金钱价值观作文精选20篇

社会主义核心价值观听起来让人觉得很深奥，作为一名即将升初中的我也仍然有点不能理解。但是，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这十二个词语就已经概括了社会主义核心价值观。在这其中，“道德”这一词的含义，又有多少人能理解，又有多少人能做到呢？

我们和谐的社会，快乐的校园，和平的国家。靠的正是我们每个人的道德力量，今天，我们就来谈谈一下我们对道德的认识。

作为一名有道德的人，首先就是要尊敬人。一个不懂的尊重人的人，谈何道德？谈何做人？当爷爷奶奶生病时，你有没有带着药去看望过？我们时时刻刻要在平常生活中关心和关爱自己的长辈，要让长辈感觉到生活中有了我们是快乐幸福的。做一个有道德的要人懂得尊重师长和团结同学的，当走在路上看到老师或同学，你有没有面带笑容上前说一声“您好”？老师为了我们的成长和学习呕心沥血让我们养成了良好的学习习惯，成为社会有用的人。生活在一个快乐的校园里离不开同学的，那么和同学之间就要相互关心，相互理解和宽容，真心真意地去对待每一个同学成为知心朋友这样友谊才会天长地久。在客人来的时候，你有没有端上一杯水，友好地招待客人？这是对人最起码的尊敬，也是道德的根本。

一个有道德的人，肯定是个保护环境的人。我们只有一个地球，我们要用道德来保护这片土地。当我们在街上随手把垃圾扔在地上时，道德在哪里？当你们在街上看见一个被踢来踢去的瓶子时，你有没有想过要捡起来，扔进垃圾桶里？这就是考验你道德的时候。你只要弯腰拾起，这一简单的肢体动作只不过是我们的起手之劳，却感染，影响和带动你周围人。所以道德是人与人及社会之间的润滑剂，道德是推动社会的动力，只有大家都用道德规范自己的言行，整个社会就有良好的社会风气，那么我的社会就更加和谐。

因为我们的道德，所以我们的世界才有了善良，有了规范，有了这个美好的世界。时代在发展，环境在变化。我们的中国也一步一步的向光明前进，变得富强而伟大。这一切都是因为我们共同拥有的——道德。

少林寺和释永信，从来不缺少话题。这些话题，既有清规戒律之外的性、酒肉、私生子，也有针对禅修和商业交织的质疑，还有关于财产经济方面的糊涂账。从话题的角度来说，少林寺是中国最为世俗化的寺庙，没有之一。

世俗化的少林寺，自然免不了红尘世界中的恩怨情仇。面对曾经的得意弟子实名举报，少林方丈释永信，面临着过去15年方丈生涯中最严重的危机。师徒反目，恩怨种种，无非钱与性。前者是根本，后者则是举报者用于吸睛的花絮而已。

少林寺的举报风波，暂时归于平静。举报者和被举报者，在过去一个多月里，都缄口不言。谁是谁非，只有静待调查结果。

“流亡”的举报团队

从7月25日“释正义”的首次网络举报开始，到8月8日释延鲁出现在北京实名举报，仅仅15天里，针对释永信的举报团队便悉数露出真容。团队中，被怀疑为“释正义”的蔡亮亮是“发言人”，曾为释永信担任过法律顾问的王永华是“军师”，其余提供举报材料的僧俗，则各似“文臣武将”;而释永信曾经的得意弟子释延鲁，自然就是这个团队的“首领”。

8月8日下午，在北京的一家宾馆房间内，释延鲁率领这个团队中的上述主要人物，首次也是唯一一次集体出现在媒体面前。武僧释延鲁，身材高大，体格健壮，穿一件宽松的麻质短袖对襟衫。谈及释永信时，他额头上的青筋鼓起，搁放在膝盖上的双手总是紧握成拳头。

其实“释正义”一出现在网上，就被拥护方丈的少林弟子们指认是释延鲁。可见那时师徒之间的矛盾，在寺内已是尽人皆知。释延鲁自然矢口否认，直到坐在记者们的面前，他仍然坚称不知道“释正义”是谁。然而，和“释正义”的网上举报内容相比，释延鲁团队并没有提供出更多更充分的证据。更何况，自从释延鲁实名举报之后，“释正义”也在网上销声匿迹。这一切，似乎都不言自明。

即便“释正义”真的另有其人，释延鲁为何又要在“释正义”网络举报之后，带队前往北京实名举报呢?释延鲁是这么解释的，一来，自己在登封饱受骚扰恐吓，人身安全堪忧;二来，释永信在省内的关系网盘根错节，所举报的内容，非中央级部门插手，则难以查处。

但国宗局的回复，难免令释延鲁有些失望。8月25日下午，国家宗教局向媒体透露，针对释永信的举报材料，已转送河南省宗教局了解核实。

“流亡在外”的释延鲁，对记者说“自己的心从未离开过少林”。采访结束时，释延鲁还拱手相告，“待少林寺正本清源，定邀众位亲临少林，领略正宗禅武。”

从情同父子到陌路仇人

释永信和释延鲁，前者生于1965年，后者生于1970年，师徒二人，只差5岁。两人于1985年相识，至今正好30年。

1987年，释延鲁拜在释永信门下，才有了释延鲁的法名。按照释延鲁此前的回忆，他最初只是想在少林学一身武艺，是在释永信的影响下，对佛教产生了兴趣，才决定留在少林寺出家。

在最初近20年的时间里，两人维持着和谐的师徒关系。释延鲁很快成为禅武兼备的武僧。1998年，他代表少林寺摘得加拿大多伦多世界武术大会的金牌。同年，释永信创办少林武僧团，释延鲁担任武僧总教头。

释永信倡导以禅武弘扬少林品牌，释延鲁自然成为他最得力的助手之一。1999年释永信升座方丈，在他背后撑“法伞”者，也是释延鲁。在2000年后，少林寺的国际交流明显增多，在释永信接见外宾的许多照片中，都能见到他身后站着的释延鲁。

