弘扬嘉庚精神征文热门三篇 作文怎么写【通用20篇】

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人.作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了.

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样.诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青.共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声.国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重.

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向.

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不违迁蜀,世传 《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强.

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.

[承继传统美德，弘扬民族精神作文

有一种高尚的精神，它是以一个人名字命名。这便是雷锋精神。

雷锋虽出生在穷苦家庭，但他却始终保持着积极进取，乐于奉献的美好品质。

雷锋曾经说过：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。而他的一生也是这样的践行的。当看到路边大嫂因为钱包被偷没钱买回家的车票的时候，雷锋帮她买到了回家的车票，当看到到一位大妈背着一个小女孩，在雨中艰难行走时，雷锋脱下外套，送他们回家。每逢节日的时候雷锋都会叫上战友一起去车站，帮忙打扫卫生，帮旅客倒水。我们都知道做一两件好事容易，但是能够坚持一生中不断的去帮助他人、予人方便，是不容易的。但雷锋做到了。

其实雷锋精神离我们并不遥远，当汶川大地震的时候，很多爱心人士伸出援助之手，他们或者捐钱或者捐物，有的直接赶去灾区进行救援。为了抓住最佳救援时机，解放军战士武警官兵，不休息，不睡觉的去赶进度。争取提前一刻把被困的生命给救出来。这不是一种伟大的无私奉献精神吗？ 当你坐公交车的时候，你是否注意到了那些举着小旗子指挥交通的大爷大妈们。无论春夏秋冬总能见到他们的影子，纵然是下雨天，也能看见他们标志性黄色身影。他们这种无私奉献的精神不正是新时代雷锋精神的体现吗。

当一个孩子从楼上不小心摔下来时，一位妈妈毫不犹豫的伸出了双手；当一个女孩因为找不到合适的源换肾而生命垂危的时候，一个台湾的小伙子伸出了援助之手；当看到落后山区孩子没钱，没地儿上学的时候，一对夫妇扎根了悬崖小学；当冰雪灾害席卷南方各省是，十三位农民兄弟挺身而出。

其实就是在我们矿大校园之内，也很容易观察和感受到雷锋精神的具体体现。在蓝西打篮球的时候，如果球弹出了场外，很快就有行人帮你扔过来，体育课上，如果足球不小心踢偏了，很快便会有其他班的或者其他学院的哥们姐们帮你踢会，当献血车开进校园的时候，很多人积极报名献血。这些小事正体现了我们矿大人的进取、奉献精神。

因为有了雷锋精神我们觉得生活不再拥挤，因为雷锋精神一幅幅和谐的画面展现在我们面前,因为有了雷锋精舍，我们发现生活如此美丽。

改革开放中的中国发展迅速，人们的观念也在逐渐的改变，人们的在衣食住行上的追求也在不断的提高。而此时我们更应该注意雷锋精神的培养，因为时尚美化的是我们的外表，而雷锋精神美丽的是我们的内心。

[弘扬雷锋精神作文700字

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：

专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：

知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

我爱祖国，我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。

做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。小学五年级学习践行社会主义核心价值观作文。

在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

做一个有道德的人，必须在家是一个好孩子，在学校是一个好学生，在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好“天使”。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

老师们、同学们：

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

__年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁!

青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!

青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者;敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种.种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

谢谢大家!

今天，我阅读了《英雄人物》这本书，书中有一篇故事叫《赵尚志》，文章描述了赵尚志不屈不挠、英勇奋斗的一生，我被深深地感动了。

赵尚志出生在农民家庭，11岁开始，当过佣人、信差、学徒工，尝尽了种种艰辛。17岁那年，他接触了书本，并结识了很多革命志士，加入了共产党。数度被捕，还被同志们误会而开除党籍，但他从不放弃抗日，凭着自己的信念和对党的忠诚，带着他自己的小游击队进山帮共产党打仗。

看到这，我心里在想，这是一种怎样的信念啊?而我平时在学习上总是半途而费、“绕道而行”，遇到一点困难就想放弃，就要掉“金豆”，干什么事都缺乏钻的精神。心里真是惭愧。

随着故事一步步发展，我的心情也起起伏伏。赵尚志被捕了，敌人想从他口中知道共产党的情报，无论敌人怎样审讯，如何鞭打，身受重伤的赵尚志就是不肯说出一个关于我党我军的字，视死如归，最后被敌人残忍地杀害了。这是书中最感人的一幕。

