高一语文作文优秀范文议论文【20篇】

昨天晚上，我看了春节联欢晚会，那些节目精彩极了!有惊险刺激的杂技表演《晃管》、有可爱活泼的儿童歌舞《爱我你就抱抱我》、还有小品《新房》、相声《还钱》……这么多的节目，我最喜欢小品了，我最喜欢小品《美好时代》啦!

《美好时代》向我们讲述了两口夫妇，帮朋友白雪买了一注彩票，结果彩票中了500万大奖，两人高兴极了，不停地幻想以后的生活怎么过，日子又多么好……正当两人高兴时，麻烦来了，妻子说：“哎呀，这注彩票是我给白雪买的呀!”这可怎么办，这注彩票算谁的呢?如果给白雪，那不时白开心了一场，再说，这又不是白雪掏钱买的。如果要了，白雪要是打官司，那可不好说啦!于是，两人沉浸在严重的思想斗争之中。丈夫觉得，钱是我们掏的，那彩票的权利应该是我们的，应该是我们中的五百万;而妻子想，自己已经告诉了白雪号码，万一白雪知道了这件事，一追究起责任，不是谁都担负的起呀!于是，家里闹起了战争，丈夫很支持自己去拿钱，而妻子说：“自己拿钱心里不踏实。万一别人问起，我们的500万哪来的，那怎么办?”丈夫似乎也考虑到了这个问题，但是却拒绝不了钱的诱惑，他说：“那就撒谎吧!”妻子听了丈夫的话，心里很紧张，问：“那你可想好了，要是我们一撒谎，就得撒一辈子的谎言!”丈夫一听，立刻无语了，此刻，家里的恬静被电话打破了，是白雪打的电话!妻子接了电话，白雪张口就问：“我的彩票中没中奖?”妻子紧张的不敢说话了，丈夫接过电话说：“中了，十块。”白雪开心的说：“我要了我要了，十块钱我要喽!”丈夫一听，紧张的把电话挂了，最后，他们决定，还是还给别人好。

我觉得，这个小品不仅精彩，还告诉我们，天上不会掉馅饼，谁的就是谁的，千万不能起贪念之心，所以，我觉得这个小品很有意思!

规则，约束行为;规则，培养习惯;规则，助人成功。规则中铸就辉煌，规则中绽放睿智!

——题记

溪流循着大海"有容乃大"规则的，才浩荡出势不可挡的汹涌，大树浸润了“困难孕育成功”的规则，才造就了参天大树的雄奇壮丽;小草领悟了坚持不懈的规则，才成就了“春风春又生”的顽强;雄鹰博览了“天高任鸟飞”的规则，才铸就了“欲与天公试比高”的翱翔。拥有良好的规则，才能成就圆满的事业。

规则对人的影响是不容小觑的。细微的小事之中总能体现发人深省的哲理。“山羊过独木桥”作为学校传统的团体比赛项目，却在今年的预赛中出现了新情况，导致运动员和裁判激烈争论。这说明，这项比赛的规则仍然不够健全，还有待于完善。同时，这更加值得我们深思——规则。个人的成功需要规则，民族的振兴需要规则，国家的富强更有赖于规则。

对于个人来说，规则是一面镜子，更是一把戒尺。每个人置身社会生活中，总要面对各种各样的规则，有了规则的约束，生活才会井然有序。遵守规则，更能体现出一个人的道德素养，思想水平。遵守社会规则，才能奏响生活之歌;完善人生规则;都会成为命运强者!

悠悠中华，五千年岁月。那秦的强大，怎能离开严厉的规则;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗李世民任人唯贤，虚心纳谏，严格要求自己。他恪尽职守，具有强烈的责任感和使命感。作为天子，为文物百官树立了一个良好的典范。遵守规则，知错就改。李世民携百官开辟了一个”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!

历史也同样告诉我们，规则的退化，注定是失败。推出的是”取之尽锱铢，用之如泥沙“的挥霍，铭记的却是”楚人一炬，可怜焦土"的秦之泪。规则的完善与否，决定王朝的兴衰。天宝后期，唐玄宗懈怠政事，贪恋女色，整天饮酒作乐。他与唐太宗李世民背道而驰，导致前所未有的盛世开始走向衰败，让光芒四射的李唐王朝褪去了昔日的风采……

历史用它生动的语言为我们诠释规则的意义，生活以它独到的方式给我们呈现规则的真谛，拥有严明纪律的军队，才会拥有战斗力;具有合理道德行为规范的社会，才会正常运转。规则，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓“没有规则，不成方圆。”遵守规则，完善规则，培养习惯，铸就辉煌!