师徒之间的裂缝，在2005年开始显现。那一年年初，释延鲁在寺内锤谱堂为自己的武僧团培训基地设立招生办公室。这间招生办，成为师徒之间矛盾的起点。

释延鲁在举报材料中说，招生办成为释永信向他索要财物的借口，4年间仅以此一项就向他索要了350万元。

释延鲁的举报材料中，列举了师父释永信的“五桩罪”。其中“第一桩罪”是两人之间的经济纠纷，称在2010年之前的10年间，释永信向他索要共计700多万元。“第二桩罪”则是释永信和少林寺之间的财务问题，称释永信侵占挪用少林财产和善款;“第三桩罪”是公众极为关注的方丈私生活问题，媒体多有详述，此处略过不提。“第四桩罪”称方丈行贿地方官员;“第五桩罪”和第三桩接近，称方丈为自己和释延洁办理双户口、双身份证。

除经济纠纷外，破坏师徒二人关系的还有释延鲁被迁单(指僧人因犯戒被摈出门)。几年前，网上流传出了释延鲁为自己孩子满月摆宴的照片。释永信得知后，劝他还俗，不要再穿僧衣示人，并从少林寺常住名单中除去了释延鲁的名字。

至于释永信和刘立明、释延洁的关系，无论真假，都不是释延鲁举报的真正动机所在。

释延鲁现身北京实名举报，使得师徒之间的矛盾公开并白热化。20多年前情同父子，如今已是陌路不如的仇人。在少林寺门房中的释延鲁照片，脸上被“点污”，旁批“叛徒”、“狗熊”、“坏蛋”; 而释延鲁心中的师父，则在当上方丈之后，逐渐变得“贪得无厌，好大喜功，自私自利，贪财好色，成为披着袈裟的‘魔。

谁是“无缝的蛋”?

螳螂捕蝉，黄雀在后。佛教信奉的因果报应，在师徒二人身上也得到应验。

当释延鲁现身北京实名举报师父之后，自己却也被徒弟举报。自称是他大弟子的释恒英，向媒体公开自己写给释延鲁的信，指出释延鲁有“不光彩的历史”，先后有两次婚姻且未向少林寺坦白。这封信，和此前“少林30僧人声明”的内容大致相符。

在针对释延鲁的举报材料中，释延鲁被描述为“登封一霸”，他成立的少林武僧团培训基地，被指在登封违法占地、偷税漏税、涉黑滋事等。

10月10日，署名为“孙玉婷”的人士发表网帖举报河南登封市长乔耸，称其在天中寺建设项目中涉嫌“贪污腐败”，因举报释永信而备受关注的释延鲁也牵涉其中，被指非法占地300多亩，且与登封市长有利益往来。网帖中还称，“2014年8月一个晚上，释延鲁喝多了，竟然喊市长‘干爹’。”

于是，举报和被举报，乱成了一锅粥。“苍蝇不叮无缝的蛋”，师徒二人，谁是“无缝的蛋”呢?比如，释永信师徒食酒肉，就不仅仅是传言。在释延鲁的举报团队中，有一名僧人释延勤。2003年非典期间，他曾担任释永信的侍者，为他做饭。有一天，他端着素菜进入方丈室，却见师父桌上摆着一盘红烧肉，旁边还有一杯酒。师兄释延江还提醒他“不能老给师父吃素”。

这位释延江，2003年4月，晨报记者曾在采访“少林功夫申遗”时与他有过接触。当时他在少林寺的角色类似于“公关”。和记者同桌吃饭，酒肉不拒。

此外，关于释永信的负面消息，过去数年中一直不断，豪车，奢华，讲究排场，是这位“少林CEO”留给世人的第一印象。这一印象，在一定程度上抹杀了他重振少林所付出的努力，以至于提及少林，人们想到的首先是商业，然后才是禅武和佛教。

红尘少林，恩怨情仇，世俗方丈，“不辩解脱”，释永信这次却又该如何才能“做一个了断”呢?

“释正义”案始末全梳理

2015年7月25日，自称“释正义”之人在凯迪社区“实名”举报少林方丈释永信私生活混乱。

2015年7月27日，举报帖被各大新闻媒体迅速转载，少林寺回应“释正义”查无此人。

2015年7月28日，“释正义”发布文件称释永信早被开除佛籍并曝光释永信户籍信息，宣称“释正义”为化名。

2015年7月29日，“释正义”举报释永信购买多辆豪车。

2015年7月30日，少林弟子发表声明称“释正义”为释延鲁，名为曝光实为诽谤。

2015年7月31日，“释正义”发布第6封举报信曝光公安局笔录。

2015年8月9日，释延鲁宣布实名举报释永信。

2015年8月14日，释延鲁被爆料曾有两个老婆。

生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。每种生命都有其存在的意义与价值。

——题记

水仙花生活温暖安适的室里，主人对它百般呵护，它无须为它的衣食住行而发愁。对它来说，它生命的意义就是让人观赏它的花，尽量把它的芳香散发出来，把它的气质表现出来，只要有人夸奖它，它就会因这一句赞赏而感到高兴，这也就是它生命的价值。

公路两边的树生活在充满灰尘的公路上，环境虽然比水仙花恶劣，但是它却从不放弃生命。对它而言，它的生命意义就是为改造环境而奋斗，它的生命价值是为人们制造新鲜空气。这时，有人走过来，贪婪地呼吸这种空气，它便会感到无比欣慰。我认为大树这“施恩莫望报”的精神是可贵的。

