修身的材料作文(精品20篇)

【释义】端正言行，修养身心。

【出处】《礼记·大学》：欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

【引申】“正己修身”是儒家关于自我修养的重要思想。《礼记· 中庸》中说：“正己而不求於人，则无怨。”《论语·子路》中说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中也提到：“惧谗邪，则思正身以黜恶。”

【启示】2013年3月19日，习近平在接受金砖国家媒体联合采访时说：“干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。”2013年6月28日至29日，习近平在全国组织工作会议再次提出“早熟的果子长不大，拔苗助长易夭折”， “年轻干部多‘墩墩苗’没有什么坏处，把基础扎实了，后面的路才能走的更稳更远。”

一、学习收获和不足

1、政治理论学习的自觉性不强，新的知识不能及时补充，运用理论去指导实际工作不够。学习停留在形式上，学习的深度不够，欠缺理论联系实际。

2、专业知识掌握得不深不全，工作业务能力有待加强，在沟通、协作方面仍有欠缺。虽然也学习业务知识，但存在实用主义思想，急用先学，缺乏主动性。

3、工作标准和作风不够严谨，不能把工作做到尽善尽美，工作作风有时比较散漫、松懈、不够严格。

4、 虽然平时比较注重学习，但学习内容不系统不全面，对平时工作中遇到新事物、新知识学习掌握的不理想，运用理论指导实践促进工作上还有差距。

二、今后的努力方向和整改措施

在今后的工作、生活中努力克服自身存在的问题和不足，按照落实科学发展观的具体要求来审视自己、规范自己、严格要求自己，理论水平不高。从每一件小事做起，从每一个细节做起，以更高的标准，更严的要求，更踏实的工作作风要求自己，要精益求精、追求一流的工作质量，切实做好每项工作。对工作要增强敬业意识，事情无论大小都要尽心尽力，在工作中要不断思考、不断总结、不断创新，充分调动自己的主观能动性，保持一个良好的心态，要踏实做事，积极进取，不断增长本领，提高工作效率。并在日常生活和工作中要提高学习能力，提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念，不断提高理论水平，提高知识层次。进一步增强自身素质。

根据市委党的群众路线教育实践活动领导小组《关于印发的通知》(铜群组发[2014]53号)、局党总支(铜审党总支 [2014]5号)文精神，第二党支部认真制定、落实活动方案，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，组织学习习近平总书记系列重要讲话精神，广泛听取意见建议，认真查找“四风”问题，深刻剖析原因，找准整改方向，按照“三严三实”要求，围绕“为民、务实、清廉” 的目标，切实改进和转变作风。

一、遵守党的政治纪律情况

(一)政治敏锐性不够强。一是政治敏锐性不强，在错误思潮及消极言论面前，没有当面给予制止，如：时常大家议论手机上收到一些短信、微信等不良评论，没有引起足够警觉，认为只要自己不信、不传就行了，看不到潜在的危害苗头，缺乏应有的政治责任性。二是存在少数党员在党章意识、党员观念淡化问题，没有很好地带领支部党员认真学习党章、重温誓言，以党章统领、指导审计工作。

(二)对政治理论学习抓得不紧。一是支委班子对政治理论学习的自觉性不高。不能系统、持之以恒地学习，不能以先进的理论和较高的政治素质引导支部党员审计实践工作。二是在组织政治理论学习上，有时采取应付性的方式，完成上级文件通知的规定动作，并且学习中理论联系实际不够紧密;特别是在组织支部集体学习时，有时少数人在下面看报纸、玩手机，发短信、微信等开小差现象，没有及时批评制止。究其存在问题根源是对政治理论学习不够重视、认识不足。

(三)对党的组织生活重视不够，“三会一课”遵守不好。一是在党建方面：在完成局党总支年度计划工作任务时，顾虑各业务科室在外审计项目时间紧、任务重，存在部分应付性的现象，得过且过，就连支部开展的“三会一课”活动，也以各业务科室在外审计时间紧，人员难以集中为借口，部分难以按计划落实到位。二是在民主生活会方面：对符合规定的党内批评与自我批评，顾虑太多，对少数党员存在批评检讨自己的多，批评别人的少、指正他人的缺点避重就轻的-多，并且自我批评没有从思想深处查找问题的现象。支部未能理直气壮地指正，存在好人主义。

二、贯彻中央八项规定和省市有关规定精神，转变作风基本情况

1.对贯彻执行规定有观望心理。一是在认识上不到位。中央八项规定等下发后，虽进行认真学习，但自认为那是政府和领导的事，与支部关系不大。二是在认识上有问题，认为会不会是“一阵风”，存在观望心理，因而执行规定存在时紧时松。

2.群众观念不强。主动听取党小组和党员个人对支部工作存在的不足及工作意见的少;会上文件宣读的多，相互交流的少，不自觉地使自身的工作疏远、脱离了党员群众。

3.作风建设抓得不紧。多是在会议上提要求，文件念一遍。对少数人执行审计“八不准”规定不到位，存在不注意小节、不注意审计形象的问题，不敢点名批评，顾虑太多，担心影响团结。

三、“四风”方面存在的问题

(一)形式主义方面。

一是注重形式，不注重效果。对上级布置的工作，表面上制定实施方案、报信息、出板报、写总结，其实造声势多、结合实际落实少;年底补资料、整台帐搞突击完成任务的多，平时抓项目节点落实的少;是支部大会学习，大多数只是念念文件或者读读报纸，学习内容布置形式单一，未能有针对性、多种形式把上级布置的工作与审计实际相结合来落实，减弱了活动的应有成效。

(二)官僚主义方面。

一是听取党小组的意见少，找党员谈心交心的活动少，对他们最需关心的是什么、急盼解决是什么、每个人思想怎样，了解不够、不及时，排扰解难意识还不够强，导致一些活动开展不在点子上，效率低、质量不高。二是工作方法简单，对实情缺乏了解。对上级机关工委、局党总支年度工作，开会布置的多、纸上写的多，与党小组长具体研讨落实的少，缺乏服务意识。 三是支部开展集体活动较少，不利于增强党员的集体荣誉感;对少数党员提出的不符合规定的建议，如：出市区开展红色教育活动，也缺少解释说明。

(三)享乐主义方面。

一是艰苦奋斗的精神消退，争先进位的动力不足。在工作上，怕动脑子、怕吃苦，局限于上级或领导布置什么就做什么，完成任务就行了，得过且过。二是工作方法上创新不强。总体工作思路、方式方法基本沿袭老经验、老做法，多习惯在办公室打电话通知、会议室传达文件之类，党员的表率作用做的不够。

(四)奢靡之风方面。

一是勤俭节约意识不够强，尤其在开支部大会时，把会议室的灯全打开，图亮堂;冬天把空调温度调到很高、图暖和，夏天把空调温度调到很低、图凉快。二是少数党员自律意识不强，未能严格执行审计纪律，存在个别审计项目接受吃请的现象。三是在相关规定出台前， 存在人情消费的现象，如：同事之间小孩结婚、上大学等有也送人情份子的情况，存在庸俗化。

四、存在问题的原因分析

存在上述突出问题，关键是责任使命有所淡忘，积极进取之心有所下降，支委班子成员对以下四点要引起警觉：

(一) 放松了世界观和人生观的改造。由于学习动力不足，放松了学习、放松了世界观和人生观的改造，对学习内容效果重视不够，在学习上有时采取应付性的方式，理论联系实际不够紧密。对“四大考验”、“四种危险”缺乏警觉，对“四风”问题的危害性认识不足，造成理想信念不够坚定，形成对地位观、权力观、利益观的认识上发生偏差，在联系群众、全心全意为人民服务的主动性就显的不够，不能主动做群众知心朋友，群众观念意识有所淡化，从而产生“四风”问题的种种表现。

(二)理想信念不够坚定。随着工作条件越来越好，政治思想方面的学习有所懈怠，对世界观、人生观、价值观的改造不彻底。在“政绩观”上，认为机关支部工作搞不出大名堂，不能做到像大项目审计报告能引起市委、市政府、市人大的表扬和领导批示。年终工作总结时，只能说党员发展方面、党建方面等工作和学习情况，每年都模板化的几个方面，使得干事创业的激情消退，上进心弱化，习惯于按部就班、习惯于传统思维，并且支委都是兼职，还得从事硬性的审计项目，存在得过且过，显示了支委班子整体上创新意识不强。

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(三)宗旨意识有所淡化。满足于本职工作和审计项目的完成，放松党章学习，宗旨观念有所淡化;对群众观念的重要性认识不足，对基层党小组提出的问题落实得不够到位，有时工作飘浮，不够扎实，口头上讲的多、真正在思想上、行动上为群众服务的宗旨意识不够。

