中华魂演讲稿一等奖【经典20篇】

以前我对中国的习俗并没有太多兴趣，当然也不太了解。直到我看了那本《中国文化》后，对它有了另一番看法，觉得它并不是自己所想象中的那样枯燥乏味。

中国有许多传统节日，每一个节日都有不同的习俗，那么你知道这些习俗是如何来的吗？

比如我们国家最热闹的春节。过年时家家户户都会贴的春联是怎样来的呢？以及“福”字为什么要倒过来贴呢？原来早在秦汉以前，人们已经有在大门左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大木板，上面写着门神“神荼”与“郁垒”的名字，以求门神帮自己降妖除魔。后来人们发明了对联，桃木板上写对联。因为桃木收采起来比较麻烦，于是不久桃木板改用为纸张，此时叫“春贴纸”。直到明代初年才出现“春联”一词。而把“福”字倒过来贴是暗示着“福到了”，这个习俗来自于明朝朱元璋的故事。

一般的家庭都会把香插在灶头旁或把“福”字贴在灶头上，这又是为什么呢？传说祭祀神坛之一的“灶神”平时有监察下民的责任，该户人家的功过恶善，都要定期报告天庭，上天则依据其报告决定这家人来年的祸福。所以人们为了祈求好运会用香等供品赐给灶神。可以说灶神是上古时期家庭祭祀的对象之一。人们认为每年的腊月二十三是灶神上天汇报的日子，直到除夕回来。于是人们把灶神升天的日子称为送灶，回来时称为接灶。

我发现古时候流传的习俗大多有它自身的意义。倘若我没有看过《中国文化》，我还真不晓得这些特别习俗的由来，更不会知道有这些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然这些习俗这么独特，可为什么如今已听不见欢悦的爆竹声？元宵节为什么也没有赏花灯、猜灯谜？反而外国的圣诞节、万圣节举办得如火如荼。难道大家都忘了中国的那些传统节日了吗？

我深深相信，越是民族的，越是世界的。这些优秀的传统文化理应受到保护，它们不应该因此而消亡，它们是代表中国古时人们色彩斑斓的世界的珍贵遗产。我们应该要让全世界的人都知道，这是弥足珍贵的宝物！让我们守传统之根，扬中华之美，让中国优良习俗如亘古不息的河流，奔腾不止！

中国，四大文明古国之一，曾与古埃及，古印度，古巴比伦共同驰名于世界。火药、造纸术、指南针、活字印刷，皆是中华民族伟大的文明产物。甚至，在科技如此发达的今天，中国仍有许多古人留下的未解之谜。不仅如此，中国所独有的诗词才情，也从古流传至今，韵味悠长。

《诗经》有言：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首《关雎》抒发了青年男子对一位姑娘一见倾心的绵绵爱意，公子才情四溢，少女倾国倾城，可谓是才子佳人，天作之合。短短十六个字，便让人不由联想到了初见时的场景和那份美好的情愫，诗词的魅力，可见一斑。

唐朝盛世，众多诗人相继而出——诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，无一不是满腹经纶，清词丽句，流泻于纸上。万国来朝，正如王维笔下的大明宫“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，那是何等的雄伟壮观！九重宫门层层打开，万国使节，朝见天子，威武庄严。雄厚的国力，和平的盛世，为唐诗的发展提供了良好的条件。正因如此，才使得中国的诗词底蕴，在历史的长河中不断积累，不断衍生。

宋代词人苏轼的一阙《水调歌头》，将他对弟弟深切的思念表达得淋漓尽致。上到白发老人，下到黄口小儿，无不知晓这千百年来留传下来的一阙思念。

唐诗，宋词，元曲，随着历史的河流一路流淌，带给后人无限遐想与感触。

古有唐诗宋词三百首，今有诗歌散文若干篇。中国的文学，又通达到一个独特的境界。它是徐志摩的感慨“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢”；它是林徽因的微吟“记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花”；它又是萧红的遗憾“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉”。

在这个回首只剩滚滚尘埃的世界里，在这个到处散发着奢靡之气的俗世中，我们惦念着盛世唐朝的馥郁才情，惦念着文雅大宋的清丽词句；我们努力捕捉着那些残醉余芳，却在这时嗅到一缕沁人心脾的花香。这些近现代的的诗人们，为我们带来了全新的享受，犹如荒芜的崖谷边开出一束清香的百合，慢慢繁衍，终于遍布谷底，引人流连。

中华的诗词，是一种永远的韵味，是唯独炎黄子孙所能领略到的一份旖旎。它在历史的长河中随波逐流，或是落了灰尘，一番风浪，便如落叶，不慎被拍入水中，隐匿了身影。但不同的是，在这个有傲然风骨的民族里，总归有那么一些人，不安于它的销声匿迹，重新寻找，将它再次投入河流，让它带着又一番风情，踏上旅途。或许善良的人，将它的残缺的原身替换，但它所承载的那份风骨，那份哀思，那份传承千古的诗情画意，却永远不会改变。

