关于端午作文结尾(汇集20篇)

每年的端午节，我们全家都会聚在一起过，因为这样端午节就过得非常的热闹和有去。

今年的端午节，我们一家也团聚在一起。奶奶和我在厨房里包粽子。爸爸和姨夫们在一起打麻将、斗地主。而妈妈和姨妈们则在一起聊天，而只有奶奶和我在厨房里心得不亦乐乎。

不过，我们在厨房里也心得挺开心。我和奶奶在比赛包粽子，比谁包的粽子又好又快，又精致，只有做到这三好，才算是真的好，才能算是真正的赢者。我们先一起将粽叶清洗干净，洗过了粽叶，然后再将糯米清洗，洗干净了以后，再往糯米中倒入一些酱油，和少许的糖和黄酒，这样要等上二小时。

等酱油、糖和黄酒完全融入糯米里时，再拿来粽叶，先折成一个小船似的样子，一头有边，一头无边。用糯米在“小船”有边的地方铺上一层糯米，接着就是放肉了，我将一块五花肉放在糯米上，然后再把糯米辅在肉上，最后再把“小船”无边的地方盖在上面，然后将多余的地方弯折一下用线扎紧。我和奶奶就这样一个接着一个地包着爱心粽。

终于，我们包完了，我数了数我的，又数了数奶奶的，发现奶奶比我少一个，我顿时高兴的一蹦三尺高。这时奶奶走了过来，对我说：“孩子，比赛的输赢并不重要，重要的是你参加了，如果你赢了也不能骄傲，只有沉着冷静的人，才能成为一个真正的胜利者。”

奶奶的这番话语，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪浅。

这真是一个有趣的端午节啊，玩游戏的同时还学到了知识，我真的非常的开心。

作者：于嘉霓

每年的农历五月初五是端午节，这是中华民族的传统节日，是来纪念我国伟大诗人屈原的。

端午节的习俗有很多，据说挂艾草、菖蒲和大蒜头是驱蚊除虫、驱灾辟邪；吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟是为了纪念屈原……

当然，我印象最深刻的是每年妈妈都会给我绑五色线。据说端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节，所以大人们就用红、绿、黄、白、黑色这五种丝线搓成细绳，系在女孩的手腕和脖子上，叫长命缕、续命缕。

每年端午节前一天，妈妈都会给我绑五色线。妈妈先从针线盒里拿出这五种颜色的细线，然后把五根线剪成同样长度，捏成一缕，再仔细地搓成一条长细绳。只见原来颜色分明的五根线交替缠绕在一起，颜色依次有规律地排列，真像美丽的彩虹。接着妈妈一段一段地把搓好的细绳剪开，依次系在我的手腕和脖子上，边系边温柔地给我讲五色线的秘密。原来在妈妈小时候，每年端午姥姥也都会给她绑，所以每当给我系五色线时，妈妈都会想到远方的姥姥。原来五色线寄托着母亲对女儿的关爱，妈妈的爱正是从姥姥开始代代相传啊！

每逢端午粽是情，五彩丝线寄端午。五色线不仅寓意着女孩长命百岁，更寄托了母亲对女儿的关爱。愿五彩丝线把这份爱代代传承。

在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。小编收集关于端午的精彩段落，欢迎阅读。

1、我从快乐中洗干净这一粒粒米，我从幸福中精选这一颗颗枣，用美丽的心情包裹，用温暖的笑脸扎紧，用这端午节的祝福蒸熟这香甜粽子，用这美味的粽子混熟这香甜日子，用这香甜日子给友情起个名字，天长地久。

2、五月初五粽飘香，君子正身锦囊香，五谷丰登幸福香，击鼓赛舟满江香，离骚化情楚泪香，胭脂画眉美人香，九歌问久人间香。

3、五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

4、偶尔的繁忙，不代表遗忘;夏日的到来，愿你心情舒畅，曾落下的问候，这一刻一起补偿，所有的关心，凝聚这条短信，祝端午节快乐

5、其实天很蓝，阴云总要散，其实海不宽，此岸到彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实泪也甜，祝你心如愿，我的想法很简单，只要你快乐!祝端午节开心!

6、让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐。

7、你的微笑让我魂绕，你的滋味让我难忘，你的甜蜜让我回味，你的外套我要脱掉，你的内涵我要看到，你的全部我要领教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在荡漾，你叫我爱的发了狂，我决不能让你跑掉：粽子!

8、我非粽叶你非米，却依然要一层一层裹住你，你非牙齿我非米，却依然要一生一世粘着你，粽中有米终有数，可我对你的祝福数不尽，祝你端午节快乐!

9、神看见你口渴，便创造了水;神看见你肚饿，便创造了米;神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子!

10、沙渺渺，水依依，思念如芳草，随雁向你飞;月珊珊，星淡淡，问候穿云端，祝福送身边。端午节，浓浓情，传诚挚祝福，送美好心愿!祝端午节快乐，朋友!

11、如果一朵花代表一个祝福，我送给你整个春天!如果一朵白云代表一份幸运，我送给你整个天空!愿我能把世上最好的祝福带给你，祝端午节快乐!

12、人生无需惊天动地，快乐就好;友谊无需甜言蜜语，想着就好;金钱无需车载斗量，够用就好;朋友无需遍及天下，有你就好，祝端午节快乐!

13、每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你端午节快乐!

14、米与米相粘，快乐温馨伴;叶与叶相叠，钞票叠不绝;线与线缠绕，好运跑不了;粽与粽相结，祝福不停歇。端午节，我给你祝愿，祝你总如愿，快乐每一天!

15、你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、身材匀称、棱角分明、气息芬芳。我真地喜欢你，亲爱的粽子!好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐!

16、你温暖的笑容，是春天灿烂的阳光，让我空虚的躯壳饱满;你无声的语言，是夏天清凉的雨丝，让我选择了拥有;你无私的心灵，是秋天金色的果实，让我陶醉在幸福里不想回头;你就是我最爱的粽子，祝你端午节快乐! 端午节祝福短信

17、糯米价格坚挺，端午节粽子走高。朋友短信送粽子，欲与天公试比高。祝你眼光别太高，手段高上高。身体能长高，事业步步高。血压不升高，快乐高乐高!