(四)党性修养不强。近些年来，放松了自己的党性修养和对党性锻炼，没有经常用《党章》的标准，对照检查自己的一言、一行;没有经常用入党誓言来鞭策自己、激励自己。思想上产生了滑坡，有时还存在畏难情绪，党员的表率作用做的不够。党员的“三会一课”活动落实不到位，工作平淡、创新不够，还处于“自我感觉良好”的状态。缺少象焦裕禄同志那样为党和人民事业忘我奉献、奋斗终生的精神境界。

五、努力方向和整改措施

近段时间以来，支委班子通过认真学习、反思剖析，清醒地认识到存在问题带来的影响，必须要敢于直面、勇于担当，从思想根源入手，立查立改，时时接受组织和群众的监督和检验。

(一)强化理论学习，努力提高政治素质和政策水平。一是完善支委学习计划，全年集中学习12次以上，今年重点组织学习《党章》、党的十八大、十八届三中全会、习近平总书记系列的重要讲话、中央八项规定和省市有关规定精神，增强党性修养，保持政治敏锐性，端正人生观、价值观、政绩观。二是改进学习方式，开展座谈交流，范围扩大到党小组长，以支委班子学习带动各党小组党员学习，提高学习效果。

(二)遵守党的政治纪律。一是牢记入党誓言，坚定理想信念。牢固树立为党、为人民终身奋斗、无私奉献精神，把个人追求融入党的事业中。二是政治上与党组织保持高度一致，做到在思想上、言行上与党中央保持一致，要树立大局意识和全局观念，要站在全局的角度思考问题;不信谣、不传谣，保持一个共产党人的政治定力和应有觉悟。三是自觉维护党的形象。自觉遵守党的章程，认真履行党的义务，树立正确的世界观、人生观和价值观，做到自重、自省、自警，始终保持共产党人的政治本色。

(三)落实“三严三实”要求，加强党性修养，增强宗旨意识。一是认真学习刘少奇同志《论共产党人修养》一书，不断提高党性修养，严格遵守党的各项纪律和个人重大事项报告制度，主动向党组织汇报思想和工作，自觉接受党组织监督;二是把 “三严三实”要求贯彻到 “三会一课”和实际工作中，积极运用开展批评与自我批评的思想武器，对支委班子成员和党员存在的问题和不足，该提醒的提醒，该批评的批评，对工作中存在的问题及时提出改进建议，做到多商量、多交心、多沟通，带头讲正气、说真话、办实事，增强支委班子团结和战斗力。三是履行入党誓言，全心全意为人民服务。提高群众观念意识，从思想深处搞明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，解决官本位思想，增强党员的归属感和集体观念。

(四)发扬艰苦奋斗精神，真抓实干，发挥党支部战斗堡垒作用。一是克服形式主义，创新工作方法，提高工作实效。不折不扣地完成市直机关工委和局党总支年度计划工作任务，细化分解年度计划，时间细化到每周、任务细化到人，每项工作布置，要制定详细的工作方案，按问题节点逐个完成;检查落实成效，实行量化考核。二是发扬艰苦奋斗精神，清正廉洁，自觉抵制享乐、奢靡之风。按照“三严三实”的标准严格要求自己，认真落实中央八项规定和省市有关规定，严格遵守廉政《准则》，耐得住寂寞，守得住清贫。三是将审计“环境优化工程”落实到支部工作中，进一步推进党务公开，完善党务公示制度，如：党费上缴、新党员发展等;营造党内畅所欲言、支部是党员之家良好氛围，提振党员同志的精气神，进一步发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。

【篇一】：法院严以修身心得体会

为深入推进司法为民公正司法，蓬安法院按照习总书记“三严三实”要求，全面强化宗旨、公正、管理和纪律，全力打造一支信念铁、素质铁、业绩铁、作风铁的法官队伍。

一是强化宗旨，补精神之钙，确保信念铁。强化宗旨，依托集中学习、支部党课和部门讨论，深入领会18大及18届3中全会及习总书记系列重要讲话精神。强化信仰，依托“读革命书籍、看红色电影”活动，用共产党人前赴后继、不拍牺牲的革命精神和鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神鼓舞人。强化理想，远学宋鱼水、近学唐荣，用典型激励人。切实拧紧干警人生观、世界观、价值观“总开关”螺丝。

二是强化公正，固能力之基，确保素质铁。以“三型”法院建设为载体，全力提高法官“四种能力”。强化培训，通过收看《四川政法大讲堂》、推进“法官论坛”、送干警外出培训和请专家来院授课丰富法学理论。强化练兵，通过季度“办案之星、执行之星”评选和“庭审技能、裁判文书”比武活动提高办案技巧。强化传帮带，通过推行初任法官导师制和以老带新“结对子”增强工作能力。

三是强化管理，坚制度之笼，确保业绩铁。“严以用权”，把权利关进制度的笼子。累计修订审判管理规定7类50余条，全面规范案件流程管理、质效控制、层级监督、业绩评估等六大体系，全面加强对立案、庭审、合议等12处关键节点的质量管控。修订队伍建设规定4类30余条，通过“法官论坛”、“四型团队”等活动全面推进党建工作、技能延展、人才梯队等五大建设。修订警车使用、档案管理等院务管理规定9类45条，保障审执工作顺利进行。

四是强化廉洁，破行为之垢，确保作风铁。强化监督，对外公开监督电话、电子邮箱，随案发送廉政监督卡，持续开展代表委员、廉政监督员、当事人“三评”纪律作风和院纪检查庭审礼仪、在岗状态、办案作风活动，让“五个严禁”、“两条规定”等“高压线”真正带电。强化警示，组织干警到川中监狱参观和典型案件学习，自觉筑牢防线。强化自律，以“四风”为镜，正衣冠，洗洗澡、治治病，确保作风铁。

【篇二】;法院严以修身心得体会

根据中央要求，“三严三实”教育要在全党全国县处级以上领导干部中进行，通过教育使党内政治生活严起来实起来，将从严从实作为常态，并将“三严三实”专题教育融入日常教育管理之中。省委书记王东明要求“三严三实”教育要以“五个结合”为抓手，做到两不误、两促进，就是要求全省党员干部要把“三严三实”专题教育融入到日常工作之中，使之成为党员干部特别是党员领导干部日常修身之本、为政之道、成事之要。

将“三严三实”融入日常教育之中是党中央的明确要求。中央“四个全面”和省委治蜀兴川工作是当前工作的重点，教育活动必须要为重点工作服务，各级党员干部必须以“三严三实”要求为立足点和出发点，将“三严三实”要求融入到中央的大政方针和省委的决策部署上来，使中央和省委各项工作任务在活动中落实下去，就必须紧紧围绕服务中心这个大局，离开这个中心，教育活动就会变成走过场。同时，在教育中还要将“三严三实”与巩固深化党的群众路线教育实践活动成果结合起来，使教育实践活动形成的一系统好作风好方法得到延续和坚持，特别是以查摆问题为导向这个根本方法不能丢。还要将“三严三实”教育与加强领导班子思想政治建设结合起来，使三个教育融会贯通，成为一个整体。通过“三严三实”教育，既能让党的群众路线教育实践活动成果得到坚持，还能够让领导班子思想政治建设得到提高，三者密切相关，缺一不可。

将“三严三实”融入日常教育之中是省委的中心任务决定的。去年以来，四川省委出台了百万党员干部“走基层”活动，这不但是党的群众路线教育实践活动的载体，更是党员干部践行“三严三实”的主战场。只有把走基层、解难题、办实事、惠民生与“三严三实”结合起来，才能使“三严三实”得到充分的体现，在联系服务群众中改进作风、解决问题，使党员干部在服务群众活动中受教育，使群众在活动中受誉处。当前，治蜀兴川任务繁重，必须让党员干部特别是党员领导干部在工作中学习、在生活中感悟，使自己真正成为一名坚定“三严三实”要求的“四有”好干部。因为就目前全省重点工作来说，发展才是第一要务，只有将“三严三实”融入日常教育管理中，才能有更多的时间去搞发展，谋实事，这也是将“三严三实”教育真正落到实处。

“三严三实”是党员干部的立身之本、行动指南，党员干部特别是党员领导干部只有将“三严三实”融入日常教育管理之中，才能时刻牢记自己的行动方向，时刻以清醒的头脑保持高度的责任使命感和警惕性去做人用权，也只有这样，“三严三实”教育的成果才能得到最坚决的落实。

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宋春建，男，汉族，1971年10月出生，中共党员，1990年12月参加工作，现任兵团第十四师和田垦区公安局巴什吐格派出所指导员。1996年10月，从新疆武警特警支队退伍的他，经过考试后，成了一名人民警察，被分配到一牧场巴什吐格派出所，这个最偏远、最艰苦的派出所工作。当接到分配通知，他二话没说，以一名军人特有的服从精神，背起简单的行囊，来到了一牧场，在这里一呆就是17年。

