坚守心灵的高贵精彩15篇

几年前，妈妈带回来一只浑身通金的小鸟，尖小的喙上折射着夕阳般的光辉，灰黑色的眼珠小巧灵动，很是讨人喜欢。

刚来我家时，它静静地缩在笼子的一角。我把鸟笼置在阳台上，轻柔的阳光透过窗子，悄悄地流淌进鸟笼里。那只小鸟小小的脑袋高高的探了出来，像是在企盼着什么。

此后的日子，我渐渐发现，它目光始终痴痴地望着窗外。它在看什么呢？是窗外耸立的树木，还是那在空中自在飞舞的鸟雀？再或者，它是在渴望那翱翔于蓝天的自由？我的心中虽然很清楚这一点，但那小小的私心让我像“掩耳盗铃”一样执着地认为，它其实喜欢这样的生活。

偶然一次，我如往常一样去看望它时，却目睹了让我至今都难以忘怀的一幕。那只鸟儿居然用它小巧的喙去啄翅翼上美丽的羽毛，而且那么狠。我明显看到，它每啄下一根羽毛，娇小的身躯就会微微颤抖一下。这场面使人揪心。

终于有一天，小鸟不啄羽毛了，因为它原本丰满的羽翼此刻已寥寥无几，全身的皮肤褶皱不堪，小小的身子蜷缩在一起，显得有些惨不忍睹。妈妈站在一旁，语气中透着怜惜：“它生命的最后时刻到了。”我就这么一直看着它。在最后一刻，它抬起了眼帘，痴痴的看着窗外，眼神中溢满了哀怨之情。

鸟儿在这个凄凄的秋季就这么孤单地走了。回想起那娇小的身躯，心中仍泛起浓浓的酸意和内疚。任何生命都应该被尊重，任何生灵都有获得自由的权利。鸟儿直到生命的最后一刹，心中仍然想的是那片曾经拥抱过它的蓝天。

小鸟的那份生命的坚守，一直深深地触动着我的心灵。

说到高尚的心灵，人们想到的也许都是做好事、默默付出的人们；其实在动物的世界里，也拥有这样高尚的心灵。

2006年11月5日，一只叫“黑仔”的狗和同伴在香港元朗锦田公路边玩耍。跑着跑着，忘乎所以的它们不觉跑到了柏油马路中间。突然，祸从天降，一辆疾驰的大卡车朝“黑仔”这边开过来……"黑仔”虽然得救了，可它的同伴却没那么幸运，它被大卡车撞个正着，不幸的小狗两只爪子向前，两只爪子朝后，身体平躺在地上，一动也不动了。鲜血从它的身体不断向外流，柏油马路仿佛要被它的鲜血染红了——它死了。可是小“黑仔”似乎不相信它的同伴已经在天堂之路上了！

“黑仔”跑上前去，俯下身子，用它那黝黑的鼻子去蹭它的同伴。接着，伸出红色的舌头，一点一点地舔着同伴的伤口，俯首之间仿佛在说：亲爱的朋友，我已经把你的伤口清理好了，求求你快起来吧！“黑仔”见没有丝毫的反应，又抬起两只巨大的前爪，使劲推了推它，可还是没有用！“黑仔"在同伴的身旁边绕来绕去，一圈又一圈。只好静静的趴在小伙伴的身边，无奈地望着同伴。过会，又来舔舔同伴的耳朵，感觉同伴的身体越来越冰凉。不时，它发出“嗯嗯”声，似乎在呼唤：“你还好吗？你怎么啦？……”可这一切，都凝固在同伴终止的呼吸里，凝固在同伴紧闭的眼角里！

小雨点，带着乌云的忧思，一滴一滴，从空中滑落，滑过伤口，夹着血丝流向远方，天上刮起了阵阵冷风，小草左摇右摆，树叶沙沙作响，空气中弥漫着悲伤的气息，“黑仔”的耳朵耷拉下来，嘴巴向下撇，眼角噙着饱含深情的泪花。忽然，“黑仔”向着风雨交加的天空仰天长啸，这声音撕心裂肺，久久不曾离去，回荡在这凄清的空气里！

