室里的班班通，那是老师准备的教学课件，这样我们可以通过图片，视频来了解更多的知识。

大家的校园里有花吧，我们的校园里也有花，只不过只有一种花，那种花很小很小粉嫩嫩的，这种花长到教学楼前面的两排草上面，但是我们教学楼前面有两棵高大的雪中，春天我们在雪松下面做游戏，夏天我们在雪松下面乘凉，秋天它还是保持原样，冬天雪松上面有厚厚的雪。

这就是我们的校园，一所充满智慧的校园，即使我们有一天都毕业了，我们也不会忘记这所小学，因为这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

我们在前进的路上，总会面临一些抉择。舍不得放弃，最终，我们身上的包袱越来越重，直至压得我们不能喘息。面临抉择，放弃，也便成为了一种生存的智慧。

孩提时代，田埂上的妈妈，会把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盘。那时的自己不是很懂，直至现在明白，用生物学上的术语来说，这是利用了“顶端优势”。其实不仅仅是向日葵，一些用材林木也通常会抑制侧枝的生长以此来促进主干的生长。种植业上的顶端优势就是一种懂得放弃的意识。有时候，往往需要丢掉一些多余的东西才会结出更丰硕的果实。正是学会了放弃，向日葵才会昂扬地向着阳光生长；反之，一株满是累赘的向日葵成熟后便是花多而果实少！

放弃是一种智慧，是目前让成果更丰硕的必然抉择。这种哲理其实不仅仅适用于植物，其实还适用于想要富强的国家。

清政府的统治黑暗，迂腐。封建顽固派的代表慈禧太后面对国家多次被欺辱的境况，仍然坚持所谓的老祖宗的规矩，结果使清朝的统治一步步堕落，一步步走向崩裂瓦解。当然，我说的并不完全，这只是清王朝没落的原因之一。但是给中国人民的教训却是应该永远铭记的：没有了放弃，一味的坚持古时创造辉煌的老方法，便没有了成功的希望；没有了放弃，便注定要吃大亏。

最近看到的一则广告很有意思：一只老鼠为了偷油吃，钻进油瓶中把油全喝光了，结果反而卡在了油瓶中。这样一则广告先不说它所要传达的初衷是什么，就是对于每个人都是一个提醒：有时，放弃一些自己的利益，才能更好地生存。幸亏，这仅仅是一只老鼠犯下的错误。

当然，我所说的放弃仅仅是对于某些情况而定的，它实际的意思有褒有贬。

放弃是一种智慧，其实时时存在于我们的生活中。当我们再次面临抉择时，请考虑一下放弃。放下，才会一身轻！佛教中有一句禅语叫“舍得”，正所谓有舍才有得，有得必有失，若想得到更多，请先考虑放弃！你是否经常慨叹“亚历山大”？你是否经常抱怨付出很多，收获太少？你是否常常失败？那么现在，你又是否记住了“放弃是一种智慧呢”？

窗外那几棵高大的榕树，不知何时，开始默默支撑起我的高三生活。那或许是一种天外飞来的幸福，让我惊喜，也带着感动。如果说生命是上帝的礼物，我们要好好珍惜并且感激的话；那么，那榕树，便让我的生命更加充满激情。我要执着地向前，在生命的激流中毫无畏惧。

竟习惯了上课的时候，无意地望着窗外那几棵生命；也习惯了在课间静静地在树下凝望；习惯了在他们身上思索生存的智慧……

从来没有见过哪种树木像他们一样生长。

在第一次认认真真看他们的时候，才发现他们的枝干是多么的与众不同。像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起，所以根本不笔直。但我想，这自然是有他们自己的原因的。他们似乎是把粗壮的根长在了空中，这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。这是何等的智慧！

他们每分每秒都在不停地生长，努力地奔向太阳。这是一种不懈的进取，他们在奋力地成为参天的奇迹。很多树都是靠根的发展来实现向上的目的，他们却又创造了另一种生存姿势。他们不仅有根的生长，也有干的生长。他们会从主干上生发出许多许多的根须，然后像根一样往地下生长，根须逐渐变粗，成为干紧紧抓在地上，似乎又长出了许多只脚。这让我突然想到，小树苗刚栽上的时候，我们会把木棍绑在它身上，当作它的支柱。

