倪氏大宗祠【经典20篇】

封侯可证骨相;

署门以示交情。

——佚名撰翟姓宗祠通用联

上联说西汉上蔡人翟方进，字子威，少年时成孤儿，在太守府中为小吏，汝南相卜者蔡父说他有“封侯骨”，当靠经术做大官。后到京城，随博士学习《春秋》十余年，以射策甲科为郎，又历官朔方刺史、京兆尹、丞相，封高陵侯。下联典指西汉下邦人翟公，文帝时宫廷尉，整日宾客盈门;罢官后，则门可罗雀;后再任廷尉，又有不少宾客要到他家里去。于是，他用大字署其门道：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”

上联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修养方法，认为"忠恕"是孔子"一以贯之"的思想。以孝著称，奉养父亲的时候，必有酒肉;将撤下的时候，必请示父亲允许，孟子称他为"养志"。后被尊为"宗圣"。下联典指曾参的父亲曾点，字子皙，孔子的弟子，曾这样表明自己的志向:"暮春三月，穿着春装，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。"

武城世第;

鲁国家声。

浪淘岁月，560多个春秋，有动乱也有安宁，有险峻也有平坦，有顺遂也有困厄，有荣耀也有屈辱，有丰美也有贫陋，有欢欣也有哀苦。桂林洋上，龙窝坡前，迈德村在这片沃野上，守护着祖先遗训、"鲁国家风"，守护着古典胜迹、移民文化，守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱。走进绿意盎然的村庄，走进古意森然的祠堂，心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。木质结构的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清代(1787年)。如今门窗破损，梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色。拜祭亭已毁，只遗几个石础。宗圣殿神台两边的圆柱上贴着中国科举制度末期广东最后一个解元、清末先进的思想家教育家曾对颜撰写的这副楹联，全联44个字概括了曾氏移民的历史，浓缩了移民的文化。

姓肇武城，溯明新绵远，经义流芳，由古至今，锡爵封贤昭阀阅;

基开宁化，念石壁生支，嘉应衍族，邑迁台疆，浓山沂水顾蒸尝。

此联为曾氏宗祠"武城堂"通用堂联。

〖圣宗曾子祖训〗

孝悌忠信，礼义廉耻；;三省诚身，道传一贯。

〖曾氏家规〗

孝亲悦心，尊师扶幼;世袭立嫡，承嗣立长。

嫡宗不婚，子嗣敏聪;抚子继嗣，同宗择侄。

招赘为嗣，宗圣脉混;淫邪**，圣规则罚。

杨姓是中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县)，为隋朝国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。接下来小编为你带来杨氏宗祠对联精选，希望对你有帮助。

杨姓宗祠四言通用联

三公世泽;

四知家声。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

全联典指东汉杨震，位列三公，有“天知、地知、你知、我知”。

四知堪懔;

三喜足荣。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典指东汉·杨震。下联典指唐·扬敬之，擢为太常少卿之日，吐子同时登科，时号“杨家三喜”。

四知足畏;

三喜同时。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典指东汉·杨震。下联典指唐·杨敬之。

才称敏捷;

世济经纶。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典出汉末文学家杨修，字德祖，弘农华阴人，世代显贵，好学能文，才思敏捷。建安年间举孝廉，任丞相曹操主薄，曹植把他当成自己的羽翼，交往很密。后来，曹植在曹操那里失宠，而杨修有计谋，又是袁术的外甥，曹操为免除后患，借故把他杀了。下联典出明代大臣杨士奇，名寓，江西泰和人，曾在湖广各地塾师多年。建文初年被荐入翰林，充编纂官，修《太宗实录》。成祖时，入内阁典机务，成祖北巡，常让他留下辅佐太子。仁宗时，官礼悦侍郎兼华盖殿大学士(宰相)。宣宗即位后，任《仁宗实录》总载。历四朝内阁。长期辅政，与杨溥、杨荣并称“三杨”。著有《东里全集》。

四家称秀;