这只是中华传统文化的一角，折射出一个满腹经纶的国家。我们或许没有大文豪那般丰富的思想与才情，无法给沉没的它注入新鲜的血液。但至少，我们可以永远的铭记，一代一代地传承，弘扬中华民族最传统的文化底蕴，让它永远不会消失在历史的长河中。

在我还没有察觉的时候，七夕就迈着轻快的步伐降临在我身边。以至于到了七夕，那个浪漫的夜晚才如梦初醒。话说是怎么恍然大悟的，还有一番是非，就听我在下面细细道来。

晚上，我们一家三口出去买水果。下车，入目就是琳琅满目的水果，品种多种多样，颜色五彩缤纷，瞧着个个都挺喜人的。看着摊上的水果：龙眼，一束束按照整齐的垒墙式地摆放在摊位上;苹果，一个个挨着按照宝塔式的样子叠着。还有许许多多的水果。就这么否定了很多水果之后，我们去买红提。那红提的颜色是紫红色，但看起来似乎水灵灵的，从里到外透露着一种晶堂莹剔透的感觉。一颗颗像玛瑙，藤条上还未摘下的叶子，翠绿的越发衬托出颗粒的饱满。毫不掩饰地展现出它最美好的姿态，吸引着我的目光久久不能转视。我轻轻扯了扯了妈妈的手臂，轻声对她说:“妈，这个红提好像挺不错的”然后也不理会她没有回答，便硬生生的拉着她到了摊位前。妈妈伸出手拎起摊位上的红提看了看，又有拿着另一串比较了一下。挑挑拣拣，翻翻看看。经过一番深思熟虑，终于决定买那串中等大小的红提。我一只手把它拎了起来，想想不妥，我还是用另一只手托着，然后对着摊主说:“老板!秤秤，多少钱?”老板拿个袋子把红提套了起来，放在打秤器上，按了几下按钮。显示屏上就出现了数字，然后他抬起头，举起左手，竖起四根手指:“四十。”

“什么?四十!六元一斤，这没有六七斤的样子。”我跟妈妈商讨了一下，一致地觉得这妥妥的是被坑了哪!其实，主要是今天出来的不好，谁叫我们今天遇上七夕。看那一个个抱着玫瑰花的小伙子，身边跟着漂亮的女朋友。在你女朋友面前，在如此重要的节日里，当你要买那些水果的时，那些摊主如此狮子大开口，可是为了在女朋友面前留下一个好印象，你就只能被坑。至于我们这些，只不过是些被无辜牵扯到的池鱼而已。

我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。

《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢!

张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人…。.三百六十行，那一行的人都画在上面了。

画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人;有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。

通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。

我爱我国的传统文化。

车水马龙，倒映着国家的“繁荣”；灯红酒绿，绚烂着社会的“昌盛”；歌舞升平，点缀着世间的“荣华”。而我站在静默的巷角，面对雍容华贵的世人不知何去何从，本想以博深的中华文化为伴，却无处寻觅，只引来无限惆怅。

物质充裕，经济发展，社会和谐，无人不说中国在崛起，无人不说炎黄子孙在世界扮演着越来越重要的角色，而这一切在我看来，只是一个让多少人陶醉其中的假象，相反，中华民族在某一意义上来说，是在倒退的！倒退的原因就在于中华文化内涵在逐渐流失，渐渐的剩下一个空壳让世人景仰，而炎黄子孙却美在其中，殊不知危机四伏。

当乱扔垃圾，随地吐痰时时刻刻都在发生时；当人们出口就是脏字时；当我们追随韩流，乐在其中时；当天安门广场粘满了口香糖时；我们的民族文化在哪里？难道这就是博大精深的中华文化的体现？当“超女现象”反映出娱乐圈的肮脏时；当三鹿，双汇等企业为了利益而危害消费者健康时；当商标冠名于大学时；当有人戏称我们为“盐荒子孙”时。源远流长的中华文化在哪里？国民的素质在哪里？我们又怎敢口口声声说自己是礼仪之邦呢？

纵观历史，德意志民族与大和民族是很优秀的，虽然一战与二战的罪恶为他们泼上了污水，但我们不得不去佩服他们那顽强的民族精神文化。德意志民族在两次世界大战后均能迅速崛起，成为世界强国，原因就在于。国家虽败，但民族文化还在。再看日本，其在二战后经济国力迅速恢复，更是创下了振兴的神话。其实这都得益于强大的精神文化基础。

当然，我们中华民族还不是很落后，还不是陷入深渊，无法自救。当长江学子舍命救人时；当教师义无反顾赴火救学生时；当灾后全体人民团结一致时，我看到了文化复兴的希望，也只有全体中华儿女觉醒，捡起那如玩具般丢失的文化时，中国才能在真正意义上实现崛起。