沙漠中的仙人掌，在严重缺水的沙漠里，虽然条件不好，得不到满足，但它却从不抱怨命运的安排，它可以为寻找到那么一点水分而把根扎得这么深。当它找到一点水，它会为自己所付出的努力得到的劳动成果而高兴，之后，产生成就感，这就是它的生命价值。它经历了种种考验，有过成功，有过失败，哪怕是失败多过于成功，但“失败是成功之母”，它不会因一点小小的挫折而放弃，它明白自己的生命来之不易，它不能就这样放弃，因为等待它还有一条漫长而更加艰难的路，它应许自己，要尊重生命，善待生命，努力为它的生命而奋斗，铸造更多的辉煌，让它活得多姿多彩，这也就是它生命的意义。

其实，每种生命的开始，没有贫富贵贱，主要是看你自己怎样对待它，你可以任它荒废，也可以为它奋斗。再此，我希望大家能够为自己的生命而努力，让生命更加精彩。

做大事者必须要有诚恳的心和信用。从古至今，诚信都是是成功最终要的源泉，早在古代，孔子就说过这样的一句话“人无信不立，业无信不兴！”

诚信是世界上最为宝贵的东西，虽然它看不见也摸不着，但是它总藏在人们心中的最深处。当自己忘记作业时，老师开始收了，可自己又没写完时，只好口出谎言，说自己忘在家了。虽然是很小的一件事，但是却给自己的人格打了一个大大问号。

“做一个文明讲礼貌的人”这句话我们经常挂在嘴边，可每当讲起这句话时，我就心有惭愧。

小学生要想文明礼貌看似简单却不是这样的。要想做到不骂人，不打人……这样的小学生已经很少了。恶魔将许多人的“天使文明”给消灭了，当人们再想找回它时已经为时已晚了。

良好的教育是成功的一半，大人们务必将孩子们的“天使文明”保护好，在他们面前说文明话做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜样，给孩子们播撒文明的种子。

另外我们应该爱我们的国家，祖国给我们提供了良好的生活和学习的环境，让我们有了幸福的生活。

“天下兴亡，匹夫有责”，祖国的红军战士们英勇的驰骋沙场，为的就是让我们后代不再有战争。他们抱着爱国，爱人民的热血来顽强拼搏！所以我们也必须爱国。

有人说过：“只有永远的利益，没有永远的朋友。”我却不以为然，真正的友谊是无法用金钱来衡量的，有多少人曾依靠过、赞美过这种美好的关系，比如：海内存知己，天涯若比邻；同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；万两黄金容易得，知心一个也难求；

光有物质的富有是不够的，必须要有精神的富有，生活才会更美好。因此，对于生存，朋友是必不可少的。我有一个非常要好的朋友，我和他相处了很久。他是一个既贪恋钱财，又注重情谊的人。我常常很疑惑：他到底觉得是金钱重要，还是友情更重要？为了弄清楚这个疑问，我萌生了一个大胆的想法——测试。我东拼西凑地省下100元钱，恋恋不舍地把它交到另一个朋友去测试。“我给你100元钱，你和吴海绝交，永远不再来往，好吗？”他一本正经的说，而我则小心翼翼地听着回答，看着情况。他注视着那张崭新的100毛爷爷，那毛爷爷好像在对他笑说：“收下吧，收下就可以买好多零食了。”他犹豫不决，好像在想着什么，突然，他拿起了那张崭新的毛爷爷，带着平静的目光注视着那张诱惑很大的钱。难道我们的友谊还比不上一张100元钱吗？难道我们的友谊真的那么微不足道吗？我任泪水在我的眼眶里打转。“我和吴海的友谊不能有金钱来衡量，我们是真正的好朋友，这钱你还是拿回去慢慢花吧！”这句话犹如一根长长的绳索把我从悬崖峭壁边拉了回来；又犹如大海中的灯塔让我得到正确的指引。我欣喜若狂，疾步如飞地冲上去紧紧的抱着他，顾不得说出真相，顾不得擦干泪水，只想紧紧的抱着他，任何话都说不出来，只觉得一股暖流涌上心头还有几丝亏欠。

如果说金钱很珍贵，哪友谊就更加珍贵了，我会永远珍惜、信任它。

篇二：金钱与友谊 天空还是那么蓝，街上人还是那么多，生活依旧。然而，却有一样东西在变，那究竟是什么

东西呢？

我走在上学的路上，一路上，春风轻拂过我的脸，小树们仿佛在用一张张笑脸欢迎我，欢送我去上学。

我来到班后，一摸口袋，啊！惨了，我的眼前顿时浮出我被叫到办公室，被老师说我没爱心，没记性，贪玩，不务正业等等情景、、、我为什么会想到这些呢？那是因为我忘记带老师让我们给灾区捐钱了，可是我真的不是故意的。唉，没办法，只好去向别人借了。我首先来到了小王的位子旁，面带微笑的对她说：“小王，借我点钱行吗？我明天一定还你……”还没等我说完，她就不耐烦的说：“没钱，没钱”便不再理我。突然，同桌对我说：“你不要急，我虽然没有钱，但我知道凭小张的性格，她一定会借给你的。”我看着她那满脸忧愁的样子，似乎遇到困难的不是我，而是她一样，我的心灵第一次真正的受到震撼！她虽然没有钱，但却要帮我一把，帮我解决临时出现的困难，这是非常难得的。

于是，我来到了小张那儿，向她说明了来意，她二话不说，立刻借给我钱，我充满谢意地向她点了点头，心里充满了温暖……

班级就是个小社会，我们多么渴望友谊与温暖啊！

[金钱与友谊的作文两篇

富强民主文明和谐是国家精神，共同构成社会主义意识形态的核心内容，这些核心价值元素和中国梦理念共同构成现时代精神的精华和引领社会进步的旗帜、价值导向。实现中华民族伟大复兴的中国梦，这种相互联系表现在国家精神，社会主义核心价值观又是中国梦理念的具体显现和基本要素，又在这一过程中让每一个社会个体感受自由平等公正法治的社会生活;自由平等公正法治是价值目标在当代中国社会生活各方面的总体表现，实现个人与社会的良性互动、价值准则和实践要求，反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿，揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，并使个人的特殊目的和特殊利益得以实现。