三喜同时。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典出南宋诗人杨万里，字廷秀，因光宗曾为他书写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，吉水人。绍兴年间进士，历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等，主张抗金。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称“南宋四家”，以构思新巧、语言通俗而自成一家，当时被称为杨诚斋体;对理学也有关注。著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之，字茂孝，元和年间进士，官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天，他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家三喜”。

关西世泽;

江东家声。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

全联典指东汉·杨震，人称“关西夫子”。

家传清白;

世济经纶。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典指东汉·杨震。下联典指明·杨士奇。

摘星见志;

立雪表恭。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典出北宋文学家杨亿，字大年，建州蒲城人，淳化年间进士，任翰林学士兼史馆修撰，参加《册府元龟》、《宋太宗实录》的纂修，官至工部侍郎。曾与刘筠、钱惟演等诗歌唱和，编为《西昆酬唱集》，当时号称“西昆体”;又以骈文著名。他幼时几岁了还不能说话，一天家人抱他登楼，不小心碰了头，他忽然吟道：“危楼高百尺，手可摘星辰。”人们大为惊奇。下联典出北宋学者杨时，字中立，南剑州将乐人，熙宁年间进士，历官右谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。先后跟从程颢、程颐学习，与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，又与罗从彦、李侗并称南剑三先生。著作有《二程粹言》、《龟山集》。一次，他和游酢去洛阳见程颐，程颐正瞑目而坐，二人站着不离开。程颐睁开眼时，门外的雪已一尺多深了。后来，便以“程门立雪”作为尊师重道的典故。

系承尚父;

望出弘农。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

全联典指周宣王少子名尚父，封于杨邑(今湖北省襄阳)一带，号杨侯。下联典指东汉·杨震为弘农华阳人。

鱣堂集庆;

雀馆呈祥。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典指东汉·杨震讲堂前，有冠雀衔三鱣鱼至。下联典指东汉·杨宝，尝救一黄雀，传为西王母使者。

〖杨姓宗祠五言通用联〗

神童列四杰;

进士第一名。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典出唐代诗人杨炯，“唐初四杰”之一。下联典出明代文学家杨慎，正德间试进士第一。

四知传家永;

三公世泽长。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

全联典出东汉大臣杨震，字伯起，弘农华阴人，少年时好学，博览群经，教书二十年，弟子千余人，当时被称为“关西孔子”。曾有冠雀衔三鱣鱼飞集讲堂前，生徒认为是吉兆，先生要至三公之位。后历官荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉，果然达三公。一次，他路过昌邑，经他举荐的荆州茂才王密为昌邑令，夜里怀金十来送给他，他不接受。王密说：“暮夜，无人知道。”他斥责说：“天知、神知、我知、你知，怎么叫作无人知道!”王密羞惭而退。他做高官后，全家人生活都很俭朴，有人劝他置、产业，他说：“让后代被人称清白吏的子孙，把这留给他们，不也很厚吗?”后来，杨氏多以“四知堂”、“三鱣堂”、“关西堂”等作堂号。

佳气生朝夕;

清言见古今。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

采用清代书法家杨宾撰书联。杨宾，浙江山阴人。

〖杨姓宗祠六言通用联〗

痴姨不贪荣利;

贵妃可壮门楣。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典出北魏文明太后宠爱的太监苻承祖的姨母杨氏，家庭贫穷，苻承祖送给她衣服、奴仆，他都不收。曾对姐姐说：“姐虽有一时的荣耀，不如妹有无忧无虑的快乐。”苻家笑她为“痴姨”。后来，苻承祖因罪被杀，株连到亲戚，只有杨氏因贫穷得免祸。下联典出唐代蒲州永乐人杨太真，小名玉环，通晓音律。初为玄宗的儿子寿王李瑁的妃子，天宝初年入宫，得玄宗宠爱，被封为贵妃。姊妹都显贵，堂兄杨国忠也操纵朝政。当时民谣说：“生男勿喜女勿悲，生女也壮门楣。”白居易《长恨歌》也有句：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”

〖杨姓宗祠七言通用联〗

文体擅西昆之美;