一个人的一生就像悠闲地走在沙滩上，当这个人越走越远，越走越远……留下的只有这些小脚印，只有这些奋斗过的足迹罢了。

我来到校园中，寻找我奋斗的足迹。

不知不觉间，我驻足在了一个教室门前：教室里的几个小同学正在出黑板报呢!我心情愉悦地看着他们，嘴角微微上扬，会心地笑了，脑子里浮现的是我们原先的身影。

原先我们每次都趁星期六来出黑板报，每次都是我负责描色的。虽然每次因用力过度食指都回会凹下去，疼痛无比，手指上的彩色粉笔都洗不掉，有时粉笔会突然断掉，粉笔陷入指甲中，不仅手指疼，还受了惊吓。记得有一次我还从凳子上摔了下来，腿都擦破了。

虽然要花上一整天，但我们每次都嘻嘻哈哈，无忧无虑，从不抱怨，看到白色的图画在自己的描绘下变得丰富多彩，色彩鲜艳起来时，那种感受是无与伦比的!我知道我是在为班级的荣誉而奋斗，这里有我奋斗的足迹。

脚步缓缓地移动着，突然一阵朗朗的读书声传入我的耳畔。这清爽的读书声，这群认真的学生又勾起了我的回想。每节课上我都专心致志地听老师滔滔不绝的讲课，每次我都非常认真，弦时刻紧绷着，一有问题就提问，阳光照在我的身上，是那么明媚，那么耀眼。我是时为我的学习而奋斗，为我自己而奋斗，这里有我奋斗的足迹。

时间缓缓地流动着，啊!又到了这个熟悉的大操场。操场旁的那棵大榕树已经有几百岁了吧，他见证了学校的历史，也见证了我的奋斗。他是这个校园最忠诚的守卫者守护着我们的校园，他在夏天给大地投下了一大片绿荫。啊，这操场，这熟悉的大操场，这熟悉的跑道，这熟悉的胶质地板，每天早晨我们都在这做操。

我又看见了运动会上每个队员都努力拼搏，顽强斗争，为自己班的荣誉奋斗。虽然我体育不好，但在班级方阵队中我也是那个口号喊得最响亮，步伐最矫健，最坚定的那个人。这里有着我挥洒的汗水，有着我坚定的步伐，有着我奋斗的足迹。

看着这些，我感慨了。我知道在不久的将来，我还要奔赴考场，专心致志地做着人生的每一道题，那才是我最重要的一次奋斗足迹。

沙滩上的足迹，在一个大浪花之后就会被吞没，就不复存在，不在有丝毫的痕迹。但只要我们记得那些足迹曾存在过，我们曾奋斗过，那也就无憾了………

每次翻看报纸、新闻，经常都能看见好人好事。总觉得，这些“英雄”离自己“遥远”。看看身边，都是人来人往，擦肩而过，几乎没有人做过令我“铭记于心”的事。可傍晚爸爸的一个故事，却让我改变了想法。

晚饭时我正在为怎么找雷锋的事例发愁，这时爸爸回来了，给我讲了一个他身边的“英雄”。

爸爸的学生，我叫他钟老师，长得黑黑瘦瘦的，平时也不太啃声。爸爸说，暑假的一天傍晚，钟老师骑自行车回家，要路过一跳小河。快到家时，听到河边有人在喊“救命”，钟老师顺着声音的方向看去，只见河里有个人在挣扎。因为是傍晚，附近没什么人，只有钟老师一个人。当时他什么也没想，就把自行车往一边一扔，便飞地跑了过去。发现河里的人离岸边还不远，就赶紧把手伸过去，奋力地抓紧他的手，使劲儿地把他往岸上拉，由于钟老师长得瘦，差点儿都被带下水了。终于把河里的人拉了上来，原来是个十几岁的孩子。孩子上来后，钟老师还关心地问他有没有受伤，也许是被吓到了，这个孩子什么也没说就一声不吭地走了。钟老师这才去推起车回家。

听完后，我的脑海中不禁浮起了一个瘦弱的身影趴在河边在奋力地救人的情景。没想到平时那有点儿“闷”，连说话都会脸红的钟老师，在关键的时刻竟然会那么地奋不顾身。

爸爸说，钟老师的这个举动没有人看到，他也是在一次偶然的聊谈中和爸爸说起的。爸爸问他，做了好事没有被感谢，没有报道，是不是不舒服呢。没想到钟老师说，其实也没什么，挽救了别人的生命，平时自己想想也会很开心。原来，在我身边竟然有这么一位默默无闻的“英雄”。我想，那个被救起的孩子以后想起这件事，心里应该会感到温暖的，也许他会因此多去帮助他人的。只要人人都能互相帮助，快乐，便会不请自来，这便是“赠人玫瑰，手有余香”吧。