以前的生活很艰苦，条件很差，甚至连一顿饱饭都吃不上，但这样革命志士们总是为自己的理想、信念而努力奋斗着。而我们生活的时代，真是像掉进“蜜罐”里，平时想要什么有什么，有明亮的教室、崭新的课桌、亲切的老师、慈爱的父母，多么幸福啊。

我要珍惜今天的美好生活，做一个永不放弃，坚持不懈的人。

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“华侨旗帜、民族光辉”，这是[毛**东]主席对陈嘉庚先生的崇高评价。身为一名集美学子，我为陈嘉庚先生这样的伟大校主而感到无比自豪和骄傲。

陈嘉庚，17岁就随着父亲下南洋经商，取得了很大的成就。嘉庚先生身上的许多美好品德也是值得我去学习，去赞颂的。

我要学习他勤俭节约的品质。嘉庚先生有一把布伞，是从南洋带回来的，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，但是他却说：“不像样不要紧，能用就行了。” 谁能想到，就是这样“吝啬”的一个人，却为了孩子的未来，为了祖国的振兴，毫无保留地献出自己辛辛苦苦挣来的钱财，为家乡兴办学校。勤俭节约的富豪陈嘉庚在对待金钱与生活问题上保持着清醒的头脑。优越的生活条件并没有使他产生铺张浪费的念头。相反的是，他处处勤俭，事事节约。嘉庚先生的勤俭节约难道不值得我学习吗?

我要学习他遵守信誉的美德。1904年，陈嘉庚的父亲在新加坡的企业破产，欠下了二十多万元的债务。新加坡的法律规定：“父债子免还”。但以信誉为重的陈嘉庚却立志要还清欠款，他不顾亲友的反对，连本带利还清了债务。陈嘉庚的“替父还债”之举成为了商界佳话，迅速传遍东南亚。使他取得了他人的信任与支持，在商界也大有成就。松下幸之助说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”作为一名嘉庚学子，我怎能不秉承校主遵守信誉的美德呢?

我要学习他不轻言放弃的精神。陈嘉庚办学的过程中并非一帆风顺的，他的造福乡梓之举屡遭困厄。例如在开始办学的时候，选址、聘请校长、老师等，并非容易的事。但，嘉庚先生并没有放弃，而是选择了坚持。因为坚持，所以他成功了。当嘉庚先生的企业在经济风暴中，一厥不起，每况愈下时，他宁可变卖大厦，也不愿放弃厦大。

每个人在成长的路程中，难免会遇到挫折。但挫折是我们走向成功的必经之路，只有勇于面对挫折，不轻言放弃，才能在暴风雨中呼啸，在大风大浪中闯荡。嘉庚先生那勇于面对挫折，不轻言放弃的精神是他通往成功彼岸的金钥匙。我要如嘉庚先生那样勇敢面对挫折和苦难。

我还要学习他热爱祖国的精神。陈嘉庚支持和帮助孙中山领导的革命运动。因为他知道“国家兴亡，匹夫有责”。后来，他创办了《南洋商报》，并组织华侨，开展反日活动。他发出了“宁愿站着死，也不愿倒着生”的豪言壮志。陈嘉庚的爱国之情是一种崇高的感情，是中华民族的精神财富，是值得我们去发扬光大的精神。

在诚毅精神的熏陶下，在嘉庚精神的陪伴下，我一定要作一名合格的嘉庚学子，把“诚毅二字中心藏”，将嘉庚精神向四方远播!

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

说起工匠精神，我就想起在央视播出的《大国工匠》。这是一部令人肃然起敬并且有教育意义的节目，向我们介绍了在各行各业为国家做贡献却不求回报的工匠们，他们就具有工匠精神。所谓工匠精神，就是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。他们虽不都是出身名牌大学，有着耀眼的文凭，但都是在默默坚守着自己所热爱的岗位，他们的工作虽然很平凡，但是他们那追求完美和极致的精神令人敬佩。

马荣，我国钞票凹版雕刻师，第五版人民币毛泽东主席肖像就是出自她的手笔。她认为只要有一个点没刻好，就是失败品，所以她每天都在反反复复地练习着。别人刻一幅作品，而她要却在和别人相同的时间内花费比别人多一倍的精力去雕刻两幅作品，再从中选出令她满意的作品，她的精益求精，注重细节，追求完美与极致的品质，和不惜花费精力时间，孜孜不倦，反复改进的精神，不正是我们所缺乏的吗?可能很多人拿到一张人民币都只是看看数字，从来没有注意到上面的每一个点、每一条线，这些都是工匠们用他们的汗水和心血换来的。可自从看了对马荣的采访我才知道原来一张人民币要花这么多心思。这让我开始反省，开始深思。我们现在的生活质量虽在提高，科技慢慢发展了起来，很多时候我们不用出门就可以完成很多事情。可在这样的环境中，人们也开始发生改变。就拿现在的学生来说吧，在做题目时，遇到比较长，字比较多的题目时，往往会放弃。

