金钱价值观作文(19篇)

六十年代，造就了一个雷锋，他只是一个平凡而普通的人物，却有着弘扬两个世纪不衰的精神，雷锋中国人的骄傲，雷锋世人的榜样。这是一句赞美雷锋的名言。至今，具有雷锋精神的人还有很多，我们的校园里就有许多这样的人。

早春的天气变换无常，早上可能会冷得人直流鼻涕，中午又会热得人鬓角出汗。就在这样的天气里，我们的校园里有许许多多自愿无偿为同学们服务的志愿者们已经活跃在校园的每一个角落了。他们牺牲了自己的课余时间，为其他同学服务;他们在别人休息的时候，无偿为美化校园做出自己的一份贡献。他们认为人来到这个世界上，就不能只关心自己，不能只关心自己的小家庭，不能只关心自己的“小圈圈”，而是要：与人为善，助人为乐，成人之美;要关心他人，特别要关心帮助那些无助的人，他们也有生活得美好幸福的权利。

不过，也有人对这志愿者们的行为有所不解，有所怀疑，甚至有所反对。他们认为这种行为很傻，认为雷锋精神已经过时了。在经济高速发展的今天，大部分人都忙于分秒必争地追求物质需求，他们认为与其花时间帮助他人，不如努力赚钱。

雷锋精神产生于上世纪五六十年代，它是中华民族传统美德的集中反映，是社会主义道德的本质要求，是中国共产党人的先进性和社会主义核心价值体系的生动展现。50年来，雷锋精神是滋养一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。雷锋精神，始终发挥着提升社会道德水平和文明程度的重要作用，雷锋精神所代表的崇高境界，始终引领着社会道德风尚和时代精神。

因此，雷锋精神永远不会过时。因为雷锋精神是在中国人民建设美好生活的实践中孕育和锤炼出来的高尚精神，体现了中华民族的传统美德，内涵着人类道德的最精华的成分，代表了人类进步的最核心的价值趋向。在改革开放新的历史条件下，雷锋精神所具有的社会主义核心价值，是鼓舞人们与时俱进、开拓创新的精神动力。我们看到，在近半个世纪的时间中，无论条件发生什么样的变化，也无论社会发生什么样的改变，雷锋精神所具有的助人为乐、爱岗敬业、勤俭节约的美德，都是我们国家所需要，都是我们社会所大力倡行的。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这样的人，这样的精神，是任何时代都需要的，哪里谈得上什么“过时”呢?

今天，我们实践雷锋的实践，追求雷锋的追求，就是不断地为雷锋精神注入新的时代因子，让雷锋精神常在常新。这是我们的实践和追求，更是雷锋后来人的历史责任。让我们跟上这个时代的步伐，把我们校园建设得更好。

积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要战略意义。

社会主义核心价值体系，向群众树起了中国共产党的精神旗帜。这面旗帜昭示人们，共同的理想基础是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。全国人民的共同愿望是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。党的十八大明确提出，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党开展以为民务实清廉为主线的群众路线教育实践活动，新时期以习近平同志为总书记的党中央坚决贯彻党的基本路线不动摇，吹响实现中华民族伟大复兴“中国梦”的号角，号召领导干部要树立标杆，为实现中国梦凝聚正能量。

中国人民一直渴望建立一个富强、民主、文明、和谐的国家，建立一个自由、平等、公正、法治的社会，使全体社会成员能够成为爱国、敬业、诚信、友善的公民，这一切愿望与中国梦的内涵一脉相承，中国梦的实现离不开全体人民的共同参与，更离不开党员干部的不谢努力。

每个人都有梦，中国梦给每一个人提供了人生出彩的机会，为实现全民族的梦，党员干部义不容辞的担负着凝聚正能量的责任。党的群众路线是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”作为共产党的干部，人民群众的公仆，要坚定信念，树立标杆，发挥优良传统，形成正确的理论和政策，组织并发动群众，在人民群众的实践中，实现人民的根本利益，实现人民幸福的中国梦。

党员干部要树立标杆，为实现中国梦凝聚正能量。党的根基在人民，党的血脉在人民，党要保持与人民群众的血肉联系。党员干部要以身作则，率先垂范，树立良好形象。以为民务实清廉为主要内容，以贯彻落实八项规定精神为切入点，突出作风建设，向感动中国的人民好公仆郑培民学习精神作风;向用生命践行群众路线的好干部兰辉学习工作作风。领导干部要带头树立标杆，带着一种理想、一种信念、一种精神、一种力量，从不同角度诠释社会主体核心价值体系真谛，为实现中国梦凝聚正能量。

