修身的材料作文（精彩20篇）

James Bender， in his book How to Talk Well tells the story of a farmer who grew award-winning corn. Each year he won a blue ribbon. One year a newspaper reporter interviewed him and learned something interesting about how he grew it.

The reporter discovered that the farmer shared his seed corn with his neighbors. "How can you afford to share your best seed corn with your neighbors when they are entering corn in competition with yours each year？" the reporter asked. "Why，" said the farmer， "didnt you know？ The wind picks up pollen（花粉） from the ripening corn and carries it from field to field. If my neighbors grow bad corn， cross-pollination（异花受粉） will slowly reduce the quality of my corn. If I am to grow good corn， I must help my neighbors grow good corn."

He is very much aware of the connectedness of life. His corn cannot improve unless his neighbors corn also improves. The lesson for each of us is this： If we are to grow good corn， we must help our neighbors grow good corn.

嗨！大家好！我叫刘嘉琦，是育才实验小学二（7）班一名活泼可爱的小女孩。我其实就是个小书虫.在我家的书房里，整整齐齐摆放着我最最喜欢的各类图书有《云朵面包》、《十万个为什么》、《好玩国历险记》、《安徒生童话>故事》、《父与子》、《我和妈妈》、系列绘本故事，《一直一直朝前走》、《大脚丫跳芭蕾》、《寓言故事》等等。每当我做完作业和闲暇时，我都会钻进我的书房独自遨游在书的海洋中，不知疲倦，有时会很入迷的把自己当成书中的主人公，非常开心！《十万个为什么》一书让我了解世界的奥秘，《云朵面包》这本书是我最最喜欢的一本书，因为书中的故事带给我无限的想象，让我在自由的想象中感受到童话的世界是既真实又不可思议的，真想钻进书的世界里去。《一直一直朝前走》这本书让我学会了在生活中遇到困难时，要学会坚持不放弃，不怕困难勇敢向前。我觉得每一本书都有不同的特点，这些书让我学到很多知识，带给我很多快乐，陪伴我健康成长！

书是最好的朋友。当我们遇到困难时可以随时向它求助，它永远不会背弃你。同学们，让我们一起进入书的世界吧！遨游在知识的海洋中，尽情地享受书籍带给我们的快乐吧！

在XX，有这么个家庭：虽是普通的三口之家，却都是大学生，而且有四张文凭和四个学位。他们家共持有一张律师证、一张注册税务师证、一张金融从业证和一张保险从业证，持有两张会计师证和两张注册会计师证，持有三张会计从业证，总以一技之长济世。其中，丈夫张美法还获得2012年XX省终身教育先进个人表彰。他们的家，是一个书的世界，无声地传递着书香;他们的家，是XX人竞先传诵的“最美家庭”，这个家就是我县财政局副主任科员黄XX的家庭。

1. 耕读传家。作为家庭第一代大学生，在“学好数理化走遍天下也不怕”的时代洪流中，夫妻双方却是文科生，丈夫选择了法律这一前沿学科，妻子选择了财经这一冷门专业。但是，基于只要是有益的知识，都将有益于社会的基本认知，夫妻双双成为专业学科的佼佼者：丈夫通过律师资格考试，妻子通过注册会计师资格考试。对知识的尊重也就成为这个家庭的基因，女儿毕业于中央民族大学法学与英语双学位专业，总以一技之长济世。

2.学而不倦。由于所学专业处于一个大变革的时代，中国的法律体系经历了一个创立的过程，而中国的会计制度也同样经历了一个整合、提升的苦难，在这一被动的压力下，夫妻双双以学为乐，并作为这一变革的经历者，成为各自专业的专家。妻子长期在财政局工作，是预算会计的行家，在政府工作法治化的背景下，主动向丈夫学法律，在政府预算和政府采购的依法行政上学有专长。丈夫长期在政府法制工作，是政府公职律师，在建设服务型政府的过程中，把“懂法律懂经济”作为一项技能。1997年取得XX广播电视大学财务会计专业的文凭，成为本科生读专科文凭的“XX第一人”，还在1999年通过注册会计师资格考试，2001年通过注册税务师资格考试，并获2012年XX省终身教育先进个人表彰，是XX的一个“学霸”。 作为法学背景的女儿，在金融系统工作后，则很快取得金融从业资格和会计从业资格，实现华丽转身。

3.好为人师。在XX电大工作站，妻子站在讲台，丈夫是台下的学生，成为学校的美谈。在妻子主管会计继续教育时，丈夫成为不二的老师人选。自1992年起，丈夫身兼XX电大工作站会计科和法律科的老师，成为全县家喻户晓的兼职老师。在泳池中，女儿的标准蛙泳成为他人模仿的对象;在龙津江上，丈夫的自由泳是一道天然的风景。

4.学海无涯。她们的家，是一个书的世界，无声地传递着书香;她们的家，有慕名前来学太极拳的孩子，掤 捋挤按相传的是传统国术;她们的家，墨香沁人，滋润华屋里的每个人。杂学博闻，兼收并蓄，不以成家成名为目标，但愿学成方法论，能欣赏，拓思路，也是人生一大乐趣。学生前来时，客厅则成为答辩的课堂;同事相聚时，茶香相伴政策的研讨。乐学成为这一家庭的标志，也是XX人竞先传诵的“最美家庭”。

一要认真读懂材料，把握材料主旨。不论材料的形式如何，它总有一个主旨，正确理解这个主旨是写好材料作文的前提。

二要适当使用材料，既不能避开原材料，另辟蹊径，又不能死抠原材料。倘若写成议论性文体，我们可以从材料中引发观点，可以概括材料内容，以此作 为论据，可以把材料作为拟题的依据，可以把材料作为文章的结论。倘若写成记叙性文体，我们更应把握材料倾向，引发联想，选好写作角度，完成作文。

三要准确地理解材料，防止出现错误认识。也就是说，我们在完成材料作文时，尤其是在写成议论文时，一定要在正确的人生观、价值观、理想、道德、精神、情操、美德等多个方面作必要的思考，做到观点正确、论证有力、有理有据，努力克服偏激、片面的观点。

四要按要求写作。材料作文一般都是由材料和要求两个部分所组成。审题时不仅要吃透材料，还必须看清具体要求，严格按照试题的“指令”进行写作，切忌不看要求就匆匆下笔。

五要选好角度，注意求异创新。因为大家写的都是同一材料，如何避开“落俗”。就要靠求异创新，否则就是千人一文了，应从那些不被人重视又有价值的方面进行突破。

在考虑记叙文选材时，许多考生往往只注意材料内部方面的某些因素，强调选材要积极健康、典型生动等等。这固然不错。但是，如果忽略了记叙文的形式规范对选材的特殊要求，就会造成文体感不强，记叙文的文体特征就会因为选材不当而显示不出来。从某种意义上来看，记叙文区别于其他文体的特点主要就表现在选材上。