那是因为他们缺乏耐心，沉不住气;再比如说，有的同学考试时写的非常快，但是在写完之后没有检查，却趴在桌上睡觉，等到成绩出来了，才发现自己很多简单的题目都错了，内心很懊恼。那这是因为什么原因呢?就是不严谨。俗话说得好，“天下没有后悔药”，错过了就是错过了。一个强盛的大国，正是需要那些向马荣一样的工匠，他们秉持着将中华传统文化伴随着人民币传承到世界让世界更多人知道我们不只是“人口多”，我们还是个制造大国!

像马荣这样的例子还有很多，都是我们新生一代的榜样。但是，还是有人之对工匠心存偏见，认为工匠所从事的劳动，是重复性的，没有创造性可言。实际上，工匠在整个企业的生产流程中扮演关键角色，一切有关生产的设计、蓝图、标准，都依靠工匠和熟练的技术工人来实现。换句话说，没有技艺精湛工匠的企业，企业发展的目标无从实现。能做到一直坚守在这样不让世人所待见的岗位已经很不容易，但是他们的精神更值得我们学习。

当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。

锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。

锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。

锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。

锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。

当代社会，工匠已经越来越少，许多企业也都在为优秀的技工而烦恼。有的企业甚至花大价钱买先进的设备和技术，但产品质量就是上不去。而这根本原因不是设备与技术不行，而是工人技术不行。一流工匠的短缺严重影响着产品与企业的前途，成为制约中国制造业发展的瓶颈。工匠精神不是口号，它是存在于每一个人身上。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持追求与积累，才让我们每个人成长道路崎岖坎坷，组织发展前途充满荆棘。所以我们要重新传承工匠精神，重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

最后，我想向那些至今仍坚守岗位的劳动者致敬，工匠精神让中国梦更精彩。

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宪法是国家的根本大法，是中国共产党带领全国各族人民治理国家的总章程。在全社会弘扬宪法和法治的精神，提高全民宪法观念和法律素质，对于推进法治进程，贯彻依法治国基本方略，建设社会主义法治国家具有重要意义。

新中国第一部宪法颁布实施已经60年了。60年来，中国特色社会主义法律体系初步形成，严格执法、公正司法，为保障经济、社会的健康发展，维护社会的公平和正义，发挥了重要作用。同时，我们也要看到，要真正做到保证国家法律的正确实施，在法治轨道上推动各项工作的开展，保障公民和法人的合法权益，尚有很大差距。实践证明，开展扎实有效的法制宣传教育，是增强全民法制观念，提高全社会法治化管理水平的一个重要途径。

从1986年开始实施第一个五年普法规划，法制宣传教育已经走过了近20个年头。这是我国法制宣传教育逐步深化发展的过程。20年来，我国在经济生活中实现了从计划经济到社会主义市场经济的发展变革，在政治生活中实现了从依靠行政手段管理国家事务到建设社会主义法治国家的发展变革，在思想观念领域实现了从相对僵化封闭到兼收并蓄、繁荣活跃的发展变革。经济、政治和思想领域的变革对法制宣传教育工作产生了深刻的影响，在法制宣传教育工作的条件、环境、目标、要求等方面都有体现：公民对法律的态度由“法律是约束、制裁群众行为的”，转变为法律是公民维护自己合法政治、经济和社会权利、权益的手段;公民对法律知识的了解由接受启蒙教育，转变为对法律知识的内容、广度、深度的多种选择;公民对法律的需求由单纯接受法律知识教育，转变为欲求法律素质的全面提高，逐步开始运用法律，参与社会法治实践。

党的十六届四中全会明确指出，依法执政是新的历史条件下党执政的一个基本方式。依法执政要求全党同志特别是领导干部牢固树立法制观念，坚持在宪法和法律范围内活动，带头维护宪法和法律的权威。依法执政需要我们的政府和广大干部牢固树立法制意识，按照依法治国方略的要求，依法决策，依法行政;依法执政需要我们的人民群众培养和形成法律意识，依法行使权利和履行义务，依法参与管理国家经济、政治和社会事务;依法执政需要在全社会营造良好的法治环境，充分运用法律的手段来构建社会主义的和谐社会。

