小草的启示的作文大全(通用20篇)

我养了只小乌龟，比我的拳头还要小一点，它有一个深绿的“盔甲”，小乌龟的头尖尖的，长着一双又圆又亮的小眼睛，水汪汪的，在那小的可爱的头的前方还有一个小鼻子呢！在四条退儿的顶端，还有五个小爪子。在身子的最后边，还拖着一条小尾巴，我给它取了一个名字叫可可。

可可还给我带来了一个启示，说来话长，那就让我给大家说说：有一天，我给可可一条小金鱼，小金鱼刚一放进去，可可就把脖子慢慢地伸出来了，目不转睛的盯着小金鱼儿，我心里想：它能把那么机灵活泼的小金鱼捉住吗？可可应该是白日做梦吧！我居然养了一只异想天开的小乌龟，想道这里，我哈哈笑了起来。

可是，结果却让人出乎意料，可可耐心的爬在那里，等待好的时机，只见，小金鱼儿还是悠闲自在的游着，并没感到危险。也没发现盆子里还有它的天敌——小乌龟。也不知道危险正在向它一步一步地逼近，它还游到可可面前，顿时，周围的气息紧张起来，可可早有准备，机灵地爬了几步，张开小嘴巴迅速咬住了小金鱼儿的头，小金鱼儿一下就不动了，可可将小金鱼儿拖到盆边，开始狼吞虎咽的享用起来。

通过这件事让我明白了，有的超出反常的事情，不是不可能发生的。例如小乌龟捉住小金鱼儿一样。这就是我喂养的小乌龟可可，一只聪明机灵可爱的小乌龟，我很喜欢它，它是我的好伙伴。

一次，我和妈妈一起去菜市场，看见了这种圆圆的，呆萌呆萌的小生物就立刻被它迷住了。我赶紧央求妈妈给我买一只。

妈妈告诉我这是乌龟。而这养起来就一发不可收拾。一见到有什么地方有卖小乌龟的我就不由自主地停下脚步，甘心用自己一个月的零花钱买下一只。但不知怎，却的总是养不活。养过最长的一只没超过三个月。看到无数只小生命的离去，我却不知该如何是好。妈妈点醒了我：“你只想拥有很多很多的小乌龟，可是你有没有真正的在乎过它们呢？这些脆弱的小生命都是需要我们去呵护，去爱护的。”听了妈妈的话，我茅塞顿开。是啊，我每次买来他们只想玩一玩，可是却从没想过它们身体有没有不舒服。我确实该多给它们一些关心和爱护。我向妈妈保证再买最后一只要养的小乌龟，我一定要用尽一切力量去照顾好它。当它生病时，为它买药，并且不把它当作一个玩具，而是一个朋友，一个家庭成员。

我尝试着去改变，果然，这只小乌龟已经在我们家生活了两年，它和我的感情日渐深厚。开始越来越信任我。毕竟，无论做什么事都要用心去对待，努力去做好才能得到回报。

作者：刘烨林

从小妈妈就对我说，都东西是一件非常丢人的事，不要不劳而获，这样是最说明你没有教养的。

今天妈妈像往常一样，带我去超市，买点生活用品。

我到了那里，跟着妈妈，妈妈找到了一个推车，妈妈让我来推推车，我也很荣幸。我一直跟着妈妈，就像一个“跟屁虫”似的。这里的东西那么多，妈妈看的都忙不过来了，眼花缭乱的。我觉得自己太无聊了，光等着妈妈，觉得太没有意思了。

于是，我就在四处看了看，让我很好奇，这里的东西都是什么？我走着走着，眼前一下子有了强烈的“光”。哇！好多的棒棒糖。我好想吃啊！

这时，我又想起了妈妈的话，林林，吃多糖会蛀牙，你以后要少吃糖。于是，我不再想了，不管对不对。于是，我随便拿起一个棒棒糖，没有人看见，我心里还很得意。

妈妈不知道我跑哪里了，正在急切的寻找，一看，我拿了糖。妈妈着急地说，“林林，把糖放回去。要听话，记住妈妈给你说的。听见没。”妈妈气得火冒三丈。我看着火冒三丈的妈妈，不知道怎么解释，我知道不听妈妈的话的后果。所以，我乖乖听话，把糖放了回去。当时，我也依依不舍。其实，我的心里清楚地知道，偷东西是不对的。

