关于坚守的作文材料(20篇)

和课桌一般高的年纪里，我在杂志上看到一篇有趣的文章，文章里写着：“大蟒蛇捕猎时会把猎物整个儿吞下去，完全不咀嚼;然后它便无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”

那时我在幼儿园里，惊奇的想着蟒蛇吞食猎物的场景，然后用蜡笔画了出来，样子大概是这样的：一条长长的粗线，便是那条蟒蛇;长线中间的位置胀鼓鼓的，代表那被吞进蛇肚里的猎物。

我拿给同伴们看，问他们怕不怕，他们很诧异地反问我：“一只帽子又有什么可怕的?”我很认真地说道，这是一只大蟒蛇。他们便一轰地笑了起来。

尽管无人认可，我还是坚定地告诉自己，那是一条大蟒蛇;同时，不服气的我发誓一定要把画画好。

我仔细地临摹着身边的每一件事物。最开始，因为画得并不逼真，总有人围上来，好奇地问我，我在涂什么，我总一本正经地答道：“我在涂鸦呢。”

但我依然坚持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的铅画成了我最佳的练兵场，我持这画笔，排兵布阵。绘画的世界里，我是一位千军万马之首的将军，在自己的理想疆场里策马驰骋。倔强而又执拗，每一笔都精益求精，蓝蓝的图画成了我心底的渴望。

再大些，我惊喜地找到了一处图画的绝佳胜地。于是，图书馆的一隅里便多出来一个小小的我，成天对着各种绘本仔细描摹。手上的铅笔就在粗糙的素描本上来来回回，发出淡淡的悦鸣，来来回回。握笔之处，渐渐生出又厚又硬的茧子，画纸一摞接一摞地堆积，堆积的和我当年一样高，就和课桌齐平，纸上的世界竟越发出奇与美好。当初的朋友们侃言：“呀!终于化茧成蝶啦!”’

直至今日，我涂涂画画的习惯，仍在坚守着，它甚至已经成为了我一种近乎本能的习惯。偶尔翻到那幅简陋的处女作，想起那时坚守自我、在他人的不解中坚守梦想的自己，我都因此而感到自豪。

现在的我愈加坚信，在自己的人生道路上，并没有谁拥有权利去否决你，关键在于你是否有勇气去坚守自我。什么都没有值得害怕的，唯独就怕自己投降。

雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。因为内心里的那份坚守，骆驼可以翻过无水的沙漠;因为坚守，一只小小的蜻蜓也可以征服辽阔的沧海。

创新，今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一样都离不开“自主创新”，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是一种什么样的关系呢?

在一般情况下，创新便代表着变革，即革去腐败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说的基础量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，那为什么普郎克没有一鼓作气研究下去呢?只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了一种奢望，这不可不说是一种悲哀。

看来，创新给这个世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢?

日本曾有一位九岁的天才书法家，四幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫曾预言这将是一颗璀璨的明星。但几年后他在众多新星中销声匿迹，不为别的，只因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本具有的隽永的风格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公权”的复制品。世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维;坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成一个完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本俱擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展一些新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性;阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感;作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。我们做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功!

如果不是错失了两次机会，“杂交水稻之父”袁隆平的人生，也许会被完全改写。

袁隆平从小就热爱游泳，不到10岁时，就敢横渡长江；16岁时，在武汉读高中，参加湖北省举行的游泳比赛，他一举获得汉口赛区男子100米自由泳第一名和全省男子自由泳第二名；考上西南农业大学后，他是全校的游泳冠军。一次，西南赛区进行游泳选拔赛，前三名，将被选入国家游泳队，成为专业游泳运动员。很可惜，这一次，袁隆平只获得了第四名，因一名之差而落选。袁隆平错失了自己人生的第一个改变命运的机会。

机会再一次向袁隆平招手。大学快毕业那年，部队招收空军飞行员。当时，全校报名的人数达到了800人，经过严格的体检，最后，只有8人通过了全部的36项指标测试，袁隆平幸运地成为其中之一。即将成为一名光荣的空军飞行员，这对年轻的袁隆平来说，确实是一件大喜事。可是，在即将进入空军预备班之前的庆祝八一建军节晚会上，袁隆平和他的同学们被告知，大学生一律被退回。原因很简单，当时国家已经制定了第一个五年计划，国家建设需要一大批知识分子，而当时全国只有区区20万名大学生。因为大学生太宝贵了，空军放弃了大学生，是为了让他们在自己所学的领域，为祖国建设作出更大的贡献。袁隆平因此再一次与近在眼前的机会失之交臂。

就这样，袁隆平痛失了两次绝好的改写人生的机会。

采访袁隆平院士的记者，在听了袁老讲述的这两个故事后，连用了两个“幸亏”：幸亏当时你没有被选入国家游泳队，成为一名专业运动员；幸亏当时国家出台了新政策，让你没有成为一名飞行员。

可是，这两次机会，对当时还只是一名农大的普通学生的袁隆平来说，却是十分难得的机遇。我忽然想，假如袁隆平抓住了这两次机会，他的人生将会怎样？

以袁隆平当时的身体素质来看，经过系统专业的培训后，袁隆平可能会成为一名不错的游泳运动员，甚至有可能进入全国前三名，退役之后，他也许会和大多数运动员一样，成为一名游泳教练员；抓住了第二个机会后，袁隆平会成为一名令人羡慕的飞行员，在蓝天飞翔，是多少人的梦想，然后，他有可能成为一名飞行教官，直至光荣退休。

