传承发展优秀传统文化作文题目10篇 话题作文怎么写(精选20篇)

当人们还沉浸在春节的喜悦中时，余兴未尽的又迎来了中国另一个传统节日——元宵节。

正月是农历的元月。人们称夜晚为‘宵’按照中国的传统，在这一天里人们要点起彩灯万盏以示庆贺。还要出门赏月，燃放烟花，囍猜灯谜，共吃夜宵，合家团聚，共庆佳节。

今年也不例外。元宵节的夜晚，我和妈妈来到了街上。街道上人山人海，在一家大超市的门前，举行了猜灯谜活动。我和妈妈连忙挤了过去，你那里早已围得水泄不通。我抬头看到一张谜纸：我的心——打一字。我心里想：我就是吾，吾字加一个竖心旁就是“悟”字。我连忙把谜纸揭了下来。挤到阅奖处对答案，果然对了，经过我和妈妈的挤次脑力大作战，我们抱着五六件礼物回家了。

回到家，我们全家围着吃元宵，妈妈把煮好的元宵端到了每一个人的面前，那热腾腾的的元宵温暖着每一个人的心。爸爸说：“这吃元宵也是有学问的。四个表示四喜临门，把个表示八面玲珑，十个表示十全十美。”随着爸爸的话，我把元宵送进了嘴，那馅甜到了我的心里。

吃过元宵，大家都来到楼顶，一边看烟花一边闲聊，大家都沉浸在了节日的欢乐中，到处都洋溢出一种愉快的气氛。

元宵，是新年后的第一个满月，它寄托着人们的美好心愿，象征着合家团圆。祝福大家在新的一年里心想事成，和和睦睦。

青春，不是沧桑的树，也不是不起波澜的死水，更不是斑驳的城墙，而是一段美好的时光。 Youth is not a vicissitudes of trees, nor the dead water, nor a mottled city wall, but a beautiful time.

青春仿佛空中飞舞的落花，在不经意间悄然枯萎。我们无法改变的品种无法延长的花期。在我们手中的是在这花开放的时期让它绽放出最绚丽的风景让这首青春之歌更加悠扬动听。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”赏花人如此，种花人亦如此。赏花人只能空发言乱，种花之人只为花开，修花之人只图瑰丽，惜花之人只叹红尘，爱花之人方懂花语。多彩的世界种花人何必是赏花人。

青春是叛逆的，却又是张扬的。青春期的我们古灵精怪，爱和父母吵架，爱和老师顶嘴，似乎这些才能彰显我们的价值。因此不少人把青春期的孩子看做罪恶的根源，没有人想过自甘堕落，也没有人一开始就自暴自弃。

每一朵花都希望引起人的注目，它们都想脱颖而出，用同样的眼光看待一切，给每一朵花一个机会不要在它满怀希望与理想的时刻给它当头一棒，打碎的不仅是一个梦想，更是一颗纯真的心灵。张扬的青春有着独有的味道，如果刚刚开始就以劣质的民意扼杀了，花苞不给它开花的机会那怎么能创造奇迹呢?不要因为害怕悲剧的结尾就避免一切的开始。

青春如雨如风更是彩虹。青春是一个多梦的时代。很多人开始描绘自己的梦想。梦永远如彩虹多色绘成，而现实往往以黑白双色呈现。当我们用蜡笔在自己的天空绘画是时，书海往往会让我们回到现实。幻想的泡泡永远会输给现实的阳光。教室外的世界充满魅力，飞过天空的鸟儿，嬉戏打闹的孩童，无疑是的诱惑。也许再多的规劝也无法说服那些正在奔跑跳跃的心，但是当站在成功点上的我们才明白这才是真正想要的。

青春人乐章永远需要人续写，不同的感受才会创造不同的音乐，青春的音乐才会更加优美。

它是群星中最闪耀的一颗;它是丛林中最茁壮的一棵;它是果林中最甜美的一个…… It is the most shining one among the stars; it is the most thriving tree in the jungle; it is the sweetest one in the fruit forest ...