17年间，辖区的每一个连队、每一条山路、每一个毯房，周边的每一个乡镇都留下了他无数串执着的脚印和汗水。他对这片高山牧场有了深深的依恋，与牧民们结下了深厚的情谊，他能如数家珍般说出辖区内的河流和草场，以及牧民家的点点滴滴，如今的他已近不惑之年，牧民们还是象以前那样亲切地叫他小宋。他以实际行动履行着一名人民警察的职责，为这片土地上的人们默默奉献着自己的青春和热情。

爱岗敬业 甘于奉献

海拔平均2900米、100多万亩草场、300余个放牧点、70多个羊群、上百条的山路、400余户的牧民群众散居住在交通条件差的山区，这就是宋春建所在派出所辖区一牧场的轮廓。一牧场虽然偏远，但在新疆及和田地区维稳斗争形势日益严峻的大环境下，早已不是一方净土，逐渐成了维稳工作的最前沿。牧区连队偏、远、散，群众居住分散，随季节性流动性强，派出所警力有限，不能实现警力对辖区的全覆盖。如何将有限的警力投入到四大块、110小块、点多线长的社会面防控和为民服务中去，成为宋春建维稳工作面对的一大挑战。越是危难关头，越要浴血奋战!为了实现维稳目标，宋春建凭着一股不服输的冲劲和不甘落后的倔劲，自我加压，多措并举，在高危敏感时期，一方面及时向垦区党委、牧场党委领导汇报工作，争取支持，协调做好各项稳定工作;另一方面带领民警强化主要对外要道的管控力度，确定了"堵通道、防流入、防外逃"的工作思路，细化完善相关方案、预案，主动加强与各连队治保组织和策勒县周边乡镇的联系，通过加强值班巡逻、维稳联席会议、互通情况、研究对策等形式，做到信息共享，工作联动，形成整体合力。

今年以来，面对当前严峻复杂的维稳形势，宋春建更是以所为家，全面统筹、合理安排值班备勤，与民警肩并肩奋战在反恐处突第一线;有任务出动，他亲自上阵，亲自开车，为的是尽量不打扰民警的休息，让民警在车上打个盹，自己却没有睡过一个囫囵觉;漫漫长夜，他每天亲自巡逻检查和查岗查哨五、六次，为卡点民警送上热腾腾的夜宵。由于一牧场夜晚的寒气大、湿气重，常常奔波的他老受风湿性关节炎病痛的折磨，每走一步路都钻心的疼，严重时走路都困难。民警看在眼里，疼在心里，劝他休息一下。他却笑着说道"非常时期就是有一口气在，我也要坚守岗位，否则就是逃兵，你们想让我当逃兵吗?"听了他的话，民警深深地震撼了，真正明白了奉献的含义。

宋春建从小生活在民族地区，能讲一口流利的维语，对维吾尔族群众有着深厚的感情。为充分发挥"警力有限，民力无限"的群防群治的作用，他借势发力，深入辖区每一个蒙古包，把走访调查与情报信息、重点控制等维稳工作结合起来，与牧民交心谈心，拓宽信息渠道，切实掌握进入牧场的人员、车辆、物品动态。他那亲切的"他阿"(叔叔)、"艾代"(阿姨)的招呼声，那份对待基层牧民群众的亲和力总是让人感动。真心的付出换来的是牧民群众的热情与信任，换回的是积极极支持。牧民们走路不忘观察，放牧不忘巡逻，及时提供情况与线索，无形中形成了"每一个蒙古包就是一个哨所，每一次放牧就是一次巡逻"的法网。由于防范工作到位，一牧场发案量始终控制在了全师的5%以内，是4个农牧团场中最低的，呈现出"路不拾遗，夜不闭户"的和谐生活景象。

共进共勉 相濡以沫

作为一名公安民警，宋春建热爱公安事业，兢兢业业，恪尽职守，在平凡的岗位上忠诚履职;作为丈夫和父亲，他娶了一位维吾尔族姑娘为妻，夫妻相亲、相爱、相敬，儿子聪明乖巧、学习优良，建立起一个和谐美满的家庭。宋春建及其家人靠自身努力和奉献实现着各自的人生价值，用爱和理解筑起了温馨的家庭港湾，是当代和谐小康家庭的优秀代表。

宋春建的妻子阿瓦汗是维吾尔族，文化程度不高，从结婚开始，他就坚持教妻子识字读书，给妻子传授文化知识，他自己则向妻子积极学习维吾尔语，帮助自己更好地开展群众工作。经过十来年的共同努力，阿瓦汗已经可以独立写思想汇报了，而宋春建则能讲一口流利的维吾尔语，与群众用维语交流驾轻就熟。作为一名丈夫，宋春建积极引导妻子在思想上不断进步。在他的影响下，妻子在2013年7月份，还光荣地加入了中国共产党。

人人都有儿女情长，人人都有一个需要关心的家。从警17年来，宋春建同志节日期间没有好好同家人吃过一顿饭，没有好好陪老人拉过家常，没有陪妻子逛过几次商场，就连每年大年三十大都是在派出所过的，但家人却丝毫没有抱怨过他。2011年7月，为了工作，宋春建同志顾不上家里有事。一直驻守在派出所。妻子阿瓦是一牧场小学的后勤人员，平时工作繁重劳累，有时还要在学校值班，儿子没有人照顾，经常就是一个人在家。今年过中秋节的时候，儿子拉着宋春建的手说"爸爸，你别走，就陪我和妈妈半天行吗?"宋春建的眼睛湿润了。

阿瓦在丈夫事业上也付出了许多。有时派出所做饭师傅有事，"单干户"民警因工作忙只能吃泡面，是他的妻子在下班之后来派出所为民警们做饭，让民警们吃上热腾腾的饭菜。他的妻子是一位普通的职工，没有光鲜的工作，但她是一位善解人意的妻子，是一位贤良淑德的母亲，是一位孝顺的儿媳妇，更是派出所全体民警的随和宽容可敬可亲的嫂子。她默默地用行动为宋春建同志撑起了半边天。

宋春建的爱不限于对自己的亲人，他的爱是旷达的。2009年冬，宋春建在走访中看到，二连的麦赛迪老人无儿无女，自己一个人住在连队养鸡废弃的鸡舍内，墙壁上结着薄冰，老人浑身哆嗦的蜷缩在破棉被里。他的心被刺痛了，当天找到连队的领导，将这一情况进行了说明，并与连队干部一起，腾出了连部的一间平房，让老人搬了进去。从此，老人就成了他的帮扶对象，不论平时还是过年过节，他都要不时地到老人的房子坐一坐。

2011冬天的一个星期天，一牧场下起了鹅毛大雪，别人都在房子里围着炉子烤火，宋春建却叫上民警往外跑。原来他知道自己的帮扶对象，家住一百八十亩地的孤寡老人拜西罕住的是危房，下这么大的雪他不放心。到了拜西罕的家里，他立即搬起梯子到了房顶，小心翼翼地清扫积雪，并向老人嘘寒问暖。当得知老人眼睛有毛病，下雪天太刺眼不敢外出时，细心的他就到巴扎为老人买来了一副墨镜。

宋春建帮助过的不止麦赛迪、拜西罕这样的孤寡老人，还包括6名残疾人、11户困难职工….他用真心掂量生命的意义，用真诚触摸百姓的冷暖，他的爱心如涓涓细流绵延不断。

同事眼中的"最美警官"，生活中的"最美家庭"

比尔盖茨说过，人生有最不能等的三件事：孝、爱和善，他们才是幸福的源泉，宋春建深深地懂得这个道理，也是亲身去做的，他积极倡导男女平等，在家夫妻二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。

由于他工作的特殊性，自己亲身父亲病危期间，作为儿子，没有时间陪在床前侍奉老人家，现在父亲已经去世20多年了，至今这是他一生的遗憾和心中的痛。现在他的母亲仍然居住在离他270余公里以外的四十七团二连，至今80多岁了还是孤身一人生活。作为人民警察保护一方平安的同时，连自己的老母亲也保护不了，甚至有时一年当中连一面都见不着，有时出差顺路去看一看自己的老母亲，看着母亲的白发，心中不免生出几分酸楚，但有不能在老人面前落泪。为了敬孝她老人家，几次想把老母亲接到身边来照顾，都被母亲拒绝了，说，"儿女现在工作都比较忙不能给你们添乱"，宋春建连一句话也说不出来了，哽咽了.....。说到宋春建的父母亲也是民汉结合的杰出代表家庭之一，1959年宋春建的父亲从河南新野县支边来疆，积极参加屯垦戍边建设美丽和田的各项事业中，就在当年爱上了心底善良的维吾尔族姑娘。1960年两人喜结良缘，养育了三个儿女，这一过就是34年。1994年宋春建的父亲身患绝病不久就过世了。几年之后，子女觉着母亲一人孤单，想给母亲找个老伴相互有个依靠，也被母亲一一拒绝了。我想这是宋春建的母亲为了坚守这份爱直至一生的缘故吧。也就是受到了母亲这份坚守爱情的执着，宋春建依然选择了一位心底善良的少数民族姑娘作为自己终身的伴侣。