雷锋精神，很简单，只要你尽自己的力，伸出援助之手，或是一个微不足道的动作，有时候，仅仅是对一个沮丧的人露出微笑，也能让对方感到温暖，能使很多的人得到方便、快乐甚至是拯救。

大家的帮助就像阳光，即使在阴冷的雨天也会让让彼此的心里阳光灿烂，让我们感到别样的温暖。希望每个人都能成为这别样的一道阳光，那样天天都会是晴空万里的。

或许在人生的道路中会有许许多多的语文老师，但是能为了我们呕心沥血的可能也就那么一个，能让你印象最深的也就一个而已。或许，现在的语文老师以后不会成为我印象最深的语文老师，但是至少现在是。

从古到今，形容老师的歌，词，句子太多了，就如天上的星星一样。想想这三年来，语文老师教我们的时间也不太短了。但是对我们都是依旧的严格。在我的印象中，我们每考一回试，语文老师都得说，而我感觉她和唠叨。

其实，语文老师给我们课上讲了不少她自己小时候的事情，应该是在习作的时候讲的吧!其实我们最喜欢听老师讲，这样就不用写了，这多好，每次老师讲这些的时候，我恨不得让老师讲到下课，这样这节课就白上了。老师在津津有味的讲着以前的事情，说着，但在同时，又会有别人接老师的茬，然后老师就会不好意思的笑一笑。

以前，老师遇上一回有关于大家的事就得讲一讲，然后才干别的事情。其实我认为语文老师很勤劳了。以前我们每天扫地时，老师都会来帮忙，在冬天的早上也一样，在一个寒风刺骨的早上，老师来到就开始扫了，我们和老师一块扫，看着别的年级的，只是自己干自己的，突然感觉这位老师真好啊!还拾地上的树枝，老师一边拾一边说：“我回去上办公室点炉子去，这个最好了。”那是很久以前的事了，办公室里点这炉子，而现在早已换成空调，电热扇了吧!

老师就如天空中的星星，一颗颗在你的身旁经过，当全部的星星都闪烁着的时候，便会知道谁是真正的一颗最亮的星星了，即使我还没有经过以后的老师，但是我相信这位老师就会是那黑色的天空中最闪亮的一颗星星!

热爱生活——这是我对语文老师的第一印象。深入了解之后，这一观点也未曾改变。

气息

在她的生活中，并没有掺入过多的世俗。每每见到她时，我首先注意到的是那“小清新”的衣着——既没有琐碎的饰品，也没有标新立异的服饰，反似一朵清莲般“亭亭净植。”

这一点并不像大多数女性，在她们们那艳俗的香水中，浓妆淡抹的妆容中便可以清晰的读出“厌世”的信息。而在语文老师身上你却可以看到那旺盛的活力——嗯，是向上的，积极的气息

我想，这样的人是热爱生活的。

自律

深入了解之后，你会发现她的生活是从容淡定的，这是因为她的自律

她有一个小习惯：结束了一天的工作之后，她会把明天要处理的事整理出来，按缓急程度排列好，在第二天逐一完成。这样的习惯伴随了她无数的日夜，未曾停止。

她还给自己定制了严格的作息时间表——手机上没有任何杂乱的社交软件，就连生活中必不可少的微信，朋友圈功能也是关闭的。她只允许自己在固定的时间去翻看朋友们的动态，还有……

她并没有违背自己定下的规则，可这样看似简单的习惯又有几人能够坚持下来呢?我想，一个热爱生活的人会让自己掌控生活而不是让生活奴隶自己。所以，语文老师她不是一个热爱生活的人吗?

爱心

语文老师对于她带领的班级充满了信心，倾尽了爱心

爱自己并且爱生活，爱生活还去爱他人。我想，这便是语文老师的真实写照。

热爱生活——这便是我认识的语文老师。

三年的岁月带着责任彷佛流星般划过天空，子夜下的流星是那么美丽，却又是那么短暂，短暂得消纵即逝。

有人说：九年级多了一份压力，让人喘不过气来，又有人说：九年级多了一份目标，少了一份时间，使人不能再如此虚度年华。我说九年级是欢快得如枝头上的小鸟。它正如夏日里的花朵，灿烂中带了一种无与伦比的激情;它正如秋天里的凉风，使人倍感凉爽却不敢忽略它的强劲;它正如春日里的禾苗，给人无限无暇的希望。因为九年级，它带给了我责任。

责任就是动力，它时刻提醒我们：你是初三的学生了。它不得不使我们告别电脑，电视，玩着手机听着歌的时代已经一去不复返，篮球场上的奋力搏斗也只能说“Seeyou”，为什么?因为我们有了责任。