可它却也是颗发不了光的陨石;是断了枝桠弯了腰的枯树;是又苦又瘪的烂果子……

梦想是什么?自己心中的梦想又是什么?你兴致勃勃地在为你的梦想打基础，非常努力，不一会儿你就看到成功的苗头了——顿时就眉开眼笑了啊。你会觉得梦想很美好，似是神圣而不可侵犯的，那也代表着人们不同时期的心理实况，他的志趣或志向。它予以人们极大的动力和信心，去让梦想成为现实。

然而，你的梦想却不是那么容易便能实现。是的，你我都想到了障碍。究竟什么样的障碍能使你如此，为之烦恼。从此，你想放弃了，忽然发现，满世界是黑暗，连一点儿透露阳光的缝隙都不留——自暴自弃吧，或者就这样随便过完这一生，就算了。你开始颓废，不愿面对世界，上天给你的梦想筑了一面墙，还封了一个玻璃盖，让你看着外面五彩缤纷的世界，而你出不去，你会抱怨上天的不公——噢，不!为何对我如此的残忍!我辛苦劳作，换来的却只是这样?为什么?我不要这样的结果!

突然，你想通了。是啊，只不过是困难而已，何必丧失信心呢?这不很正常吗?这可是你心中的梦想，哪能这么快就喊停。你重新振作起来了。不就是个笼子，就算撞得头破血流也要冲出去，很简单呐。当你挣脱束缚，看见周围的人也在牢笼里挣扎，这才真正想明白，原来不只是自己一个人在奋斗，许多人也和你一样，尝试着浇灌那早已干枯的心。再一次感受到了梦想的力量，你又再一次相信梦想，相信自己。

心中的梦想，即使它不会发光，你可以给它点亮;即使它身板不那么笔直，你可以扶正它;即使它并不好看，也并不可口，你也可以重新播种。

可有些时候，不能重来。但梦

想可以，只因为信念。

在我的舅舅家，有一位刚上小学三年级的学生，别看他身材矮小，但他跑起步来却毫不输给同龄人。 In my uncles house, there is a student who has just attended the third grade of elementary school. Dont look at his short figure, but he starts to start to his peers.

他还有看一张能说会道的觜，但他最令人佩服的还是他那乐观向上的精神。所以，他经常对我吹牛，说他是班上最乐观的人，他的名字就是谢林锋。

一天早最，我和他正在读书，他突然开心地对我说：“子阳哥哥，你知到吗?我学会跳远了!”“真的.?那你跳一个给我看看。”我不在意地说到。“我可是有证据的。”说着他突然跳了起来挽起了裤腿。“你这是干什么?”我不解地急忙放下了书。“你看!”说着他用手指着他腿上两处的两处伤疤笑道。只见他腿上有两个跟他巴掌差不多大的、颜色鲜红的伤疤，上面还涂着一些药水。我惊讶地问：“你怎么跳成这样了?而且还笑得出来?”“呵呵，这可是我学会跳远的证据!"他开心地说。

还有一次，我正在家里看电视，忽然听见她妈妈大叫一声：“我们家的鸡怎么少了两只?”循声过去一看，原是鸡窝破了个洞。里面只剩下了一只鸡。这可把他婆婆气得不轻：“这可怎么办?鸡窝好好的怎么会坏呢?肯定是被人偷了。这两只鸡可是晚上准备杀了给亲戚吃的!唉!都怪我，只顾在屋里看电视。

连鸡都没管住!”唉!这时，谢林锋走上前去，笑着说：“婆婆，别着急了，也许不是人偷的。再说了。鸡没了，晚上再买几个别的菜不就行了?就算真的是人偷的，我们应该感到庆幸。因为只是少了两只鸡，而不是其他什么值钱的镐子(这是方言，镐子就是东西)，还有，我们这儿白天几乎是不关门的，别人只是偷了鸡而已，并不是那种真真的坏人。”“唉，你晓得什么。”他婆婆虽然还是有点自责，但口气已经好多了。

听了他的这些描述后，我不由得觉得：他真是一位性格乐观、值得我们学习的人!

嗨，大家好，今天我来和你们谈一谈中岳庙的传统文化!

