《空城计》的学习笔记内容最新20篇

“啊!啊……只要人人都献出一点爱，世界将更加美好的明天。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

当我读了《爱的教育》后，我对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

我相信：“只要人人都献出一点爱，世界将更加美好的明天”。

风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。

——题记

我的祖国是一个伟大的祖国，在这个伟大的祖国中还有一群团结的人民。他们克服了重重困难，战胜了重重难关，使祖国更加繁荣富强。

他们可能是军人、可能是警察、可能是消防员、可能是白衣天使、还可能是普通的老百姓。虽然他们的职业可能不相同，但他们都有一颗爱国心，他们都是中国人。他们不论是对待1976年的唐山大地震还是2008年的汶川大地震又或者是2002年的非典都表现得非常团结。

但在今年，又来了“新型冠状病毒”。它和2002年的非典相似，但它要比非典严重的多，而且它正赶上春节，人们来来往往使它传染的更快更广。面对它中国人并没有退缩，而是把团结互助表现的淋漓尽致。在武汉，中国人仅用了十天时间建成了火神山医院，现在他们又在建雷神山医院。仅仅是十天，就建成了一所医院，这恐怕只有中国人才能做到。

全国各地的医生护士包括钟南山都赶往武汉贡献出自己的一份力，附近餐馆里的厨师连夜给那些医生护士做饭，菜农也连夜赶来给厨师送菜。还有一些普通的人们在背后默默地为他们付出。国家也把武汉封了城，我知道这是为了其他地区的人民，我也知道武汉人可以理解。我相信钟南山和医生们一定能找到适于每个人的救治方法。对于钟南山我之前并不了解，直到新型冠状病毒出来我才知道他有多么伟大，我敬佩他，敬佩他的聪明智慧，敬佩他的不畏艰难，敬佩他敢于和困难作斗争。但我不止敬佩他，我还敬佩和他一样为疫情做贡献的所有人。

现在各地区的人民是能出力的出力，能出钱的出钱，能出物资的出物资。但像我既不能出力又不能出钱，我能做的就是好好呆在家里，勤洗手不让病毒因我而传播。

加油武汉!加油中国!我相信咱们中国人一定能战胜疫情。我为生在这个伟大的祖国而自豪。

加西亚·马尔克斯离开了，他生前始终是一位充满了活力与能量的斗士，运用自身的影响力通过文学、电影与欧美文化做斗争。在欧美文化席卷全球的时候，他凭借一己之力使拉美乃至世界的其他地方能够保存拉美文化力量的存在，即使对手如此强大。《百年孤独》一书不仅是表现拉美历史的最高杰作，同时我觉得也是马尔克斯自身精神气质的写照。他曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。他与他的民族一样，是狂热与孤独的共同体。

家族第一代

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在是一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子;看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器;从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

家族第六代

布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

男性成员

家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等)，但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代何塞·阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力)，这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科)，要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很象那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态;或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟);或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目(自性)。

这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉;第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗?

女性成员

在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“我到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题;而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征;也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助;男人蛮干乱闯时，女人阻止;男人停止不前时，女人继承;男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。

乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代，乌尔苏拉是经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的新女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证;而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。

从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

魔幻现实主义

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

独创新颖倒叙手法

小说一开头写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这样的开头后来被中国作家模仿的炉火纯青。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

学习是什么?是半夜十二点在试卷前的叫苦连天?是用题海的数量去战胜考试题目的质量?是不算散漫不算认真然后平平淡淡拿个中等的分数?还是潇洒地学习潇洒地复习然后潇洒地面对倒数的排名?