在任何一个场合上，我都会忽略自己的存在。也许父母把自己当小孩自己就永远是个小孩了，自己只是一个小孩，平平常常的一个小孩。

在小时候，去餐馆点餐，父母两个人就买两碗饭，来客人了则多点几碗，我去不去都是一样，饿了吃个几口，也不占位子，坐就坐在母亲腿上。虽然那时我还小，也算不上成人，只是儿童罢了。我也不计较，可现在回想起来，总觉得没劲头，心里很不是滋味。我知道，不单单我的父母这样，许多人的父母都一样，总觉得自己还小，也没多大胃口。可现在回想起来，觉得自己总是家中的一分子，总需要那一碗饭的。

现在我是一个小学生，平平常常的小学生，与其他小学生一样，都坐在教室中读书、认字。现在，你的身份可更高.别觉得你的身份很卑微。你是父母的心肝宝贝，是老师的好助手，是同学的快乐伙伴，是国家的栋梁。也许你会说，我又没对国家做出什么贡献，我不就是一个小学生吗?我告诉你，不是这样的，你想现没有做出贡献，但以后可以啊.你通过自己的不懈努力，换取的不就是这人生的最高价值吗?

不要低头，振作起来，相信有一天，你能够用行动来证明这一切的!

最近，美国一位哲学教授完成了一本名为《金钱与生命的意义》的书。他发现日常生活中人们如何对待金钱所展示出的意义比我们通常认为的更为深远。他让学生们所做的一项练习就是记录下他们一周来所花费的每一分钱。从花钱方式上，他们可以看到在生活中他们真正珍惜的是什么。

他说，一旦有金钱介入，通常我们与他人之间的关系就变得易于分辨了。也许你和某个人的友谊亲密无间，你觉得你们是相当不错的朋友。但只有当你向他借钱的时候你才会真正了解他。如果他借钱给你，这带给你们的关系一些什么东西使你们的关系也好像比以往任何时候都更为牢固。如果他不借钱给你，这就会突然削弱你们的关系。这个人可能会说他有某种感情，但如果不在金钱的世界加以实施，这种感情中就有些东西不那么真实。

人们只想着要赚越来越多的钱，但赚钱为什么呢?生命中的一个特定目标需要多少钱呢?教授在他的书中揭示了一个现代社会至关重要的需求：找回金钱只是工具而非目的这样一理念。金钱在物质社会中发挥着重要作用，但期望金钱带来快乐也许是对生命意义的误解。

[金钱与生命的意义英语作文及译文

Different people have different attitudes towards money.For example, some of the rich are very mean with their money, while some of them are quite generous. Some people lack of money but they are not absorbed in pursuit of wealth while some people regard money as everything. As far as I am concerned, money is necessary for all of us, but it is not all for us.

不同的人对于金钱持有不同的态度。比如说，有些有钱人花钱很吝啬，而有些则很慷慨。有些人缺钱用但不沉迷于追求财富，而有些人则把金钱视为一切。在我看来，金钱对于我们是必需的，但金钱不是我们的全部。

For one thing, money is necessary for all of us. In modern society, money is one of tools for measure the value and can be used to exchange materials. All materials we need for our basic existence is all about money. Without money, our existence will be threatened and we can not find our way to live. Therefore, all of us need to earn money to afford us and our family basic needs, such as food, clothes and house.

一方面，金钱对我们来说是必需的。在现代社会，金钱是衡量价值的工具之一，并且可以用来交换物质资料。我们生存所必需的所有物质资料都和金钱有关。没有金钱，我们的生存就会受到威胁，我们就没法生活。因此，我们所有人都需要学会赚钱来提供基本的生活需求，比如食物，衣服和房子。

For another, money is not all for us. Though money can be used to exchange our basic needs, it is not almighty. For example, we cannot use money to buy a real love or ability with money. Hence, just as the saying goes, “money is good servant but a bad master”. We cannot be controlled by money so that we will not be a pathetic slave of money.

另一方面，金钱不是我们的全部。虽然金钱可以用来交换我们的基本需求，但它不是万能的。比如说，我们用金钱买不到一段真挚的爱，买不到真正的能力。因此，正如俗话所说：“人要支配钱，不要叫钱支配人”。我们不能被金钱所控制，这样我们才不会沦为金钱的奴隶。

In short, we need money but we should not regard money as our only purpose. Only hold this attitude can we use our money properly.

简言之，我们需要金钱，但是我们不能够把金钱当做一切事情的目的。只有持有这种态度，我们才能适当地使用金钱。

Different people have different attitudes towards money.For example, some of the rich are very mean with their money, while some of them are quite generous. Some people lack of money but they are not absorbed in pursuit of wealth while some people regard money as everything. As far as I am concerned, money is necessary for all of us, but it is not all for us.

不同的人对于金钱持有不同的态度。比如说，有些有钱人花钱很吝啬，而有些则很慷慨。有些人缺钱用但不沉迷于追求财富，而有些人则把金钱视为一切。在我看来，金钱对于我们是必需的，但金钱不是我们的全部。

For one thing, money is necessary for all of us. In modern society, money is one of tools for measure the value and can be used to exchange materials. All materials we need for our basic existence is all about money. Without money, our existence will be threatened and we can not find our way to live. Therefore, all of us need to earn money to afford us and our family basic needs, such as food, clothes and house.

