金钱价值观作文推荐20篇

金钱像万恶的资本家，永远都是你在跟随它。小编收集了关于金钱的排比句，欢迎阅读。

钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。

钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。

钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。

钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。

钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

金钱像万恶的资本家，永远都是你在跟随它。

金钱像女人的衣服，永远都是不够穿的。

金钱像一位迷人的姑娘，永远都是那么吸引你。

金钱能买到玩具不能买到快乐;

金钱能买到房子不能买到温馨;

金钱能买到书籍不能买到知识。

金钱使人自私，使人自满，使人贪婪，使人唯利是图。

金钱使人慌张,使人痴狂,使人幻想,使人死亡.

钱能买到佳肴，不能买到胃口;

钱能买到书籍，不能买到知识;

钱能买到药品，不能买到健康;

钱能买到时装，不能买到美丽;

钱能买到朋友，不能买到友谊。

金钱虽然宝贵，但买不来流逝的时间;

金钱虽然耀眼，但换不回失去的生命;

金钱虽然夺目，但换不回丢失的分数。

金钱可以买来璀璨的钻戒，但买不来一生的承诺。

金钱可以买来华丽的衣服，但买不来健美的身体。

金钱能买来能买来车子，却买不来平安;

能买来别墅却卖不来幸福;

能买来书本却买不来知识。

1、为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----（英国）

2、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，就失去一切。因此，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。

3、吝啬必受罚（契诃夫）

4、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。--冈察洛夫

5、金钱是爱情的基础，也是战争的基础。--托·富勒

6、吝啬鬼永远处在贫困中（贺拉斯）

7、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。--诺贝尔

8、君子爱财，取之有道。--孔子

9、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。--歌德

10、悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌----（奥古斯丁）

11、我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。--卢梭

12、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。--马卡连柯

13、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里----（英国）

14、醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒（莫桑比克）

15、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。--卡莱尔

16、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。--蒙田

17、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。--狄更新

18、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。--泰戈尔

19、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。--柏拉图

20、如果吝啬箭头，怎能猎获走兽（蒙古族）

21、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。--菲尔丁

22、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。--培根

23、金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的。

24、相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱（英国）

25、贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了（维吾尔族）

26、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。--托尔斯泰

27、金钱和享受的贪求不是幸福。--《伊索寓言》

28、吝啬鬼把马粪也看成金子（维吾尔族）

29、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。--约翰生

30、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。--查尔斯·兰姆

31、诺贝尔说："金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。"因此，对于金钱，起千万不能太过可以追求。

32、钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。--富兰克林

33、地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙（萨迪）

34、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。--培根

35、吝啬鬼锅里的肉永远熟不了（柯尔克孜族）

36、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚（托？布朗）

37、时间就是金钱。--谚语

38、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。--莎士比亚

39、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。--塞缪尔·巴特勒

40、金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。--考利

41、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。--莱曼特

[关于金钱名言谚语大全

“富强民主中国梦，文明和谐大家庭，自由平等人人爱，公正法治是天平，爱国敬业守诚信，友好善良质朴情。”这就是社会主义核心价值观童谣。

中国历史上，社会主义核心观是人们对社会价值的性质，构成标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。

作为一名小学生，我认为文明是我心中的核心价值观。

论文明，文明是看一个人的基本准则。中国是一个有着辉煌历史和璀璨文明的历史大国。作为炎黄子孙，文明是我们不能缺少的一部分，文明是社会进步的体现所在。文明可以很小，可以是说起普通话;可以是不乱扔垃圾;可以是一声“你好”;可以是……生活点点滴滴都是文明。我们如果能够从身边的事做起，比如，在学校，我们不能高声喧哗，在公共场合，我们要守秩序，以礼待人，在家里，听父母的话，尊重长辈。

同学们，让我们都行动起来，从我做起，从身边做起，从小事做起，大力践行社会主义核心价值观，争做新时代的文明小学生!为了使祖国更强大，让污言碎语消失在身边，让文明的甘露播撒在每一个角落!

[树立积极的价值观作文

近期有报道称数据统计出国留学起始工资平均值并不比国内大学高多少，这边引发了社会舆论，关于出国留学值不值得成为了大家议论的话题。海外留学单单只是为了金钱与利益吗？

在我看来，留学不只是为了就业的资金回报。首先，学习本无国界，在国内读在国外读各有千秋没有好坏，我觉得应该纯粹的看待，不能单单只是因为出国留学就一定要深究未来就业是否能够回本，也不应该一味追求胜过国内大学毕业生。其次，我觉得出国留学亦或是国内读书都本着学习的态度，学习知识并不代表直接关系金钱收入，丰富自己的知识储备，更关系到个人涵养与内在。再者，我没有崇洋媚外的看法，我认为在哪学习各有各的好处，何必为了那点多几千少几千反复琢磨？

那么出国留学如果不能直接等同于金钱回报，这还有多少意义？

在中国学习生活了十来年出去看看体验体验生活，感受不同的人文气息，再学点外国语言也未尝不可。不是说中国大学不好，只是各有各的长处，在有些方面人家确实走在前沿，学习这方面知识，出国变得有必要性。对于知识的纯粹性，本着对学习的渴求，我觉得出国留学没有什么不值得。

在我看来，这种留学关乎金钱的问题需要一分为二的看待。我们不是不在乎金钱，也不是单纯追求知识的全面性。工资不是一时的，不能单从起始值看待，调查应该更加完备，应该从几年许多年跟踪来比较。我觉得一切事物没有完美的，出国留学也并不是处处都令人满意。因为金钱的缘故，不得已出去外面看看世界，在国内也不见得多么落后而低下。

我不赞同出国留学不值得的看法，也不完全否认。很多事情量力而行，从不同点出发选择有利于自己的，不影响根本的便是对自身最合适的。

Everyone knows how important money is in the world today. But what Qi Gong do with his hard-earned one and a half million yuan?