18、端午节快到了，忍不住想翻翻你的照，忍不住想看看你的笑，忍不住想拨拨你的号，忍不住想夸夸你的妙，忍不住想花花你的票，晚上请我吃饭好不好?

19、端午节来了，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一层是祝福，第二层是幸福，第三层是心想事成，对了，第四层当然就是你写的欠条，快还钱给我!

20、落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际。丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，端午节快乐!

21、每一粒思念都粘连着我最真诚的想念，每一颗祝福都收藏着我采自天然的幸福，每一层快乐都包裹着我们之间的情谊不变，每一个粽子都香飘万里到你那里，致我的祝愿，端午节，致我最好的朋友，挂念。

22、让阳光走进你的窗，让快乐飞到你身旁!在开心中抽根愉悦的线，为你织件好运衣裳;在幸福里磨根如意的针，为你缝上永远吉祥，祝端午节快乐!

23、我是粽叶你是米，一层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你!

24、端午赛龙舟，三龙湖上走。金龙快快游，祝你壮如牛;银龙快快游，祝你财源流;铜龙快快游，祝你没哀愁。三龙伴随你，天天大丰收。端午快乐!

25、端午已至，奉上粽子。配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默捆扎，由手机送达。保质期：五月初五前。保存法：请按存储键。

26、端着夏日的清凉，端着美丽的心情，端着真诚的祝福，我在端午节即将来临之际，提前为你“端”上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐!

27、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

28、家和睦，人似仙，潇洒走人间;酒当歌，曲轻弹，霓霞舞翩翩;花儿美，碧水涟，日月彩云间;梦成真，福禄全，祝愿开心每一天;祝端午节快乐! 端午节祝福语

29、端午节到了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念;让这件外套紧紧伴着你度过每分每秒，祝端午节快乐!

30、蒹葭苍苍，在水一方，怀念故人我心独伤;长江长长，苇叶飘香，思念故乡无限迷茫;西楼西厢，一抹残阳，沦落天涯从此断肠;茅屋藤窗，败柳枯杨，曾经为歌舞场;端午节，想朋友，念家乡，祝君快乐早辉煌!

31、将所有的思念，拧成一根绳，困住所有的牵挂;将所有的情思，汇成一条河，冲破那所有的堤坝;将所有的美好，一网打尽，用月亮拖着全部带回家。将所有的祝福，包成一碗粽，带着阵阵的芳香，提前祝你端午快乐。

32、今天端午节!我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你!吃了它你永远快乐，幸福。

33、今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!

34、端午节不吃粽子的后果：一、看着别人吃，自己咽口水。二、听别人说粽子味道好，自己咽口水。三、看别人发的祝福短信，想粽子，咽口水。今天你吃了么?

35、端午节到了，我按键敲下了我一行行的祝福，千言万语化成了祝福：亲爱的朋友，端午节祝你幸福快乐!

36、蓝天代表着渴望，绿树代表着清幽，鸟儿代表着欢笑，风儿代表着我从你身边慢慢的走过，朋友啊!端午节将至，我把幸福送给你，愿你快乐每一天!

37、端午节，将来到，送个粽子问声好，祝你：工作勤奋“粽”顺利;事业兴旺“粽”成功;生活惬意“粽”美满;万事无忧“粽”好运。预祝：端午节快乐!

38、端午节，想送你个粽子，还没包呢;送你个馒头，染色了;送你瓶酒，醉驾入刑了;送你个西瓜，爆炸了;为了你的安全还是发短信祝福你吧;端午快乐!

39、乐快节午端你祝就那?吗易容我心开你让为!啊难真可一第个弄头年这，吧到收次一第是你计估式形这，套老样一人别和愿不就我

40、龙舟头，永不止步的奔头，狮子头，奋勇向前的劲头，端午节，祝福语，头头是道，香米粒，真心诚意的威力，甜枣粒，全心全意的实力，我亲爱的朋友，端午节，祝福你，粒粒有利，端午节，祝福你，粒粒给力。

41、绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳;清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧;喜气祝福好友送，填满真诚情意重。预祝你：端午快乐，万事吉祥!

42、端午过节别忘记，老友正在想着你;虽说过节不收礼，你想给点也愿意;十块八块不嫌弃，十万八万更满意;你要实在没的送，短信一条也可以!

43、端午到了，我送你一个爱心粽子，第一层，体贴!第二层，关怀!第三层，浪漫!第四层，温馨!中间夹层，甜蜜!祝你天天都有一个好心情!

44、艾叶扬，粽子尝，欣然佳节逢端阳;佩香囊，饮雄黄，豪情龙舟争渡忙;情意长，蜜如糖，朋友祝福到身旁：愿吉祥，祈安康，快乐幸福你珍藏。

45、《红豆》寄相思，《糯米》呈祝愿，《大红枣》报平安，《土鸡蛋》爱装满，《荷叶》打个包，祝你端午吉祥如意，合家美满，顺顺利利!

1、屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。

46、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

47、粽子就像一首浑然天成的古曲，经过时光的浸洗，留下的都是妙不可言的感触。粽子又像一首古诗，从悠远的时代流出，遂带了幽远的气息，仿佛初夏午夜的长梦流转出前生往事的叹息。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧。但草长莺飞的季节里，那颗婉约而柔软的心会被谁的情丝所牵，竟让我为之沉迷，而梦里的影像会是前世的再现吗?

48、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

49、又是端午来临，又是一段回忆，我放下了笔，继续沉思着，母亲在我的记忆里，是亲切的，是温馨的。河下镇在我的记忆里，是一幅版画，在我的脑海里永不磨灭。

50、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁，看着翠生生的菖蒲，闻着扑鼻的艾香，我的思绪载着我的心儿，穿越千山万水，亲近了家乡，闻到家乡端午节特别的味道，看到家乡端午节特别的风景。

51、那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。

52、屈原，中国着名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

53、许多年过去了，家乡的习俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度;生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到麦粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午节即将来临之际，我祈愿家乡的父老乡亲安康幸福，祝愿家乡人节日快乐!