图书生东壁之光。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

全联典出宋·杨亿，与钱惟演、刘筠等多有唱和，成《西昆酬唱集》，号“西昆体”。又与王钦若领修《册府元龟》一千卷。

凤律更新占四始;

雀环依旧卜三分。

——佚名撰杨姓宗祠通用联

上联典指东汉·杨震。下联典指其父杨宝。

三相贤名齐凤阙;

“宗祠”是汉民族悠久历史和儒教文化的象征与标志，接下来是为大家收集了关于池氏宗祠对联大全，供大家参考借鉴。

“书院”是收集储藏书籍的地方，同时也是一个文学宝库的存在，下面是为大家搜集的书院对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。

池氏宗祠四言对联

源自秦国;望出西河：全联典指池氏的源流和郡望。

在生活中很多场所都会见到一些具有学问的对联，也为场所增加了一些中华民族的文学，接下来是为大家精心搜集的宾馆对联大全，供大家参考借鉴。

西平世泽，中牟家声：广东梅州平远明杨池氏家族堂联。

生春仪法;显方诗文：上联典指清朝时期的楚雄人池生春，字a庭，清道光年间进士，官至国子监司业。举止有仪法(讲礼仪，有法度)，以诚实为本，工书法，著有《入秦日记》、《直庐记》等。下联典指明朝时期的同安人池显方，字直夫，天启年间举人。工诗文，著有《晃岩集》、《南参集》等。

诗书启后;仪礼传家：上联典指明朝时期的同安人池显方，字直夫，天启年间举人。工诗文，著有《晃岩集》、《南参集》等。下联典指清朝时期的楚雄人池生春等。

中牟循吏;咸淳大魁：上联典指汉朝时期的池瑗，池氏(公子池)第四十世之裔孙，汉献帝末年、汉延康元年(公元650～983年)受中牟县令。下联典指南宋朝时期的状元池梦鲤(公元1224～1279年)，字德华，出生于赣州城南市街，后居七里镇。进士出身，于南宋咸淳十年(公元1274年)中甲戌特科状元，是赣州历史上唯一的状元。历任浙西江东制置使，知平江(今江苏吴县)府。

池氏宗祠五言对联

宋朝状元裔;秦朝宰相家。上联典指宋朝时期的状元池梦鲤。下联典指秦朝时期的宰相池子华。

北宋家声远;西平世泽长。上联典指宋朝时期的状元池梦鲤。下联典指池氏望族居西平郡。

莆田家声远;池渡泽流长。据原《揭阳县地名志·玉蛘·池渡村》记：“始祖(名字失传)于宋朝从福建省莆田县迁徙到原大虼创澹命名为池渡村。距原县城(今榕城区)约十六公里。”池渡村有的公厅或祠堂，陈列“中牟循(池瑗)、咸阳大魁(池梦鲤)”及这副楹联。全村包括池家渡村、东后村、寮头村等村，现今有八九千人口。自明清两朝以来，池渡村中药商行(店)鳞次栉比，治病救人兼经营中草药材，成为一道璀璨亮丽的风景线。及至民国时期，潮汕各县市，都有池渡村人驻足务医兼经营中草药材商店;或移居江西、福建等省，及省内梅州市、兴宁、老隆、和平、连平、翁源、韶关等市县，以至全国各城市，都有池渡村人务医兼经营中药材生意，其总人数比池渡村人口还要多。因而有“无池不成市”的美誉。

宋代状元裔;秦朝宰相家：撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[名匾侧楹]。

固始宗功显;坡兜祖德承：撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[祠门侧楹]。

池氏宗祠七言对联

生春宏文直庐记;显方力作晃岩集。上联典指清朝时期的清道光进士池生春，楚雄人。举止文雅，以不欺为根本。工书法。著有《直庐记》等。下联典指明朝天启年间的举人池显方，字直夫。工诗文，著有《晃岩集》等。

池氏宗祠十言及上对联

城门武侯，伟绩巍巍共仰;中牟良吏，贤声处处相传。上联典指三国时期的名人池仲鱼，是池氏始祖公子池第四十九世之裔孙，北魏孝文帝朝(公元220～265年)城门侯。下联典指汉朝时期的名人池琼，是池氏始祖公子池第五十五世之裔孙。唐商宗朝时封宁海节度使。

永慕宗功业绩，光辉垂后代;怀恩祖荫房兴，族旺并长隆：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[祠门侧楹]。

喜庆摆酒的时候要用到对联，那么喜庆的对联怎么写?以下是由为大家收集的关于喜庆的对联大全，希望大家喜欢!