Mr Qi Gong，aged 79，is a well known calligrapher(书法家)in China. He became famous the hard way. Born in a poor family，he did not have much schooling until his talent attracted the attention of Professor Chen Yuan， the president of Furen University. For years Professor Chen took him under his personal care and taught him literature and calligraphy. Professor Chen thought highly of Qi Gong and helped him to find jobs of teaching at several institutions.

Years of hard work made Qi Gong an excellent teacher and outstanding calligrapher and painter. In memory of his teacher Professor Chen Yuan， Qi Gong decided in 1991 to set up a foundation to give awards. He worked hard day after day at his desk and produced more than 100 works of calligraphy，which he sold for 1，630，000 yuan. All his money went into the foundation which was named after his teacher. He did not leave a penny for himself.

What do you think money means to Qi Gong?

【参考译文】

每个人都知道金钱在当今世界是多么的重要。但是启功用他辛苦挣来的五十万元做了什么?

启功先生，79岁，是一个著名的书法家在中国。他以艰苦的方式出名了。出生在一个贫穷的家庭，他没有多少教育，直到他的天赋引起教授陈元、辅仁大学校长。多年来，陈教授把他置于个人的关怀之下，教他文学和书法。陈教授高度重视气功，帮助他在几所院校找到了教书的工作。

多年的辛勤工作，使他成为一位优秀的教师和杰出的书法家和画家。为了纪念他的老师陈元教授，气功于1991决定设立基金会颁奖。他日复一日地伏案工作，创作了100多件书法作品，售价1630000元。他所有的钱都花在了以他的老师名字命名的基金会上。他没有留下一分钱给自己。

你认为金钱对气功意味着什么?

金钱，一种本来由人主宰的东西，但是，正当人类不断提高经济价值同时，金钱也改变了方式，变成主宰人类灵魂;也成为衡量生命价值的天平。

我们可以分析一下，一方面有人辛勤工作，不能开发自己的潜能，提高素质，为的是赚更多的钱，享受生活，享受生命，找到生命乐趣。，这表明钱的获得应该是“一分耕耘，一分收获”的结果。但今天，在生命价值的天平上，耕耘不再等于相对的价值，它于重于劳动的价值，人们贪婪地用不劳而获的心态去期待金钱到来，平衡的生命天平因此而不平衡，生命因此而逊色。有人用偷、拐骗，制假骗取黑钱，有人为了钱背信弃义出卖朋友，毒害别人;政府官员有的贪污、受贿，目的只有一个：为钱。说什么要成为第二个比尔·盖茨，提高生活质量。也有人用钱买人命，买利益，买良心，买亲情，难道真的是“有钱使得鬼推磨吗?”相信你也许看过外国的名著《守财奴》吧，葛朗台拥有一千七百万法郎的大富翁，他视金钱如生命，眼看兄弟破产自杀而不救，断送女儿青春，最后双眼盯着手刮来的黄金死去。一辈子做金钱的奴隶，内含一个简单既深刻的哲理：死钱活用才具有真正意义!但也许有人到了监狱才知道当初被钱所冲昏头脑，后悔不及!也许有人到死方知自己一生的碌碌无为。

当然，以上反面例子都是为了告诉大家，没错，金钱能买到世界上许多东西，当是也要知道金钱买不到的东西更多，曾有过一个故事：有个富人一辈子悲悲凉凉，除了钱外，他的生命一无所有，有个穷人，没有钱却一辈子的快乐与追求。人生道路是漫长，但是一辈子只追求金钱，生命价值的天平永远不能平衡。请正确看待金钱的价值吧!

当今的社会，如果你去问一个人你是否还有价值观和同情心，想必都会得到一个统一的答案“有”，但当你问他“摔倒老人扶不扶”？“白血病儿童捐不捐钱”？的问题时，想必所有人都犹豫了，鲜少有人能给出一个肯定的答案。因为在一次次被欺骗，揭开血淋淋的真相后，人们开始怀疑自己的价值是否正确？在这个以“利益”为目的地社会，同情心是否必要？

摔倒老人扶不扶似乎已经成为当今社会的热点话题，不扶，心里难安；扶了，不怕是“农夫与蛇”反倒让自己心灰意冷。然而正是这样矛盾的心理往往就造成了悲剧的发生。前段时间网上播出这样的一条新闻：一个雨夜，一位老人摔倒在马路边，而不远处就是一个人来人往的公交车车站，积水已经淹没了他的鼻子，但是没有人扶起他，直到一位女子发现了不对劲，等将老人扶起后发现老人已经失去了生命体征。看完这个新闻之后我内心为之震撼，又禁于内心提出许多个假设。如果能有人再早点去发现他？如果他能呼救？如果人心还没那么冷漠？但这件事已经不存在于任何假设。事实是，人们在看清了无数次老人指责扶起自己的人来达到敲诈勒索的目的，无数人满怀热情却被一盆水浇灭。同时又是人工智能的时代，人们渐渐选择了计算机式思维判断对错，而忘了人与人之间的同情和本身基本的价值观的存在。