上个学期的时候我不明白该用什么样的态度面对学习，以为考试的结果好坏只与运气有关，而没有想过自己要刻苦认真，但那个学期期末的时候突然出现了转折。

记得那次拿到第三单元英语测验的试卷，心情很低落，不仅仅是因为知道回家会被数落，更是对自己很失望。于是下半学期的英语我学得格外认真，课上不会和同桌聊天、不会做其他的作业、不会时不时走神。学语法部分的时候，哪怕是已经知道的语法点也还是会列表格整理，很多一知半解的知识点会去问老师并且翻阅语法书。只是后来几张语法卷子做的结果还是不理想，很多理论已经掌握，可运用到实际题目却会混淆。持着用不理想提醒自己应该继续努力的态度，我正视了那些满目疮痍的练习卷，找了很多与错误类型相似的.题目打印下来，边做题边翻语法书找规律总结经验。

天终究遂人愿，英语期末考试的成绩拿了全班第一。拿到分数的那一刻，我终于真正认识了学习。后来的很多时刻都与那一刻有着相同的惊喜，比如词汇卷默了满分的时候，比如数学测验比平均分高了十二分的时候，比如从前只能考72的科学考试新的一次考到了95的时候……

总之，在那些大大小小的时刻里，我明白，学习它，只是想要你一贯的认真对待，并且找到方法。它，其实不难。

最近，因新型冠状病毒的肆虐，我们不能去学校上课，就连出门，也要戴上防护口罩。但是，我们没有因为病毒，而停下学习的脚步。我们积极响应“停课不停学”的号召，在家里学习!风，毫无预兆地席卷整片旷野，撩动人的思绪万千。

网络学习十分有趣，新颖的上课形式、精彩的课堂瞬间，无不吸引着我们。老师通过录播的方式，给我们传授知识。我们不仅可以认识新的老师，还能走近其他学校，学习别人的长处……线上学习也十分方便，不用出门就可以上课。

线上学习虽然好处多多，但也存在不足之处：一、身边没有“同桌的你”，缺失同伴集体生活的成长环境;二、不是直播，而是录播，降低了课堂互动的趣味性;三、课程较少，无法综合性学习，不够充实;四、长时间盯着屏幕，对我们的视力可能会有影响;五、老师不在现场监督，无法及时了解学生的思维动向，同学们也容易走神，不够自觉……

我觉得，线上即好也坏，其实更重要的还是在于自己的学习态度，你有多自律，就有多优秀!相信自己!非常时期，大家一起攻坚克难!为你我加油、为武汉加油、为中国加油!寒冬必将过去，静待春暖花开!

中央组织部长会议召开，确定了要开展“两学一做” 专题教育活动，即“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”。

“两学一做”专题教育活动是党中央审时度势，从严治党的又一重大举措。

以前，党中央在干部管理上有很多的举措，想了很多切实可行的办法，但是在党员管理上还是"失之于宽，失之于松，失之于软"，党员的先锋模范作用发挥不明显。具体表现是：一些党员最基本的也做不到，不缴纳党费不过组织生活，好把问题全部推脱给党组织;一些党员没有党员的样子，忘记了自己是一名党员，带头上访，做一些和有关规定不符合的事情;一些党员的带头作用不明显，对自己要求不严格，做的还没有普通群众好;一些党员甚至妄议中央政策，党别人议论党的时候不维护党，还随声附和。

市场经济，社会浮躁，面临的糖衣炮弹和利益诱惑很多，党员身在其中难免会受到影响。目前急需让党员铭记政治纪律和政治规矩，强化崇规意识、守规意识、执规意识，时时用党的纪律严格约束自己，做一名合格党员。笔者觉得中央提“合格党员”，没有提“优秀党员”是比较务实的，也是问题导向的一种体现，只要每一名党员都是合格的，8000多万人就是一支强大的力量，我们在任何危险和考验面前都能领导中华民族走向伟大复兴。

各级党组织要深刻领会“两学一做”

专题教育活动的精神内涵，做好党员管理、党员教育，争取让每一名党员都能够合格。让每一名党员敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事创业的正能量，以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，创造经得起历史和人民检验的实绩。

学习马克思主义基本理论有 助于从根本上巩固马克思主义指导地位，推进马克思主义中国化进程。中国共产党自成立之初就把马克思主义写在了

自己的旗帜上，始终以马克思主义为行动指南，并同中国实际相结合，不 断推进马克思主义理论创新。这是中国革命

建设和改革取得胜利的根本经验。正因如此，马克思主义在中国具有 不

可动摇的指导地位。马克思主义经典著作，是马克思主义理论的本源。在新的形势下，要坚持和发展马克思主义，首先就要原原本本地 学习马克思主义经典著作。

学习马克思主义基本理论有

助于从源头上加深对中国特色社会主义理论体系的理解。中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的产物。还是科学发展观等重大战略思想，都是既坚持了 马克思主义基本原理，又与时俱进地开辟了