今天，我读《钓鱼的启示》这篇课文。读完后，我深受启发。

《钓鱼的启示》这篇课文是作者回忆自己十一岁那年时发生的一件事：那个月光如水的夜晚，自己和父亲去钓鱼，在离捕捞鲈鱼还有两个钟头时，“我们”钓到了一条漂亮的大鲈鱼。虽然，周围一个人也没有，虽然，“我们”百般不舍，但父亲还是坚持自己的道德信念，要求“我”把鲈鱼给放回湖中。正因为“我”小时候受到了这样严格的教育，在“我”以后漫长的人生道路上，抵制住了许许多多诱人的“鱼”最终，走向成功。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是呀，捕捞鲈鱼的时间没到，把钓到的大鲈鱼留着是错误的，而把它放回湖中才是正确的。道德认识就这么简单，但从作者把鱼放回湖后心情的沮丧，可以看出实践道德之难，因为放掉手中的鱼，就需放弃个人利益。

写到这，我便想起生活中的一些小事，例如：当你买东西时，老板会不小心多找你10元或5元，你会怎么做呢？当你发现你的卷子上错了一题，而老师没发现，少扣了5分，你又会怎么做呢？这些问题回答起来容易，但落实到实际行动中，还会有那么简单吗？

著名的教育家陶行知给自己定了一个“每日四问”，其中有一问就是：“我得到的今天又没有很大的进步呢？”这个方法真好！

一个人，只有从小注意培养自己的道德，时时刻刻提醒自己，才能获得实践道德的勇气和力量。道德抉择是艰难的，我们要三思而后行啊！

“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”，每次听到这首抒情的歌，我就心潮澎湃。这首歌是电视剧《西游记》中的主题曲《敢问路在何方》。担起《西游记》，在中国那是无从不知，无人不晓。

《西游记》是我国著名作家吴承恩写的。里面有四个主要人物――唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。

《西游记》中讲了孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年后，被唐僧救出，孙悟空就拜唐僧为师，一路护送唐僧西天取经。在西天取经的路途上，唐僧又收了两个徒弟，分别是猪八戒和沙僧。唐僧师徒四从在西天取经的路上同，唐僧总是被妖怪抓住，当孙悟空不出办法解救唐僧时，猪八戒总是会吵着说要回高老庄，而孙悟空坚持不放弃，最后实在想不出办法就去找天上的神仙或观音菩萨帮忙。

唐僧四人在取经路上经历了九九八十一难后，才取到真经，普度众生。在《西游记》中，唐僧婆婆妈妈，没有主见;孙悟空降妖除魔，一对火眼金睛能看破世间一切伪装，重情重义，在唐僧误解他时，孙悟空不会赌气离开，而是留在唐僧身边保护他，同时孙悟空还是一个机智勇敢的人;猪八戒好色贪吃，懒惰喜欢贪小便宜;沙僧憨厚老实。可是在经过西天取经后，唐僧四人全都变了，他们遇到困难不会再广放弃，而是会努力去克服，去战胜它。孙悟空变得不再自负，不再倔强了，沙僧变得不那么死板，懂得变通了，猪八戒不再说放弃的话了，唐僧不再婆婆妈妈了。

《西游记》中的故事使我们明白当我们遇到困难后，不能放弃，只要我们努力去克服就能成功。

有一次数学考试的时候，我把前面的基础训练全都做完了，势如破竹。可是到了最后一道应用题时，我冥思苦想了好半天，还是想不出来怎么做。眼看时间就要到了，我就想抄别人的答案，可是我一想到《西游记》中唐僧四人不放弃的精神，就立马打消了这个念头。于是我仔细回想着上课时老师讲的话，终于我想出了答案。当考试成绩出来时，我看到自己考了100分，觉得很开心，因为这是我靠自己的努力考出来的成绩。

《西游记》中的故事教会了我休憩任何事都要靠自己的努力来获得，遇到困难不能一味地依赖别人，而是要自己努力去克服它，战胜它，只有当自己真的克服不了时，才能找别人来帮忙。

漫画通常使人捧腹大笑的，而今天的这一幅漫画，却令我陷入了深深的沉思。

漫画的内容是这样的：有两个人，其中一个人刚栽好一棵小树。小树的树叶并不茂盛，枝干也不粗壮。一个人，转身去打水了，当他提着一壶水准备给小树浇水时，却看到一个戴着鸭舌帽和墨镜的人，正双手抱着膝盖，背靠小树坐着，小树的树干，都被那个人给靠弯了。见此情景，另一个提水的人便问：“你干什么?”而那人却答道：“等着乘凉。”

刚看到这幅漫画时，我也觉得很好笑：这个等着乘凉的人真傻，如果你不去精心培育小树的话，那你如何乘凉呢?