各位老师同学们：

大家早上好 !

再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国着名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

因此，我们更应该学会热爱这些传统，这都是我们的父辈甚至我们的祖辈世世代代传承下来的瑰宝。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

小时候，一到端午节，我就会让奶奶做十几个小粽子。可是，去年的端午节奶奶却对我说：“你也不小了，该学会自己包小粽子了。”我高兴地点了点头，因为在我的眼里，包粽子是件非常有趣的事。

开始包粽子了，奶奶帮我准备好了粽子馅和粽叶，她就开始一步一步地教我包粽子。奶奶说：“包粽子首先要把粽叶卷成你想要的粽子的大小。”奶奶一边说一边给我做示范动作，“接着在卷好的粽叶里放上糯米，还要把糯米压紧，这样包出的粽子才好吃，然后在中间放上一个小枣，最后把粽叶包起来用绳子扎好。”这样，一个可爱的小粽子就包好了。

我迫不及待地拿了粽叶，把粽叶先卷成了非常小的一个“窝”，然后就照着奶奶教我的步骤包起了粽子。可是在奶奶手里听话的粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子扎，馅就全散了，第二个，第三个……一连包了好几个，都是如些，我有点泄气了。原来粽子好吃，却这么难包呀!

奶奶看出了我的变化，语重心长地对我说：“做什么事都会遇到困难，可不能在困难面前低头。”听了奶奶的话，我不好意思放弃，只好接着包。不知道是第几个了，我包的第一个粽子终于“问世”了，它虽然没有奶奶包的好看，但我还是很高兴，我总算学会了包粽子。

一个下午过去了，我包了好多小粽子，后来包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一个劲地夸我心灵手巧。奶奶还把小粽子串在一起，据说这样象征着好运连连。

我不仅学会了包粽子，而且还懂得了要不怕困难的道理。

端午真是一个令人心花怒放的日子！

编蛋袋、撞蛋、赛龙舟、包吃粽子，构成了欢乐的端午！

端午那一天，如果有人在编蛋袋，那是一件很自然的事。大家用五颜六色的线编织成蛋袋，挂在脖子上。有时还能挂在家中当装饰品，彩色的蛋袋为家增添了几分色彩。

蛋袋编好了，孩子们会把熟蛋放进蛋袋中，进行妙趣横生的撞蛋，看谁的先碎。我看到邻居家的弟弟和哥哥PK，弟弟用蛋尖尖的头以迅雷不及掩耳之势向哥哥的蛋撞去，哥哥一挡，弟弟的蛋立刻“粉身碎骨”。弟弟恼羞成怒，又拿出第二个蛋，可哥哥先下手为强，像离弦的箭，撞向弟弟，可听见“吱”的一声，两人的蛋“同归于尽”了。

最有趣的是撞蛋，但最振奋人心的，莫过于赛龙舟了！那天，我站在岸边，看着水手们的精彩表现。五彩缤纷的龙舟在水上飞快地行驶着，像脱缰的野马。十几个人组成一列，总共两列，排在龙舟的两边。当中站着一位擂鼓手，“咚咚”地敲着鼓，震得那山岗也动了。船尾还站着一位撑杆手，显得格外轻松。水手们一边整齐地卖力地划着桨，一边呐喊着鼓舞大家的士气。水面上水花四溅，就像天降甘露一样。

包粽子和吃粽子是我最喜爱的。奶奶早早把我叫起了床，我开始跟奶奶学包粽子了。先把两片棕叶合在一起，然后折叠成一个锐角，往里面放一些浸泡过的糯米，接着折叠出底下其它两个角，填满糯米，往中间放一个蜜枣，再用糯米盖得严严实实，就像包饺子一样，最后折叠出最上面的角，用细绳五花大绑起来，放进锅中煮上两小时，美味的粽子就出锅了。我解掉绳子，打开粽叶，一股香气扑鼻而来，我一连吃了三个，真是人间第一美味啊！

啊！端午，真是一个欢天喜地的日子！

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国是一个历史悠久的国家，不仅历史文化丰富，还有许多的传统节日，比如春节、清明节、端午节、七夕节……但是在众多的传统节日中，我最喜欢的是端午节，因为可以吃到我最喜欢的粽子！

五月初五是端午节，每当有节日，妈妈都会带着我回老家。这天早上，妈妈早早的起来去买了很多包粽子需要的粽叶、红枣等等。回到老家，外公外婆可高兴了。妈妈洗枣，外公洗粽叶，外婆拿出了头天晚上泡好的糯米，只见一颗颗糯米白白净净，像一颗颗落入玉盘的珍珠……所有准备工作做好之后，外婆拿着两片粽叶，熟练的折成一个尖尖的圆筒，然后抓一点糯米，再放一颗红枣，最后再放一点糯米，所有材料放完之后，把粽叶折起来，用一根绳子绑住，一个完美的粽子就在外婆灵巧的手里诞生了！

妈妈把包好的粽子丢进烧开水的锅里，然后盖上锅盖。不一会儿，粽子就煮好了，揭开锅的那一瞬间，一股浓浓的粽香扑面而来，我拿起粽子，大口大口的吃了下去，啊！味道可真香，我的心里也仿佛吃了蜜糖一样，甜滋滋的……我好奇地问妈妈：“妈妈，为什么端午节要划龙舟、吃粽子呢？”妈妈语重心长地回答说：“两千两百多年前，伟大爱国诗人屈原，怀着满腔忧愤，在五月初五这一天，毅然投入泊罗江中，结束了他那坚贞不屈的一生！当地老百姓为了不让江里的鱼虾吃他的尸体，大家在罗泊江划着龙舟，丢下粽子。千百年来，他的死也一直为人们所惋惜！”

爱国诗人屈原虽然离开了我们几千年，但他忠贞不屈的爱国情怀永远值得我们纪念，就像端午节一样，永远流传下去！

宁溘死以流亡兮”，为何?哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何?造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何?