今天我和爸爸、妈妈、二舅、二姨、妹妹到中岳庙参观，哇!好多人呀，原来这里是我们登封的.传统庙会，附近的人们都来到这里敢庙会，我随着拥挤的人流进到中岳庙里，我看到里边有四座铁人、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山，还有很多建筑物，建筑物可壮观了!我和妹妹一边玩一边看。中岳庙里还有许许多多的小庙，小庙里各有一个和尚，在那用木棍敲打着铁盆或者铁碗，在走的路上，我自言自语的说：“太好了!这下终于有东西可写日记了!”我们走了很久就不知不觉的走到了中岳庙的尽头了，我记得中岳苗的尽头好像是一个很长很长的小通道，那里面的神像的样子长得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了，样子真滑稽!我和妹妹都快被他们的样子笑傻了!高兴的不得了。最后，我们走到了一个很高、很大的一个建筑物那，我和妹妹立马跑了上去，我们在那玩了一会，爸爸妈妈喊着：“走吧!”“再玩一会再走!”我们又玩了一会，他们等得不耐烦了，我爸就上来催我们走，我们偏不走，而且还和他玩起了捉迷藏!最后，我们终于肯走了!我们坐上车，就各自回各自的家了!

今天，我们玩的可真开心呀!不但玩的很开心，而且我还认识了中岳庙的传统文化，我好高兴呀!

说到生活中的传统文化，不得不提的就是春节这个节日吧！

每年临近春节，学校放假，工厂休息，人们宰鸡杀羊，办年货，买新衣，还把家里打扮的漂漂亮亮。这时候，大小商家各类商品琳琅满目，街面上五彩缤纷，真是举国上下一片欢腾。

到了大年三十，也就是每年的最后一天，家家餐桌上好酒好菜，聊着家常。全家人围坐在一起，看着央视的春节联欢晚会，聊着家事，总结今年，展望明年。小孩子们玩着烟花爆竹，等待着新年钟声的，迎接新一年的到来。

我喜欢春节，不仅因为春节热闹，有压岁钱拿，更因为过完春节我就又长大一岁了。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。 "I cant, dont do it." Master Mengs eccentric discussion tells us that "cannot" and "cannot" determine all decisions.For a persons attitude.

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。

孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果 文献足，我就能引以为证了。

这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和平自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化 的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到中国就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场近代 太平天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果 不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子 在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。

[传承传统文化的重要性作文

书读百遍，其义自见。有些书即使度了百遍也不明其意。这样的书不是内容晦涩难懂，就是内容是乱写一通。 Book reads a hundred times, and it is self -evident.Some books are unknown even if they have spent hundreds of times.Such a book is either obscure or unpredictable or the content is in a mess.

书的种类的繁多，又不乏有名家着作，这种书的内容包含作者的真情实感。或喜，或悲，或忧，往往总是可以引人入胜，其中的思想境界可以提高人的灵魂修养。而我今天说的，正是属于这类的书。

时光荏苒，岁月飞逝，我们渐渐发现，生命中的感恩正渐行渐远。有多久，我们没有因为别人的感恩流泪;又有多久，我们不在思索感恩的真谛。在这平凡的日子中，捧起这本书在墨香氤氲中，学会感恩……

童年的记忆中，我们总会在树上爬来爬去，与树嬉戏。长大后，我们各自被成长的烦恼困扰，再也无心与总是要很晚才回来。回来后又要拿。最后男孩老了，就与树一起休息。

这个故事听起来很感人，但是不仅仅是感人。其实这是我们自己的故事。父母就像那棵树。我们小时候喜欢跟父母玩，长大了总是向他们索取，当遇到麻烦是总是找他们，一解决

了就离开他们。你或许会认为这很残酷，但这就是事实。父母就像那树玩耍，抛弃了它。书中正有这样一个故事：小男孩从树上索取东西，每一次拿完东西棵树一样为我们的快乐而存在。