这不得不让我再次赞叹他们的智慧！

高三生活是生命激流的一段，却又要逆流而上。多少人在其中挣扎，多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡？又有多少人在怨骂中仍然执着顽强？

生命其实不一定像白杨那样挺直地生长，或许像榕树一样谦卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸开臂膀，让叶在空中簇拥，迎着朝阳微笑，在风中舞蹈。

他们坚定地站在那块土地上，在风雨中洗礼，在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。

今年的冬天似乎特别的冷，冬风吹动着树叶，寒气侵入窗里。我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影，然后竟有了莫名的叹息……

下课了，我安静地走到树下，感觉着他们坚定的呼吸，却发现，心，在此刻宁静……

因为是高三，所以会觉得今年的冬天比往年更冷，但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。

我张开双臂，仰头深深呼吸，觉得他们的精神会伴着我一路前行。

[榕树的智慧 900字命题作文

做个宽容实在智慧人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。

忍不下一口气，就恶言刀枪相向;忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。

人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣辱，要坦然接受，路才会越走越宽。­

宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。­

善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀，要学会忘记，忘记是对自己的最好保护。­

学会感恩，感谢生活给你磨砺的机会，只要心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。 我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个实在的人。­

踏踏实实做人，实实在在办事。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，只要勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。­

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤，要想知道成功的滋味，就得少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。­

小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。­

先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做人，一定要问问自己是否实在。我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个智慧的人。­

有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失去了价值。­

知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。­

有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。­

知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。­

智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。­

对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。­

每一个人都有值得尊重及学习的地方。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么毫无成功可言。 我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个有良心的人。­

会懂得做人的人，无论走到哪里都会受欢迎。大凡人们在很小时候，从父母，老师那接受的教育，都是做人就要做一个好人，做一个对国家，对社会，对家庭都有用的人。­

做人其实就是做良心。如果一个人，不好好地凭着自己的良心，时刻摸着自己的良心去做事。那么，此人就一定不会是一个好人。­

而好人，是天底下最难最不易被世俗上一些习惯戴着有色眼镜看人的群体所真正地认识到的。­

所以，综上所述而言，每一个人的良心是好是坏，通常情况下，也就只有自己才能最了解到透彻和彻底的。­

当然，这种自己监督自己的良心是红是黑的自我检验方法，对于世上有一些素质和修养都有所欠缺的人们来说，就不是那么的适用了。­

因为，这种人立足在社会和江湖的本钱，就是耍无赖，就是搬弄是非，就是没事找型，以曝和已不相关的他人隐私为名，为自己能够用极其恶毒下流无耻的语言，去谩骂无辜善良人们为荣。­

亲近有良心的善人，远离无良心的恶棍。这也是人类在一方面遵守社会合法生存的守则之一。只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，什么都报。­

就一定能将“做人就要做好人，做人就是做良心”的自然界优胜劣汰的不变轮回——进行到底。­

不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲做了将军，儿子还是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地拖起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲正重对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强类的欲望驱使着他呼地一声就拔出宝箭，试图看个究竟，骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。“我一直刳着只断箭打仗呢!”儿子吓出可一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜利寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!

温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只有自己。

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天;海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了先国家后利己的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了负荆请罪的佳话，将相和的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

人的一生将会遇到许多事，有些事会令人开心至极，有些事会令人难以忘记，还有的事里面包含了酸、甜、苦、辣……什么味儿都有。而这许许多多的是会伴随这我们快乐、幸福地成长。

“快来啊，厨房里有一头老鼠！”妈妈那高分贝的声音在屋子里回荡。我和老爸立刻放下手头的事。我抡起扫把，老爸则冲进厨房，把门扣上。老鼠轻盈地跃 上灶台，灰色的毛微微抖动着。“小样的，看你往哪跑！”老爸操起扫把向老鼠打去。可见老鼠的轻功深不可测，一会儿爬上窗台，一会儿串进柜子，一会儿躲在冰 箱下，似乎在跟我们玩躲猫猫。最后我们没体力了，打算就此收工。老鼠真是个狡猾的东西，见我们趴在沙发上，它却光明正大地漫步在厨房的走道上。我们商量 好，那玩艺儿不留神时，冲上去。时机一到，我们蹑手蹑脚地走向厨房，正想把老鼠打死于棒下，它却从脚边溜走，逃进了下水道里。唉，我们的A计划失败，我闷 闷不乐的望着下水道口。“真没有，一只老鼠都抓啊不住。”妈妈开始抱怨了。