顿时，我笑不出来了：这幅漫画中等着乘凉的人不就在我们周围吗?那些平常上课不认真听讲，一到考试就抄被人答案的人;那些口口声声说自己要好好学习，但却整天仅仅只知道玩的人;那些种上庄稼，而却不浇水、不除草、不施肥，就等着收获的人……他们都是漫画中等着乘凉的人。

所以，同学们，我们千万不能做那个等着乘凉的人，一定要做那个精心培育小树的人。

读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。

思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。

思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞真实的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。

寻一方向：在思考着思考着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。

思考未来：确定了方向，开始思考未来。未来有无限的可能，可以思考，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧张的气氛，一个人活着，总会遇到危险。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方?

播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚实、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。

生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴素而精致，且生活需是认真的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前发展，毕竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要注意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思考两者的得失，一份发现，一份思考，一份收获!

感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时光的流逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。

许多人都说：“大自然是人类的老师。”这句话我以前一直十分否认。不是说人类是大自然中最高级的生物吗？现在为什么又说大自然超越我们了呢？直到那一天……

我写完了作业准备去院子里练一下跳绳，却发现墙角边又一大波蚂蚁正有条不紊的搬着沙石。他们的队伍十分整齐，密密麻麻的，声势浩大。这勾起了我极大的兴趣，于是我化身“法布尔”观察起来。哦，原来它们是在给自己筑巢呢！但让我出乎意料的是——它们的分工竟如此明确、有序，就像一支训练有素的大部队。它们搬的搬，抬的抬，运的运，团结一致。

过去了将近一个小时，这伟大的工程终于完成了。整个过程我看得目瞪口呆，我彻底被它们这种积少成多、持之以恒的精神所折服！

再回过头来想想我们人类：虽然我们人类是世界上最高级的生物，但是如果我们不团结，那就终将是一盘散沙，一事无成。

除了蚂蚁大自然中还有许多启示，比如：在风雨在挺立的小花告诉我们要坚强；水滴石穿告诉我们要坚持；大海告诉我们心胸要宽广……大自然就是一本无字的书籍，里面藏着太多太多的秘密。让我们一起走进大自然，倾听大自然的声音，领略大自然的风光，探索大自然的秘密！

今天我看了一幅漫画，名为《假文盲》的漫画，它使我心中感慨万千，留下了很深的印象。

这幅漫画画了人们排队上公交车的事情：一对母子在“母子上车处”等候着公交车，那位夫人回过头望着也在这里排队的几个人，他们有的是医生，有的是军人，有的还是经理。他们手插在衣袋里，目中无人，装出一副什么也不知道的样子，让别人以为他们是文盲。他们不知道只有母子才可以在这里上车，以此蒙骗过关，早点上车。

看完这幅漫画，我十分愤怒：现在的人个个都是知识分子，是有文化素养的人。可就是因为他们那么的聪明，才会像漫画中的人物那样无视“母子上车处”这块牌子，自私自利的占到他们本来不能站的地方，不仅占用了那对母子的位子，还会给其他人添麻烦。这难道不是不讲社会公德的行为吗?

这使我想起了我生活中的一件事：有一次，我正在放学回家的路上，有两个高中生在我身边走过，他们衣冠整洁，衣服裤子上一点儿污渍都没有，看起来是文化素养很高的人。但其中一个高中生随手把刚喝完的牛奶盒扔进了不可回收的垃圾桶里，旁边的那位高中生居然丝毫没有劝阻。看到这些，我十分生气，牛奶盒是可以回收利用的材料，这一点是毋庸置疑的，但那个高中生却连看都没有看一眼就把它扔进了不可回收垃圾桶。明明是文化素养很高的人，竟然做出了像文盲一样的举动，这正是带过分了!