运动员和飞行员，这都是受人尊敬的职业，以袁隆平一向不服输的性格来看，无论在哪个行业，他都可能有所作为。但是，如果那样的话，袁隆平从小就想学农的梦想就很难实现；我们今天，就没有了“杂交水稻之父”，就没有了他培育出的可养活7000万人的水稻增产。所以我们说，幸亏袁隆平没能抓住人生中的这两次重要机会，幸亏他一直没有改变对于粮食和农业的梦想。

袁老说得好，一个人一辈子做好一件事，就足够了。

他这一辈子，就做好了一件事，培育优良的杂交稻，解决人类的粮食问题。

每个人都会怀揣各种各样的梦想，一生中也会遇到各种各样的机会，然而，梦想无限，生命有涯，你不可能去实现每一个梦想，也就不需要抓住每一次机会。坚守住一个梦想，抓住一次机遇，专心努力一辈子，你就可能在某个领域有所作为。

高血压:对于高血压患者，可在腊八粥的材料里加点白萝卜、芹菜。

补血益气:大枣也是一种益气养血、健脾的食疗佳品，对脾胃虚弱、血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定疗效。

失眠:对于经常失眠的患者，可在腊八粥的材料里加点龙眼肉、酸枣仁，可以起到很好的养心安神的作用。

降血脂:腊八粥的材料中加入何首乌、枸杞子具有延年益寿的作用，对血脂也有辅助的调节作用，是老年人的食疗佳品。

以上是对几种不同的腊八粥的材料的介绍，大家可以根据自己的喜好决定腊八粥的材料要放些什么

由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式：观点+材料+评论+小结

示例一： 生命的光芒，因位置而变幻。(观点)扎拉•菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。(事例)在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉;在赛场上，她的技术让众人折服。(评论)在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小结引申分析)(317字)

优点：观点明确，层次清晰，材料典型;分析紧扣中心，鲜明贴切，小结深化主题。

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。

“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢?

坚守底线，坚守诚信。

“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!

坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我;诚信，奏响壮歌;忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。

一年冬天，天空碎琼飞舞，大地银装素裹。

我漫不经心地走在路上，听着脚下雪花的脆响，茫茫雪海一人独行，这世界仿佛只属于我，一任思绪飞扬，远方的天空下又是什么样呢？

辽阔的一片白使我的心情变得很好，因为它纯洁无瑕，纤尘不染。前方还有更完美的白吗？这样想着，便又加快了脚步。

突然，脚下“咯吱”一声闷响，不由得让我驻足，我望了一下脚下，那里被我踩了一个深深的坑。坑中露着一些黑点，在白色的映衬下，显得异常难看。这一点黑色毁坏了我心中那雪白而又美丽的形象，使我不再感到雪的纯洁无瑕。

我猛然回头，看看刚才那些被我踩踏的深陷的坑，那里都透露着斑斑点点的黑色，如白帆上的窟窿，实在让人反感。

我不敢再走了，生怕眼前美丽的景色被我破坏了。我凝视着那深陷而又难看的坑，那是我造成的，我觉得很过意不去。这时，雪更大了。

雪花依然飘落，一片一片落在那些深陷的坑中。不一会儿，那些难看的黑色竟被覆盖了。

看到这些，我高兴极了。没想到雪花居然也如此“爱美”。

我突然悟出，难道这就是雪花的坚守吗？

返回家中，望着外面，那是耀眼的白，纯洁无瑕的白。我不禁想：雪花不愿自己的白被其它杂色玷污，所以才尽力保持着自己的洁白，我们不也应该这样吗？

当我每次知道自己在做错事的时候，我总是克制自己，不与那些错误的人为伍，但并不是每次都那样。不过，我相信在天地之间，也许有人会像雪一样坚守自己的清白，而那个人的世界里，雪会一直在下。

党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标高线，但高线并非高不可攀，是看得见、够得着的。坚守道德高线，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。

立志为先，坚持四个必须。道德高线之高在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。《准则》开篇提出了廉洁自律四个必须的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。四个必须的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之钙，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。

修德为本，坚持八条规范。中国共产党人的高尚道德品格，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与三严三实专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻四个坚持、四个自觉的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。

示范为要，坚持修身齐家。欲化人，先正己，正己而后化人。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、民风的好转。

每一个人的心中都有梦想，可在实现梦想的同时也会经历不计其数的困难与挫折。梦想，本就与风雨同舟。

屈原，名扬中外的诗人。当年，屈原因被小人诽谤、诬陷，被放逐江南，辗转跌宕……眼看着楚国一天天败落，悲伤涌上心头，整日徘徊于湘水洞庭之间，“长太息以掩涕兮”。有心救国，却无力回天。使他发出“世人皆浊我独清，其人皆醉我独醒”的感慨。但他坚守节操，不与乱臣贼子同流合污。屈原的梦想，遭到多次打击，不但没有就此淹没，而是越挫越勇，气势锐增。

