传承国学作文800字(推荐20篇)

在中国十大古文明中，其中就有古中华文明;在世界四大文明古国中，就有中国。可见，中国文明多么伟大，对世界有多么大的影响，我们作为中国人，应该为之骄傲。

文明究竟是什么呢?怎么才能解释文明二字呢?这是我们都想弄明白的问题。

我国是一个具有悠久历史的国家。而中华文明也历史悠久。我国的语言就多种多样，有多种方言，少数民族的语言等，它们都紧密联系，构成这个多语言、丰富的大家庭。当然，文化也是与其他国家不一样的。我国还有十二生肖，每十二年为一轮，多么独特，关于它们，还有许多有趣的传说呢。

我国有四大名著，分别是《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。这四大名著并不是徒有虚名，而是应为它们的内容有史实，有意义，有哲理，对我们有启发，有影响，才堪称是我国的四大名著。它们使我们丰富见识，知道历史，学会深思。中国古代的经典名著也数不胜数。如《诗经》、《孙子兵法》、《论语》、《春秋》、《史记》等，都是永世不朽的经典。我国还涌现出许许多多优秀的诗人、词人，如“唐宋八大家”，他们都是杰出的人才，写的诗词更是琅琅上口，意味深长。这些无一不值得我们学习。我们应该学习他们的文法，学习他们的精神，并且将其发扬光大，让全世界都知道中国的诗歌作品。

我国还有歇后语，说一句话，后面引申一句。虽然有时是在讽刺人，但很委婉，也不失礼。还有谜语，也很有趣味。它能培养我们的思维能力，让我们更加聪明。

中国是礼仪之邦，特别懂礼。在古代，礼仪很多，见到长者都要行礼，表示尊敬。吃饭时，长辈要坐上座，并且先动筷子。总之，时时处处都有礼仪。而现在的社会，礼仪规矩似乎少了很多。我们应该扬其精华，弃其糟粕，才能更好地传承我们中华悠久的文明。

中华文明博大精深，是永远也说不完的，它就贯穿于我们生活的时时处处。作为一名中学生，应当诵读经典，丰富知识，让我们变得更加充实。让全世界都了解中华文明。让我们通过诵读经典，去传承中华文明，将中华文明发扬光大。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！

[传承孝道文化作文大全

那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。

原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。

那时初一的教室在操场的这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。

初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。

上了初三，我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。

画室中的光影被宣纸荡开的“哗哗”声惊醒，纸上漾起的红色令人沉醉。

初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，灵动的幼猫，娇小的金丝雀，甚至还有想要跳出纸面的锦鲤。在我的印象里，剪纸成了你的代名词，每当你完成一件作品，我都会驻足欣赏。

我曾问你“你个大男人为什么要学剪纸？”可你却轻描淡写的说道，只是从奶奶手中接过父亲未承担的责任。曾见你奶奶和你一起完成过一幅作品。每人手上拿着巴掌大的剪刀，就这么剪着，裁着。你们二人甚至都没有交流，红纸上渐渐出现了“百福图”的轮廓。坐在这祖孙二人身边，那种宁和之境能荡涤人心，甚至有种浓浓的使命感，让人身处云里雾里。

与你共赴汉堡去参加画展，玲琅满目的画作中，唯独你那抹艳红能触及人内心最深的情愫。那是一幅十二瓣团花，且不谈技艺如何，就是上面那朵由金丝组成的牡丹也能让人驻足观赏。从中还有一种不知名的图案，也是你最引以为傲的图案。若是有人细心观赏，定会发现其中别有洞天，定能感受到那份来自灵魂，来自本源的使命感与那种深深的骄傲。

终于，在领奖台的最高点看到了你的身影，你高举着那幅团花和手上的奖杯，仿佛全程的灯光都因此暗淡。从你嘴角的笑容我能看到一份自豪，这种自豪源于一种精神，耐得住时间的消磨的精神；源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要继续推敲的精神；更源自于那份使命，我身上承担着传承前人智慧结晶的使命，也肩负着启迪后人智慧的使命。