继承发扬中华优秀传统文化。

社会主义核心价值观各个范畴之间不是简单的观念罗列。中国梦是引领未来的总方向总指针。一方面。两个方面的有机统一，构成当代中国的精神风貌、民族精神的核心元素。中国梦理念和社会主义核心价值观的内在统一，概括了中国特色社会主义的本质属性和本质要求、价值理念和鲜明特色。爱国敬业诚信友善既是社会主义核心价值在公民个人方面的基本要求，而是一个相互联系相互贯通的统一整体、民族精神和社会风俗中，归根到底是在于用中国语言讲述中国故事，既实现富强民主文明和谐的国家目标、理论自信和制度自信，是国家精神、根本目标。中国梦的理念，在于用中国智慧解决中国问题，国家精神民族精神又表现在作为社会平等一员的个人活动和生活实践上，也是社会主义核心价值观得以实现和丰富的动力源泉，总括和指明了中国特色社会主义事业在一个较长历史时期的基本理念、民族精神的外在显现，理解把握中华文化在当代的独特创造。另一方面的价值目标。

社会主义核心价值观和中国梦理念又紧相关联，两者共同贯穿和体现于中国特色社会主义总体布局的方方面面，才能在全球多元多样文化思潮风云激荡的当今世界、价值取向和价值准则，在于坚持中国特色社会主义的道路自信。积极培育和努力践行社会主义核心价值观，在于用中国精神凝聚中国力量

民法典中的“民”字代表着“人民至上”，我们不仅要细细体会和思考背后的含义，更要时时去领悟和践行其中的真谛。

《民法典》充分体现了人民的意志和意愿。因为它完全来自于人民的生活和实践。无论是在生活中遇到的高空抛物、房屋价值想“提前变现”，还是在消费中遇到的“套路贷”“校园贷”“高利贷”;无论是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，还是游走在网络中的Q币、网络游戏装备。等等，《民法典》都一一给了解答，丰富地展示了与人民相关的点点滴滴。

《民法典》充分体现了人民的意志和意愿。因为它完全来自于人民的生活和实践。无论是在生活中遇到的高空抛物、房屋价值想“提前变现”，还是在消费中遇到的“套路贷”“校园贷”“高利贷”;无论是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，还是游走在网络中的Q币、网络游戏装备。等等，《民法典》都一一给了解答，丰富地展示了与人民相关的点点滴滴。

《民法典》是具有生命力的，它坚持问题导向。而问题的提出和解决，自然是问政于民、问需于民、问计于民，了解民情、集中民智，民法典更好地体现人民的要求、人民的利益、人民的意志，能够真正用来解决和调节现实生活中群众迫切需要解决的各种矛盾和问题，回应社会关切。

“爱国”好一个词语。在中国还没成立时，与日本鬼子打仗，都会有汉奸为日本帝国主义办事。汉奸就只要金钱和地位，不顾一切杀自己的同胞，残忍不己。日本人就看着这场好戏。而爱国人士他们经得起诱惑，比如说我国近代作家朱自清，他虽然家境贫苦，但也不收美国所谓的救济粮。他爱国的精神值得我们学习。

诚实守信是做人做事道德底线，是道德建设的基础。现在有了互联网，上网也就方便了，一些假消息就从互联网中骗取人们的钱财，有些人就骗得身无分文，倾家荡产，导致一些人信用意识淡薄，社会信任感下降。所以我在这里呼吁：孩子们，你们不要走上抢劫犯罪的道路，要走就走正规的道路。

勤劳节约是中华民族的优良品德。但人们舌尖上的浪费可谓触目惊心。所以国家规定人们光盘行动，在餐馆没吃完，可以打包回家。教育学生从身边小事做起，节约一粒米，一度电，一张纸，一滴水，使勤俭节约成为我们的习惯。

学雷锋志愿服务是美好的道德行为和重要的道德实践，是培育助人为乐，团结友善，文明风尚的有效途径。虽然雷锋走了，但他的精神传了一代又一代，永远向雷锋学习。

百善孝为先，孝乃德之本。的确，做晚辈的要孝顺长辈，感恩父母的养育之恩。有些人不但不孝顺自己的父母，而且一直向父母要钱。这就是我们所说的“啃老族”，这些“啃老族”应该严厉批评，还应该把中华孝道和敬老之风一代一代传承下去。

劳动是最光荣，这也许就是快乐的意义。劳动中体现了我们的态度。因为我们的成果，这世间没有平白无故的奖励。却只有天上掉馅饼的‘金子’。而这个‘金子’却总是会砸到我们的头上。这样，将会进入一个重重的包围圈！永远都将被困在里面。在这个世界中，我们就是金钱与劳动的关系，也可以说是，只要你付出了劳动，付出了收获。都将会有回报1但往往我们却掉入了包围圈，这并不是真的，但我们却都是信以为真1甘愿上当。只希望我们不要再这样傻下去了。学会擦亮自己的双眼，睁大眼睛。好好的看待这世界1也许这世界正需要我们去发现，去了解。金钱与劳动，只希望我们都将会拥有，更加希望我们能够更好的看待这世界！金钱与劳动，只希望我们都将会拥有。更加希望我们能够更好的看待这世界。学会辨别，也许这才是最重要的吧！

金钱

也许，现在的生活中做什么事情都将会是离不开钱的！但同时，金钱却又是身外之物。金钱与友情相比较，友情最重要。面对这样的选择，我们会怎样？患得患失的友情却没有相逢的那一天。只希望我们能够把握友情1因为金钱只是身外之物。但是，金钱却又是很花费的。无论做什么事情都需要金钱，挣钱的艰辛，却又总是来之不易的。学会适应，学会珍惜！因为这些钱都将是血汗钱。如果不珍惜，那将会是谋财害命。拥有时的珍惜，只希望把着金钱会用到真正的地方！因为钱都是来之不易的。都将会是靠自己的劳动成果所获得的。珍惜所珍惜，才能够拥有所拥有1把握现在，回到最初，不要遗憾终身！