宋春建维吾尔老丈人现居住在一牧场，居住也比较近，平时也经常在一块生活。宋春建老丈人一年先后住了几次院，2009年大病一场，沉重的家庭负担重重的压在了他一个人的肩上。妻子是学校的有保育员，晚上要值夜班，几乎都不在家，儿子也就照顾不上了。他不得不利用闲暇时间回去照顾老丈人，一边工作一边尽孝，忙得像旋转的陀螺，他也没有任何怨言，宋春建和妻子商量为了百分之一的希望也要为之付出百倍的努力，有心人天不负，终于把80多岁的老丈人从死亡线上拉了回来。

宋春建对自己的老丈人、丈母娘尽心尽力，对外人来说也是无可挑剔。有人说，爱如果只停留在一家人之间，那么这种爱是小爱，可宋春建家庭却把这种爱，这份情延伸到亲朋邻里以及陌生人身上，成就了一种大爱。他们一家一直乐于关心邻里，只要大家有什么需要帮忙的，夫妻二人一定二话不说，尽可能地给予帮助，两人的谦和热心一被提起，人们总爱伸出大拇指：这一家没得说，除了关心邻里，他们一家还能够积极参与场里组织的各项活动，热心公益事业，对社会上的贫困家庭能够给予力所能及的帮助。一家人对举办的各种募捐活动经常参加，对待老人、残疾或小孩，经常会让儿子拿些零钱给他们，教育孩子对社会弱势群体要有爱心。日常生活中他对待老人尊敬有加，从结婚至今从未和老人、爱人红过脸，他们深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，儿子十分孝顺父母、孝敬老人，学习成绩在班级也是数一数二，也是一名品学兼优的好少年。

相互理解，彼此尊重，互相支持，和谐经营，真正有为对方着想，同时分享对方取得的成绩，整个家庭沉浸在"军功章有你的一半也有我的一半"的良好氛围，这就是民族团结家庭的真实写照。

腊八粥得名，是因为喝粥的时间正好是十二月初八，古称“腊日”，俗称“腊八节”。

人们为什么要在这一天，煮上一碗香气十足的营养粥呢?

古时的“腊”是祭祀的意思。这种祭祀，表达了古代人一种朴素的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰衣足食，该感谢神灵。于是就选择腊月初八这一天，煮上一锅腊八粥，借以祭奠神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。

另外，据说佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八在民间被格外重视。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。

普通人家制作腊八粥，不用这么讲究，但想要做得好吃，至少要8种原料以上。

米是必不可少的，最好选糯米，感觉更加香浓粘稠。大米和糯米比其它原材料要多一些。

其它原材料可以根据自己喜欢的来选，爱吃五谷杂粮的可以选择大米、小米、江米、薏仁米、大麦米、红豆、蚕豆等，喜欢干果的就多放些栗子、红枣、核桃、桂圆肉等，如果想多些创意，加入一些豆腐也别有一番滋味。

此外，除了腊八粥，民间还有在那天腌制腊八蒜的习俗，特别是在我国华北一带。将紫皮蒜瓣去皮，放入一个可以密封的罐子、瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口。至除夕那天启封，那蒜瓣翠绿如碧玉，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。

社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。

大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。

廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。

我们应树立正确的消费观、金钱观。

进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。

我们应该加强廉政文化教育。

加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。

大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。

加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。

“十年树木，百年树人”，教育之路艰巨而漫长，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。

一、敬业，树立师德形象

何为师德?师德即是教师具备的最基本的道德素养。如：爱岗敬业、为人师表、诲人不倦等等。如何敬业?

1、敬业要有诚心

这是一个教师必备的最基本的心态。无论是上班时还是下班后;无论是校园内还是校园外;无论是心情好还是心情坏，都会自主、自觉地意识到：我是教师，我应该担任这份职业的社会责任和道德责任，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。

2、敬业要有恒心

“十年树木，百年树人”，教育之路艰巨而漫长，它不能急功近利，不能浮躁。要有耐心、有恒心地潜心于研究业务，全身心地投入教育。一个学困生，不是靠一次两次的辅导教育就能转化，他需要一年、两年的关注、辅导、教育，甚至更多!

3、敬业要有爱心

教育要根植于爱。马卡连柯曾说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹、创造新人，唯有爱，教师才会用快乐的眼光去发现学生的闪光点，才会把辛苦的教育事业当作乐趣来从事，它能使教师感到每个学生的喜悦和苦恼都在敲打他的心，引起他的思考、关怀与担心。”，面对差生，我们要想：“假如是我的孩子”我舍得放弃吗?面对犯错的孩子，我们要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和谅解。这种设身处地，充满爱的换位做法，会使问题解决得更好，更完美。

二、豁达，收获快乐的心灵

有这样一个有关佛家禅语的故事，讲的是一位在山中身居简出的禅师，一天夜晚，他碰到一位正要行窃的小偷，一无所获的小偷慌不择路，禅师却对他说：“别急，天上的明月会给你指路的。”说完，顺手把自己脱下的外衣也递给了他。第二天，禅师在门口发现了小偷送还的外衣，感慨道：“我终于送了一轮明月给他。”

其实，对于一个污垢的心灵，最需的是一轮明月，为他指路的明月!对于我们的学生在成长过程中所犯下的一些错误，我们做教师不妨豁达一点，不妨满怀一颗真挚的爱心，投一束亲切的目光，做一个放行的手势，让他们在老师关爱的目光中温暖内心，以感悟和省悟。

我曾经有一个网友，记得很清楚，我们初次在网上见面打招呼互相介绍时，当我说我是一名老师时，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老师!!!”后面还紧跟了3个感叹号，可想他已经把老师恨之入骨了。我说为什么，他说：“你知道吗?我只读了小学第四册就辍学了，只因为那年我犯下了一个不小的错误，老师和学校把我赶出了校门，从此，我再也没有进过校门。现在在外打工，没有文化找不到好工作，吃尽了没文化的苦头，我能不恨他们吗?假想一下：如果当年学校老师心胸能豁达一点，给他一次改过的机会，结果可能是完全不一样的。学校老师是解了一时的恨，但是留给学生的是一生的痛!!!

我们是“德高为师，身正为范”的教师，我们更应该有一颗“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁达无边的心灵，唯有一颗充满爱的心灵才能赋予教育以震撼的力量，否则只是苍白无力的教育。我们教师应该有能谅解学生点滴错误的包容之心，才能让他们收获阳光与欢笑，收获一颗快乐、懂得感恩的心!

三、学习，成就教育事业

一位教育者说过：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。不重复自己、不断探索、不断创新，这样的教师不会停止对生活的撞击，即使他成不了一位教育家，他也会拥有诗意的教育生活，他的生命也会更有意义。”而不重复自己，不断挑战自我，其前提就是学习。没有学习，一切都成为无源之水、无本之木。没有一个成功的教育工作者不是一个善于学习的人。

可以说教师从教之日，正是重新学习之时，教师从教一天，就得学习一天。那么教师该学些什么呢?

1、教师应该学习前人的教育财富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏书生;外有马卡连柯，中有陶行知。他们都是教育先驱，教育典范。

2、教师应该学习多方面的知识。从平常的教学中，我们经常会感到自己知识的贫乏。作为一名教师，他需要的知识并非拘于某一个方面，而是上下五千年纵横数万里几乎无所不包的。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望。因此，教师应该博览群书，历史地理生物军事艺术文学哲学医学上无所不包无所不知，教师除了该有的学历外还应该有经历有阅历，行万里路读万本书，课堂上才能信手拈来，得心应手。

3、教师应该多掌握现代信息技术。网络时代如果与网络绝缘，那无异于新的睁眼瞎了。更何况现代信息技术设备已经越来越多地进入我们的教学生活，谁也不会否认合理地运用现代信息技术会使课堂更生动，课堂效果会收到事半功倍的效果。

4、向身边的人学习，向自己学习。从身边学习老教师、优秀教师的教育经验，班级管理经验;从自己的教育教学实践中去学习去对比去研究去总结去反思。也有哲人说过：“一个人他教了30年书，不一定能成为一个优秀的教师，而坚持写了3年的教学反思，那他一定会成为一个不一般的老师了。”在反思中认真总结教育得失，不断去改进自己的教育方法，就会不断的进步。