那么，记叙文本身特有的形式规范，对选材有哪些要求呢?概括起来就是三点：连贯、整一、动态。

(1)整一。整一，就是记叙文的材料必须相对集中。这种集中，不是要求作者像写议论文那样围绕中心(主题)选材，而是要求围绕记叙文自身的内部要素选材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于环境，这也是记叙文内部又可以分为写人、叙事、绘景等类型的原因所在。议论文是旁征博引，运用零散的、片断的材料来证明中心论点，它是在观点与材料统一的原则之下，靠理性的辐射来集中材料;而记叙文则要靠自身的时空关系来凝结材料。在写作训练中，我们经常可以看到《记XXX》 之类的作文，但是，这类作文往往不像记叙文而更像议论文，其原因就在于作者在选择材料时运用的是议论文选材的方法：为了证明xxx具有某种思想品质，于是就从XXX 的生活经历中选择出与这种思想品质有关的“二三事”。其实这正是议论文中的例证法。用这种方法来选择材料、记叙经历、刻画人物，其事件往往是凌乱的，人物的思想性格往往是浮浅的，主题也往往是直露的。在1999年的高考作文中，运用一连串的“假如记忆可以移植”的排比段来展开记叙的文章，之所以文体感不强，显得松垮，散乱，其原因也就在这里。

(2)连贯。连贯，就是要求记叙文的材料，最好是截取现实生活中连续发生的片断。当然，在具体描写的时候，可以有详略，疏密等。这里需要特别注意的是记叙文的一个重要因素：时间。在记叙文中，要始终潜藏着时间的暗流，也正因为如此，人们把叙事作品称之为时间的艺术。在议论文中，也往往要叙事，但是，它所叙之事，往往是拧去了时间的抽象的说明性格或主题的例证。无论是整篇的议论文还是作为例证的叙事片断，时间往往消解在议论的逻辑展开之中，它所使用的材料，也没有时间序列的具体要求。

在充分认识到时间在记叙文中的重要作用以后，又必然引出记叙文的另外两个要素：原因和结果。我们强调时间序列在选材时的重要作用，并不意味着一切具有时间序列的“流水账”都可以作为记叙文的材料，相反，只有在时间序列中包含着“价值”的材料，才是记叙文需要的材料。这里的所谓“价值”，就是伴随着时间演进的因果裂变。福斯特曾经打过一个很有意思的比喻：国王死了，王后也死了，这叫做“时间生活”，没有入文的价值;国王死了王后也伤心而死，这叫做“价值生活”，就可以入文了。由此可见只有伴随着时间的演进中，产生一系列因果裂变的材料，才是真正适合写记叙文的材料。至此，我们可以说，所谓连贯，不仅仅包含着时间的连续，而且也包含着因果关系的连缀。

(3)动态。动态，就是要求在事物的发展过程中，在动态流程中表现某种主题。因此，只有那种具有动态感、过程感的材料才是记叙文真正需要的材料。从本质上看，叙事都是对已经过去了的事情的追述。但是，这种追述，在不同的文体中有不同的方式，在说明文中，运用的常常是“一般现在时”;在议论文中，运用的常常是“一般过去时”;而在记叙文中则常常要把它转化成“现在进行时”。

我们说，记叙文的真正中心是人，但是，决不是用二三事的例证法就可以把人写活的只有把人放到动态发展的人生中去，放到人的历史性展开的过程中，才能展示人的丰富生动的性格。即使是在写景状物，主要表现空间关系的游记之中，也只有写出诸如曲径通幽、移步换景、豁然开朗等动态景观，写出人与自然景物的沟通、交流、融合等等，才能带来艺术的美感。这也正是静止的介绍景物的导游图、说明书与散文、游记的区别所在。在议论文中作为例证的叙事片断，只要交代人物做过些什么，做了些什么;而在记叙文中，则不但要写出人物做什么，更主要的是，要表现人物怎样去做(动态)。在导游的说明中，主要是交代那里有什么(静态);而在记叙文中则主要描写“我”在那里看到了什么(动态)，它在“我”心里引起了什么反应(动态)，“我”的行为引起了别人什么反应(动态)。

选择具有动态感的材料，还要注意，动态发展的流程最好是波浪式的，而不是直线式的，因为那种直线式的事件、直线式的情感缺乏回环蕴藉的美。“文似看山不喜平”，在那些优秀的作品中，我们总会感到，人物的性格、人物的内在情感、事件的发展过程，总是曲曲折折地向前发展的中国古代小说中的那些三迭式情节，如三打祝家庄、三顾茅庐三打白骨精等等，为我们提供了成功的范例，我们应该从中得到启发。

1937年12月13日，在松井石根大将指挥下，侵华日军未经攻城战斗，从光华门、雨花门、中华门窜进南京城区，立即有计划有组织的展开不分青红皂白的大屠杀。

67年过去了，金陵耻，今未雪，30万以上同胞屈死的冤魂在九泉之下难以安息，20万幸存者的悲愤之情永远也平静不下来。讨回公道是受害者不可剥夺的政治权利，任何犹豫、徘徊、忍辱都是错误的。

时隔已有60余年，与日本朝野坚持护卫国耻的现实相反，我虽正义旗帜在手却未能伸张正义，使得国人正当的要求在日本国土上一次又一次败诉。应该用什么适当的言词来论述这种姑息、屈就的实质呢?

一个屠城的梦魇，回旋在我们脑际70年;一段数十万人的血泪和屈辱，我们诉说了70年。70年前的梦魇时刻，南京到底是一个怎样的人间地狱，我们无法言语。

东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾?”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下?”

阅读上面对话，你有哪些感悟和启迪呢?请就此写一篇不少于800字的作文。

要求：自行立意，自选角度，题目自拟，不得宿构，不得超出材料的范围和含义。

【范文1】回归特洛伊

邈远千古，爱琴犹新，漫漫千年，奈何奈何?—题记

一.

特洛伊的古堡终于被夺回，天空微明，在城墙上的独步的，是我。我绞弄着衣衫，全然不顾计堂堂国王的风雅。清风轻拂，吹起了我屡屡白发，也拂动着远方的篙草。在篙草下，似乎……哦……我笑了。

待到五更，我就将站在城楼上向众人宣告，我们特洛伊民族胜利的消息。敌军的突然撤退，不就意味着我们的胜利了嘛!不，不是撤退，是败退!对，就这么说!

“军师，陛下召见。”

“报告陛下，在我们的城外，发现了敌军慌乱逃跑时遗下的大木马，这无非是特洛伊胜利的见证，只等您下令了。听到这振奋人心的消息，我摆出一副欣欣然的神态，胜利者骄傲的气派。 “陛下，这个，有些不吧……是否有什么阴谋呢?”

“这是命令!我要全程的子民看看，这是我们特洛伊的战利品”

“陛下，我拒绝您的这个命令!”“什么?你敢抗命?”“我是为特洛伊着想，并非是对您的失礼!”“我要撤你的职!滚，快滚，我永远不想见到你这个蠢货!”

二.

举城欢庆，我站在城楼之上，朗声大笑，城墙很快就被砸开，那坚硬的石块声声落下，迸发出愉快的火光，巨大的木马威武壮观地闯入我的视野。

“很快的嘛!”“回陛下，这木马下有轮子，而木马却没有我们想象的沉重，我只派了八名士兵就成功地带回来。”“哦?……好，好，好啊!哈~哈~哈!”

三.

煞那间，灯火通明。睡梦中，身边的爱妃钻进我的怀抱“怎么了……卫兵，卫兵，发生了什么事?”话还没有说完，我即刻明白了发生什么事。火光冲天，杀声撼地，来势汹汹，令我措手不及，难道是……?