劳动

或许，世界上无论做什么事情都将会是劳动吧！也许劳动的伟大，劳动的收获！的确，劳动都将会换来所有的一切。劳动的开始则就是成熟的果实。收获的越多都将意味着付出的越多！让劳动更加快乐。或许，劳动的很艰辛，很累！但是我们却依旧要坚持下来！也许只有坚持了，努力了我们才会获得更多的回报，所有的劳动都将劳有所得！希望我们越来越优秀。心中的守护将会永远的存在！希望不要随便的浪费。更应该珍惜自己的劳动成果！毕竟自己曾付出过，也将同样流泪过。金钱与劳动，只希望看我们都将很好地对待！

金钱乃是身外之物，劳有所得！只希望我们活成自己想要的样子！

握紧了点手中的零花钱，也不知怎么想的，竟拿到鼻边闻了闻，也许是因为妈妈曾跟我说过，金钱的味道是最不好闻的了。这时，脑袋的一“忽现”，便有了这篇文章。

都看过电视剧，电视剧不管是真是假，往往都会出现这幅画面：一个人，为了钱，背叛了自己的家人，跟一个富人走了，从此，便出现在各大娱乐聚点，有了新衣服，丰富的一切……钱的话题，我们永远说不尽。在生活中的演绎，却有着酸甜苦辣。

对于这类电视剧，我一般不做任何评价。但，人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是人生活的物质条件，但不是生活的唯一。在人类社会中还有很多比钱更珍贵、更重要的东西。比如，亲情，友情。小学生都会填的：金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识……这类的填空题不是没有见过，但这类的题说的不是事实吗?

我们应该怎么看待金钱呢?这或许引人深思。金钱在我们生活起了极大的作用，我们都需要它。它可以买很多对自己有益的东西，能解决一些事情。但我不能否认大量的金钱会对我们产生很大的诱惑，甚至会扭曲人性---抢劫，背叛，杀人，盗取……..

若要问我，到底该怎么面对金钱呢?我会回答：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求特别物质的生活，只求踏踏实实的过好自己的日子，全家健康幸福，和和气气。但往往有些人，不会这样想，他们总想不劳而获，总想贪图享受，这类的人，在今后的道路上是否会走上违法犯罪的道路，还值得我们看下去。

最后，我想引用一句话：金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福。

导语：有句老话是时间等于金钱。但时间真的一定等于金钱吗?以下是yuwenmi小编为大家整理的英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

As a popular saying goes, Time is money. But does time definitely mean money? I dont think so. First of all, time is more precious than money. When money is spent, you can earn it back if you want to. However,when time is gone, it will never come back. To some extent, time is priceless. Second, not all time can be turned into money in the end. Some persons are idling all the time. Their time is just for wasting, not for earning money. They will end in nothing at last. So be sure to remember that time can be turned into money only with hard work involved in it.

【翻译】

时间未必等于金钱 有句老话是时间等于金钱。但时间真的一定等于金钱吗?未必。首先时间比金钱宝贵。金钱花完还可以再挣，而时间如果浪费了就一去不复返了。因此某种程度上，时间是无价的。其次，并不是所有的时间都能变为金钱。有些人整日游手好闲，他们的时间是用来浪费的，而不是用来挣钱的，最终将一无所得。因此务必要记住，只有努力工作，时间才能等于金钱。

小时候，可能很多家长都会这样告诉自己的孩子，长大后，当一名老师，老师赚钱多。这句话我相信我们很多青少年都听过，这话倒是不假，纵观全国目前的所有职业，既稳定收入又可观的教师的确算得上。但是我们的教育能够用金钱来衡量吗？

我相信有很多和我一样的同龄人在小的时候一定上过很多的辅导班，什么高数啊、理化啊、英语啊，可谓是在上学期间从未间断过。我们的家长也是因此付出了巨大的资金代价，因此才能够得出当老师挣钱多的结论。我们的老师，尤其是辅导班的老师，他们的工资可以说是比很多在职的教师都要高，但是真的能够教好我们的学生吗？

因为我也上过很多的辅导班，所以可以说是感同身受，有很多的老师收着钱，但是并没有真正教给学生什么有用的东西，仅仅是带着学生花时间玩，这样的教育我们又怎能够认可！有很多人都想去当家教，包括很多像我一样的大学生，但是由于遗忘或者是知识储备不足，硬要“打肿脸充胖子”，非要在家教的行业中过一把瘾，为的只是挣钱多。

我们的教育是要把真正有用的东西教给我们的学生，而不是纯粹的以赚钱为目的，这样的行为并不配被称作老师。不管是家长、老师还是学生，我们要认真对待教育。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了立于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏启明灯，指引着我们前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我们健康成长……

1998年的特大洪水，冲毁了无数的家园，但它冲不垮中华民族坚强的意志力;2008年的“非典”夺去了千百万人的生命，但它夺不走中华民族勇于向上的精神;5·12大地震，震掉了无数的房屋，掩埋了无数张笑脸，但它震不碎中华民族这颗顽强的心;2008年的金融危机，使大多数数不清的国家面临经济困难，但是中国却在它的冲击下，保持了强大的发展潜力。这一切，都证明了中华民族有着最坚强的精神旗帜。而这，就是社会主义核心价值观。党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是当代青年正确的价值取向，我们作为一名共产党员，毫无疑问要率先树立并大力践行社会主义核心价值观。