“一份耕耘 一份收获”，学习是快乐的，希望我们都能成为学习型的老师，都能从学习中享受到快乐。

记得有一次，我妈妈在书店给我买了一本《满分作文》，我特别喜欢看，在书中我可以知道更多的好词佳句，渐渐的我喜欢上了看作文书，和作文书结下了不解之缘，但我最喜欢的还是这本妈妈给我买的《满分作文》，每天放学我做完作业，就拿着这本书爱不释手，妈妈叫我去吃饭，我也不知道，一直等她来我房间叫我从我手中抢下书，这时，我只好把书放在枕头下，跟妈妈一起去吃放，可是等我回来拿书看的时候，突然，发现我的作文书不见了，我想：我明明放在这里的呀！怎么会不见了呢？我又想：一定是我放在别的地方不记得了，于是我就去找，但是我找遍了房间的每一个角落，每一个细小的地方都没有，我很着急，每天都想着，终于，有一天家搞大扫除，在床上旁的一条缝隙里找到了这本书，当时，我的心里特别特别的高兴。就是因为我喜欢看作文书，所以，在三年级我的作文就写得很好，在三次作文竞赛中都得了前三名，这就是多看作文书的好处。

也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。 她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口……

当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。” 当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。” 当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。” 当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……

刘备常哭，世人谓其“软弱”，但我却认为他内心坚忍，大英雄也！试想，一个人雄心壮志，苦心经营，却屡遭重创，人到中年而无建树，何等无奈！换别人，也许早就偃旗息鼓，没有了志气。不是吗？西楚霸王项羽，英雄盖世，然一败则乌江自刎。比之刘备，岂不相形见绌。 关羽重义，武艺高强。曹操的美食、玉帛、官爵挽留不住他的心，千里走单骑，寻找旧主刘备。想当年，为破黄巾，桃园结义投义军，飞身斩敌降，初试锋芒，便觉一身正气；为扫董卓，奔虎牢，温酒斩华雄，三英战吕布，牛刀小试，便知不同凡响。后取颜良、文丑首级，过五关斩六将，天下闻名；擒于禁，败庞德，海内震惊。然结果何如？心骄气盛，终死东吴小将马忠之手。令人扼腕叹息不已！

张飞粗犷豪放，性嗜酒。世人皆以飞惟勇而无谋。岂不知，那一回先主败走当阳，若非翼德勇谋双备，设疑兵，吓走十万曹军，先主休矣；又一回，攻打四川巴郡时，老将军严颜忠勇双全，誓死捍卫，张将军再显智慧，他想起兵法有云：“攻城为下，攻心为上”，更有“千军易得，一将难求”。最后，他设计降了严颜。而智败张合，更是将他的谋略发挥得淋漓尽致。不过终因过分责罚士卒，而身首异处。

从刘备身上，我学到了坚毅顽强的品质；从关羽身上，我吸取了“为人忠义平天下，心骄气盛毁自身”的教训；从张飞身上，我懂得了勇武谋略固然要紧，但善待别人尤为重要。 这些是我这个“三国迷”的点滴见解，我因之而成的一篇文章，也沾三国之气刊在《快速作文》上。这也算是一个小小的收获吧！

那次，父母要去看望外婆，所以让我独自留在家中，临走时还对我千叮咛，万嘱咐。什么出去玩时要关好门，做饭时要小心……说得我是耳朵都起了茧。父母走后，我赶紧将淘好的米放入高压锅中，不一会儿便响起了“一曲美妙的乐曲。”在这段时间中我感到孤独与寂莫，便和我的好伙伴——书一起聊天。一“谈”起来我就不可自拔，深深地陷了进去，将这个世界的所有事物都抛之脑后，忘的是一干二净。它已成了我心目中的神，永不离弃。就这样，我渐渐和书中的“朋友们”一起在书海中畅游着，那些书中的故事都成了动画片在我眼前放映着，让我吸收那一股股无穷无尽的知识，智慧与勇气源泉。

突然，一只巨大无比的手将我从书海中揪了出出来，房子里弥漫着一股刺鼻的焦味。啊！是不是高压锅中的米饭烧焦了。果然，只见高压锅中仿佛有千百万只乌黑的蚂蚁在上面爬着。这下着急的我在原地急得团团转，突然一个“光点”我脑中闪过。对了！我曾经看过一本书，书里记载着一个“去焦法”我何不来个牛刀小试呢！说干就干，我立即洗净了几株葱，将它们一一插在米饭上，还倒了少许的牛奶，盖上盖闷一会儿，闷了三分钟左右，一锅带着清香和一点淡淡的牛奶味的米饭就出锅了。

那是我读一年级的时侯，爸爸给我买了一本书，是写在遇到危险时，应该怎么做。有一天，小伙伴们来家里玩躲猫猫，大家都找到了自己的藏身之处，我躲在衣柜的一个小角落里，用许多衣服盖住自己，过了好久，一点动静也没有，我感到很呐闷，为什么一点声音也没有呢？我刚想打开柜子，发现门怎么也打不开，原来小伙伴们故意把我关在衣柜里，自己逃走了，我真是又急又慌。过了许久，我发现我的头很晕，很想睡觉，突然我猛得想起，爸爸给我买得那本书中说过，要是被困在柜子里，感到头晕的话千万不能睡觉，应该在柜子的空隙里呼吸氧气，如果你睡着了，说不定就会室息而死。我拼命地按照书里说的那样，在空隙中呼吸空气，突然我听见了一阵开门声，我知道妈妈回来了，于是我用力地拍打柜子，拼命地呼喊：“妈妈、妈妈”，妈妈听见后飞快地奔上楼上，把我从柜子中解救出来。

那天中午，我看好电视，眼睛很疲劳了，妈妈叫我睡一觉，但我来到书房，悄悄地拿了本书，然后蹑手蹑脚地走回卧室看。我已拿到书便进入了“真空状态”，专心致志地看书了。在不知不觉中，时间慢慢过去，我看完了一个故事，感觉口有些渴，便去打了杯水。不只是我吵醒了妈妈，还是她压根没睡，就在我正要回屋的时候，她突然问道：“在屋里干什么呢？为什么怎么久还没睡着？”我背着突如其来地讯问吓倒了，心里乱慌慌的，哆哆嗦嗦地回答道：“没，没干什么。”说完便溜回屋，继续趴在床上看了。看边祈祷：可不要被发现呀！不知不觉中，我又融到书中去了。我像做梦一样，感到我成了书中的人。我和故事中的人来到了奇妙的海底世界，我们看到了好梭鱼，又美丽的热带鱼，凶猛的大白鲨，八只爪子的章鱼......突然，一只大手猛拍了一下我的肩头，并听到一声大叫：“干什么呢？”我忙把书藏到背后，明回答道：“没干什么。”“没干什么？你好大的胆子。”妈妈话锋一转，“反正你也不管你的眼睛了，我也就不管了。”说完便转身走回屋了。我见她回屋了，便若无其事地拿起书，继续看，直到把书看完。我将书放下，像是品味美味一样地舔了舔嘴，将书合上了。虽然眼睛很疼，但我很开心。此时我感受到了林海音窃读的滋味——我是快乐的，也是惧怕的！

四年级暑假的一个下午，爸爸从新华书店给我带来了一本漫画故事书--《笑猫日记》。我一接过书，就像一匹饿狼，贪婪地读着，我被里面的故事吸引住了，仿佛深入其中，沉迷在它

的世界里，读得废寝忘食。爸爸妈妈都说我看书上瘾了，说我是一个书呆子，我就是这样，只要一看到好书，就什么都不记得了。因此，我得到了一个“小书迷”称号。

书籍不但给我带来无穷的乐趣，而且是我学习的好帮手。有一次，我被一道奥数题难住了，急得像热锅上的蚂蚁--团团转。就在这时，我突然想到找我的助手--书帮忙。于是，我拿来了一本《金牌奥数》，仔细地从中寻找类似的解题方法，最终在书的帮助下我顺利地解出了那道奥数题。书籍是我学习的“万能助手”，我一遇到问题总喜欢找它帮忙，十分喜欢与它为伴。

有一天，我的心情非常不愉快，跑到房间发起愁来。突然，我看见我新买的作文书，它好像在对我说：“主人，有什么烦恼说出来，让我来帮你分担吧！”“谢谢你，我没事只是这周的周记不知道写什么好。”“那就简单了，把我翻开看一看吧。”“对啊，我应该看看有什么好写。”后来，经过我的一番的阅读，选定其中一篇作文的题目作为我这周周记的主题。“谢谢你，小书。”“不用客气，这是我应该做的事情。”

