爱国主义影片观后感作文(精选20篇)

1.美琴这个妓女有目的，不掩饰，又野又烈，有情有义，她看的清楚，我就是想要体会不同男人的身体，嫁人什么的老娘不做那个梦。她的心目中只是男人，是否跟你有身心灵的交通，你多大的官职关我何事，我只看你们脱光了衣服后的能力。2. 妓女如果都是好的写作者，那就真的不得了，绝对比书斋里研究什么社会学，人类学，性别比教学来的真切，踏实。

2. 妓女尤其是这种军妓，更是观察男权社会里的阶级，命令服从关系，男性心理学等的绝佳训练场所。估计如果妓女从良，把所学应用到今后生活中，至少会是个成功的人，懂了男人，不就懂了世界吗?就不用从男人那里去索取一些东西，而是，站在他们上面，看的更多，更远。

我想，就90后的大多数而言，对革命片少有感兴趣的，包括我自己。也难怪，对只图安逸，娇生惯养的我们来说，那些炮弹横飞的战争实在太

遥远了，遥远的只能用“历史”二字简单概括之，冰冷而又陌生的记忆，掀不起感情上的一似涟漪。

如果有的选择，我们宁愿看的是诸如穿越小说里更遥远的风花雪月，或者眼下那些偶像们倾情演绎的麻雀变凤凰。

所以，《集结号》一开头就把我给震慑住了。

连长谷子地说“凑出六顶钢盔”给去刺探敌情的兄弟们。

但抗战结束后，那些士兵们保命用的东西给挖煤的矿工们拿来充作夜壶。

在现在，我想，这些头盔都可以陈列在博物馆寿终正寝了。只可惜它们不会说话，不能谈起属于它们的一段历史，不论那是怎样的惊心动魄或

者云淡风轻，都被时间的尘埃掩埋了。

好容易打赢了，却是没人享受到胜利的喜悦。

谷子地抱着给炸成两截的指导员，捂着伤口也止不住血，悲痛之下，下令不准投降。

字字泣血。

可管什么用，反动派不是人么，还是打死他们一个就能救回一个兄弟?

谁的血是冷的，谁的血不是红的，谁的命没了还换得回来……

冲动的谷子地记了大过，遇见了王金存——一个冲前锋胆怯了的文化教员，一个之后成了他们连新指导员的人。

最后，谷子地全连四十九的弟兄无一生还。

只来得及记上这一笔的王金存问;“连长，我给您丢人了么?”

谷子地没直接回答，摸了摸他的头，说;“下辈子还做兄弟。”

我第一次哭，便是因为看到这一幕。

第二次哭，是首长一脸凝重，说了一句“委屈”。

太委屈了，烈士全成了失踪。

太委屈了，那些盼着号响的谁都没等到那一声，集结号。

太委屈了，没办法说清的委屈，再委屈也没人知道了。

还有片子里，不能忘记的那些镜头。

刘团长叫谷子地重复他的命令，他说;“还有呢?”

怎么忍心，他那么冷静得近乎冷酷地给了希望又叫人绝望，骗别人也想骗自己不成。

在他墓碑前嘶声大叫的谷子地，是他意料之外的生还者吧。

有时候，活着比死了更痛苦。但活着，至少是活着啊，多少希望活着的士兵连全尸都没。

谷子地说：“轰碎了就拼不回来了”。

应该是见多了，习惯了，但听的人是一阵揪心。

就连谷子地自己也做不到麻木，那块染血的手表，他该攥在手心里还是狠狠丢掉?

有人被活活烧死，有人被坦克碾过，有人和敌军同归于尽。

我忽然想到阿Q的带些戏谑的一句话——革命，革谁的命?

可不革命就是任人鱼肉的命，革命是牺牲了别人的命，何其残酷，多么惨烈。

还有那一段，为了那没听见的集结号。

焦排长说听见了集结号一直在吹。

于是，听力受损的谷子地固执地一问再问，好几个人说听见了。

真的听见了?还是说服了自己，所以听见了。

我没有如此接近死亡边缘的经历，我不知道那是幻觉还是善意的谎言。

但九连的指导员，那个被人瞧不起的贪生怕死的王金存清醒地回答，我没听见。

最终，都认了，没法子给九连留个种。

注定了的，九连里没有懦夫，所以死光了，死绝了，死在了那个英魂永存的时代。

断了一臂的小梁子过意不去，揭开了真相。

可事到如今，无可弥补了。

哪怕谷子地再是犟，也只能死后和他兄弟刘团长讨个说法去了。

也许能一笑泯恩仇也不一定。

最后的最后，九连全体烈士的墓碑前。

小梁子终于吹响了集结号，那响彻天空的号角声一定能传到人心底去。

我听见了，最后一声的集结号。

人聚而为家，家合而成国。千百万人的人权合而成为国权;强烈的民族自尊意识，是国人获得和保持国格人格，维护自己的人权的先决条件。

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，不同时期，有着不同的具体内容。这本书便是如此，它记述了中国从原始社会到辛亥革命;从盘古开天劈地到推翻腐朽繁荣清王朝建立一个民主共和国的历史前程。

它记载了无道的纣王，秦始皇的暴政，再到六国，杨坚再次统一中国，唐朝的建立，有史以来的第1位女皇帝武则天，到精忠报国的岳飞，到腐败的清王朝，从中看到的仅有封建帝制的腐败。

爱国，是人类最崇高、最伟大的精神，人民群众之中蕴藏着巨大的爱国力量。正如古时的宴子，楚王的有意刁难，借辱使者来辱国。最终败于宴子之下。还称他为圣人。本想悔辱他人，反倒自败其辱。宴子从不畏权威，以性命来保卫国家的荣誉与尊严。而如今的我们正应该领悟到这一点。就像蜜蜂一样，明知道蛰了人使会失去生命，但为了集体的利益，它宁可失去生命。

不管在哪种社会形态下，爱国都是那个时代价值观的核心，是社会责任感的核心;“爱国主义”具有最强大的召唤力、凝聚力。正如在腐败的清王朝统治下，同样召唤出了林则徐这样的人，同样有虎门硝烟这样的壮举。因为爱国的心是不会变的。

祖国，英文的意识是母亲的土地。祖国是人们生活或长的土地，是成功的摇篮，是一切权利的保障。爱国的感情与生俱来，随着人生的发展而日趋成熟，而成为一种信念，一种原则，是爱国主义。

在我们新的时代，应该赋予爱国主义以新的内容：国，从自己的立足点上爱起。

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提起金刚，大多数观众便会想起2005年的《金刚》。该片由《魔戒》、《霍比特人》三部曲的导演彼得·杰克逊执导，在国内上映时，曾获得1亿元票房。这样的成绩在今天看来不算什么，但当年的票房冠军、由陈凯歌执导的《无极》也只获得1.8亿元票房，如果和2005年国内电影票房相比较，《金刚》能够排在亚军位置。时隔近十二年之后，金刚再度现身，这便是《金刚：骷髅岛》。2005年的《金刚》只是翻拍之作，金刚威名远播，闻名遐迩。从1933年第一部《金刚》算起，金刚电影至今已经有八十余年历史，这次的《金刚2》算是第八部金刚电影。