法制宣传教育是一项宏大的系统工程，也是一项长期的工作。法制观念的树立不可能一蹴而就，需要一个潜移默化的过程，这是法制宣传教育必须遵循的规律。我们要充分认识法制宣传教育的长期性、艰巨性，又要坚持从细微处入手，从点滴做起，真正把法律和法治的精神交给亿万人民群众。让我们携手同行，扎实工作，为建设社会主义法治国家而不懈奋斗。

中国工农红军的长征是世界战争史上其所未有的壮举。为了继承发扬长征精神，我们班举办了一次“长征精神代代传”主题朗诵会。为了办好这次朗诵会，我们都收集了长征方面的有关资料，并写了活动策划书，我还精心准备了诗歌朗诵。

终于等到朗诵会开始的时候了。只见黑板上画了一面鲜艳的五星红旗，还用工整的笔迹写出这次朗诵会的主题。主持人走上了讲台，他们慷慨激昂地宣布：“八十八班‘长征精神代代传’主题朗诵会，现在开始!”同学们纷纷拿出自己精心准备的节目，最精彩的要数李昆举和林忠俊同学表演的快板了，在清脆的快板声中，他们的语气时而高昂，时而低沉，赢得了我们雷鸣般的掌声。这时，就要轮到我和刘晋豪的表演了，我有些紧张，甚至能清晰地听到自己怦怦的心跳声，不过看到刘晋豪自信的样子，我也不由得鼓足了勇气，我们迈着矫健的步伐走到了讲台前。我用清晰而洪亮的声音报出了我们要朗诵的诗歌——《忆秦娥.娄山关》，“西风烈，长空雁叫霜晨月……”此刻，在我眼前仿佛出现了娄山关战役的激烈场景，感受到了毛主席从容不迫的气度和博大的胸怀，宏伟的气势余音缭绕!我们的朗诵得到了老师的赞扬，也获得了同学们的掌声。还有李文倩和丁嘉仪同学的朗诵，也给我留下了深刻的印象，在她们的朗诵中，我看到了延安人民与领袖之间的深厚情谊和对美好生活的向往。朗诵会的最后，我们齐唱了国歌，我们的朗诵会也在国歌声中结束了。

从这次朗诵会，我知道了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义的精神，确实值得代代相传!我们要把长征精神用到学习上，做一个不畏困难勇敢的好少年!

你们知道3月5日是什么日子吗?3月5日是毛泽东主席为雷锋同志题词四十三周年的“学雷锋日”。雷锋大家都很熟悉，他助人为乐、舍己为人，是我们学习的榜样，他为人们献出了一生，只活了不到二十五岁。

在雷锋的日记里有这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?

在这段发人深思的问句中，你是否悟出了一种道理?其实，说到底，“雷锋精神”就是从小事做起，说实话，做实事，踏踏实实，真心待人，并且持之以恒。例如：下雨的时候送没带伞的同学回家;遇到有人问路时，热情地指点给对方;在公交车上给老人让个座……这些都是雷锋精神的具体表现。

在我们高琦的校园里，就有这样许许多多的小雷锋：在周四大扫除里，6年级的大同学主动帮助小同学打扫教室;下课后，有的同学发现了地上的废纸就随手捡起扔进垃圾桶，等等，这些都是微不足道的小事。

最近，我校将开展了文明礼仪教育活动，我们可以把学雷锋日与文明礼仪活动给结合起来，既做好人好事，又争做文明礼仪的好少年。

同学们，让我们学雷锋，做好事，为校园美好的明天而奋斗!

左手脱帽轻抵胸前，右手执杖微拄地面，面含微笑，目视前方：蓝天，白云;红花，绿草;白墙，红瓦。我想就是这样的美景让他驻足于此，而我也因此认识了他——陈嘉庚。

陈嘉庚，是著名的爱国华侨领袖，还是企业家、教育家、慈善家、社会活动家。陈嘉庚是同安县集美社人，他曾创办厦门大学、集美学村等。

陈嘉庚一生勤俭节约，虽然身为富翁，但生活十分俭朴。陈嘉庚非常重视教育，他提倡女子教育，还创办了女子学校，让女子也能够上学。陈嘉庚说过：“明智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化的根本措施，不管什么时候都需要。”

而我对陈嘉庚的认识是在厦门大学。在厦门大学，有一座古铜色雕像，这就是陈嘉庚，他的身后是陈嘉庚纪念馆。1921年，陈嘉庚创办了厦门大学，百年来，厦门大学培育了一批批优秀人才，也成为众多莘莘学子梦寐以求的求学殿堂。在厦门你随处可以感受陈嘉庚先生的存在，集美大学、陈嘉庚体育馆??一间间高校、一栋栋大楼，有教育的地方总能感受到嘉庚先生如影随形，他就像一名先锋者为家乡为祖国的教育开创一片疆土;更像一位导师，引领着无数学子走向知识的海洋。