一个文明社会是由大家支持与帮助构成的，如果人人都不遵守社会公德的话，这个社会还有什么存在的意义呢?所以，从现在开始，让我们携起手来共同做文明的小主人，打造一个文明的社会吧!

我们学习了第三组课文《大自然的启示》。我明白了：动植物是人类的老师。如果不按自然规律办事，就会产生与我们愿望相反的结果。

我们组成了综合学习小组，向大自然学习，拜松树为师。我们观察松树，松树好高啊，有20多米高。松树的枝上有尖尖的叶子，像针一样。原来，这种针状的叶子能够忍耐缺水而不受伤害。叶子上还有一层蜡，这层蜡是干什么用的呢?原来这层蜡有一定的光合作用，可以让叶子的光合作用概率增加。就应为这一点才能让松树四季常绿，胜过其他的树。

我要根据松树的叶蜡发明一样东西。每到夏天的时候，汽车里就非常热，跟“火焰山”一样。司机们一进车就热得受不了，满头大汗，坐立不安。我要把透明的松树蜡涂到汽车两旁的玻璃上，蜡吧太阳光吸收了，还放出清新的空气车里立刻就凉爽起来，司机们开车也不热了。冬天的时候，车里又太冷了。司机在车里握着冰冷的方向盘，手都冻红了，这时涂在车玻璃上的蜡发挥了作用。叶蜡把冷气拦在了车外。车里就暖和起来，司机也就不冷了。

我们要保护大自然，保护动植物。我们要明白这一点：大自然是人类的老师，保护大自然就等于保护我们自己。

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

作者：李可馨

生活是一本书，书中的知识要我们伴着时间去慢慢体会，体会到的知识会让你得益终生，受益匪浅。

一次晚上，我和姐姐一起看电视。我们两个都喜欢看《快乐大本营》，于是我们就一起看。伴随着节目演完，我和姐姐的矛盾也爆发了：我想看金鹰卡通，姐姐要接着看湖南卫视，我们为接下来看哪个台而吵了起来。

年级小的我当然不是姐姐的对手。于是，在争夺遥控板的时候，姐姐凭着身高和年龄上的优势赢了我。于是，我缩在沙发的一角，板着脸，眼眶里含满了不甘的泪水，这时，被我们吵得不耐烦的妈妈走了过来，喊道：“别吵了！看什么不都一样吗，就看这个湖南台吧，别找了，麻烦。”于是，在姐姐的欢笑声和电视人物的搞笑声音中，这个充满爆发战争可能的夜晚离开了我们。

此后，我有好一段时间不和姐姐说话，就连姐姐的手机在别人家忘拿了，我也尽量装作没看见，那时，我一直斤斤计较着这件事，竟想着她不是我的亲姐姐。

那次，我发觉自己的手抄报作业太难了，于是去找妈妈，可妈妈只顾着手头上的工作让我去问姐姐，我极不情愿地一步一步挪到姐姐身边，冷淡地说：“教我手抄报作业。”可姐姐好像被没有发觉我的冷淡，反而极其热情地给我讲画画的技巧、写字的技巧……那时，我真为自己的斤斤计较而感到脸红。

通过这事，我悟出了一点道理：对别人要以宽容相待，这样才可以使自己获得一个受益终生的习惯。

学过《钓鱼的启示》这一课后，我的心久久不能平静，懂得了很多做人的道理。

文中讲的是：“我”十二岁那年，在一个夏天夜晚，和父亲一起去钓鱼。“我”意外的钓到一条大鲈鱼，但当时还没过禁捕鲈鱼期，“我”不知是放还是不放，最后“我”在父亲的教育下，把大鲈鱼放回了湖里。

文中父亲教育儿子的话我记忆犹新：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是啊！道德二字说起来是很简单，可是要实践起来却是不容易，身边大大小小的事都能体现出一个人的道德水准。难就难在没人监督的时候是否能坚守道德的底线，买东西时，别人多找给你钱你是否能说出来；老师批改考卷时，多给你算分了，你是否能主动找老师说出来，在别人不知情的情况下做错了事，你是否能勇敢的承认……