一杯毒酒，将我赐死。血，顺着嘴角缓缓躺下;泪，滑悄悄地过腮边，流入嘴角。那滋味好苦，好涩啊!一匹木马，毁灭一世的英明。无辜的鲜血，染红了坚固的城墙;自命的轻狂，要了全城百姓的生命;彻底的悔恨，舔舐着因自负而滴血的伤口。

四.

站在奈何桥，向下望去，鲜血汇聚的河流，散发着血腥的气息。河面上漂浮的都是尸骨的残骸。河岸上，每隔一处，就有一座雕刻的石像，不是丰碑，是耻辱柱!奈何桥下血流水，中间多少悔恨泪?我羞愧地低下头。懂得，来得太迟!

转世，又一次看到光明。我坐在教室里学习，望着黑板上字，听着老师讲我的故事，忧伤阵阵袭来。原来，因为自满自负狂妄，导致失败的何止我一个呢?不，我有义务和责任把自己的经历说出来，告诫哪些自诩不凡的狂人!

王琳指导教师：孙延堂

材料作文：赵人卖马作文评讲

【材料】

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的作文。

【构思角度方向】

1、从商人的角度看；2、从顾客的角度看；3、从伯乐的角度看；4、从马的角度看（略）

1.从商人的角度看

他能够打破“好酒不怕巷子深”的传统观念，善于利用广告来推销自己的商品，当然可确立“经商需要讲究策略”等观点。

更可抨击“利用名人炒作”“不择手段害人谋利”等观点。

思路设计一：

销售产品，不仅要注意产品质量，还应该研究顾客心理，搞好产品包装和广告宣传。赵国人能开动脑筋，分析市场，并找到相应的措施，提高了经济效益。这种经营之道，对现在仍然具有指导意义。就这一点，可以联系实际写一篇议论文，分析现在许多地方能依托资源优势，利用名人效应这一无形资源来拉动经济的增长。

可以列举孔府家酒、咸亨酒店、小燕子系列产品、以及价值1008．9亿元的袁隆平品牌等实例来加以佐证。

2.从顾客的角度看

他们未免过于迷信权威了，凡是名人喜欢的东西，便趋之若鹜，由此可确立观点：“尊重权威，但不迷信；不盲从权威。

思路设计二：

现在有一部分人对名家可谓是顶礼膜拜，趋之若鹜，名家干什么，便“一窝蜂”似的去追逐，尤其是前几年的“追星族”，对歌星、影星、球星崇拜得五体投地。针对这些现象可以写一篇议论文：

先阐明观点：不要盲目崇拜名人

再列举生活中此类现象，如一部平庸之作请名人作序，便身价倍增；一件平常产品经名人“炒作”，便成为抢手贷；一位普通演员经导演“包装”，便炙手可热。

对这种心理还应该深入剖析。

最后，可以从反面加以论述，比如伽利略敢于向权威挑战，通过比萨斜塔的试验，推翻了亚里斯多德的学说。

3.从伯乐的角度看

“马卖了三天，而始终无人问津”，若不是相马专家伯乐为它做了一番广告，它也许永远得不到众人的青睐，更谈不上身价倍增了，可见“名人效应”。

事先尚没有弄清那匹马是不是“货真价实”的骏马，只为“一天的工钱”，便欣然应允为马作广告，且完全听从商人的摆布，“围着他的马转三圈，离开时要三次回头看马”，作为受人推崇的相马专家，这番举动不是太轻率了吗？

由此可确立：

伯乐“莫要见利而负名”；

名人勿“为劣质产品作广告”的错误；

名人勿“道德失守”。

思路设计三：

围绕“名人”这个话题，编写一个故事。如，自从《阿Q正传》搬上荧屏后，阿Q成了一个大红大紫的人物，他开记者招待会，给人签名，为商家做广告，并频频在媒体露面，出尽风头，通过故事来曲折讽喻现实生活，写名人的堕落，为人不齿。也写名人下海淘金，违法乱纪等。

【材料作文写作要求】

点明寓意：普通材料——人生寓意

①商人：善于推销自己

②伯乐：莫要见利忘义

③顾客：尊重权威，不盲从；要明辨真相

【佳作展示】

别让偶像成为神

上位的“偶像”多半都有一个借神明上身的“屠龙宝刀”来谋求号令天下的过程。

陈胜、吴广揭竿而起时以鱼腹藏书言明“天意”；水浒里的造反派同样搞“替天行道”；太平天国时期，洪秀全让杨秀清口吐白沫，就在口中白沫飞溅之时，这位“米斯特杨”立即（开头两段：历史上多有借助神明聚众造反的故事，文章以此开篇，很有吸引力，也为后文的驳论树立了靶子。）

然而对于群众而言，（这道理确实“简单粗暴”。）

伏尔泰说：“如果上帝不存在，就应该把它造出来。”的确，女娲造人的故事应该反过来说——是我们，制造出了神！昔日王冕佛寺夜读，作为一个重重迷信阴雨笼罩下的古人，面对着诸多面目可怖的土偶仍可以诵书达旦、恬然不觉，而今日的我们，空有一个受过现代文明洗礼的头脑，却比古人更加迷信，在一个又一个偶像面前迷失自我，兴致勃勃地将其供上神坛顶礼膜拜。还真是应了鲁迅笔下九斤老太的喟叹：“真是一代不如一代！”（对比论证：今昔对比，指出人造神的荒谬。）

我们拒绝这样的“人造神”！已经有太多的“殉道者”用鲜血向我们证明，宗教化的偶像崇拜往往走向极端。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“群众永远需要宗教与偶像”，即使没有圣坛与雕像，我们依然乐此不疲地将偶像奉为神明：一个活的“神”，其言行自然更具合法性，也更具煽动性。法国作家德·库朗热曾将罗马帝国维系的根本一针见血地道出：“神就是皇帝本人！”偶像成了神，敬仰也变成信仰。当这种狂热达到了极致，人们就失去了一切理性思考的能力，陷入一种集体的疯狂。当了十五年神的拿破仑，他得到的崇拜比任何一尊神都多，也比任何一尊神都更容易置人死地。希特勒之流，不过是疯狂迷幻清醒后落回人间的“诸神”，不过是一只“替罪狼”，真正的凶手，恰恰是这位偶像座下无数狂热的信徒。他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦。（事实论证：宗教化的偶像崇拜往往走向极端。）

这就是我们为什么需要理性的思考与价值判断。“人造神”的现象愈演愈烈，但跪不跪、喊不喊“万岁”的权力却是掌握在我们的手中。集结了中国国民性的阿Q，一看到官老爷就“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”，而在神化的偶像面前，理性却给了我们底气挺直腰杆、决不妥协！十八世纪，我们抛弃自己的理性，如柏杨先生调侃的“得了僵尸癖”般一门心思把死了几千年的孔孟又挖出来，甚至还创造了八股以便歌功颂德，前赴后继地将自己的思想锁入牢笼并高呼万岁；同一时期，康德等一大批西方思想家，却凭借自己的思考以不可阻挡之势挣脱出偶像权威的桎梏，极力追求理性，“用理性之光驱散黑暗”，掀起了浩浩荡荡的启蒙运动。理性引领西方人向现代文明迈进，我们却在“酱缸”中越陷越深。（对