屈原成为汩罗江上的永恒灵魂，永远都为后人所传颂。

徐霞客，他在三十多年的考察中，几乎是步行，但他背着行李，几乎踏遍了中国。他不惧风雨的洗礼，他不畏狼虫的危险，他与长风为伍，与彩云结伴，出生入死，始终坚守着心中的那份梦想，他被世人称为“千古奇人”。梦想与坚守同舟，只要坚守心中的梦想，他便会一直前进……

因为坚守，曹操执着地追求“平定天下”的梦想，成为千古英雄的楷模。

“宁教我负天下人，不教天下人负我”，一位豪迈的英雄大喊着，他坚守着自己的梦想，他不是要统一北方，面是要统一中国。他有着豪迈的情怀，谋略过人，广纳贤才。他便是曹操，他曾经败走华容道，全军覆没，可是这位英雄放弃了没有呢？他只是笑着说：“今日北方仍由我所据”，再三次大笑，展现了他乐观的态度。他不像项羽一样，失败一次就自刎在乌江，而是继续招兵买马，以备东山再起。这是一位多么坚韧、乐观豪迈的千古英雄啊！

华夏文明辉煌灿烂，那些伟人用生命旌释，又有坚守，我们才能站梦想顶端，眺望人生。

梦想，与坚守同舟！

溶溶风，淡淡云，柳絮飞，花吐蕊。春意融融，夏日烈，秋风飒飒，冬雪飘飘。大千世界，芸芸众生都在属于自己的舞台上，绽放着迷人的光彩，坚守着内心的命运，他们不抱怨生活的磨难，只是在自己的岗位上坚守内心，知足常乐，演绎独特的人生。

曾记得三毛说过；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势，一半在尘土里安详，一半在风中飘扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，从不依靠，从不寻找。”诚成斯言，每个人都有闪光点，只要不抱怨，不怕麻烦，学会满足，便可以踏出一条只属于自己的成功之路。

坚守自我，学会知足，宛如品一杯香茗，暗看久氤氲，方能成就伟岸的人生。

2013年10月10日诺贝尔文学奖得主被宣布——加拿大女作者爱丽丝·门罗。获奖之后，她并未异常欣喜。回忆几十年来的生活，她生活贫苦，但是她内心却坚守着一点，那就是做一个真实的自己，永不厌倦麻烦的困扰。她说道：“我从未想过获此殊荣，我只是一名家庭主妇，并不是一位真正的作家，我只是在其他方面没有天赋罢了，我仍会坚守自我，坚守写作。”她是这样的知足，不抱怨，不烦恼。一杆笔，一张纸，一张书桌，一间茅房，一世涓名，82岁高龄的她竟是如此执着，坚守自己的命运人生。

坚守自我，学会知足，好似澄然清潭，尺牍之间游子万仞，书写了“彩虹国”的传奇。

他，一位坚守信仰的老者，一个从不抱怨的长者，他便是前南非总统曼德拉。他说过：“一个伟大的生命，不在于永不坠落而在于坠落之后能否再度升起。”27年的牢狱生活，他坚守的是对自由、民主的向往，是民族伟大复兴的梦想。牢狱中的磨难并未使他堕落，而是让他有了活下去的更强动力。有人曾说：天不生曼德拉，万古如长夜。正是因为他的坚守，他对生活的不抱怨，才得以重生。他一个老人，高山仰止，景行行止。

林清玄曾说过：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心防挂碍。”诚哉，庄子曳尾涂中，九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，坚守的是逍遥之乐；苏武手持旄节于北海岸，坚守的是爱国的忠诚；李太白“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，坚守的是内心的豪放洒脱；陶渊明的“三径就荒，松菊犹存”，坚守的是采菊东篱的田园之乐。坚守内心，独特的自己才是最好的自己。正如“天薄我福，吾厚吾德以补之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我昌，吾通吾道以通之。”

心之何如，有似方丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，其他人爱莫能助。其实，人的一生就是在地球上的一滴眼泪，但在风干的过程中也会折射出太阳迷人的光辉，坚守本心，识自本性，做最好的自己。

不乱于心，不固于情，不畏将来，不念过往，方能不忘初心坚守梦想。

——题记

雨，一直在下。

成绩条在我的手中被揉捏得皱巴巴的，边角处早已被手心的汗浸湿。我站在家门口，望着那黑洞洞的铁门迟迟不敢伸手。终于，我深吸一口气、开门、进屋、关门。

“妈妈，我数学又考砸了，还是没有上一百分，离目标的分数还差得远呢！”还没等妈妈开口询问，我就一连串地说了出来，然后默默垂首，准备迎接一场狂风暴雨的”洗礼”。

妈妈似乎盯了我一会儿”嗯……跟我出去走走吧。

“啊？出去？那数学……？何况还下着雨……”我被妈妈的回答惊得语无伦次了。

“没事，学习不急在这一时，我们去人民公园走走，舒缓一下心情。”妈妈语重心长地说道。

我打着伞走在泥泞的道路上，雨点噼里啪啦地砸在伞面上，惹得我更是心烦意燥。

妈妈终于开口了：”你觉得这次考得如何？”

“差！”

“那你反思过为什么吗？”妈妈问道。

“没什么可反思的了。初三以来，不知为数学花过多少心思，学习方法也换过不少，都不见成效……也就这样了吧。”