马克思主义新境界。我们要学好中国特色社会主义理论体系，准确理解和把握中国特色社会主义理论体系的精神实质，必须深入 学习马克思主义经典著作。

学习马克思主义基本理论有 助于从纵深层面上提高党员领导干部的马克思主义素养。当前一大批具有 高学历 高素养等特点的年轻干部逐渐走上重要领导岗位，但不

可否认，当中不 少人缺少长期严格的党内生活考验和艰苦条件锻炼，党性意识 理论素养相对欠缺。要提高党员干部队伍的思想理论素养，加强经常性的马克思主义经典著作

学习是其中一个重要且有 效的途径。

马克思主义作为“永不 过时”的科学理论，对新时代的经济社会发展及人的进步具有 重大意义。因此，要在新时代成为一个真正的马克思主义者，要自觉 刻苦

带着问题 联系实际地结合原著在新时代学好马克思主义。

自觉学马克思主义。自觉 学习是增强理论自觉与自信的基本前提，“不 积跬步，无以至千里”，惟独 坚持不 懈地勤学，才干赢得主动 赢得优势

赢得未来。在中国特色社会主义新时代中， 学习马克思主义是问题意识和本领意识提升的表现。对马克思主义的自觉

学习意识决定着一个人是否能够成为坚定的马克思主义者，要不 断增强对马克思主义的自觉 学习意识，将对马克思主义的理论追求内化为一种实践习惯和精神信仰，从而好学乐学

久久追寻 平生受益。

要刻苦学马克思主义。若想学精悟透马克思主义，要以水滴石穿的信心和决心，以潜心向学

求真务实的钻研精神做好马克思主义的“大学问”。要克服艰难去学，克服耐心不 足 不 求甚解的不 良习惯，要循序渐进地学，由浅入深 层层递进地深化马克思主义

学习，不 断汲取马克思主义的科学智慧和强盛的理论力量，使马克思主义融入生活 常学常新。

要带着问题学马克思主义。问题意识是忧患意识 风险意识 责任意识的高度凝结，带着问题意识 学习马克思主义，有 助于提高 学习的效率性和针对性。在新时代中

学习马克思主义，应坚持以问题为导向，以解决问题为出发点和着力点，使马克思主义更加精准地解决新时代的发展难题，坚持学以致用 用以促学

学用相长，从而将马克思主义用在“刀刃上”。

要联系实际学马克思主义。实践是马克思主义的理论精粹，是马克思主义理论区别于其他理论的鲜亮特征，指导和服务实践彰显着马克思主义理论的核心价值。在新时代中

学习马克思主义，必须要坚持理论联系实际，熟练掌握马克思主义的科学立场 观点及方法，不

断提高运用马克思主义基本原理解决新时代中国发展问题的能力和水平，自觉运用马克思主义参悟问题的本质，为在新时代创新新奇迹设计新理念 新思路 新办法。

要结合原著学马克思主义。马克思主义原著是意蕴深远 与时俱进的开放理论体系， 学习马克思主义原著是学好马克思主义的内在要求。读原著 学原文 悟原理，将有

助于形成系统的马克思主义理论知识储备，形成对马克思主义的全面熟悉和深层次理解。

学习马克思主义要害在于“吃透”原著，要原原本本地学，要熟读精思细细地学，从而用马克思主义经典理论淬炼精神 涵养正气，以科学理论指导伟大时代的实践创新，真正依靠

学习推进发展 走向未来。

伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事传说，小时候就听爸爸妈妈讲过，邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。

我贪婪的读着，字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影

坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了，我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔您没有死，您给我们留下了宝贵的精神财富，您永远活在我们的心中，永远活在朝鲜人民的心中，您的名字永远闪烁着光辉!”

邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切，所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利，这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!

邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们：纪律是赢得胜利的重要保证，“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益，他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动，让烈火燃烧着。这是何等的刚毅

何等的崇高。

今天有些年青人却把纪律置之脑后，上车不排队不遵守交通规则，在课堂上随便讲话，这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯，这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力，我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律，上好每一堂课，从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德，永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力，永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。

10月13日是建队节，今天要举行建队活动，给75名一年级新入队的小弟弟、小妹妹们戴红领巾，我接受了这个任务。当崭新鲜艳的红领巾发到我的手中，思绪不由得回到了以前……

建队节活动上，我在舞台前笔直地站着身旁的同学也做着同样的动作。良久，一排六年级的同学手握着红领巾陆续来到我们跟前，一位姐姐站在我跟前，只感觉领子被掀起，然后一串串复杂的动作，接连在我的跟前晃动，随后一排人陆续离开。

五年后的今天，当我手握着这被革命先烈的热血染红的红领巾时，思绪便在我的心河中荡漾。手郑重地折叠着这极富有象征意义的旗帜一角，每一次折叠都深深地唤醒了我沉睡的记忆，期待的钟声萦绕耳畔。不错，角色将轮到我的身上!

当国歌声在校园内回荡之际，我的手激动地握着那条即将送出的红领巾。凝望看它，啊，它承载我多年的记忆与期待!步伐不断地向前迈，我的心中颤抖，历史的角色将重演，激动，紧张，反映了我的盼望，而其中也渗夹着留念。不知不觉地，我来到一位小妹妹跟前，确定是她后便开始了重演的剧幕。那位小妹妹目不转睛地看着我手中的红领巾，眼里满是期待和惊喜。啊，这不与我当年的情景一样吗?我迟疑了一下，望了望其他同学，他们也开始为新入队的弟弟妹妹们佩戴红领巾。再看了看我手中的这条红领巾，停顿了一下：如果我送了出去，我戴红领巾的任务将完美地画上句号，也会更怀念“被戴”和“给戴”的经历与感受，这将会是一段多么苦涩的记忆!手中的红领巾飘荡着，在风的吹拂下是那么显眼，最终，我仰着天，随后以“张飞吃豆芽”的技术，迅雷不及掩耳的速度为小妹妹佩戴好了这属于任何少先队的标志。

啊!胸前飘扬的红领巾，它在每一个人的身上是显得那么耀眼夺目。

为了庆祝少先队建队__周年，阳光小学组织系列教育活动。

10月11日，学校组织了“我是光荣的少先队员”主题队课。课上辅导员带领同学们重温队史，规范了队礼，巩固了红领巾的正确佩戴方法，老队员们通过回顾自己的入队经历，增强了队员们的荣誉感和责任感。

此外，学校大队部精心组织了本学年的大队委改选活动。为了能科学、公开、公平、公正的选出最优秀的少先队员担任大队委职务，形成“自已的活动自己搞、自己的阵地自己建、自己的事情自己管”的少先队工作新局面，学校通过层层选拔举行了队干部竞选活动。10月12日，各班候选人以及学生代表参加了此次竞选活动，同学们的优秀表现赢得了现场阵阵的掌声。会上大队辅导员对同学们提出了少先队工作中的希望与要求，希望队干部要为班级服好务，做同学们的好榜样，做老师们的好帮手，积极争当四好少年，此次竞选共选出了12名优秀的大队委员，六年级一班的贾茹、张蓓琪当选为新一届的大队长。

10月13日，学校又组织了“红领巾伴我成长”亲子建队节活动。在《我们是共产主义接班人》嘹亮的队歌声中，新队员家长亲自为孩子佩戴上红领巾，同时给孩子送去一个温暖的拥抱，与孩子们共同度过了这个难忘的时刻!当中队辅导员为自己的大队委颁发标志后，操场上想起了热烈的掌声!

通过建队节的系列活动，每一位辅导员都希望少先队员们都能从小树立远大志向，自觉加强锻炼，成为“自学、自理、自强、自律”的优秀少先队员，能早日成为一名光荣的四好少年!