我敬佩陈嘉庚先生，因为他的奉献精神;我仰慕陈嘉庚先生，因为他的爱国情操;我永远记住陈嘉庚先生，因为他的高尚品格。

为展示苏步青风采，弘扬苏步青精神，营造浓郁的文化氛围，更好地发挥爱国主义教育和德育教育，为我县广大中小学生展示才能搭建平台，苏步青励志教育馆特推出“弘扬历史文脉，传承步青精神”有奖征文活动。

一、组织机构

主办单位：平阳县文化广电新闻出版局、平阳县新闻信息中心

协办单位：平阳县作家协会

承办单位：平阳县苏步青励志教育馆

二、参赛对象

高中、初中、小学在校学生，分组参赛：

甲组：小学

乙组：初中

丙组：高中

三、活动内容

参赛作品以“观后感”形式，围绕“苏步青励志教育馆”主题，记录自己在苏步青励志教育馆的所见所闻、所思所想，小学300字以上，初中600以上，高中800以上。为了提升参观质量及帮助参赛人员创作，我馆决定分别在每天上午10点30分以及下午2点30分提供一场免费讲解，有需要的同学先到咨询台签到，后在讲解员的带领下进行参观。

四、征文时间

自即日起至2016年11月30日

五、投稿方式

电子投稿：发送至邮箱sbqlzjyg@sina.com;

邮寄投稿：温州市平阳县腾蛟镇腾带村励志路(苏步青励志教育馆)

请务必在作品中注明作者姓名、所在学校、班级、联系电话以及参赛小组。

六、奖项设置

1、邀请有关专家组成评委会，本着“公平、公正、公开”的原则，每个小组分别评出一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名。参赛人数不足30人的组别设奖名额酌情另定;

2、颁发荣誉证书，并赠送精美礼品一份。同时获奖者及文章永久录入本馆公共多媒体以供观众浏览。

七、其他注意事项

1、本次参赛不收取任何费用;

2、参赛者必须是参赛作品的原创作者，并保证其拥有该作品的合法著作权;

3、本次参赛作品均不退稿，请自留底稿;主办单位和承办单位对获奖作品有出版、展示、宣传、收藏及落选作品的处置权，凡投稿参加本次活动评选的作者视为承认本次比赛规则。

4、咨询电话

陈婷婷：

0577-58106538、15058726276

主办单位保留对此次活动的最终解释权。

平阳县文化广电新闻出版局 平阳县新闻信息中心

2016年10月18日

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1963年3月,毛泽东同志题词:“向雷锋同志学习。”邓小平同志题词:“谁愿当一个真正的共产主义者就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”1990年3月5日，江泽民同志题词:“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”。雷锋(1940年-1962年)，这个熟悉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉，他永远是我们学习的榜样，他高尚的理想、信念、道德和情操，必将不断被发扬光大。他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们心中。

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力，从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流;就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨是一致的，展示了共产党人的特殊品格;就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神;就在于雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活，反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望。

在新的历史条件下弘扬雷锋精神，就要把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段的奋斗目标结合起来，用雷锋精神去激励广大青年建设小康社会。要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。六年级作文要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的辛勤劳动创造美好的生活。要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

我校已连续五届被评为省级文明学校,今天,我在这里向全体同学提出“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”的倡议.校园开展学雷锋活动，希望全体同学要象雷锋那样，刻苦学习，助人为乐，尊敬师长，团结友爱，热爱学校，爱护公物，坚持同一些不文明、不和谐的行为决裂，把自己培养成四有新人，从而使我们的校园更文明、校风更纯正。

一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢?”对于他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月流逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人们到长征路上去追寻，去思考。

1934年10月16日傍晚，八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。

在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带时，她落泪了。她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块银圆，这是他第一次也是最后一次交党费。长征中，这样的事情几乎天天都有，然而队伍每天都在顽强地向前，向前……这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

在21世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。它表面上看起来并非那么艰难，那么壮烈，但要取得胜利，却是相当不易的。

同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候;当你留连于武打小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，喝着沃尔玛，为超女疯狂的时候……想一想长征吧，想一想60年前的那些人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列。这关系到当代中国的国际地位，关系到每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!同学们，让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳

2016年，是中国工农红军长征胜利80周年，为纪念这一重大革命历史事件，11月7日，潜山县气象局组织开展“忆峥嵘岁月悟长征精神”主题道德讲堂活动，缅怀革命先烈，弘扬伟大的长征精神。