果然，我这一周的周记被老师表扬了，我心里暗暗想：这次全靠小书助我一臂之力，才可以获得老师的表扬。

其实，书是我们人类的好朋友。它可以帮助你写作，积累好词佳句，真是一件非常好的事，所以我们要和书做伙伴，随时随地的利用它提高自己的写作能力。

与这些书有扯不断的情丝，也有说不完的恨。

先说说扯不断的情丝吧！为了看书，我不知有多少了中午忘了吃饭；为了看书，我不知有多少个夜晚看书看晚了忘记了关灯；为了看书，我不知有多少次没有玩儿自己心爱的电脑！??有一次，妈妈做好了饭，对我和蔼地说：“思思，快来吃饭！”而我的眼睛却目不转睛地看着书，还在书海里尽情地遨游呢！“张玄，过来吃饭！”妈妈有点生气了。而我，还是不理不睬。“你还吃不吃饭了？！”妈妈火冒三丈。“来了来了！”我这才反应过来。哎，无可救药吧。

再说说恨吧！一次，妈妈在客厅包饺子，她对我温柔地说“思思，帮妈妈把面粉拿过来。”我拿着书边走边看向厨房走去，竟然把菜刀拿了过来。走到妈妈面前，妈妈大吃一惊，叫道：“思思，你要干什么？”“你要的面粉啊！”这时，妈妈看见了我手里的书，便批评我：“你这个书呆子，就知道看书！”听了这句话，我抬起头，看见了自己手中的菜刀，不禁低下了头。真恨书啊，让我挨了一顿批评，谁让它吸引力那么大呢！哼！

一次，公交车上，我津津有味地看着《根鸟》。当我陶醉在扑朔迷离的故事情节中时，当我为主人公即将掉下悬崖而担心时，“砰”的一声，一个急刹车，我的脑袋撞倒前排座位上，撞起一片黑青。我苦恼地揉揉脑门，不过过了一会儿，我的精神便又回到了书上。

材料作文的写作中，以材料直接入题，以简练的语言来明确观点，开宗明义。这样的开头引题，既紧扣材料，又紧扣观点。

例1：《老鹰哲学》

南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。 （简述材料，抓住要点，明确中心）

老鹰哲学之一：看清事实

看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!

其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。

例2：《杯中窥人生》

一棵芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始了思考。——题记

在一堂课上，老师往空杯中放一块石头，再向其中充入沙子，然后是加水。一个杯子装上石头满了吗？安于现状的人说满了；装进了沙子后满了吗？聪明的人说满了；善于思考的人说还可以加水。

本人结合这一阶段的学习教育活动，围绕贯彻习近平总书记重要讲话和全国“两会”精神，以及教育实践活动学习讨论内容，就坚定理想信念、党性党风党纪和道德品行，认真领会“三严三实”的精神， 结合自身实际，进行了深刻地自我剖析。

一、存在的主要问题

1、学习不够扎实

对新知识、新业务、新技能的学习不积极，不主动;政治理论学习不够深入，仅满足于平时的集中学习文件等学习形式，学习的自觉性不强。

2、深入基层调查研究不够

现在下队少了，和群众直接面对面的交流少了，电话联系多了，有时下队与群众见面，出于目的性、针对性的多，真正与群众沟通思想的少;听汇报的多，直接倾听群众意见的少，有些需要用眼睛观察、用心发现的问题就会被忽略掉了。

3、群众工作偏向经验化

满足现状，重实干，轻管理，对工作督促、检查不够，在坚持民主集中制方面认识不够深入，开展自我批评较少，自我觉察和反省的时间少了。

4、思想上缺乏创新意识

思想上存在“求稳多、求进少”倾向，缺少创新意识，出现按部就班的苗头。

5、虽然个人自我能抑制奢靡之风，偶尔也有讲排场的想法，艰苦奋斗的精神有所弱化，勤俭节约意识不够强烈。

二、产生问题的主要根源

(一)对自己要求不严，党性锤炼不够。自己虽然党龄几十年，觉得在这个岗位上干了这么久了，不愿再得罪人，有老好人思想，在原则问题上态度不坚决。

(二)政治学习意识弱化。自己的政治意识淡薄，信念不坚定，在党的建设和班子建设上，没有把政治学习放在首位，只抓发展，忽视政治学习，即便开会学习都是走走过场，更没有全文学习有关文件精神，导致政治学习弱化。

三、今后的努力方向和整改措施

(一)以身作则，为群众办好事实事。坚定一个信念，就是要坚定听党的话，跟党走。以文朝荣为榜样，打消“船到码头车到站”的那种想法和“见好就收”的那种心态。随时随地以习总书记讲的合格党员标准要求自家，坚持艰苦奋斗的精神，切切实实把上级交办的工作和老百姓的需求落到实处。

(二)深入学习，提高工作水平。认真学习党的党章、党的纲领、国家方针政策，认真学习做好新形势下群众工作的理论知识，不断增强工作能力。

(三)善于听取群众意见，全面抓好工作落实。制定村干部入户走访征求群众意见工作制度，带头做好入户调查，听取大家的意见建议，集中群众智慧谋划发展思路。以群众所想、所思、所盼作为工作的出发点，帮助群众解决实际困难，踏踏实实干事。

(四)严格执行纪律，扭转不良作风。不讲私情，不折不扣执行上级的政策和村规民约。要不折不扣的落实好对各项惠民政策，做到公平公正、公开透明。

以上这些整改措施，还要希望大家与支委一班人共同努力才能实现，最大限度的给群众带来实惠。以上就是我的个人对照检查材料，不对之处，请各位同志多批评、多帮助。

阅读下面的文字，根据要求作文。

英国人说：“我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。”

乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。”

莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”

这些话包含的哲理，耐人寻味。你有什么看法或感受?请写成一篇文章。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

【审题立意】

这则材料由三个人说的话组成，说话的内容则成了我们审题立意的关键。把这三句话联系在一起，综合分析，不难看出它们之间有共同点，即“整个印度”“所有的科技”“科学”是在说物质层面的内容;而“莎士比亚”“苏格拉底”“文学作用”是在说精神层面的内容。三个人对待物质和精神的态度也非常明确，都轻物质享受而重精神修养，享受精神的富足。审题至此，立意自明。

【写作构思】

开头部分(是什么)：以帕斯卡尔的名言开篇，提出“精神富足于人而言特别重要”这一论点。

主体部分(为什么)：正例——陶潜、苏轼注重内在精神的修养，其影响延续至今，终将名垂千古;反例——周永康、徐才厚等身居要位，贪污腐化，没有守住自己的精神领地，最终锒铛入狱。

结尾部分(怎么样)：以海子的《面朝大海，春暖花开》为引子，再次点题。

【例文展示】

愿做苇草

帕斯卡尔曾说：“人是一根能思想的苇草。”我非常欣赏这句富含哲理的话。人与自然相比，何其脆弱而渺小，但人又是自然界最伟大的生灵。因为，人能思想、有精神，能在精神的富足中获得最最幸福的享受。

“久在樊笼里”的陶潜终于“复得返自然”了，他“采菊东篱下”，他“悠然见南山”，像鱼儿回归了大海，像鸟儿飞回了山林，找到了属于自己的精神领地。陶潜是一位知道自己想要什么的人，为“五斗米折腰向乡里小儿”，他不愿，他不为，他活出了一个真正的自己。虽然“种豆南山下，草盛豆苗稀”，虽然“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但他的精神是自由的，富足的。

林语堂先生称苏轼为“不可救药的乐天派”，是的，他就是这么一位精神充实的巨人。在被贬黄州后，他政治生命到了人生的谷底，物质极度馈乏。作为曾经的朝庭要员，走到了此等地步，一般人心理上都会有很大的落差;而面对这些，他毫不在意，他与“江上之青风，山间之明月”为伴，我们发现，他并不孤独。“一蓑烟雨任平生”成了他一生最生动的写照。在这被贬之地，他以巨大的精神力量超越了自己，穿越了千古……

历史走到了今天，物质生活已远远超越了古人，但在精神层面上呢?