这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步，比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击。然而，他英勇卓绝。他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的。他在最后一次，也就是1860年的时候林肯终于当选为美国总统，他终于成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力终于得到了回报。

我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”

现在我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧!

本周五要其中考试了，这几天老师让我们反复的复习和频繁测试模拟考试，在测试中也有考100

分的时候，但由于我的马虎本能拿100的却考了99分，很害怕妈妈吵我，回家之后妈妈都会说:宝贝只

要你认真听老师讲课多动脑筋，考试认真做题仔细检查每一道题，即便不考100分也没关系的。我想

老师每天给我们讲课，晚上还要批改作业还要在群里回答家长不解的问题，好辛苦啊!曹老师说:周老

师就像我们的周妈妈，考试辛苦了，唯一报答老师的只有努力学习争取考出好成绩来回报爱我们的老师，我 好爱我的老师同学，更爱我们的周妈妈!

我们周五上午考试了语文，我写完试卷检查了四遍才交试卷。下午考数学也检查了无数遍。但愿我的第一次其中考试能考出好成绩!

暑假里，我读了四大名著之一《西游记》，这本书里塑造了一个又一个栩栩如生的人物形象：神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠诚老实的沙僧，救苦救难的唐僧......在这些数不胜数的人物之中，给我印象最深的“齐天大圣”孙悟空，这本书中对我教育最深的章节是“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”的第二部分。

这一部分讲的主要是：祖师授孙悟空术、流、静、动之法，可孙悟空得知不能长生，于是不想学，祖师听后，假装生气，用戒尺打了孙悟空三下，倒背着手，走入中门，并将中门关了，多时也不出来。听课的众人都来怪罪孙悟空，但孙悟空并不生气，因为他猜到的祖师的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中门和把中门关上代表不要走中门。孙悟空等到三更时分，从后门进入了祖师的房间。祖师见孙悟空进来，很高兴，于是传给了孙悟空长生之法和七十二变。之后，祖师见孙悟空“腾云”哈哈大笑，说这只能算“爬云”，接着祖师就传给了他“筋斗云”。孙悟空学了这些法术，又苦修七年，终成正果，只可惜祖师料到孙悟空会因大闹天宫而犯下大罪，把孙悟空赶出师门，并告诫他在外面不要说是我的徒弟。最后，孙悟空悲切地离开了斜月三星洞，投花果山而去。

我之所以对这一部分内容感触最深是因为孙悟空通过刻苦、努力学习本领，最后终得成功。特别是当祖师问他过了几年，他竟全然不知，以为只是过了几个月罢了。这一句显出了孙悟空非常刻苦，以至于忘记了时间。再回想起孙悟空护唐僧西天取经成功，可不就是刻苦、努力的结果吗?正是因为这努力，使得孙悟空有了大闹天宫的底气和勇气，有了保唐僧西天取经的能力和信心。正是这努力、刻苦，才让平凡的“美猴王”成为了“斗战胜佛”。如果孙悟空当时不努力不刻苦，就不可能有后来的“齐天大圣”和“斗战胜佛”，那么，他终将是一只平凡的小石猴。

再想想我，如果我的学习不够刻苦、不够努力，我就无法像孙悟空那样习得一身本领，所以今后我要向孙悟空学习，学习他刻苦和努力的精神，争取做个学习上的“斗战胜佛”，当然，我可不能“大闹天宫”.....

“两学一做”学习教育，指的是“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。

一、具体学什么?

1.学党章党规。a，逐条逐句通读党章b，学习《准则》和《条例》等c， 学习党的历史、革命先辈和先进典型d，从周薄徐郭令案中汲取教训

2，学系列讲话。a，习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想b，党中央治国理政新理念新思想新战略c，与马列毛邓等思想结合起来学

二、既然要做“合格党员”，标准是什么呢?

即，“4讲4有”讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

三、“两学一做”针对的现实问题是什么呢?