不远处，你的奶奶坐着轮椅进来，她轻抚着你的面颊，在他的眼神里我看到了对后辈的赞许；我看到了发自内心的满足；我还看到了一份年迈的骄傲。她看着看着，竟然湿了眼眶；看着看着，眼角多了一抹泪花，随即是现场雷鸣般的掌声。可这掌声背后有几人知晓她为何落泪？这掌声背后有几人明白剪纸的精神？这掌声背后究竟几人能参悟来自本源的那份自豪？这掌声背后究竟何人能理解那份来自血脉的使命感？究竟谁解其中味？

从此以后，你还想往常一样剪着，裁着。剪刀剪着，剪不断来自本源的骄傲；裁纸刀裁着，裁不开来自血脉的使命感。

翻过历史的长卷，1919年的“五四运动”已过百年有余，为了纪录这个伟大的时刻，五月四日这天也就成了中国年青人的节日—青年节。五四精神的核心内容是：爱国、进步、民主、科学。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

“五四”的脚步渐去渐远，现今面对各种文化扑面而来的多元时代，“五四”的意义也在年青一代的心中渐渐模糊，如何更有意义地度过青年人自己的节日，让很多青年彷徨徘徊。

今年的“五四”，作为奋发向上的青年们，我们参加了一次非常意义的慰问活动，街道青年团员们哼着团歌奔赴永泰县的葛岭镇台口小学，来到了学校，才知道他们生活的艰苦，课桌椅、黑板都也历史悠久，残破不堪。原来还有这么多的孩子们在这么艰苦的环境中求学，相比之下，我们如今的学校、办公场所是如此的宽敞明亮。

此次活动共慰问走访了10个特困小学生，为贫困小学生准备了3000元左右的慰问品及慰问金，还带去了不少山区孩子喜爱的小零食，看着小学生天真的笑脸不经感到一丝欣慰。那天交流虽然时间不长，但我的收获很大。

喜欢这么一段话：“城里孩子未学会谋生先学会消费，农村的孩子未学会消费先学会谋生;

城里的孩子未学会创造先学会享受，农村的孩子未学会享受先学会创造;

城里的孩子未学会纯朴先学会攀比，农村的孩子未学会攀比先学会纯朴……”

我只想说不用羡慕城里人的生活，也不用为自己生在乡村而自卑。其实大家都是围城里的一员，各人都有自己的活法。都是用自己的双手创造自己的未来，要想过上幸福的生活还都是要靠我们自己!从这个角度来看，城市乡村都是一样!同是年少,一样捅有梦想,都是希望,又何必分在哪里呢?

国有国法，家有家规。每家每户都有好家风，我们家也不例外。我们家的家风就是与人为善，和谐相处。

和谐是一曲美妙的音符，深深植根于我幼小的心灵;和谐是一缕灿烂的阳光，普照着我五彩斑斓的生活;和谐是一股勇敢的力量，激励着我奋勇前行。生活中的和谐之风无处不在，它既让我领略了“家和万事兴”的内涵，也让我深悟了和谐的更高境界。

我生活在一个八口之家的大家庭，有年迈的爷爷、奶奶，有叔叔、婶婶、小弟，还有爸爸、妈妈和可爱的我，一直没有分家。从我记事起，家里家外都有没有看到过大人们吵架，一直和和气气。小时候有一次，我和叔叔家的小弟，因为玩具的事争吵起来，爷爷看到后，把我叫到一旁，语重心长地说：“涵涵，你是姐姐，不管小弟做的对错，你都应该大度一些，要懂得礼让，给弟弟做个好榜样。咱们家里以后，你和弟弟是最亲的人，要学会与人为善，就像爸爸妈妈和叔叔婶婶相处的那样融洽，永远是一家亲。”同样，奶奶也苦口婆心地教育了弟弟一番，我们相互给对方承认了错误。从那以后，我和弟弟一直和睦相处，拌嘴吵架的事情再也没有发生。当然，我们幸福的八口之家更是如此，正所谓“家和万事兴”。

从小，爸爸妈妈就教育我和谐相处的理念，告诉我说：“宝贝，不管到哪里，都不要与别人打架，不要动不动就和他人发生冲突。”正因为爸爸妈妈的言传身教，正因为他们的谆谆教诲，让我学会了更好地与人相处。当同学有困难时，我会伸出热情的援助之手;当同学之间因小事而斤斤计较，我会用温暖的话语帮助他们走出矛盾的重围;当公交车上看到年迈的老人没座位时，我会主动地让开自己的座位……