讲堂中，全体职工认真听讲并了解学习了长征的历史起因、过程、路线及精神等，观看了《二万五千里长征》短片，重温革命先烈长征岁月。二万五千里长征，它是红军意志、勇气和力量的伟大史诗，是人类战争史上的空前奇迹。“一不怕苦、二不怕死”，那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

作为中华民族的儿女，我们坚守着祖国的未来，所以我们要用诚恳的心去热爱伟大的祖国，积极弘扬爱国主义，立志为祖国作出贡献，将祖国建设得更加强盛，更加繁荣。

如何才能做到爱国呢！那就是要有一颗忠诚的热爱祖国的心。回首过去的历史，许多伟人才人都是具有强烈的爱国主义精神的，他们总是以国事为重任，肩负起国家未来的责任，一心一意地为国贡献，保卫祖国的尊严，保卫祖国的领土，保卫祖国的人民。这一种便是爱国精神，是难能可贵的精神。正是这种爱国的情怀，所以让中华民族经历了种种灾难，都没有淹没、兴衰。

爱国，可以热爱我们祖国的崇山峻岭，祖国的雄伟河流，了解五十六个民族的丰厚底蕴，关心祖国的命运发展，为祖国献出自己的一份力量，在祖国需要的时候，要有视死如归的精神，无所畏惧，保卫祖国。只要做到这些，便能够做到爱国之本。

因为爱国，我们勤劳而又充满智慧的先辈们建设了美好的中华民族，开阔了辽阔的疆域，创造出了辉煌耀眼的历史文化。所以，我们也要效仿先辈，做一个爱国的人，肩负起实现中华民族富强的责任，热爱祖国的大好山河，积极维护祖国独立主权和完整的领土。要了解国家大事，积极参与国家发起的活动，为以后更加辉煌的国家竭尽自己全部力量。

"少年强则国强"这一句话便反映出了祖国的未来在我们祖国的孩子身上。所以，作为祖国的花朵，我们一定要把爱国之志化为报国之行，让我们为了中华民族的富强而奋起学习，创造出祖国辉煌的未来。

[弘扬爱国精神小学作文

工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

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陈嘉庚先生，一个著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家，他把自己的一生投入复兴中国和教育的事业中，不求名利，只为了造福人民。他经历了人生的重重波折，潮起潮落，但他仍用属于自己的方式向我们诠释他的伟大精神。到底什么是陈嘉庚精神?或许答案已经很明确了，那就是：诚，毅，忠。

1、替父还债

陈嘉庚的父亲在新加坡创业，因经营乏善，临死前，欠下沉重债务。当时新加坡法律规定“父债子免还”，不还债，有法律保护。陈嘉庚却断然宣布：“立志不计久暂，力能做到者，决代还清，以免遗憾也。”尽管陈嘉庚极度困窘，一当经营出现转机，稍有积累，便不顾亲友反对，千方百计找到债主，连本带利还清父亲所欠一切债务。何以必须这样做?陈嘉庚回答说：“我们中国人一向言必信，行必果。”“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前!”陈嘉庚“一诺万金”的行动，成为商界佳话，迅速传遍东南亚。人们深信陈嘉庚的商业信誉，愿意和他做生意。在家业衰败10年后，终于成为百万富翁，诚信无疑是陈嘉庚成功的根基。

2、嘉庚选婿

1903年秋天，年仅10岁的李光前随父前往新加坡谋生。开船不久，气温剧降，寒冷难耐。见此情景，陈嘉庚吩咐身边人说：“你通知全船的人，凡是姓陈的，每人发一条毛毯。”船上旅客不管张三李四纷纷说姓陈。但有一小孩冻得浑身发抖，却未领毛毯，他说：“我不姓陈，不敢冒领。”这个小孩就是李光前，他的诚实举动给陈嘉庚留下深刻印象。13年后，两人重逢。那天傍晚，陈嘉庚冒雨到大排档买食物，正愁没有雨具，一位年轻人递给他一把伞。这个年轻人就是李光前，他认出曾经赠自己毛毯的陈嘉庚。从交谈中，陈嘉庚得知李光前熟悉中英文，便请他到自己的橡胶公司帮忙。李光前从此获得崭露头角机会。因为办事精明干练，李光前甚得陈嘉庚器重。1920年陈嘉庚将他招为女婿。陈嘉庚和李光前，都是深受我国诚实守信传统美德的熏陶。坚持诚信价值取向，作为行为准则，身体力行，没有半点水分。