从古到今，文化是一个民族盛衰的决定因素。文化在心，又何怕民族贫穷落后，文化在心，又何怕他国的压迫与侵略。愿中华儿女早日醒悟，则中华民族伟大复兴指日可待！

转眼间，20年过去了，今天正值中秋佳节，我回到了离别已久的家乡。

踏上故土，我便看见一群孩子骑着各式各样的自行车在平坦宽阔的马路上行驶，路边绿树成荫，繁花似锦。我的思绪一下子飘到了我的童年时光。那时，每逢假日，我们都会约上伙伴顺着田间小径来到核桃树下，绿油油的核桃缀满田间，我们争先恐后地捡起来，装进袋子，飞奔回家……“还在想什么呢?赶快回家吃饭!”妈妈的声音打断了我的思绪，我快步朝家里走去。

路过曾经我读过的幼儿园，我大吃一惊，以前的破旧的幼儿园变成了一个美丽的大花园，许许多多的人在这里散步，郁郁葱葱的树木像一排排士兵立在花园周围。各种各样的花竞相开放，红的似火，白的如雪，粉的如霞，黄的似金，美丽极了，花儿的周围绿草如茵，风儿一吹，淡淡的清香扑鼻而来，令人神清气爽。

我加快步伐，穿过小时候经常玩耍的莲峡河，眼前的一切让我目瞪口呆，这里已经建成了“国际避暑山庄。”你瞧!一座座吊脚楼依山傍水，一座座石拱桥跨河而建。莲峡河的水涨高了，河水清澈见底，鱼儿在水中游来游去，只见肤色不一的国外游客静静地坐在河边垂钓，一副清闲惬意的神情……这里游人如织，简直就是“天然氧吧”。

“20年后的家乡变化真大。”我不禁自言自语地感叹。

《中国传统文化》这门课使我受益非凡。记忆中最深刻的是讲中国书法的老师，知识渊博，举的例子深刻有趣，上课轻松快乐，使那些埋头作业的同学都忍不住听课。但在这里我想讲一讲读中国传统史学文化的感想。

每个民族的传统文化中都有着十分特殊的地位;史学的发展是一个民族发展的见证的同时，也是对后来这个民族发展方向的一个指引，对这个民族向前良好地发展有着巨大的推动作用。中国古代史学是座瑰丽的宝库，是中国古代文化的重要组成部分，它的发展是中国传统文化发展状况的反映。中国是世界文明古国，正是因为她有悠久的历史和灿烂的古代文化，而这些信息都是由历代的历史学家记录在史学著作上保存下来的。

历史上有很多很出名的名著。例如被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》。从汉代就开始，《史记》的文学价值就被人们进行着广泛的分析与研究，到唐代《史记》的文学地位被奠定下来。《史记》以人物为叙事的核心，是历史学创造中的一次全新革命。宋代的众多学者对于其叙事写人的风格充分进行了分析。

比如：宋代大文学家苏洵对于《史记》叙事写人的评价特点是简而明、直而宽、隐而章。如：苏洵评价到《史记》在写人叙事中对于像廉颇、郦食其等人物缺点进行指出时，往往是在其他人物的传记中进行叙述，而在其本人的传记中则充分的展示出此人的优点与长处。这种互见性的风格使得《史记》的叙事写人更加饱满。可见司马迁在文学史上所做出的贡献是无人可比的。这也使中国传统史学更加丰富多彩。

今天，《品德与社会》课上，老师让我们讲“生活中的传统文化”。有许多同学都讲了，其中我记得最牢的故事是“压岁钱的来历”。故事讲的是：

在很久很久以前，民间有一种可怕的怪物叫“岁”，“岁”每年的大年三十夜晚都回来和小孩玩，如果“岁”高兴的话只会让小孩生一场病，如果“岁”不高兴的话就会让小孩死亡。有一对夫妇晚年得子，所以非常爱护这个孩子，大年三十这天夜晚，这对夫妇怕“岁”来伤害孩子，就一直守在孩子身边，到了深夜，夫妇也累了，就拿着几枚铜钱给孩子玩，夫妇就睡着了。第二天早晨，夫妇醒来一看，孩子安然无恙，以为“岁”没来。后来才知道，在当天晚上，夫妇睡着后，“岁”就来了，“岁”看到小孩手中的铜钱后，便见钱眼开，不再逗小孩玩，拿着钱就走了。到了以后，发压岁钱就成了民间习俗。

听完这个故事，我知道了压岁钱的来历。

如果大家想知道更多传统文化的故事，可以上网查资料。

战国时期，魏国有一个著名的厨师叫庖丁。一天，魏惠王来看他宰牛，只见庖丁手起刀落，毫不费力地把牛的骨头和肉分解开来，全身的动作和刀的声响，就像音乐一样有节奏。

魏惠王十分佩服地问道：“你的技术这样高超，是因为刀子磨得很快吧?”