比论证：中外对比，强调我们需要理性的思考与价值判断。）

与其求签拜佛祈求指引，不如冷静下来倾听自己内心的声音。

我们可以有偶像，但绝不要有一个“人造神”！（重申论点，掷地有声。）

【尾批】

这篇议论文简直就是一篇破除迷信、砸碎偶像的战斗檄文。其主要亮点有二：

一、观点鲜明，破立结合。作者列举了许多奉偶像为神明的论据，揭露了造神运动之荒谬，然后水到渠成地亮出了正确观点：用理性之光驱散黑暗，拒绝人造神。旗帜鲜明，激情澎湃；思想深刻，振聋发聩！

二、引经据典，才气纵横。作者引用了大量文化名人的名言，如伏尔泰、鲁迅、勒庞??也列举了大量的典故，如陈胜、吴广起义，王冕佛寺夜读，又如对拿破仑、希特勒的崇拜??引经据典，观点令人信服。语言优美，好词

如“非人类”“传真机”“替罪狼”??好句如“他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦”“与其抱着金制的偶像饥饿而死，不如砸碎它去换取面包”??妙词佳句迭出不穷，文采斐然，才气纵横！

[关于马的小学作文

小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。

身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负神圣般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见啪的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。

除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，哎呦，真舒服！我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说你去让座吧，我可不去，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：老爷爷，你们坐那儿吧。老爷爷看了看我，说：小姑娘，还是你坐吧。我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。

文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为文明二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

[关于文明修身的作文

1946年，严东生从上海乘"梅格将军"号客轮直航旧金山，再坐火车到达纽约。在纽约大学选修了一年研究生课程后，他转学至伊利诺大学，主修陶瓷学辅修无机化学。1949年，他以全a的成绩取得博士学位，并同时获得四枚金钥匙奖。应系主任邀请，留校任博士后研究员，薪资优渥。当年10月，新中国成立的消息传来，兴奋的他当即决定提前回国，"至少有三件事需要马上办：提前中止和学校的研究合同，办理离美手续，解决回国交通"。他带着极少的行李和很多图书资料，与美国移民局多次申辩才办好离境手续，却已没有驶往中国大陆的船只，搭"威尔逊总统"货轮在海上足足颠簸了30多天到达香港，又几经周折才弄到一张开往天津的五等船票。及至严东生回到祖国的土地，已是1950年4月。

作为一名杰出的材料科学家，严东生带领团队精心"打造"了很多种现代先进材料。比如，上世纪七、八十年代，由严东生主持研制的碳/石英复合材料,具有体积密度小、强度高、耐冲击振动、抗热震和耐烧蚀等优良性能，成功应用于我国第一代航天飞行器，以及人造卫星上，在载人宇宙飞船"神舟"号上也有它的踪迹。在严东生的带领下，硅酸盐所制备了多种新型陶瓷基复合材料，取得了多项重大研究成果，为我国重大国防工程提供了优异的防热材料，沿用至今。又比如，诺贝尔奖得主丁肇中领衔的欧洲核子研究中心，2012年7月宣布发现一种新粒子，其特性与被称为"上帝粒子"的希格斯玻色子一致，而探测器"心脏"--电磁量能器使用的5000根高质量、大尺寸pwo闪烁晶体，正是严东生团队的杰作。再比如，去年底我国成功发射的首颗暗物质探测卫星"悟空"的"视网膜"--300多根600毫米"世界最长bgo晶体"，也是在其基础上完成的。

"他从不局限在一个窄窄的专业领域里。"同事们反复说，严先生是一个战略科学家和科学外交家。年仅38岁时，他便直接参与1956年中国第一个12年科学技术长远发展规划，1962年又参加了由周恩来总理主持的《1963-1972十年科技规划》的起草;1977年，邓小平邀请33位全国科技教育界精英赴人民大会堂参加全国科教工作座谈会，受邀名单中有严东生。

1978年，严东生被任命为中科院上海硅酸盐化学与工学研究所所长(1984年更名为中国科学院上海硅酸盐研究所)。和他打造的新材料一样，他当年"打造"的学科发展方向，硅酸盐所沿用至今。1984年被任命为中科院党组书记、副院长，严东生向党中央、国务院提出"关于中国科学院科技体制改革的汇报提纲"：创建开放研究所和开放实验室，推行所长负责制和博士后制度试点，选拔优秀科技后备人才，支持科技型企业发展，完善科学基金制......如今回头再看，这是中国最高自然科学研究机构多么重要的一次改革。

5月13日，何炅被北京外国语大学教授乔木举报在北京外国语大学“吃空饷”，称其“好多年不上班，却仍然在领取工资”，因为主持《快本》，何炅是北外教授这一身份，似乎也随时间逐渐被大家遗忘，而据媒体调查后发现，在北外阿拉伯语系，“何炅”名字确实还在该系教职员名单中。

何炅5月15日首次做出正面回应，称自己在北外任职期间，学校安排的工作都努力做好，“从18岁入学成为北外人，这么多年的感情和责任，初心不曾改变，只要我的存在能为北外增添一点光彩，为学生奉献一点力量，我都愿意，从来都是!抱歉让大家费心了，谢谢大家。”

5月17日，北京外国语大学发出声明，称已同意何炅辞职。

1、用纸规格：16K，长27厘米，宽19.5厘米，70克。版面要求：每页20行，每行25字。上、下、左边界为2.5厘米，右边界为2.0厘米，页脚为2.0厘米。

2、干部考察材料的标题应为《×××同志考察材料》，字体用3号黑体字。正文用3号仿宋字。

3、考察材料不再写干部本人的自然情况和简历。

4、考察材料必须写实，全面、准确、清楚地反映考察对象的情况，包括下列内容：

(1)德、能、勤、绩、廉方面的主要表现和主要特长

一是干部的思想政治素质。包括学习贯彻“三个代表”重要思想和“讲学习、讲政治、讲正气”的表现以及在重大事件中的表现，准确反映出干部的理想信念、政治倾向和宗旨观念。

二是干部的政策理论水平、组织领导能力、识人用人能力、专业知识水平、思想品德和作风、廉政情况等，着重介绍干部在贯彻党的路线、方针、政策和履行岗位职责过程中取得的工作实绩。要抓住干部的特点，用观点统帅材料，用材料说明观点。对干部的工作实绩描述要实事求是，不夸张，不拔高，不能把大家或集体的成绩说成是一个人的成绩。

(2)主要缺点和不足

反映干部的主要缺点和不足，要具体、准确，不要用模棱两可、含义不确切的语言。

(3)民主推荐、民主测评情况

要如实介绍此次民主测评及民主推荐的情况。

5、考察材料要有观点、有事例，避免抽象和空洞的描述，要写出干部的主要特点，文字要简练，条理要清楚，层次要分明，人名、职务、地名、数字要准确。

6、考察材料字数一般在500至1500字之间。

7、考察材料必须是近期考察撰写的材料，不能使用过时的考察材料。

8、考察材料落款为党委组织部，并注明日期，加盖印章。

根据市委党的群众路线教育实践活动领导小组《关于印发的通知》(铜群组发[2014]53号)、局党总支(铜审党总支 [2014]5号)文精神，第二党支部认真制定、落实活动方案，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，组织学习习近平总书记系列重要讲话精神，广泛听取意见建议，认真查找“四风”问题，深刻剖析原因，找准整改方向，按照“三严三实”要求，围绕“为民、务实、清廉” 的目标，切实改进和转变作风。