如果说上件事人与人之间的冷漠使人心寒，那么接下来一个现象让我又看见了希望。

有这样一个母亲，她会把手中的零钱交给自己年幼的女儿让她给那些乞讨的人。在这个人物之前已曝光出许多残疾乞讨人实则假装或是白天睡大街，晚上睡五星级宾馆或类似于此的丑闻。于是许多施舍的人开始思考给了他们钱能给自己带来什么物质上的好处吗？他的情况是否属实而值得我去施以同情之，而前文那个母亲却在采访里回复说：如果不是被生活逼到穷途末路，没有人愿意以这样的姿态出现在别人的视野里。听完这个母亲的一番话，我顿时觉得，在这逐渐冷漠、扭曲的社会。正是有像这位母亲一样存在仍保持一颗正确的价值观和善良的同情心，如同黑暗中闪亮的明珠，璀璨夺目，散出感染人心的柔和的光。

我曾看过一个泰国的公益广告，一个男子是一位在城市中平凡普通的上班族，或许他的一切都很平凡但他有一颗不平凡的内心，他将快餐中的鸡腿给流浪狗，他把钱包里的钱予以街头乞讨想要读书的女孩，他给孤寡老人每天送一串香蕉，他帮卖煎饼的大妈推过车。许多过路人对他的行为都不抱以理解，时常有人说他像个傻子。但正是因为他那如傻子般的价值观和同情心，那个女孩读上了书；那个老太给了他一个大大的拥抱……即使他很平凡，但他正确的价值观和善良的心地让他能够体会世间独一无二的幸福。

二十一世纪，人工智能能让机器像人类一样思考，但唯一不同的是创造它时没有像上帝创造人类那样赋予一颗心，因此这也是人与机器的最大差别就是人可以有价值观和同情心。

如果有一天人类失去了价值观和同情心，变得冷漠麻木又与计算机有何差别？

所有人可以失去名誉，可以失去财富，但千万别成了计算机。

“90后”一词在大家的眼里并不陌生，一群在这个年代动不动就宣扬个性的人，小孩，或者，年轻人，祖国的花朵，国家的栋梁，本是美好，却演变成悲剧。

今天，在某人的Blog上看到了一些关于“69圣战”和批判90后的论文。看到了网上一些评击90后与韩国人的内容新闻，我也有很多话想说。

上海世博会上举行的韩流演唱会，因门票未按原公布的数量发行，一群女孩，为了争夺购买门票去看那十几位她们梦寐以求的“哥哥”们，引发了一场xx事件，让我心寒的是女孩们竟然对保护她们的民警进行辱骂和殴打，是什么让民警脸上充满无奈与悲伤，是她们，是受民警保护的她们。寻找了很多关于此事的报道，各道一词，我不知道所说的是不是事情正确的经过，报道上也没有公布人员伤亡情况，我希望不会有人在这场事件中因此而丧生。

其实，我不恨全部的韩国人，我恨的只是那几位殴打了中国妇女的韩国人，与一些只会炒作的韩国媒体。一些韩国的歌星丑陋的一面已经公之于众了，为什么你们还是不顾一切的去爱捧，甚至为了几个韩国的歌星来辱骂中国的世人，被打了还要向别人道歉，我相信这一定少不了90后的姐姐妹妹们啊。祖国的花朵不应该敬爱祖国吗？有关心过时政和国内外的事吗？前突后翘的，身体是成熟了，可思想上却还是如此的幼稚。（因为女性比较好体现出话语的含义，请广大女性同志谅解）宣言个性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表现，非常幼稚，什么事都不顾后果，不顾大局，我相信一个成熟的人。绝对不会做出类似的举动，这是某人说的一句话，不是很深奥，通俗易懂，但为什么会有那么多人做不到？

刚刚花了好长时间在坛上翻看一些关于90后的论文和发生的事件，我叹服了，叹了新闻上关于90后的都没有好事，甚至不堪入目，打架，抢劫，吸毒，杀人，弓虽奸……，但我更服了我也是个90后，不得不承认我也是个90后，庆幸我受过些教育，不至于大好青春在监狱里度过，不至于成为上下楼邻居饭后讨论的热点，却成为社会大众批判的群体之一（80。70后）。我替90后可怜，但可怜人必有可恨之处，非主流，杀玛特，这些流行渐渐在90后的群体里散开，一些盲目跟风的人陷如了其境，使得80和70后的人们看来不爽，一群另类，非大众化的人，脑残，再结合一些关于90后丑事坏事不雅的新闻，人们对90后的看法和观点都一致，那就是这群人绝对有问题。真的，有时候我真的不想承认自己就是一个90后，在这样的环境下迫使我想成为一位出众非比寻常的90后，我坚信，一个读过一百本国内外名着的人和一个读过一百本校园小说的人站在一起所显现出的底蕴和内涵会是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。是什么导致了这些后果，当今社会吗？中国的教育制度吗？谁知道！~

外国媒体整天都等着中国的花朵们犯事（也不例外70。80后的人），好去抄作，好去损中国，不论是谁，做好自己的本分，所以的所以，做点自己力所能及的事，能有点成绩就最好，没有也别给社会添乱，这样就很好了。

写这些是因为看了有关韩国与中国太多的新闻，始终是在韩国明星上引发的，不管怎样，哈韩也好，哈日也好，哈台湾也好，给中国丢脸的话就回家哈你爸条热狗去。

不说了。有人让我感动，有人让我恶心。这就叫生活。

近些年，人工智能的发展势不可挡，从AlphaGo战胜柯洁，到各论坛大热的深度学习算法。科技界担心着人工智能普及和应用会改变现有的社会结构，甚至取代人类。特斯拉老总斯克甚至开始捐钱，减缓人工智能的发展。然而在这些担忧的大潮中，却有个特别的声音。苹果公司总裁库克认：我不担心人工智能计算机，会像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观，同情心，罔顾后果！