一方面，金钱对我们来说是必需的。在现代社会，金钱是衡量价值的工具之一，并且可以用来交换物质资料。我们生存所必需的所有物质资料都和金钱有关。没有金钱，我们的生存就会受到威胁，我们就没法生活。因此，我们所有人都需要学会赚钱来提供基本的生活需求，比如食物，衣服和房子。

For another, money is not all for us. Though money can be used to exchange our basic needs, it is not almighty. For example, we cannot use money to buy a real love or ability with money. Hence, just as the saying goes, “money is good servant but a bad master”. We cannot be controlled by money so that we will not be a pathetic slave of money.

另一方面，金钱不是我们的全部。虽然金钱可以用来交换我们的基本需求，但它不是万能的。比如说，我们用金钱买不到一段真挚的爱，买不到真正的能力。因此，正如俗话所说：“人要支配钱，不要叫钱支配人”。我们不能被金钱所控制，这样我们才不会沦为金钱的奴隶。

In short, we need money but we should not regard money as our only purpose. Only hold this attitude can we use our money properly.

简言之，我们需要金钱，但是我们不能够把金钱当做一切事情的目的。只有持有这种态度，我们才能适当地使用金钱。

富强、民主、文明、和谐、自由，平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。以上都是我们学过的核心价值观，我就不一一地介绍含义了，但“文明”和“爱国”这两个词却常常出现在我的生活中。

文明是一个人立身处世的前提。一天晚上，我独自在公园中散步，一只垃圾桶闯入我的眼帘，一个戴着红领巾的小男孩走过来，看了看，捂着鼻子说道：“是哪个人丢的，真不卫生。”说着，做着投篮球的样子向垃圾桶里丢了一个香蕉皮，可是却落在了那堆垃圾上，瞟了瞟眼，不屑地走了。我想：他对得起这条红领巾吗？我又想：在这段时间里，我有去把垃圾放进垃圾桶吗？也许，我不一定就是个文明人。随后，我戴上手套，将一个个垃圾放进了垃圾桶里。在这里，我要告诉大家：我们一定要保护环境，做一个文明的人！。

“位卑未敢忘忧国”这是许多爱国人士的爱国情怀。前不久，我观看了《我和我的祖国》这篇电影，给我印象最深刻的是第一个场景升旗，里面讲述了开国大典的前天晚上，旗杆突然坏了，在听到消息后的老百姓们立即从家中来到维修厂，提供自己身边相符的材料，小到眼镜，大到锅碗瓢盆，这些老百姓虽是普通的，但他们强烈的爱国心使我流泪了，此时，我更加坚定，我深爱着我的祖国！

这，就是我的社会主义核心价值观。

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——王贞白

2、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

3、金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》

4、天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——李白

5、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

6、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚

7、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗?培根

8、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克

9、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰

10、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳?霍桑

11、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克?吐温

12、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫

13、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

14、莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”...

15、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。—— 巴尔扎克

16、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。—— 柏拉图

17、为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。—— 爱默生

18、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。—— 卡莱尔

19、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢? —— 马克吐温

20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。—— 狄更新

21、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆

22、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒

23、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。—— 马卡连柯

24、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。—— 蒙田

25、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----菲尔丁

26、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多; 如果您失去了勇气，

27、失去一切。 (德)哥德

我常常想：“怎样才能成为一名美德少年？”我不断地寻找，最终我从书中找到了答案——爱国、诚信。

我们要学习丰子恺那种“宁做流浪汉，不做亡国奴”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。但我还小，做不了惊天动地的大事，所以，我们决定从我做起，从身边的小事做起。

爱国，让我想起了“为中华之崛起而读书”的周恩来，为了我们祖国的腾飞，他认真，努力的学习各门功课，不怕苦不怕难为了心中的信念努力。他的爱国心令我敬佩，他认真学习的精神值得我学习。我也要认真努力，掌握好文化知识，长大后为祖国做贡献，为我们的大中华去奋斗！

想要成为美德少年，最重要的还必须有诚信。美国总统富兰克林·罗斯福曾说过：“守信用胜过有名气。”是啊，一个人只要诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。而想想我自己，有点惭愧。前几天，我的好朋友伊伊过生日，约我八点准时集合。我因为赖床，八点半才起床，才刷好牙，没吃早餐就被她们叫到楼下去了，当时我还怪她来着。现在想想我自己做错了，错在我的不守时，还错在责备好朋友不让我吃早餐，现在想想，感觉十分惭愧。

从身边的小事做起，从生活中的一点一滴做起，让我们一起践行社会主义核心价值观，争当美德少年，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的心灵家园吧！

有人说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们与这世界的万千生命，在苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海之一粟，全无高下之分。因此我们更要和谐相处，一起生活。

谈到“和谐”二字，我便想到哪轰动一时的“蝴蝶效应”，探险者们本无心惊扰，却因随意之举，将蝴蝶迫如山洞深处，壁有明烛，彩蝶不栖，为何?