我们老师曾经说过：“你是谁，应该做什么事?”这句话就是对责任感的高度浓缩，假如我们还是虚度光阴，浪费这美好的年华，那就是在慢性自杀。所以，责任就是在有限的时间里做超于自己的事情。

九年级，我们的责任是什么?很简单，一是向重点高中进军。可这只是目标，实现只能靠自己慢慢去积累，老师只是给了我们一条轨道，至于怎样行走，速度快慢只靠我们。我们责任感越强，动力就越大，奋起的可能性也很大。在这个肩负责任的岁月中，我们只能把它当做义不容辞的责任，这是必须的。

责任就是对他人，社会，集体爱护，这是责任心。当一个人的责任升华到集体时，那就是集体的责任，所以，我们必须坚强担负起自己的责任，才有信心，有能力，有资格对他人以及社会负责。

悄悄地，它无声地来了。

来得突然，就像夜空中突然出现了一颗星星一样，一闪一闪的，让人毫无准备。顷刻间，夜空形成了一条星河。它由一颗，逐渐增多，多到最后都数不清了。它们如同春天的歌，又好似夏天的云朵。

不错的，生命的诞生伴随着太多的突然——但更多的是悄然——这也许是命中注定吧。一个生命诞生的同时，一个难以说清的东西也悄然诞生，它的名字叫做“命运”。有人认为它能决定一切，我们的所作所为，都只不过是它的安排罢了。

真的是这样吗?我们的一举一动，都在命运的掌控之下吗?还是说，命运牢牢地控制了我们，我们要做什么，想什么，都是它的安排吗?

听朋友说，这次的“新冠”疫情，不过是命中注定，自然会过去的。不得不承认，这世间太多的事都是命中注定的，但是这次疫情的发生，真的是命中注定的吗?也是命中注定会过去的吗?如果我们什么都不做，当它没有发生，那么它还会自然而然的过去吗?

我们敬畏生命，生命也会尊重我们;我们敬畏命运，命运也会对我们公平。但是，当我们不小心触犯了它时，他会露出十分无情的一面。就好比今年的“新型冠状病毒”的出现，因为一些人的非法需求，残害了自然中的野生动物，命运将所有的人都进行了严惩。致使不少不幸而又无辜的人离开了人世。命运却假装悄然无声，无视一切。

在这危难的时刻，一群身着白衣的天使们挺身而出。在人民危难的情形下，他们展开了与命运的顽强斗争。他们奋力挽救回一个个将要悄然离去的生命，他们不顾危险，永扎“一线”。他们是天地的英雄，是人间的天使，它们把命运紧紧攥在手里，丝毫不敢松开。因为他们知道，一旦他们放弃了，命运也就放弃了那些悄然的生命。既然生命来得悄然，那么就不能让它走得也悄然，不管是自己的生命，还是他人的生命，都不应该放弃。将自己的全部力量使出，与命运拼一把，即使失败了，也不至于悄然离去，什么也没有留下。

不错的，若不是这次疫情，我们很难感受到生命的娇小;若不是这次疫情，我们很难感受到生命的匆匆;若不是这次疫情，我们很难感受到命运的无情;若不是这次疫情，我们很难感受到生命的悄然。不论何时何地，我们都要热爱这悄然的生命，守护这悄然的生命……

红尘如泥，而我在最深的红尘里与你相见，又在风轻云淡的光阴下匆匆别离。

——题记

佛说：“因果有缘，千百次轮回皆由缘起”我想，大概是我上辈子千百次回眸，亿万次别离，才让我在懵懂时期与你相遇，相识到相交，我寻觅，寻觅我们那纯真的岁月。无数次沉沦，无数次邂逅，只为与你共看潮起潮落。

踏在校园小径上，歌声萦绕耳畔，音符在跳动，我心在寻找，在斑斓岁月里，而你在等待，只为那份真挚的友谊。

自我们一同踏入这所学校时，我们就结下了无边的缘，在一起度过的这半个月迷惘的高中生活中，我们一同努力，互帮互助，只为彼此都能得到提高，稚气的我们，偶尔会斗嘴，在友情的磕绊中，我一天天长大，俯首沉思过后，猛震朋友情。我也曾不安过，和你绊吵时，我担心失去你这个朋友，到那时，没有人会给我精神上的鼓励和心灵上的慰藉，在学校里我就会像那无根的草，没有依靠;就会想那雨中的浮萍，没有归宿。就会像那绵亘于黑夜的星体，没有烁光，，只会是那依附在漫天星空中遥不可及的繁星!