我们这一代人的起点太高、梦想太多，习惯了富足，自然地对父辈那种平淡的工作生活抱有怀疑态度，期待更多变革。我们更关注政治人物说话的态度，而不关注话语的内容;开始留心社会收入的公平分配，而不那么在乎经济的增长;我们想用微薄的收入去看看世界，也不愿意埋头坚持做好本分工作;我们热爱变革期待改变，却没有确定的方向。在很多人身上，我们看到了玩世不恭，谈到国家和社会就是讽刺、辛辣、调侃，但你问他“你有什么更好的想法”时，他就期期艾艾地说“让那些拿着高薪的官僚们去想吧”。 这种现象并不是偶见，在社会加速转型的当下，疾速奔跑时，我们忘了为什么而出发?不能接受漫长的等待，因为我们习惯了快速，我们希望在人生最美好的时候拥有一切，但真的拥有了我们又能干什么?物质膨胀的今天，灵魂被挤兑的无处栖息。

我们不禁开始思索……想起近年的“感动中国”十大人物，全国媒体对其进行了连续报道，引起社会各界强烈反响，他们这种实现自我的价值观，不正是社会所需要的么?到底是什么样的价值观，让这些“感动中国”的人们有如此壮举，又是什么样的价值观，是新一代的人们需要学习和培养的?

我想这个答案还是：坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观，所组成的“社会主义核心价值观”。

康德说，人间有两样东西让他敬畏，一是头顶无比深邃的天空，二是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放三尺神明，不超越做人底线，不践踏人性的尊严。这不就是我们党和国家所提出的核心价值体系的含义吗?或许，在我们的身边有这样的一群人，他们面对这纷繁的世界，经不起诱惑、良知泯灭、价值观扭曲错乱，最终走向了沉沦堕落。但，我认为这只是极少数一少部分人，大多数的我们仍有一颗爱国、友善、敬业的心。

作为青年党员来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要凝聚“正能量”。英国人怀斯曼在《正能量》一书中提到，所谓正能量是指“一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满快乐的动力和感情”。而我们要做的：

一是树立理想，坚定信念。人生最重要的不是成功，而是价值，要有树立实现人生价值的理想。诚然，我们没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负。但我们不能甘于平庸，安于现状，有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人们往往不能忍受着百分之五的痛苦，而错过百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度过。

二是承担责任，努力奋斗。人活在世上，不是为所欲为，对社会的责任应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的责任来鞭策自己寻找到人生的真谛。大多数人都出生在平凡的家庭却又被物欲横流的社会所诱惑，想要过上更好的生活，更希望能表现自己，得到社会的认可，因此，努力奋斗将是我们唯一能做的事情。只有努力奋斗，才能练就一身硬功夫，才能在以后的道路上将披荆斩棘。

如果做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”。

在我认为，核心主义价值观不应该是死记硬背的东西，而是要真正理解其中的含义。二年级的时候老师就让我们背诵社会主义核心价值观的十二个词语，老师也给我们讲了每个词的意思，在家里我不止一次的背给妈妈听，大街上偶尔看到，我也会很自豪的背出来，但一直到现在，我仍然不明白其中：富强、民主……公正、法制……这些词真正的意义。但作为一名四年级的.学生，我知道“诚信、友善”是我们每个人都应该懂，而且都应该做到的。

社会需要诚信、我们少年儿童更需要诚信：说到的事情一定要做到；向别人许下的承诺一定要兑现；实事求是，不说没有根据的话，不做没把握的事。例如，生活中某些事情，因为某些原因，你向你的好朋友撒了谎，作为朋友，她相信了你，可是，往往有些真相会在不经意间被揭穿，当她发现你骗了她，你的可信度将大打折扣，久而久之，你的朋友会越来越少，可见，诚信是多么的重要！

我们生活在一个大家庭里，大到国家，小到家庭，身边有同学、有亲人、有朋友……作为一个公民，我们时时刻刻都要与人相处，所以友善就显得尤为重要。友善是让我们学会体谅他人、帮助他人、善待他人，别人需要帮助的时候我们能伸出援助之手；别人伤心难过的时候我们要学会宽慰别人，而不是嘲笑讥讽……从生活中的小事做起，从点点滴滴做起。如果没有友善，我们的世界将会是怎样的呢？将会变得一片混乱，到处都是争吵，人与人之间充满仇恨，社会将不再和谐，我们的生活将不再安定。

妈妈曾跟我讲：人的外表并不重要，内在美才是最重要的；物质上的富有不是真的富有，品德高尚才是真正的富有。妈妈一直说我们现在的生活条件比以前好了许多，作为祖国的未来，我们更应该具备互相尊重、互相关心、互相帮助的良好品德，努力创造一个文明和谐的社会。

前段时间，看了星姐的下班后系列文章，星姐说无论平时上班多苦多累，她都会在下班后抽出两个小时的时间去码字，到现在已经坚持了七年，七年里，利用每天两个小时的码字时间，星姐出版了四本书、在各大平台积累了众多粉丝，她说这部分额外收入目前已经成为了她最大块的经济来源，靠这些撑起整个家的开支，绰绰有余。

其实这是一个很明显的道理：一万小时理论。但我相信，除了工作外，能把一件事情坚持做到一万小时的人，真的很少，而一旦你做到了，那就真的可以同时把多件事做到极致。

若干年前，当我还在读大学的时候，懵懵懂懂，我的世界里只有读书、做学生工作、以及不停地参加活动，不仅没有一个具体的方向性的目标，而且常常是来什么做什么，从来没有思考过对时间的管理。直到将考研提上日程的时候，我才开始思考每月时间的规划、每天时间的安排。

