传承中华文化共筑精神家园征文 作文题目【汇编20篇】

天下的东西，只要做到极端的优秀，就能超过三个超越。比方说齐白石的虾，梅兰芳的京剧，古希腊的雕塑，德国贝多芬的音乐。

首先是时间上的超越。过去的人喜欢，现在的人也喜欢；其次是空间上的超越，中国人喜欢，外国人也喜欢；然后，还有一个大题材和小题材的超越。你看荷兰的梵高的向日葵，齐白石的虾，你说这是小题材还是大题材？还有陈演烙先生的《柳如是传》，是大题材还是小题材？什么东西达到了极端的优秀，实际上就完成了这种超越。

古代跟现代构成一种反差。现代人很喜欢看古代的东西。而不喜欢看现代的东西。古和今，古代和现代就够成了反差。古代很遥远，它体现出人类的一种真性情。真血性，没有修饰成分。

希腊的文化刺激。刺激就是把事情做绝，不做决不刺激。有一个哲学家一辈子住在木桶里刺激不刺激？刺激。还有苏格拉底，，为真理而死，死就死了，刺激吧。古希腊人不回避什么。他们称自己是“英雄时代”，他们不做假谦虚。好就好，坏就坏。这就和现代构成了一种反差。

希腊人对西方带来一影响。他们喜欢把什么事情放在高峰和刀锋上体验。就是放在生与死的境界上加以体验。比如战争。古希腊人三部史书，都是描写战争的。一部是有“历史之父”的希罗多德写的《历史》。讲希腊和波斯人的战争；第二部是《荷马史诗》，讲的是特洛伊战争；还有一部是《伯罗奔尼撒战争史》，休昔底德写的，呀是谈战争。为什么谈战争？因为战争把一切浓缩了，使好的更好，坏的更坏。这就是刀锋体验。有一个温泉关战役，三百勇士守关口，抵抗波斯人的进攻。有两个人，一个人出差去了，还有一个人有病，没去打仗，他回家以后，妻子说不。别人都死了你为什么不去死？所以很刺激。当然刺激和平庸是相对的。

希腊人还有一个好处是他们很纯洁。很纯情。他们是自然主义者。你到希腊去看看。希腊靠海，有一个海叫爱琴海。多好听！爱琴海边的人白天喜欢体育锻炼，喜欢游泳。晚上睡觉是很晚的。那里的人感情很热烈的。希腊很少去建摩天大楼。他们建与自然亲近的建筑。这一点和罗马很不一样。和中国倒比较接近。中国古代最高的理想是什么？是融于宇宙之中。像成都草堂，以小见大。

希腊有个哲学家叫柏拉图。他构筑的思想叫精神之爱。你能理解吗？精神之爱比较高级。你住在上海，他住在北京。两个人一辈子不说话，然后心心相通。你能作到吗？希腊人的各种感觉是分等级的。首先是味觉，味觉高级不高级？和口连在一起，高级不了。比味觉好一点的是视觉，视觉就有一点抽象了。然后海南有心灵美，心灵的感觉。所以他们就有这种说法。心灵的感觉再上升到心灵的爱情，------精神之爱。那个东西就比较悬了。

古希腊人还向上。形而上和形而下那是不一样的。形而上就是他们的文化要求特别高。是向上的，是进取的，是表现自己的文化特质的。这种形而上就涉及到了他们的理想观念。有这么四种动力：一种是理想主义动力，一种是为生存而产生的动力。活该有一种是为功利主义产生的动力。最后一种是为信仰产生的动力。希腊人是理想主义动力。形而上的动力观。使得他们特别注重东西的分类。注重把事物上升到某种主义。如英雄主义、浪漫主义、理性主义、人文主义。主义就是把东西弄抽象。西方有一种习惯，不把东西做绝，就觉得没做完。人有一个“围城”现象。围城就是一个墙。里面的人想出去，外面的人想进去，那座墙就是一个纪律。假如把那个墙拆掉了，里面的人就是外面的了，外面的人就是里面的了。男性就是女性，女性就是男性，那还有“围城”的现象吗？没有了。所以，自由散漫的人渴望古代的纪律性。