3、会议发言

1957年“反右派”时，陈嘉庚参加全国人大第四次大会，为主席团成员。会议发言者达百人次，内容全是“反击右派”。陈嘉庚在7月2日大会上发言，他首先肯定“整风运动”和“大鸣大放”说：“百家争鸣，人民可以尽量发言……”他接着讲了十六条意见，洋洋五千言，半句不讲“反右派”，而是尖锐批评党员干部的官僚主义、主观主义、骄傲自满、懈怠傲慢等弊

端。陈嘉庚回福建后，仍在福建人代大会上发言，洋洋万言刊于《福建日报》，所谈的仍是他对党员干部的十六条意见，尖锐批判官僚主义、主观主义。有人劝陈嘉庚不要再“大鸣大放”了，但陈嘉庚回答说：“我一生实事求是，不平则鸣。做人要诚实，政治更应诚实，绝不能指鹿为马讲假话。”话虽短，态度却非常坚定。政治上的诚实，说明陈嘉庚是真正的爱国者。惟其爱国，所以才敢讲真话;惟其诚实，更见出他是真正的爱国者。政治上的诚实与他内心真诚的爱国赤忱相辅相成;爱国给了他敢讲真话的无私无畏的勇气和力量。

二、忠——坚不可摧的爱国心

1、抗战救国

七七事变，全国震惊。侨居新加坡的陈嘉庚认为：日寇得寸进尺，步步进逼，这是祖国有史以来最严重的困难，中华民族已到了生死存亡最后关头，国人必须奋起抗战，华侨必须全力支援，否则祖国前途和命运堪忧!祖国抗战，出钱出力是华侨应尽的责任，如果连这点也做不到，那何以对得起祖国同胞?为此，他在新加坡恬和轩俱乐部办公处日夜坐镇指挥，掌握情况，解决问题，有时也深入各处，现场指导。随着抗战逐步深入，南洋各地华侨认为筹贩工作必须统一筹划，统一领导，为此各地侨领又推举陈嘉庚为南侨总会主席，办事处仍设在新加坡恬和轩。从此，陈嘉庚领导全南洋华侨，竭尽全力，募捐筹款，支援抗战。由于陈嘉庚的杰出领导和辛勤工作，各地侨领和华侨热情支持配合，南侨总会成绩显赫。成效之一是南洋各地华侨，不分地域帮派，不分信仰和阶层，也不分男女老少，都自觉地团结在支援祖国抗战旗帜下，从而实现了南侨史上空前的爱国大团结。成效之二是以南洋为主的海外华侨捐款及汇款数额巨大。从1938年至1940年3年总计不下30亿元。仅1939年即达11亿元，约占当年国内抗战军费总开支18亿元的2/3。陈嘉庚认为，“战争之国最需要者有人力与金钱两项”，因此如果没有海外华侨这些金额巨大而又源源不断的财力支援，祖国要坚持长期抗战，势必更加困难。

此外，抗战期间，陈嘉庚还以大无畏精神，公开揭露国民党副总裁汪精卫叛国罪行，重庆投降派以沉重打击。接着，他又千里迢迢，组团回国慰劳考察，力劝国共两党领导人，以大局为重，团结抗敌，不要摩擦，不要“鹬蚌相争渔人得利”，一切分歧待抗战胜利后再解决。

2、回国参政

1950年，陈嘉庚结束在新加坡的业务，回国定居。由于他德高望重，先后被选为中华人民共和国中央人民政府委员、中央华侨事务委员会委员、全国人大常委、华东军政委员会副主席、全国政协副主席、全国侨联主席等。他不负国人和侨胞重托，在新的领导岗位上，积极参政议政，大胆直言，旗帜鲜明，对维护华侨正当权益更不遗余力。在全国归侨的热切盼望下，中华全国侨联于1956年10月在北京成立。陈嘉庚被选为该会首届主席。像对第一故乡的祖国怀有深厚感情一样，陈嘉庚对第二故乡新加坡也一往情深，回国定居后，仍密切注视和关心着那里发生的各种事态。1956年，新加坡人民(主要是广大华侨华人)正热烈开展争取公民权运动。陈嘉庚极表赞同。他对来华访问的新加坡工贸考察团说：“现在你们新加坡即将自治独立，你们说已把新加坡作为永久居留的家乡，就要争取成为新加坡的公民，效忠新加坡;并要比过去在殖民主义统治下的我们一辈，更加努力为你们新的国家效力。”考察团团长高德根认为陈嘉庚讲得非常通情达理，盛赞陈先生是“走在时代前列的人，实在不愧为一个伟大的先知先觉者”。