妈妈停顿了一会儿，说道：”这么跟你说吧，你是不是觉得家里人民公园有点远？”

“嗯，还没到呢。”我略显烦躁地嘟囔着。

“可是你知道，毕竟是有路的，只要你一直向前走，终究会到的。”我有些疑惑，不明白为什么会这样说。”探索是必须的，虽然有时候一时半会看不到结果，但我们能就此放弃吗？只要我们坚持信念，不断努力，总会有结果的对吗？”

是啊，妈妈的一番话，让我想起了自己的错题本，现在错题已经越来越少了，这不就是成效嘛，怎么能半途而废呢？

一时的失败并不可怕，过去的已经过去，唯有把握现在，不忘初心，坚守梦想，才能走向成功。

总书记在中国共产党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。根据市林水局统一安排部署，处级以上领导干部要重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、整改措施实。联系自己的思想和工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。

我个人在近期重点学习了《中国共产党党章》、《中国共产党党风监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、《中共中央关于加强和改进党和作风问题的决定》等。通过学习、查摆、对照，充分认识到，“四风”是党的群众路线的死敌大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众、丧失密切联系群众的最大政治优势。“四风”问题严重损害了党在人民群众中的形象，严重损害了党群干群关系，是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。按照“照镜子”的要求，对照党章和改进作风的有关要求，进行“四风”问题对照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其检查了自己工作、学习、生活的各个方面，存在缺点和不足，主要有:

一、自我对照与剖析

1、形式主义方面

一是理论学习不够深入。在政治理论学习中，浮在上面，做一般理解，深入学习思考少，往往把学习文件浏览一下，没有真正研读文件，分析文件，掌握文件的内涵，理论与实践有存在“两张皮”的现象;二是有时接到工作任务，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己;三是工作欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态;四深入林农基层少，表现在技术指导、科技服务方面存在着走老路，如在林业科技推广工作中，有时在没有充分调研的基础上，就举办培训班，但有时不知道林农是否需要这方面的知识，并对培训的实效也没有进行反馈。

2、官僚主义方面

一是与职工谈心少，交流少，没有真正了解职工的思想和工作思路，有时对职工提出的建议和意见，没有经过充分考虑，就给与一定的答复，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。二是宗旨意识不够强。群众意识不够强，虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，有时候只注重了解自己想要了解的问题，未能完全做到“从群众中来，到群众中去”，为民服务的宗旨有待加强。三是科研与生产结合不紧密。科研工作接地气不够，需要进一步加强与地方政府、林农林企、科研院所等部门的合作，人才、技术、资源优势突显不够。

3、享乐主义方面

一是有时在工作中碰到公车调度有困难，就不会坐公共交通前往，在等待公车有空了才出发工作;二是有时在出差时，对方安排了单间住宿，住宿费存在超标现象;三是有过收受土特产现象，有时下乡出于基层热情和熟人情面，收受过土特产。

4、奢靡之风方面

一是在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘”的要求还有一定距离，存在浪费现象;二是是执行党员干部廉洁自律规定把关不严，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够深入，偶有存在把关不严的现象。

二、原因分析

1、求真务实不够，与时俱进不强。工作中有时侯忽视了事物的主要矛盾的主要方面,对矛盾的特殊性研究不够，有理论与实践、制度与实际相脱节的现象。平时也要求自己工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题有时也存在脱节现象，存在主观主义因素。致使工作有时侯不够深入，不够细致，不够务实。

2、群众观念单薄，宗旨观念有所淡化。有时侯没有深入实际认真了解职工所想、所需、所盼、所急、所怨的是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不到位，还没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念不强，有时侯看不到群众的首创精神，指导工作存在主观意志。

3、对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己。随着改革开放和社会主义市场经济发展的进一步深入，随着社会环境的深刻变化，有时侯放松了对自己的要求，对一些社会现象见怪不怪，。受传统观念的影响，认为不热情接待说明对客人不够客气，每个菜都吃光显得主人寒碜，不喝酒就没有气氛，就不能交朋友，认为个人无法改变，而只能随大流。基层群众是朴实热情的，认为你帮他解决技术问题，给点土特产作为感激，当面拒绝有碍情面思想。这些都是改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神的具体表现。

4、对艰苦奋斗认识存在误区，存在以事务工作代替政治和党性锻炼。对艰苦奋斗精神存在认识误区，认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有必要了，甚至有时候认为艰苦奋斗过时了。随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，。存在以事务工作代替政治和党性锻炼，对自己的要求放松了，这些现象都是党性不强的具体表现。

三、整改措施和努力方向

1、纠正形式主义方面存在的问题

一是加强理论学习和业务专业知识学习，提高自身全面素质，强化进取意识，大力发扬奋发有为的工作作风。二要不断解放思想，创新工作，在林业科研和科技推广工作中求突破。三是乐于奉献，勤政为民，争当林农群众的贴心人，力争在科技下乡、科技培训等方面有新的更大的步子，搭建科技人员与林农沟通的平台，积极争当林农的贴心人。

2、纠正官僚主义方面存在的问题

一是做决策前，针对问题，深入调查研究，结合实际，开拓创新，做到决策接地气，符合当前政策环境和院实际情况，可操作性强。二是多开职工座谈会，多与职工交流，对职工提出的意见和建议，及时拿出整改措施，抓整改落实，并反馈给提出意见的职工。三是科研推广工作要与杭州林业生产、生态建设紧密结合，真正满足群众的需求，利用我院的技术、人才、设备等科技资源，为各级政府、林业企业和林农提供技术服务