直到早上五时，有人把同伴的尸体抱走，还在守候一旁的“黑仔”大叫起来，也许它并不想人们把同伴的尸体带走！但没有任何办法。“黑仔"慢慢地跟在人群后面，深情的看着同伴远去的身影，好像含着泪与同伴对话：“亲爱的朋友，别了！千万不要忘了我，再见了！"

多么感人的一幕啊！我觉得“黑仔”虽然只是一条狗，却拥有无比高尚的心灵，有时甚于人类！真为那只死去的狗感到伤心，为“黑仔”对待朋友无比的真诚而热泪盈眶！

“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守;“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守;八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。

圣人的伟大在于他们与众人不同，更在于他们坚守住了心灵的高地。

澄澈空明的濮水边坐着一位闲钓的智者。当楚王遣来大夫请你为相时，你持竿不顾，“吾将曳尾于涂中”。你心如止水，让蝇营狗苟和功名利禄黯然失色。在仕途与隐逸之间，你选择了荒野，选择了清高，同时也坚守了你鄙弃世俗的心灵——超脱。

汨罗江边徘徊着一位伟大的爱国者。楚国的三闾大夫，傲骨嶙峋。有人说，你一生的痛苦，源于你的智慧、你的抱负。志高人愈妒，过洁世共嫉。你惟一的过错就是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”江边的渔夫也劝你“何不随其流而扬其波”，而你却固执地守住不放，以为“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。你岂能容忍世俗的尘垢玷污你兰芷般的裙裾。于是，你选择了自沉汨罗，也坚守了你一生的信念——不屈。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。你本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途没能实现你的抱负，却使你饱受了官场的阴暗与残酷，看透了仕途的庸俗与污浊。

“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，你决定重返田园，远离世俗。于是你解印去职，飘然离去。你选择了清贫，同时也坚守了你光耀后人的品行——高洁。

木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。每一个人的心灵都有一块宝贵的高地，我们要懂得坚守。青莲居士懂得，他选择了浪迹天涯;东坡居士也懂得，他选择了寄情山水。在滚滚红尘中，要保持淡泊;在虚情假意中，要保持真诚;在趋炎附势中，要保持人格。坚守是一种痛苦，坚守更是一种执著，一种挺拔，一种柔韧。

坚守你心灵的高地，让它如一把火炬，在暗夜里照亮前行的路程，在坚守中，人生才会熠熠生辉。

林局长正在书房里认真地勾勒他最新的一幅工笔花鸟画的底稿，这时，门铃又响了。林局长眉头皱了皱，这几天的“客人”很多呀。

最近市里要修建一座大桥，承包工程油水可观，所以就有了络绎不绝的承包者找上了负责人林局长，以求先打好关系，将来好竞标成功。

林局长打开门一看，是小陈。以前也曾见过面，是儿子的建材公司的经理。小陈露出谄媚的笑容，把一袋水果放在桌上后，就与林局长热情地聊开了，因为老板是林局长儿子，小陈来之前就做好了功课，熟知林局长的脾气与喜好，不知不觉，小陈就成功把两人的话题引到画画上。两人聊得如同晚遇知音一般，颇有相见恨晚的意味。林局长带着小陈欣赏了他书房里的画作，拍着小陈的肩膀，说：“想不到你年纪轻轻，竟对书画有如此造诣。”小陈认真仔细地欣赏着画作，轻笑道：“不敢，不敢，略知皮毛，跟您一比，我就是个初学的孩童。”两人又热络地聊了起来······这时，小陈对其中一幅画爱不释手，略带抱歉说：“林局长，可否割爱把此画卖予我，您开个价。”“这······”小陈最终没能带走画，但林局长心中美滋滋的，有人欣赏他的作品，他答应小陈要再修改一下，再给他，小陈也出了一个不小的价格。这时，又来人了。来人的是B承建公司的老板，此老板一进门，水还未喝完，立刻切入主题，对林局长说：“局长，我说话也不拐弯抹角，我今天来的目的就是希望可以承建即将动工的大桥。”老板说完就从包里掏出一个肥肥大大的信封，放在桌子上，又朝林局长的方向推了推，站起来就告辞了。“这人倒是直接······”

林局长打开信封，取出里面的东西。在这做决定的前一夜，林局长的书房彻夜亮着灯。他是在修改即将送出的画作，还是另有他事?