父母对子女关爱得多，就显得唠唠叨叨，喋喋不休，做子女的肯定会厌烦。但是孝顺的子女是应该顾及语相加，伤了他们的心。如果你想你以后的子女怎么样对你，你现在就要怎么样对到，父母的爱的。无论父母多么落后，他们永远是你的父母，千万不要以怨报德。恶你的父育过你?至少母亲曾十月怀胎并把你生到这个世界上能看到这世界的一切。美的、丑母。好好珍惜自己的父母。不管他们是否养的、恶的、好的都是上天和父母赐予你的。好好对自己的父母，不要到子欲养而亲不在时才谴责自己。

一次离去的结束意味着更远的离去，归期却不可知。回头再望，家乡是如此美丽，父母身边是何等温馨。让我们学会感恩，让感恩成为人生中的一种美德。

传承中华文化，共筑精神家园

泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。

谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。

中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有"三礼"，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的的礼仪了。

时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被现代人抛之脑后。他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日。清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄;端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原;中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷。他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。有追求固是好事，但也不能忘本!

泱泱大国，文化之国;礼仪之邦，人人文明;传统节日，铭记于心;传承文化，饮水思源。

舞龙俗称玩龙灯，是汉族传统文化活动之一。为什么叫舞龙呢?这是因为，“龙”是中国世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，中国人都把自己称作是“龙的传人”。正好，今天我校很荣幸地邀请到了舞龙队来表演。

齐心协力划龙舟。舞龙队的奶奶们，个个生龙活虎，浑身是劲，可不输那些年轻人呀。看吧，只见她们三两下就把长龙变成了一艘龙舟，真像变戏法啊!这条龙舟看起来雄伟、精美、壮丽。此时此刻，我感觉自己就在这艘龙舟上，它正载着我们一起乘风破浪，驶向彼岸。这时，我的心情别提有多舒畅了。龙舟代表一帆风顺，这可是对大家的深深祝福。

更上层楼跳龙门。下面就更加精彩了，她们游走一圈后就把长龙摆成了龙门。俗话说得好：鲤鱼跳龙门。我又好似变成了一条小鲤鱼，正在浑身使劲，努力跳过那高大的龙门。越过龙门的一刹那，我成了一条腾飞在空中的巨龙，那感觉可不是之前的小鲤鱼能体会到的，那是成功的喜悦。

盘龙似锦节节高。接下来就更加精彩绝伦了!先是举着龙头的人站在中间，然后龙身和龙尾慢慢地围在四周，这条长龙盘旋而上，就感觉要一飞冲天，直入云霄了，那场面，那气势，可把观众给看呆了。盘龙代表着一年比一年更聪明、更厉害。

龙花盛开千家富。这可是压轴好戏，龙头和龙尾，首尾相接，龙身组成花瓣的形状，我想这应该是一朵巨型的牡丹吧，因为中国人都认为：牡丹意味着富贵。那花在原地转动起来，真是活灵活现。忽然有一个人被抬了起来，那人左右手各拿着一束鲜花，这象征着每家每户都花开富贵。

这场舞龙表演又壮观又好看。可真是“齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。盘龙似锦节节高，龙花盛开千家富。”呀!

各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。

中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。

中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求，都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝……都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里，犹如置身于广大的海洋。

《中华优秀传统文化》中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺术、有瑰宝……其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦心人，他们那坚强而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那就是爱。是啊，这就是纯真而坚韧的爱啊！梁山伯与祝英台到死都要相见，在坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的爱意了。

如此美丽的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起探讨谁才是《三国演义》的“一号人物”。《三国演义》我看过，但不过草草翻了一下而已，根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲，不但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬名，即使属下是个能人，他也认为那不过是弱智。反而曹操却真实得多，他是一个生来就有领袖能力的人，也是个浪漫主义者，他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是替大众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。

九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风景，无不显露出中华秀丽的自然风光。

这样的《中华优秀传统文化》，真是令人兴奋难以忘怀啊！

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——题记 The happiest thing in the world is to fight for ideals.——T question

理想是我们奋力实现的目标，也是我们走向成功的动力。每一个人都有理想，小溪的理想是大海，飞鸟的理想是雄鹰，小草的理想是大树，我的理想就是——钢琴家!