坐丁向癸水朝堂，永发千年不替;砂抱山环峰耸秀，长徵万代繁荣：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[前堂楹]。

固始宗功盘福荫，贤生贵出姓名扬;坡兜祖德永流芳，族衍房兴世泽长：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[偏房柱楹]。

种玉堂门联“由镇海而分支，木本水源思先德;卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆”，表明“镇海”是明代镇海卫，为漳州海防重地，文臣武将从这里兴起。种玉堂是闽南畲族祖祠，几百年间，“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡，而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地，总人口达五万多。

才称逸骥;志匹冥鸿：上联典指汉朝时期的文学家阮r，字元瑜，陈留尉氏人。少年时曾跟从蔡邕学习，后任曹操司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹掾属。善作书檄，又能诗，为“建安七子”之一。“逸骥”，古时称善于奔跑的骏马。此处指才思敏捷。下联典指西晋朝时期的陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。初任大臣王敦的主簿，后出任溧阳令，临海、东阳二郡太守。多次辞去朝中征召，终日静默，什么也不学习、不研究，晚年居剡山。“冥鸿”，谓高飞难见的大雁，比喻避世之士。

西平祖德永昭彰，贻厥孙谋，唯耕唯读;坡兜宗功垂福泽，承先启后，在俭在勤：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[大拱住楹]。

乔迁是一件大事，人们通常也会张贴一些乔迁的对联来表示喜庆，下面是为大家搜集的乔迁对联大全，供大家参考。

守国法，重教育，亦文亦武，建设四化美景;遵祖训，讲道德，克勤克俭，创造五好家园：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[四扇立柱新楹]。

自池州赐姓以来，汉唐宋代兴固始，宗功昭日月;由邹宦开基于此，元明清世守坡兜，祖德巩山河：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[正殿楹]。

钟英毓哲，万载昌隆创业，垂统克振家声，其在子孙维光邦国;开后守先，许多拔萃诵诗，学礼能承祖德，如君忠厚福有祯祥：福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[正殿楹]。

对联是一种独特的文学形式，可谓是一种传统的中国文化，下面是为大家搜集的生意对联大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。下面是小编为你带来的2017宗祠祠堂对联，欢迎阅读。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。

二姓合龛对联余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

落道公式 道远几时通达，路遥何日还乡。

生，老，病，死，苦。

氏族联 百年树德，奕代流芳。

绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。

蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。

奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。

春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。

万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

福星高照栋孙，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。

本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

道德犹龙，名起柱下;

文章倚马，系出陇西。

鸣凤朝阳，谏诤均推御史;

宫袍带月，神气咸钦谪仙。

诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴;

忠贞体国，世瞻元礼萧墙。

系出陇西，将相公侯光国史;

宗开淮左，忠良孝友笃家风。

自唐及周，理官柱史遗恩远;

由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。

系出陇西，将相公侯光国史;

宗开淮左，忠良孝友笃家风。

模楷听松风，敢诩龙门望第;

文章标花萼，毋忘鹿洞遗规。

自唐及周，理官柱史遗恩远;

由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。

系出陇西，将相公侯光国史;

宗开淮右，忠良孝友笃家风。

国破家亡，几卷诗词凝血泪;

金镌石勒，千秋文物葆菁华。

一生二，二生三，三生万物;

地法天，天法道，道法自然。

欲从学海问津，

且把汉书终日读;

莫谓凡夫难度，

尚留道德五千言。

风奥境,紫气氤氲，

李氏宗族枝叶茂;