直到现在我还清楚地记得，当时我的计划里，几乎把吃饭、睡觉外的时间全部填满了。跟以前拍脑袋和看心情决定学什么的情况不同，从早上06:30到晚上00:30，我会规定自己在不同的时间段学习不同的科目，不同的时间段做不同的事情，比如，上午的前一个小时我花费在英语单词上，后面的三个小时我会用来学习数学，中午饭后的一个小时我会阅读自己比较感兴趣的书籍，而下午的大块时间我会用来学习英语，晚上则对这一天的学习进行总结和反思。我会把这些安排制作成一个详细的表格，强迫自己在对应的时间区间内必须做规划内的事情，即便我对数学的兴趣远远胜过英语，也绝不会容许数学占用英语的时间。这样最终的结果是，我的考研成绩门门都很出色，不仅总成绩排名第一，单科成绩也稳居前三。

从那之后，我就开始特别注意对时间的规划，虽然时常也会因为不知何去何从而感到彷徨，但只要确立了目标，我就会制定出具体的时间规划，而后强迫自己严格按照计划执行。

但其实，之后的这些年里，虽然我也一直在努力按照这种方式去践行，却一直没能达到考研时的那种状态，现在想想，那时候的状态真的太美妙了，毫不夸张地说，一天能保持12个小时以上的高效学习时间。

现在的我，除了工作外，也会充分利用好每天的时间，去做些其他的事情，比如，每周的一三五下午17:30-18:50，我会去健身房做力量训练;下班后的晚上22:00-00:00，我会用来研究一些大V的文章，学习些公众号运营推广的方案，写写文章;上班路上，我会看些自己感兴趣的书，下班路上，我会刷刷朋友圈，看下别人的日常;而周末的大块时间则会用来充电。。。

当然，这一切的安排都是建立在没有特殊事由的前提之下的，事实上，大多时候也不会有一些特殊的事情，如果真的有，做出实时的调整即可，比如去年赶跨年红包项目的那一个多月，实在没办法，把健身暂停了一个月，项目上线后，才恢复训练。

这些，我都希望能够长久坚持下去，而一旦能够坚持到一定的时间，就完全有可能把几件事同时做到极致，只要事情做到了极致，就可能会有一些意外的收获。比如，我之前在CSDN上写了一年多的博客，现在累计访问量已经近百万，期间有不少出版社联系我出书、还有一些在线教育网站联系我录制视频教程。这些都有可能在你建立起自己的影响力之后而纷至沓来，但前期的坚持却是一条漫长而又没有任何回报的路。

成功的道路并不拥挤，有很多人在刚启程不久就掉队了，那是因为他们走错了路，或者有更多的人，自始自终都没发现过这样的路，那是因为他们自己都不知道自己想要的是什么(钱除外)。

路有很多条，在启程前，我们需要先选择一条合适的路(明确自己的目标)，然后合理规划行程(安排自己的时间)，每日的行程中我们可以在不同的时间段做不同的事情，最后迈出自己的脚步，坚定不移地走下去，等到了终点，你会发现你不仅拍很多沿途的风景，还写了很多沿途的感悟(同时把几件事做到了极致)。

事情这么多，我该怎么做?

“把一件事做好不难，把多件事都做的井井有条，才是本事。”

工作一段时间后，你会发现你身边多多少少会有一些这样的人：他们每天都在忙，像“救火队”一样被动处理着各种紧急的事情，似乎一直停不下来。这其实是一种很糟糕的状态，如果你正陷入这样的状态，那么。。。是时候做出调整了。

当你的任务排期里只有一件事的时候，相信很多人都能够全身心地投入，因为除了这个，你可能也不知道干啥了，除非自己“没事找事”。而如果同时有多件事压在你身上，你该怎么处理呢?先做哪个呢?这个时候合理的时间安排就显得尤为重要了。

而当你不断遇到上面的问题时，这时候就应该静下来好好思考下，对事情的轻重缓急做个排序，决定哪些需要做、哪些不必做、哪些要马上做、哪些可以延后做。

时间管理中的“四象限法则”

在时间管理上有个概念叫做“四象限法则”。一个人的工作可以分为四种类型：重要且紧急(第一象限)、重要不紧急(第二象限)、紧急不重要(第三象限)、不紧急不重要(第四象限)。

第一象限：这个没得说，无论从重要性还是从紧迫性上来看，都必须马上搞定，比如产品临近上线前出现了比较严重的问题，这时候的当务之急自然是尽快解决这个问题，以保证产品的如期上线;再比如，重要的事情前期准备不足或者一拖再拖，直到临近deadline，这个时候原本“重要不紧急”的事情就变成了“重要且紧急”的事情，而很多时候，这一象限的工作也正是由第二象限转变过来的。

第二象限：这个象限的工作虽然不紧迫，但却很重要，这里的工作能否做好，决定了会否有更多的工作从这里转移到第一象限。做好这个象限的工作，就能减少其向第一象限的转移;反之，荒废这个区域则将使第一象限的工作量不断被扩大，从而陷入不断救火的泥沼。因此，这里是四个象限中最关键的区域。

第三象限：不重要但比较紧急的事情，这一象限的工作往往具有很大的欺骗性，因为按照我们常人的思维，紧迫往往会跟重要联系在一起，当一件事情很紧迫的时候，潜意识里它肯定也是重要的。但实际并非如此，比如，当你正在专心处理工作时，有人来问你问题，这个时候其实你就是被这个象限的事件打断了，这种事情对你来说也许并不重要，但是碍于情面，往往又不得不做。

第四象限：不重要也不紧急的事情，显然，诸如刷朋友圈、逛论坛这样的事情都属于这个象限，这类事情，可以选择不做，也可以放到碎片化的时间来做，比如吃饭排队的时候，坐公交的时候。

显然，我们应该把更多的时间投入到第二象限的工作中去，保证这些重要不紧急的事情能如期完成，而不至于被拖入到第一象限中去，否则，就会疲于应付各种紧急而重要的事情，从而让自己看起来很“忙”。

在对工作优先级做了简单的划分后，我们还需要初步评估下每项工作的难度，而接下来要决定的则是，先做难度大的，还是先做难度小的?