作为一部由中国投资和制作背景的怪兽片，早在开拍伊始，《金刚2》便备受期待，更何况，竟然请来汤姆·希德勒斯顿、布丽·拉尔森以及塞缪尔·杰克逊担任主演。汤姆·希德勒斯顿自不必说，他因在超级英雄电影《雷神》系列和《复仇者联盟》中扮演雷神的兄弟洛基受到中国影迷的欢迎，被亲切地称为“抖森”，布丽·拉尔森是奥斯卡影后，塞缪尔·杰克逊更是悠然于艺术电影和商业电影之间的大神。另外，还有中国演员景甜加盟，看样子，传奇影业对中国市场是志在必得。

不过，明星阵容只是电影的一大看点，能不能获得观众认可，还得以电影的质量说话。《金刚2》的导演并非彼得·杰克逊，而是乔丹·沃格-罗伯茨，后者的声名要比彼得·杰克逊逊色许多，他没有大片制作经验，能拿的出手的影视作品，也不过《死亡谷》、《潜龙谍影》和《夏日之王》等屈指可数的几部。当然，没有贬低新生代导演之意，影视领域，后继有人，推陈出新才是王道。

但《金刚2》的诸多不足是很明显的，影片前半部悬疑气氛的营造还算成功，而后半部就彻底沦为爆米花电影，令人惋惜;主要人物大多似是而非，抖森和塞缪尔·杰克逊难分主次，布丽·拉尔森成为摆设，景甜更是很不自然地打着酱油。与《金刚》相比，《金刚2》情感不足，故事无主线，剧情不饱满，只是一部泛善可陈的怪兽电影。聊以抚慰的，便是在荧幕上能够重现金刚，这是每个喜欢怪兽电影以及金刚电影的观众都乐于见到的。在野心勃勃的传奇影业看来，《金刚2》只是一个伟大梦想的开端。看着漫威和DC打造各自的“超级英雄宇宙”，派拉蒙打造“变形金刚宇宙”，福斯打造“变种人宇宙”，心痒不已的传奇也准备一展身手，打造属于自己的“怪兽宇宙”。

《金刚2》之后，还有《环太平洋2》、《哥斯拉2》和《哥斯拉大战金刚》于不久的将来上映。看来，未来我们不仅会看到更多身怀绝技的超级英雄，还能看到更多身强力壮的怪兽，不知道有一天会不会审美疲劳?了无新意的《金刚2》其实已经为所谓的“怪兽宇宙”敲响警钟。不过，背后有资本雄厚的万达和财大气粗的中国财团撑腰，又面朝北美和中国全球前两大电影市场，传奇想不火都难，它依然会雄赳赳，气昂昂，大踏步向前。

全国首部纪念红军长征胜利80周年的献礼影片《太阳河》，5月20日，在北京市文联剧场首映。据了解，电影《太阳河》是中国影协“中国精神、中国梦”电影主题创作的重点项目，也是中国文联、中国文学艺术基金会重点扶持的项目。

80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。电影《太阳河》的创意正是源自于那段历史，讲述了一段鲜为人知“五个人的长征”故事。当面临大自然的残酷挑战和生与死的选择时，红军将士展现了信仰坚定、不怕牺牲、舍己为人的高尚品格，绽放出耀眼的人性光芒。通过底层叙事，开掘大主题，生动刻画共产党人面对自然环境与政治气候双重考验中的珍贵历程，完美呈现“红军精神”与人性相交融后绽放出的耀眼光芒。

在首映现场，该片制片人兼导演陈逸恒携主要演员黄薇、田小杰、谢雨辰共同出席首映式并与观众见面交流。演员黄薇表示，《太阳河》凝聚着让中华儿女刻骨铭心的“红军精神”：“影片拍摄过程中，艰苦恶劣的自然环境如同当年考验长征中的红军一样考验着整个充满斗志的电影团队，但大家对这部经过革命根据地风雨锤炼的影片依旧满怀热情”。陈逸恒导演表示，“再度触电主旋律题材，源自于影片主创对继承和发扬长征精神的那份使命感和责任感。用长征精神拍摄长征，用红军精神演绎红军!”

据介绍，影片《太阳河》在拍摄过程中，创作团队付出了大量心血，剧本拍摄、制作、宣发方案数次修改，主创人员多次深入甘南革命地区，寻找历史踪迹、寻访长征亲历者，力图再现真实、生动的视听影像，2015年7月正式开机，在短短45天的时间内圆满完成拍摄任务。今年3月11日，该片通过国家新闻出版广电总局审查，并作为重点影片报送中宣部。

如今，我们依然铭记，在百年之前，有这样一个人，弃医救国，“起共和而终帝制”，乃扬起彻底反封建旗帜的第一人。我们依然铭记，在百年之前，有这样一群人，愿离家弃子，舍生忘死，只为共击帝制自为者。我们依然铭记，在百年之前，有这样一次革命，浩浩荡荡，给一个曾经颓废不堪的国家带来了民族独立之思潮，使之发生伟大的历史巨变。这就是，辛亥革命。

立足当下，回顾过去。我们问自己：“革命所为何事?”时下的我们对于这个问题或许能给出较有说服力的回答。确实，如今的中国，更加强盛、更加民主、国家更加开放、科技更加进步、民生更加幸福。这就是我们的回答，这就是革命所为之事。

然而，在百年之前，也曾有一人做出了同样的回答，他就是中国近代民主主义革命的先行者孙中山先生。孙先生是中华民国和中国国民党的创始人，三民主义的倡导者。他领导同盟会，带领无数革命人为救国存亡、振兴中华而顽强奋斗。他领导的辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，并给人们带来了思想上的解放，激发了人民爱国热情，打开了思想进步的闸门[1]。在影片《辛亥革命》中，当袁世凯在家宴中向唐绍仪问起与之谈判的孙文是个怎样的人时，唐绍仪给出了许多人对于孙先生的评价。章士钊说他：“有孙逸仙，而中国始可为。谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字。”日本人宫崎滔天把他尊奉为拯救中国的英雄。也有人说他目不识丁，是绿林豪杰、是造反的土匪，有人说他是一介书生，手举手术刀的江湖郎中。然而这么多人如此义无反顾地追随孙先生让袁世凯不解其中缘由。而唐绍仪的回答是：“孙文是一个无私的人。”正因为“无私”，让许多人愿意跟随他。当孙先生辞去临时大总统职务时，影片中响起了这样一句话：功不必自我成，名不必自我居，文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这更加验证了唐绍仪说的那句话。孙先生的无私、孙先生的坚定的革命理想，让我敬佩，值得我们学习与发扬。

现在，我们努力渴望透过一部部影片，透过《辛亥革命》，来还原百年之前的这段伟大的历史。这不仅是让我们时刻铭记中国曾经遭受的列强的欺辱与清政府的腐朽，更是让我们这代人和之后的数代人从这场民主主义革命中找到自己前行的方向。作为一名身处幸福和谐社会的大学生，同时也作为一名光荣的入党积极分子，我感到无比自豪，心中的感激与敬畏之情，无法用语言表达。此时，我不由地想到了影片中年仅24岁便从容就义的“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民。他参加革命的时候与我年龄相仿，有着年轻人的满腔热情与活力。不仅如此，他才华横溢，曾东渡日本留学，是一个有先进思想和文化的现代知识分子。然而，他放弃了一切，参加同盟会，只为“革命”二字。1911年4月27日，黄兴率领敢死队在广州举行起义，林觉民因伤被俘，审问官念其年轻有为，愿法外开恩，但林觉民毅然拒绝，可见，其革命之心的坚定，精神力量的强大。“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”读着这《与妻书》中的字字句句，让我们每一个人感动。林觉民之所以革命，就像他说的，是为天下人谋求永久的幸福!