龙脉地,祥云缭绕，

唐家后人树根深.。

豪气压群凶，

能使力士脱靴，贵妃捧砚;

仙才抱众美，

不让参军俊逸，开府清新。

脉接盛唐，喜玉叶金枝，

派衍绥江绵瓜瓞;

源开有宋，幸龙章凤诰，

多传岭表世簪缨。

田可耕，桑可蚕，书可读，

袭誉传家至宝;

战则胜，攻则取，守则固，

文忠开国殊勋。

世系考春秋，

御史名官、东鲁圣人曾问礼;

渊源溯唐代，

翰林著绩、玄宗皇帝也求诗。

此日去庄襄二千余年，

潭影波光，夜夜照秦时明月;

其他溉益州一十六县，

豚蹄杯酒，家家祝太守祠堂。

道德经括人天治乱之大原，

溯群仙统驭万类生成归于太极;

柱下史与乾坤悠久而为祖，

合佛教慈悲孔门忠恕树厥先声。

五千年历史溯至理官皋陶佐虞治国李牧辅赵强兵秦斯汉广唐密宋纲明自成清秀成民宗仁共先念英雄豪杰扬中外业跋有光昭日月永树雄心应使后浪推前浪;

二百代道经创于始祖老聃探源明理世民开疆拓土诗白词煜文遨水冰医时珍商嘉诚政光耀科政道圣哲贤才弥今古名声显赫辉乾坤更立壮志犹冀新人胜旧人。

其一：明代进士翟震川奉命建祠堂时，见一老头挑担粪箕从此路过，问建筑工匠们要不要粪箕，这些粪箕都是用黄篾编成。砖匠师傅们看后说不要，叫他走开，但翟震川却叫住他，把那一担黄蔑粪箕全部买下了。后来工匠们以其装土，围墙砌好后，摔在地上的那黄蔑粪箕竟然变成一堆黄土。

其二：祠堂在建造过程中不知怎的大梁老驾不起来，当时来了一位乞丐老头，向工匠们讨饭，大家不给还赶他走，有一个小工匠见老头可怜，偷偷给了一点吃的。老头见小工匠心地善良，将来必定有大出息，于是给了他一只斧子，并且告诉小工匠，将来遇到难事东敲三下西敲三下，难事就会迎刃而解。大梁老驾不起来，小工匠急了也想试一试，可他师傅说，我都驾不起来你还能行?小工匠坚持要试，师傅只好由着他。他把榫头对准一头按乞丐老头说的东敲三下，这边对上了，然后把榫头对准另一头西敲了三下，那边同样也对了起来，就这样大梁终于驾了起来。你说那乞丐老头是谁?原来是鲁班再现。

上联典指北宋文学家曾巩，字于固，南丰人，世称南丰先生。嘉佑年间进士，曾奉诏编校史馆书籍，官至中书舍人。善于写文章，散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为王安石所推许，名列"唐宋八大家"之一。著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮，字明仲，泉州晋江人，天圣年间进士，历官会稽知县、郑州知州、开封知府，仁宗时任宰相，以熟悉法令典故著称。晚年向神宗推荐王安石，共同辅政。为相十五年，历仁宗、英宗、神宗三朝，号称老成持重。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养，世人都以为荣耀。

酒肉养志;

童冠咏歌。

商氏宗祠四言通用联

孔门二弟；

明代三元。

——佚名撰商姓宗祠通用联

上联典指春秋末年鲁国人商泽、商瞿皆为孔子弟子。下联典指明代淳安人商辂，正统年间参加乡试、会试、殿试均为第一，是明代连中“三元”（解元、会元、状元）唯一的人。

商氏宗祠八言及以上

吟诵不衰，芳年八秩；

存亡虽异，贞节千秋。

——佚名撰商姓宗祠通用联

上联典指清·徐咸清之妻商景徽，年至八十犹颂诗书不衰。下联典指明·商景兰之夫以身殉国，商景兰作诗悼之曰：“存亡各异路，贞白本相成。”