万事万物皆有其固有状态，谓之本色。自然经累世更迭吗，如一远古闲者，修身行吟至今，道已有成。一种经岁月积淀的状态会构成一种稳定，一种经时间拷问的秩序会成就一种和谐。而人为的介入与改变，会打破这样一种平衡。探险者们手中的烛灭破坏了这种安宁的和谐，迫使蝴蝶飞入山洞之处。 席慕容在书中写到，一次与友人漫步冬林，却在进林之前被友人叮嘱要轻声细语，万不可惊扰那些鼾睡的冬树。林中之树静静伫立，寂静，安然，腰间围裹者粗绳制成的“冬衣”，在这和煦的冬日暖阳普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副敛声屏气的谨慎模样，唯恐惊扰了它们。席慕容对此颇有感触。她说，人与自然的互敬互重是最和谐美丽的图景。

当然，我们不仅要重视人与自然的和谐，也重视人与人之间人际关系的和谐。

人际关系的冷漠，也逐渐被推倒封口浪尖：看看地铁上，早高峰时，白领，学生占多数，可一个个都是自顾自地站者成坐着，人人手里捧着个高科技产品不亦乐乎，表情的最大特色竟是没表情;看看街道上，行人个个匆忙前行，大都神情冷漠 然而，更有甚者，现在在路上再也看不见扶老人、盲人过马路的人了，也看不见搀扶跌倒老人的人了，这一切都变的很不和谐。

究其根本，城市化进程的加速推进。虽然给我们带来 众多便利，可我更乐于见到在社会的不断发展的过程中，人们的人际关系越来越有善，人与人之间的相处越来越和谐。

这世间的和谐，须双方成多方的互相尊重与包容，留有尊重的空间，是平等，博大之心的体现，亦是真正的和谐。

莫让美丽的蝴蝶远飞，莫让人际关系冷漠。退一步，海阔天空，和谐动人

有了文明以后，金钱就是一种了不起的东西。一直到现在，世界成了金钱统治的世界，满世界都有一种铜臭味。

干啥事儿都要钱，在科技发达的今天，科技可以呼风唤雨，金钱可以控制科技，没钱也就没有科技。这样一来，金钱真能呼风唤雨。只要有钱，就可呼风唤雨，我生在一个中等的家庭，生活还可以。父亲是警察，一直有人找他，都是一些小事，比如户口之类的是，父亲也会尽力的去帮助他，只是没有金钱交易，父亲是一位正值人名警察。

我在一所实验小学上学，有一次，班主任让班长在全班读了一篇竞选组长的发言稿。说实话，我也不知道谁写的。

“我想竞选一名组长。”我们听了不大吃惊……“因为，有一种在官场中那弥漫的铜臭在我们班里。”

经过一段我认为是废话的开场白以后，这句话直接进入我的心，我不禁感叹，金钱到了什么位置。

“有的组长在有组员的把柄以后，就会向组员要钱，有了钱，或许会把他的把柄给扔掉，没钱就向上报告。”他文章的语言是那么的平稳，真是有一点文头，我们在下面是那么的气愤。一会儿，讲完了。

老师格外的生气，这是个新例子。我不知道为什么，有一点摸不着头脑，放学时，有不少人在问我，是不是我写的。

金钱，它是什么？他是一个人物！

我希望，有一天金钱不再和其它参联。

孔子曰:“忠恕则仁德国,任德昌则天地和,天地和则万物兴。”仁德、和谐,自古以来就是中华民族崇尚的道德规范和价值标准.

而如今,我国的十八大有重新定义了"中国精神",即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、友善、诚信。这就是我们的核心价值体系，是我们的“中国精神”。

据报道，人们在公共场合大声喧哗，公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不折手段......，表示难以评价的人数竟都占了相当的比例，有的甚至高达50%。这些事件让我们对我们的“中国精神”深深地怀疑，它们哪去了?难道我们真的模糊了道德底线吗?忘却了价值标准?更断了中华民族绵延千年的文明血脉吗?不，我不相信，身为具有五千年文明的中国人，怎么可能忘却骨子里的那份炽热。不然，怎会有汶川、玉树地震后的八方支援，怎会有全国道德模范这样的榜样，怎么会有感动中国这些英雄们。他们就是“中国精神"的引领者，以小见大，带动社会，促进社会和谐发展。

康德说，人间有两样东西让他敬畏，一是头顶无比深邃的天空，二是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放三尺神明，不超越做人底线，不践踏人性的尊严。这不就是我们党和国家所提出的核心价值体系的含义吗?这就是我们的“中国精神”。或许，在我们的身边有这样的一群人，他们面对这纷繁的世界，经不起诱惑、自我迷失、良知泯灭、价值观扭曲错乱，最终走向了沉沦堕落。你看，那个追星追的家破人亡，却依旧执迷不悟的兰州女孩杨丽娟;你看，云南大学文化旅游学院敲诈情人并杀人碎尸的女大学生张超;你看，在昆明火车站砍伤一百多人，砍死二十几人的女暴徒。但，我认为这只是少数，大多数的我们仍有一颗爱国、友善的炽热的心。