即，5个着力解决着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，着力解决一些党员党的意识淡化的问题，着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，着力解决一些党员精神不振的问题，着力解决一些党员道德行为不端的问题，

四、学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性，通知还指出，各地区各部门各单位党委(党组)要根据方案要求，结合实际制定具体实施方案。开展“两学一做”学习教育的情况，要及时报告党中央。

学习教育内容

学党章党规。着眼明确基本标准、树立行为规范，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚。认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，从周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中汲取教训，肃清恶劣影响，发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

学系列讲话。着眼加强理论武装、统一思想行动，认真学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想，认真学习以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，引导党员深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法。学习习近平总书记系列重要讲话要同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来，深刻理解党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。要区别普通党员和党员领导干部，确定学习的重点内容。

做合格党员。着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。引导党员强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量;坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人;践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务;加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。

古人云：“欲求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”“本根不摇，则枝叶繁茂。”理想信念是我们共产党人安身立命的根本，是我们在任何时候都能经受住各种风险考验的精神支柱。

1840年以后，中国逐渐沦为了半殖民地半封建的国家。“十月革命一声炮响”给中国送来了马克思列宁主义。1921年，13名知识分子来到上海成立中共，其中最年轻的是湖北应城市的刘仁静，当时年仅19岁，北京大学大学生。1983年接受采访时，81岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话：“根本没想到是这么重要的一次会啊!不就到上海开个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢?”

一大开完，走的走散的散，各奔东西。1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊、周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看，都不见得会比毛泽东差。其中，张国焘是中共一大执行主席，宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，毛泽东只是一名负责会议记录的书记员。但张国焘最后在国民党军统当了特务，中共一大执行主席和国民党特务联系在一起，这是什么样的历史命运?这7个人不管当汉奸的、当叛徒的，假如历史是可知的，作为中共的发起人，他们要是知道自己亲手成立的党28年后夺取了全国政权，会做出这么糊涂的事吗?他们竟然不相信共产主义了。

13个人中，7个人出了问题，4个人牺牲了，最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念：毛泽东，中国共产党中央委员会主席;董必武，中华人民共和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心，源自一个一大最不起眼的政治代表，毛泽东，居功至伟。所以初心最重要，理想信念更重要，理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格，也就不能走到我们中间来!

在1927年国民大革命失败、国共合作破裂、国民党右派叛变革命的时候，在1934年10月第五次反围剿失败，红军被迫大转移开始两万五千里长征，爬雪山、过草地、历尽了千辛万苦，人数由原来的20多万人减少至3万人的时候，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚信中国革命一定取得胜利，我们坚持了下来，中国共产党紧紧依靠人民推动中国先后跨越了“落后就要挨打”和“贫穷就要挨饿”这两道巨大的历史沟坎;在20世界90年代初期国际社会主义运动遇到重大挫折，东欧动乱，苏联解体，各国共产党纷纷丢掉政权、改变制度、社会主义运动处于最低潮的时候，邓小平说“不要认为马克思主义就消失了。”我们依然坚持了下来，坚持改革开放，人民生活日益富裕。

党的十九大报告强调：“革命理想高于天，共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。”只有理想信念坚定的人，才能始终不渝、百折不挠。马克思主义信仰解决了我们革命、建设和改革开放的旗帜问题。

中国共产党98年的历史告诉我们：“背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”所以，我们党反复强调“要坚守共产党人精神家园”、“铸牢坚守信仰的铜墙铁壁”。98年来，中国共产党带领中国人民完成新民主主义革命，建立中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制向人民民主的伟大飞跃;完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃;进行改革开放新的伟大革命，开辟中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系，确立中国特色社会主义制度，发展中国特色社会主义文化，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。正如习近平总书记所强调：“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标”。

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学经久不衰的名着，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

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这几天在看抗美援朝记录片，被志愿军的精神和牺牲深深得感动着，他们确实是最可爱的人，他们为了祖国的和平，很多人永远的留在了朝鲜，上甘岭战役中，那些在坑道中咬着床单死去的伤员，那些一声都不敢发出痛呼的伤员，黄继光，邱少云，一个个鲜活的在我的脑袋中来回浮现，几乎数次泪流满面，最近我经常跟父亲争论，争论人性中的自私，争论天下皆为利，两个人争来争去，现在我真为自己的浅薄和无知感到羞愧，但是其中我觉得欣慰的是，我说我爱我的祖国，爱这个社会，即便现在的社会有很多人，很多现象都不值得去爱，但是，我们的父辈用自己的鲜血为我们换来现在的生活，我有什么资格不去爱她，与守护她呢，我的祖国人们勤劳，勇敢，聪明，努力，我又有什么资格去嫌弃她们呢?