明代三元，独显丰仪之伟；

孔门二弟，曾传洙泗之经

——佚名撰商姓宗祠通用联

上联典指明代淳安人商辂，字弘载，号素庵，正统年间参加乡试、会试、殿试均为第一，是明代连中“三元”（解元、会元、状元）唯一的人。因身材魁伟，仪表英俊，被英宗从翰林院选为展书官，英宗在土木堡被俘时，郕王朱祁钰（后为代宗）监国，他人内阁参预机务。景泰初年，官兵部左侍郎兼左春坊大学士，后因忤怒宦官曹吉祥及其党羽石亨，被诬陷革职，贬斥为民。宪宗时又被起用，官兵部尚书兼文渊阁大学士（宰相）、谨身殿大学土。他为人宽厚，但遇到大事却非常坚毅，敢于坚持自己的主张。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》等。下联典指春秋时鲁国人商泽、商瞿，都是孔子的弟子。商泽，字子秀，以博览群书著称；商瞿，字子木，研究《周易》。

“郜氏”中华姓氏之一，以湖北、湖南、山东、江苏等省多此姓。历史上郜氏名人有“告子、郜宏生、郜贞泓”等等，也有地方设立有郜氏宗祠。那么关于郜氏宗祠对联

郜氏宗祠四言通用联

望出京兆；姓启郜国：全联典指郜氏的源流和郡望。

人游山水；传注春秋：上联典指清朝时期的如皋人郜琏，字方壶，自号绿天主人，官台州参军。离职后，喜欢游览山水，五岳名山到过三处；又善于弹琴。下联说清朝时期的淮安人郜坦，研究《春秋》，遵从左氏，又博采杜预以至宋、元各家学说，著《春秋左传集注》。

郜氏宗祠六言通用联

贤令著于溆浦；文光耀于泰州：全联典指明朝时期的泰州名人郜仪事典。郜仪曾为溆浦知县，有惠政。

郜氏宗祠七言通用联

春秋传注流传远；易经理解享誉高：上联典指清朝时期的学者郜坦，淮安人。治春秋遵左氏，采杜预以至宋元各家之说，著有《春秋集古传注》。下联典指清朝时期的进士郜煜，字光庭，汝州人。官中书科中书。著有《易经理解》。

世家业儒诗名盛；潜心绘事画艺精。上联典指元朝时期的诗人郜知章，乐平人。善诗，与司业王嗣能齐名。世称“王郜”。下联典指清朝时期的画家郜琏，字方壶，如皋人。号绿天主人。善鼓琴，好绘事。尝写芭蕉，传至日本，海外珍之。见《如皋县志》。

郜氏宗祠八言通用联

历世科举，荣膺簪绂；托孤投水，节凛冰霜：上联典指明朝时期的郜安、郜惟忠、郜猷、郜大经，历世科第不绝。下联典指明朝时期的花云辅佐朱元璋之侄朱文逊驻守太平城，北汉时期的陈友谅进袭，花云奋勇抵御。但因采石矶无人防守，贻误时机，城破二人一同被擒。朱屈膝求降被杀，花云坚决不降，自刎而死。其妻郜氏托孤于妾，投水殉夫。