吃掉大青蛙

博恩·崔西建议我们先吃掉最大、最丑的青蛙(喻意难度最大的事情)，即先把时间投入到最具挑战性的工作中，最后再去完成那些相对轻松的事情。这点估计跟很多人平时的做法恰恰相反，至少我并不是这么做的，我总是先把简单的事情搞定，再去做挑战性大的事情，不过也总能如期完成工作。其实我倒觉得这里的先后顺序并无太大所谓，甚至有时候简单工作的优先级更高，比如，产品的一个体验点需要改进，作为一名程序员，你可能觉得就三两行代码的事情，soeasy，但是产品需要尽快看到效果，这个时候你就需要马上动手把这三行代码加上。

啰哩啰嗦说了这么多，其实就是两个比较基础的概念，时间管理常常需要我们在实践中不断摸索总结，不断优化改进，并且在不同时期做出相应的调整。只有勤于思考，善于总结，才能将我们有限的时间利用到极致。

Directions:

For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic Can Money Buy Happiness?

You should write no less than 100 words and you should base your composition on the outline below:

1.有人认为金钱是幸福之本(source of happiness)

2.也有人认为金钱是万恶之源(root of all evil)

3.我的看法

Can Money Buy Happiness？

范文：

Can money buy happiness? Various people have various answers. Some people think that money is the source of happiness. With money, one can buy whatever he enjoys. With money, one can do whatever he likes. So, in their minds, money can bring comfort, security, and so on. Money, as they think, is the source of happiness.

But there are still a lot of others who think that money is the root of all evil. Money drives people to steal, to rob, and to break the law. A lot of people became criminals just because they were in search of money. And in the Western countries, there is nothing that cant be bought by money. Many people lose their own lives when hunting it.

I think that money is essential to life and we cannot do without money. But even though money is necessary to life, it cant buy happiness. Happiness is not something that can be measured by money. It is a state of mind. One can have plenty of money, with which he can buy whatever he wants, and at the same time he is not happy because he is never satisfied or he is troubled by various kinds of problems. Therefore, although money is necessary for a happy life, it cant buy happiness.

[英语作文：金钱是幸福之本吗

价值观实际上就是信仰，信仰实际上就是世界观和人生观。徐川曾说过自己的经历：当还在他小时候被打之后的三种不同回答，也在其中可以体现了三种信仰。

第一种崇尚武力，信仰的是暴力，以暴制暴。这种行为给社会增添了许多负面影响。人与人之间就不会和谐相处，更不用谈友好相处、合作共赢……

第二种崇尚的是因果，信仰苍天；第三种崇尚的是规则，信仰秩序，信仰邪不胜正。

第三种做法就是绝对正确的，自己受到了欺负就应该告诉大人，让大人们帮我们解决这些小孩子无法处理的问题。

这三种行为体现了三种截然不同的信仰。信仰大多数时候都是积极方面的，其实有时候信仰是可以转化为力量的。在生活中，我们要向信仰迈步！

兴趣是实现梦想的催化剂。如果对一件事情感兴趣，那么我们会很乐意去做，并且效率要比自己被迫去做要高得多。我们每个人都有自己感兴趣的事，并且把这些事情定义为自己的理想。

其实我们应该把自己的理想和社会挂钩，向雷锋一样乐于做每一件事。真正有意义的是让生活更美好，努力让社会变得更美好。只要大家一条心，奔着一个目标去，就会成功。

五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?是千百年形成的民族精神。

中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗着称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。

从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!

网红党课老师徐川、武大最年轻的正教授邓鹤翔、长江特聘教授史铁林……在第54个学雷锋纪念日到来之际，3月3日下午15时，湖北百万中小学幼儿园学生同上一堂课——《我们的价值观》。

《同上一堂课》电视课堂由湖北省委宣传部、省教育厅、团省委、湖北广播电视台联合举办，旨在大力弘扬传承雷锋精神，将培育和践行社会主义核心价值观融入青少年学生的日常学习、生活中。

今年的《同上一堂课》在湖北大学录制，当天邀请了三位“男神”老师——史铁林、徐川、邓鹤翔上台授课，诠释“我们的价值观”。

信仰是什么？信仰有什么用？如何确立信仰……作为广受学生喜爱的网红老师，南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记、“80后”徐川，将枯燥的党课讲得比“段子”更入心入耳。他以“为信仰而活”为主题，用一贯幽默的方式，讲解了从传统文化中的姓氏，到和平年代的爱国精神之中蕴含着的信仰和价值观。

“我的梦想是什么？兴趣是实现梦想的催化剂。”武汉大学史上最年轻的正教授、“85后”邓鹤翔与大家分享了其在科研上的经历和感悟，用他的亲身感悟诠释了历久弥新的雷锋精神。

一个星期168个小时，邓鹤翔至少有100个小时会在实验室里。他表示，之所以能长久的坚持，正是因为对科研怀着一颗热爱之心，“只有这样才能将自己做到最好”。在当天的课堂上，邓鹤翔还鼓励现场的大学生要学好知识，将自己特长技能与当地的发展相结合，“通过自己的努力改变身边的一点点，就会创造更多的美好”。

“以青春之我，创造青春之国家”，华中科技大学机械学院党委书记、博士生导师、长江特聘教授史铁林，在课堂上讲述了他与科研团队近40年的艰难发展历程。在设备落后的艰苦条件下，团结一致克服各种困难，他与科研团队最终较完整地建立了智能诊断技术的基本理论框架，开发完成了基于互联网的跨地域远程诊断平台。

“以观看节目为契机，常态化开展学雷锋活动，教育引导广大青少年学生自觉培育和践行社会主义核心价值观。”湖北省教育厅相关负责人透露，全省中小学生将围绕电视节目内容，结合自己的生活、学习和成长经历，通过讨论、交流、演讲、撰写观后感、做好人好事等方式，组织开展主题班队日活动。

[同上一堂课我们的价值观观后感

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。