3、纠正享乐主义方面的问题

一是努力克服享乐主义的思想，根据工作需要随时出差，住宿费不超标。二是乡和各种工作交往过程中，做好解释和说明工作，绝不收受土特产。

4、纠正奢靡之风方面存在的问题

一是组织活动不讲究排场，按规定标准安排餐饮，不发、不收受土特产等礼品。二是杜绝，公款吃喝现象，做好“光盘行动”。三是按照党员干部廉洁自律的规定，约束全院的党员、干部，振奋精神、开拓进取，做好表率。

总之，教育实践活动，是在反对“四风”问题今后改进措施与努力方向上做出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，进一步提高思想认识，转变工作作风，加倍努力，开创工作新局面。

我们可以放低姿态，但不能放低价值。古语有云，千里马常有而伯乐不常有，不能在原地等候伯乐的驾临，我们得去寻找伯乐。不要羡慕别人所拥有的，你只看到了他们现在的辉煌，却没有看到他们过去的沧桑。坚持最初的梦想，只要努力了，就算失败，我们也无愧于天，无愧于地，更无愧于自己。

古有毛遂自荐，今就应该有千里马自寻。我们要懂得推销自己，有价值的东西就不能被埋没，有价值的东西被埋没就是浪费。材料中的沉香，因主人的不自信与不懂得推销被埋没了，那沉香就如同我们自己的价值，而我们自己也就是材料中的主人公，我们最初相信我们自己是“宝物”，那么就坚持自己的想法，我们就是“宝物”，我们可以放低姿态但不能放低自身的价值，相信自己最初的判断，而不是盲目的只看别人的辉煌，坚持自己的梦想，我们就能够实现。

高中课本《我有一个梦想》一文中写出了黑人的苦难，和反抗的决心，坚持最初的梦想得到解放，得到自由，并经过自己的努力坚持到最后，让美国政府的空头支票得到兑现，而他们就像我们实现自身的价值一样，我们只有像他们那样坚持自己所想要的，并相信我们是块宝，我们不能等待伯乐的到来，而是要更快的发光发热让伯乐来发现，所以我们要懂得争取，如果黑人不争取，哪来的自由，哪来的人权，哪来的幸福的生活。没有他们自己的努力与坚持就不会实现他们最初的梦想，只有坚持和自我推销我们才能够被伯乐发现，机遇永远是留给有准备的人的，伯乐时时都可能出现，所以我们得试试准备这，在伯乐没出现之前，我们能做的就是更加充实自己，曾加自身的价值，放低姿态，坚持最初的梦想。

理想很丰满，但现实很骨感，所以我们更要懂得自我推荐，让伯乐来发现我们的价值，从而重用我们。坚信努力不一定成功，但放弃一定失败。相信我们就是“千里马”，就是“沉香”，相信我们是有价值的，材料中的主人公就是因为不相信自己，不相信自己费尽千辛万苦寻找到的宝贝是宝贝，不坚持自己最初的判断，一味的看见别人的好，由此我们更应该坚持最初的梦想，而不是好高骛远只看见人家的辉煌。并为之努力，为之奋斗，放低姿态我们可以更好的展现自身价值，更好的坚持最初的梦想。

泰戈尔说:只有经过地狱般地磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。----题记

总是无法摆脱“题海”。自从入了初三,很少有时间投身于我热衷的“悦”读上,每天五时被闹钟叫醒,晚上十一点半被父母催睡,像个陀螺,每天就这么转着，转着。偶见同学狂侃“窗外事”,师长们的严厉之词,便劈头盖脸地扑将过来。于是我就这么日未出而作,日将出而息,就这么在那苦海里扑腾着，拼搏着，挣扎着。尽管每天如此,成绩却“连月不开”,如同下秋的股市,一路下行。多次大考,多次翻船-------为什么受伤的总是我?也许是“题海”的水还不够满,亦或游得太慢?累极了,也难过极了，我开始抱怨人生的不公。为什么耕耘了没有收获?为什么要如此的学习?到底是为什么?为什么?……思想上一旦走进误区,犹如迷路的孩子,只身于森林,“四顾心茫然”,找到行路却是很难很难。

那段时间,我就这么愁眉苦脸地怨着,叹着,熬着。

终于有一天,父母看不过去了,他们的儿子为何变得如此长叹短吁、失落颓废?他们嘀咕了一阵,然后,又一个厄运摆在了我的床头--厚厚的一叠文学名著。我哭笑不得,不过题海了,反而要改登“书山”!望着久久未翻动的诗词小说,嗅着满屋的油墨味,好吧,反正是学不下去了,游不出题海,我还攀不上书山?于是,翻开了最薄的一本……