“言必称希腊”是一种文化概念。也就是说古代希腊人的生命力，那种真性情，真血性，成了一种文化发酵的“酵母”。西方人就用这种酵母来酝酿西方文明的“佳酿”。

古希腊的优选学很过分。体格有缺陷的不能结婚，有个国王娶了个不太标准的人当妻子，还交了一笔罚金。在斯巴达就是无能之辈不能上呢感孩子。对太优秀的，人们应该把妻子借给他们。这太过分了。金庸小说中的小龙女也是睡在一根绳子上。还有。古希腊人培养人的忍耐力。荣辱不惊。一个人被一群姑娘羞辱一次，就会一辈子抬不起头来。

哈佛大学的校训就是：“与柏拉图为友，与亚里斯多德为友，更要与真理为友。”

由此可见，古希腊的精神是全世界的。

[希腊的文化与精神作文

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

——题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园！

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊！”

多么可贵的宽容之心！传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园！

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴。”

多么可贵的迎难而上！传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园！

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”“咔”的一声，一缕忠魂却斩不断。于是，后人记住了你的正气回荡，大义凛然。

多么可贵的正义之心！传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园！

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向；传承中华文化，充实自己的精神家园……宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧！

传承中华文化、共筑精神家园！

长征是人类历史上举世无双的壮举，是中国共产党人坚强无畏的历史丰碑，是中华民族历史上的伟大史诗。以下是小编给大家整理的弘扬长征精神鼓起理想风帆征文的内容，欢迎大家查看。

“实现中国梦必须凝聚中国力量”，习近平主席的重要讲话，阐明了怀抱强国梦想与焕发前进力量之间深刻联系，更揭示出实现中国梦的重要路径。今天，全国人民都在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。要实现中国梦，就必须大力弘扬长征精神，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，凝聚中国力量，共同实现中华民族的伟大复兴。1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军先后进行长征。在长征路上，英雄的红军在毛泽东等同志的领导和指挥下，以非凡的智慧和勇气，运用机动灵活的战略战术，四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、激战嘉陵江，在川黔滇鄂豫陕广大地区调动敌人，击退了上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服了空气稀薄的冰山雪岭，穿越了渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱二万五千里，取得了长征的胜利。红军长征胜利，是中国共产党人和红军将士弘扬伟大革命精神的胜利。红军长征不仅创造了可歌可泣的战争史诗，而且谱写了豪情万丈的精神史诗，铸就了伟大的长征精神。学习和弘扬长征精神，对凝聚中国力量，实现伟大中国梦有着不可替代的作用。

一、弘扬长征精神，坚持共产主义理想和革命必胜的信念，使党和人民事业不断取得胜利

中国共产党人无论在发展顺利之时，还是身处逆境之时，始终秉持理想信念的力量，秉持崇高精神的力量，所向披靡，无坚不摧。树立坚定的理想信念，是中国梦强大的精神支柱。坚定的理想信念，是长征精神最基本的思想内核，崇高的共产主义理想和坚定的革命信念，始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征中克服种种艰难险阻。在缺衣少食，弹药匮乏，吃草根，咽树皮，头上敌机轰炸，四周敌军围追堵截等艰苦的条件下，走出了雪山草地，翻越了高山峻岭，实现了三大主力的胜利会师，走上了抗日救国前线。前进的道路被敌人封锁了，就在崇山峻岭或深山峡谷中辟路前进;部队被敌人截断了，就以钢铁般的意志实行突围;子弹打光了，就拼刺刀、抛石块，血战到底，广大红军将士正是靠着坚定的理想和信念的支撑，取得了长征的胜利。一位红军老战士在回答“是什么力量在支撑着你们在那么艰难的条件下也不倒下?”的提问时，毫不犹豫地回答：“是理想!革命理想大于天”。

红军长征胜利的历史证明：坚定的理想必定产生伟大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的努力，确立了共产主义信念，就有了坚定的奋斗目标，强大的精神支柱和用之不竭力量源泉。今天，建设有中国特色的社会主义，是实现共产主义理想的必然之路，是中国走向繁荣富强的正确道路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征，同样需要坚定的共产主义理想信念及坚强的革命意志和信心。用长征精神教育广大党员干部，是加强理想信念教育比较有效的一种途径。在新形势下弘扬长征精神，要不断强化对中国特色社会主义共同理想矢志不渝、对党和人民无比忠诚、对革命事业锲而不舍的坚定信念。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，保持清醒的头脑，坚定理想信念，经受考验，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

二、弘扬长征精神，发扬顾全大局、紧密团结、凝聚合力的精神，形成全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的强大合力