在我小的时候，常常听到贝多芬、肖邦等音乐家的故事。每一次听到他们那行云流水的钢琴乐曲，我总是不由得对他们起崇敬之情，又十分疑惑：他们到底是怎么创作出来的呢?他们对于音乐的热爱，把自己的一生都奉献了进去。他们的这种精神，深深地打动了我。于是，“钢琴家”这个职业，在我心中播种下了一个理想：我要成为钢琴家!

在我九岁的时候，妈妈给我买了一架钢琴。我总是以为，弹钢琴就是弹几个“小方块”罢了，很简单的。

我的钢琴老师住得比较远，每一次上课，我总是盼望着快一点到达老师家，学到新的知识;每一次下课，我又盼望着下一节课快一点到来。

我的钢琴老师十分的和蔼，但是，一到上课，她就像京剧里的变脸一样，变得十分严肃。刚开始的时候，她严肃地对我说：“想要练好钢琴，必须得练好基本功和指法!”她要求我先练右手：“Do、Re、Me、Fa、So、So、Fa、Me、Re、Do、Do……”这时，我才感觉到弹钢琴并不是弹几个“小方块”那样简单的。我费力地一个个弹过去，一个个弹回来。

“注意指法!”

我慌忙调整过来，一节课就在中央C音那里无限死循环!简直是枯燥透顶!我好不容易挨到了下课，头脑里简直是一片混乱，完全找不到弹钢琴的乐趣之所在!

“天下不卖后悔药”，我只好硬着头皮上了下去。一节节课过去了，我每次都是“乘兴而去，败兴而归”。当初学钢琴的理想，现在在我眼中，竟成了可望而不可及的东西!一页页密密麻麻的音符，摆放得是如此难看!每一节课都是那样枯燥，平淡而无味!每当我想要放弃的时候，耳边总是会想起妈妈和老师的鼓励的声音。我重拾旧心，刻苦的练了起来……

渐渐地，我的琴技提高了。原本弹得断断续续的曲子，现在弹得却是十分流利顺畅!每一次上课，我都充满了信心。原本在我耳中十分难听的曲子竟变得格外好听，我的手指如蜻蜓点水一般在琴键上流过。再来听听自己的琴声，每一个音符都是那样奇妙无比，美丽动听。每一个音符轻轻地从我的指间溜过，组成了一首美妙的歌曲。

理想，看似遥不可及，其实只要你努力一下，就发现它是那样的近。

梦想是石，敲出星星之火;梦想是火，点燃熄灭的灯;梦想是灯，照亮夜行的路，引你走入黎明。 Dream is stone, knocking out the fire of the stars; dream is fire, ignite the extinguisher lamp; dream is the lamp, illuminating the road of the night, causing you to enter dawn.

我也有我自己的梦想，我的梦想是当一名光荣的人民教师。教师是一个神圣而又令人尊敬的职业。“春蚕到死丝方尽，蜡炬尘灰泪始干。”这不正是老师的真实写照吗?

假如我是一名教师，一定不会像有的老师那样，整天板着脸，我要做同学们的大姐姐，同学们有不懂的地方我会耐心的给他们解答，直到他们听懂为止。

假如我是一名教师，对调皮，令人讨厌的学生，我不会简单的加以训斥，我会找他们谈心，如果还是不改，就给他们讲事例，从事例中吸取教训，改正自己犯下的错误。

假如我是一名教师，我会让学生们都走上讲台，开发他们的创造力，使他们变得更聪明。如果有问题，我们会集思广益，互相交流，寻找各种解决问题的办法。

假如我是一名教师，我要知识渊博，为了了解各国的风土人情、名胜古迹、历史文化，我会挤出一些时间来阅读文学名著。这样，我的知识就会越来越丰富，讲的课也越来越生动有趣。有一句名言是这样写的：要给学生一杯水，自己就必须要有一桶水。这句名言给了我很大的启发。

假如我是一名教师，我不会对学生有偏私之心，即使是最差的学生也有他闪光的一面。我会让所有的学生都有展示自己的机会，决不能让他们认为自己不如别人，要让他们对自己有足够的信心。