裔本周姬，诗推王郜；台州雅望，淑浦贤声：上联典指元朝时期的郜知章事典。下联典指清朝时期的郜琏事典。

灵爽永护江原父老； 忠魂犹壮蜀国山河。

积善有徵，受德之估； 笃心自守，与道合符。

虽有周亲，不如我同姓； 谁为宋远，率乃祖攸行。

乃祖曾将半部论语治天下； 后人当以千秋俎豆祭堂前。

门迎珠履，平原之声誉昭宣； 陛锡铜符，京兆之风裁夙振。

陛锡铜符，京兆之风裁夙振； 门迎珠履，平原之誉著昭宣。

八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；

二千石分符到此，明州来拜润州祠。

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕；

门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜。

中华第一祠，又名“翟氏宗祠”，位于泾县翟村东北，规模宏大，雕琢精美，仿皇家祠堂兴建。宗祠座北朝南，五楹三进，建筑面积(包括偏房)达6700平方米。是翟氏家庭的传世之宝和遗留下来的建筑杰作。传说，1607年翟氏家族出了一位名叫翟国儒的文武状元，被明神宗万历皇帝确馕镇抚大将军，翟大将军奉命在云南平定叛乱，平叛结束凯旋而归时不料被奸臣害死。为了表彰他的忠诚和对国家的贡献，万历皇帝特赐忠孝堂匾一块。此事轰动江南，许多地方纷纷仿建“翟氏宗祠”。但没有一个祠堂的规模能与该祠相比。

翟氏宗祠建于明代嘉靖年间，规模宏大，古朴典雅，可容纳一万多人聚会。祠内地基一律为花岗石砌成，建筑采用银杏木、红木、楠木等名贵木材，上下都镶嵌着名匠精湛的木雕、石雕。祠中藏有历代帝王将相、地方官吏所赐名匾108块，宗祠左右有10多间偏房供议事、看管使用。1997年国家文物局副局长罗哲文来泾考察时大为惊讶、赞叹不已，他认为该祠为“汉王”陈友谅义子张佑保的家祠，非同一般;加之无论是建筑年代还是其规模都堪称之最，故称其为“中华第一祠”，并欣然题写了匾额。该祠多次在中央及省级电视台中播出，1998年6月被列为省级重点文物保护单位。