坚持中国共产党的正确领导，维护党的集中统一，是取得长征胜利的首要条件，是长征精神的核心内容。只要我们紧密团结，万众一心，共同为梦想努力奋斗，实现梦想的力量就会无比强大。要实现全国13亿人的中国梦，我们每一个人就必须要有大局意识，凝聚一切正能量。大局意识，就是要看的长远，不计眼前得失，从而得到最长远，最广最多的利益。长征中，尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同，但都能从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散而神不散的整体。长征的胜利是党和人民军队铁的纪律的胜利。长征途中，广大红军指战员从革命利益出发，无论在任何情况下，都严守纪律，只要上级一声令下，坚决完成战斗任务，可谓“军令如山重，纪律似铁坚”，真正做到了个人服从组织，局部服从全局。

大局意识是广大党员干部必须具备的基本素质，是做好各项工作，尤其是领导工作的重要前提。大局意识首先反映的是政治立场，就是高度自觉地站在党和人民的立场上，从群众根本利益出发，从党和国家前途命运高度来思考处理问题，贯彻落实上级决策指示，做到对党忠诚、对人民负责。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们更应该大力弘扬长征精神，使每一个党员干部都树立大局意识，提高关注大局、理解大局、维护大局的能力。自觉地站在党的事业高度上，自觉维护党的团结和统一，自觉维护党和人民的利益，要识大体、顾大局，紧密地团结在以习近平为总书记的党中央周围，在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致，为中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

三、弘扬长征精神，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜前进道路上的各种困难

艰苦奋斗是共产党人的传家之宝，是中华民族的传统美德，是实现中国梦的重要保证。红军长征史，就是人民军队的艰苦奋斗史。万里长征中，红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡，具有革命的乐观主义精神。雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程，千里沼泽吞噬了多少红军战士的生命。肖华上将后来在《长征组歌》中写道：风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。这正是当年的真实写照。红军战士在“爬过雪山就是胜利”、“走出草地就有希望”口号的鼓舞下，以惊人的毅力战胜了雪山死神和草地恶魔，表现出了崇高的革命乐观主义精神。长征胜利的历史表明，艰苦奋斗的作风是战胜一切困难的重要法宝。一个民族、一个国家、一个政党、一个军队，只要有艰苦奋斗、一往无前的革命精神，就能战胜前进道路上的任何艰难险阻，永远立于不败之地。长征胜利的宝贵历史经验启示我们，艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃。

党员干部的作风体现党的形象，关乎党的生命。我们今天的富裕，离不开昨天的艰苦奋斗，我们明天的更加富裕，需要今天的艰苦奋斗。因此，发扬红军长征胜利的法宝——艰苦奋斗，是我们共产党人实现中国梦必须长期坚持的基本方针。在大步走向富裕的时候，艰苦奋斗的优良作风我们不但不能丢，还应该随着文明程度的提高，使之成为自觉。党员干部有了艰苦奋斗这个“本”，有了这个基本政治素质，就会有进取之气，在思想上、感情上热爱人民，关心群众;在工作上努力拼搏，为民谋利;在作风上，虚心倾听百姓意见，与人民群众打成一片;在生活上，力戒奢惰，克服享乐主义和娇奢之气。

四、弘扬长征精神，发扬紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共的精神，使我们党立于不败之地

中国力量就是中国各族人民大团结的力量，就是13亿人心往一处想、劲往一处使，汇集起来的力量。要实现伟大中国梦，必须紧紧依靠广大人民群众，良好的党群关系就是实现中国梦的坚实根基。中国共产党领导的工农红军以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征时期，党始终坚持这一宗旨，得到了人民群众的支持与拥护，为取得长征胜利奠定了坚实的群众基础。长征途中，在物质极其匮乏，甚至基本的生存条件都不具备的情况下，红军战胜了难以想象的艰难险阻，实现了战略目标的转移。其中一个重要的原因就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨，始终把人民群众利益摆在至高无上的地位。长征之路，红军所经之地绝大多数是偏辟的山区、农村和少数民族地区，作战环境和生活条件异常艰苦，但红军纪律极为严明，不侵占民宅、不违犯禁令，公平买卖、救死扶伤。并且宣传群众、组织群众、武装群众，帮助群众建立革命政权，赢得了劳苦大众的爱戴。由于红军所到之处真心诚意为群众办好事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而广大群众把红军视为自己的子弟兵，为红军长征提供了可靠的物质保证。沿途各族群众帮助红军筹款筹粮、烧水送饭、传递消息、掩护伤员，以各种方式支援红军作战，这一切都有力地支援了长征。