潇洒豪放的苏大学士向我踱来。他看穿了我的心：谪居黄城中,意欲把酒临风,牵黄擎苍,叹英雄,昔日汴河风光处,覆覆难成,成败任西东,此恨无穷,一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。我想学他豪情满怀的自信,学他爱情曲折,仕途艰辛的执着,学他面对一切得失,坚守自己心灵绿洲的坦然。被贬杭州,他却自得其乐--青青竹枝,绿绿芒鞋,眼中只有秋水清波。我好想问他:“你不怨吗?”“你甘于被贬吗?”“你不想成就大业吗?”书本为证,我仿佛听到他的回音：“非也!坦然前头有坦途,来者终将来,去者终会去,以物喜,以己悲,那怎是我此中之真意。”我若有所思,也许面对失利和失败我也应该学会坦然面对。看来我的哀叹与失落,简直不值得,更是种浪费。

黄沙飞舞,迷茫中,我只顾低头赶路,突然发现有人在向我招手,那不是太白诗仙吗?一袭长衫,几欲垂地,风尘飘摇里他更显飘逸!一番叙旧,两句客套,我才知他也经历了太多的不如意,但他一路前行,充满希冀。仆仆风尘,他依然看清了自己的路。我钦佩地看着大诗人从我眼前走过,我理解了他“安能摧眉折腰事权贵”的果敢和坚毅。我感动于他坦然面对名利,艰难地走自己的路,竟然还一路高歌“天生我才必有用,千金散尽还复来”,如此豁达,如此胸襟,以至于我无法消除心中的疑问：你是真出世,还是真入世?官道不如意,命运多不济,你能面对?你就那么死脑筋,一味走下去?溟溟中,我目送诗仙飘然踏歌而去：“世间多不平,何必中伤,坦然洒入豪肠,三分啸正气,七分饮月亮,再回盛唐,我立中央!”

我无语,不知是感动,还是反思,兼或沉吟。古人面对成败得失、生死考验，尚且如此，我呢?仅做着我该做的事,却无精打采,怨言四起,满目萧然。我也有我的梦想啊,我也希望我心中的绿洲色彩斑斓,我更想自己在人生的征程中总是那么坦然。我才十几岁呀!应该学会分担,应该学会走路,应该学会在心灵的绿洲上种花载树。

天还是一样的天,我却不再是原来的我。题依然在涌动,已不再是苦海。书依然在翻动,也不再是刀山。人生不如意事,十有八九。学会坦然,生活已不再艰难。坦然真好,它让我在成长的岁月里,在人生的风雨中学会了面对一切的不顺和坎坷,学会了守护心灵深处的那份执着。

省委统战部领导班子成员逐一发言，结合思想和工作实际，对照习近平总书记“五个必须”的要求和“七个有之”的告诫，以周永康、令计划等反面典型为镜鉴，以四川南充拉票贿选案、湖南衡阳破坏选举案为警示，深入反思和查找自身存在的问题，明确了整改措施和努力方向，进一步增强了严守党的政治纪律和政治规矩的思想自觉和行动自觉。

陶明伦在讲话中强调，在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩，党员干部要严以律己，自觉做政治上的“明白人”。

一是坚持高线，始终对党绝对忠诚。坚定理想信念宗旨，维护党和人民的根本利益，确保对党的绝对忠诚，是党员干部必须坚持的高线。加强理论武装，坚持用科学理论武装头脑，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，切实拧紧思想和行动的“总开关”，时刻想到自己是党的人，牢记入党誓词，不忘责任使命，在党为党、在党忧党、在党爱党、在党护党，按照习近平总书记的要求，做到“五个必须”，这是严守党的政治纪律和政治规矩的核心要求，体现了全面从严治党的基本要求，为广大党员干部履职尽责提供了基本遵循。汲取反面教训，党员干部在政治上出问题，是带有根源性、全局性、破坏性的重大问题，对党的危害十分严重，要从周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等反面典型和南充贿选案、衡阳破坏选举案中吸取教训，查摆剖析，检身正己，把严守政治纪律和政治规矩的要求落到实处，自觉维护党的集中统一。增强政治敏锐性和政治鉴别力，在重大原则问题上头脑清醒、旗帜鲜明、立场坚定，坚决贯彻党的决策，维护中央权威，决不允许上有政策、下有对策，始终同党中央保持高度一致。

二是不越红线，坚决守纪律讲规矩。遵守党的政治纪律和政治规矩是不可逾越的红线。我们党是靠革命意志和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势，每个党员干部都要从心底里把纪律和规矩当成不能逾越的红线，带头遵守党的政治纪律和政治规矩，坚决拥护纪律和规矩的权威，以党章为总遵循，在大是大非面前敢于亮剑，在歪风邪气面前敢于斗争，说老实话、做老实事、当老实人，遵守党的纪律，执行党的章程，发扬党的优良传统，真正把党的政治纪律和政治规矩内化于心、外化于行，强化严守党的政治纪律和政治规矩的实践养成，做到长期坚持、自觉遵循、融入血液、始终践行。

三是守住底线，自觉做到廉洁自律。廉洁自律是共产党人的原则底线，必须绷紧廉洁自律这根弦，时时刻刻自重、自省、自警、自励，事事处处慎独、慎初、慎微、慎权，常思贪欲之害，常修为政之德，常怀律已之心，驰而不息正作风、反“四风”、树家风，在各种诱惑面前保持定力，堂堂正正做人，干干净净做事，切实做到警钟长鸣，防微杜渐，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

来源：河南省委统战部

8月11日，县委书记周应忠主持召开县委常委“两学一做”学习教育专题会暨县委中心组学习会议，县委常委们围绕《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要讲话精神，以“坚守纪律底线培养高尚情操”为主题展开学习讨论。县人大和县政协主要领导列席会议。