这句话并非凭空而起，可以说，光从苹果公司发迹史就可以论证这句话了。从第一台个人电脑，到智能移动终端的开创者，使用什么样的材料能使消费者感到亲切？怎样的系统交互，才最符合人们的直觉，以及用户体验为导向的产品及其背后所蕴藏的人文价值关怀，使其取得了巨大的商业成功。颠覆了科技行业的原动力，绝非只有纯粹的技术，更多的是一个人对人生人类本身的思考，一种宽换的，以人为本的思考。

人文主义，包含世间的种种理性、感性思考，而其中最重要的价值观和同情心，不仅能促进一个行业的发展，更多的是对历史发展的一个又一个迷茫中，给人希望和进步的力量。

秦和西汉结为中国历史上的大一统时期，然而前者相距后者，是何其短暂！秦拥有的伟大而长远的规划，奈何在崇尚法家的历史惯性中，操之过急，各种横征暴敛之下，很快被老百姓推翻，而西汉建国之初，就考虑到百姓刚经历战乱，主张休养生息，无为而治，便出现了治世的安定局面。而在地球的另一边的欧洲，人们身处黑暗中世纪，受到教会的剥削和压迫，正是但丁，达芬奇，马丁路德的作品，唤醒了人们，用价值观和同情心的改造，给新时代拉开了序幕。尔后的启蒙运动中，卢梭主张的“天赋人权”，和美国废奴运动，一次次社会进步，究其本源，也无非是价值观和同情心，以上种种，虽有一定的历史局限，但是无疑都是进步的。

若价值观和同情心贫乏，乃至完全失去，会是什么样的结果？也许只有面对千年之前陌生人所写的古诗词，完全没有人性的共鸣，普通文艺作品前感受不到丝毫的触动，那更恐怖的是丧失了对自由平等的向往，以至于造成人类社会的停滞。

人类社会起步于价值观和同情心，在发展过程中也受其感召而得到进步和完善，其终点，也必定以之为中心！而在此过程中出现的人工智能，只不过是一个可以使其为更加完善的参考罢了！

党的十八大报告对社会主义核心价值观作了新表述：在国家层面，是富强、民主、文明、和谐;在社会层面，是自由、平等、公正、法治;在个人层面，是爱国、敬业、诚信、友善。积极培育社会主义核心价值观，对于我们努力贯彻落实十八大精神，是十分重要的。

首先，积极培育社会主义核心价值观，是与建设中国特色社会主义的总体布局相适应的。关于中国特色社会主义的建设事业，1986年党的十二届六中全会提出了经济体制改革、政治体制改革、精神文明建设“三位一体”的总体布局;十六届六中全会将总体布局拓展为“四位一体”，增加了社会建设;党的十八大在此基础上又增加了生态文明建设，总体布局拓展为“五位一体”。这对中国特色社会主义建设规律在认识和实践上都达到了新水平。社会主义核心价值观就是将这“五位”凝聚为一体的精神力量。也就是说，社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面为“五位一体”的总体布局提供价值引领和完整的价值维系，赋予“五位一体”的总体布局以正确的价值内涵和价值基础。

其次，积极培育社会主义核心价值观，是长期坚持科学发展观所要求的。十八大报告将科学发展观列为党的指导思想，是中国特色社会主义理论体系在党的指导思想上的又一次与时俱进。科学发展观的核心是以人为本。而所谓“价值”,正是对人的需要而言的，因此，积极培育社会主义核心价值是长期坚持科学发展观所要求的。上述24个字的社会主义核心价值观，把“以人为本”进一步具体化和普及化了。这里的具体化不仅是指以人为本的内涵更明确，而且是指以人为本的理念更具操作性;这里的普及化不仅是指对以人为本的宣传解读易为大众所理解，而且是指以人为本在国家、社会和个人三个层面得到普遍落实有了更加实在的依据。

再次，积极培育社会主义核心价值观，是文化自觉、文化自信的表现。价值观是人类创造的文化，文化的核心就是价值观。任何一种有生命力的价值观总是与自身的历史文化土壤有着血脉相连的关系。十八大报告新表述的社会主义核心价值观一方面是对中华民族优秀文化传统的提升，另一方面是对近代以来中华民族为民族振兴而不懈奋斗的精神的继承。比如，和谐是中国传统文化的重要价值观念，不过在传统社会中主要是用于人际关系层面的，现在我们把这一价值观念提升到国家层面，使其具有了更为广泛的意义;而富强是中国近代由于落后挨打而萌发的价值追求，近代中国的志士仁人，虽然政治立场不尽相同，但致力于中国摆脱贫弱走向富强则是一致的。再比如，公正在中国传统文化中是极为重要的，明代吕坤曾说：“‘公正’二字是撑持世界底，没了这两个字，便塌了天。”(《呻吟语·治道》)我们将公正与人民至上相联系，提升了传统的公正观。而自由是近代先进中国人梦寐以求的理想社会的要素之一，中国近代史在一定意义上可以说是争取人民自由的历史。还有诚信，这是中国传统美德，将其视为做人的基本要求。我们现在提倡诚信，不局限于个人修养，更注重于规范个人在公共生活中的行为。而爱国在中国近代遭受列强侵略的境遇中成为最宝贵的人格。因此，积极培育社会主义核心价值观的过程，就是不断提高文化自觉、文化自信的过程。

积极培育社会主义核心价值观，不能脱离社会实践。十八大报告明确提出了全面建成小康社会的奋斗纲领，因此，积极培育社会主义核心价值观，就是要在全面建成小康社会的伟大实践中将其化为现实。