今天，广大党员干部忠于职守，无私奉献，创造了优秀的工作业绩，形成了基本和谐的党群关系。但是，人民论坛问卷调查中心在纪念建党90周年之际，曾对党的优良传统的传承流失状况进行了公众满意度调查。结果显示，“密切联系群众”满意度最低，仅为35.6%，党群关系不容乐观。民心向背直接关系党和国家的生死存亡，如果这种状况不能得到及时改善，党最终就会丧失执政的社会基础。因此，在新的历史条件下，我们要大力弘扬长征精神，克服官本位思想，端正对群众的态度，增进对群众的感情，秉承对人民负责的精神，始终站在最广大人民的立场上，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿，对群众做到思想上尊重、感情上贴近、作风上深入、生活上关心、工作上依靠，与群众同甘共苦，最大限度地凝聚民心、团结群众，切实增强党在各族群众中的感召力、亲和力和影响力，以实际行动为民造福、为国兴利。未来的征程中，只要13亿人团结一心，这种不可战胜的中国力量，必将成为我们在民族复兴之路上的胜利之本、力量之源。

长征是人类历史上举世无双的壮举，是中国共产党人坚强无畏的历史丰碑，是中华民族历史上的伟大史诗。只有理解长征，才能理解中国共产党。长征精神是我们党勇往直前的力量源泉，是全国人民发展进步的精神动力。只有理解长征精神，才能理解我党由弱胜强，从胜利不断走向胜利的伟大历程。回顾长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，凝聚中国力量，为新的长征胜利——中华民族伟大复兴的中国梦，创造中国共产党和中华民族新的辉煌。

诵读国学经典，品悟中华文化中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵的家园。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化。传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是现代教育和社会的神圣使命。

党的17大明确指出要“大力弘扬中华文化”以进一步弘扬民族正气，振兴民族文化，促进全社会的知识增长，人格发育和精神成长，培养“知行合一、知书识礼、刚毅果断、忠恕任事”的具有现代品格和现代意识的成都人。并以此为契机，重建灾后精神家园，提升市民的文明品位和城市文化内涵，实现文明城市的深化和城市精神的凝练。

经典诵读通过活动化，生活化和实践化原则，立足在社会，面向我们努力实现传统经典文化的当代转换。使之成为今天重建成都人文精神，塑造现代成都一代新人的现实力量。我相信通过经典国学的诵读，一系列估算的浸润，一次次行动体验。在知识的习得，精神的养成，人格的培育等方面，一定会受益匪浅，同时也可以了解丰富多彩的人文成都以及浓郁的民风民俗。国学经典如同专为欧美配制的精神食粮。当然，由于对国学和经典的理解不尽相同，这份“食粮”也。

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黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

文化是思想的传播，是一个国家和民族精神的象征，也是衡量一个国家和民族兴衰存亡的标志。一个国家、一个民族，要生存要发展，要屹立于世界民族之林，就必须靠自己在生产生活实践中形成的独特文化来支撑，靠自产文化的积累和创造来发展，靠借鉴吸收外来先进文化来弥补。在人类发展的历程中，古埃及文化、古罗马文化、古希腊文化、古印度文化的璀璨辉煌，曾经点亮了世界文明之光，也曾让这里的民族感到自豪和骄傲。但由于在传承和创造过程中，因为诸多因素的影响，让曾经的辉煌永远定格在过去的历史长河之中。唯独世界东方的中国，有汉语言文字独特魅力的召唤，发展了五千年，流传了五千年，创造了五千年，是我们中华民族的血脉源远流长，中华文化绵延不断，为中华儿女的生存生产生活和发展奠定了丰厚的物质精神基础，也为人类的文明进步作出了不可磨灭的巨大贡献。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，撑起了中华民族共有精神家园。