现在的我们，身处和平年代，没有战争与炮火的侵袭，生活在一个宁静温暖的社会，但是，无数的先烈不懈拼搏的精神不会被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不会被抹去。我们大学生，应将其传承和发扬。当今社会，在面对日益增强的就业压力的时候，我们不应倒下;在未来瞬息万变的今天，我们不应迷茫;在争取民族独立与国家领土与主权完整的斗争中，我们不应退缩。世界只有一个中国，台湾始终是中国不可分割的一部分。2008年的北京奥运会的成功召开，让世界看到了一个自信、民主、崭新的中国。神六、神七的顺利飞天，让中国人在世界扬眉吐气。科技的进步、经济的发展、让无数人脱离了贫穷。“以人为本”的先进理论让整个社会变得更加和谐。

革命所为何事?正如影片结尾的那段话所说：革命让社会进步的理念从此深入人心，革命让我们中国人有了自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛的民族不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。我以为，今天我们的幸福生活，便是回答这个问题的最好答案。革命人的事迹与精神，我们将会永远铭记!

作为建党95周年的献礼之作，影片以1926年发生在山东省广饶县的真实故事改编，讲述了《共产党宣言》是如何克服残酷的镇压和血腥屠杀，如火种般在人民群众中传递的故事。

当姜玉兰及一众农村女性得知从《中国共产党宣言》这个小本子里能够知道取得馍馍的方法时，那激动而兴奋的表情仍然历历在目。那个年代，地主压榨老百姓，家里的孩子是顿顿吃不饱，天天饿着肚子睡觉，吃饺子都是奢望。想来如今的生活真是来之不易……

青年共产党员刘雨心带着中国首版《共产党宣言》来到广饶，向群众宣讲《共产党宣言》的真义，号召大家团结起来支持共产党，学习马克思主义理念，保护《共产党宣言》，保护革命的种子，最终她为了革命事业献出自己宝贵的生命，但革命的种子也终于在这片土地生根发芽。

“种子生长需要泥土，能成为泥土，好。”的确，我们现在的安定的幸福生活是革命先辈用生命换来的，现代的我们可以吃饱穿暖，再不用天天饿肚子，穿大补丁的衣服，女性也不用裹小脚，且拥有了上学读书的权利。

吃水不忘挖井人，感恩先烈们为我们创造了现在的美好生活，作为一名共产党员，我无比光荣。

电影《黑瞳》，影片紧抓时下国家的反腐倡廉背景，告诫人们天网恢恢，疏而不漏，只要犯法必将受到法律的制裁，同时还折射出一个知足常乐的道理。

人生就像一盘棋局，用“一子错，满盘皆落索”形容吴曼华最恰当不过了。影片中吴曼华正是因为走错了第一步：为了自己的爱人林儒能够获得上大学的名额，出卖了自己的灵魂和肉体。走错了人生中重要的一步，从而逐步地变成一个贪恋权钱的女恶魔，最终落得被判死刑立即执行的下场，输掉了自己的一生。

正如吴曼华留给丈夫林儒的遗信上说：如果当年她没有接受贪恋她姿色的干部的条件(让她的爱人顶替别人上大学的名额)，出卖了自己的灵魂和肉体，那么或许一切都会不一样，他们可能会失去金钱、权力、地位，但他们会有一个幸福完整的家庭。回顾影片，吴曼华虽然有钱、有权、有地位，但其实她的生活一点都不幸福。自己承建的大桥工程因为偷工减料，东窗事发，被黑道抓到把柄要挟她要钱、被市委组织部调查，弄得她焦头烂额;自己的丈夫林儒一心扑在工作上与自己缺乏沟通交流，对待事情的看法与及对儿子的教育，两人分歧很大;自己的儿子林逸飞喜欢什么类型的女孩，作为母亲的她一点都不关心，只求“门当户对”，儿子拍拖了也要隐瞒着她，为的就是怕她反对。她还间接导致了儿子错手重伤了女友乔小娜，差点闹出人命。所以，吴曼华的生活不但不幸福，而是一种悲剧，她只是金钱和权力的奴隶。

她的犯罪到了“纸包不住火”的情况下，非但没有悬崖勒马，反而是铤而走险，亲手杀害了自己多年的“贪污拍档”李俊生，妄想把一切罪名都推到李俊生的头上，制造李俊生畏罪自杀的假象，干扰组织的追查。但“天网恢恢，疏而不漏”，她所做的一切都被查个水落石出，正是应了一句：若要人不知，除非己莫为。她最终为她所做的一切付出了代价，受到了法律的制裁。

反观，林儒和吴曼华的好友乔志强，他生活虽然很艰难，但是他很知足、很快乐。乔志强正是林逸飞的女友乔小娜的父亲。乔小娜出生时，母亲因为难产而去世了，只留下了乔志强和女儿俩个人，用乔志强的话来说，女儿就是他的一切。他的生活因为有了女儿而充满了阳光，一个女儿陪伴他就足够了，他为了供女儿上大学，瞒着女儿连房子都卖了。他们父女俩相依为命，虽然穷，但知足、快乐。

我对乔志强印象最深的是他那人穷志不短的志气和他那知足常乐的个性。乔志强虽然和林儒的生活质量差距巨大，乔志强贫穷、林儒富有，但乔志强没有因此而觉得自己寒酸，每次林儒问到乔志强生活过得好不好时，乔志强都是回答：很好，尽管生活艰难了点，但一直都过得挺好的。乔志强并没有因为经济上的差距而影响到和林儒平等地位的交往，这就是一种人穷志不短的志气，正是这种知足常乐的心态让他能够坦然面对林儒。

影片教育大家：贪欲是魔鬼，它会令你走向万劫不复的深渊，吴曼华正是被贪欲蚕食了灵魂的结果;知足者常乐，乔志强便是榜样，他平凡、朴素、务实，不因失去上大学的机会而灰心丧气、一蹶不振，相反，他靠自己的一双手养活了自己，培育出了一个大学生女儿，作为一名工人，他知足、他满足、他快乐!知足者常乐也。

雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江，保和平为祖国就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼。