假如我是一名教师，我不会让学生整天做作业，我会让他们在快乐中学习。在一些课文教学中，我会让学生来做表演，猜谜语……让他们不再觉得上学就是为了读书，做作业。

梦想是我前进的动力，梦想并不是遥不可及，我相信，只要我努力，终有一天，我会实现我的梦想。

中秋节到了，我们社区举办猜灯谜活动。听到这个消息，我一蹦三尺高。我连忙拉着妈妈朝活动地奔去。

瞧，到处挂满了许多灯笼和灯谜纸条。

猜灯谜可是我的绝活，我早就跃跃欲试了。首先映入眼帘的是这样一个谜面，”像马不是马，如果要入药就得海里抓。“（打一动物）我稍加思索后就想到了”海马“这个谜底。于是，我们顺利的领到了一份奖品。我接二连三的猜中了几条谜语，周围的人都羡慕坏了。

正当我乐得不开交的时候，我发现身旁有一位老奶奶，正在拽着一条谜语冥思苦想，我凑过去一看：”驼背公公，力大无穷，爱驮什么？车水马龙。（打一物)"这个谜语还真是有点难，我绞尽脑汁，想了好一会，在妈妈的启发下，我终于想到了“桥”这个谜底。老奶奶通过我提供的答案，也欢欢喜喜地领到了奖品。

我通过这几天学了生活中的传统文这一课，我收集到了许多关于剪纸的资料，我给大家介绍一下吧！

剪纸是我国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术先等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们从前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

学完了这一课之后，我收获到了许多的知识，希望你们看完这篇作文后能收获到知识。

中国的传统文化可多啦，如舞龙、捏泥人、皮影戏。今天我要介绍的是——剪纸。

从古至今，剪纸已经有一千多年的历史了，剪纸的种类也很多，如窗花、喜花、鞋花、剪纸团花等，每次过节过年，人们都要剪一些“福”、“喜”来表示庆祝。

课堂上，老师也给我们欣赏了许多的剪纸，有金蛇狂舞、神龙摆尾、醉八仙。

先说，“鸳鸯戏水”吧，只见有两只鸳鸯梳着整齐的羽毛，在平静的湖上照着“镜子”呢，湖面上还有花藤在帮她梳理头发呢，湖水下的水草再给它们挠脚心呢，真有意思。

最有趣的是，“猛虎下山”，只见一只凶猛的老虎翘起尾巴竖直汗毛，好像有什么把它给惹怒了。

“年年有余”也很有意思，只见一个小孩抱着一条大鲤鱼腰也没有弯，还乐呵呵的笑着，也不忘拿着一支荷花。

剪纸艺术真是中国传统文化的精髓。

阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鸟儿飞来飞去，伴着婉转动人、清脆动听的歌声，我的思绪开始随风飘扬……

在我们的历史长河中，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……更有一代又一代炎黄子孙传承的许许多多传统民俗。而到现在，那些曾让人期盼的传统节日却变得如同白开水，平淡无味。

听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村里便热闹了起来，一眨眼的功夫，村子中间的路上便挤满了人：有舞狮子的，有扭秧歌的，还有一些小商贩在街头叫卖。老人们聚在一块，纷纷坐在石凳上谈论天南海北;小孩子们穿着崭新的花棉袄，在街上你追我赶，玩得不亦乐乎;妈妈们便围着灶台，不亦乐乎地忙着准备年夜饭。不一会儿功夫，丰盛的年夜饭摆上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃过年夜饭，一家老小便围坐在火炉前，磕着瓜子，其乐融融地盼着春节晚会的到来。此情此景，处处充满着浓浓的年味。

难怪爸爸现在总是感叹：这生活水平越来越好了，可年却越过越没味了!是呀，看看我们现在过年，大家没有了那热闹劲。因为我们的传统节日正一步一步地被西方的愚人节，感恩节，圣诞节所替代。人们再也不像以前一样，开开心心过中国的传统节日，而是随着潮流，开始热衷于西方节日。中国代代相传的传统节日逐渐被人淡忘了。作为一名中国人，我们难道就这样袖手旁观吗?

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但仍能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽如驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。让我们行动起来吧，将传统文化传承到底!