过了几天，老鼠都没有出现，也许它正在“家里”养神吧！

可今晚，我便见到厨房灶台上蹲着一只毛茸茸的老鼠，尾巴放肆地甩来甩去，米粒大的眼睛左右转动，我定睛一看，原来是上次的那只啊，看来我们是“老相 识”了。我连忙叫上了爸妈，我们全家总动员，三面围攻，就不信抓不着它。可它太狡猾了，我们不是它的对手，它也不上当。忽然，一个好方法从我的脑海里闪 过。我拿来了一个装饼干的罐子，里面还剩下一些饼干渣，盖子打开，放在厨房的灶台上，我们各自散去，老鼠经不起诱惑，快步跃上灶台，钻进罐子里.我不禁在 心里暗暗叫好。老鼠正在吃得津津有味呢，哪里会考虑到我们。哈哈，我立马冲上去，说时迟，那时快，老鼠正要跃出来，我便以迅雷不及掩耳之势盖上了罐盖。老 鼠便成了我们的“瓮中之鳖”。我望着罐中的老鼠笑道“真是蛮干不如智取啊！”

一六年的时候，人工智能“阿尔法狗”闯入人们的视野，飞快侵袭了大半个棋坛，无数新秀老将都被“狗”所放倒。不过多久，机器人小冰以诗人的身份空降网络，吐出些许句子，再度掀起一片波澜。

近些年，人工智能的爆炸式发展已经不再是什么新鲜话题了。人们一边惊叹一边习惯，然后再度回到生活的罐子，一切仿佛照旧进行着，踏着原来的步子继续向前。

可真的照旧吗？人们应该就此习惯吗？我们所开发出的工人智能掌握了，或者说复制了棋局上的智慧、诗歌中的隐秘深思，可是这仿佛挖去了人性中的某一角，有些人的生命中已没有“棋”，更没有“诗”了。

“棋”并不单单是益智类的小游戏，它是人类长久的，古老的智慧，背后更蕴含着一些说不清道不明的价值观，而这种价值观翻译给我们中国人听，可以是“礼”或“仁”。

一七年，中国国棋界最顶尖的少年天才柯洁迎战“阿尔法狗”，胜负分得毫无悬念。实际上，不光柯洁自己，关心比赛的人们都已经预料到结局。而为什么，我们明知输赢却仍未放弃挑战“狗”？

因为那是一根人性中的反骨，是偏要逆着来的勇气与决心。我们身上有性也有倔性。一如所有棋手们，坚定地迎向未知的机器。正是有这样的心性，我们才得已走到一个又一个高峰上，认知这个世界的。

就在“阿尔法狗”大败柯洁后，柯洁于接下来的赛事中连胜二十场，越战越勇，最终夺得总冠军。或许这便是挑战未知时的勇气与决心为他所带来的大捷。所以我想，人类假若像人工智能一样去思考，事事依照既定的编程而行，将为达目的不择手段。像人类棋手间的对弈我们总能听闻其赛后的趣事，或惺惺相惜或亦师亦友的关系，而冷冰冰的机器仅为最后的赢棋思考。所以人们若真的活成计算机，是失去人性为目的将不择手段地大开杀戒，把刀挥向，或偷偷挥向每个人。

除去“棋”即我们需要棋盘上的智慧良好博弈与竟争，我们还要有“诗”。机器人小冰的诗固然是惊艳的，可这已经背离了“诗”创作的初衷。把诗人们的思想汇聚到一起，而后涂抹出长句短句。她的诗缺乏创作本源，缺乏个人的风格特点。

创作本源，即她的灵感来自于何呢？空无一物。那便是无法贴近人们的思想的。其实每个人都是诗人，诗更像一种独特的生活态度与视角。比如在有诗性的人眼中，月亮是天空的一口井，鲸鱼的肚皮里会开满春天的花，在海中溶化的不是盐而是诗人自己，一只螺的哭泣是漫山遍野泪眼婆娑的螺。