——《中国人民志愿军战歌》

看到这首歌词，大家可能都很熟悉，它是在五十年代中国人民志愿军写给自己鼓舞士气的战歌，在抗美援朝的时代中对于挫败美帝国主义的侵略野心，对于战争的最后胜利起到了重要作用。

那时，中国刚刚解放，以美国为首的帝国主义国家为了扼杀新生的社会主义国家，公然侵略朝鲜，在我国边境胡作非为，制造事端。在当时的危急情况下，我人民解放军雄纠纠，气昂昂渡过鸭绿江，开赴战线。蜿蜒的小路，如海的人流，那场面着实让人感动不已。看着看着，我的眼眶模糊了，为祖国有这样的英雄队伍而振奋，为有这样的钢铁长城而鼓舞。

两个英雄战士的事迹深深的印在我的脑海中，始终不能抹去。战士黄继光为了战争任务的胜利，用自己的血肉之躯挡住了敌人的枪口，为战士们赢得战机而争取了时间，为战争的最终胜利起到了关键作用;而邱少云在战争中埋伏在荒山野草中，为防止引起敌人的警惕，被敌人的炮火点燃了自己的身躯，至死不呻吟一句。为了战士，为了胜利，为了国家，他纹丝不动，直到燃成灰烬。多伟大的英雄，多光荣的战士。

电影中这些志愿军英勇无畏的精神真令人敬佩和震惊。人民志愿军几天几夜不吃饭，为战争而奔波忙碌，不知疲倦。他们永不放弃，勇于挑战，为国家而战，为和平而战，这种精神难道不值得我们学习?不值得我们发扬吗?

生活在和平时代的我们不会再去经历硝烟漫漫的战争时代，不再会像黄继光一样那样去阻挡敌人的枪口，但是英雄们的爱国主义精神却在我们心底激荡不已，永远激励着我们。我们应发扬他们的爱国精神，把这种精神落实到我们的学习中去，勤奋学习，将来像英烈们一样报效祖国，为国争光。

为不断强化党的意识，牢记党的宗旨，8月24、25日我们赴黄山太平、宣城、泾县红色爱国主义教育基地开展革命传统教育活动。历经7个小时车程，首先到达了红军北上抗日先遣队纪念馆，我们参观了珍贵红军革命文物实物与图片，感受到了红军北上抗日先遣队的战斗历程和峥嵘岁月,透过一件件印满岁月痕迹的历史文物原件和一张张珍贵的历史照片，仿佛能看到当年红军将士浴血奋战和粟裕将军带领战士为了人民解放、前仆后继的壮烈斗争场面，心灵深受极大震撼。

我们来到皖南事变烈士陵园。纪念广场与外围的花圃组成一献给烈士的巨大花圈;从远处眺望，纪念廊和名人题字廊高低错落，形态各异，巨大的纪念碑身高12.36米、宽27米，碑面镶“皖南事变死难烈士永垂不朽”题词。碑下方为一汉白玉雕刻的花环，环周白色纪念廊内，镌刻着新四军军歌及《皖南事变烈士纪念碑碑记》。碑后为无名烈士墓，墓室四壁钢筋水泥浇铸，中间为墓池，池中有洁白大理石石棺，池后是祭坛，坛上燃烧着常年不息的火焰，象征着先烈们革命精神永不熄灭。整个陵园庄严、肃穆、凝重。

《黄克功案件》是一部去说教化的非典型主旋律片，堪称今年中国大陆罕见的上乘之作。说它上乘，一是因为尘封了半个多世纪的黄克功案件，绝不是一个容易拿捏的题材，从“揭伤疤”到“打老虎”，其极为严肃的自省语境，难免会触到某些人的痛点;二是整部电影的完成度颇高，从案件掀动的道德风暴，到关乎生命价值的激烈诡辩，每一环都将法理与人情的关系剥肤及髓，“两碗水都端平”的法律立场，几乎搅乱了我们的内心。

与传统的主旋律电影不同，《黄克功事件》虽然有着巨细糜遗的史实摆在那里，但电影却没有以最偷懒的线性叙事来铺陈，使得这桩众人皆知的著名案件，充满了悬疑色彩。而这种悬疑的轴心，在文本上的表现又并非“凶手是谁?”，而是“他如何杀了她?”。

一个看上去并不复杂的案件，被黄克功的“两次开枪”搅动起了戏剧波澜。黄克功对贺子珍、雷经天等人的不同供词，既让“罪案+法庭”的类型元素得以强调，且为最后的“公审”蕴蓄了充足的情绪推力。当然，《黄克功案件》最不同寻常的地方在于，它在努力设计叙事结构的同时，也让每个与黄克功有交集的人物都突显了矛盾性。这种矛盾，有的缘于难以割舍的恩情——审判长雷经天当年因一条姜片而被黄克功救活;有的缘于“功与过”的纠结，他的战友用“红军的法律”，试图为黄克功说情;还有的，则直接缘自民间对生命价值的拷问——学生说，刘茜投身革命，死在情场实为冤屈;76岁的爷爷却说，日本人杀了他全家，按照一命抵一命的古训，只有让黄克功多杀几个日本鬼子，才是正道。

这场辩论，不是围绕案件的讨论，而是一场道德和人性的抗衡，这在以往的法庭片中并不多见。《黄克功案件》中，你似乎不会有跟着故事一起解谜的快感，却有着此起彼伏的情绪波动——除了主流价值的输送之外，你可以隐约感受到其借史议今的用心。这就像我们看韩国的《辩护人》、《举报者》一样，意义远不在案件本身，而在于它的逻辑指向。对于多数人来说，把一碗水端平已是难上加难，更何况把两碗水都端平。77年前的雷经天，用送给自己的三个“死刑”把两碗水端平，这种在法治轨道上走到底的勇气，振聋发聩。

《黄克功案件》没有明星撑场，但两位男主角对人物的把控却异常精道。扮演雷经天的成泰燊，表现一如既往的沉稳，大量的特写镜头配以海量台词，都牢牢锁住观众的视线，一个脱离了高大全的说教型人物，让人对其内心挣扎感同身受。颜值爆表的王凯，扮演了处于风暴中心的黄克功。这其实是个难度系数极高的角色。在历史资料中，他既遭遇过压倒性的指责，也曾被老红军战友卖力“翻案”，这个并不是非黑即白的悲剧矛盾体，在电影中的表现恰到好处——自负与卑劣、骁勇与怯懦，都让人唏嘘感慨。

黑处，是一个未知的真相。未知的不仅是这件扑朔迷离的连环奸杀案，凶杀案是一个恐怖的黑暗。但对一个14岁的少女来说，也是懵懂的少女对青春期的探索。而后者，才是电影的中心。

黑处，是这个可怕的社会。老师在得知张雪遇害之后，不仅没同情，反而叮嘱学生要“洁身自好”。妈妈从来不给曲靖科普生理知识，但却在曲靖当着外人面甩月经带时不由分说就打骂她。外界是充满危险的，养老院为老不尊的爷爷、理发店眼神奇怪的店员、偷偷盯着学生小腿看的冰棍大叔、偷偷跟踪曲靖的怪人，他们都不是凶手，他们都可能是凶手。凶手，可能是任何一个人。