庖丁笑笑说：“一般宰牛人用的刀子，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头。一个宰牛能手可以一年换一把刀，因为他们只用刀来割肉。可是我这把刀，已经用了十九年，解剖了几千头牛了，还像新刀一样锋利。为什么呢?刀刃是非常薄的，而肉和骨头中间有一条缝，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了，肉就会一块块地落下来。不过，碰到复杂的结构时，我也总是认认真真，一点儿也不敢马虎，动作很慢，下刀很轻，小心翼翼，直到完成全部的工作。”

魏惠王听罢，点点头赞赏地说：“说得好，从你这里我学到了很多有益的东西。”

“游刃有余”原本是说刀刃在骨缝之间移动，还绰绰有余，用以形容庖丁技术的高超。后来人们用这个成语比喻办事很有把握，非常熟练，解决困难轻松利落。

中华文化的源远流长和博大精深一直让我由衷的自豪和骄傲，在看完《开学第一课》后，我的民族自豪感变得愈加浓烈。唐诗、宋词和汉字等这些我们老祖宗智慧的结晶需要每一个中国人去传播，去发扬光大。

唐诗宋词，我们再熟悉不过了，杜甫苏轼更是被我们戏称为“文化好友”。有一个人，让更多外国友人感受到了唐诗宋词的魅力，他就是96岁高龄的许渊冲老先生，本次最年长的嘉宾。许老先生从事翻译工作长达六十余年，译作涵盖英法中等语种，被誉为“诗译英法第一人”。他还荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖。老爷子平淡地说着自己繁重的工作：每天都至少翻译一页纸，常常工作到凌晨三四点，有时也会半夜坐起，打着手电筒写下想到的内容，生怕第二天忘记。他的汗水让更多的人认识了李白、杜甫和苏轼等，他的努力让更多海外华侨的思乡之心得到安慰。

节目中除了唐诗宋词，还有汉字也让我印象深刻。它们像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着，旋转着，那么优美，那么迷人。我甚至陶醉在这幻想的境界里。每个字既是一幅流光溢彩的画页，也是一曲跳跃着音符的乐章。那一撇一捺，蕴含中华民族智慧的结晶，见证了中华民族的光辉荣耀。

传统文化，是中国的骄傲，也是我们的责任！作为青少年的我们应该努力学习，继承优秀的传统文化，将来为传统文化的发扬光大贡献自己的一份力量！

对于一个曾经从昆明回来的人，像我，夏天要是像昆明一样，便觉得奇怪;对于一个看过黄果树瀑布回来的人，像我，夏天要是没有水，便感到头晕目眩;对于一个刚从北京回来的人，像我，夏天要没有点雨水，便觉得是奇迹了。可是，在南中国的夏天，而有这样的热度，重庆还真的算得上三大火炉之一。

设若单单只有阳光，那也并不出众。但是，仔细想想，一座被称为“山城”的城市中，一座座山把这座城市变成一个小摇篮。白天，太阳像是要把人都烤熟了似的，在山城中来来往往的人群中，几乎没有一个人不诅咒太阳。太阳的火辣预报着夏的到来，而池中仙子――荷花也你不让我，我不让你地开着花，那娇滴滴的花瓣慢慢睁开她那迷人的眼睛，她似乎要告诉我们，夏天是她的。看到这里，人们在火炉中也感到有一丝凉爽，正所谓“心境自然凉”。

最妙的是下点小雨，把山城中的炉火灭一灭。几滴夏雨就在火辣辣的阳光的眼皮底下滚落出来了，几滴雨让人们顿时感到凉爽，如果在以前，行人的脚步就在雨声中“趴、趴”地响，那样的响亮。可是，现在人人都想把雨给留住，街上空前绝后地只有那清脆的响声，那样细，那样柔，那样密，行人都闭上眼睛，享受着雨给山城带来的声音。但是，夏天就是那么残忍，不让过客留下任何记忆就把太阳露出来，行人无不唉声叹气，在街上加快脚步去做自己要做的事，仿佛忘记了刚才的愉快……

古老的山城，在阳光的直射下，是那么的出众;那么的耀眼;那么的可爱，一幢幢高楼大厦在摇篮中睡的那么熟，仿佛母亲在她身边守侯着。可她并不调皮，静静地享受着母亲带给她的点点滴滴，那时无法忘怀的。夜间，山城的繁弦急管衬托出天空夜间的宁静。任你在山城里干什么，星星也会不动声色地看着你们，还对你露出那迷人的笑。天空中的月亮有时是寂寞的少女，他无时无刻地想念着星星对她的好。在伤心时，星星安慰她，在高兴时，她向星星倾诉一切，星星总是饶有兴趣地听着她的倾诉，不发表任何意见，也不打断她的话……

重庆的夏天就在行人的脚步中溜掉;星星眨眼间跑掉;城市的热闹中悄然离去，她这一走，不免有些想念。没有热，夏天怎能称“暑”?没有热，重庆怎能有“火炉”之称?没有热，就没有乐趣……

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的`追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进

我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。

造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。

伟大的中华民族具有悠悠五千年的文明发展历史，文明礼仪是中华传统文化的一个重要组成部分，它内容丰富，几乎渗透于生活的各个方面。？如：谦让友爱、尊敬师长、尊老爱幼、仪表端正等。这对于培养良好的个人素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会风气，培育和弘扬社会主义核心价值观，具有重要的价值。