周永康、徐才厚多么响当当的名字，如今呢?还不是败在了“物欲和权势”的手中。我想他们当父母官之始，何尝不想做一位百姓拥护的清官呢!他们走到这一步，是不是和没注重平时的精神修养有关呢?是不是太看重物质权势而忽视了精神力量呢?还有的官员上午还在主召开反腐倡廉大会，下午则被组织带走接受审查，真是一个绝妙的讽刺啊!乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。”这不是矫情，也不是作秀，这是在向精神的富足迈进;而时刻在意精神修养的人，就是到了天堂，也是最幸福的人。

“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界”这是独属海子的美好的精神归宿，我向往，可我做不到。但我可以做一颗苇草，一颗有思想的、精神富足的、昂然屹立于天地之间的那颗苇草。

2016年10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行。习近平在讲话中回顾了长征的伟大历史，总结了长征的深远意义和深刻精神内涵，提出了弘扬伟大长征精神、走好今天的长征路的要求。据不完全统计，至2015年底，全国红色旅游累计游客超过50亿人次，年出行人数由2004年的1.4亿人次增长至2015年的10.27亿人次，红色旅游在精神文明建设中发挥了不可替代的作用。利用这些重要时间节点，把思想道德教育的内容融入丰富多样的各种活动之中，让人们在直接参与、亲身体验中受到教育、提到提高。

在广州市生育的可办理定点医院定点医院就是：在你怀孕满十六周并社保(生育)险购买满一年，由单位为其办理产前检查及分娩定点挂帐的由自己选定的生育定点医院。(广州的定点医院需参考广州定点医院生育医院名录)

需回老家生育的需要由单位为其办理异地分娩。异地分娩在怀孕满十六周且社保(生育)险购买满一年的情况下如需在广州进行产检的由单位为其办理定点医院检查，同时为其办理异地分娩凭证。异地分娩的医院一定要具备生育定点的等级，小门诊是不可以作为定点生育医院的。

生育保险报销材料如下：

《结婚证》原件一份、复印件两份,生育服务证原件》(外地户口参加生育保险的职工，最好提供北京的生育服务证，如果不能提供，则需要提供外地正规的生育服务证)一份、复印件两份;《出生医学证明》原件一份、复印件两份，《医疗蓝本》原件一份、复印件两份，医院开具的《诊断证明书》原件一份、复印件两份，所有医院的单据原件，《生育报销审批表》两份，加盖公章。

1、医院病历原件和复印件;

2、医院诊断证明原件和复印件;

3、财税部门印制的医疗费用专用收据或发票;

4、与收据(发票)金额相符的医疗费用明细清单(或有医院印章的手工记录清单);

5、《生育证》原件和复印件或《计划生育服务证》原件和复印件。

另外，以下几种情况需要注意：

1、未办理《广州市企业职工生育保险就医确认凭证》(以下简称《就医凭证》)已急诊流产或分娩，无《生育证》或《计划生育服务证》的需出具夫妇双方街道计生部门证明。

2、异地分娩(已在市医保中心办理异地分娩申请备案手续)，需要提供《广州市企业职工生育保险异地分娩申请表》或《生育保险选择定点医院申请表》。

3、已办《就医凭证》，在非定点医院急诊流产或分娩：①《就医凭证》原件和复印件;②由参保人或其家属出具的书面报告。

4、经市医保中心认定的各种特殊情况的生育保险医疗费用，①由参保人或其家属出具的书面报告;②市医保中心根据各种情况而要求参保人提供的资料。

1.阅读下面材料,根据要求作文.

每一个人都在展示着自己的形象:文明自律的,粗俗放任的;勇于进取的,畏缩不前的;朝气蓬勃的,萎靡不振的hh

请以"形象"为话题,不拘文体,写一篇作文.

要求:结合现实生活,题目自拟,不少于800字.

2.阅读下面材料,根据要求作文.

气象学家发现,全球的气候是一个十分敏感的复杂系统.一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化.例如在巴西一只蝴蝶煽动翅膀的气流可能引起美国德克萨斯州的一场龙卷风.有人把这种现象称之为"蝴蝶效应".

生活中,这种"蝴蝶效应"比比皆是.请你以"生活中的l蝴蝶效应r为话题,写一篇文章."

要求:①联系现实. ②题目自拟. ③文体不限. ④不少于800字.

3.从下列两个题目中,任选一个,按要求作文

(1)健康,是人们的追求.健康的身体,健康的思想,健康的心理,健康的爱好hh请以"健康"为话题,自拟题目,写一篇作文,不少于800字.

(2)请以"酸甜苦辣才是生活"为话题,写一篇作文,不少于800字.

4.阅读下面材料,根据要求作文.

据悉,1月24日,在澳大利亚网球公开赛上,一只小鸟飞进赛场,被高速飞行的网球击中坠地死亡.接下来瞬间的一幕让人深深感动:击中小鸟的运动员扔下球拍,跑向小鸟,俯身跪地,双手合拢,又在胸前画了一个十字,表示忏悔.

人生有多少一瞬间发生的事情,有的蕴涵着人性的真善美;有的散发着自私卑鄙的恶臭;有的诠释着人类高尚的节操;有和践踏着公众道德良知hh

你一定遇到过(自己的或他人的)不少难忘的"一瞬间",请以"事发一瞬间"为话题,写一篇文章.

要求:①联系现实生活,把话说开. ②题目自拟,文体不限. ③不少于800字.

5.阅读下面材料,然后按要求作文.

世人说:地球上最宝贵的是生命,拥有生命才能拥有一切.学者说:生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式.诗人说:有人活着他已经死了,有的人死了却永久地活着.

请以"生命"为话题,写一篇作文,可以谈见解,也可以叙事或抒情.自拟题目,不少于800字.

6.阅读下面的材料,根据要求作文.

"右侧站立,左侧急行"是乘坐传送式电梯的国际贯例.目前大多数中国人还不了解这一国际约定俗成的规则.北京为保证地铁有序有效的运行秩序,提高市民的文明素质,今年1月5日开始推行这一文明乘梯规则,与国际接轨.中国加入"世贸"后,有很多"约定俗成"是需要我们重新认识与不断学习的,在日常的工作、学习、交往中,也有许多的规则是需要我们不断了解,不断学习的."不断了解,不断学习"是一个人、一个群体、一个民族、一个国家成长与发展的必由之路.

请以"不断了解,不断学习"为话题写一篇文章,可以写经历、体验、感受、看法和信念,也可以编故事、寓言等等,所写内容必须是"不断了解,不断学习"的范围之内.

注意:①立意自定. ②文体自选. ③题目自拟. ④不准抄袭. ⑤不少于800字.

7.阅读下面的材料,根据要求作文.

鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中说,我年轻时候曾经有过许多梦hh

有人说,年轻是个多梦的季节hh

梦是多种多样的;有的五彩缤纷,有的扑朔迷离,有的神奇变幻,有的惊心动魄hh

有句歌词说:我的未来不是梦hh

请以"我的梦"为话题,写一篇感情真挚的文章.

注意:①立意自定. ②文体自选. ③题目自拟. ④不少于800字.

8.阅读下面的材料,根据要求作文.

一位老农拿着一把菜刀,使劲地砍一棵歪枣树,口里念念有词:"叫你不生枣子!"母亲正在和一只母鸡生气,它不生蛋了,天天呆在窝里孵蛋.大冬天,母亲拎住了它的翅膀,说:"把它浸到溪水里."

枣树被砍后真的来年枝头结满了枣子,母鸡浸了水后,果然又开始生蛋了.世上的万物实在有些奇怪,竟然应了那句"苦难是金"的老话.

请以上面的材料所说的内容为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感觉、看法,也可以编写故事等.所写内容必须在"苦难是金"的范围之内.

注意:①立意自定. ②文体自选. ③题目自拟. ④不少于800字.

9.阅读下面的文字,按要求作文.

常见这样的孩子,自己有了成绩,有了荣誉,就欢呼雀跃,神采飞扬;别人有了成绩,有了进步,却往往视而不见,充耳不闻,甚至冷嘲热讽、挖苦、嫉妒,很少真正从心底里为别人喝彩.其实,随时发现别人的进步,为别人的成绩而喝彩,是一种智慧,是一种健康的心态.

请以"为别人喝彩"为话题,写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字.

10.阅读下面的文字,按要求作文.

中国入世,将带给中国人全新的生活理念和人生准则,中国人将真正成为人类精神家园的建设者和创造者.作为中学生,你应该具备中国入世后所要求的综合素质. 请你以"中学生的综合素质"为话题或以"新世纪需要的人才"为话题写一篇文章.

注意:①两个话题任选一题. ②文体自选,题目自拟,角度自定. ③不少于800字.