我想，这才是让人细思极恐的最大的黑处吧。

黑处，也是自己的内心。曲靖是孤独的，没有朋友，没有对象，没有理解的人，当着全校人的面获得了学雷锋标兵，却被老师冷嘲热讽，“越是平时看起来蔫不拉几的，心思越重呢”。

电影的最后一个画面，是曲靖跑向未知的麦田深处。成长，是从黑暗的未知走向光明的已知，也是从光明的温室走向黑暗的外界。好奇、紧张、不安、惶恐，统统都是青春期萌动的形容词。

所以我能理解，为什么曲靖在影院里看「蜜桃成熟时」，会哭得稀里哗啦的。

雷锋作为一个时代的楷模，在他22年短暂的生命中，他的全心全意为人民服务的精神影响了一代代的中国人，受到大家的称赞和传诵。

3月5日，是雷锋日，贵国各机关团体掀起了一股向雷锋同志学习的爱国主义热潮。为什么学雷锋要在3月5日呢?因为毛爷爷在那一天做了“向雷锋同志学习”的题词。中国就是这样，可以因为领袖的一句话平添一个节日，也可以因为一个事件从日历上抹去一天。我一直在想，如果当初毛爷爷是在六月四日题的词，雷锋日一定会尴尬的内牛满面。

雷锋精神被赋予了很多内涵，例如钉子精神、做好事不留名精神等。我小学的时候，特别崇拜雷锋，但是不敢贸然学习，因为心目中雷锋已经被教科书描述成一种神人，用现在的流行词就是雷神，贡献帝。我觉得自己不配学习雷锋，只敢学习赖宁，可惜山上一直没着火，未果。只好在作文中YY，于是雷锋、赖宁、张海迪成为我作文里的三大天神，纵贯全文。基本上大家的周记内容都是带着红领巾扶大娘过马路，当大娘内牛满面的时候，我都会华丽的转身离开，走出五米远，扭过头，不留名的说“我是雷锋。”于是我做的好事都悉数被雷锋那小子占完了便宜。

长大了，雷锋离我们渐行渐远，不知道他在阴间还有没继续做抱着孩子送大嫂回家的好事，或者聪明了换个模式，抱着大嫂送孩子回家。但是可以确定的是，雷锋精神正在部分的继续发扬。比如，“钉子精神”变成了“钉子户精神”;“做好事不留名精神”变成了“做好事不敢留名精神”。官员们倒是学的彻底，日记还是每天坚持记，只是记录的内容从帮助了几个人到做了几次。

助人为乐的中华民族传统美德，非要加个意识形态，于是就成了雷锋精神。雷锋精神还在，乐于助人少了。谁说过的——助人为乐极生悲。

试想如果雷锋今日还在，不知道会落到哪步田地。

暑假里的一天，爸爸和我从网上搜到了革命老电影《董存瑞》，一起完整地看了一遍。虽然是黑白的老电影，但是故事非常精彩、感人。

影片讲述了在解放战争时期的一场重要战斗中，我们的爆破队长董存瑞用自己的身体作支架,托起炸药包及时炸毁了敌人的最后一个桥式堡垒,为部队准时总进攻清除了障碍。

他的勇敢精神很让我敬佩,在死亡面前一点都不怕，最后为革命献出了自己年轻的生命。我想就是因为有许多像董存瑞这样的人,我们的祖国才得以解放，才有了我们今天的幸福生活。

看看现在的我们，衣食无忧，在老师、家长的细心关爱下成长。虽然我们不会碰到董存瑞那样的艰难困苦，但我们也应该为国家、为人民作出贡献。现在我们既不用去炸碉堡，也不用我们献出生命，我们现在应该做的，就是好好学习，学好本领,将来为祖国的强大作出贡献!这样才能对得起革命烈士们为中国解放所作的牺牲，才对得起那些为我们现在的美好生活付出生命的战士们。

从这部电影中，我觉得我们最应该学习的是董存瑞为祖国、为人民勇于奉献的爱国主义精神。

上周观看了电影《张思德》后，自己思想上产生了强烈的触动，用强烈来形容我的心情一点也不夸张，几天来经过认真的思考和学习对照，我感觉自己的心灵受到了一次洗礼。

在镇机关支部组织下，我随同全镇的党员一同观看了《张思德》这部电影。随着播放着的电影，我逐渐认识了他，认识了这个平凡得不能再平凡、朴实得不能再朴实的人。除了那年仅29岁的生命骤然而止让我拭目外，我一直在思考，就是这么一个工作在极其平凡岗位上的普通战士，为何会得到毛主席如此高的评价呢?

但是，令我没有想到的是，就在走出影院时，竟然有这样的声音传到了我的耳朵里：“咱说真的，这样的人不就是个傻子吗?放在现在，混了那么多年，仍是大头兵，这就证明他不行!”我的心头一震，为什么现在的年轻人会有这种想法?难道在他们心中，张思德精神已经落伍，已不适应现在时代的要求了吗?

带着这个问题，我边回忆着张思德同志的生平，一边翻开了毛泽东的《为人民服务》。张思德是一名普通的士兵，参军11年，三次过草地，同期入伍的同志有许多已当了团长甚至旅长，他身为战士却从不计较职务高低。他在战斗部队打过仗、负过伤，在大生产运动中纺过线、烧过炭，一切从人民利益和党的需要出发，干一行爱一行。他从不计较个人得失，始终脚踏实地为人，尽心竭力办事，只要工作需要、老百姓需要，他总是一马当先，任劳任怨，从不把自己做的事挂在嘴上。他用平凡而短暂的一生，谱写了一曲共产党人全心全意为人民服务的颂歌。

我记得电影里有个同志对张思德说：“你一个1933年参加革命的老红军，职务却是这样低。”话里含有对他报不平的意思。一个共产党员如何面对利益，张思德同志做了很好的回答：“想一想牺牲在长征路上的战友，一起参加革命的同乡，现在还剩下多少，我们革命不是为了升官发财，而是要让受压迫的人民全都解放出来，个人利益与祖国命运相比，显得多么渺小。”这种朴实无华的崇高思想品德和精神境界，难道不值得人们永远学习吗?