在时间的罅隙里，与你度过的分分秒秒，都是快乐的，如果没有你，我将会成为一隅孤岛，忍受海水的侵蚀，有你的日子，我过的都甚为充实。

在我失败时，你会安慰我;在我成功时，你会和我分享喜悦;在我沮丧时，你会百般开导我---这些都无人能及啊!你是我在这所学校认识的第一个朋友，殊不知，朋友之间的情谊大概浓至深深吧!

你--筱灿灿，我的挚友，当我依附在天空时，你是否愿做一颗繁星守候在旁呢?朋友情，安我心。

当感动的浮华落下时，就是朋友情谊飞扬天际呐喊时!

朋友情，安我心。

端午节是我国一年一度的节日，端午节是我们儿童开心的节日，因为可以放三天假，可以尽情玩耍。快要考试了，正好可以好好放松放松。

这个端午节我决定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑约定一起第二天早上5点半在圣埠停车场集合。

早上五点一刻多，我睁开眼睛，下床去刷牙洗脸，看见爸爸躺在沙发上，正准备等我收拾好，走呢!我连忙刷完牙洗脸。穿好衣服，叫爸爸送我去圣埠停车场去。姑姑早在停车场，等我了。

姑姑开着小车带我们去表妹奶奶家。一路上，我们四处观看风景，到处花花草草，呼吸一口新鲜的空气。

过了快两个小时，我们终于到达表妹奶奶家。我们四处张望，到处都是新奇，我们开心极了。一起聊天，姑姑说：“我们去摘毛豆，摘蔬菜。”“好。”我们异口同声，我们每人拿着一个篮子，我们来到菜园，我们嫌太多了。没去，再上面草坪等她们，我们看到草坪上有一只白白的流浪狗，我们走过去，小心翼翼地抚摸它。我们渐渐不怕了，我们看它好像饿了。我表妹弯腰下去摘了3个毛豆给它吃，一下全吃完了。我们问姑姑拿不能养。姑姑说：“可以放乡下养。”“耶，太棒了!”我们开心地叫道。我们看见旁边有一个老奶奶在池塘边洗衣，她说：“这里有鱼。”我们求她帮我抓一些……

吃完午饭，我们便坐车回去了。

天下之象，虚实相生。在浮华的表面之后，是否隐藏着些许难以观测的真相？那镜花水月之景，烟雾仙阁之貌，纵具有明眸惠眼，又有几人能将真相看透？或许，只有那一双双智慧的眼睛，才能洞察出这世间冷暖，人世沧桑。

不羁的眼睛

你炯炯有神的大眼中折射出对官场的不屑；你嫉恶如仇的眼神里充斥着对谄媚的抨击；你豪放不羁的眼睛满是对祖国山河的喜爱。于是，你李白，让贵妃捧砚，力士脱靴，傲然一眼便是半个盛唐，你骑上你的白鹿，眼中满是欢喜，在庐山瀑布前留下了你：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，的千古佳句。在奇幻的天姥山中也有你曾驻足的痕迹。在人们看来你的眼睛就是一面镜子，贪官污吏的丑恶嘴脸在你的眼中一览无余，而你，却总以不羁回应。眼中有如匕首般的光芒，总将一切照射得c裸裸的。我终于明白了你。在你的眼睛里我看到了不羁。

无悔的眼睛

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君，你寂寞吗？当和亲的队伍在漫漫黄沙中渐行渐远，一位女子的浩然明眸仿佛蒙上了一层灰色的阴影。是恐惧？后悔？抑或是孤独？你望着逐渐被风沙淹没的长安城，满是落寞，满是不舍，或许你认为这不该是一个女子所承受的。可现实，却又无路可退。突然，你眼前浮现了一幅画面:喧闹街市上来往商旅络绎不绝，黄发稚童在父母的牵绊下欢心跳跃，六旬老者怡然自得地在树下乘凉……一派国泰民安的景象。于是，你笑了，眼中那片乌云似乎已不复存在，是那样的清澈，纯净。昭君，在你的眼中，我看到了无悔。

正直的眼睛

我一直苦苦追寻你的脚步，却看到了你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的轻波。苏子，你空有一身抱负，却被世俗的黑暗推入无底的深渊。因为你既不愿向平庸的朝臣俯首，也不愿向污浊的官场屈膝，所以，你注定要与明月相伴。深邃的眼睛透露的些许无奈，可却有一般震撼人心的力量，那是正义，那是希望﹗你把你的尊严印在傲然眉宇间，你将你的愤怒燃烧在你的灼灼之睛中。你的信念，你的坚持，在用眼睛摈除世间一切只污浊后，变得愈发闪亮。终于，我在你的眼睛里，看到了正直。