良好的文明礼仪是中华民族的传统美德。中国素有“礼仪之邦”的美称。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。由此可见，中华民族传统文明礼仪的重要性。一个人的文明礼仪不仅代表着他生活环境的礼仪风貌，也象征着一个国家的礼仪风貌。同时，一个讲礼仪的国家绝对是一个社会风气良好的国家，是一个没有被任何污秽之气污染的国家。作为中小学生，应该秉承“讲礼仪，树新风”的良好理念。讲礼仪绝不是说说而已，要用行动来证明。

古时“廉颇交欢”，“程门立雪”讲的就是关于文明礼仪的小故事：蔺相如和廉颇是春秋战国时期赵国的大臣，两人起了矛盾，当廉颇意识到自己的错误时，觉得对不起蔺相如，决心当面请罪。他脱下战袍，赤身背着荆条，跪在地上，泣不成声地向蔺相如认错，蔺相如见此情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起！矛盾化解了……宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他去拜见老师程颐的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，杨时就站在门外静静地等候，直到程颐醒来！这时雪已经下了一尺多深……杨时、廉颇、蔺相如这些古人的讲文明讲礼仪的行为，给我们留下了深刻的启迪和思考！

作为中小学生，我们应当时时刻刻做到讲礼仪，从小做起，养成讲礼仪的好习惯。在学校里，我们要做到尊敬师长，爱护同学；在家庭中，我们要做到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”对待长辈，我们应该“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”在与亲人相处时，我们应该“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”在仪表上，我们应该“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”

中国正在雄起，我们要积极地学习传统文明礼仪，传播文明礼仪。为实现中华民族伟大复兴的中国梦做好准备。在这个过程中，我们要学会坚强向上，奋发图强。

国无德不兴，人无德不立。习总书记激励人们：崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望！

秋天已褪去了几许凉薄，迎面而来的是一片温暖的微风，丝丝缕缕的悠悠白云飘在就在这一个和煦的日子里，我与同学们踏进了中华孝道园。

空气中氤氲着气息，花儿沁出芬芳，耳畔风声拂过，只留一片温柔。眼前即是孝道园的大门，高高的台阶之上摆放着一个桌子，上面放着的东西我看不太清。未等我思索，几位老师便招呼我过来，给我套上了长袖衣衫，这什么？COS古装？老师解释，这时祭祖穿的衣服。

突然感觉自己很幸运，能在人群中选出我和几位同学来祭祖。“由于这是临时的，所以你们只需要跟着老师做就行了。”我心中有些端端不安，但仍然还是站到了台阶之下。

抬眼望去，大祭司走上台阶，两位红衣女子款步而来。此刻我一心只想着到底应该做什么，就连我自己都觉得自己的脸十分僵硬，笑容像是挤出来的。太阳很刺眼，刺得我只得眯起眼睛。

老师走上台阶我也想跟着上去，却一把被工作人员拽了回来。不是说跟着老师行动吗？我大致看清了究竟要做什么往香炉里插上三根香，以此祭拜三皇五帝，历代明君。

终于轮到了我，可是我走台阶的时候一直不停踩到长裙我不得不走得很慢来保持平衡，因此我与同伴的步伐是完全不同节奏的。

尽管如此，我还是插上了香烛，虽然手不停地颤抖着。并不是不敬，我的内心依然是虔诚的，心无旁骛。

点点阳光，映入我心。观望人海，我心雀跃。

闲梦远，一江烟水照晴岚。美哉，中华孝道园。

说起中国的传统文化，你可有细细品味过?你可曾欣赏过那入木三分大气磅礴的书法，可曾品味过那耐人寻味的诗词歌赋，可曾游览过那古色古香的建筑，可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道，中华文化，博大精深，事实的确如此，但他们都有着共同的根源，我认为这“根源”有两个部分，其一是“形象”上的，是汉字;其二是“抽象”上的，是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感的工具，它体现出来的，是独属于中华民族的精神面貌。

中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传说，到了秦始皇统一六国后，人们便开始使用统一的文字——小篆。统一文字的出现便利了人们的交流，使不同地域间的风俗文化有了交往，而中华文化也开始变得繁荣。到了汉武帝时期，司马迁编写的《史记》第一次将传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的发展，造纸术，印刷术的出现为文化传播创造了更好的条件，而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文，汉字大体经历了从篆书到隶书再到楷书的变化过程，流传至今，而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪，一直向前。

汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯谜”，就是写在灯上的字谜，因为想猜出谜底是有一定的困难的仿佛林中射虎，于是又有着“灯虎”的别称。这种活动出现的原因与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法，根据这种特点，人们有了进一步的思考与探索，通过拆字等方式让答案藏于字里行间，可谓是妙不可言。就算原来看不太懂，经由旁人稍稍点拨，细细一想便能豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

对联也是汉字一大特色，和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!昔日有人作了一副有趣的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙，对仗工整，是不是很有趣?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意，若将英文比作条形码，那么中文就是二维码，它较之于英文显得更为复杂。