上联：宗园开基百年大计；

下联：兴家立业五世其昌。

上联：宗功祖徳传芳万世；

下联：溯本追源谱志千秋。

上联：自唐及周，理官柱史遗恩远；

下联：由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。

上联：紫竹园亭幽雅宜人美轮美奂添锦绣；

下联：气艳芬芳绚丽依然肯堂肯构绍箕裘。

上联：紫气真人府；

下联：青莲学仕家。

上联：柱史家声；

下联：龙门世第。

上联：昭君王盛世炳将相奇功，祖祀常传功盖世；

下联：诵道德真经书诗词名著，昆心恒念业齐天。

上联：原本陇西神仙祖；

下联：派系唐朝帝王孙。

上联：欲从学海问津，且把汉书终日读；

下联：莫谓凡夫难度，尚留道德五千言。

上联：玉炉修炼延年药；

下联：真道兴诚益寿丹。

上联：有典有则；

下联：卜世卜年。

上联：犹龙紫气当前现；

下联：旋马清风奕世存。

上联：一生二，二生三，三生万物；

下联：地法天，天法道，道法自然。

上联：邺侯世泽；

下联：楷模家声。

上联：勋业西平望；

下联：文章北海风。

上联：新添十竹皆紫玉；

下联：恰对九峰如画屏。

上联：系出陇西，将相公侯光国史；

下联：宗开淮左，忠良孝友笃家风。

上联：西陇望族；

下联：北海名流。

上联：卫公勋业；

下联：元礼门墙。

上联：铁肩担道义；

下联：妙手著文章。

上联：田可耕桑可蚕书可读袭誉传家至宝；

下联：战则胜攻则取守则固文忠开国殊勋。

上联：漱玉词丽；

下联：娘子军兴。

上联：诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴；

下联：忠贞体国，世瞻元礼萧墙。

上联：木荣花绽展春色；

下联：子孝孙贤传嘉风。

上联：莫谓凡夫有难度；

下联：尚留道德五千言。

上联：模楷听松风，敢诩龙门望第；

下联：文章标花萼，毋忘鹿洞遗规。

上联：鸣凤朝阳，谏诤均推御史；

下联：宫袍带月，神气咸钦谪仙。

上联：岷江水利千年颂；

下联：昌谷诗风万里香。

上联：门迎东甲耀文星；

下联：堂负西山通瑞气。

上联：胪唱儿孙三百辈；

下联：经传道德五千言。

上联：陇西世泽；

下联：冯南家声。

上联：陇西华裔衍岭南积厚流芳绵长世泽；

下联：紫气荣宗兴骏业竟成有志大展鸿猷。

上联：流芳百代缅怀先祖创业巨族传世泽；

下联：远接千秋激励后人繁衍名宗振家声。

上联：老君道德传千古；

下联：太白文章第一家。

上联：狂歌痛饮双仙骨；

下联：索句呕心一锦囊。

上联：匡山怀哲士；

下联：青莲慕奇才。

上联：居士词犹传漱玉；

下联：娘子军莫与争锋。

上联：敬名君名治遵古训古风道德传家敦孝悌；

下联：崇列祖列宗示群英群从仁和处世效贤良。

上联：经传道德；

下联：名重谪仙。

上联：进退一身关社禝，

下联：英灵千古镇湖山。

上联：家藏邺架；

下联：诏赴玉楼。

上联：国破家亡，几卷诗词凝血泪；

下联：金镌石勒，千秋文物葆菁华。

上联：灌输益部成尧甸，

下联：疏凿岷源绍禹功。

上联：道德犹龙，名起柱下；

联：文章倚马，系出陇西。

上联：道德鸿博泽周环宇毓秉乾坤顺统天时；

下联：青莲堂棣崇祖藩兴彪达阴阳均承地利。

上联：丞相将军府；

下联：忠臣孝子门。

智略深长，作丰碑于良苑;

风流蕴藉，觅佳句于腾游。

--佚名撰权姓宗祠通用联

上联典指北周显亲人权景宣，字晖远，通兵权，有智略。西魏时官南阳郡守，历广、豫、并、安四州刺史，战功卓著。入北周，拜大将军，天和初年任荆州刺史，封千金郡公。下联典指唐代天水略阳人权德舆，字载之，四岁能写诗作文，十五岁即有名声。以文章进仕，贞元初年任监察御史，对不合时宜之事，则上疏直言。任礼部侍郎时，处事得体，为属僚敬佩。宪宗时官礼部尚书、同中书门下平章事(宰相)，对当时的举措失当，奖罚失据等弊政，敢上书匡正。诗文名重一时，风流蕴藉，当时名人碑多墓志，多出自他的手笔。著有《权文公文集》等。

新桥村曾氏宗祠约建于明代(一说元代)，曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠门上方"曾氏大宗祠"的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称"乔木第三家"。据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。

南北真传唯一贯;

古今道学第三家。

临江推望族；

濮水重清门。

——佚名撰施姓宗祠通用联

此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。

效颦本为美；

洗帛珠孕身。

——佚名撰施姓宗祠通用联

上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪，有明珠射其体，遂感而孕西施。

诏拜仇博士；

功封靖海侯。

——佚名撰施姓宗祠通用联

上联典指汉代学者施仇，字长卿，沛人。博学。甘露中与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。

道高龙虎伏；

德重鬼神钦。

——施耐庵撰施姓宗祠通用联

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

忠心扶社稷；

义气助家邦。

——施耐庵撰施姓宗祠通用联

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

有威斯赫;

能孝必忠。

--佚名撰权姓宗祠通用联

上联典指唐代万年人权怀恩，初任万年令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说："宁饮三斗尘，无缝权怀恩。"后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。下联典指明代徐州人权谨，字仲常，十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。仁宗时因孝行官文华殿大学士(宰相)，他要辞去，仁宗说："朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。"宣宗时任通政司右参议。

上联典指元代学者金履祥，字吉夫，号次农，学者称仁山先生，兰溪人。曾在严陵钓台书院教学，后专心著述，晚年又曾在丽泽书院讲学。撰《尚书表注》，对《尚书》中的一些篇章表示怀疑；又撰《论语集注考证》，对未熹的《集注》加以核实补充；另著有《孟子集注考证》、《仁山文集》等。下联典指西汉大臣金日磾，字翁叔，匈奴休屠王的太子。武帝时跟从昆邪王归附汉朝，历官马监、侍中。昭帝即位，他与霍光、桑弘羊等人同受遗诏辅政，因揭发莽何罗谋反有功，封秺侯。

麞侯世爵；

仁山隐君。