从中我看到了我党的性质和宗旨，完全彻底为人民服务，就是张思德这样共产党人的人生理想和最大幸福。正是这种信念的存在才会有黄继光、菫存锐等宁愿牺牲自己性命换取人民幸福的革命先烈。

现在再次回味这个平凡的故事的时候，我不再迷惘，张思德同志是全党、全军、全国各族人民全心全意为人民服务的典范，他的精神，鼓舞着一代又一代的人们，在不同的年代、不同的时期、不同的工作岗位，努力实践全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒。从他的事迹中，我懂得了什么是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”公而忘私，舍己为人的奉献精神和牺牲精神被某些人视作“傻”，唯利是图，享乐第一才是“精”，为了个人利益，理想、道德、信仰、情操可以抛在一边，这都是与我们党为人民服务的根本宗旨，与“三个代表”重要思想背道而驰，在张思德的高尚、无私、纯美的精神世界的对照下，是如此的丑陋与低俗。这样的人应该感到惭愧。

“人总是要死的，但死的意义有不同。……张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”张思德已经牺牲60年了。与那个时候相比，时代变了，条件变了，环境变了，但为人民服务的精神仍然熠熠生辉。身为一名共产党员，无论在什么环境和条件下，都要做到严于律己，洁身自好，一身正气。要自重、自省、自警、自励，弘扬共产党人的崇高精神和道德情操，切实做到身正、行正、言正、名正，以张思德等先烈们为楷模，真正实现自己的人生价值。

我们的主席毛泽东曾说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”可见读书对我们来说有多么重要。我们要多读书，不但要多读书，还要读好书。那么我们适合读哪些书呢?在这里，我向大家推荐传记，正所谓：读传记，益处多。传记文学是世界文坛的一个重要现象，优秀的传记有无法比拟的教育功能，历史意义和文学价值，因此，我建议青少年学生应该读一读传记文学作品。一部传记就是一部灵魂的历史。仅就中国历史而言，几千年的历史变革，出现过众多的历史人物，既有伟人，又有罪人，这些人物在历史上起过作用，有过影响。读传记可以从中感受到热爱祖国，不畏强暴，视死如归的崇高品质;同时也能看清奸臣逆子的卑劣与丑陋，从而提升自己的精神境界，培养明辨是非的能力。潜心读一部好的传记，获得益处是多方面的，希望青少年在读好书之时多读好传记，留做精神财富。

妈妈给我买了一本《读书故事100篇》其中我最喜欢《重病不忘读书》故事讲的是：张海迪曾经是一个活泼，坚强的女孩。不幸她5岁时，患了脊椎血管瘤。疾病使她失去上学的机会，但是她并没有放弃读书。在病得最重的日子里，他仍旧坚持每天趴在床上，用胳膊支撑身体，甚至用小镜子的反射来读书。严重的疾病一次又一次地折磨着张海迪，她先后动了4次大手术，摘除了6节脊椎骨，全身有三分之二的部分失去知觉和功能。想到自己今后的生活，张海迪一度想放弃自己的生命，是《钢铁是怎么炼成的》，《海伦·凯勒》等书籍，为她鼓起了生命的风帆。现在，已经获得博士学位的张海迪深有感触地说：“离开书，我会垮下去。”

是啊!书，是我们精神的食粮。因为读书，我还闹出了不少笑话呢!

那是一个中午，我在看书。吃饭了，妈妈连叫了好几声，我还是没去。无奈，妈妈只好把煮好的土豆放到我面前，拿来一盘盐。嘱咐我：“一定要吃了。”我点了点头。拿上一个土豆，蘸了些盐。可谁知我看得津津有味，蘸多了盐。吃了一口，“啊，好咸!”我大声说。后来把事情的过程说给妈妈听，妈妈和我会心地笑了。

我们要继续发扬读书的精神!爱我中华!

今天，我们红领巾小队去餐馆赤湾左炮台。

赤湾左炮台位于南山区政府西南5。41公里，蛇口半岛的北端。炮台始建于清康熙五十六年，有六个炮位，六门生铁炮。炮台高约3米多，北面是炮台城的入口，城内东西两厢仍遗留两座房残基，是当年守炮台的土居屋。南面的高约8米多，是运用炮位的场地。-片战争期间，林则徐布防珠江口，为林则徐禁烟立下了汗马功劳。

林则徐最大的功绩是领导了中国史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上民族英雄。

我们今天来参观的目的，是了解中国的历史，学习林则徐的爱国精神。因此，今天的这次活动对我们生活在21世纪的少先队员，是非常有教育意义的。作文

徐特立说过：“人民不仅有权爱国，而且爱国是一种义务，是一种光荣。”正因为如此，爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

既然爱国是这样的，那么是否每个人都会爱国呢?答案是否定的，原因是有些人可能没有看到祖国繁荣富强的一面，这就使得这些人丧失了民族自豪感和自信心，觉得自己的国家在别国面前低人一等，从而不会爱国;也有可能一些人是崇洋媚外的主，导致他们爱“西”不爱“东”。在我看来，在我国人民中竟然有不爱国的存在，这是不可思议的，毕竟我国建国60多年来，创造出了种种奇迹，震惊世界，国家的的综合国力也在不断增强中，而且近来我国的GDP超过日本，位居世界第二，说明了我国的经济实力不可小觑，同样，我国的国防实力也在世界上位居前列，这种种足以让我们自豪了。加之我国在近年成功举办奥运会、成功举办世博会、神七成功飞天并进行太空行走实验等等事件，证明了我国给世界带来的影响非凡，国际地位也在提升，中国已经以大国的形象出现在世人眼中，再也不会有以前那种落后就要挨打的状况，这一切的一切以可以让我国人民在国外昂首挺胸的说道：“我是中国人，我爱我的祖国”。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹爱国而抒发伟大抱负;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥爱国而为国捐躯;“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞爱国而英勇杀敌;“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武爱国而明事理。这些古人们用他们的亲身实践为我们阐明了两个字——爱国，这让我们久久不能忘怀。古人如此，今人又怎样?鲁迅爱国，从而弃医从文，想再精神上拯救国民;丰子恺爱国，从而有“宁做流浪汉，不做亡国奴”的话语流露;朱自清爱国，从而有不吃美国救济粮的事迹;杨靖宇爱国，从而在面临敌人重重包围中没有选择投降，而是血战到底，拼尽最后一颗子弹后壮烈牺牲。从这些爱国志士身上，我们发现爱国精神并没有因时代的变迁而出现退化，反正更进一步，更加的深入人心。

我们能有如今这种幸福的生活，大部分的功劳是要算在那些爱国志士们身上的，有歌词说“没有共产党就没有新中国”，共产党人们就是些爱国者，有了他们的付出，才有了如今的现状。因为，我们要继承和发扬先辈们的爱国主义精神，为祖国的繁荣富强而做出贡献!

这些天，我的心久久不能平静，因为在学校里观看的爱国教育影片《鹿鸣翠谷》让我深思。

从小小的银屏上，我第一次真实地领略了抗日小英雄们的风采：抗日战争时期，由于鬼子的扫荡，铁子哥、鸭蛋姐和文文三个小伙伴和自己的队伍分散了，他们逃到了山上，正好捡到了失去母亲的婴儿——小石头，他们躲在山洞里，忍饥挨饿，他们然而他们没有被困难吓倒，一边照顾小石头，一边寻找队伍的踪迹。饥寒交迫的时候，一只被他们所救的母鹿来到他们的身边，为他们送来了鹿奶，和他们建立了深厚的感情，在寻找队伍的过程中，孩子们几次与敌人相遇，他们手无寸铁凭着机智勇敢与鬼子周旋着，许多次都是虎口脱险，遗憾的是，在后来敌人的一次搜山行动中，铁子哥为了掩护弟弟妹妹，不幸中弹牺牲了。鹿妈妈伤心不已，鸣叫声响透整个山谷。

影片故事情节深深地打动了我，多么勇敢的小伙伴啊!作为一名少先队员，我既为铁子哥的不幸遭遇而流泪，更为铁子顽强的革命精神而骄傲自豪。此时，憎恨日寇，热爱祖国的情感自心底里油然而生，使我浑身充满了战胜一切困难的勇气。日本侵略者武器先进，军队人数多，还有不少汉奸为他们服务。但是他们来到我们中国人的土地上杀人放火，抢劫资源，让我们的国家受到莫大的伤害，这种侵略行为，遭到全世界爱好和平的人民的反对。《鹿鸣翠谷》只是中国人民八年艰苦抗战的一个小小片段，在抗日战争时期，牺牲的何止一个铁子哥呢?