现在，我已经渐渐长大了，从年幼无知的孩童变成了四年级的小学生，而且是一名光荣的少先队员。早已养成了乐于助人、与人为善的好习惯了，正在以实际行动积极践行着社会主义核心价值观。这些点滴的进步，得益于老师的辛勤耕耘，更与我们家严格的家风是密不可分的。

和谐家风教育了我、感染了我、鼓舞了我。在以后的生活中，我将继续传承和谐家风，争做美德少年。

中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？

一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。

随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！

为此，人们应传承中国文化！

为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。

传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。

为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。

请全国人民共同携手传承中国文化！

梦想，这一沉重的话题，许多人却一直为梦想而努力着，付出心血。梦想的故事在一代代人的心中烙下了印迹，而父辈们的梦想也影响着我们少年一代的励志成才之路。爸爸一直是我家的脊梁柱，也是我成长路上的一片风帆。

前年夏天，有一天早上，爸爸把我叫起来，说是要带我去看看他种的田。平时的我从不关心父母的那些事，但看到爸爸兴奋的神情，我满口答应了。爸爸带我来到田边，田里种的都是水稻，一大片一大片的，比广东的时尚广场要大得多了。爸爸骄傲对我说：“这都是爸爸种的!”我惊讶地问：“这一片都是吗?”“对啊!”爸爸笑着说。

望着爸爸辛苦种植的稻田，我不禁想起了爸爸曾经颓丧的脸庞。在广东的时候，爸爸曾开了一个挺大的工厂。一天，妈妈说爸爸的工厂没有了，我不相信。当我看到时，大门没有了，里边空无一人，如同荒废的建筑工地，已经不是我记忆中那个工厂。记得那是寒假第4天，我们回了老家，直到午夜十一点多才到。当时奶奶下了面条，吃面时，我望着爸爸那紧缩的眉头，听着不太明白的话。我想：我家的今后生活会怎样，爸爸该怎么办呢?

再望望爸爸黑黝黝的脸，我曾经的担心早已消失，不禁感叹道：啊!这个男人是我的爸爸，太厉害了!他又有了新的梦想，在努力实现自己的梦想。失败后又爬起来，又重新给了我们全家的梦想，为我在成长的路上树立目标，爸爸已经成为了我的偶像，是我最崇拜的人。

爸爸的梦想在实现的路上，而我的梦想呢?其实我也是走在追梦的路上。

刚进启航，我总是想家，但妈妈总安慰我，叮嘱我好好学习。为了自己的梦想，我也慢慢地适应着学校的生活。梦想的舞台也一次次摆在了我的面前。我有幸代表学校参加“梅林杯”小学汉字录入比赛。比赛开始，我飞快地打起来。时间一分一秒过去了，我虽越来越紧张，但却更加自信了。因为我仿佛看到了爸爸期待的面庞，听到了爸爸叮嘱的话语：孩子，只要有梦想就一定行!最终，我取得了市三等奖。

爸爸的身上有着梦想的光辉，我的身上也闪烁着梦想的光辉。我们父子俩的梦想都在寻找实现的阶梯，在父子俩的传承中讲述着励志的故事，为美好的明天而努力着!

在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常读：“举头望明月，低头思故乡。”我稍稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善??”，从此以后我便深深地迷上了国学经典。

上了小学后，我每次做作业都很不认真，甚至是边做边玩。妈妈很生气，在暑假时和我温习了之前学过的《论语》，论语中有一句“学而不知则罔，思而不学则殆”深深触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。每当我做作业时，思想准备又“开小差”时，我都会用这句话来激励自己。果然，在新的学期，我的成绩越变越好，妈妈也把这一切看在眼里，心里很高兴。

9岁半时，我开始有些叛逆，爱对父母乱发脾气，于是，爸爸买了一本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”这几句时，我一下子恍然大悟，对之前的所作所为后悔。