父亲老是说觉得活着真没有意思，又说他活的也够本了，家人不懂，抱怨父亲说这样的话至子女于何地，不懂现在的生活这样富裕，这样平稳，为何老是觉得活着没有意思，而我突然好像稍微有点懂了，父亲出生在1955年，他的三爷是烈士，他的爸爸从小就被日本人绑在吊绳上要他说出三爷的下落，父亲因为生在烈士的家庭倍感骄傲，从小接受的都是这种精神，他的父辈的牺牲是为了实现真正的社会主义，为了让每个人都能平等的活着，所以在父亲的心目中，利益反而淡化，人性中的自私在这种大无畏的面前也不值得一提，所以我的争执，我说的人性中的自私和凉薄他不是不懂。他是更加向往那样的生活。

最可惜的是父亲这一辈子没有当兵，爷爷死的早，家里没有壮劳力，他作为家里最大的孩子，必须和奶奶顶起这个家，他的一生，平淡安宁，但他心中一股火，一股精神，这股精神不在乎他是不是军人，不在乎他能拿到多少钱，不在乎他现在吃什么东西，住什么房子，在家人轮番劝说和洗脑下，孤独的支撑，倔强的站着，这就是我的父亲，你说他傻么?不，那些为了抗战胜利的人们都是这样的，有这样的信仰支撑着，才有了我们今天的生活，这个多么宝贵，而我一度想要去改变他，再一次为自己的无知而感到羞愧。

现在社会发展太快，快的我们早就不提革命前辈，早就没有了牺牲自我的精神，人性中的自私，趋利避害的本性，以及高速发展的社会，每个人都在想多挣点钱，多两套房子，无可厚非，人的本性，但如果有一天国家需要我的话，我会二话不说的献上我的生命。

小时候把学习当成是一项任务，默默地去学校，默默地上课，默默地完成老师布置的作业。从未想过自己为何要学习。长大一些以后开始讨厌学习。现在的我又爱上了学习，感觉学习是件非常有趣有意义的事。我觉得每门科目中都可以长痘一些不同的趣事，自从找到书中的乐趣以后我就非常乐意去学习。比如说：历史书，我可以了解到历史人物和历史事件等；

语文书，我可以认识到许许多多的文字以及许多有名的作家；

化学书，我认识到一些化学药物设计有什么元素组成的；

生物书，我可以认识到动植物的种类大概有多少种以及认识一些未见过的动植物；

地理书，我可以更好地去世界各地旅游，不用担心会迷路。学习是件多么有趣的事情啊！

我爱上了学习，爱上了学习这个有趣的东西。

这是一个离奇、荒诞而又滑稽的故事。在英国长大的格列佛在“羚羊号”上担任随船医生。有一次航海遭遇了风暴，小艇被大浪打翻了，等风暴停了，他就拼命地游，游到了小人国，沦为小人国俘虏，被当成“巨人山”成为战争的工具。又有一次，他去海岸边找水却成为了大人国的“摇钱树”，四处展览。后来，他又误闯飞岛国和劳格多岛，听到了很多异想天开的发明，经历了种.种磨难。

读完这本名叫《格列佛游记》的书，我觉得有些人总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难时会沉着面对，真的非常值得我们学习。

俗话说：活到老，学到老。学习是一个人成长进步的必然途径，一个不学无术之人，有可能会红极一时，但绝对不可能天长地久。近日，中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。云台山林业局党风廉政建设会议要求，全体共产党员在开展“两学一做”活动中，不能搞“一阵风”，必须持之以恒在“查”、 “行”、“悟”、“实”上下功夫。