你瞧，那如黄河般绵延不绝的"中国精神”，怎么会消失殆尽?它只会扎根于我们的心中，发芽、成长，为国家注入最炽热的血。所以，我更坚信，“中国精神”如初升的太阳，会有最热烈的一天，它就像不倒的昆仑，巍巍矗立。

那“中国精神”带着二十四个字的核心价值体系，渐渐的向我们走来，它们注定成为二十一世纪的中国风采。

我们倡导富强、民主、文明、和谐，昭示着中国特色主义伟大事业的美好前景，这是一个鼓舞人心，振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标;倡导自由、平等、公正、法治，是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求;倡导爱国、敬业、诚信、友善，是对个人价值和个人道德的基本要求。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”作为青少年一代我们更应该努力践行社会主义核心价值观，一是要勤学，下的苦功夫，求得真学问。二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。我们更应该从小事做起，从点滴做起，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的人，为祖国作贡献。在家里，在学校，以及在社会上，都要时刻将核心价值观铭记在心。那么作为初中生的我们，又应该怎么做呢?

“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”这是列宁的一句名言。我们应该用心去爱国。祖国是我们的母亲，我们爱自己的母亲，这是理所应当的。爱国不是空谈，需要用实践去证明。我们应以振兴中华为己任，自觉地去报效祖国。我们现在还只是初中生，自然没有能力去做大事，但是即使是一件小事，也可以体现出爱国之心。升旗的时候，我们应该以尊敬，热爱的目光去凝视缓缓上升的国旗，这也是对祖国的爱。大声地去唱国歌，也是对祖国敬爱之情的自然流露。

作为初中生，我们的任务就是学习。对于我们来说，“敬业”就是努力学习，努力奋斗。只有学习，才能用知识武装自己，才能成为一个有能力的人，对社会有用的人。

古今中外，关于诚信的名言警句不知有多少。“君子一言，驷马难追”，“没有诚信，何来尊严?”每一句都警醒着我们要讲诚信，说到这里，我不禁要问一问大家，考试的时候，你作弊过吗?你有抄过别人的作业吗?借别人的东西你有还给别人吗?对别人许下的承诺，你有失信过吗?“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，诚信是道德之本，是人类社会千百年来传承下来的道德传统。古时有商鞅立木为信，换来改革措施的顺利推行，季布一诺重于千金而有朋友帮助他免于灾祸。着每个故事都向我们说明了诚信的重要性。如果我们都能够真诚待人，让人与人之间少一分猜忌，多一份坦荡，信任和友好，那么我们的国家将会变得更加强大。

友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。与人为善，是每个公民应该具有的道德休养。我们应该友善待人，互相尊重，互相关心，在家里孝敬父母，在学校尊敬老师，与同学和睦友好的相处，在社会上，尊老爱幼。，我们对家人朋友，对老师同学友善，但是对陌生人就不一定了。但是，“四海之内皆兄弟”，友善这个词，更是要推己及人的。

我们作为中华人民共和国的公民，作为新时代的青年，我们更是祖国冉冉升起的太阳，更是祖国未来的希望。那么我们就要努力地去践行社会主义核心价值观，遵守“爱国，敬业，诚信，友善”的公民基本道德准则。这四个词，就像是一把标尺，时刻规范着我们的言行。就像是一盏指明灯，时刻照亮我们前进的方向。

践行社会主义核心价值观，从现在做起，从点滴做起。实现心中伟大的中国梦，我相信，祖国的伟大复兴就在前方!

人们在生活中都会遇到一个难题，那就是——道德，我也不例外。

比如捡个钱包，捡个手机，都是要换给失主的，但是里面的金钱却是一种诱惑，有人想占为己有，而有人却还给失主，但在中间总会有两股不同的风吹来，一种是占为己有，而另一种是遵守道德，但人们有时禁不住里面的诱惑，也会占为己有。

有一次在家里，吃完晚饭过后，我便向往常一样出去散步，突然感觉底下有个东西，居然是一个小钱包！而且还鼓鼓的，我便捡起来，心想：这是谁的呢？我环顾了一下四周，没有一个人，我便看了看里面，里面除了一些重要信息外，还有好几千元呢，便向还给失主，但旁边有没有一个人，到底要不要呢？我心想：如果占为己有的话，我就可以买零食吃了呢！但我转念又想：现在失主一定很着急，我必须还给他！我斩钉打铁的说：“必须要还给失主！”我便环顾了一下四周，便看见一个人焦急的走过来，我便问到：“叔叔，这是你的钱包吗？”这位叔叔一看，脸上露出了笑容，说：“这是我的，谢谢！”