何谓官场?正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

公平在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么?还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗?已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗?

眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静?事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧!汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉?沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。离开吧!径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧!

你已经成为传奇!

说起端午，你肯定会说不就是五月初五的日子，大家一起吃吃粽子赛赛龙舟？这样说固然没错，只是将端午狭义化成了一个“娱乐性”节日。

端午那天，不论是在哪里，不论是遇见了哪一位长辈、老师或是朋友，开口必定是要说祝福语的。只不过，这话可得好好说，切忌张嘴就来一句“端午快乐”，而应说“端午安康”。

这是为什么呢？有以下两点原因。

第一，所处时间不够吉利。众所周知，端午是在五月初五，古人认为“九”为阳数，因此九月初九为“重阳节”。同理，“五”为阴数，五月初五为至阴之日，在这一天里，“五毒”会齐齐出没。所以人们会通过在门上插艾叶，戴香囊、喝雄黄酒等方式来“辟邪”。在这样一个“不吉利”的日子中，又如何能对他人道一句“快乐”呢。

第二，人文历史原因。在我国，端午作为传统节日主要是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是春秋战国时期人，在经历国破之痛后，于五月初五只身来到汨罗江边，写下绝笔《怀沙》后便投江自尽。当地居民得知后都想将屈原尸体打捞上来好让他入土为安。为了不让鱼虾吃掉他的遗体，便用一种带着清香的叶子包住饭团投入江中。更有甚者，自发地划着船在江上来回游动，以威慑江中鱼虾。于是便有了今天的吃粽子和赛龙舟的习俗。在这样一个日子里，道“端午快乐”或“端午吉祥”肯定不妥当的。

现在你是否也觉得端午说“端午快乐”是不妥当的呢。

中华上下五千年，文化底蕴非常深厚。对这样一个传统节日的由来、习俗，我们应该有所了解，以便能更好地传承。

最后祝大家“端午安康”！

临近端午

汨罗江

就已成为不可或缺的意象

当习俗的门楣

再次悬挂艾叶

当粽香

再次游戈一种缅怀

屈子趔趄而铿锵的步子

成为诗的韵脚

诗里的诗是

离骚 九章 天问

山外的山是

秦国 齐国 燕国

屈子犹如一粒种子

被破碎的楚国轻轻一抛

便深植水央

一到花期就开出花来

第一朵是莲

第二朵也还是莲

其实，河水长流

疼痛的泪水就一直未干

涟漪还存

屈子的坟茔就一直都在

然而，龙舟

在一场场鼓点的阵雨中

只是争渡一个节日的盛况

便逸为流箭

任古祠里的一炷清香

洇透往日的沉默

袅娜一缕诗香的模样

人间最有味的就是这清淡的欢愉！

——题记

又到端午节了，又到了吃粽子的时候，忘不了那糯糯的、飘着清香的粽子……

去年的端午节，我回到老家过节，我最爱的就是奶奶包的甜粽子了。脱去外皮那一层层绿绿的粽叶，一个个香甜可口的粽子就展现在你的面前，咬上一口，可好吃了。可这次当我准备去吃奶奶包的粽子时，却发现这次奶奶包的是咸粽子。我最讨厌咸粽子了，因为里面都是肉，太油腻了。于是我把奶奶给我的咸粽子扔在了桌上，回到房间。

奶奶看我连最爱吃的粽子都没吃，就走进房间问我：“你怎么不吃粽子了？”我不耐烦地说：“我要吃甜，咸的难吃！”听完，奶奶急匆匆地向外走去。

我在房间里无聊地坐着。回头一看，只见奶奶戴起老花镜，坐在桌前，继续包还没包完的粽子。我心想：“我都不喜欢吃咸的你还包？”只见奶奶拿了一张粽叶用手一卷，粽叶便成了一个漏斗状的圆锥形。接着，奶奶在里面插上一根筷子，拿调羹舀一些糯米放在里面，然后均匀地拨动筷子，直到把糯米包的紧紧的。最后，奶奶两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了……

看着也无趣，我便躺到了床上。

过了一会儿，我听到了奶奶煮粽子的声音，闻到了一股熟悉的味道：清香的粽叶味！没过多久，奶奶就拿着几个刚煮好的甜粽走到我面前，对我说：“这是我刚煮好的甜粽子，你最爱吃的甜粽，快吃吧！”我听了十分开心，但又有些愧疚：奶奶年纪大了，更何况已经包了一早上的粽子，累得腰酸背痛的，可就是因为我不吃咸粽子，又让奶奶再去包了几个甜粽子，而奶奶却没说一句累……我吃着喜欢的甜粽子，心里甜蜜蜜的，但有一丝苦涩的滋味在心头！

有一种爱，不求回报，却一直给予。这就是奶奶对我的爱，并且这爱今天都藏在了这端午的粽子里。

中夏已至，粽子飘香。对奶奶，我将怎样回报以爱呢？（公众号：涵城语文）

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……”一年一度的端午节又到来了。每年的五月初五是我国传统节日——端午节。这天是为了纪念爱国诗人屈原，后人缅怀他逐渐形成一个节日。 "May 5th, is Duanyang, the door inserts Ai, Xiangmantang, eats rice dumplings, sprinkle sugar, dragon boat is so happy ..." The annual Dragon Boat Festival arrives againIts right.The fifth day of May each year is the traditional festival in my country -Dragon Boat Festival.This day was to commemorate the patriotic poet Qu Yuan, and later generations remembered that he gradually formed a festival.