世间之物，惟目则明，万事之理，惟心则悟。睁开你明亮的双眼吧，将这纷繁迷乱的世界洞析得清清楚楚。顿悟之后，将会是另一番场景。

[高一语文优秀作文

在学习的路上，我曾遇到过很多老师，他们性格各异，有的温柔，有的幽默，有的严肃，但是我还是最喜欢我的语文老师段老师。段老师长的很美丽，个子中等，苗条的身材，一头飘逸的长发披在肩上，弯弯的柳叶眉，鼻梁上架着一副很有学问的眼眼镜，看上去非常有学问。

段老师从高一就开始教我了，她讲的课绘声绘色非常吸引我们，她会在课堂中给我们讲笑话，讲历史，讲她小时候的故事等等，讲台下的四十个小精灵聚精会神的听讲，课堂气氛非常活跃。我们和老师配合的很默契，时而沸沸扬扬，时而鸦雀无声，如果有人不认真听课，老师的脸变得比翻书还快，像变了个人似的，她会一直用眼睛瞪着这个同学，直到他改正为止。上段老师的课，我特别来劲!

段老师是一个十分优秀的老师，她有多年的教学经验，总怕落下一个孩子，我们班的语文成绩在全校一直是名列前茅的，这和段老师的用心教育是分不开的。段老师对我们要求十分严格，早读时老师不在教室，有几个调皮的同学总是不遵守纪律，噪音不断，段老师推门进来啪啪啪拍了三下手，教室立马安静了下来，段老师真是厉害啊!我们都很佩服她。

她对我们虽然严格，但也很和善。记得我刚到这个班时，语文成绩不理想，字体东倒西歪，段老师把我叫到办公室开导我，鼓励我，当时我心里又害怕又感动，在老师的鼓励下，经过我的努力，现在有了很大的进步，我心里特别感谢段老师。

段老师是一位严格而又幽默的老师，又是我们温和又友好的朋友。我永远都不会忘记我的语文老师———段老师!

[训练目标]

学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。

[写作指导]

根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意;⑵符合文体要求;⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”;如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人(完人)，我们要热情帮助他们改正错误”;如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

例文：

豁达,是你一生所持的心境

很喜欢两句话："宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。"那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢!哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?那种感觉，自然是旁人可望而不可及的!

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的! 因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸!

因为豁达，你从不羡慕虚荣;因为豁达，你真诚地赞许别人的才能;因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手;因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地;因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人; 因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没;因为豁达，你把机会让给更需要的人;因为豁达，你用自己的双手创造机会。 ……

因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

[话题]

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说："我看你像牛粪。"惠崇说："我看你像如来。"苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说："心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。"东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际，以"心境"为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[导写]

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

[例文]

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的;而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

[点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

她，个子不高，但气场十足;她，其貌不扬，但腹有诗书。她，就是我的语文老师夏老师。

我们班有位同学叫小显，他的记忆力很好，口中时不时会蹦出许多古诗词来。为此，他还常常找夏老师切磋诗词。这不，语文课下课的铃声刚响起，他便窜到了讲台边，找夏老师一争高下。我很好奇，便凑了上去。只见小显张口就来：“黄四娘家花满蹊!”“千朵万朵压枝低。”他的话音刚落，夏老师不假思索，便脱口而出。我不禁暗暗佩服。小显再次出题：“大江东去，浪淘尽……”只见夏老师一笑，娓娓道来：“千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……”夏老师一口气全背了出来，一旁观战的同学不停地拍手叫好。

小显见难不住夏老师，便拿出了撒手锏——《知识大全》，在书中搜索起来。看来小显要找最难的诗来考夏老师了。我不禁为老师捏了一把汗。

小显翻着翻着，忽然手停了下来，脸上露出了诡异的笑容：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。天哪，这可是岑参的《白雪歌送武判官归京》，足足有126个字啊!平时，我们很多同学都因这首诗败下阵来。夏老师不会也在这首诗里栽跟头吧?只见夏老师略微思索了一会儿，便道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开……山回路转不见君，雪上空留马行处。”话音刚落，小显和围观的同学便热烈地鼓起了掌……

这就是饱读诗书、想难也难不倒的夏老师。

2015年4月高一月考已经结束，学生成绩也已揭晓，根据我们3班学生实际，结合学生的成绩，针对语文学科的具体特点和试卷的具体分析，现反思如下:

1 应重视学生基础知识的训练。根据新课标的具体要求，现行的语文试卷虽然基础知识分值减少，但仍然起到至关重要的作用。如成语题、病句题和同义词的辨析，学生在这次考试中失分较多，尤其是语言表达的两个题，得分尤其低，其原因就是学生进入高中之后，还不是太清楚高中基础知识与初中的区别，以及考试需要注意的答题技巧，所以下一步学习的重点就是加强学生这一方面的训练，力争使学生基础知识这一方面的不足得以改变，向好的方面转变。