会上，周应忠就党员干部如何坚守纪律底线，培养高尚情操谈了自己的心得体会。周应忠说，纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的根本保证。当前，全县上下要深入学习习近平总书记关于加强纪律建设的重要论述精神，认真学习《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，深刻认识加强纪律建设极端重要性，坚决把纪律和规矩挺在前头;各级各部门要联系工作实际，认真履行“一岗双责”和党风廉政责任制，把严守政治纪律和整治规矩落实到具体行动上、落实到推动全县经济社会发展中;要不断增强廉政意识，把廉洁自律的各项要求化为自觉行动，依法行使权力，自觉接受监督，严守纪律红线，真正在思想上行动上筑牢拒腐防变的防线;要坚定理想信念、培育高尚道德情操，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，继续发扬党的优良传统和作风，带头践行社会主义核心价值观，树立良好家风，弘扬中华民族美德，永葆党的先进性和纯洁性，以严明的政治纪律助推全县经济社会发展。

县委常委、政法委书记彭国华，县委常委、副县长孙祥光，县委常委、县政府党组成员冯慧钦在会上分别结合“坚守纪律底线 培养高尚情操”作了发言。

“一个人一辈子做一件好事很容易，难的是做一辈子的好事。”这是毛主席对雷锋同志的高度赞扬。从此让我们认识了一个始终如一，坚持不懈的英雄形象。那么，如果是几代人都一直坚守着同一个信念，世世代代都做好事，那又是一种怎样的境界啊？

湖北恩施大沙河渡口，有个摆渡人叫万其珍。从清末民初开始，万家便义务为来往的行人摆渡，万家祖上承诺，万家子孙后代都要在这个渡口义务为来往的行人摆渡，一百二十年过去了，后人一直践行着这个诺言，不管刮风下雨，只要有人需要，渡船便摆个不停，如今的万其珍老人已是万家的第四代子孙了。百年风雨，四代人兼程，在这片土地，在这个渡口义务为人摆渡。读到这，你有没有丝丝感动？有没有为万家人的执着，为万家人世世代代的坚守而感叹？他们坚守的不仅是一个诺言，而是坚守着对这片土地的热爱，对这方人民的热爱。坚守——让爱永驻人间。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担。众人都坚守住了自己，而万家人的坚守更显得尤为可贵，那是一种大爱。

沈阳客运段指导车长武峰、杨璞夫妇，650次擦肩而过的故事曾成为2013年央视网络春晚中一个亮点，感动了亿万观众。他们很平凡，平凡得如沧海一粟；他们很普通，普通得如高山一石。但他们用执著将这份平凡升华为忠诚和责任。他们是一对普通的铁路夫妻，但在风雨兼程中坚守着对事业的忠诚、对情感的承诺和对生活的热爱。？坚守——让爱永驻人间！

他们在山沟沟里给学生上课，他们在简陋的村头篮球场带孩子们打球，他们在田间给孩子们做家访……，他们就是一群可爱的乡村教师，他们在教育最基层的岗位上默默坚守，无私奉献，有的一干就是一辈子，他们说：“孩子就是他们事业的全部。教学生一天，为学生一生。把学生教好，这是一名老师应有的本分，再累，我也无悔。”多么可爱的一群人啊。在他们手上，多少孩子走出了大山，多少孩子成就了一番事业，多少孩子学着他们继续坚守着。坚守——让爱永驻人间！

坚守，不需要豪言壮语；坚守，不需要大张旗鼓；坚守，就是一个信念；坚守，就是一个承诺；坚守，就是一个人对自己人生价值的认定。作为中学生的我们，能坚守什么呢？我们虽做不出惊天动地的伟业，柔弱的臂膀也扛不起人生的重担，但是我想，我们应该能做点什么，做点我们力所能及的善事，让需要帮助的人能得到些许的宽慰，“赠人玫瑰，手留余香。”让我们从小事做起，让爱永驻人间！

11月1日一大早，我们全班同学来到学校，参加淮北市教育局在我们学校举办的中华传统文化经典诵读义务讲堂学习。

上课了，首先给我们讲课的是一位姓朱的男老师。他简单地作了自我介绍后，先是和我们娱乐了一把在同学们的极力推荐下，我和赵宇昂同学领唱了《中华经典诵》。我还故意展示出了学校合唱队的特色，台下的同学们一边拍手，一边和着节拍齐声歌唱。

接着，朱老师就开始言归正传讲授《弟子规》了。朱老师的课讲得真棒！他先富有感情地朗读一遍，然后逐字逐句地解释古文的含义，讲解中，他还给我们讲了一些历史故事。他的声音抑扬顿挫，富有磁性，我们都被吸引住了。同学们跟着老师大声朗读，都情不自禁地摇头晃脑，真有点古人诵诗的味道呢！老师也露出了满意的笑容。

这是我们参加中华传统文化经典诵读义务讲堂的第一课。在此后的几个月时间，我们又聆听了淮北市其他几位名师的讲课，系统地学习了《弟子规》。我回到家也拿出书本一遍遍诵读，并把老师讲过的内容讲给爸爸妈妈听，我还和妈妈一起诵读呢。我在快乐中学习了中华民族的传统文化，感受了中华文明的博大精深，懂得了怎样做人，从小培养良好的道德情操。