但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术，而汉字却自成一派。它的应用广泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……样样精妙绝伦!一笔一划，起承转合，无不体现着先民的智慧和他们对世界的认识。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招财进宝，甚至洞房里的“囍”字，灵堂前的“奠”字都反映出我国古代的民俗文化，汉字就像中国古代文明的密码，是活“化石”，所以我认为了解汉字的演变就像在了解中国的历史，古老的象形文字，被镌刻在一块块古朴的龟甲兽骨上，一个字可以说就是一幅画，而我们现在看到的一些汉字可以看作是“抽象的简笔画”，研究汉字的演变不但有趣还能从中加深对它的理解。总之，书法将实用、艺术、哲学融为一体的形式就是书法独特的魅力所在。

不管你信不信，但我想告诉你的是，我们的汉字来头可不简单。它诞生在四大文明古国之一的中国，是四大自源文字之一，到了今天也仍充满活力，历久弥新。汉字有很强的包容性。任何外国的诗歌，我可以毫不夸张的说，翻译成中文都不只一个版本，像什么“直译版”、“意译版”、“文言版”比比皆是，而且译为中文后，既符合原意，又有着一丝韵味。与之不同的是，中国的诗词歌赋很难准确译为英文或是其他语言，翻译后的往往过于直白，以至于失了原有意境。中国古诗词讲究押韵，常用意象来对所要表达的情感进行渲染与烘托，有些还讲究对仗，对结构和字数都有着明确的要求，所以人读起来会有独特的美的享受，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句营造出一种“海阔凭鱼跃”的境界，水天一色间，有落霞的余晖，也有孤雁遨游其间，显得如诗如画，这是何等的逍遥，又是何等的孤寂?

中华上下五千年，涌现出许多杰出的人，也有着浩如烟海的文化典籍。从文字中，我们可以窥见古人的世界，也不由惊叹于古人的智慧。上古有神话，传说着盘古开天地，女娲补天洞，嫦娥奔广寒，后羿射九日，常羊山上有刑天执干戚而舞，也有巨人追逐那仅存的太阳直到生命尽头……那时的人们有着这些奇异想象，是源于他们对自然的敬畏和想与之抗争的意志。这是他们对世界的认识，而他们的精神也一直深深扎根在我们的血液中。尤记昔时的竹林里有个怪异的青年，名为嵇康，他在临刑前，一曲《广陵散》成为绝响。他以雅的姿态平静的面对死亡;也记得大唐的诗仙，仗剑天涯，明月相伴，与诗酒度过年华，唱着那“天生我材必有用，千金散尽还复来……”他们这种潇洒这种风骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山;不怕困境，因为车到山前必有路，船到桥头自然直。老庄讲着道法自然，孔子说着有教无类，古人教予我人生的境界，从“上善若水”到“厚德载物”，也告诉我们“大道至简”“大智若愚”的道理。这些思想对于我们现代人的为人处世都是有启发的。古人还说过，君子应自强不息，天道酬勤，行成于思。从中我们也就不难发现，古人所不懈追求的“大道”也是中华传统文化的根了。

汉字承载着中华传统文化，它见证了中华民族的成长，也见证了历史的变迁，它是民族的瑰宝，也是民族精神的载体，更是与我们的生活息息相关。我认为，它无愧于中国传统文化的根源!

汉字，中华之魂。

在中华上下五千年的历史长河中，汉字，于其中扮演了重要的角色。没有汉字，就没有我们今天的文明。

汉字，推动着我们的发展，促进了我们之间的交流。在没有电脑、手机的时候，人们的字全是手工抄写、印刷，甚至，毛笔写得一气呵成。然而，当手机、电脑等科技成果临世，渐渐的普遍了大众之后，人们似乎遗忘了汉字的重要，更有甚者，英语将汉字给代替了。我们中华的语言——汉字，真的在将来会被列为非物质文化遗产，被人怀念吗？

在如今的时代，人们利用手机、电脑打出一个个正规的字体，用英语代替、交流。然而书写汉字，却似乎是大众一致的沉默——忘却。

现在的学生使用手机频繁，他们不愿手写出汉字，倾向于用手机打印。甚至，现在的青少年的字迹，潦草不堪，甚至可以用“惨不忍睹”也不为过。

我想若是长期任由汉字以这样的情况发展下去，情况不容乐观，因为即使是学生使用手机打印字体，聊天等，但是在他们打出的汉字中，竟然有大部分的字体都是错误的，有谐音代替。

记得曾经我在报纸上看到过这样一篇报导：一位记者在一所中学做过这样一个调查。他采访了学校近五十位同学，请他们用笔抄写一篇文章和用手机打印一段话，结果让人大跌眼镜。五十位学生中40%的学生写出的字迹“惨不忍睹”丝毫没有工整、漂亮一说。其中用手机打字的学生中有80%的打印出来的字体中含有大量的错字，想想这样的结果让人沉默。