又想起发生在身边的一件小事：“两个小孩正在打羽毛球，突然，羽毛球被打飞到树上，其中一个孩子找来一张纸，垫在树旁的长椅上，然后再站上去拿落在树上的羽毛球——这虽然是一件不起眼的小事，但却反映出那个小孩宝贵的文明与道德！我心中暗自为那小孩叫好，并对他的文明行为肃然起敬！

道德这两个字平平常常，但分量却很重，有时，道德只是一件小事，一个小细节，但却体现出一个人的修养、素质与道德。道德还像一个天平，这头是利益，那头是道德。那个夜晚，‘我’如果没有把鲈鱼放回湖中，只顾自己的利益，于是，‘我’的天平道德那边就会沉下去。

道德是个简单的‘难题’，但只要受到良好的教育，那么，你就会获得实践的勇气和力量。让我们从身边每一件小事做起。

做一个有道德的人并不难！

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!

读完一本厚厚的《三国演义》，我不禁感慨历史的“分久必合，合久必分”。它不仅使我了解当时的历史，还让我懂得了许多道理。

《三国演义》的开头就介绍了当时的政治背景——黄巾起义，民不聊生，国家支离破碎。从这里诞生了400多个个性鲜明的、而且没有一个是重复的人物：刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜、曹操……在我的印象中，诸葛亮当仁不让地戴上了“鞠躬尽瘁，死而后已”、“聪明机智”等光环。是啊，他借东风、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、妙设空城计……这些事情岂是一般人能做到的?可是，他最终还是“命殒五丈原”。不知是天妒还是人妒，曹操手下军师、奇才郭嘉去世。他生平为曹操想出了无数计策，甚至在死前都预料到将发生赤壁大战，且曹操将惨败，结果真的灵验了。东吴的周瑜智勇双全、胆识过人，年仅24岁就率军破曹。可惜他心胸狭小，千方百计地谋害比自己有才干的诸葛亮都没成功，反而憋了一肚子气，在“既生瑜，何生亮?”的叹息声中英年早逝。关羽是书中一位重要人物，他过五关斩六将，华容道放曹操，重义轻财，降汉不降曹……他虽然水淹七军，但却死在自己的骄傲下。描写曹操有一句话“在和平时，他是治国能臣;但到了乱世，他就是一个大奸臣。”从刺杀董卓的角度看，曹操十分大胆;而从煮酒论英雄的角度来看，他又十分大度。

《三国演义》给予了我们许多启示。比如要听从有用的劝告，不能让火烧连营的悲剧重演。做人的心胸要宽广，否则就会像周瑜那样郁闷而死。

这本《三国演义》使我受益匪浅，尽管内容有所虚构，但仍值得好好品读。

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

人类的生存依赖于大自然，人类的发展都是建立在大自然的启示中，没有大自然的启示就没有人类现在如此发达...大自然对人类的启示大自然是美丽的大自然，我们因该保护大自然，不能丢垃圾、吐啖、砍树.

人类的发明——来自动物的灵感船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

仿生与高科技现代的雷达，一种无线电定位和测距装置:科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置…科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮;以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车--“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里/小时。科学家模仿昆虫制造了太空机器人。澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。

人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。

电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。

人们模拟海蛰感受次声波的器官，设计成功精确的“水母耳”仪器。它由喇叭、接受次声波的共振器和把这种振动转变为电脉冲的转换器以及指示器组成。将这种仪器安装在船的前甲板上，喇叭做360°旋转。当它接收到8赫兹-13赫兹的次声波时，旋转自动停止，喇叭所指示的方向，就是风暴将要来临的方向。指示器还可以告诉人们风暴的强度。这种仪器，可提前15小时左右预报风暴。

对鲎行为影响的是两侧的复眼。受光束照射后，复眼产生脉冲。一只眼受光束照射，一只眼产主脉冲;两只眼同时受光束照射，两只眼同时产生脉冲，但比光束照射一只眼时产生的脉冲的频率略低些。人类受其启示，研制成功一种电子模拟装置，能解10个元素构成的网络方程，应用这个原理制成的电视摄影机，能在激光下提供清晰度较高的电视影象。

没有大自然就没有我们这个美丽的地球,让我们手拉手来保护大自然，保护地球.