学习产生认识，认识贵在感悟。新修订《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》给党员干部特别是党员领导干部提出道德高标准，划出行为“底线”，是我们行为准则，是依据，是戒尺。只有学记于心，才能悟透践行。食品药品监管干部监管范围、执法对象、服务方式直接关乎民生、关系人民群众的切身利益，必须强化党纪党规意识，真正让纪律和规矩立起来、严起来、用起来，为食品药品监管系统树立起风清气正、崇廉尚洁的良好氛围。

保持政治敏感性，做到三个“敏感”

敏感是最大的政治，是一生最现实要求。一是敏感形势。当前反腐高压、通报高调、问责高峰“三高”态势仍然没变，十八大以来反腐成绩单呈直线上升。三年间，仅打虎就达144名，中央纪委“打虎队”打遍全国31个省份，前所未有，历史罕见。这充分说明目前中央反腐的决心与力度。对此，它告诫我们：无论职位多高，关系多广，背景多深，只要涉腐，一查到底;谁涉腐，谁倒霉，谁活该。二是敏感规定。“法纪硬如铁，谁碰谁流血。”党的纪律是刚性的约束，国家法律是不可逾越的红线，只有敬畏党纪国法，才能够保持头脑清醒，做到有所为、有所不为，否则就会碰得头破血流。十八大以来，全国违反中央八项规定精神问题逾10万起，超过13.9万名党员干部受到处理，从这些数字中可以看到，中央释放出一个强烈信号：“作风建设永远在路上，只会加强，不会收关”。三是敏感职务。职务与权力是相辅相成的，有多大的职务，就有多大的权力。权力是把双刃剑，既可以成就一番事业，铸就人生辉煌，也可以使人走向堕落，成为千古罪人。党员干部尤其是领导领导干部，工作非常不易，都有一定的职务和一定的权力，这是荣幸，更是信任。所以应尽好职，守好规，切不可忘乎所以，断送前程。这给了我们一个启示：有权不要任性、有责不要推卸、有事不要回避、有利不要贪婪。

提高守纪自觉性，领悟三个“守纪”

“守纪”顾名思义，就是守好党纪，守住规矩，它是一生永恒的课题。一是守纪没有大小。大部分党员及领导干部出的问题都是从量变到质变的过程，往往从“破纪”滑向“破法”，在这方面食品药品监管系统有着深刻的教训，原秀屿区食药局局长许清远的案例警示就是从一次次收受监管对象的节礼红包开始滑落违法的深渊;去年纪检组查办的GSP认证过程的违纪案件，有些年轻的检查员竟然连哪些事能做，哪些事不能做都不知道，稀里糊涂就被处分了，此类违纪案件令人痛心，所以纪律不分大小，你可以不认识它，但是它一定会认识你。二是守纪没有先后。纪律面前，人人平等，任何党员，无论职务高低，工作长短，始终都要受到党纪党规约束。十八大以来，随着反腐不断深入，前面犯事，后面违纪，同样受到纪律惩处案例不泛其数。所以，守纪没有先后，惩处不搞例外，必须从入党及当领导干部的那一天起始终遵循党章，维护党章，严守规矩，时时处处践行自己入党誓言和使命承诺。三是守纪没有轻重。党规党纪，条条是戒律，是尺子，是禁令，谁犯惩戒谁，不因“小规定”、“小规矩”而网开一面，搞法外开恩。一顿饭，一份礼，也许在常人眼里是人之常情，但只要有利益关系，涉嫌违规违纪，均要立案处理。党纪党规管的就是小和早，防止小错变大错，小案变大案，所以党员干部要守纪守规，领会实质，内化于心，外化于行，不因“小纪”而不为，不因“恶小”而为之，既要当好公民更要当好党员。

增强履责主动性，当好三个“表率”

表率愚意深远，就是以身作则，躬身践行，事事走在前，敢说“看我的”。一是当好学习的表率。全体党员干部都要认认真真、原原本本学习《准则》和《条例》全文，做到粗读一遍，精读一遍，思考一遍，悟透一遍，熟记新内容，把握新规定，学深细研，融会贯通，始终保持清醒的党章党规党纪意识。二是当好遵守的表率。《准则》和《条例》既是“紧箍咒”，更是“护身符”。必须认真对照《准则》提出“四个必须”和“八条规范”，对照《条例》“六大纪律”，严格衡量自己、要求自己，规范自己，自觉树立高尚的道德情操，坚守理想信念宗旨的高标准，严守党的纪律规矩底线，一把尺子量到底，一寸不让。三是当好执行的表率。学好就是要用好，学而不用，等于没学。身为党员，除知道应尽的义务和权利外，更应知道党章赋予的责任和担当。当前，党风廉政建设与反腐败斗争形势依然严峻复杂，这对我们党员领导干部来说，切实要主动作为，担负起一岗双责，认真履行主体责任，按照“五位一体”要求，单位各职能部门要各负其责，让主体责任和监督责任各归其位，主动履职，勇于担当，共同推动系统党风廉政建设和反腐败工作不断向前发展。

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

江南赋

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。 这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵；涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。 而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。 走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守。

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。