从这件事我能感受到，人要做一个诚实的人。

3月3日下午15：00点，湖北沙洋县殷集小学政教处组织全体学生收看了《同上一堂课：我们的价值观》。

收看过程中，三——六年级学生在认真观看的同时，还细致地做了笔记，观看后写出了观后感。有同学在观后感中是这样写的“雷锋虽然牺牲了，但他的精神将会一代一代地传承下去。”“54年了，在这半个世纪中，雷锋虽已离去，但我们还是时常听见一个响亮的名字——雷锋。”“信仰等于人生价值，信仰等于力量。人，为信仰来到这个世界，为信仰而活。”……

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助与尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人与世界的关怀与爱。

该校将以此为契机，常态化开展学雷锋活动，进一步弘扬传承雷锋精神，将社会主义核心价值观宣传教育融入青少年的日常学习与生活中。

我爱你叮咚的驼铃，是它让丝绸之路源远流长。我爱你巍峨的长城，是它使中国人挺起自己的脊梁。我爱你奔腾不息的黄河，是它哺育了中华民族，给儿女们创造了光辉灿烂的文化。我爱你伟大的祖国，祖国明天会更加辉煌！

翻开历史的长卷，我们寻找中华儿女不懈努力的足迹。开国典礼的礼炮，排山倒海般回响。翻开了新中国成立的历史篇章。当五星红旗高高的飘扬在东方，我们深深地知道，作为一个华夏子女，该怎样走好自强不息的道路。当毛泽-主席在天安门广场说出那一声：‘‘新中华正式成立。‘‘我们热泪盈眶！因为我们顽强的母亲，用血汗和泪创造出今天的辉煌。其实我们并不爱哭，热泪盈眶只是对母亲的一种倾诉。

当雄壮的国歌响彻云霄，龙的血脉会沸腾，就是我挺直脊梁的唯一缘故。我一遍遍的仰望苍穹，我一遍遍的俯视大地，才发现祖国江山如此多娇。六十几个春秋，锦绣大地神彩飞扬，大好山河诗意酣畅。六十几个春秋，一道道彩虹跨越长江海峡，雄伟的长江海峡锁住千里苍茫。六十几个春秋，两弹的红云刺破天际，神舟飞船绘出炎黄子孙的梦想——勇往直前。

从98肆虐的洪水到03磨人的非典，从08南方的冰天雪地到5。12四川的地动山摇。风雪中一双双湿润的眼睛，曾发出多少生命的绝唱。灾难压不倒我们中国人的脊梁。我们不怕，我们不向灾难屈服，不向困难低头。我们依然爱着我们的母亲——中国！

社会主义核心价值体系在党的十八大报告中得到充分地阐述并为我国指明努力和奋斗的方向和目标。提出倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。为提炼概括社会主义核心价值观提供了基本范畴，也进一步明确了提炼概括社会主义核心价值观的基本原则，对于更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要战略意义。

目的：在于倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。是凝聚着全党全社会的价值共识，是兴国之魂、立国之本、强国之基。

培育和践行社会主义核心价值观的重大意义。培育和践行社会主义核心价值观是为了实现中国梦、提供精神动力和思想基础。是为了建立一个富强、民主、文明、和谐的国家;是为了建立一个自由、平等、公正、法治的社会;是为了使全体社会成员能够成为爱国、敬业、诚信、友善的公民。

如何更好地培育和践行社会主义核心价值观?

首先，需要大力倡导，努力践行。社会主义核心价值观的生命力就在于它的实践性。只有使之大众化、普遍化，变成国家、社会、公民个人的行为取向和价值诉求，社会主义核心价值观才能真正发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。

其次，各级党委、政府要肩负重要责任。加强对培育和践行社会主义核心价值观工作的组织领导，把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域，不但有利于保证各项工作沿着正确的方向前进，也有利于促进实际工作的顺利开展。

再次，党员、干部要起到模范带头作用。践行社会主义核心价值观，时时处处以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，才能以人格力量感召群众，才能使社会主义核心价值观落到实处。

最后，培育和践行社会主义核心价值观是一项需要全社会共同参与的系统工程，一个循序渐进的历史过程，因而具有长期性、艰巨性。

总之，随着制度、政策、法律等日趋完善，随着全体公民思想觉悟和道德水准不断提升，社会主义核心价值观一定会融入人们的生产生活和精神世界，凝聚成实现伟大 中国梦 的强大正能量。

“民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位”。6月16日出版的第12期《求是》杂志发表了重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》，民法典“是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律”。法律要发挥作用，需要全社会认同法律、尊崇法律，这就离不开有力有效的宣传教育。_来，要深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神，传播法律知识，培养法律意识。在这篇重要讲话中，提出了“三个讲清楚”的明确要求，为加强民法典重大意义的宣传教育提供了重要遵循。

一是讲清楚“实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求”。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关，堪称“社会生活的百科全书”。比如，物权是民事主体依法享有的重要财产权，人格权是民事主体最基本的权利，婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则，侵权责任是民事主体侵害他人权益应当承担的法律后果，等等。民法典实施得好，“人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