有人或许会这样问：“如此一来，为了汉字的发展那么手机、电脑等代写工具是否应该淘汰呢？其实不然，我们不用将手机、电脑等淘汰掉，并非说它们都是只含有负作用，关键得看人们如何去想、去对待。

汉字，在我国源远流长，有着悠久的历史。于世之初，我国古代人民为了汉字的发展和延续，充满智慧的古代人为了推动人类的精神文明，发明了一项又一项有利于汉字发展的工具。如：造纸术、印刷术等。可是，如今的人们似乎忘记了汉字的重要性。有的甚至用外语来代替，直接将汉字埋没，难道汉字真的要离我们远去了吗？我想说，若任由人们将汉字淡漠，那么汉字就可能只会成为我国的非物质文化遗产。

在汉字的领域中，有着许许多多趣味，只是人们未发现罢了。一句话、一个字都有着含义。如“你好坏”若是情人之间，便是撒娇。然而若是对待坏人，便是指责了。这样的例子还有许许多多，不知你是否发现了呢！

于华夏儿女而言，汉字，是我们中华民族的“瑰宝”“灵魂”，我们应当保护、传承。

“古有汉字，才有我们今天的发展”。若汉字忘却了，恐怕是再难出一位像“李白”“杜甫”一样的诗人了吧；若无汉字，怕再难有一位杰出的作家了吧！因而，我想说：“汉字乃华夏之魂，华夏之魄。”我们应该保护我们的魂，我们的魄，若忘却了，那么，我只能说，我们的国家是一个没有灵魂的木娃娃。

若说中华艺术是一条长河，歌与曲便是那泠泠的水声，与河水击起水珠，折射出炫目瑰丽的光彩。

陕西秦腔

黝黑宽大的脊背，闪着灼热的阳光，黄河滩上的石块烤着一双赤脚。面向奔涌的黄河，积于胸腔底部的情感爆发而出。这歌声融进了涛声，也盖过了涛声；这歌声震撼了身后的万道沟壑，在黄土高原上回荡。汉子的热血沸腾了，涨红了脸，憋圆了腰，把热血和着家乡的味道唱给了黄土，唱给了黄河，唱给了家中的父母和婆娘。久久不息……粗犷的北方汉子用歌声演绎着黄河的澎湃，高原的坦荡和男儿胸中的豪迈。这震摄人心的歌唱让我最爱。

国粹京剧

胭脂晕红了脸颊，凤冠戴在了头上；吊起的凤眼，及腰的发辫，尽展东方女子之美。醉酒的贵妃，舞剑的虞姬，出塞的昭君；口中的酒杯，手中的佩剑，怀中的琵琶；眉眼间流出情愁，剑梢指向泉路，指间拨出离别的心音；眼泪浸湿了脂粉，鲜血滋润着剑锋，琴弦的颤动惊起了塞上的尘土。凄婉的唱腔，妩媚的身姿，一招一式中透出女子之妩媚与坚强。姿式唯美的花旦，用她们特有的单凤眼、兰花指、京味腔展示着中华民族的绚彩历史。这精致柔美的招式为我最爱。

江南小调

斜倚着凭栏，凝望着空中的雁。精心整理了发鬓，仔细擦上脂粉，朱唇的开合歌出对情人的思恋。歌声飘入和风，融进细雨，迷了蝉儿，醉了鸟儿。轻风抚乱了青丝鬓，雨珠打湿了佳人妆。蝉鸣得心惊，鸟唱得凄婉。歌声没有止住，反而愈是唱出了江南女子的清秀与江南小镇的宁静。江南佳人用轻柔甜美的嗓音唱尽了江南的秀美，唱醉了无数人的心。这清澈秀气的声音为我最爱。

在歌声中我享受着艺术长河的瑰丽。歌声继续流淌着，于是沉醉了……

随着经济的快速发展，越来越多的共享资源正慢慢地渗入每个人的生活，同时，也在逐渐改变着人们的生活理念。

在这个共享的时代，人们在物质生活方面变的更加得充足与便利。但我认为，在人们的精神领域方面，我们是不是更加应该做到一种共享？

各类电子产品运用的普及之后，生活中却不免出现了这样一些尴尬的场面：提笔忘字、“白字先生”……众所周知，在我国古代，人们都是以书信的方法来与他人进行交流，从而也就有了“鸿雁传书”此类的佳话。写书法，能写一手漂亮的中国字，是我们一直以来的传统美德，所以，在这共享时代，我们更应共享中华传统之美。

想起我的爷爷，这是位淡雅的老人。每个夜晚，书房中总是飘散出一阵淡淡的墨香，那时我便知道，又是爷爷在练习书法了。一日。我正帮爷爷磨着墨，看着那碑帖上龙飞凤舞的字迹，或像美人温婉、或像将军威严、有时或如春风拂面，而有时又如北风凛冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爷爷让他来教我写字。直到现在，我仍还记得当时爷爷脸上浮现的那抹欣喜的笑容。