《鹿鸣翠谷》让我们知道了今天的幸福生活来的不容易，它要求我们继承革命传统，爱祖国，爱人民，不怕困难，努力学习，为祖国美好的未来奋斗，再奋斗!是啊，对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，不知有多少人为了祖国贡献了自己的一切。想当年，南宋名将岳飞，从小立志“精忠报国”，一生驰骋疆场，鼓舞了多少人奋发向上的斗志;看今朝，边防军叔叔们，抛头颅，洒热血，扞卫着祖国的尊严。

我们今天的少年儿童要树立热爱祖国的思想，就要从点滴小事做起：爱家人、爱同学、爱班级、爱公物……为妈妈洗一次脚，为爸爸倒一杯茶，给同学一次帮助，为班级修一次桌椅，为路人指一次路，点点滴滴都能闪射我们的思想，从“我”做起，从“小”做起!小事不小，小中见大。我相信，在今后的学习、生活中，我会处处以铁子来激励自己，从铁子身上汲取更多，更丰富的养分，做一名爱国爱家的人，做一名对社会有用的人才。

雁儿——渴望

她过早的成熟了。她的纯真过早的衰竭。

看到颂莲挽起袖子洗手时，她觉得这个新来的女孩与自己如此的相似。同样年轻。似乎同样的家境。在一瞬间她们甚至有成为朋友的可能。

可是当“四太太”的喊声响起的时候，她几乎自卫的把她隔绝在外。

她很可怜。她觉得她的命运是这一个又一个新来的太太造成的。像《上阳白发人》中的女子，把一生未见君容归咎为杨妃之过。

她的幻想一次又一次的被这些新来的太太打破。

她觉得这个新来的太太和她如此相似。不明白为什么自己不能代替她。

她最鲜明的标签是渴望。

她的渴望如此直白。跟老爷偷欢的时候看到颂莲进屋，她眼睛里甚至没有恐惧。直入人心的目光好像在做一件大义凛然的事。

她的渴望如此真实，即使是因为点灯被当众处置，她仍毫无悔意，她倔强的跪在雪地里，始终不肯认错。

她渴望。没有任何羞愧，因为她觉得她的渴望是正当的，几乎像一种理想。

自己点灯笼，想象捶脚的感觉。当太太们的捶脚声响在院子里的时候，她陶醉的想象自己。

她真的还太年轻，所以轻易地被卓云拉拢，并作为牺牲品。

她因为渴望而不得将愤恨转嫁于颂莲。

她至死不知道她该怪的是谁。如果真要怪，怪的是“府上多年的老规矩”;她至死也不明白，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

颂莲——徘徊

颂莲刚出现的时候，还是两只粗粗的大麻花辫儿。脸上带着烈女的表情。她是个心里有成算的人。也是在乎爱情的人。她的话仿佛是说，她想嫁一个她爱的人，可是如果不能嫁一个她爱的人，就干脆嫁一个有钱人。哪怕当小老婆。这是种宁缺的态度。为了保住爱情的纯度。

她嫁入一所大宅。气派端方。

她走进大宅的时候，眼角全是自尊和不屑。可是镜头中她被挤压在墙根。又的确太渺小了。

她甚至避开了去接她的花轿。也不让管家帮她提东西。她反感这一切。

她各色。她还那么年轻。

大宅幽深。端庄森严。不见人影。一路走来只有脚步声。

她在其中穿过一扇又一扇的门。这些是她要走一辈子的路。

进入之初，甚至不知如何融入。

抬灯入院，点火，燃灯，悬挂，一干人等面无表情，空荡的院子响着每一个动作的回音。几个女人走进来，进屋说“照府上的规矩”。

洗脚，捶脚，梳头，更衣。这是一个完整的仪式。未见男主人，只见男主人的红灯笼。她脸上带着惶恐。

院落的幽兰色，其中有灯笼的红。像一个暗藏杀机的洞穴。

她觉得老爷很温柔，不管是问捶脚是不是舒服还是要她过来仔细看看都是温声细语，只有聪明人能窥视背后的杀机，把一个人慢慢磨蚀掉棱角的力道，而她尚年轻，相比这大宅。

她仿佛看见了她长长的寂寞，像镜子里自己的泪，只有灯笼陪自己欣赏。

空间和人都是这样封闭。即使读过书，那些学问在这里也是用不上的，聪明和学问不成正比。她以为自己很聪明，却不知道自己不通世故，只是凭直觉先入为主的接受卓云排斥梅姗，在受挫时毫不掩饰自己的不满;她无法洞悉这里的哲学，她只知道自己忽然成了太太，似乎应该是主人，起码应该高过一个丫鬟，却不知道她的地位远远没有稳定，随时可能坍塌;她也无法接受老爷和雁儿的偷欢，她还在徘徊中，不知道自己到底是谁，她不知道既然能够有四位太太，那么和一个丫头偷欢并不是不能容忍的大错。

直到捶脚的声音如筛子般响在大院里的时候，她才意识到，她开始需要这件东西。

她甚至发现，不能点灯吃不到想吃的东西。她终于有些明白。于是当有人再问起为什么大学没有读完的时候，颂莲的回答已经不再是家父病了供不起，而是念书有什么用，还不是老爷身上的一件衣裳。而当她发现布偶上自己的名字时，并且是卓云的字，她终于知道她的生存是如此的需要争斗。她慢慢开始蜕变。

假孕。这是她并不高明的手段。可当长明灯点起来的时候，她还是自我欣赏的迷醉其中。她终于开始欣赏这种争斗。

这种不高明的手段终于了解了她的徘徊。

她在不知不觉中葬送了雁儿和梅姗的生命。

她并不像卓云那样暗喜。她悲伤。她的不扯定性决定了她即使没有被封灯，也始终处于徘徊的境地。

梅姗——抗争

梅姗是陈府的一颗痣，长在最敏感的部位。

这种抗争并不是卓云式的用尽手段，而是不屈就于一个封建姨太太的位置。

梅姗历经了颂莲式的徘徊，以独有的方式坚强的在陈府中存活，不管是自我沉迷的在院子里自唱自赏，还是和高医生偷情，她都像她身上一件件色彩艳丽的衣服一样，张扬凌厉，棱角分明。