2 应该加强学生规范答题的指导。通过认真分析学生的试卷，我发现有一部分试题不是学生不懂或不会，而是学生在答题的过程中，没有按照一定的答题流程去做，以至于被扣分和不得分，如在语文主观题中，必须要求学生按照是什么---为什么----怎么样的规程去做，否则就会被扣分。举一个简单的例子，问这一自然段中作者运用了什么修辞手法，是做具体分析。结果有的学生就简单回答，比喻。而没有按照一定的流程去做，结果可想而知，6分的题目，只能得1分，这一题学生不会吗?不是，为什么不得分原因就是缺乏一定的答题流程。另外，学生答题是眉毛胡子一把抓，不分要点，没有条理性，结果给阅卷造成误解，影响学生得分。这是我教学的下一步中又一重点内容。

3 针对学生的默写和作文中字体的训练应提上一个重要的位置。通过这次考试，我发现默写是我们的一大失分点，一是学生背诵不到位，许多不会填，二是有些会背的内容，错别字现象严重，结果还是不得分。另外在作文中学生的字体还需要有针对性的加强，女生的字体问题不大，都能工整清晰，关键是男生的字体，存在着书写不规范、字体不端正、卷面不整洁等现象，我认为这直接导致作文分值下降，结果是学生总分不高。所以下一步我们会加强学生的练字环节的训练。

总之，我们只有通过反思，才能发现问题，分析问题以至于最后的解决问题，达到我们的教育教学的目的。

说起这“老胡”，你一定想到胡荣岳吧?其实并不是，他是曾经我初三的语文老师，深受同学们的喜爱，所以大家都亲切地叫他老胡。

刚离开老胡那时，我感觉没什么，可这一晃三年过去了，思念却愈加浓烈，形成了一道漩涡，跳下去就再也出不来了。三年之前，记得老胡刚给我们上第一节课时，让我们依次站起来自我介绍，当第二天上课时，他就能把全班同学的姓名叫一遍，当时把我惊得目瞪口呆，真是佩服。后来我问他为什么，他说他喜欢研究孩子们的名字，说名字里的寓意有许多，可以从中了解孩子更多，也更尊重他们。

胡老师上课时的潇洒幽默从语言里就可以看出，只要在上课时发现有同学与旁人说话，不管好的坏的，统统一句话，可这句话就真灵，说话者立刻鸦雀无声。“你们两个在那边眉目传情，暗送秋波，一定是彼此发生了爱慕之情吧。”老胡笑着对他们说，全班爆笑，那说话的同学红着脸，心里想：这样也可以?真神了!经过此事，胡老师就多了个代号“月下老头”。

老胡的办公室经常就他一人，也不怕被大家打扰，所以每当下课时，我们都会飞似的奔向他的办公室，在那里念同学写给老胡的日常囧记，很是搞笑。他很喜欢同学们写给他的这些小段子，每次都会赏给作者一两颗糖，后来写得同学越来越多，常常他的办公桌上一堆，老胡会把写的好的有笑点的拿出来念给大家听，经常念到一半他就笑了，我们更是笑得群魔乱舞。

每周都会有一节课来给我们“找乐子”，记得有次老胡拿出一杯水，说这杯水是“尿”，还问有谁敢来尝尝，我自告奋勇，做了实验的“小白鼠”，全班同学的目光“嗖”的一下全聚到我身上了，一咬牙，喝了下去，嗯?味道怪怪的，老胡笑道：“哈哈，这是米酒啦。”当时不懂老师的用心良苦，后来才明白，老胡是让我们敢于尝试，敢于探索，不能因为一点儿困难就停下脚步。

回忆小学的生活真是无忧无虑，到了初中以后，繁忙的作业，频繁的考试，可我不会因为这点儿困难就停下学习的步伐。

老胡，因为有你，使我的童年不会乏味，让我对未来无所畏惧!

老胡，你是我的盖世英雄。

古语有云：富家不用买良田，书中自有千钟粟;安居不用加高堂，书中自有黄金屋;出门莫恨无人随，书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。旨在告诉人们只要读书读得好，财产美女随手找。所以无数文人为了这美好的结局机械地学习。

这是种非常错误的观点，因为大家只注意了结局而忽略了经过。中国语言之父赵元任，精通几十种语言 。女儿问他学这些语言的动机时，赵回答，好玩。也许正是因为赵老注重治学的经过而非简单的结局，才使他别有造诣。

治学如此，人生亦如此。人生一世，无论是短折还是彭寿，无论是帝皇还是黎庶，终究都化为一抔黄土。所以，人生的意义不在于结局而在于经过。

三国时期的孙仲谋。十九便能与老谋深算的曹孟德，假仁假义的刘玄德三分天下，可谓少年英雄。他在早期执政时做的也非常好，屯田兵，兴水利，访夷州，大大促进了东吴的经济军事发展。晚年时，孙权觉得人生结局更重要，开始称王称帝，淫佚骄奢。从前那个勇而有谋的孙郎变成了昏庸无道吴大帝，成为后的千古笑谈，怎不可惜?