世界发展，浩浩荡荡。人类进步，势不可挡。在全球物质精神生产的日新月异，科学技术的飞速发展，特别是通信网络技术的突飞猛进，信息快速传播，世界变成一个地球村的状况下，如何建设好中华民族共有精神家园，实现中华文化的大繁荣大发展，落实文化强国的宏伟目标，成为每个中华儿女必须面对和思考的问题。笔者认为，建设中华民族共有精神家园，就应当大力弘扬优秀传统文化的精华，在继承和创新上下功夫，用博大精深、取之不尽、用之不竭的深厚文化积淀，激励人们的思想，鼓舞人们的斗志，尽快实现中华民族的伟大复兴。

弘扬中华优秀传统文化，一定要在传承其精华上做文章。泱泱中国，五千年发展，留给我们的文化财富犹如汪洋大海，取之不尽，用之不竭。要从这个宝库里精选出真正能为我们所用，能指导我们现在发展所需，能凝聚人们思想行为，能激发民族精神力量，能让民族精神真正成为自己的精神家园，就必须继承和弘扬其精华，真正作到古为今用。任何一个民族文化的延续发展，都是在既有的文化传统基础上进行的，否定传统、割断历史，就会迷失方向、丧失根本，民族的精神家园也就无从安置。当前，在建设文化强国的关键时刻，弘扬中华优秀传统文化，从管理者层面讲，应当从文化的民族性、地域性和主体性这个文化的特殊性出发，从文化的普遍性、普世性和普适性这个一般性入手，从优秀传统文化精华中，汲取民族精神的优秀品质，并把他和时代精神相结合，注重特殊性，抓好一般性，在全社会大力推进社会主义核心价值体系，以提高全民族的思想道德素质和科学文化素养，提升国家软势力，用优秀传统文化凝聚力量，统揽人心，共谋发展。从社会成员层面讲，就是要增强每个社会成员的自觉传承、自觉接受、自我教育、自我辨别意识，让他们在生产生活中汲取传统文化有益的营养，把传统的文明礼仪、文化精华和良好的生活方式带给家庭，传给社会，让周围的人们感受到文化的作用，文明的高尚。从而使中华传统文化中的中庸和谐思想、以人为本以德为本思想、修身齐家治国平天下的思想、厚德载物思想、自强不息的实践思想深入人心，变成每个人的自觉行动。只有这样，中华民族的精神血脉也才能得以薪火相传。

弘扬中华优秀传统文化，一定要在创新上求突破。创新是国家发展的重要标志，是民族繁荣进步的希望。建设中华民族共有精神家园，就必须坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，保护利用、普及弘扬并重的原则，在挖掘阐发优秀传统文化思想价值、维护民族文化基本元素的同时，以当前中国特色社会主义伟大事业和全面建设小康社会奋斗目标的新要求为基础，解放思想，更新观念，坚持创新，努力建设以社会主义核心价值体系为内核、与社会主义先进文化相衔接的现代中华文化。只有让传统文化打上时代的烙印，呈现出富有时代气息的现代文化，中华文化才富有顽强的生命力，中华民族共有精神家园也才富有时代性，先进文化建设的目标才能够真正实现。

弘扬中华优秀传统文化，一定要以吸收外来有益文化为补充。传统文化是根，是我们生存和发展的源泉。外来文化是枝，是我们文化保先的及时雨。在国际间文化交流日益频繁的今天，我们必须坚持洋为中用、以我为主、为我所用的原则，博采各国文化之所长，大胆吸收外来有益文化，用外来有益文化之水，浇灌中华文化之根，这样，我们的文化产业、文化产品才能更好的走出国门，走向世界。我们的文化事业也才能真正融入世界文化大家庭，成为人类文化的领先者，成为世界文明的创造者。

恰逢七一建党，

九十九载辉煌。

国税儿女上井冈，

两学一做课堂。

挑粮小道挥汗，

红军后代座讲。

烈士墓前黯神伤，

井冈血液流淌。

结业返程秦皇，

激情依然荡漾。

平凡岗位勇担当，

坚持红色信仰，

今夜梦回 五百里井冈。

七一建党节传承井冈山精神的诗歌篇二

走进这翠竹拥绿的大山，

思绪感慨万千。

走进这杜鹃映红的大山，

红色的土地生机一片。

啊，井冈，

充满灵气的大山，

啊，井冈，

孕育奇迹的摇篮。

你升起一轮不落的太阳，

照亮东方辟地开天。

走进这溪水淌绿的大山，

希望播撒心田。

走进这鲜血染红的大山，

鲜红的党旗迎风招展。

啊，井冈，

走向胜利的起点，

啊，井冈，

铸就辉煌的诗篇。

你托起千年不朽的梦幻，

一路凯歌奔向美好明天。

国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。

从《诗经》里走出来，宛如在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……

阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。

诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。

源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。

今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由著名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。