人生就像一部戏，而导演就是你自己。你可以把它拍得很成功，个个故事都很精彩，让全世界的人看了都流连往返，相反，你也可以对“ 这部戏”不重视，让它像自来水一样白花花的流失掉！

一些清洁工人、三轮车夫……就因为他们对自己的人生不重视、失去信心，所以才会使他们一辈子都感到自己很低贱。

我觉得我很重要，因为对于我的父母来说，我就是他们的“掌上明珠”，是无价之宝。我在他们心目中是无人可以替代的。记得有一次，我问妈妈一个问题，“假如有一个土匪，说在我们俩之间必须杀一个，你会让他杀我吗？”天真的我一边吃着口香糖一边说道。 妈妈笑了笑说：“傻孩子，你是妈妈身上掉了下来的肉啊！妈妈怎么会让他杀了你。”……

我觉得我很重要，因为我有许多爱我的同学，友情是需要建立的，而不是一天两天就可以解决的。我最要的同学是徐柯心。每当我不会做作业时，他总会教我；每当她有好东西时，也不忘跟我分享。当然，我也如此。

我觉得我很重要，因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担，而是又用一个新生命诞生了。

[我的价值观小学优秀作文400字

一位名人说过，‘复国心是人类最高的道德’。古往今来，人们可以用无数故事证明这‘人类最高的道德’的崇高。令人感动的不是这种‘道德’的结果，而是这样的‘道德’往往蕴藏了普通人的心灵。

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年之牢，多次严词拒绝敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇。反而斩钉截铁的说：“唯有以死报国，我一无所求”。临刑前，监斩官凑近说：“之丞相，你现在改变，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面对南方慷慨就义了，却给世人留下了一首憾人心弦的《正气歌》。

天下兴亡，匹夫有责。

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力·积极准备，及时完成中国统一的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。从此可以看出他忧国忧民的精神值得我们学习。

把我的心脏带回祖国。

1830年11月初，波兰作曲家费利德利克·肖邦决定到外国深造，为国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。从此，肖邦辗转于维也纳，伦敦，巴黎等地，通过他的艺术增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情与了解。可是，在不安宁的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，他象征着肖邦对祖国热烈的爱。

古老的中国曾经历坎坷，直到20世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外海的艰苦磨难中迎来新生。星星之火，可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起，将爱国进行到底。

就在前不久，一件热门事件迅速抓住了大量网友的眼球。不是大地震、火山喷发，也不是科研成果的突破性进展，而是一只猫的死讯。它叫楼楼，因为可爱和表情包而出名。如果再追究之前的热搜榜，尽是明星公布恋情、离婚、香蕉加枣一起吃，等等。与它们相比，另一件本更该受到关注的事件却无人问津：袁隆平让海水可以种稻。

对此，有些人看不下去了。难道真如库克所说，世人要失去价值观和同情心了么？

非然也。这并不是价值观的畸形，而是新的价值观的建立；并不是同情心的淡漠，而是同情对象的转变。我们正在越来越关注个体的价值，和对自我的发掘。

反映在另一件事上，是奥运观众对于游泳小将傅园慧的态度。“我对我现在的成绩很满意了”、“我训练很辛苦”，当然，还有最著名的那句“我已经使用了洪荒之力啦”，俏皮又可爱。她的粉丝数像火箭升空一样上涨。在她之前，没有人敢满意于现在的成绩，因为这是“自高自傲，不思进取”；没有人敢对训练有半句抱怨，因为这是“吃不了苦，娇生惯养”；没有人敢用时尚新奇的比喻。因为这是“不专注于训练、心不静”。刘翔退赛、女排错失冠军，哪一个不是骂声一片？而在今天，我们越来越关注运动员作为“人”的一面。越来越关注他们骄人成绩之外的可爱。越来越包容他们的“也许不够好”。因为失败是“人”之常情。这样的社会风气，也许不符合所谓“爱国”的价值观。但反而，它更有助于真正的体育强国的建设。

这种对于“人”的价值和同情。其实古已有之。追溯到老子、庄子（也许还有更早），他们的理想国就是人民都能“鼓腹而游，合哺而熙”，吃饱了就一起玩儿，这是对于人最本真的纯粹的愿望的实现。到了魏晋，风流名士更是数不胜数。最著名的子猷雪夜访戴，乘兴而去，尽兴而归，好不自在。不必要一定为了什么目的，自己能开心就足够了。他对与“自我”的关注，远胜于对世俗价值得关注。到了唐代的李白，更是把这种价值观和同情发展到了极致。他的风是“长风几万里”，他的宴饮是“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。他洒脱不羁，最关注的还是自己内心的快乐。“五花马”、“千金裘”，这些世人看重的珍宝，不如他一壶美酒；“事权贵”是多么无上的荣誉，可要他“摧眉折腰”、“不得开心颜”，他就不做。这种对于世俗价值观和同情的质疑，对于自己的探求，构成了诗仙的仙风道骨。只是到了近代，这种人性精神被严苛的科举制度和百年的国难压抑了，所有人都以家国天下为己任，如今对于“人”的重拾，反而显得奇怪了。

在国外，这种重视自我的价值观和自我中心的同情心，来源于古希腊和罗马，中断于中世纪，又在近代文艺复兴时重新兴起。随着科技的发展和时代变迁，这种人性精神得到进一步强化。