在端午节当天，人们会按照习俗来包粽子、赛龙舟、贴五福、挂艾草等。说起这包粽子来，我跟它还有段不解之缘哩。

端节的前一天，妈妈把事先已经准备好的粽子叶、江米、蜜枣以及马莲浸泡在水里，我对此十分不解，便问妈妈：“妈，为什么要把这些东西泡在水里，现取现用不是更好吗?”妈妈说：“如果不把这些东西泡软，粽子叶是脆的，用的时候一包就碎了，所以要把它们全部泡软。等这些原料都变得软乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地点了点头。

第二天，我又去厨房看那浸泡在水里包粽子的原料，果不其然，跟妈妈说得一个样。经过一夜的浸泡，粽子叶都变软了，闻着还有一股淡淡的竹叶的清香味，不像刚买来时那么干巴巴的了。我兴高采烈，迫不及待的想要包粽子，妈妈自然是不答应，但也经不住我的死缠烂打，终于同意了。于是，我忙前忙后，帮妈妈把原料摆放到桌上。“妈，怎么包粽子?”“先把粽子叶围成一个V字形，放入一颗蜜枣，然后灌入江米，再放两颗蜜枣，将粽子叶双双折回再用马莲将其捆好，一个粽子就完成了。”妈妈边说边示范着，眨眼功夫已将一个粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的样子。“看啥呢?赶快包。”我这才从观看中回过神来，手忙脚乱包起粽子来……

一小时过去了，我一个也没包完。再看看妈妈的战绩，已有二十六个粽子了，妈妈看到了我这面的桌子一片狼藉，除了几片破损的粽叶还有到处散落的米粒，于是我被“红牌罚下场”。唉，我只好悻悻地离开了饭桌。但最后，我还是吃上了粽子。那粽子的香、糯、绵滑，怎是个爽字能形容的啊!嘿嘿，古有“无功不受禄”，今有我“无功也受禄”，或许也真像妈妈给我的那句名言——全天下的粽子都不够你祸害的。我大概真的不是包粽子的料吧!以后还是帮妈妈吃吧。

这个端午节我过得真开心。因为我包的不止是粽子，还包的是一种传统文化啊!

农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。这个节日始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。关于端午节有很多古老的习俗和传说，而每个习俗又都是那么的温馨，那么的让人回味。真正让我刻骨铭心的是“纪念楚国的大夫屈原”这个故事。据说那时屈原投江后，当地百姓闻讯，马上都划出自家的小船捞救，一直划行至洞庭湖，始终不见屈原尸体。

当时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，场面甚是壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来也就逐渐演变成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中喂鱼。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

故乡的端午节那天，每家每户一大清早是要插艾叶的。艾叶是一种普通植物，生长在野外的田间地头，不需要呵护，却长得郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，很容易让人想起夏日里疯长的秋菊。趁着太阳还没有升起，人们就把前一天傍晚采回来的的艾叶插在门头，挂在窗口。且不说可以去瘟辟邪，仅那沁沁润肺的馨香，就像是穿越田野的乡风，让老人孩子们都心生欢喜，正在恋爱的年轻人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得离去。

我记得小时候在家乡，包粽子一般在端午节前两天就开始包了。每年端午前，河岸两边到处都是背着小筐采摘粽子叶的人。那个季节的河岸边，绿树成荫，青翠欲滴，风情万千，采粽叶的人们边是劳动了也是欣赏了大自然的美景。采回的粽子叶，要先在锅里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干净。在洗粽子叶的同时，外婆也已经将糯米和红豆泡好。泡好的米放在一个大盆子里，盆子旁边摆好一个木材质的靠背椅，从椅背上垂下捆绑好的草来，以便能挂住包好的粽子。

外婆喜爱端午节，大概是因为总能在这时候大显身手吧。每每看见外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁观赏一下午，看外婆的皱纹里都要溢出蜜，来偶尔还偷偷抓几颗蜜枣塞进嘴里，乐得鼓起腮帮子使劲儿地嚼，不知有多甜!

故乡的端午节，就是这样浸透着浓浓的乡情、亲情。如今又是一年端午节，我又想起家乡的艾叶，想起了外婆包的粽子。

小学生端午节作文500字：好运奥运年端午话粽情

2008年的钟声已经敲响，奥运也已离我们不远了。每一个中国人都在用自己的行动，默默的祝福奥运，为奥运加油。

也就是在今年，08奥运年，国家首次把五月初五的端午节设为法定节假日，这一定会让浓浓的粽情飘得更远，更久。

奶奶经常卖粽子回家给我们吃。可是在古时候，粽子只有在端午节时才“现身”。相传，人们把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。端午节还有很多习俗，如赛龙舟、插艾草、带香囊……每个习俗后面都有一个家喻户晓的故事。

从以前的白米饭团粽子，到现在的肉粽、红豆粽、牛肉粽等多种口味的粽子，人们已把粽子变得更加美味，现在也不仅仅是为了纪念屈原，更多的是美食的享受。

端午节来了，也说明奥运离我们更近。我想，今年的端午节一定会与往年不同，一定会更加热闹，更加有意义，或许就连粽子里，都充满着奥运的味道，空气中都飘着奥运的气息，在这一刻，奥运就在你身边！

一股熟悉的粽味飘了过来，不知不觉，耳边又响起了那首儿歌：“五月五，是端阳，插艾草，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”……

家乡端午节端午节是我们汉族传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首方法表达对他怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随时间演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。 The Dragon Boat Festival of the Hometown Dragon Boat Festival is our Han traditional festival.During the Warring States Period, after I heard that the patriotic poet Qu Yuan heard that the Qin army broke through the news of the Chu Kingdom, he was sad and indignant. After writing the stroke "Huaisha", Hao Shi devoted himself to the tears of Luojiang.When there is no result, people can only put the rice dumplings into the river, so as not to express their nostalgia for shrimp and fish to eat the first method of Qu Yuans corpse. This day is the fifth day of the lunar calendar on the fifth day of the lunar calendar.Expressing the feelings of remembrance, evolving over time, people call this day commonly known as "Dragon Boat Festival", and they also raise more forms, such as willow, dragon boats, eating dumplings, burning mountains, and so on.