演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。

锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。

主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。

这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。

一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。

因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。

中国，是一个雄踞于世界东方的四大文明古国。它历史悠久，一条黄河，一条长江，从上至下穿越了悠悠的五千年。他民族情感丰富，抗金，抗日，各种各样的战役，塑造了一个不屈于失败，不甘于放弃的热血中国！但是中国的汉字文化，却在历史以及现实中，都有着别具一格的不同风格和魅力。

中国的汉字，可谓是独具一份！有一个中国学者曾做过这样一个实验：他把一份长达三千个英文单词的演讲稿，用中文翻译了出来。令他非常惊奇的是，翻译出来的中文字数仅仅有一千五百多个。他马上深深地感受到了汉字的文化价值和魅力，感受到了华夏文明的美好感觉。其实汉字，在我们中国的国度里，是人人都必掌握的，也是都使用最广的。但是在日常的生活中，有谁又能感悟到汉字的魅力呢？

其实在汉字中，蕴含的不仅仅是文化，更是一个人的感情。可以假设有这样一个人，他做事行为都比较麻利，什么也不拖沓，一有什么活动立即积极的参加。你用汉字表达时，若你不喜欢这个人，你就会说他“做事毛毛躁躁，一点也不知道稳重”，但是当你喜欢他的时候，你就会说他“做事真爽快，真果敢，真是快刀斩乱麻”。所以汉字，其实代表的是不同人物的感情，也从小小的汉字方块中反映出来，每个人，每个国家不同的精神内涵和精神世界。

汉字的演变，也隐隐约约透露出我们国家的强盛和国家的发展！从远古时期，中国的文化和汉字都并不发达，所以，这时候的孩子都比较复杂，都比较难写，读写汉字，传了一部分少数人的权利。而到了封建时代，文言文占据了汉字书写的绝大部分领域，只有那些读书人，学子学者才有机会来品味汉字。而随着我们国家的发展，读书的学生越来越多，知识也普遍的不断上升，汉子也有繁到简，形成了一种人人学汉字，仍然懂汉字的社会文化氛围。每个人都有权利和资格去去品味汉字，去感受汉字那一份独特的美好与静谧。

汉字的文化，不能言语之上，只能存于心中。

我搀着颤颤巍巍的奶奶走在故乡的马路上，父亲拎着一个袋子，后面跟着大小亲戚。这个在故乡过的春节，不知是家里为祖上烧纸的第几个年头，抑或几十年了吧。

火升起来了。火苗借着风势窜得老高，摆舞、翻动、无声地怒吼。我将天堂银行的钞票掷入，火舌被短暂地压下去，收敛一些；钞票在烈焰中卷曲、湮逝，飞向另一个世界，于是火舌又翻腾起来了……

一阵轻咳，堂弟拉着我的衣角：“哥哥，好呛啊，下次我不要来了”。我叹口气：“不行，你太小，还不明白……”记忆的潮水淹没了我。

那年，比堂弟大五岁的我，同样地对烧纸甚不了解。不能说是迷信，可也不知道为了什么，只在大人忙着烧纸时背身低声咳嗽，敷衍了事。

那年，烧纸统由爷爷负责。回到家里，爷爷已经累得瘫倒在沙发上。我有些心疼：“爷爷，注意身体，下次别去了吧。”爷爷依然坚决地摇头：“别看你爸爸一直跟着我，他心里头才不想去呢。我要是再不去，谁还记得祖上啊。”爷爷有些伤感：“哎，我过去之后，咱们家可千万别把这事忘了啊。那是咱家的根！看看他们，就想起了过去的苦日子，想起我的爷爷奶奶、父母对我的好，想起他们对我的各种嘱咐，可惜啊，现在的好日子他们没过着，都没有享到福。孩子，你能懂爷爷的心吗？”我沉默着，点点头。爷爷抚着我的头，顿了顿：“好孩子，交给你了。等我不在了，可别忘了每年看看我，给我烧点纸，爷爷可是一直惦记着你呢……”