去年的母亲节，因为我读了《游子吟》，所以我过得很有意义。那是因为妈妈还没下班，我就偷偷地把饭煮好，又煮了几个菜，等妈妈下班回家，我一听到妈妈用钥匙开门的“咔咔”声，就把饭菜用罩子罩起来。看见妈妈疲惫的脸，我的心酸酸的，泪珠差一点就掉了下来。妈妈看到了我煮的菜，很感动，紧紧地抱着我，像怕我跑掉似的。吃饱饭后，我拿出我的“秘密武器”——捶背玩偶！我用它那圆圆的“锤子头”帮妈妈捶背。我看妈妈落出心满意足的微笑，心里太高兴了！

后来，我在学校又参加了“中华颂”之类的朗读比赛，都是因为平时多看了国学之类的书，我才能一次又一次的获得好成绩。

国学经典诵读，您不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，您是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上。我爱您！

唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》。

每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢？正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”

母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的！就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味！母爱同样经典，是一首诗！

想起我的母亲，她为了给我营造更好的学习环境，不惜一切。那是一个周日，我坐在书桌前预习下周的学习内容，母亲为我悄悄地关上房门，走了出去。渐渐的，天黑了下来，我看了看衣柜想找到周一的校服。没想到，把衣柜翻了个底朝天也没有找到校服，我突然想起校服被我拿去干洗了，我有些慌了。走出房间，想要母亲帮我拿衣服。顿时，我有些想哭——母亲坐在沙发上，看着“哑剧”。她为了让我专心学习，宁愿自己默默地看字幕。我有些于心不忍，她为我付出了多少，我却一次又一次的麻烦她。我穿上鞋子，准备自己去拿，她急忙跑过来问我这么晚了去干嘛。我告诉她我去拿校服，她什么也没说，只是默默地穿上鞋子拿起衣服，走出家门。告诉我，早点洗澡睡觉。

屋外寒风凛冽，母亲在寒风中费劲的往前走。大概一个多小时过去了，我听见钥匙开锁的声音，“吱——门开了，母亲回来了。我不想让母亲看到我还没有睡，就马上躺下了，背对着门。我看不见母亲，但我清楚地感觉到母亲轻轻地推开了虚掩的门，看见我已睡了，生怕惊醒我甜甜的梦，悄悄地放下校服，又轻轻地关上门，走了出去。

我躲在被窝里，眼里忽然感觉到一种涩涩的潮湿。正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是一首诗，将一辈子将它珍藏。

早在万年前，华夏子孙就掌握了制陶的方法。万年后，中国人民制陶的技艺越来越精湛，更是出现了许多闻名中外的精美陶器。

在去年的陶展上，我有幸欣赏到许多精美绝伦的名陶。精简布置的会场，冷光照在陶器表面，反射出清冷的光，像是穿梭了万千岁月，向我诉说往昔。不知不觉，便沉醉于这古香陶光中。

那是一个略带金色的陶型花瓶，涂上了黑色的花纹，绘着一排排骆驼，一个背着包袱的商人。黄沙漫漫，驼铃清脆。他微眯着双眼，是风沙迷了眼，还是驼铃交织的乐声使他心情愉悦，抑或是前行的远方，是充满希望的极乐净土？这一切都不得而知，人们只能看着陶出神，沉醉于联想中的故事。

我仿佛看见巧手的匠人，将一捧黄陶土摆放在陶轮上，一点点塑造着陶的胚型。他的双手厚实而又粗糙，长满了细密的老茧，而他的眼神，严肃认真，炽热真诚。他的双手轻轻地抚摸着陶面，像是遇见久别的朋友，像是对待自己的亲孩子。终于，陶的胚型完全做好了，他将陶放入窑中，经高温烧灼，陶永远定型。最后，匠人捧起陶花瓶，上釉，涂上黑色花纹，绘上他的骆驼和人物。他的眼睛紧紧盯着，手细细地描画着。他也沉醉了，沉醉在这创造的过程中。

我还观赏了一个土黄色的陶碗，它的做工没有那么精细，可以明显地看出碗口有些不齐，碗身有点扭曲，所绘的也不过像儿童画一样的鱼儿。可是，这样一个陶碗，它诞生于新石器时代，它由远古的祖先们创造，这使它的一切都让人赞叹不已。它用自己脆弱的身体，告诉我们先辈们的智慧，将万年前的信息传达给今人。人们指着它歪斜的身体，都笑道：“陶‘醉’了！”