结果，B承建公司得到了这个机会，并且有效率、有质量地完成了工程。剪彩的那一天，林局长说出了一个秘密。“我为何会选B公司呢?是因为他们给我送了一份大礼。”台下市民哗然。“大信封里装了一沓相片，都是大桥坍塌，人民受伤的照片，每一张都是那么触目惊心，而B公司作为一家老牌公司，既诚信又有能力，所以有实力的公司竞标成功······”台下响起雷鸣般的掌声，B公司老板与林局长紧紧握住双手，庆幸都为本市做出了贡献。

林局长作为人民的父母官，在赞美与重金的诱惑之下，坚持正义的立场，心灵坚守在人民的一方，坚守住纯洁高岸的品格。心灵的坚守，人生的一次成功把握!

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。

善良就是对别人的关快与宽容。

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。

善良又是对人心灵与精神的洗涤。

………

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。

我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。

生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

清朝末年，山西有一个商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便请了一位老石匠负责雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身镶嵌在墙壁内。老石匠很爽快地把活儿接了下来。

他们先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始仔细加工佛像的正面，眼睛、鼻子……连眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻过来，开始雕刻背面。其中有个新来的小徒弟，见此情形十分不解，就对师父说：“师父，东家不是说了吗，这尊佛像，后半身要镶嵌在墙壁里的，我们把正面加工好就行，背面谁也看不到……”老石匠听完以后，语重心长地说：“我们做生意，要讲究诚信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟听完，满脸羞愧。数日后，佛像完成了。

上世纪90年代，这位商家的老宅动迁，人们在拆除房屋的时候，隐藏在墙壁里的佛像另一半也露了出来。当人们看到精雕细刻的另一半佛像时，不禁肃然起敬。

老石匠的“心能看到”，反映的是一种品质，这就是永远在心灵上保持一种坚守。这种坚守是一种自觉行为，并不是在外力的约束下被动地执行，也正因为如此，这种坚守才永远让我们仰望与追随。

适用方向：美德;品格;诚实守信;坚守的价值;心灵的光辉

——观《2013感动中国》刘盛兰有感

他，虽然没有万贯的金钱，却有一颗高贵的心灵。

虽然没有轰轰烈烈的举动，却用他的执着写下大爱。

——题记

刘盛兰老人已经年届九十，一个饱经沧桑，人生一波三折的孤寡老人，没有任何的依靠，孤苦伶仃，除了每年的政府补贴再就没有任何经济来源。谁会想到就这样一位山东老人坚持近二十年捐助了全国各地一百多个贫困学子，给我们留下的除了不可思议就是震撼!

屏幕上，老人始终穿着一件黝黑的大衣，十分破烂，打满了补丁，给人看了一种情不自禁的心酸，涌上心头。更使人揪心的是：老人的一日三餐竟是少得可怜的米粒加一些小菜，冰冷的“罐装”八宝粥吃了一顿又一顿。有时居然是早上收废品时，在集市垃圾堆捡回的脏馒头，破菜叶，烂水果，锅里时常煮着烂白菜，萝卜叶腌制的咸菜………这么艰苦的日子，让谁去过都吃不消啊!更何况是一个年过古稀的老爷爷，这让我们情何以堪?

二十年来，他几乎未尝肉味，没添过一件新衣，每年的生活支出不过千元，而最奢侈的一份支出是花一百八十元订了一份晚报，目的就是在报纸上寻找需要帮助的贫困学子。刘盛兰老人手里总是抱着一个“枕头”，这个“枕头”是他十七年来拾荒助学的见证。“枕头”里装满了他资助学生的回信，是他唯一值得珍藏的宝贝。每天总是念叨学生的名字，牵挂着他们是否一切还好。简陋得不能再简陋的屋子里，墙上挂满了一个又一个孩子的笑脸。正是这些灿烂的笑脸构成了他的精神世界，因为他的世界充满了爱。

亲眼目睹这一幕幕令人潸然泪下的画面，我不禁自惭行秽起来。我们，新世纪祖国的花朵，在祖国的滋润下，健康成长，在家长们的溺爱下，已经“沉醉不知归路”，优越的条件使我们在温室中长大，不知大人们血汗钱从哪儿来，不知是经历了无数个日日夜夜的辛勤劳动换来的，只知道到手的钱就烂花，没了就死缠烂打的找大人索取，这一恶性循环永无止境。暂且不说和老人一样为他人捐款，起码不能将父母的血汗钱如“天女散花”般乱“散”吧?和刘盛兰老人一比，我们显得是如此的渺小，他好比大海航行中的一艘巨大的邮轮，而我们就是在河中划着浆的一叶方舟。难道我们不该珍惜眼前所景，好好读书，成为一个对国家有用的人吗?