我也特别喜欢家乡端午节，虽然没有电视里看到盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

五月初四这天，我就嚷妈妈带我去赶集，大人们忙购买肉呀、菜呀、蛋之类，我们孩子焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧一大把花线、画布。可高兴了，在回家路上就迫不及待搓起花绳来。回到家里，与邻里几个小朋友围姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意收获，可把姥姥累坏了，我们便抢用小拳头敲打姥姥伸不直腰背，姥姥脸上露出了幸福微笑……

兴奋我就是睡不，偷偷起来把花绳与荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀!隐隐约约听见爸爸插杨柳声音，我一骨碌翻起身来，大声喊戴荷包啰……以最快、最简单方式洗刷完毕，在妈妈帮助下认真绑上了花绳、戴上了荷包，看手腕、脚腕花花绿绿花绳，是弄胸前各式各样荷包，我自豪极了，犹如成了最美小公主。带无比幸福心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官架势喊来爸爸，指挥他与妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量白糖、蜂蜜与均匀，接拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆自己花绳与荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开始过节享受了，一家人围丰盛节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎自己亲手做好礼物去大伯家串门子，一路上阳光与煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真被这欣欣向荣日子陶醉了……

咦？岐江河边怎么忽然一改往日的宁静，变得人山人海呢？哦，原来一年一度的划龙舟比赛即将开始了。

比赛还没有开始，群情激昂的观众早已在岸边形成密不透风的人墙，为选手们加油鼓劲。相比之下，船员们的神情更加沉稳和安静，脸上透露着必胜的信心。

随着一声响亮的笛声，整装待发的龙舟如离弦之箭，脱缰的野马，争先恐后地出发了。

看！那只黄色龙舟一出发，就一马当先，先拔头筹，给对手一个“下马威”。瞧！那只橙色的龙舟刚刚超过了别人，就被对方奋力反超。队员们个个使出浑身解术，在呼号、鼓声和热烈的掌声中凭借力量与技巧，你追我赶，互相超越对手，超越自我。岐江河上，暴风一般是飞溅的水花；巨雷一样，是整齐的呼号；钢铁一般，是强健的身姿；闪电一样，是飞驰的船影；坚石一般，是必胜的决心。每个人都向胜利奔去。

比赛结束了，冠军是黄色龙舟，他们捧走了闪耀的奖杯。

端午节的起源很早，夏朝的历法夏历中已经有五月五日的记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”(《夏小正》)五月是毒月，因为端午后天气转热，而端午这一天是阳气最盛的一天，所以要蓄药以辟除毒气。《大戴礼》也说：“五月五日蓄兰为沐浴。”兰是兰草，要用兰草熬成的汤药浴。

到了战国时期，以苏州为中心的江浙一带，开始在端午节这一天纪念伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，他的父亲伍奢是楚平王太子的太傅。少傅费无忌在楚平王面前进太子的谗言，伍奢挺身而出，为并无罪过的太子辩护。楚平王大怒，囚禁伍奢做人质，让他把他的两个儿子伍尚和伍员招来，想一并杀害。伍尚应召而来，和父亲伍奢一起被楚平王杀害，伍员不甘引颈受戮，开始了逃亡的漫漫长途。先投奔已经逃到宋国的太子，又和太子一起逃亡到郑国，太子被郑国诛杀，伍子胥继续向吴国逃亡。在吴楚边境，伍子胥被楚兵追赶到江边，江上有一渔父渡伍子胥过江。伍子胥解下价值百金的佩剑，感谢渔父的救命之恩，哪知渔父不屑一顾，说：“楚国悬赏，抓到伍子胥的人，赐粟五万石，封爵。我连这都看不上，哪里会要你仅仅价值百金的佩剑!”伍子胥最终逃亡到吴国，归附了吴王僚。

伍子胥和屈原：两个人的端午

# 昭关前的伍子胥。右为东皋公，中为与伍子胥长相接近的皇甫讷。一夜白头的伍子胥，正是在此二人的帮助下方才逃出关去。

吴楚交兵，伍子胥极力劝说吴王僚攻打楚国，公子光却说：“伍子胥的父兄都被楚国杀了，伍子胥只不过是想报私仇，而不是真的为吴国着想，不能听信他的话。”伍子胥因此知道公子光有异志，就进献了一个著名的刺客专诸给公子光。公子光趁吴王僚出兵伐楚，国内空虚的时候，宴请吴王僚。席间公子光借故离席，专诸把匕首藏在鱼腹中，端到吴王僚面前，刺死了吴王僚，专诸也被吴王僚左右杀死。公子光趁机派伏兵杀尽吴王僚的随从，自立为王，是为吴王阖闾。

此时，楚平王已死，楚昭王即位。伍子胥率吴兵攻入楚国都城，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”，这就是著名的“鞭尸”的来历。

伍子胥报了杀父兄之仇，了却了一生最大的心愿，一心一意地辅佐吴王阖闾，吴国的国力逐渐壮大起来，雄霸一方。

其后吴越争霸，伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，阖庐被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭，伯嚭在夫差面前构陷伍子胥，并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，最终于公元前473年伐吴，彻底灭了吴国。吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：我没有脸去见伍子胥啊——此前数年，夫差听信伯嚭的谗言，“使人赐子胥属镂剑以自杀”。这又是一个著名的故事。不知为什么，古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也!”(《史记·越王勾践世家》)伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差，“王愠曰：‘孤不使大夫得有见也。’乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。”(《国语·吴语》)申胥即伍子胥。鸱夷，马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进“鸱夷”，压上石头，投到江里，让他永远浮不上来，作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶，夫差被勾践生擒，不能忍辱，遂蒙面而死。

伍子胥死时，是公元前484年左右，比屈原死年(约公元前278年)早了二百多年。“吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。”(《史记·伍子胥列传》)民间传说伍子胥被投江的这一天即为农历五月五日。《荆楚岁时记》载：“邯郸淳《曹娥碑》云：‘五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹。’斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”则明确载明东吴之俗，端午是纪念伍子胥而非屈原。