至于它所带来的后果和影响，我想是利大于弊的。从历史上看，对于人性极度压抑的时代，大多被冠以“黑暗”、“腐朽”等形容词，而在人性充分释放的时代，多是文明最辉煌的时候。这种对于自我的重视，激发了想象力和创造力，每个个体都可以施展拳脚。而“自私自利”、“人情淡漠”等等看似会出现的灾难并不会出现。这是落后和人性不完全发展的状态，真正的结局是“从心所欲不逾距”。人不是机器，毕竟人类有任何电子智能无法比拟的感情。用儒家的看法，人心向善，那么恶受到人心的压制，就不会出现；用法家的看法，人心向恶，那么恶受到法的压制，因为人心如机械运算一样守“法”，恶同样也不会出现。

因此，人如果哪天真的如同人工智能一样“运算”，也许并不是一件坏事。旧的价值观和同情心失去了之后，更好的、新的会取而代之。

一个偶然的机会，我读到了这本书——《问道中学生心中的社会主义核心价值观》书本的内容使我知道了许多。

“富强、民主、文明”是国家层面。提到的富国，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的管子，无论在思想上还是实践上都是“圣人之师”。管子在辅佐齐桓公时帮助了他不少。管子认为治理国家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治国。以百姓为根本，百姓得到治理则国家稳定。

现在中国处于发展中国家，逐步走到了国际舞台的中央，很多国家都对中国怀有敌意，例如美国。美国想使国家变得更富有，在世界上称霸，因此常常挑唆别的国家打仗，来买美国的武器。中国对外援的帮助是必不可少的，如果你和小国关打不好，大国又虎视眈眈地看着你，这个国家就成了一个“孤家寡人”。但是中国对这个外援不是“大水漫灌”，而是有针对性地改善。

“民主”我认为对一个国家至关重要。民主并不是“多人数暴政”，处罚一个人不是因为百姓说他该死他就该死，这是需要调查。有人会疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁启超认为：文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度，而达到越来越文明的状态是我们努力追求的方向。我认为理解文明可以多维度来理解它。物质文明、精神文明等。我们的社会正在像文明迈进，我们个人也是需要努力的。我们应该完善个人修养，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。

有人说社会主义核心价值观它是把标尺，规范着每一个公民的一言一行。社会主义核心价值观不是说说而已，我们要用行动证明，我们少年需要一起努力，弘扬民族精神。

友善，我觉得应该有一个度。一家店铺卖的是盗版书，一位学生发现了，想要商家退货，并给差评，他的一位同学说如果态度好就给好评吧。那位学生说卖盗版书本身就是违法行为还给好评？就应该曝光他！我觉得友善是应该有的，但友善需要一个度，一个底线。

社会需要很多正能量，在学校中也有很多正能量：优秀的三好学生，优秀干部，文明班级等。这些都是学校的正能量，学校需要这些正能量。

一个国家想要富强、民主、文明、和谐只有凝聚正能量。我们的社会需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一个人要变得爱国、敬业、诚信、友善需要正能量树立榜样。

由于近年来就业压力大，刚毕业的大学生也面临就业难。所以找工作成了他们面临的大事。社会上不法的人看上了这个团体，把黑手伸向了大学生反过来再想一下，大学生受过高等教育，别是非的能力还是有的，可为什么还会有人上当呢？推其源头还是因为利益在作怪。

去年毕业的一个师兄回来，聊之际他说自己刚从传销那里回来，给洗了几天脑，幸好意志还坚定没有入伙。而介绍他去的那个同学在里面投资了一多元。而且他还说那伙人没有事就去人才网，抄下那些求职者的信息打电话让他们来面试，他们来自全国各地，其中不乏意志不坚定者。

这使我想起了去年的一次可怕的经历。那是五一期间，多年没联系的儿时伙伴打来电话说他厂子里有个职工回家了，让我去代班几天，随便玩几天。想来那几天来无事，去就去吧！可没想一去就进了传说中的传销了。

第一天领我各大超市转了一圈，问他怎么不先看厂房好先熟悉一下环境。他推说明天再看，今天好好玩一下，再一想也真是这么回事。第二天领着去一个居民小楼，里面十多人在听一人讲演，看这个架式明白了什么替班云云全是骗人的。每天除了吃饭，睡觉，上下午各听两个小时的讲演，一连过去了五天，还是没有机会走掉。因为有两个人做你的导游，连让你打电话的机会也没有。

亿们的逻辑很简单，让你交5000元的入会费，给你一化妆品有10多个品种，让你去卖，可能是自己有点常识，500多元的化妆品不多，而且也认为有也不是我们这个大众群体所能消费得起的。所以自己坚持不相信他们的话。最后他们终于点明其目的所在了，将你的朋友，亲戚介绍来，你自己介绍的可以拿30%的提成，他们介绍的入你的下。而且之后他们介绍人的你还可以得10%的提成……以之类推，慢慢的你也组织了自己的金子塔。这是赚的什么时候钱呀？终于在第六天趁他们不之际了出来。

“君子爱财，取之有道。”“不义宝且贵于我为浮云”我不能体会到儿时的伙伴再见到我时是什么样的心情，我只记得再次见到我时，他说自己被除数人骗了。如今在外安心本分的工作了。我想诉大学生朋友，天下没有不劳而获的事，树立正确的金钱观，踏踏实实做事，诚诚实实做人，不要奢望一口吃成大胖子，用心做事，凭自己的本事吃饭。

数千年来，中国有着许多优良传统，我们青少年有必要将它传承下去，并且发扬光大。为此，习近平主席提出，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这二十四个字是社会主义核心价值观的基本内容。