观赏过古人制的陶器，再看看今人的作品。著名的宜兴紫砂陶壶，据介绍，用它泡茶可使茶香更为浓郁，久而久之，陶壶也会染上茶香，因而被冠为茶具代表。

云南建水陶，陶制光滑细腻，雕刻着花鸟竹林，给人以无限的视觉享受和文学熏陶。还有重庆的荣昌陶，装饰朴素大方，体型小巧，既实用，又美观。

漫步于陶展中，我仿佛看见时间的光，互相映照，互相交汇，它们都绵延到了更远的地方。而陶器默默地讲述着光阴的故事，不觉间，陶醉了，陶醉了……

诵读经典，传承文明。古人云：腹有读书气自华。读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的心灵，也影响着一个国家的发展。

书，他经历了历史的积淀与检验，它是我们中华民族的文化基石，是精神食粮和创新资源。

书，它有优美的语言，深邃的思想，丰富的哲理，对于塑造人的灵魂，启迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：温故而知新，可以为师矣。让我们运用正确的学习方法；沈复的《童趣》写出了沈复少年时的趣事，把琐碎的事物变得趣味盎然，充分的表现了儿童丰富的想象力；彭端淑的《为学》这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失马》的这个故事告诉我们：世界上的事物是变化发展的，是普遍联系的。也说明事物是矛盾双方的统一，一件事物有正反两方面，这两方面是可以互相转变的，不是一成不变的。所以我们要用发展的眼光看问题，并且研究问题时要经过分析，不要妄下定论。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行与妻子。使我们明白了身为一家之主的领导作用有多么重要。“锄禾日当午，汗滴禾下土”的字里行间写出劳动人民的艰辛，其意外之言是让我们珍惜粮食供应；黄河远上白云间，一片孤城万仞山写出了黄河雄浑的气势，磅礴的力量……

经典文化，使我们学会做人，学会处事，是我们对祖国五千年文明的理解。我们在咏读经典，含英咀华，领悟人生，锻造心灵，完善自我。让经典诵读成为我们一生不断的阅读，理解，体会文化。

雅言传承文明，经典浸蕴人生。让我们一起与经典同行，手捧书香阅读着，吟诵并快乐着，让我们播下经典的种子，守护精神的家园吧！

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着一部军事经典着作。

孙武生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》残简，以及记载孙武言行70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整思想体系。

《计》篇论述是能否进行战争问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形高下、险要、平坦、距离远近，攻守进退利弊；“将”指将帅智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指组织编制、将吏职责划分和管理，以及军需物资供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争胜负，从而采取适当对策和相应行动。

《作战》篇主要阐述是如何进行战争。孙子认为，战争消耗和战费开支是十分庞大，战争旷日持久势必危及国家存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”

“家风”这个词，首先让我想到了爸爸。

小时候爸爸是个军人，能吃苦、打硬仗的作风刻到了骨子里，对我这个女儿也不例外。我三岁半学舞蹈，不管刮风下雨，他从不懈怠，骑着电动车按时接送。下腰、前桥、后桥、压腿，只要有时间就陪着我练习，严厉的表情让我丝毫不敢松懈，流着泪也得坚持。

妈妈是大学老师，做事严谨认真、精益求精。四岁开始学钢琴的时候，妈妈就坐在老师身边认真的记笔记，回家陪我一遍遍的练习，一坚持就是六年。当我任性哭闹的时候，妈妈慈爱的拥抱任我发泄释放；当我贪玩懒惰的时候，妈妈严厉的目光让我无地自容；当我考过十级开始放松的时候，妈妈没有逼迫、没有苦口婆心的说教，而是任我放纵之后主动重回键盘之舞，妈妈知道音乐是我的最爱。

大家是不是以为我每天都生活在父母的“压迫”中，对我深表同情呢？其实我有一个开明民主的家庭。爸爸妈妈从来不强迫我参加任何学习班，反而是各种兴趣爱好，只要我喜欢，并且自己安排好学习时间，他们都无条件的满足。舞蹈和钢琴是我自己的选择，只不过小孩子吗，遇到困难容易退缩。是爸爸妈妈的坚持和不辞辛苦成就了今天的我。小学的几年里，我坚持打乒乓球，学习舞蹈、钢琴、声乐、非洲鼓、尤克里里，现在又疯狂的迷恋上了韩语歌。