伍子胥之后二百余年，屈原几乎重复了伍子胥的命运。

屈原名平，时任楚怀王的左徒。《史记·屈原贾生列传》记载了屈原第一次被放逐的经历：

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

屈原博闻强志，既能治乱，与楚怀王商议国事，发号施令;又辞令娴熟，接待宾客，应对诸侯，井井有条，楚怀王非常信任他。上官大夫嫉妒屈原，向楚怀王进谗言说：“大王让屈原发令，大家都知道，每一令出，屈原都自居为自己的功劳，以为非他不能为，哪里把大王您放在眼里。”楚怀王大怒，不仅疏远了屈原，而且把屈原放逐到国都之外。屈原痛恨楚怀王偏听偏信，受谗言的蒙蔽，容不下自己这个方正之人，日夜忧愁幽思，写下了长达375句，2500字的抒情长诗《离骚》，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的慨叹，响彻了两千年中国文学史。

其后，日益偃蹇的国事已与屈原无关。楚怀王轻信了秦国的邀请，前往秦国，在拒绝了秦国要求割地的胁迫之后，死在秦国。顷襄王即位，以其弟子兰为令尹。屈原在放逐期间，仍然眷恋故国，心系怀王，几年间写下了大量诗篇，希望怀王终有所悟，重新把自己招回身边。这些诗篇传到了令尹子兰耳中，子兰大怒，指使上官大夫又向顷襄王进谗言，顷襄王“怒而迁之”，再一次放逐屈原。这一次把屈原放逐到了更远的江南。

伍子胥和屈原：两个人的端午

# 陈洪绶《屈子行吟图》。

《史记·屈原贾生列传》详细记载了屈原之死：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”乃作怀沙之赋……于是怀石遂自汨罗以死。

这是《史记》中最著名，最感人的记事之一。屈原披发在汨罗江畔行吟，放逐的日子使他颜色憔悴，形容枯槁。渔父问他：“你就是三闾大夫吗?怎么落到了这个地步?”屈原回答说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以被放逐了。”渔父说：“圣人不会被万物凝滞，而能够与世相推移。举世混浊，何不随着潮流而推波助澜?众人皆醉，何不一起吃酒糟喝薄酒?为什么怀瑾握瑜，保持高尚清白的节操，致使自己被放逐呢?”屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去冠上的灰尘，刚沐浴过的人一定要抖掉衣服上的灰尘，谁能以清净之身，去忍受肮脏的东西污染呢!我宁愿投入长流不息的水中，葬身鱼腹，又怎么能够以清白纯洁的品行，而蒙受世俗的尘垢呢!”于是写完《怀沙》的绝笔之赋，抱着一块石头投汨罗以死。

屈原死的这一天，也是五月初五。

伍子胥和屈原的死法相同，即“定杀”之刑。《睡虎地秦简》释义为“生定杀水中之谓也”，活生生地投到水中溺死，又称“沉河”，“沉渊”。只不过伍子胥是尸体被吴王夫差施了“定杀”之刑，而屈原，是自己给自己施了“定杀”之刑。

性格激愤的伍子胥，死后还要把眼珠挖出来看吴国之亡。而屈原却是绝望之后自沉于江，水波柔和地接纳了他，抚慰着他不与世俗同流合污的一颗心。质本洁来还洁去;水是清洁的，洗净他肉体的同时，也和他清洁的灵魂融为了一体。连尸体都不给世人看，因为世人是肮脏的。“逝者如斯夫”，水流的无常，映照出他的悲观主义。自比“香草美人”的屈原，在汨罗江的清清江水中，顾影自怜，高标自许，终于安静了下来。

五月五日，端午纪念的两大主角——伍子胥和屈原——一为叛国者，一为流亡者。伍子胥先叛楚国，后叛吴国(剜眼以观吴国之亡)，在无家可归，朝廷执行不义的前提下，伍子胥两次叛国;屈原在政治抱负不得舒展，反而被馋的情势下，写下大量以高洁自许的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的现实，从而遭到了两次放逐。和专制国家的意识形态相左，这两个国家的敌人却得到了民间的一致怀念，以至于两千多年来端午的传统从未中绝。这是一个深刻的提示：端午从来是民间的节日，只要专制尚未根除，它就永远不可能被官方意识形态所称许，更不会进入官方节日的谱系。恰恰相反，端午是民间对专制和国家强权的强烈抗议，在一年一度的浩大怀念中，这两个叛国者和流亡者身上，寄托着中国民间的全部心事。1925年鲁迅先生慨叹中国一向就少有敢抚哭叛徒的吊客，端午恰恰是最大规模的对国家叛徒的抚哭。

端午是中国传统节日中的一个异类，一个孤例：春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节……所有这些节日，形式和内容都高度统一，数千年如一日，从未割裂;只有端午，在今天蜕变成了单纯的粽子节和龙舟节，核心价值消散了，形式取代了内容。人们在吃粽子的时候，仅仅想起了一个图腾化的会写诗的骚客，同时还在担心自己吃到的是不是假冒伪劣的黑粽子。民间的怀念遭遇了国家意识形态的改写，甚至连“民间”这个词都被缩略为一系列风俗和乡间小调的集合体。

伍子胥和屈原，借助于端午这一民间的盛大节日，完成了对身体媚术的最后逃离。“结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，曰黄昏以为期”(《九章·抽思》);“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”(《离骚》);“日月忽其不湮兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”(《离骚》)……尽管屈原这些表达对楚怀王怨望的辞句被孙次舟和闻一多理解为“文学弄臣”，甚至由此判定屈原的同性恋者身份，但是，汨罗江畔的“定杀”，毕竟洗净了曾经被污染的躯体。同时，屈原用“浮江淮而入海兮，从子胥而自适”(《悲回风》)的诗句，向死于同一日的伍子胥表达了追随和致敬之情。

可惜，在伍子胥和屈原死后两千余年，端午精神彻底失落了，刚强、激愤、清洁的端午精神让位于身体媚术的大行其道，世间只余端午其形，而无端午其神了。只有当韩国“江陵端午祭”申遗的时候，人们才想起来端午原来是起源于中国的古老节日。但是，所谓“抢救端午”无非是和四大发明如出一辙的阿Q心理，端午精神反而更符合韩国精神——韩国精神中的刚强，韩国精神中自尊、知耻、忘我、利他的春秋人格，韩国精神中不向国家强权低头，对强权的清算，不正是端午精神的最好继承吗?而中国呢?居然有专家建议政府出面和韩国联合申遗，这是对端午这一节日“民间性”的极大讽刺，“国家形象”成为“抢救端午”的惟一诉求。在这一争夺战中，没有人去追究端午精神到底是什么，狭隘民族主义成为国家意识形态的代言人——反讽的是，却并不被国家意识形态所接纳，同时，反向地又是端午精神“民间性”的雄辩证明。