“哥……哥！”我回过神来，又想到今年爷爷因身体不适未能前来，眼眶有点湿润，随着对亲人离去的不舍，我渐渐明白，烧纸是我们对故人最深切的怀念和祝福，也是对过去的一种反思，爷爷把这重任直接交给了我，而这份责任也快落在我的肩上了。我俯下身将纸质小汽车交给弟弟，看着他稚嫩的小手将其抛入火中，我的心中充满了庄严、肃穆之感，仿佛是一场穿越时空的对话。我会慢慢传承给弟弟，他也终会理解的。

多么希望，将来我能带着我的妻儿烧着纸钱，在黄昏下面对西边的残日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，将来子孙们能将其代代相传，在纷繁复杂的生活中偶尔回首，寻找那家的方向。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

一名90后女孩钟嗣源因热衷于传统文化，立志做一名传承者，决定毕业后去玉皇观做一名道士，投入到传承传统文化的事业中去，这是当今社会十分罕见的事了，如今互联网信息技术发达，人们接触到各种各样的外来文化，关注传统文化的人反而减少。但中华文化需要传承者！

中国传统文化是中华民族传承千年智慧的结晶，是古人们总结传承下来的道德准则。孔子的“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。孟子的“人皆可以为尧舜”等思想，对于今天的我们来说，依旧有着十分重要的意义。学习传统文化，可以明道理，学习传统文化，可以悟人生。作为炎黄子孙，我们应该传承中国传统文化。

传承传统文化是每个人的责任。如今，圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等各种各样的西方节日在国内兴起，反倒是一些传统节日无人问津，各种崇洋媚外的行为不断出现，试问有谁还记得中华民族的传统习俗？这位90后女孩能够不忘炎黄子孙的使命，投身于传承传统文化的事业中去是她强烈责任感的体现，但这并不只是她一人的责任，这是我们14亿中国人共同的责任。一个国家，只有拥有它自身的传统文化，才能够长久地发展下去，走向兴盛，一个民族只有拥有其自身的传统文化，才能使所有人民团结一心，共同协作，发展该民族。

能够传承中国传统文化的人是真正的勇士，90后女孩钟嗣源放弃了似锦前程，将自身奉献给传统文化的传承，她牺牲了“小我”以实现“大我”，是一名真正的勇士，当然，传承传统文化的方式有多种，并不一定都要像她一样做一名道士。钟嗣源应当结合新时代的发展，创新式地传承传统文化。现今的经济是全球化的，文化是多元化的，而传统文化的传承在当下需要一种新的传承方式，创新型地传承。钟嗣源身为即将步入社会的大学生，可选择自主创业的道路，建立富有中国传统文化特色的企业。让传统文化与经济相结合，也许会有不一样的传承效果。在很多时候，大胆创新比按部就班和亦步亦趋更为有效，在文化传承方面更是如此。她可以在发达的互联网领域适时的创业，让传统因素与互联网因素相碰撞，在政府相关政策的支持下，也许会有更大的火花。在一边传承传统文化的同时还可以创新文化，是值得选择的更好的传承方式。

中华文化需要传承者，我们便是这众多传承者的一员，我们应该始终不忘作为炎黄子孙的使命，努力学习传统文化，继承和发扬传统文化，使民族兴旺起来，使国家强盛起来，使民族传统文化在我们的传承之下发扬光大。

那是情感的爆发，或横，或竖，或撇，或捺。那是心灵的乐曲，或轻，或柔，或美，或重。那是诗意的展现，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都来源于它——汉字。

“呯呯嘭嘭“这是敲打键盘的声音，”悉悉唰唰“这是有手写字的声音。当这两种声音碰撞在一起，你是否会深发感触——那一个个有着生命的方块字还会继续传承下去吗?它们会不会被电脑上那些死气沉沉的”新同胞“所替代呃?是啊!在这个信息时代，哪里还有这些小生命的地位呢?

可是，你是否想到：当你沉醉在唐诗宋词中时，你可知它是怎样传承下来的。当你欣赏着某位书法大师的作品时，你可曾想过是谁的功劳让你看见这美的享受。当你听着孩子们朗朗的读书声点头称赞时，你是否体会到这心的滋养。就是这样一个个小小的方块字，让你体会到诗的意境，眼的美丽和耳的重要。它忽而气势磅礴宛如高山，忽而轻柔平静宛若流水，却又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，无不透露着生活的灵动，汉字的刚劲以及中华民族的魅力。

作家之所以可以写出好文章，那是因为汉字的多层含义。音乐之所以可以打动人心，那是因为汉字优美的声韵。诗歌之所以可以催人泪下，那是因为汉字的柔美情趣。一笔一划之间，互相辅助，互相衬托，那是中华民族团结友爱的体现。汉字是我国古代劳动人民用丰富的想象力创造出来的，每一个笔划中都蕴含着我们祖先的智慧和心血，每一个音节中都体现着我们国家的雄健和骨气。所以让我们离开手中键盘，拿起手中的笔，让我们为能写出汉字这样美好又神圣的东西而骄傲吧!