二是讲清楚“实施好民法典是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求”。社会主义市场经济本质上是法治经济。民法典把我国多年来实行社会主义市场经济体制和加强社会主义法治建设取得的一系列重要制度成果用法典的形式确定下来，规范经济生活和经济活动赖以依托的财产关系、交易关系。比如，民法典明确平等保护物权的基本原则，吸纳党的十九届四中全会对社会主义基本经济制度的最新表述，等等。实施好民法典，“对坚持和完善社会主义基本经济制度、促进社会主义市场经济繁荣发展具有十分重要的意义”。

三是讲清楚“实施好民法典是提高我们党治国理政水平的必然要求”。法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。“民法典是全面依法治国的重要制度载体”;民法典实施水平和效果，“是衡量各级党和国家机关履行为人民服务宗旨的重要尺度”。在民法典中，很多规定同有关国家机关直接相关，直接涉及公民和法人的权利义务关系。一方面，各级党和国家机关必须清楚自身行为和活动的范围和界限，开展工作要考虑民法典规定，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利;另一方面，有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权，保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。

浙江文化产业在浙江经济大发展的带动下有了长足进步，取得了一定成绩。随着我省“十一五”任务的圆满完成和“十二五”规划的开始实施，文化产业将在经济和社会的发展中发挥出更大的作用，是转变发展方式不可缺少的重要力量。面对艰巨的任务，我省文化产业暴露出了自身的不足之处，其核心价值观的缺失成为最大难题。为此，我们必须迅速构建起新时期的主流文化价值观，变“无源之水”为“有源之水”，突破发展瓶颈。

放眼世界，聚焦中国，联系浙江，浙江文化产业价值观的缺失主要由以下原因造成：

一，庸俗社会文化泛滥，先进文化缺失。随着物质生活改善，人们对精神文化生活变现出强烈需求，但文化资源的稀缺和区域、城乡之间文化发展程度的不平衡，导致公众人文素质差距大、给劣文化的传播带来可乘之机。二，主流文化传播出现断裂。地方政府对文化发展的功能和地位的认识不清，没有把有限的财力用在“刀刃”上；掌握国有文化资源的文化单位游离于社会主义市场经济体制之外，缺乏活力和竞争力；人们对文化的认识还存在误差。三，文化产业的发展方式急需转变。现存的求生存、求数量的粗放型经济发展方式严重阻碍文化产业的平稳快速发展；文化发展的人才不足、培育力度不够，在总体决策、产业管理方面的人才十分稀缺等。

要想文化事业和文化产业平稳发展，与经济、政治、教育等协调发展，就必须构建起新时期的主流文化价值观，把各项工作落实到实处。

第一，要适应群众需求的新变化新要求，坚持主旋律，提倡多样化，使文化产品和文化生活更加丰富多彩。提高文化产品质量，创作生产更多思想深刻、群众喜欢的文化精品。加大力度培育一批先进文化产品，以先进文化和先进文化产品带动全省文化事业和产业发展。

第二，要繁荣文化事业和文化产业，注重平衡发展。把公益性文化事业和经营性文化产业放在同等位置，既要加大力度发展文化产业，也要坚持扶植公益性文化事业。把农村文化建设作为着力点和突破口，构建基层文化阵地，转变县乡文化事业单位体制，要为农民提供丰富而多彩的文化产品，建设精神新农村。

第三，要加强引导与扶持文化产业发展的政策力度。借鉴他国有效经验，有政府在政策上予以引导和倾斜，将文化事业和文化产业放在经济社会发展的优先地位，根据我省文化特性，在发展上与高新技术结合，在财政上给予补贴，在投资渠道上放宽限制，在税收上给予优惠，鼓励转变发展方式，鼓励扩大内消的基础上加大对外出口。

第四，要加大对文化人才的培养力度。加快文化发展的人才的培养和引进，坚持“以人为本”的文化发展观，建立健全文化人才培养机制，重点培养总体决策、产业管理方面的高级人才，解决人才短缺问题。

面对新形势新变化，我们必须要建设起符合我省文化发展、经济发展、社会发展的核心文化价值观，只有这样，才能让文化融入经济、社会、政治中，为我省“十二五”规划的实施护航，为我省经济的发展助推，成为我省建设惠及全省人民小康社会的重要力量！

[构建核心文化价值观创有源之水优秀作文

近些年，人工智能的发展势不可挡，从AlphaGo战胜柯洁，到各论坛大热的深度学习算法。科技界担心着人工智能普及和应用会改变现有的社会结构，甚至取代人类。特斯拉老总斯克甚至开始捐钱，减缓人工智能的发展。然而在这些担忧的大潮中，却有个特别的声音。苹果公司总裁库克认：我不担心人工智能计算机，会像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观，同情心，罔顾后果！