爸爸妈妈以身作则、坚持不懈，使我养成了吃苦耐劳、持之以恒的好习惯。

我还参与家里大小事情的安排。什么时候去农村的爷爷奶奶家，什么时候去看望远在吉林的姥姥，去哪里旅行，买什么牌子的家电，我都有发言权，我的意见也经常被采纳。

全家人在一起的时候，要么关注国家社会热点，要么做些趣味游戏、户外运动。从来听不到爸爸妈妈讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们一直认真做事，坦诚做人。也让我懂得了做人要真诚善良，要做坦荡君子。

我是在温馨和谐的家庭中成长起来的幸福的孩子，欢乐的笑声，优美的音乐声，琅琅的读书声一直萦绕在我的幸福小屋，伴随着我成长。

好的家风是传递美德的火炬，我要让这把火炬代代相传下去，让它经久不息，让它温暖我的家庭、我的家族，也为我们的社会带来光芒！

中国文化渊远流长，《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉了我人生的哲理，纯净了我的心灵，开阔了我的视野，又能让我明辨生活中的是与非，

同时也让我懂得了更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜，这道菜的味道如何，还须多品味，这国学也如品菜一般，多品味这书中的内容，就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中，诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中，看似全描写的是景，可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙，秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出了诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

《唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情，使我懂得了许许多多的知识。《论语》使我们修身养性，德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人，用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰，怎样对他人有“仁爱”之心，怎样才能做一个一撇一捺的人，做好了这些才能感到生活的多姿多彩，这就是论语》的真谛。

《三国演义》也是中国经典中的一类，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显，人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添了一点灿烂光彩。

《道德经》是本神奇的书，它总是能用一句简短的话语将我牵引到一个美如天堂的境界，那儿只会看到人们善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走了。在国学的长廊中慢慢品味，去理解那一字一句一词，就会懂得人生，就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失，不怕困难，不退后，无论世事沉浮，都以一种平常的心态，以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑，从而迷失自己。如要水的品性一样，不争名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学，就是在品读人生，懂得了国学，就懂得了人生。

如果，我是一个作家，我愿用最真挚最朴素的语言来赞颂你的博大精深；如果，我是一个舞者，我愿用最曼妙最柔美的舞姿来与你共舞一曲；如果，我是一个画家，我愿用最绚烂最斑斓的色彩来表达我对你的尊敬与热爱。只是，现在的我，仅仅是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，而现在的我只能用尚且稚嫩的笔触，来书写你——中华文明。

从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大，但书上说“虚心万事能成，自满十事九空”我可不想做伪君子，于是我就开始时常约束自己不要骄傲自满。

有一次，数学我得了满分，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己数学已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中退步了，当看到自己的对手取得了优异的成绩时，我心里真的很难过。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学得谦虚起来，上课时认真听讲，用心做笔记；回家后巩固、预习；做题目时认真审题……通过这一改变我的成绩也渐渐的在稳步提升。

我还有一个毛病，就是喜欢斤斤计较和同学相处喜欢较真，有时跟同学合不来。自从学了“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”后，我学会了努力控制自己。但是，本性难移嘛！有时也会控制不住。一次，我和同学正一起讨论一个难题，在一点上我们突然发生了分歧，你不让我，我不让你，开始吵了起来，就因为这事，我们俩闹掰了。后来，我冷静下来，对她说：“我们先各自去查，如果是自己错了就向对方道歉。”回家后一查，发现是自己的一个小步骤出了错误，第二天一早，去学校后我向那位同学道了歉，她原谅了我，我们又和好如初了。经过这件事，我开始更加努力的改正着这一缺点，使自己做得更好。

读书好似爬山，爬的越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流的越多，收获越满。让我们多读些书，让国学和我们一起成长！

好家风像优美的音乐浸润我们心田；像经典的书籍传授我们知识；像明亮的灯光指引我们前行。

韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”是呀，天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋，勤奋是人生最宝贵的财富。

妈妈说：“越勤奋，越幸运”，这就是我家的家风。是啊，别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。”