学会诗性地看待世界，就要会感知，而会感知的人才会有悲悯情怀，没有悲悯情怀的人更不懂诗，不懂人性。我之所以认为小冰的诗并非真正的诗，正是如此。

早几年有部颇具特色的文艺片，名叫《钢的琴》，其中透露的无疑蕴涵工业时代工人们的智慧与诗性。与王小波在短篇中讲述的炼钢时代的荒诞与狂热不同的是，那一代的工人有自己的智慧与诗性。像受俄国文学的粗犷与厚重影响深远的知青分子一样，他们有着柔软的“钢铁情结”。在巨大工厂烟囱与钢筋混凝土投射的阴影里，他们造一架钢琴，即使一个时代终结，也要编织一个共同的梦，这是明知结局仍迎向宿命的孤勇，是与身旁人一同行在路上的快慰，是追逐梦，会感知世界而得的诗意。在时代落幕以后。

是的，我想总有些时代将要终结，总有些时代将要开启。我们望不到远方，但我们知道下一个将来的是人工智能的侵袭。可这么多时代过来了，我们留下“棋”与“诗”又这么些年头了，希望这一场开启新世纪的洪水里，它们不会消失，这世界仍有人类本性保留而播撒的福音。

蔚蓝的天空飘着朵朵白云，我的智慧校园就在这蓝天下面。早晨暖暖的阳光洒在校园，听着学生们朗朗的读书声，别提有多惬意了。我们都有自己的校园，我们也都爱自己的校园，它像我们美丽的家园，花坛里夏天花团锦簇，松树下同学们吵吵闹闹玩耍嬉闹，好不热闹，下面，大家欣赏一下我的校园吧

走进校门，就踏入了智慧的殿堂一抬头，就可以看见那矗立在正中间的的五星红旗，五星红旗在晴朗的天空中迎风飘扬。秋天里，你只要来到我们学校门口，便会闻到若有若无的桂花香冬天雪花飘落在地上，同学仿佛雪中的小精灵在雪中快乐的玩耍，洁白的雪花仿佛给大地披上了一个银白色的棉衣。我的智慧校园是我的第二个家，老师如同父母教我们许多知识；同学们只要听到下课铃，就会从四面八方涌来，顿时，校园欢乐成乐园，上课钟声一响，校园又恢复了那朗朗的读书声或是同学们在回答问题的声音。

的智慧校园是一个美丽而又丰富的海洋，更是以所快乐而又温馨的大家庭。我就是这个大家庭的一员，我们班是这个大家庭中的小家庭，我们班的同学下课了，一群女生会在一起踢毽子，说说话男生有的打乒乓球，有的在草坪上踢足球有的安静在写作业或看书，看的如痴如醉……多么快乐啊！

这就是我美丽的智慧校园，我爱我的校园。它给了我许多知识，智慧，教我如何做人，如同我的家人一样爱我，陪伴我成长了六年，如今再过一年，我就要离开它了，虽然还没走，可我也舍不得。春天万物复苏，夏有鲜花齐放，秋有挂花飘香，冬有洁白棉被，我的智慧校园如此丰富多彩，希望它能越来越好。

我又想了，我都在预习课文，用我的智慧来换取我的荣誉。我一定要一吐扬眉，不知道那两个班长厉害不厉害，我想也不会了，看他们一副懒散的样子，而且那么黑，我知道了，我瞧不起他们。我真的好期待好期待他们出丑，尽管我不应该有这样的思想，可是其他人也有这样的思想啊。我这么优秀，为什么我就不能成为大家的焦点，事实上，我已经成为大家的焦点了。我一定要好好跟老师相处，让我成为她的得力助手。

我还要三科老师都喜欢我。我的语文跟英语不用担心，因为我的语言能力是很强的，我的理想不就是律师吗。至于数学，还过得去，我在加把劲就行了的。哎，真的好期待9月1号啊，不，应该是期待每一天的精彩来临。我一定要成为他们的对手。我觉得这个集体太差劲了，每个都是从农村出来的，打扮又老土，就只有我跟一个旧同学比较好一点。因为这样，我不仅想，如果以后有文艺表演，他们不是丢了的面子吗?真讨厌，可是我又想，我一定要把我的班级成为最优秀。我还要跟13班还有17班，因为他们班都有一个我的对手，又是最瞧不起我的人。我还打算去申请做广播员，毕竟我在小学做过几年，我一定要凭我的口才说服老师。

退，其实也是一种智慧，一种超越!今天小编分享瀑布的智慧的哲理故事，希望读者喜欢。

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!