他，残年风烛，发着微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。

高贵的心灵，执着的大爱是他的代言词，崇仁厚德是他唯一的名片

山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。

虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。

坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……

坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。

请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！

坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！

泰戈尔说:只有经过地狱般地磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。----题记

总是无法摆脱“题海”。自从入了初三,很少有时间投身于我热衷的“悦”读上,每天五时被闹钟叫醒,晚上十一点半被父母催睡,像个陀螺,每天就这么转着，转着。偶见同学狂侃“窗外事”,师长们的严厉之词,便劈头盖脸地扑将过来。于是我就这么日未出而作,日将出而息,就这么在那苦海里扑腾着，拼搏着，挣扎着。尽管每天如此,成绩却“连月不开”,如同下秋的股市,一路下行。多次大考,多次翻船-------为什么受伤的总是我?也许是“题海”的水还不够满,亦或游得太慢?累极了,也难过极了，我开始抱怨人生的不公。为什么耕耘了没有收获?为什么要如此的学习?到底是为什么?为什么?……思想上一旦走进误区,犹如迷路的孩子,只身于森林,“四顾心茫然”,找到行路却是很难很难。

那段时间,我就这么愁眉苦脸地怨着,叹着,熬着。

终于有一天,父母看不过去了,他们的儿子为何变得如此长叹短吁、失落颓废?他们嘀咕了一阵,然后,又一个厄运摆在了我的床头--厚厚的一叠文学名著。我哭笑不得,不过题海了,反而要改登“书山”!望着久久未翻动的诗词小说,嗅着满屋的油墨味,好吧,反正是学不下去了,游不出题海,我还攀不上书山?于是,翻开了最薄的一本……

潇洒豪放的苏大学士向我踱来。他看穿了我的心：谪居黄城中,意欲把酒临风,牵黄擎苍,叹英雄,昔日汴河风光处,覆覆难成,成败任西东,此恨无穷,一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。我想学他豪情满怀的自信,学他爱情曲折,仕途艰辛的执着,学他面对一切得失,坚守自己心灵绿洲的坦然。被贬杭州,他却自得其乐--青青竹枝,绿绿芒鞋,眼中只有秋水清波。我好想问他:“你不怨吗?”“你甘于被贬吗?”“你不想成就大业吗?”书本为证,我仿佛听到他的回音：“非也!坦然前头有坦途,来者终将来,去者终会去,以物喜,以己悲,那怎是我此中之真意。”我若有所思,也许面对失利和失败我也应该学会坦然面对。看来我的哀叹与失落,简直不值得,更是种浪费。

黄沙飞舞,迷茫中,我只顾低头赶路,突然发现有人在向我招手,那不是太白诗仙吗?一袭长衫,几欲垂地,风尘飘摇里他更显飘逸!一番叙旧,两句客套,我才知他也经历了太多的不如意,但他一路前行,充满希冀。仆仆风尘,他依然看清了自己的路。我钦佩地看着大诗人从我眼前走过,我理解了他“安能摧眉折腰事权贵”的果敢和坚毅。我感动于他坦然面对名利,艰难地走自己的路,竟然还一路高歌“天生我才必有用,千金散尽还复来”,如此豁达,如此胸襟,以至于我无法消除心中的疑问：你是真出世,还是真入世?官道不如意,命运多不济,你能面对?你就那么死脑筋,一味走下去?溟溟中,我目送诗仙飘然踏歌而去：“世间多不平,何必中伤,坦然洒入豪肠,三分啸正气,七分饮月亮,再回盛唐,我立中央!”