天道酬勤，勤能补拙。从古至今，从国内到国外，凡是有所成就的人，他们都付出了常人难以想象的艰辛。在我身边，就有一个勤奋的好榜样，那就是我爷爷。爷爷从贫瘠的农村来到了部队参军，他做事严谨、性格坚强勇敢、勤奋上进，通过自己的努力成长为军官。级别越来越高，爷爷也越来越勤奋努力。他要求司机在自己车上放几本书，出车的空隙就拿出来看看。他还经常鼓励战士们，要坚毅、能吃苦，要继续自己的学业，去考学、到军校进修，提升自己的个人素质和能力。爷爷大校转业后担任了测绘局领导，同样在岗位上兢兢业业、勤奋努力，为国家的测绘事业作出了贡献。

爷爷带了个好头，爸爸自然要向他看齐。爸爸在工作上也是勤勤恳恳，很多事情也是亲力亲为，从不抱怨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，工作中他带领着自己的团队征服了一个又一个困难，勤奋帮助爸爸在工作上越过了暂时的失败和挫折，助他摘下甜美的成功之果！

我从小学习舞蹈，“台上一分钟，台下十年功”，在练基本功的时候，我经常因为肌肉疼痛而想要放弃，但是爷爷和爸爸的榜样力量，让我不甘落后，我坚持着、努力着，很快我的基本功变得扎实、各种有难度的动作也能很快做到位，舞蹈起来更是行云流水、流畅优美，因此在各类舞蹈比赛中，我获得了很多奖项。

我想，在若干年后，带着“勤奋努力”的好家风，我长大了，定会长成一棵参天大树，我相信自己仍然会延续这种好家风，让它伴我成人、成才。

说到传承，我就想到了我家前辈们对围棋的热爱，这种狂热比任何珍奇的珠宝都要崇高。

很小的时候，父亲便经常拉着我一起坐在电视机前看围棋，将棋盘放在桌子上，摆好棋子为我讲长、虎、飞、间、做眼等基本技术以及各种定式。他总是爱在讲棋的空当给我说前辈们的故事，每当这时我总是听得津津有味，当我得知前辈中有人的棋术远近无人可敌时，我感受到了一种强烈的自豪与责任，父母的期盼与对传承的延续使我更加努力。

父亲总是乐此不疲地陪同我一起去棋院学棋，在我对弈时，他经常在一旁观看，指点我该如何布阵，如何封堵。当我错过转瞬即逝的进攻机会时，他会拍着大腿懊恼地叹息，仿佛世界上最最重要的事情被耽搁。我本来以为这是对我浪费机会和防守失误的遗憾，后来我才明白父亲是对我技术不精和运用不熟练的失望。每当这时他总会拿出一个小本记录下此时的棋局。回家后，我常见他熬夜分析我的失误。第二天为我讲解正确的步骤病让我看高手对决时出现类似状况的应对办法。“快，快，看这一步，如果用‘虎’的话不仅可以加强两块棋的联系还能威胁对手，你的‘常’很可能会被对手打穿！”父亲的讲解总是能帮助我更好地体会到棋手的意图，对我的棋技提高帮助很大。

随着与围棋相处的日子越来越长，我越发能感受到围棋的魅力，为了更好继承围棋我经常在网上找一些棋手下棋来提升实战经验。当我孤军深入深陷重围时，我紧皱眉头，心中一片焦急；当我拼死杀出重围，我会松一口气，体会劫后余生的欣喜；当我趁敌不备发动突然袭击时，我心中一阵激动；但当我计策失败大势已去时，我又会伤心不已。围棋之美并不在于它本身，而在于它的内涵，围棋严谨而又充满策略性，一步走错满盘皆输在围棋中屡见不鲜。只有运用自己全部的智慧才有可能取胜！

我与父亲之间正是对围棋的传承，围棋之美已经融入我的灵魂之中。这种对传统的痴迷由祖辈传到我，我也要将他传承下去。

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今社会上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

在这个社会上有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！

经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。

“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。就比如“二人同心，其力断金”这句话。它告诉那些不团结的人：团结就是力量。如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。再如“差若毫厘，谬以千里。”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀！

有一次考试我英语得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中得了第三名，与第一仅相差2分。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学的谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名；还有，我原喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来；自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己。也是，本性难移嘛！有时会控制不住。但我不会气馁，我会更加努力做到！

中国现在是一个发展中国家，如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”，怎么发展进步。就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习沙士比亚，海伦……因为他们自己没有历史，他们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！