1914年，第一次世界大战爆发，全世界陷入了混乱之中。开战后不久，俄国爆发了十月革命，布尔什维克在列宁的领导下，推翻了沙皇的统治。当时的俄罗斯民不聊生，哀鸿遍地，社会治安混乱不堪。在这个乱世中，有一位有着坚定意志的人站了出来，为了祖国的强盛贡献了自己所有的力量。他就是保尔.柯察金，布尔什维克党员，《钢铁是怎样炼成的》主人公。

保尔原来是一名学生，由于调皮捣蛋被逐出学校。退学后，他换了好几种工作，尝遍了人世间的酸甜苦辣。后来，他在哥哥阿姆焦耳和水兵朱赫来的推荐下，光荣地成为了一名布尔什维克党员。在此以后，他经历了很多事情：他和工人们一起在西伯利亚建造铁路，率领军队横扫波兰白军的残部;在列车上与投机商人大打出手……可是后来，保尔由于车祸身受重伤，最后几乎全身瘫痪。可是他并没有放弃理想，而是以笔代剑，用小说和文字来鼓舞人民的斗志，继续为布尔什维克党效力。

保尔是一个既平凡又伟大的人物。他在老党员的教育下，在劳动、战斗、工作等方面严格要求自己，终于成为了一名有崇高的革命理想、坚韧的意志和刚强性格的革命战士。我们不禁要问，一名在乱世中挣扎生存的懵懂青年，是什么使他摇身一变，成为一名伟大的布尔什维克党员呢?答案就是信念!

保尔出生在一个普通家庭，一开始的理想十分简单，那就是找份工作，混口饭吃。可自从水兵朱赫来的到来以及哥哥入党之后，他受到了鼓舞，也加入了布尔什维克党。入党以后，保尔进入了一个新的世界：这里民主，团结，没有私利只有广大的民众利益。这使保尔有了对党坚定的信念，他开始为大家服务，锻炼自己的意志，对自己各方面都严格要求。他尽管也有着这样那样的缺点和毛病，但他的奋斗目标、他为之献身的理想始终是坚定不移的。他把自己全部的精力都献给了为人类的解放而斗争这项世界上最壮丽的事业。钢铁就是这样炼成的!

在生活中，我经常立志要完成一件任务，但经常因为信念不坚定而功亏一篑。在读完《钢铁是怎样炼成的》之后，我明白了一个道理：只有像保尔那样拥有坚定的信念，才能有钢铁般完成任务的意志，才能获得最后的成功。

文盲是什么?文盲这个词对于我们来说，并不是很熟悉。但是在生活中，却有一些人假装看不到，充当“文盲”，从而去干一些不尽人意的事：今天，我看到了一幅关于“文盲”的漫画……。

在一个冬天的清晨，寒风凛冽，吹在脸上让人有一种刺痛的感觉，虽然是清晨，但公交站台上也已经聚集了不少人了，在公交站台的边上，竖着一块标牌，标牌上写着大大的五个字--母子上车处!但是，在母子上车处排着队的，并非是“母子”，而是四个膘肥体壮的年轻男子!而真正的母子却被迫躲在了标牌的后面，母亲的头发被风吹凌乱了，她睁着大大的眼睛，胆怯而又惊诧地看着四位男子，婴儿依偎在母亲的怀里，也睁着眼睛疑惑地看着那四位身强力壮的男子!第一个男子穿着一身昵大前，还挺着一个大大的啤酒肚，一看就是一位身份比较尊贵的人物，眼睛眯着，脸上充满了高傲，根本没把母子放在眼里，第二个男子身穿一件军大衣，手还插在口袋里，闭上了眼睛，故意不看母子俩，第三个男子身穿一件时尚的羽绒服，皮鞋擦得油光发亮的，但是他却抬着头，闭着眼睛，对母子满脸的不屑与轻视!最后一个男子戴着口罩，眼睛向前观望着，也丝毫没有观察到身在一旁的母子!一分一秒过去了，男子们陆续上了车，母子俩终于上了车，但是，母亲的头发也已经被风吹得不成样子了，十分杂乱!婴儿也在母亲的怀里瑟瑟发抖……。

这个漫画，让我感到气愤又感到一种深深的无奈，因为，无论标牌上的字写的多大，也总有一些人会视而不见!亲爱的人们啊，你们的心里现在只有自已，你们现在做什么事都是为了一已之利，你们快醒醒吧!回归善良的你们，学会为他们着想吧!