反观，我国著名科普作家高士其，正当壮年却因不幸感染脑炎病毒致残。但他想到的不是早早进入人生的结局，而是要继续走下去。他投身于科普创作之中，引领一批又一批青少年走上科学道路，编写了一本又一本科普著作，为国人留下了宝贵的精神遗产。

米兰.昆德拉说过： 旅程无非两种。一种只是为了到达终点，那样生命便只剩下生与死两点;另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。

人生就是一场旅程。

我们所要铭记的就是：风景，在路上。

我非常盼望春节，因为每一次过春节我都能得到很多很多压岁钱，而且能与我在北京的表哥玩，因为爷爷的生日是腊月二十七，与春节非常近，我大姑就合在一起，就过爷爷的生日，到了春节有时回到北京过，有时也在爷爷家过。

今年我尤其盼望春节，因为我爷爷奶奶今年第一年，在我的旧家生活，顺便照顾我，到了春天才回到自己家。那么，我们今年的春节应该怎么过呢?

我想象中，今年的春节是这样过的：我在大姑回来之前，争取做完作业，然后痛痛快快地玩。从我大姑回来，我们便开始准备年货，加上给老爷过生日的东西。我和我的表哥，上午我和表哥去楼下玩，或者可以去公园玩，也可以去逛商场。下午我们吃完午饭，先玩电脑，最后可以干别的，比如看电视等等。

年夜饭我已构思好了。首先，我们先去买一个吃火锅用的专用锅，因为我们家有电磁炉，可是吃火锅用的锅已经破了。然后买一些调料，还有羊肉片，再买一些蔬菜。为什么不去饭店里吃火锅呢?因为现在的火锅基本上都有添加剂，什么火锅飘香剂啊、火锅红油啊，都有好多，所以我们不敢出去吃了。吃火锅时，还要看着春节联欢晚会。吃完了，我们一起包饺子。

第二天，我们必须回一趟老家。干什么?串门领压岁钱啊!然后我们回来以后继续玩，如果累了，就睡午觉吧。不过我不知道是怎么分配住宿，以前从来没有这样过。

盼春节，盼寒假，盼期末，盼放假。

我现在已经是高一学生了。在这几年里可有好几位老师教过我哦!但是我最喜欢的还是我们敬爱的语文老师"黎惠清”!

黎老师高高的个儿，苗条的身材，一头乌黑的头发。有一张和蔼可亲的瓜子脸，月牙一样的眉毛下有一双水汪汪的眼睛，她的目光总是那么慈祥温和，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，整天像播种机似的给我们传播知识。

黎老师性情温合，从不向我们发脾气。有一次，上课铃响了，全班同学还在大声喧哗。黎老师悄无声息地走进教室。她没有骂我们，用她那严厉的眼神看着大家，同学们立刻停嘴了。黎老师温和地说：“上课了，教室里怎么还像一个菜市场呢?”班长站起来，告诉黎老师：“这次全班同学都听写一百分，大家吵着用班里的班费买奖品。”黎老师扫视了同学们一眼：“哦，原来是这样，这个奖励我会从自己的腰包里掏钱，不动用班费。你们的努力，老师非常感到欣慰，有付出就有收获，继续坚持向上。”第二天，老师给班上的每一个同学准备了一个精美的笔记本。黎老师对我们的承诺没有失言，同学们都非常感动。我在心里却默默地念叨，黎老师我们一定会好好学习的，请您放心!

黎老师是一个善于激发我们学习积极性的老师。记得有一次课堂上，她问我们：“走路时，我们的脚步要急匆匆，还是慢下来?”同学们都争先恐后地发言，有的说：“应该急匆匆，因为这样可以齐出很多时间来做别的事情。”有的说：”应该慢下来，因为这样可以看美丽风景。”还有的说：“赶公交车时要急匆匆……”黎老师听后哈哈大笑起来，在课堂好像一位将军，带领着我们这群小兵在知识的海洋中探险。这一笑不要紧，可同学的积极性再次上了一个台阶……

这就是让我们敬畏、爱戴的知心朋友—黎老师，一个温柔，善于增加我们积极性的好老师，我们永远都会记得您。