我无语,不知是感动,还是反思,兼或沉吟。古人面对成败得失、生死考验，尚且如此，我呢?仅做着我该做的事,却无精打采,怨言四起,满目萧然。我也有我的梦想啊,我也希望我心中的绿洲色彩斑斓,我更想自己在人生的征程中总是那么坦然。我才十几岁呀!应该学会分担,应该学会走路,应该学会在心灵的绿洲上种花载树。

天还是一样的天,我却不再是原来的我。题依然在涌动,已不再是苦海。书依然在翻动,也不再是刀山。人生不如意事,十有八九。学会坦然,生活已不再艰难。坦然真好,它让我在成长的岁月里,在人生的风雨中学会了面对一切的不顺和坎坷,学会了守护心灵深处的那份执着。

我出生在一个山村里，那里绿林环绕，鲜花烂漫，春天到了满山遍野到处都是花的海洋。

在那里度过了我最难忘的童年时光，在那里上完了小学、中学。

在那里的时候不觉得那里有什么特别，也不觉得有什么难忘的，只觉得那里就应该是我的家。

经过时间的消磨,我渐渐的长大了,心也跟着大了,不想在家呆了,每天总想着外面的世界.于是我背起行囊出发了。

来到了一个陌生的城市，一个不属于我的地方，一个冰冷的地方。

开始我的漂泊生涯。

经过了几年的漂泊，我逐渐的尝到了人生的酸甜苦辣，明白了人世间的人情冷暖，知道了浮华的背后。世界真的很无情，我何必有情呢?

经过了时间的消磨我还会那么执着，只是执着中多了几分犹豫。

我还会那么执着，只是执着中少了几分情愿。

我还会那么执着，只是执着中有了几分冷漠。

我还会那么执着，只是执着中有了几分泪水。

我还会那么执着，只是执着中带着几分苦涩。

我还会那么执着，只是执着中多了几分生活。

我是从农村出来的，我是踏着贫瘠的土地一步一步走出来的，我不会像某些人那样骄傲，也不会像某些人那么自卑，因为我就是我。不管世界会变成什么样，我会永远坚守我的那份执着。

小桥流水潺潺，沿着灵光的岩峰凉凉而来，如一个活泼好幼的精灵，自然而清澈，有纯净的魂。

——题记

从须兒到不朽，从一叶到知根。美得绚烂而热烈，那一团团花簇你将我济壮观且亮丽，早起时却见花瓣落了一地，铺着一层花路，依然美得赏心悦目，须兒的灿烂有着不朽的美，从叶繁到秋败都轰轰烈烈，怎样的环境都保留着纯洁的美，才得人们喜爱。

一切源于心灵美。不论是花朵还是流水都有最纯净的心与最圣洁的魂。这亦是人所需要的，别让心灵蒙尘。每个人的心里都有一扇窗，可以让光进来，也可以让污物出去，而打开这扇窗或关闭这扇窗的决定权在我们。生活中经常提倡心灵美，心灵是人类的第二双眼睛，可以透视出去看生活中的真善美，酸与甜、苦于辣。一个美好的心灵会收获许多的善意与友爱。别让心灵蒙尘，别让这些灰尘阻挡你发现生活中美。正如材料中所说：一直觉得邻居家的衣服脏，最后发现自己家的玻璃脏。原来是自己自身的问题，却一直误会别人很久，心灵蒙了尘，怎能看见光亮呢？

一直记得以前选书时看见一些书合称《心灵鸡汤系列》就翻看了一些都市写小故事或劝勉或鼓励。但最终目的还是想告诉读者：要拥有一个美好的心灵，要有善于发现美得眼睛与积极向上的心境。善于发现生活中一切美好，扫除心灵上的灰尘。每个人的心灵都会无比纯净，无比光亮。

实现心灵美需要从自我找问题。材料中所说的最后发现是自己的原因。见过许许多多的心灵美的人，感受到过许多纯净上午心在舞动，再去江苏看哥哥的路途上看到一个穿着破烂且单薄衣服的乞丐，过往路人都只是瞄一眼，却见走来一个光戴耳机随音乐摇摆的男子走过来，伸着光鲜亮丽，脚上是双耐克。看到乞丐时，他有点愣住，随即脱下了自己身上的棉袄披在了乞丐身上，转身走掉了，许文有开始下了，我只看到了男子渐行渐远的背影和落满雪花的衣服。

那是一个人心灵的高贵。令人肃然起敬的永远都是纯洁的心，看到过心灵的真善美就愈家感动于真心。愿每一个心灵都无比纯净，都能唤醒这个世界的每份热忱。

几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：?这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊!?子罕却掷地有声地答道：?我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊!?好一个?以不贪为宝?，这不正体现着一个人的高贵心灵吗?在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然!