我们的人生当中经常会说服或者被说服，说服其实需要大智慧，不是随便的人都能够听得进去你说的话，更不用说被你说服了。

今天，我就做了一件让我觉得很骄傲的事情，那就是我说服了妈妈！事情是怎么样的呢，听我慢慢跟你说吧！

有一天，妈妈从市场里买菜回来。我看到妈妈的袋子里有几只青蛙，立刻说：“妈妈，你万万不可以吃青蛙丫。”妈妈说：“怎么不可以呢！炸青蛙很美味的”然后我说：“青蛙是国家禁止捕杀的省级保护动物，还有，青蛙不但对人体没有益，而且还有坏处。青蛙在泥土里冬眠，历时半年，苏醒后，其体内带有多种病菌、毒素，虽经烹制但也不能完全消除。庄稼施用化肥、农药较多，青蛙常吞食带有化肥、农药的害虫，即使吃的时候除去内脏但仍有很多农药被蛙体吸收，人若食用，农药残毒会通过“食物链”毒害人体。青蛙体内藏有一种名叫双槽蚴虫的寄生虫，人吃了带虫的青蛙肉后，双槽侵入眼部，可引起角膜溃疡、视力减退甚至失明。”妈妈听了，说：“没什么问题的，更何况很多人都在吃！”

我无耐地想了一会儿，又说：“妈妈你就算不为自己着想，也要为别人着想。如果像你这样吃青蛙，别人也在吃，青蛙就可能会绝种的啦，田桩里需要青蛙来吃虫子，河边需要青蛙来吃蚊子。青蛙是益虫，青蛙是我们的好朋友，我们要保护它，不能去杀害它、吃它。”妈妈听了，惭悔的说：“原来杀害青蛙是害人害己的丫。我现在就去河边放了它们，以后都不去杀害青蛙了。”

就这样，我说服了妈妈！我觉得很骄傲，不仅仅是因为我成功说服了妈妈，更加是因为我做了一件好事，不是吗！

有一个姑娘，漂亮又大方，温柔又贤惠。一个年轻的小伙子，看中了她，总是有事没事地找她搭讪。

姑娘特别烦躁，但碍于礼貌，又不好不搭理他，只得心不在焉的应付着。有一次，小伙子见姑娘一个人坐在草地上看书，处心积虑的他怎么舍得放弃这么好的机会呢？于是兴冲冲的跑过去，而姑娘并不想理睬他，只想看她的杂志。小伙子厚着脸皮说：“我们玩个游戏吧。我问你一个问题，你不会答，就给我五美元；你问我一个问题，我不会答，我给你五美元。”“这有什么好玩的？不就是区区五美元么？没意思！”姑娘嗤之以鼻，看也不看他一眼，只顾盯着书。

小伙子觉着很没趣，就加大了筹码："这样吧，你不会答，给我五美元；我不会答，给你100美元。"姑娘这才放下杂志，盯着小伙子说：”你问吧。“小伙子说：”声音在空气中的传播速度是多少？“姑娘想了一下，便掏出5美元给了小伙子。然后小伙子很得意地说：”轮到你问了。“姑娘随口问道：”3个眼睛，6个鼻子，9条腿还有尾巴的动物是什么？“小伙子想了半天，回答不出，于是掏出100美元给了姑娘，姑娘很从容的收下了。

小伙子很不服气，就追问道：”答案到底是什么?"姑娘又掏出5美元给小伙子，然后继续看他的杂志。

作文一：美丽的智慧(509字)

大家一定都知道唐伯虎吧!他可是古时候颇负盛名的才子呢!这不另一位也是在当时远近闻名的文学大将——祝枝山，这两个好友，今天总算聚到一起了!

唐寅想试一试祝枝山是否宝刀未老，便故意关上门，将祝枝山关在门外。聪明的祝枝山早就知道自己的朋友是不会把他轰走的。这中间一定还隐瞒了什么!他故作生气，提高了语调：“我千里迢迢地来看你，可你竟然都不让我进门，到底有何居心?”

唐伯虎微微一笑，大声道：“仁兄啊，你有所不知，要进我家的门，得先通过我的谜语才行!请看大门上的谜面：”说罢，祝枝山一抬头，果然有唐伯虎那清秀的字迹：

言来青山青又青，两人土上观风景。

三人骑牛少只脚，一人藏在草木中。

身为唐宋八大家之一，祝枝山马上猜到了答案，高声笑道：“哈哈!”径走进屋，坐在客厅里的太师椅上，对唐伯虎说：“奉茶!”