一、遵守党的政治纪律情况

(一)政治敏锐性不够强。一是政治敏锐性不强，在错误思潮及消极言论面前，没有当面给予制止，如：时常大家议论手机上收到一些短信、微信等不良评论，没有引起足够警觉，认为只要自己不信、不传就行了，看不到潜在的危害苗头，缺乏应有的政治责任性。二是存在少数党员在党章意识、党员观念淡化问题，没有很好地带领支部党员认真学习党章、重温誓言，以党章统领、指导审计工作。

(二)对政治理论学习抓得不紧。一是支委班子对政治理论学习的自觉性不高。不能系统、持之以恒地学习，不能以先进的理论和较高的政治素质引导支部党员审计实践工作。二是在组织政治理论学习上，有时采取应付性的方式，完成上级文件通知的规定动作，并且学习中理论联系实际不够紧密;特别是在组织支部集体学习时，有时少数人在下面看报纸、玩手机，发短信、微信等开小差现象，没有及时批评制止。究其存在问题根源是对政治理论学习不够重视、认识不足。

(三)对党的组织生活重视不够，“三会一课”遵守不好。一是在党建方面：在完成局党总支年度计划工作任务时，顾虑各业务科室在外审计项目时间紧、任务重，存在部分应付性的现象，得过且过，就连支部开展的“三会一课”活动，也以各业务科室在外审计时间紧，人员难以集中为借口，部分难以按计划落实到位。二是在民主生活会方面：对符合规定的党内批评与自我批评，顾虑太多，对少数党员存在批评检讨自己的多，批评别人的少、指正他人的缺点避重就轻的-多，并且自我批评没有从思想深处查找问题的现象。支部未能理直气壮地指正，存在好人主义。

二、贯彻中央八项规定和省市有关规定精神，转变作风基本情况

1.对贯彻执行规定有观望心理。一是在认识上不到位。中央八项规定等下发后，虽进行认真学习，但自认为那是政府和领导的事，与支部关系不大。二是在认识上有问题，认为会不会是“一阵风”，存在观望心理，因而执行规定存在时紧时松。

2.群众观念不强。主动听取党小组和党员个人对支部工作存在的不足及工作意见的少;会上文件宣读的多，相互交流的少，不自觉地使自身的工作疏远、脱离了党员群众。

3.作风建设抓得不紧。多是在会议上提要求，文件念一遍。对少数人执行审计“八不准”规定不到位，存在不注意小节、不注意审计形象的问题，不敢点名批评，顾虑太多，担心影响团结。

三、“四风”方面存在的问题

(一)形式主义方面。

一是注重形式，不注重效果。对上级布置的工作，表面上制定实施方案、报信息、出板报、写总结，其实造声势多、结合实际落实少;年底补资料、整台帐搞突击完成任务的多，平时抓项目节点落实的少;是支部大会学习，大多数只是念念文件或者读读报纸，学习内容布置形式单一，未能有针对性、多种形式把上级布置的工作与审计实际相结合来落实，减弱了活动的应有成效。

(二)官僚主义方面。

一是听取党小组的意见少，找党员谈心交心的活动少，对他们最需关心的是什么、急盼解决是什么、每个人思想怎样，了解不够、不及时，排扰解难意识还不够强，导致一些活动开展不在点子上，效率低、质量不高。二是工作方法简单，对实情缺乏了解。对上级机关工委、局党总支年度工作，开会布置的多、纸上写的多，与党小组长具体研讨落实的少，缺乏服务意识。 三是支部开展集体活动较少，不利于增强党员的集体荣誉感;对少数党员提出的不符合规定的建议，如：出市区开展红色教育活动，也缺少解释说明。

(三)享乐主义方面。

一是艰苦奋斗的精神消退，争先进位的动力不足。在工作上，怕动脑子、怕吃苦，局限于上级或领导布置什么就做什么，完成任务就行了，得过且过。二是工作方法上创新不强。总体工作思路、方式方法基本沿袭老经验、老做法，多习惯在办公室打电话通知、会议室传达文件之类，党员的表率作用做的不够。

(四)奢靡之风方面。

一是勤俭节约意识不够强，尤其在开支部大会时，把会议室的灯全打开，图亮堂;冬天把空调温度调到很高、图暖和，夏天把空调温度调到很低、图凉快。二是少数党员自律意识不强，未能严格执行审计纪律，存在个别审计项目接受吃请的现象。三是在相关规定出台前， 存在人情消费的现象，如：同事之间小孩结婚、上大学等有也送人情份子的情况，存在庸俗化。

四、存在问题的原因分析

存在上述突出问题，关键是责任使命有所淡忘，积极进取之心有所下降，支委班子成员对以下四点要引起警觉：

(一) 放松了世界观和人生观的改造。由于学习动力不足，放松了学习、放松了世界观和人生观的改造，对学习内容效果重视不够，在学习上有时采取应付性的方式，理论联系实际不够紧密。对“四大考验”、“四种危险”缺乏警觉，对“四风”问题的危害性认识不足，造成理想信念不够坚定，形成对地位观、权力观、利益观的认识上发生偏差，在联系群众、全心全意为人民服务的主动性就显的不够，不能主动做群众知心朋友，群众观念意识有所淡化，从而产生“四风”问题的种种表现。

(二)理想信念不够坚定。随着工作条件越来越好，政治思想方面的学习有所懈怠，对世界观、人生观、价值观的改造不彻底。在“政绩观”上，认为机关支部工作搞不出大名堂，不能做到像大项目审计报告能引起市委、市政府、市人大的表扬和领导批示。年终工作总结时，只能说党员发展方面、党建方面等工作和学习情况，每年都模板化的几个方面，使得干事创业的激情消退，上进心弱化，习惯于按部就班、习惯于传统思维，并且支委都是兼职，还得从事硬性的审计项目，存在得过且过，显示了支委班子整体上创新意识不强。

更多经典材料文章推荐：

(三)宗旨意识有所淡化。满足于本职工作和审计项目的完成，放松党章学习，宗旨观念有所淡化;对群众观念的重要性认识不足，对基层党小组提出的问题落实得不够到位，有时工作飘浮，不够扎实，口头上讲的多、真正在思想上、行动上为群众服务的宗旨意识不够。

(四)党性修养不强。近些年来，放松了自己的党性修养和对党性锻炼，没有经常用《党章》的标准，对照检查自己的一言、一行;没有经常用入党誓言来鞭策自己、激励自己。思想上产生了滑坡，有时还存在畏难情绪，党员的表率作用做的不够。党员的“三会一课”活动落实不到位，工作平淡、创新不够，还处于“自我感觉良好”的状态。缺少象焦裕禄同志那样为党和人民事业忘我奉献、奋斗终生的精神境界。

五、努力方向和整改措施

近段时间以来，支委班子通过认真学习、反思剖析，清醒地认识到存在问题带来的影响，必须要敢于直面、勇于担当，从思想根源入手，立查立改，时时接受组织和群众的监督和检验。

(一)强化理论学习，努力提高政治素质和政策水平。一是完善支委学习计划，全年集中学习12次以上，今年重点组织学习《党章》、党的十八大、十八届三中全会、习近平总书记系列的重要讲话、中央八项规定和省市有关规定精神，增强党性修养，保持政治敏锐性，端正人生观、价值观、政绩观。二是改进学习方式，开展座谈交流，范围扩大到党小组长，以支委班子学习带动各党小组党员学习，提高学习效果。