从那以后，每个夜晚便可以在书桌前看到我与爷爷的身影，日复一日，年复一年，安逸而坚定。是爷爷，将中华传统之美深深烙刻在了幼时我的心灵上。

待我上小学，我遇到了我的书法老师，我记得他第一次给我写的四个字叫做“初心不变”，那时他说：“现在对书法感兴趣的小孩不多，既然你们决定要学习书法，那我就希望你们可以坚持，把这门传统文化好好传承下去。”从最初的一个笔画、一个字，到现在的一首诗词、一篇文章、一本碑帖，书法正悄悄地与我的生活融合在一起。

在忙碌的学习生活中，我仍能每天抽出一点时间来写书法，这似乎依旧成为了一种习惯。每次临摹碑帖，都像是在体会着当时他们写作时的心情，也像是在与他们谈论着相同的兴趣。在书法这条道路上，我不曾停歇，一直坚持着，坚持着……

书法，这蕴含着中国特色文化的精灵，穿越了历史的尘埃，跨过了文化的长河，依旧浸润着每个华夏子孙的心田。千年后，逝去了纸张的柔软，留下了淡淡的墨香。

在这个共享的时代，不仅仅是书法，更多的中华传统都应共享。我想，弘扬中华传统文化，共享中华传统之美，这才不愧与作为一名中国人。

作为新中国的中学生，我们都对自己的未来都有所期盼。我们必须正视自己，我们要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党！我们要学习先辈革命者用自己的鲜血和生命为祖国的繁荣和共产党的强大英勇奋斗、无私奉献的伟大情操。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想！

在春天，我们青少年是一束微暖的阳光照耀着祖国大地上的花草树木；在夏天，我们是一束火热的光芒闪耀着祖国的山川河流；在秋天，我们是一束金色的光芒，辉煌着祖国的大地；在冬天，我们是一束呵护的光芒，守护着祖国的英雄健儿！

我爱温馨和谐的中国。我爱那亲如兄弟姐妹的56个民族。谁家的孩子上不起学，大家伸手相助；谁家有人生大病无力医治，大家慷慨解囊。在这个家园里，撒满了我们的欢声笑语，留下了我们成长的足迹，奠定了我们成功的基础。

我爱美丽闲适的中国。宽阔平整的上海路，宽敞气派的俱乐部巍然矗立，干净宏大的休闲广场好不气派。生机勃勃的的颐园是我们的休闲天地，有空时我们能在草丛中嬉戏娱乐，在铺满小石子的小道上追奔打闹，大人们能在悠扬动听的音乐声中尽情展现她们的优美舞姿。在公司体育场内，喜爱踢球的小伙子在足球场上驰骋，装修一流的篮球场上充满着开心的笑声；你再看，老年人在门球场内优雅地打着门球，网球场内闪动着矫健的年轻人身影。好一派令人神往的画面，这就是我们的神州大地。

我爱繁华热闹的中国。华联、联华、苏果超市内人头攒动。曼德夫快餐、大王面包房也是小孩喜爱的去处。我们也是新华书店、飞云书店里的常客。夜幕下的中国灯火通明，霓虹闪烁。马路上，车子川流不息；人行道上，休闲的人们在散步。忙碌一天的中国人，也会三五成群地去“同一首歌”、“零点”纵情歌唱。

我爱开拓奋进的中国。中国人不断开拓，不断进取，取得了一个又一个的辉煌。我相信，祖国的明天更美好。

我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质！

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章！

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。我们要树立正确的荣辱观，以实际行动践行“八荣八耻”，锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行！今天，我们为振兴中华而努力学习，明天，我们将为祖国的繁荣昌盛贡献力量！

在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

辛怡萱

明天就轮到我演讲了，我又紧张又开心。这可是我第一次演讲呀，一定要好好准备。

回到家，我马上准备演讲稿，接着对着镜子开始一遍又一遍地练习，直到满意为止。

第二天，我自信满满地来到学校，上课了，演讲马上就要开始了，我紧张的心脏都快要跳出来了，我不停地跟自己说：“别慌，别慌，已经把稿子读熟了。可麻烦事发生了，我一摸兜，发现演讲稿忘带了。天哪！急的我眼泪都快掉下来了，没稿子我可怎么演讲啊，放弃？太丢人了，再说也来不及了，那就硬着头皮上吧，我战战兢兢地站在讲台上，开始了演讲。凭着记忆，我磕磕绊绊地说着，因为紧张，我老是停顿，不知道该说什么，我不敢看同学，只能看着天花板，手攥得紧紧的，都攥出汗了。忽然我大脑一片空白，一点都想不起来了，这下怎么办？我慌了神，只听见讲台下同学们小声地嘀咕着什么，我努力的让自己镇定，忽然，演讲稿的内容又回到了我的脑子里，我赶紧讲了下去，终于演讲完了，长舒了一口气，走了下来，感觉自己一下子轻松了。

第一次演讲，让我现在想起来都觉得紧张，下次演讲再也不敢忘带演讲稿了。