端午精神这样的本土精神资源，就像它的两个非凡代表一样，遭到的同样是被放逐的命运。

伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再归来。端午以及附丽于它的端午精神亦复如此，魂兮也已不再归来。如果不能归来，那就彻底地消亡吧。

一年一度的端午节到了，这是我国传统的节日，在这一天，我们这边要吃粽子，和插艾叶。

端午节前一天，我妈妈就开始包粽子了，妈妈拿了几片事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，中间再放上几颗蜜枣，一会一个粽子就包成了，妈妈包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放进锅里煮，一锅香喷喷的粽子就出锅了，清香四溢。

在妈妈包粽子的时候，我和爸爸也忙个不停，那就是插艾叶，我把艾叶用红毛线捆好，爸爸把捆好的艾叶插在屋门上，传说这样可以辟邪福。艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。

这就是我家的端午节，虽然看起来很平淡，不过我还是非常喜欢我家的端午节。

每年端午节，家家户户都要包粽子。粽子不仅以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对一位古人的怀念。

粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的。粽子用翠绿的粽叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，颜色变深了。剥开墨绿粽叶，只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣，红、白、绿三色相映衬，显得十分艳丽。

粽子的味道更是美极了。粽子散发出高雅的清香，咬一口，真是甜而不腻，黏而爽口。它既是驱邪开胃的美食，又是营养丰富的补品，所以大人小孩都喜欢吃。

传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。屈原一生写过许多著名的爱国诗篇，后来由于国王不接受他的爱国主张，造成国土沦丧。屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，每年端午节，总是把食物用粽叶包起来，投入江中，作为敬献给屈原的祭品。

老人们说，吃了粽子要学习屈原的崇高品质，要继承他的爱国精神。难怪人们吃粽子时，总是给孩子们讲述屈原的故事呢！

2016年6月9日就是端午节了，大家想知道历史上名人是怎么过这个节日的吗?今天小编就来分享一下名人那些年过端午事，相信各位读者会有兴趣。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。从古至今，涉及到端午的文学作品也多得数不胜数。这里记者选取了最有代表性的描写端午的散文、小说，给您呈现一个“书中端午”，并在名家的笔下领略不同地域的端午风情。

曹雪芹《红楼梦》 元春端午给宝玉赠扇

在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”提到过“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门,虎符系臂”，王夫人等也置酒席庆祝，同时在第三十回“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外中”提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍”。在其中对于端午节习俗所提甚少，对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。不过，对于“端午赠扇”的习俗，小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”，给宝玉的便有扇子。

教您一招：端午结婚可赠扇给父母

相传唐太宗曾于端午日送绢扇两把给他的“爱卿”长孙无忌和杨师道，上有他的“飞白书”亲笔题词。宋代人把“花巧画扇”列为“端午节物”(《东京梦华录》卷八)。至今，甘肃等地过端午仍保留着“蒸面扇”之俗;在福建，儿媳妇要送扇给公婆;浙江一些地区，学生给老师送粽子、馒头，作为还礼，老师以扇子回赠，故那里的端午又名“敬师节”。如果新婚夫妇在端午给老人家送扇子，不仅寓意驱赶蚊蝇，祈福、避邪赈灾，还能扇凉。

汪曾祺《端午的鸭蛋》 充满“江苏味”的端午

汪曾祺的小说充满“中国味”，这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的家乡是水乡，出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋，高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”

除了怀念著名的“高邮咸鸭蛋”，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“五色的丝线拧成小绳，系在手腕上”、“送符送扇”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及：家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子，丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。

教您一招：用鸭蛋壳做“萤火虫灯”

“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”在这篇文章的结尾，汪老还不忘教大家DIY一下鸭蛋壳。不过现在南京市区已经抓不到萤火虫了，但聪明的孩子们，用荧光粉等可以在夜晚发光的物件来代替萤火虫，同样可以做出漂亮的“萤火虫灯”。

沈从文《边城》在世外桃源赛龙舟捉鸭子

从一开始，沈从文就描写了边城端午节的热闹场面，继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景：端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看;而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民独特的端午风俗了;所有的戍军长官也一起与民同乐，早早地围在税关前看热闹，并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中，一起嬉戏。

边城在沈从文的笔下，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，去看端午赛龙舟，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源。

教您一招：吊脚楼最适合看龙舟

“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”很多人就是看了《边城》，又中了沈老这句话的毒，千里迢迢前往边城，只为在端午赛龙舟时，邂逅一个同样美丽的女子。

不过记者在这里透漏给您，按照《边城》里的描述，临江的吊脚楼便是每年端午时分观看龙舟赛的最好位置。从那里可以看到远处的凤凰山，近处的虹桥，脚下的沱江，江上的观光船和对岸的繁华。只不过临江的吊脚楼可能会比不临江的住所价格要高些。

宋元话本《白蛇传》白娘子被骗喝雄黄酒

关于端午节的传说，最家喻户晓的莫过于“白蛇传”的故事了。据明末《警世通言》的宋元话本记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，乃嫁给他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家。这个故事被后人丰富成了《白蛇传》，其中，最让人津津乐道的莫过于：转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，劝白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙被吓死。

教您一招：雄黄酒洒床脚可避虫害

神话故事《白蛇传》中，白蛇就是在端午节的雄黄酒下现了原形。千年修炼的道行尚且抵不住端午节雄黄酒的威力，对付一般的有毒小动物那就更绰绰有余了。端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。不过，雄黄酒含汞，不宜多饮用，尤其是孩子。我国古代，经常将它喷洒在床下、墙角等阴暗地方，以避毒虫危害。