因为她尚存资本，老爷仍然保持着对她较强的兴趣，因此她不用像卓云那样因为惧怕失去而费劲心机;她漂亮，嘴角暧昧的笑带着隐晦的性欲味道;她有自己的生活;她为陈府生有一子，这是她基本的保障;她聪明，是对陈府的规矩和本相最知根知底的一个，正因为此，她不会耗尽力气去抗争;她也尽可能多的保留了她的真纯：她的真诚和刻薄都露在外面，她的抗争太肤浅，她在梅姗的新婚之夜把老爷叫走，在叫不走的时候在清晨的院落大声的唱戏，

在不想客气的时候毫不掩饰，连招呼也懒怠打，也不会在饭桌上像大太太和卓云都在老爷面前给颂莲夹菜，在点灯的时候，不会像卓云那样殷勤的笑。

她不爱老爷，她也不缺少爱。她的抗争并非自己的需要，只是成了她在陈府中的一种必要习惯。

她毫不掩饰她的寂寞，也毫不掩饰她惊人的美丽。

她是大院里最真实的人，在空旷的楼台上唱戏，不会因为颂莲上来挑衅停住，铿锵嘹亮，神采飞扬。戏唱完了，脸上的哀怨无奈也一并裸露;她不会客气的停下说话，戏也是如此。

“你想听，可我不想唱了。”这是她的生活态度。

这就是梅姗，她在和她自己的定位抗争，她还有力气。

她在规矩之中，又在规矩之外。她不是规矩的恪守者，只是在沿着规矩的边缘小心翼翼的走。

她看得最清楚，戏做得好能骗别人，做得不好只能骗自己，连自己都骗不了的时候就只能骗鬼了。

她原来想一直能骗别人，至少也能骗自己，但最后真的连鬼也骗不了，抗争的结果是，香消玉殒。

卓云——臣服

她的欲望很大，她一直在挣扎中，可这种积极的挣扎实际上就是一种臣服，对自己姨太太身份的臣服，她沉湎与其中不能自拔，这是她毕生的事业。

和大太太比起来，她更像一个当家太太。

她懂得这个院子的处事哲学，笼络新人，孤立排挤。

她活在外面的是一张假面。

只有她一个人，在点别院灯的时候知道谦和的对笑。但只有她一人，心里真正的难受。

她是最真心在乎老爷的人，她会在老爷面前给颂莲夹菜，因为老爷说大家要好好照顾她;她会带着一点炫耀去找颂莲剪头发，因为老爷说头发短了会显得年轻。

但在乎并不意味着她爱。她并不懂得爱。是她需要。她除此以外一无所有。但是她懂得，哪院点灯哪院就可以点菜，点灯的太太连下人都会高看一眼，点灯就意味着能在陈府中得到真正的地位。

她是最锲而不舍的一个人。她臣服于作为男人衣服的定位，并把一切努力当成理想。她不但像大太太那样保全自己，还要争取更多。

她默不作声的解决了所有的障碍。

到底谁真正的聪明呢?颂莲?梅姗?如果论争斗的技术，只有说道高一尺魔高一丈了。

只是她不知道，她马上就要垂垂老去，无论她怎么挣扎，她最好的结果，不过是成为大太太。

大太太——心死

她甚至没有名字。眼睛里没有光彩。她是唯一一个听到哪院点灯的时候，脸上的表情丝毫没有变化的太太。

因为她知道不可能是她。

她毫发无伤的在陈府活到那么大年纪，早已经被磨砺出坚硬的心。

还有，没有人知道她有多大年纪，是真的垂垂老暮之人，还是因为丧失了希望。

她脸上的皱纹更多的只能依稀让人想到老爷的岁数。

话很少。表情很少。她最为深切的反应，也不过是承认自己早就是老古董了，预言陈家早晚败在这一代手里。

有意思的是，在她一字一句缓缓慢慢与颂莲对话时，背景中的两个丫头也缓缓慢慢的擦拭着房间里的物件，虽是年轻的女孩，却像是慢动作。

有意思的还有….身份确认，字里行间的话，大太太更像是一个母亲。

在这个中国封建时代的浓缩院落，大太太艰辛的母仪天下。这时我们想想，其实为什么皇后总那样尊严神圣，是因为她屏蔽了人的正常欲望。

她从颂莲式的徘徊，进入梅姗式的抗争，经过卓云式的臣服，欲望已经磨蚀。

当她不能占有自己的丈夫时，最好的心态莫若把他当作儿子。这时欲望消失。她得以保全自己。

当颂莲厌恶她的老气时，她并不知道，在这个院子里，最好的生存法宝就是，心死。

五太太

如同春夏秋冬又一春。

从渴望到进入，从徘徊与抗争到臣服与心死。又是新的轮回。

电影讲述的是日本鬼子侵略中国的故事，大概内容是这样的：为了彻底消灭日本鬼子，让老百姓过上安详的幸福生活，八路军设计方案，成功盗走了鬼子的军火，日本鬼子为了找回被盗的军火，便来到了王家庄，准备对村子进行大扫荡，得知消息的老师给学生上了最后一节课，给他们做好思想工作，准备迎战前来扫荡的日本鬼子。麦包等几个孩子用自己的机智和勇敢与敌人周旋，一次又一次从敌人的魔爪下逃掉，中途还救了一位受伤的八路军叔叔，最后把鬼子引入地道里，连同军火一起炸掉，取得了最后的胜利。

电影是一部动画类型的片子，同学们都很喜欢动画片，所以都看得很入神，有时被一些搞笑情节逗得哈哈大笑，有时被一些伤感的场面感动得眼泪在眼眶里直打转。

看完电影，我感慨万千，心想：他们那时生活是多么的贫苦，吃的只是窝窝头，可他们照样坚持学习。我记得电影有个情节是老师和孩子们在分窝窝头吃，老师叫他们先把手擦干净再吃，孩子们都狼吞虎咽地吃起来，麦包的妹妹又擦了一次手说："老师，我又擦了一次手，我可以再要一个吗?"老师毫不犹豫地給了小妹妹最后一个窝窝头，对她说："唉，你还小，多吃点吧!"啊!多么朴实的话语，我猜那时老师的肚子一定也是很饿的，但却把自己的粮食给了自己的学生，真让我感动!老师这种视学生如自己的孩子一样，情愿自己挨饿的精神，让我懂得了平时老师对我们批评和严格要求，都是为我们好，老师都是爱自己的学生的，我为我以前老师批评我，而我不高兴的态度感到十分愧疚，以后一定改正这个缺点，接受批评，认真反思。

从电影的画面中，我看到了麦包他们当时的学习环境很不好：一间小小的土坯房，破烂的门窗和陈旧的桌椅，可他们学习还那么认真。而我们坐在宽敞明亮的教室里，还有风扇、书柜等，多么优越的条件啊!但是有些同学还不想学习，甚至还逃学，真是太不应该。

看了这部电影，让我知道了我们的幸福生活是来之不易的，我以后一定会好好学习，长大后造福社会，造福祖国!