(二)遵守党的政治纪律。一是牢记入党誓言，坚定理想信念。牢固树立为党、为人民终身奋斗、无私奉献精神，把个人追求融入党的事业中。二是政治上与党组织保持高度一致，做到在思想上、言行上与党中央保持一致，要树立大局意识和全局观念，要站在全局的角度思考问题;不信谣、不传谣，保持一个共产党人的政治定力和应有觉悟。三是自觉维护党的形象。自觉遵守党的章程，认真履行党的义务，树立正确的世界观、人生观和价值观，做到自重、自省、自警，始终保持共产党人的政治本色。

(三)落实“三严三实”要求，加强党性修养，增强宗旨意识。一是认真学习刘少奇同志《论共产党人修养》一书，不断提高党性修养，严格遵守党的各项纪律和个人重大事项报告制度，主动向党组织汇报思想和工作，自觉接受党组织监督;二是把 “三严三实”要求贯彻到 “三会一课”和实际工作中，积极运用开展批评与自我批评的思想武器，对支委班子成员和党员存在的问题和不足，该提醒的提醒，该批评的批评，对工作中存在的问题及时提出改进建议，做到多商量、多交心、多沟通，带头讲正气、说真话、办实事，增强支委班子团结和战斗力。三是履行入党誓言，全心全意为人民服务。提高群众观念意识，从思想深处搞明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，解决官本位思想，增强党员的归属感和集体观念。

(四)发扬艰苦奋斗精神，真抓实干，发挥党支部战斗堡垒作用。一是克服形式主义，创新工作方法，提高工作实效。不折不扣地完成市直机关工委和局党总支年度计划工作任务，细化分解年度计划，时间细化到每周、任务细化到人，每项工作布置，要制定详细的工作方案，按问题节点逐个完成;检查落实成效，实行量化考核。二是发扬艰苦奋斗精神，清正廉洁，自觉抵制享乐、奢靡之风。按照“三严三实”的标准严格要求自己，认真落实中央八项规定和省市有关规定，严格遵守廉政《准则》，耐得住寂寞，守得住清贫。三是将审计“环境优化工程”落实到支部工作中，进一步推进党务公开，完善党务公示制度，如：党费上缴、新党员发展等;营造党内畅所欲言、支部是党员之家良好氛围，提振党员同志的精气神，进一步发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。

一只狐狸追逐猎物，爬越篱笆时，差一点跌了下去，它拼命的抓住了一根荆棘，脚被荆棘扎破了，他痛的抱怨，说荆棘比篱笆还坏。荆棘说：我自己从不依赖别人，而你却依赖我。

阅读这段材料，给你带来哪些感悟和启发?就此写一篇不少于800字的作文。

救命要找对“稻草

人的一生不可能一路平坦，坎坎坷坷总会陪伴你的一生。有的时候，甚至会遇到严重的危机。在危机中，有的人抓住了救命的“稻草”救出了自己，有的人却抓到了一手“荆棘”。

选什么样的材料入文,是考场作文获取高分的关键。由于考生脱离生活实际,悟不出考文特点,在选材方面进入的盲区有两个:

一是写什么不象什么!

有不少考生认为写大事感人,于是编些离奇的故事,其结果是看到作文就等于让人辨别出的100元假钞数额虽大但没有价值。

二是没什么写什么!没有生活体验去编造有关的生活,使材料失真。

一篇文章能否感人,材料是比较关键的。在规定时间内,能否选准新颖而恰当的素材是考试作文成功与否的关键。对考生而言,由于生活面较窄,所感受到的一切,多以"学习"为中心,很难从生活的深层挖掘真实而感人的材料。尤其在考前冲刺阶段,时间非常紧张,同学们更不易接触其他生。因此,在考场上作文,常常会因材料失真而丢分,甚至个别考生因没材料可写,而使整篇文章不足600字。

解决：1、要有自己的阅读兴趣点;2、读后要有自己的思考，并注意有意识的积累。

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达;眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。

请以“心灵的到达”为题目写一篇文章，不少于800字。(60分)

【注意】①立意自定，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。

2015年高考材料作文：心灵的到达

孔子“登泰山而小天下”，那是脚步到达壮丽的山河;

曹操“东临碣石，以观沧海”，那是眼睛到达辽阔的大海;

苏轼“千里共婵娟”，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。

……

我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。

心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空;心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动;心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。

有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航;从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程;从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。

他就是史铁生，那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的人，那个在地坛里像“玩累的孩子”，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。

有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：“只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度”。

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达;眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。

按照学院党的群众路线教育实践活动关于认真查摆问题、进行彻底整改的要求，通过第一阶段的深入学习，进一步提高了对党的群众路线教育实践活动的认识;通过广泛征求意见，进一步明确了自身存在的问题。总的感到，作为一名党员，自己在思想上、政治上、工作上经受住了考验，理想信念坚定，进取精神比较强，宗旨意识比较突出，大局观念鲜明，自觉遵章守纪，工作作风扎实。下面，自己对照党章、对照中央八项规定、对照“四风”方面的22条现象，进行对照检查和党性分析。

一、对个人党性原则和现实表现的总体评价

作为一名党员，随着入党时间的延长，对党的朴素感情越深厚，对党的信仰、对组织的信赖、对荣誉的重视，与日俱增。能够始终不忘入党初衷，能够始终按照党的章程衡量自己、约束自己、激励自己。不论在什么情况下，不管干什么工作，始终全力以赴、尽心尽力，从来不因其他问题影响自己对党的热爱、对工作的热情、对事业的执着。坚持履职尽责不懈怠，始终保持顾全大局的全局观。注重学习新知识，研究岗位、职能、任务和环境带来的工作特点和规律，始终保持胜任本职工作的能力素质;能够始终保持集体荣誉感和全局观念，能够本着为集体、为个人负责的原则，积极做好本职工作，认真履行岗位职责，踏踏实实搞好服务，努力做到让组织放心、让大家满意。能够正确处理好岗位与职责的关系，始终坚持用党员领导干部的标准严格要求自己，自觉遵守党员行为准则和各项法规制度，加强风险防范和制度约束，严格自律。特别是党中央八项规定出台后，能够认真学习，领会精神，掌握政策，抓好落实。能够把更多的精力放在工作上，放在履行职责中，甘愿奉献、甘在幕后、甘做配角。

二、存在的主要问题和根源分析

自己虽然总体上保持了共产党员的政治本色，但是，用新时期党员先进性的标准要求来衡量，与党章和党的群众路线来对照，还存在一些差距。

(一)学风不够端正。无论是政治理论学习还是业务知识学习，大多停留被动和自我原谅的状态。往往是布置什么学什么，要求什么学什么，仅仅满足于完成要求和规定的学习内容，个人根据自身实际，有计划、有重点、有目标地学习少，缺少学习的积极性和主动性;参加集中学习比较认真，个人自学比较少;学习效果还不够明显，往往是满足于学了，知道了，缺少实际应用和理论联系实际的检验，影响了学习的深度;业务学习有畏难情绪，忙于事务性工作多，静下心来、特别是利用业余时间学习少。由于学风不够好，在一定程度上影响和制约了个人素质和能力水平的进一步提高。