爱国，这是每个人必须做到的。1914年日本开始侵犯中国。而战争爆发时，又有多少人当了卖国奴？爱国，是让大家团结的第一步，如果不爱国，又谈何富强、民主呢？

其次，友善也很重要。它的本义是指像朋友那样友好和亲近。对于我们来说，在生活中就要做到友好待人，如果没有了友善，人之间将会无休止地争吵，那该多么可怕啊。

英国的布莱克曾经说过，书需巢，蛛需网，人需友情。而我们在生活中，友情就是人们之间互相帮助。友情还能让社会变得更加和谐，不再会有争吵！

虽然我们还小，但我也能成为国家的栋梁之才，并将富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善谨记于心，让这二十四个字发扬光大，让它们的光芒闪耀在全世界！

【篇一】践行核心价值观凝聚中华正能量征文

所谓价值观，是驱动个人乃至社会发展的动力，积极的价值观可推动社会向前发展，促进社会和谐，一个国家的发展需要正能量，正确的价值观便是推动社会发展的正能量。在全面深化改革进程中，更需要道德、信念软实力的凝聚和积淀，社会主义核心价值观，它从国家、社会、个人三个不同层面，确立了正确的价值取向，树立了共同奋斗目标，诠释了中华民族价值取向的精髓。

社会主义价值观，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南，是构建和谐文化的根本，时代需要航标，以正确的价值理念可以有效整合社会意识、保证社会系统和谐运转。坚守核心价值观，是全社会道德实践和道德培育活动的基础，大力学习和弘扬价值观，衡量标准，树立正确的价值引领、凝聚不竭的精神动力，努力把践行价值观内化成自己行为的指导奋斗的动力，行动的指导，在实践中显示出强大的生命力凝聚力，传播正风正气，传递社会的正能量。

培育和践行社会主义核心价值观，事关道德风尚，事关社会的和谐与进步，有赖于全体社会成员的共同努力，社会主义核心价值观，赋予新的时代内涵，可以凝聚人心，是凝聚社会共识、整合社会力量、解决和化解社会矛盾的重要途径。核心价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们逐渐转化为外化为自觉行动，内化为精神追求，不断激发社会正能量，推动社会不断向前发展。

【篇二】践行核心价值观凝聚中华正能量征文

“少年强，则国强，少年志，则国志”。作为新时代的中小学生，我们是祖国未来的希望，我们更应该去努力实现自己的价值。或许现在的我们翅膀还是稚嫩的，谈不上为国贡献，谈不上敬业奉献，但作为中小学生我们能做的还很多很多。

从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌，城市的美丽不再局限于山水风景，更在这一批批道德模范的身上彰显。一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩兹，一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客，普通人身体里迸发出的惊人力量，让我们感受到了惊人的力量。

在学校里，我们平时要养成良好的文明习惯，要把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动，形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚，让文明礼仪之花开满我们的校园。我们不仅要争做道德高尚的学生，而且也要做有教养的人，个人独处则超脱自我，能管好自己的心;和人相处则与人为善，能管好自己的口。所以，我们更应该加强品德修养，埋头读书，抬头做人，争做品德高尚、富有教养的文明学生。

从自己做起，从身边做起，我要争取做最美的中小学生，刻苦学习文化知识，学好各门功课，做好每一件小事，不断地充实自我、提高自我、完善自我，为践行社会主义核心价值观，为实现自己的将来的梦想而努力奋斗。

倡导富强、民主、文明、和谐--国家层面的价值目标。倡导自由、平待、公正、法治--社会层面的价值取向。倡导爱国、敬业、诚信、友善--个人层面的价值准则。特别是个人层面的，对我们尤其重要。

就以爱国来说，爱国，是公民的基本美德，也是基本义务。宗教信仰自由，但爱国是必须的，这是中华民族优秀传统。历史上的英雄伟人，无一不是爱国的。这里列举近现代几个抗击外来侵略者的爱国英雄的情怀:

《践行核心价值观，凝聚中华正能量》，目的就是要贯彻习总书记系列讲话，特别是关于中国梦的重要论述。

学习践行社会主义核心价值观是个系统工程，须长期坚持。读哪些书，如何读，须不断探索。希望晋中市在全民读书和“中华魂”读书活动中继续探索新路径，总结新经验，为全省“中华魂”读书活动做出新贡献!

我想要用一句话概括大学生的核心价值观，那就是修身、齐家、治国、平天下。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支军队有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏启明灯，指引着我前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我健康成长;核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我昂扬的斗志……

那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。

“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是军队当前倡导的核心价值观。“爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民”是当代大学生核心价值观的要求。井冈山精神、长征精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被历，史讴歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉。(爱国)

学而不思则罔，思而不学则殆!大学是成大学问的地方，因此要潜心学习。

这就要求我们要有科学的思想，有实事求是的思想去学习， 只有思想提高了，我们才能去其糟粕，取其精华，才能有正确的辨别是非的能力。学习是持久并且艰苦的事，这要求我们要有坚忍不拔的毅力，有坚定不移的恒心。周恩来是为中华之崛起而读书学习，那我们是为什么呢?我们现在的学习是为了储能，只有储够了能量，才能厚积薄发，积极勇敢的去面对这日新月异的社会变化。当今社会正在发生着深刻的变革，怎样适应，怎样创新，我想只有有坚实的知识基础才能静观其变，以静制动，让知识作为我们奋斗的武器，从而使我们立于不败之地，使国家不断发展富强!