这句话并非凭空而起，可以说，光从苹果公司发迹史就可以论证这句话了。从第一台个人电脑，到智能移动终端的开创者，使用什么样的材料能使消费者感到亲切？怎样的系统交互，才最符合人们的直觉，以及用户体验为导向的产品及其背后所蕴藏的人文价值关怀，使其取得了巨大的商业成功。颠覆了科技行业的原动力，绝非只有纯粹的技术，更多的是一个人对人生人类本身的思考，一种宽换的，以人为本的思考。

人文主义，包含世间的种种理性、感性思考，而其中最重要的价值观和同情心，不仅能促进一个行业的发展，更多的是对历史发展的一个又一个迷茫中，给人希望和进步的力量。

秦和西汉结为中国历史上的大一统时期，然而前者相距后者，是何其短暂！秦拥有的伟大而长远的规划，奈何在崇尚法家的历史惯性中，操之过急，各种横征暴敛之下，很快被老百姓推翻，而西汉建国之初，就考虑到百姓刚经历战乱，主张休养生息，无为而治，便出现了治世的安定局面。而在地球的另一边的欧洲，人们身处黑暗中世纪，受到教会的剥削和压迫，正是但丁，达芬奇，马丁路德的作品，唤醒了人们，用价值观和同情心的改造，给新时代拉开了序幕。尔后的启蒙运动中，卢梭主张的“天赋人权”，和美国废奴运动，一次次社会进步，究其本源，也无非是价值观和同情心，以上种种，虽有一定的历史局限，但是无疑都是进步的。

若价值观和同情心贫乏，乃至完全失去，会是什么样的结果？也许只有面对千年之前陌生人所写的古诗词，完全没有人性的共鸣，普通文艺作品前感受不到丝毫的触动，那更恐怖的是丧失了对自由平等的向往，以至于造成人类社会的停滞。

人类社会起步于价值观和同情心，在发展过程中也受其感召而得到进步和完善，其终点，也必定以之为中心！而在此过程中出现的人工智能，只不过是一个可以使其为更加完善的参考罢了！

小时候大多数时光都是和爷爷奶奶度过，固然爷爷奶奶对我偏爱有加，奶奶双手紧紧抱着我一个娇嫩的身躯，双眼充满了爱与幸福，我冲着她露出天真纯洁的笑脸，用小手摸着奶奶挂满激动泪水的脸庞。湿湿的，凉凉的。

日子一天天过去，他对每个人来说都是公平的，我的记忆也随时间一点点抹去。因为学业的忙碌，很少与奶奶见面，每当奶奶笑盈盈地说小时候和我在一起的趣事时，我几乎一点印象都没有，也只是嘴巴微微翘起。

压力像块块重大的石头压得我喘不过气来，来奶奶家吃饭也是闷闷不乐，奶奶从怀里掏出一把皱巴巴的钱票，凑足一百给我，我接过一百块，脸上溢满了微笑，我又有钱了!“谢谢奶奶!我爱你!”说完就在奶奶的脸上亲了一口，奶奶总会因我的一个吻而嘴巴合不拢。

有一次，奶奶开支较大，我回来看她时，她笑着脸说：“今天没有一百块，给不了你咯!”我笑开口的嘴巴慢慢地闭合，微微上扬的眼角也恢复成原来的样子。吃过饭我早早地回家，说了声再见就走了，奶奶站在楼梯口望着我，喊道：“下次再来啊!”“在说吧。”“噢~~~”

也许是老天惩罚我，让我生了一场大病，全身像烂泥的我被抬进医院挂水，昏睡的我刚醒来见到的是奶奶，她信基督教，正拿着十字架闭着眼睛面向窗户，朝着天空念一些听不懂的语言。她发现我醒来连忙来到床边，泪水盈眶的眼睛向我投来关切紧张的眼神，我用颤抖的声音问刚才在干什么，她说在祈祷上天让我快点好起来。我的心揪了一下，而后是一下子心堵得无法换气，鼻子酸，眼睛被泪水浸湿，看的景象模糊不清，我连忙将头埋进被子里擦了擦眼泪。

奶奶看我无聊，就将带来的我小时候的照片集给我看，翻开第一页，是土黄，陈旧的照片，奶奶穿着破旧的花布背心，抱着白胖胖的我在喂奶，我穿着好看的连衣裙，这件裙子是奶奶省钱替我买的，我小时候特喜欢。手拿着照片，看着照片里的，坐在病床边的奶奶，简直判若两人，一位是满头黑发，朝气蓬勃，另一位是头上银丝密布，脸上多了一大堆沧桑的皱纹。我的眼泪忍不住了以更快的速度飚出眼眶。眼泪汪汪的我望着奶奶准备的一百块，我奋然地拒绝，我说：“我已经拥有了一笔很大的财富!”

那一刻我永远铭记，我心中有比人民币钞票，甚至美元珍贵得多的东西，那就是亲情。一种无法用金钱衡量的世间最美好的情感!