存在这一问题的根本原因，是思想上对学习不够重视，态度不够端正，真心、真信、真懂、真用的决心和动力不足。感到自己政治比较坚定，思想比较纯洁，有一种放松感，缺乏党性锻炼的紧迫感和长期学习的意识。

(二)创新动力不足。自己担负的各项工作能顺利完成，正是因为这种情况、这种状态，使自己对于创新工作方式、取得新的突破上，缺乏动力，满足于完成任务、不出问题，有时有守摊子的心理，自我要求的标准有所降低，满足于自我理解、自我原谅，有时主观态度上比较积极，但行动上缺乏积极向上的闯劲、努力进取的干劲和坚持不懈的韧劲。

存在这一问题的根本原因，是人生观、世界观、价值观问题，是个人思想作风、工作作风的综合反映。一个人的思想观念、意识态度是摸不着、碰不到的，但却可以看得见，透过行动的轨迹可以折射出思想上的波动曲线，关键是自己对待工作的标准有凑合心理，先进性意识还不强，进取心缺乏，说明自己的人生观、世界观还不够崇高。而其根本原因在于自我要求的放松，组织观念、集体观念的淡化，缺少党员先进性的追求和境界。

三、下一步整改措施

作为一名党员，通过这些群众路线教育实践活动的学习，通过征求到的意见和查摆到的问题，通过开展党性分析，通过自我反思和剖析，对自己有了一次新的认识和估价。保持党的先进性只有起点、没有终点，每个党员必须面对这个终身课题，长期不懈地坚持锻炼和整改。

(一)坚持党性锻炼。在保持先进性中践行群众路线。要强化理论武装、强化组织观念、强化政治纪律。始终把学习贯彻党的最新理论成果摆在个人修养重要位置，用理论上的清醒保持政治上坚定，自觉做党的路线方针政策的忠实维护者和模范实践者;要加强组织纪律，遵守各项规定;要始终维护党的领导权威，保持敏锐的政治警觉性，确保自己在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。

(二)坚持严格自律。作为一名党员，要始终保持先进性，要努力做到紧跟新形势、适应新要求、拿出新举措、促进新提高。在保持思想先进中促进工作先进和能力素质提升，按照党员标准要求，确立更高的工作起点和目标追求，不断增强工作的前瞻性和科学性。

(三)坚持艰苦奋斗。在保持优良传统中践行群众路线。艰苦奋斗与群众路线紧密相关。我们的工作与艰苦奋斗、勤俭节约密不可分。因此，要认真贯彻党中央八项规定，认真落实“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的指示精神和具体要求，坚决反对享乐主义和奢靡之风，自觉做到标准不降、本色不变、作风不浮。要严格管理，勇于负责，当好表率，做到艰苦奋斗的本色不减，严格要求的紧迫感不减;不管物质条件、生活待遇、工作环境有什么变化，清廉简朴的本色不能丢，始终把部门工作，当作自己的事情来干、来管;在生活上，保持健康向上的情趣，树立良好的形象。

更多热门文章推荐：

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

家就像根，永远是落叶的归宿;家就像一件大衣，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能代替的温暖;家就像是一瓶陈年佳酿，融进了许多宽容和理解，包含了更多的生命内涵。

她叫盛XX，1973年10月出生，1995年10月参加工作，在光山县国土资源局工作。她参加工作19年以来，始终坚持勤奋学习、爱岗敬业、任劳任怨，多次被评为先进工作者，被她丈夫所在单位的市级局机关多次评为“好媳妇”。盛XX丈夫刘XX在县直事业单位工作，他们结婚18年以来，在工作和生活中始终做到互相帮助、互相照顾，同甘共苦，夫妻间培养了深厚的感情，建立了一个和谐美满的家庭。

一、互敬互爱，家庭和睦

盛XX丈夫是一个有极事业心的人，他工作上的事情比较多，家中事情几乎顾不上，为让丈夫安心工作，她承担了家里所有的家务活，包括教育儿子，孝敬父母。为料理好家务，长期以来，她养成了中午不休息的习惯，始终把家务做得井井有条，整洁舒适，给丈夫和孩子创造了一个舒心安逸的生活环境。每个人都渴望有一个幸福美满的家庭，她也不例外。盛XX和丈夫从结婚到现在共同牵手走过了十多年的风风雨雨，虽然没有那种轰轰烈烈的爱情，但他们彼此相敬如宾，恩爱有加，孝敬老人，任劳任怨。兄弟姐妹之间团结和睦，有困难互相帮助，是一个和睦的大家庭，也得到邻里的赞扬。

二、尊重老人，奉献爱心

家庭和谐是构建和谐社会的重要基础，婆媳关系是家庭关系的重要方面，也是关系家庭和睦、幸福美满的要素之一。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。盛XX从来不这么认为，而且在与公婆的相处中得到很多很多的温暖。结婚十几年来，她把所有的情感都投入到一家人的身上，从结婚到现在，从没和公公、婆婆红过脸，吵过架，彼此尊重，相处融洽，盛XX用自己的真诚，孝心换来了家庭的美满、幸福。

深知一个家庭，是一个从无到有，从小到大的过程，组成一家既是缘份，能够和睦相处更是不容易，这个过程必须依靠共同经营。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的，培养共同的兴趣爱好，营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的，但一定是温馨的，还有互相尊重，互相关心，互相帮助，尊老爱幼，坦诚相待等等。“家和万事兴”，一个和睦的家庭之所以和睦，是所有家庭成员共同努力的结果。“相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的缘份。”盛XX经常这样说。所以，她也经常告慰自己要知足常乐，善待家人。

实践“三个代表”是检验每个党员是否与时俱进，自觉保持共产党员先进性的试金石。开展保持共产党员先进性教育，是实践“三个代表”的重要途径，根本目的就是要使每个党员锻炼成“三个代表”的坚定实践者，在学习中联系实际，认清“三个代表”重要思想所揭示的新时期党员先进性的内涵，努力使自己的素质与先进性相适应，行动与先进性相合拍，真正把先进性的要求体现在行动上，落实到工作中。

自开展党员先进性教育活动以来，我按照《关于开展保持共产党员先进性教育活动工作方案》要求和第二阶段学习计划安排,在认真学习提高认识的基础上，对照《共产党员先进性标准》、《党章》等的要求，对自己的实际工作及思想动态进行了“五查三看”，通过自己查、群众提、互相帮的方式，找出了自己在思想解放、服务意识、精神状态、工作作风、坚持学习和争强当先等方面存在的问题，并从世界观、人生观、价值观的高度认真剖析思想根源，明确了整改的方向，制定了整改措施。

一、自身存在的问题分析

在开展保持共产党员先进性教育活动中，通过认真学习党的十六大报告、党章和其它辅导材料，深刻认识到:开展保持共产党员先进性教育活动，是解决党员队伍存在的突出问题，提高党组织创造力、凝聚力和战斗力的迫切需要。作为统计局的一名党员，自身体会到最大的进步是克服了悲观情绪，使自己专下心来想问题、干工作、办事情，自觉把学习共产党员先进性标准要求的过程，变成自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的过程。同时，对照共产党员的先进性标准要求和不合格党员的主要表现，以此为镜子，认真查找自身存在的问题和不足，主要有以下几点:

一是思想解放的力度还不够大。对“计算中心”在统计工作的重要性的认识还不够到位，工作中循规蹈矩，按部就班，缺乏主动性和创造性，还不能用全新的思维和方式去做开创性的工作。

二是服务意识还有待于进一步增强。对“服务是统计的三大职能之一”的思想体会得不深，对统计“三为” 服务理解得不透，还没有自觉地把社会和群众对我们的满意程度作为检验工作成效的最高标准，有些工作做的还不是那么令人满意，小成即满，今后还要继续把工作做深做细，因为服务是永无止境的，群众对我们的要求将会越来越高，不进一步提高服务意识就有可能损害社会和群众的根本利益。

三是精神状态还不能很好的适应形势的要求。工作热情有所降低，精神状态不佳，安于现状，工作不够积极主动，不求有功，但求无过，还需要进一步增强事业心和责任感。

四是工作作风还不够扎实。贯彻落实“热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务”的要求还不够自觉，个别时候还做不到“来有迎声，问有答声，走有送声”;有时还做不到受理、咨询一样热情，生人、熟人一样和气，干部、群众一样尊重，忙时、闲时一样耐心。如对待对程序不熟悉的统计人员有时存有急躁情绪，不能以平和的心态做循循善诱的工作，有时态度生硬，尤其是在工作繁忙时，态度不是很温和，声高、气燥甚至发生争执，这很不利于工作的开展。

五是坚持学习还不够自觉。日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，忽视了知识能力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，忙于事务应酬，不愿挤出时间学，即使有了时间也坐不下来、深不进去。在理论学习上还不够用心，理论素养还比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎，在学习上搞实用主义，知识结构单一，把握形势、了解大局不深不透，还不善于研究思考问题，不善于理论联系实际。

六是工作争强当先的意识要进一步加强。与时俱进，开拓创新，更新观念，大胆工作的思想树立得不牢固，工作中有些新的亮点和创新，但工作不够大胆，有时不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作，争强当先。

二、下一步打算

针对自身的问题和不足，在以后的学习、工作中，在“统计局”党组的领导和指导下，我一定做到以下几点:

一是按照“学习、学习、再学习，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、坚持不懈地学习“三个代表”重要思想和党的十六大精神，对照新时期共产党员先进性标准要求和约束自己，认真整改;掌握发展社会主义市场经济、全面建设小康社会的基本知识和现代科技及业务知识，注重学以致用，理论联系实际;

二是坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好各项工作，要多干事，少说话;要多奉献，少抱怨;要树立吃苦耐劳思想，克服“奉献就是吃亏”的心态，牢固树立共产主义的远大理想和信念。树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念，无论是领导还是群众交办的事，都要按时完成，今天能办的事不拖到明天，这一周能办的事不拖到下一周，用最短的时间完成任务;

三是始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，做好各项统计信息化工作，争创一流工作业绩，全心全意为人民服务。

1.在2011年历时7个月绘制了中国民间首个“垃圾焚烧厂地图”之后，安徽芜湖四个关注垃圾焚烧的年轻人开始了一场新“战役”：2011年12月以来的近5个月间，她们陆续向国家环保部、全国31个省份环保部门递交正式申请，要求公开二恶英重点排放源企业名单。

她们申请公开的致癌物二恶英被称为“世纪之毒”，在近年来各地垃圾焚烧厂选址风波之中，二恶英信息公开一直是公众聚焦的关键点。除了垃圾焚烧厂，二恶英污染源还包括氯碱工业、染料工业、造纸废水、金属冶炼等。

在芜湖环保志愿者提出申请之前，河南、四川、广东、青海四省已主动公布相关企业名单，而其他省份的申请回复均不容乐观。直至2012年4月17日，除了贵州省提供了一份包括317个企事业单位的重点排放源详尽名单之外，天津、云南等六省份称“尚无监测能力”，上海、湖南等七省份回复“相关信息不予公开”，北京回函是“该信息属于国家机密”，而新疆则认为公开该信息“可能对社会稳定造成不利影响”，其他省市至今未有任何形式的回复。

2012年3月2日，国家环保部给该申请项目负责人丁洁的正式回复是：“我部尚未掌握2011年二恶英排放源信息。”

“各个部门互相推诿自不必说，一些环保厅的电话更是从未打通。”丁洁说。

2012年5月1日是中国《环境信息公开办法(试行)》正式实施四周年，“企业排放污染物种类、数量、浓度和去向”被列为“国家鼓励企业自愿公开的信息”。但事实不容乐观，“如果政府部门对于一些具体的信息不予公开，让公众如何进行监督?”丁洁担心。

另一个负责人田倩则说，今后还会进行长期的追踪，“这个信息是应该公开的，我们不是一定要得到名单，而是要推动政府信息公开的力度。”

2.近日，有网友在网上抱怨，自己原本打算到江宁淳化街道的官XX上发表些建议，可是发现，自己竟然“无从下手”。整个网页上都找不到可以留言的链接，好不容易看到一个“领导信箱”的图标，却发现根本点不进去，“太奇葩了吧，建立网站，就是让我们可以方便与政府沟通的，现在我想联系却联系不到，这不是摆设吗?”

2013年5月7日上午，记者登录淳化街道的官XX站，乍一看页面设计很不错，而且网站中新闻更新也很及时，基本每个月都有不少新闻更新。随后，记者也看到页面上一个“领导信箱”的图标，用鼠标点击，发现是一个假链接，毫无反应。

既然领导信箱无法点击，那么是否可以尝试其他方式来联系到街道呢?根据经验，这类政府网站一般都会设立类似“民声”的留言版块，可是，记者找遍整个网站，也未能找到。甚至连网页底部，已经预留出的“联系方式”和“传真”都空着，难怪网友会觉得该网站有摆设之嫌。

随后，记者打开秣陵街道的XX，可以发现首页“今日秣陵”版块的更新内容停止在了2012年4月30日。而其他版块的更新内容则更让人吃了一惊，竟然基本没有2013年内更新的内容，都是2010年或2011、2012年的内容，而且每年也就很少的几条。

3.34岁的北京市民王先生是一名律师，因为经常出差要乘坐飞机，加之本身从事税务领域法律工作，所以一直觉得每次买了机票还要再交一笔民航发展基金很不合理，于是在2012年5月，书面向财政部提出政府信息公开申请，要求对方公开两个文件：财综[2004]17号《民航发展基金征收使用管理办法》的制定依据，即当年国务院的批示文件;财综[2004]51号文件财政部民航总局通知征收民航机场管理建设费的依据，即当年国务院的批准文件。

两周后，财政部做出了书面答复，称“你所申请的信息不属于政府信息公开范围”，予以拒绝。后王先生提出行政复议，财政部再次以同样理由作出不予公开的复议决定。最终，王先生向法院提起行政诉讼。

王先生诉称，依据《政府信息公开条例》，对于行政机关在履行职责过程中制定或获取的信息，“以公开为原则，以保密为例外”，并且作为属于不公开范围的政府信息，应当有明确的法律依据和法律程序进行加密，确认密级。

他认为，财政部从来没有说明民航发展基金到底是否依法处于保密状态，而是直接以不属于政府信息公开范围拒绝公开，其行为违法，因此请求法院确认财政部拒绝向其提供申请公开的政府信息违法，判令财政部限期提供公开的政府信息。