最近读完了名著《爱的教育》。这本书共一百个故事，以日记体的形式，以主人公安利柯的叙述来完成。其中绝大部分是其学习生活中的故事，还穿插了父母给他的信和每月故事。作品主要描述了同学之情，师生之谊，家长对孩子的正确引导，孩子对家长的积极影响，教育孩子应如何热爱国家、尊敬师长、关心他人、战胜自我、健康成长。

作品中的人物形象刻画较为生动、真实。有为人仗义，是非分明的卡隆;有品行兼优、为人热情的代洛西;有出生于知识分子家庭、不断成长进步的故事主人公安利柯;也有经商家庭出身具有经济头脑的代洛斐，小石匠，卖菜人略有残疾的孩子克罗西，救助他人落下残疾的洛佩蒂，欺软怕硬、不良少年弗兰蒂等。人物刻画涉及的社会面较为广泛，反映社会的现实生活较为全面，尤其是对中下层社会现实的反映。人物心理刻画较为真实。学生们升级考试时，代洛西的传条，口试中对老师动作的提示，神态等的描写，似有考试舞弊之嫌，却给读者十分真实的感受。

“爱”贯穿于整部小说之中，不愧为“爱的教育”。亲情之爱、同学之爱、师生之爱、社会之爱、国家之爱、人类之爱交融于小说之中，读于其中，便置身于爱的温馨之中。父母、姐姐对安利柯的谆谆教诲让我们时时感受着亲情的力量。生病、学习中互相关爱的同学，告别时他们之间的难舍之情，让我们身临其境，感同身受。教师对学生的循循善诱，尤其是对残疾儿童——聋哑少年的教育，让我们看到了老师无私的付出，女老师的死，还有安利柯爸爸的教书六十载的老师和他优秀的教学做法，让我们深深感受到教师为教育所做的奉献，真乃“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每一次盛举在社会中的积极影响，让我们看到了爱在社会中的力量，穿插的每月故事又让我们感爱到了人对国家的热爱，对全人类的那种朴素的爱。

小说结构灵活的安排，使人读着不觉乏味。小说叙述的时间较为集中，从十月份的入学到转年七月的学期结束。如纯用日记来叙述每天的生活，不免会使人感觉单调，而作家在其中穿插的父母的信和每月故事来做为爱的言行指引和爱的崇高导向，使我们读着活生生的故事的同时，又有了间歇的理论指导，使小说的整体节奏张弛有度。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”作为一名教师，置身于爱中，欣赏着爱时，更应将有爱的教育进行到底。

我看到过这样一幅漫画：啄木鸟拍打着翅膀，如风一般飞向伐木工。它尖锐的爪子扎在它的肩上，伐木工竟毫无觉察。他的脸上浮着一丝贪婪的笑意，仍用斧头狠狠地砍着树木。啄木鸟想道：这脑袋里一定有虫!想着便要用嘴把虫啄出来。

“是什么虫”让人类如此痴迷于破坏环境呢?我明白了，是人类对金钱的贪婪，渴望财富的痴心!“这条虫”令人类失去了对是与非的辨别能力。

现在，不光是森林资源大量减少，连水资源也被大量污染。湖泊上泛着油渍，水面上飘着垃圾。空气变得越来越浑浊，天空被盖上了一层纱衣是谁造成了这一切?是我们人类。

人类啊!醒醒吧!每年因误食垃圾而亡的海洋生物大约有200万之多!因为滥砍滥伐，越来越多的鸟儿无家可归。

人类，保护环境吧!现在，大自然无私地给予我们宝贵的资源，我们应当好好珍惜。待到环境被破坏到极限时，海啸、沙尘暴会让我们窒息。待到那时，遭罪的可就是我们了!

保护环境吧!不要乱丢垃圾。珍惜资源吧!节约每一滴水。脑袋里的虫”啄木鸟可啄不出来，应当由我们自己处理才是。

“但存方寸土，留于子孙耕。”让我们共同保护环境，让美好的世界永久存在，让子子孙孙和我们共同处在同一片湛蓝的天空下吧!