现在我们的国家正在发展，祖国需要人才，我们大学生要确实做到学有所成，有所作为，报效祖国，就必须把学习和提高思想结合起来，将知识和思想加以传承和创新，形成一股更有价值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。没有无前途的专业，只有没前途的学生。不能改变环境，可以去适应环境;不能控制他人，可以掌握自己;不能预知明天，可以把握今天;不能样样顺利，你可以事事尽力;不能决定自己生命的长度，可以拓宽它的宽度。面对生活选择微笑，面对失败选择奋起，面对欺骗选择反思，面对弱者选择帮助，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。切实的提升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有良好的道德水平，有团队合作精神，有创新精神的新一代大学生。必定会实现祖国的长足发展，使社会长治久安。

大学生不仅是国家建设和发展的中坚力量，也应是社会主义核心价值观建设的践行者和示范者，是祖国伟大复兴的未来中坚力量，是祖国未来的希望。自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代!用社会主义核心价值观引领成长的新一代大学生，定能不辱使命、不负众望，在建设社会主义和谐社会的征途上高奏一曲曲无愧于时代和人民的壮丽凯歌。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!

有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，海伦-凯勒--一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落。平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。

在中华传统文化中，武德文化与价值观有异曲同工之妙。我们要想走好我们自己的人生生涯，就要坚定正确的政治方向，弘扬中华民族传统美德，自觉学习当代核心价值观并予以践行，用榜样的力量激励自己，从点滴做起，积累人生的品格，弘扬乐于奉献、友爱互助的中华民族优秀传统美德，自觉塑造正确的世界观、人生观和价值观。用自己的人格魅力和崇高品格，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的无私奉献来引领自己立身做人、立志成才和立业为民。忠诚党的创新理论教员方永刚说过：“对真理的最大尊重是运用它，对真理的最大尊重是一生践行它。”今天，要以方永刚为榜样，从自身开始学习、信仰、践行当代大学生核心价值观。新世纪新阶段，面对这充满机遇的新世纪远航，当代大学生核心价值观就是引领我们前进的灯塔，让我们把崇高的人生理想放飞在辽阔的蓝天，让我们能为铸就共和国辉煌的明天献出自己的力量。

不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。人生定位在哪里，心里装的坐标图;人生路线在哪里，顺着路标一直走;人生态度是什么，理想信念当导演。

明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

今天，我们学了一篇课文——《金钱的魔力》，文中店员托德和老板见钱眼开的丑态令我感到厌恶，也让我明白了许多道理。

这篇文章摘自美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》一书，极大地讽刺了当时社会那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不应该像老板和托德那样做，见钱眼开唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。

文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶。其实不要说，现在社会上许多人都被金钱“指示”得团团转。比如说有一种食品不合格，他要先过国家检测总局那一关，就必须拿金子，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智呢?

我们有时候因为懒惰，便给那么5角、1块的“小利小惠”，要另一个同学去帮他买，这样报酬我们戏称为“跑腿费”。我们班的同学酷爱玩电脑游戏，有些同学叫另一个同学帮自己升级，然后给他多少多少“QQ币”，这种交换法在他们中间还颇为流行。也许，这就是金钱的奴隶，我们绝对不能做老板和托德。

读了这篇课文，我知道了一个道理：人活在世上，如何对待金钱，应该持有怎样的一个金钱观，是每个人都要知道。如果人们都像书中的老板和托德那样，那么世界上所有的人就都享受不到尊严，人生的价值就会完全失去标准，也就是说，有钱有价值，没钱没有价值，这太荒唐了。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间从不等人，一定要珍惜时间，这样时间才不会与你擦肩而过。

自从我经过了那件事以后，我对时间的珍贵有了更深的体会。那一次，老师布置了一个作业，让我们自己编一篇故事。我刚回到家，妈妈就催促我说：心仪还不赶紧写作业。我不耐烦的回答着：今天只有一个作业，很快就能完成的。我心想：不就是编故事吗，我平时看的故事书还不多吗，就这么简单的一件小事，完全不在话下。

到了晚上八点，我才走到书桌前拿起笔和稿纸写了起来。可是我想的焦头烂额也编不出来。我看了看表上的数字，已经十一点了，可我还是想不出来。怎么办，明天就要交了……嘿嘿，有了，随便在网上抄一篇不就行了。我迅速在百度上打了故事大全四个字。我看了一篇还算不错的文章，由于时间不够，我便马马虎虎的抄了起来。

第二天，老是检查到我的作文时，眉毛一皱，把我叫到了办公室。对我说：心仪，这篇作文是抄的吧？嗯。我脸红的回应。今天叫你来办公室就是不想让你难堪，下次不准再抄了，再回去重写一篇吧。

自从经过那件事，我懂得了珍惜时间。

俗话说得好“钱乃身外之物”，可是现实中很多地方都把它当做身内之物，可能这就是金钱的时代吧。

对于钱这个名词我向来不是怎么奢求它，只不过是我们生活中的等价物，是我们物物交换的基础，没有钱也就没有生活的好转。钱在我们生活中扮演着重要的角色，随处可以看到钱的用去，市场上，超市，商店等，可以说无时无刻不伴随着我们。钱的来源是由国家发行的，而到我们手上需要付出一定的努力，或者劳动力才能获得。我们现在的身份是学生我们当然是无法去获得金钱，所以我们身上穿的用的穿的都是父母辛苦赚来的钱，我们才能进行生活和消费。

钱只是我们生活在的媒介，而有人把金钱当做生活的全部，从而变成了金钱的奴隶，受金钱的诱惑而做出违心的事，正义早就散失了，金钱也失去的最原本的作用，金钱也变成罪魁祸首。

哲学家说过“金钱上一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸”，这也说明了我们不能真确的使用金钱，为了一时之快而付出一切不利的因素。

自古以来古人告诫我们对待金钱要取之有道，用之有度，所以我们要正确对待金钱。