抗日战争中，在重庆，有一天******元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对长江，看着熊十力。熊觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景。”

加拿大学者阿尔维托·曼古埃尔的《阅读史》中也有一幅照片，堪称最好的风景。1940年10月22日，伦敦遭德军轰炸，很多房子倒塌了，这间西伦敦荷兰屋图书馆，墙壁也已倾颓，地下满是砖石，竟然有人不顾敌机刚刚离去，又在书架前翻捡自己喜爱的图书。或许，越是这种艰难时刻，越需要书籍作为精神支撑。

请以“最好的风景”为题，写一篇不少于800字的文章。

中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时，有各种方法。

（1）以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》，通过记叙一件小事，歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质，表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景，记叙一位生命垂危的无名战士，在红军最需要火的时候，把精心保存下来的七根火柴，委托战友交给部队的动人故事，反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。

（2）代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》，明写竹子，借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》，以写海鸟，来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱，并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。

（3）即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌；茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情，情景交融，成为完整的一体。

在考虑记叙文选材时，许多考生往往只注意材料内部方面的某些因素，强调选材要积极健康、典型生动等等。这固然不错。但是，如果忽略了记叙文的形式规范对选材的特殊要求，就会造成文体感不强，记叙文的文体特征就会因为选材不当而显示不出来。从某种意义上来看，记叙文区别于其他文体的特点主要就表现在选材上。

那么，记叙文本身特有的形式规范，对选材有哪些要求呢?概括起来就是三点：连贯、整一、动态。

(1)整一。整一，就是记叙文的材料必须相对集中。这种集中，不是要求作者像写议论文那样围绕中心(主题)选材，而是要求围绕记叙文自身的内部要素选材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于环境，这也是记叙文内部又可以分为写人、叙事、绘景等类型的原因所在。议论文是旁征博引，运用零散的、片断的材料来证明中心论点，它是在观点与材料统一的原则之下，靠理性的辐射来集中材料;而记叙文则要靠自身的时空关系来凝结材料。在写作训练中，我们经常可以看到《记XXX》 之类的作文，但是，这类作文往往不像记叙文而更像议论文，其原因就在于作者在选择材料时运用的是议论文选材的方法：为了证明xxx具有某种思想品质，于是就从XXX 的生活经历中选择出与这种思想品质有关的“二三事”。其实这正是议论文中的例证法。用这种方法来选择材料、记叙经历、刻画人物，其事件往往是凌乱的，人物的思想性格往往是浮浅的，主题也往往是直露的。在1999年的高考作文中，运用一连串的“假如记忆可以移植”的排比段来展开记叙的文章，之所以文体感不强，显得松垮，散乱，其原因也就在这里。

(2)连贯。连贯，就是要求记叙文的材料，最好是截取现实生活中连续发生的片断。当然，在具体描写的时候，可以有详略，疏密等。这里需要特别注意的是记叙文的一个重要因素：时间。在记叙文中，要始终潜藏着时间的暗流，也正因为如此，人们把叙事作品称之为时间的艺术。在议论文中，也往往要叙事，但是，它所叙之事，往往是拧去了时间的抽象的说明性格或主题的例证。无论是整篇的议论文还是作为例证的叙事片断，时间往往消解在议论的逻辑展开之中，它所使用的材料，也没有时间序列的具体要求。

在充分认识到时间在记叙文中的重要作用以后，又必然引出记叙文的另外两个要素：原因和结果。我们强调时间序列在选材时的重要作用，并不意味着一切具有时间序列的“流水账”都可以作为记叙文的材料，相反，只有在时间序列中包含着“价值”的材料，才是记叙文需要的材料。这里的所谓“价值”，就是伴随着时间演进的因果裂变。福斯特曾经打过一个很有意思的比喻：国王死了，王后也死了，这叫做“时间生活”，没有入文的价值;国王死了王后也伤心而死，这叫做“价值生活”，就可以入文了。由此可见只有伴随着时间的演进中，产生一系列因果裂变的材料，才是真正适合写记叙文的材料。至此，我们可以说，所谓连贯，不仅仅包含着时间的连续，而且也包含着因果关系的连缀。

(3)动态。动态，就是要求在事物的发展过程中，在动态流程中表现某种主题。因此，只有那种具有动态感、过程感的材料才是记叙文真正需要的材料。从本质上看，叙事都是对已经过去了的事情的追述。但是，这种追述，在不同的文体中有不同的方式，在说明文中，运用的常常是“一般现在时”;在议论文中，运用的常常是“一般过去时”;而在记叙文中则常常要把它转化成“现在进行时”。

我们说，记叙文的真正中心是人，但是，决不是用二三事的例证法就可以把人写活的只有把人放到动态发展的人生中去，放到人的历史性展开的过程中，才能展示人的丰富生动的性格。即使是在写景状物，主要表现空间关系的游记之中，也只有写出诸如曲径通幽、移步换景、豁然开朗等动态景观，写出人与自然景物的沟通、交流、融合等等，才能带来艺术的美感。这也正是静止的介绍景物的导游图、说明书与散文、游记的区别所在。在议论文中作为例证的叙事片断，只要交代人物做过些什么，做了些什么;而在记叙文中，则不但要写出人物做什么，更主要的是，要表现人物怎样去做(动态)。在导游的说明中，主要是交代那里有什么(静态);而在记叙文中则主要描写“我”在那里看到了什么(动态)，它在“我”心里引起了什么反应(动态)，“我”的行为引起了别人什么反应(动态)。

选择具有动态感的材料，还要注意，动态发展的流程最好是波浪式的，而不是直线式的，因为那种直线式的事件、直线式的情感缺乏回环蕴藉的美。“文似看山不喜平”，在那些优秀的作品中，我们总会感到，人物的性格、人物的内在情感、事件的发展过程，总是曲曲折折地向前发展的中国古代小说中的那些三迭式情节，如三打祝家庄、三顾茅庐三打白骨精等等，为我们提供了成功的范例，我们应该从中得到启发。

第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，我能按照学校党支部的要求，认真学习《习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》、《刘云山在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等领导讲话精神，充分认识到了“四风”问题的客观存在及其不容忽视的危害性。按照学校专题组织生活会的要求，我结合自己的工作实际，认真开展“四对照四查摆”，对个人在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等方面存在的问题进行了深刻的对照检查，找出问题的根源，认真吸取教训，明确努力的方向。具体情况分析如下：

一、存在问题。

(一)理论学习的劲头不足。比如，从第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，虽然知道理论学习的重要性，但却不够积极主动，刻苦钻研精神不强。平常总以工作忙为由给自己找借口,很少有时间能静下心来学习理论。偶尔的学习也往往是蜻蜓点水，导致掌握的理论和业务知识不够全面、系统，世界观、人生观和价值观的对照改造还不深刻;因此，在学习上需要进一步加强;

(二)务实求真的精神不够。虽然分管工作也取得了一定的成绩，但工作作风不深入、不扎实。比如对领导安排的分管以外的工作，有应对和敷衍的思想。处理问题时也存在畏难情绪，忽视了工作的积极性、主动性，降低了工作标准。

(三)锐意创新的意识不强。年级管理时，有倚老心理，不只自己安于表面、满足现状，对年级组其它同事也没有起到积极带头的作用。工作时，总觉得以往的经验就是对的，就是正确的，认为把自己份内的事情做好就可以了，工作方法简单，缺乏创新意识。

二、原因剖析

工作与思想上存在问题的原因主要体现在以下几个方面：

(一)政治理论学习不够深入。平时对学习不够重视，觉得只要能把本职工作干好就行了，没有认识到学习与工作是相辅相成的。通过第二次教育实践活动的教育，我认识到只有深入地、系统地、全面地学习，才能更好地胜任自己的工作。

(二)进取意识不强。工作上存在畏难情绪，认为工作上过得去就行。认为只要规规矩矩地、按规章制度办事，工作不出错，不添乱子，也就问心无愧。没能给自己制定合理的目标，缺乏向更高目标追求和奋斗的激情与勇气。

(三)思想观念有所淡化。对党的基本路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立全心全意为人民服务的意识。

三、改进措施

针对自己在工作中存在的问题，我将在以后的工作中，认真反思，加以改进，时时开展批评与自我批评，牢固树立马克思主义世界观，全心全意为人民服务，从自身做起，从小事做起，扎实做好每一项工作、每一件事，提高自己综合素质。具体做到以下几点：

(一)进一步加强理论学习，提高理论基础。只有加强学习，才能提高自己的政治敏锐性，树立正确的世界观、人生观和价值观。工作中，从实际出发，努力改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效。

(二)进一步改进工作作风，增强务实观念。要把集体的利益放在首位，树立无私奉献的精神，工作上和党组织保持一致，把群众的利益放在第一位;生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;工作作风上，深入实际，联系群众，认真听取群众意见，想群众之所想，急群众之所急;并积极克服消极、畏难情绪，积极工作。

(三)进一步务实创新，提高工作效率。工作上，增强主观能动性，创新工作方法、工作理念、工作手段，使工作效率不断提高。并要不断总结和完善工作经验，创新思路、拿出新方案，拿出新举措，开创工作新局面。在学校，能严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作，做好教职工的表率。

在今后的工作中，我将进一步提高思想认识，转变工作作风，发挥已有的优势，改正存在的不足，努力提高自己的综合素质，积极开展批评与自我批评，真正使自己的思想得到进一步净化、提高，争取更早成为一名优秀的共产党员。

材料作文――做人，要学会宽容

读罢材料，情难自已，本是平静的心，因那位厉害面前先为对方着想的老伯掀起了波澜，静思默想中，明白了这样一个道理﹕做人，要学会宽容。

宽容是一种品德，是一种气质。宽容他人，你是仁者；宽容自己，你是智者。学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒，人性也得以升华。

在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，使事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。

“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处;第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处;第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。

请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【立意指导】

抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂材料，明确材料的中心内容;第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围;第三，选择文体，拟写作文。