所谓“查”,就是要以《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规为镜，严格对照检查。党纪严于国法，要经常对照反省自己做到了那些，什么地方做得不到位，哪些是自己的薄弱环节，把纪律挺起来，将自己的言行举止暴露在 “规则”面前，时刻提醒自己应该做什么不该做什么。

所谓“行”，就是要根据对照检查结果，以争做合格党员为标准，用党纪国法约束自己的言行。要自觉在政治上、思想上、行动上与党中央保持绝对一致，时时处处维护党的形象，坚决同损害党和国家的行为作殊死斗争。党章规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”所以，党员在日常生活工作中不同于普通群众，要起好表率作用，要用思想作风好、工作表现好、服务群众好、履行义务好、带头模范好的标准严于律己，永不背离自己的入党誓言。

所谓“悟”，就是要学有所思，深刻理会中央的大政方针精神。习近平总书记的系列重要讲话，是治国理政的基本策略，包含着深刻的哲理，对于把握国际国内纷繁复杂的局势，具有重大的现实指导意义。要原原本本学、一字一句学，这对于加强理论武装，理解把握改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等重大部署，对于增强道路自信、理论自信、制度自信都是必不可少的。

所谓“实”，就是要将学习成果转化到具体工作中，成为推动发展的不竭动力。李克强总理说过：说一千道一万，不如甩开膀子干。十八大提出了“经济、政治、文化、社会、生态文明建设”协调发展的“五位一体”总体布局，十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，都是实现中国梦的重大战略部署。开展“两学一做”的目的，就是要增强广大党员服务群众的能力和水平，在平凡岗位上谱写为民务实的新篇章。

开展“两学一做”，着眼于“查”、着眼于“行”、着眼于“悟”、着眼于“实”，将活动常态化，就可以避免“走过场”，达到内化于心、外化于行的目的。

有一种“担当”，叫“我是警察”。

对他们来说，担当不是一个简单的词汇，是燃烧于胸膛的乌金，是溶于血液的家国情怀，是千钧一发之际的从天而降。

禁毒战线的“刀锋战士”——从大凉山到“金三角”，从羊肠小道到深山密林，四川省凉山彝族自治州公安局禁毒缉毒支队副支队长周脉军带队跨境抓捕大毒枭，上演真实版“湄公河行动”;多次在公路上演生死时速，在海拔4200米的高原藏区深夜突袭。

“沉溺”网络的“空中飞人”——面对高位运行、手段翻新的电信网络新型违法犯罪，重庆市公安局刑侦总队侵财案件侦查支队探长康飞勤钻研、勇探索，“围剿”各类诈骗犯罪，在一个个犯罪“黑洞”的历练中成为防骗专家。

跨越时空的距离，面对不同的考卷，最美基层民警交出一样的答案。

十字路口的“口哨哥”——3年时间，湖南省常德市公安局交警支队直属四大队民警曾祥富吹坏86只口哨，换来路口拥堵指数下降60%，交通事故数大幅下降，他的哨声吹响社会和谐乐章，吹出司机、行人、网友心中的最美平安曲。

“四叶草”的“铁娘子”——上海市公安局青浦分局国家会展中心治安派出所所长朱洪葵带领11名民警，驻守世界上的单体会展建筑，日均行走3万余步，用脚步丈量平安，赢得外籍展商称赞。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。平凡坚守中，洋溢着浓浓的警民一家亲。

7年时间，新疆生产建设兵团第十四师和田垦区公安局喀尔塔格孜派出所民警、四级警长唐飞精耕细作，成为社区警务的“活档案”，有效扭转辖区社会治安状况，每天工作16个小时以上，熬成头发花白的“80后”。

骑车下社区的“黑猫警长”——贵州省安顺市公安局经济技术开发区分局西航派出所民警胡鹏将手绘方位平面图与信息化运用相结合，创立社区采集“五步法”，提升了社区采集的工作效率，在实践中探索出一条制约城中村综合治理的平安之路，做好社区名副其实的“当家人”。

“我是警察!”是你人生中最郑重的一次选择，更是你一生不变的担当，你用铁肩柔情描绘最美风景，送来平安消息。