唐寅笑道：“不愧是好兄弟，想不到谜语这么快就被揭开了面纱，露出了真面目啊!”

这是怎么一回事呢?原来，谜底就是“请坐奉茶”啊!

唐伯虎用智慧出题，而祝枝山又用智慧来解答，好个“智慧”一词啊!在这个词语中，蕴藏了无数的尝试，无数的聪明才智。智慧，是阳光的，更是美丽的!是呀，我们都要做“智慧之树”，都要做书籍的海洋，都要做一个“美丽”的人!

作文二：美丽的智慧(533字)

智慧是一粒种，埋在心底，只有待其生长成花方才显露出她动人的美丽。

——题记

佛教所谓的“慧根”是人人都具备的，就看你是否有能力让它释放美丽。

犹记得当初我是个物理后进生，面对每次考试只会在考试前 “开夜车”，次日面对试卷心中总是一片茫然。如果“投机”碰上会做的题目，分数就还过得去，否则惨不忍睹。而九上的物理期末考试，那是一次巨大的飞跃。这变化的历程而今是清晰在目啊……

每一次的物理课上，我总是认真听进老师所讲的每句话，只要是自己认为重要的或是不熟悉的知识就会马上写在笔记中。一学期下来，厚实的笔记本渗满了坚持的汗水，美丽的笔迹跃动着诱人的智慧。

每一次的物理作业，我都尽力做到一丝不苟。每一个细节、每一个知识点我都要理解清楚，好求甚解。看着作业本上由以前红色的“封条”到后来舞动起来的“耐克”，自己也禁不住被这欣然的美丽所打动。

待到检验半年成果之时，我自信地踏入曾无比畏惧的物理试题中，尽情徜徉，空白的答题区很快被黑色墨迹填充完整，那是一种多么充实的满足感啊!那满满充盈的墨的芬芳，正是智慧之花所绽放出来的啊。

而今，我深深知道：那是执着坚持的智慧，那是认真严谨的智慧，不劳而获是主动权握在他人手上的愚蠢行为，而努力耕耘，才是生活的大智慧。而这样的智慧，才是最为美丽恒久的。

作文三：美丽的智慧(580字)

智慧因宽容、分享和尊重而美丽。

化污迹为美景

排笔一甩，右后方同学洁白的画纸上顿时出现了一条黑色的污迹，纸上的那条黑线顿时如同一条丑陋的疤痕，附着在白纸上，甚是难看。我满怀歉意地望着他，只见他轻声对我说了声没事，然后微微一笑——他宽容了我。又见他拿出白色颜料，将黑线渐渐淡化，最终成了缕缕炊烟。整幅画毕，夕阳西下，白云深处人家缕缕炊烟，甚是美丽。

创造的智慧是美丽的智慧，宽容亦是。

化枯燥为趣味

“氢氦……”教室里所有同学念经般背诵着化学的元素周期表。因为枯燥，因为乏味，整个教室如一滩死水。突然，我灵光一闪，将元素都编入一首歌中，一下子就背诵下来了。此时，我为自己的智慧感到开心。随后，我将自创的歌词告诉了同学，大家无不开心的看着我。悠扬的歌声从教室里传出，教室里不再单调，充斥的是所有人的笑脸。能与同学分享智慧，我更是开心。

学习的智慧是美丽的智慧，分享亦是。

化施舍为尊重

小区里有一位老人，平日里捡些垃圾，在楼道里生活。他虽然贫穷，但很自立。一个冬天，他生病了，没法捡废品，只得蜷着身子躲在楼道的蜗居中，我和妈妈回家时，在楼梯口碰见他。只见妈妈笑吟吟地跟她打招呼，然后拜托他帮我们清理一下家里的废品，顺便找他借装东西的袋子，就这样，三个人慢慢走上了楼。到家后，只见妈妈将旧被子、爷爷的旧棉袄，家中堆积的瓶子纸盒都送给了老人。还说：“今天实在是太谢谢您帮忙了，这些旧东西放在家里真是占地方。”只见老人的腰板挺立，微笑着收下了这些东西。

生活的智慧是美丽的智慧，尊重亦是。

智慧在学习、生活中无所不在，智慧更因宽容、分享、尊重而分外美丽。