三、毅——黑暗中的指明灯

往往提到一个地方，就会想起一个人，比如提到集美，就会想到陈嘉庚。集美是个美丽、静谧而又整洁的地方。高大的行道树在微微的海风里婆娑。陈嘉庚创办和资助的学府隐藏在绿树红瓦龙脊凤檐之中，学子的朗朗书声绽开了陈嘉庚先生的微笑，大海均匀的涛声，像陈嘉庚先生均匀的呼吸。

如今的集美学村欣欣向荣，可当初陈嘉庚创办时经历的磨难又有谁体会得到呢?陈嘉庚办学过程并非一帆风顺，而是经历了很多困难。他的办学实践说明了他不愧是一位百折不挠、有毅力的教育事业家。在开始办学的时候，选地址、征地、聘请校长等，困难重重，陈嘉庚躬操力作，多番设法加以克服。1929~1932年资本主义世界经济危机风暴，在危机和日本帝国主义倾销的双重重击下，陈嘉庚的企业一蹶不振，每况愈下，维持厦大和集美学校的经费日渐困难。1930年，一些亲友劝他停办学校或缩小学校规模，他坚持不肯，说：“两校如果关门，自己误青年之罪小，影响社会之罪大，一经停课关门，则恢复难望。”1932年，当他的企业陷入极度困难状态，外国某垄断集团要把他的企业作为附庸公司而加以“照顾”，提出以停止维持厦集两校为条件，他断然拒绝，说：“宁使企业收盘，绝不停办学校。”1937年，他因无力维持，将办了16年的厦门大学无偿地献给了政府，改私立为国立。他原先认捐的开办费和经常费总计400万元，全部兑现。对此，他不说自己的贡献有多大，而是为“为善不终，贻累政府”感到内疚。

为什么要创办集美学校?陈嘉庚说：“民国光复后余热诚内向，思欲尽国民一份子之天职，愧无其他才能参加政务或公共事业，只有自量绵力，回到家乡集美社创办小学校，及经营海产罐头虫豪厂。”而对于如何坚持创办学校，陈嘉庚仅回答道：“毅力是黑暗中的指明灯。”

八十年前，中国共产党及其领导的工农红军胜利完成了万里长征，演绎了波澜壮阔的英雄史诗，成就了人类历史上最为绚丽的壮举。

长征是人类历史的伟大奇迹，红军在给养严重不足的条件下，以无比强大的信念和理想，爬过雪山、走出草地、抢险飞渡，战胜了一切困难。红军战士不畏艰难险阻，克服重重困难，表现出了不怕牺牲、义无反顾的崇高革命精神，也表现出了顾全大局、严守纪律的高尚品质。人们缅怀英雄，不仅仅是为了纪念和感谢，长征精神，绵延80载，闪耀着永恒的价值，坚定的共产主义信仰精神、强烈的爱国主义精神、知难而进的自强不息精神、团结互助的合作精神、艰苦朴素的勤俭精神等等，对新时代完成中华民族伟大复兴的中国梦是永不枯竭的精神源泉。

在当代新的发展时期，我们更应该学习、研究长征精神，学习红军长征时期坚持中国共产党的正确领导，维护党的统一;坚定共产主义理想和革命必胜的信念;坚持严守党的纪律，紧密联系群众;为人民谋利益的高尚思想品德;坚持团结协作、顾全大局;坚持艰苦奋斗、一往无前的革命精神。学习和发扬长征精神，对于我们建设社会主义现代化、全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会、可持续发展以及实现中国梦都有着非常重要的现实意义。

学习发扬长征精神。就是要坚持党的正确领导，坚决维护党的统一，要全心全意为中华名族的复兴而奋斗。坚持党的正确领导，坚决维护党的统一是红军长征胜利的首要条件，也是党和人民事业不断取得胜利的思想基础。，更是我们建设中国特色社会主义的重要保证和必须前提。

回首昨天，把握今天，展望明天。牢记革命前辈留存下来的长征精神，我们则拥有了走向未来，迎接未来挑战的力量源泉。中华民族正在迈向复兴的道路上，正在实现中国梦的道路上，当代更需要长征精神，长征永远在路上。复兴之路上，共产党人、中华民族披荆斩棘，靠的就是传承数十年的坚定信仰：为实现共产主义而奋斗终生。为了这个信仰，红军抛下了英雄热血，铸就了长征奇迹;我们这一代人，要奉献青春汗水，为改革开放的发展打下了坚实的基础;而以后的每一代中华儿女，也必将传承长征精神，不忘最初的信仰，在实现中国梦的道路上写下激情的篇章。