高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。

虽说幼年，也有了成人的繁复心理。我爱养花，尤爱兰花。对于它的清香、淡雅，总感到一种无与伦比的美。每次回家，我都会好好呵护花儿们一番，尤是兰花。

冬天，因学业上的挫折，生活中的烦恼，我一直很消极。如那孤舟飘荡于海面，任凭风吹雨打。对于那被冰雪冻住的兰花我也置之不理。它那枯黄发黑的叶片全然没有了生机。我想，它应该没救了。于是，我选择了放弃，放弃它，也放弃了自己。但事实上，我错了，生活依旧继续。

雪很大，飘舞的雪花落下来。我的心如同雪花一般，忽上忽下，忽左忽右，很难稳定。一个人漫步雪中，心里却似一团乱麻。

偶然瞥见雪下枯黄的小草，兰花闯入心间。它曾经美好，曾经被我呵护备至。而如今，却被我打入冷宫，以几片枯黄发黑的叶子示人，也许这就是花的一生吧。几天后回家，无意间发现兰花的叶儿已经腐烂了，我已经确定它真的死了。我知道，兰花的死并不悲壮，和我一样，我的消沉一样不值一提。我已觉回天乏力，兰花的死，学业上的挫折，生活中的烦恼，都让我觉得沮丧。

但生活依旧，时间不会因我而停留片刻。日子如白驹过隙，烦恼仍在，挫折亦围绕在我前进的道路上。

第二年春天，我依然回家，但却再也不会去弄花草了。兰花的死，让我郁闷至极。

可那次回家心血来潮，想去看看曾经精心培育的花草。但想到那兰花，心中又有几分踌躇。最终，我还是决定去看它。

令我又惊又喜的是，在一片淡绿丛中竟冒出了一个活泼的花蕾，那是水仙吗？但直觉告诉我，淡淡的紫，淡淡的香，是源于兰花。但我仍难以置信，它不是已经被冰雪冻死了吗？那低垂的黯然不是昭示着死亡吗？

紧紧盯着那紫色的精灵，泪不知不觉便落了下来。因为，我终于明白，我不该如此消沉，我应该相信自己的能力，看重自己的价值。面对挫折与烦恼，我应该比兰花更有勇气去接受考验。

自从我惊喜地看到骄傲的兰蕾时，我也明白了人生的真谛，坚守心灵之兰，让兰之坚毅入我心间。

底线是什么？是屈原在怀抱巨石，跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉，唯我独醒”的慨叹。

底线是什么？是虞姬在四面楚歌响起时，“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。

底线是什么？是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时，“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。

人生在世，最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石，是拥抱世界时最重要的原则，没有坚守心灵底线的人，就无法形成精神与物质上的支持，就无法被这个世界所接受。

而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢？你可还记得岳飞墓前的跪像？那是千载骂名，那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神，无可逆转的消亡。纵然有万千权数，纵然可以在荣耀中度过一生，但他们背弃了心灵底线，心灵的谴责，来自灵魂深处的做人的底线的拷问，相会是何等的生不如死？

坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则，当一个人守住了自己的底线，那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱，都不能使他们背离真实，最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记，傲然于天地之间，璀璨于历史的夜空。

我国古代伟大的爱国英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前，他向象征祖国的南方跪拜后，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的绝唱，为后人所颂扬。

中国的古人是如此，而国外的英雄们又何尝不是呢？1823年7月，英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向，帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻，他依然在为了希腊人民而奋斗，他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌，他会被所有希腊人民所铭记，全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂，也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。

人这一辈子，最重要的就是坚守住自己心灵的底线，无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高，都要让自己的心始终处于在那底线之上，只有这样，我们才能做一个真正的，能主宰自己的，拥有自尊的人，只有这样，我们的生命才如生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：?这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！?子罕却掷地有声地答道：?我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！?好一个?以不贪为宝?，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！

高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。