如果在你面对一个个英语字母时，你会想起汉字那一张张充满生机的脸。如果在你听到躁音时，你会渴望朗读一篇优美的文章。那么恭喜你，你已经体会了汉字的美丽，你已经感悟到了汉字的深层意义。从今往后，让我们用汉字来体会高山巍峨，用音节来体会人民的大方，用笔划来体会国家的繁荣富强!

看，看横，那竖，那撇，那捺!听，那轻，那柔，那美，那重!悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。

12.4作为国家宪法日，我们更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。下面是小编给大家整理的弘扬宪法精神，树立宪法权威征文的内容，欢迎大家查看。

宪法观念就是对宪法的忠诚和信仰，是一种伟大的公民精神，这种精神凝聚起来，必将形成一种追求正义的宏大力量，蓬勃地推进社会主义民主和法制建设，推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程。

12.4作为国家宪法日。在今年国家宪法日到来之际，全面、深入地弘扬宪法精神，对于提高全体公民的宪法理念和法律素质，提高全社会依法管理的水平，实现经济发展和社会全面进步，实现中华民族的伟大复兴，具有十分重大的意义。

宪法是国家的根本大法，在国家法律体系中居于至高无上的地位，马克思称之为“法律的法律”，有人也称之为“母法”。宪法规定了比普通法律更为重要的内容，具有最高法律效力，是制定一切法律、法规的依据。它规定了国家的权力。特别是，它界定和协调了国家权力和公民个人权利的关系，并且是侧重于通过限制国家权力的范围及监督国家权力的行使，来保护公民的基本权利。因此，宪法被称为是一种权利保障。

我们弘扬宪法精神，就是要再广大干部群众中进一步牢固树立宪法是国家根本大法的观念、国家一切权力属于人民的观念、公民权利与义务相一致的观念、依法治国与以德治国相结合的观念，增强公民对宪法的忠诚与信仰，提高公民遵守宪法、维护宪法权威的自觉性，为依法治国，建设社会主义法治国家营造浓厚的法治氛围，保障和促进经济建设和社会各项事业的顺利健康发展。弘扬宪法精神，增强宪法观念，首先要弘扬宪法是一切组织和个人根本的活动准则。宪法在我国法律体系中居于最高地位，一切组织和个人均居于宪法之下，任何组织和个人所行使的权力和拥有的权利均源自于宪法的规定。国家的权力必须源于宪法和法律的明文规定，必须在宪法和法律的范围内行使，公民义务也必须来源于宪法和法律的设定，任何行政机关、社会团体和个人不得强迫他人履行法定范围之外的义务。

弘扬宪法精神，树立宪法权威。我们要建设社会主义法治国家，就必须确立宪法在国家生活和社会生活的一切重要领域，处于至高无上的地位。社会主义宪法是体现广大人民的共同意志和根本利益的，人民的利益高于一切。我们要在国家的政治生活中体现和维护人民民主，就必须树立宪法和法律的权威。树立宪法和法律的权威就是树立人民的权威;对宪法和法律权威的侵犯就是对人民意志和根本利益的侵犯;没有宪法和法律的权威，社会主义民主就得不到保障，社会主义法治也无法实现。

我们深知，人们对未来生活的强烈愿望和坚强的信心，必然依托于对宪法的忠诚和信仰，建设社会主义法治国家，必须依托于人们宪法观念的不断增强，实现中华民族的伟大复兴，必将依托于我们对宪法精神正确与坚定不移的贯彻;而全体公民特别是各级领导干部宪法观念的增强，国家各级行政机关运用法律手段管理社会水平的提高，必然转化为支持公安工作的强大力量。

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工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性!

截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。

工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

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体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

工匠之术|用的方法，创造价值

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱————做死某款产品————出新品————圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，(庄子)中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、 重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

今天，我和爸爸、妈妈在正佳广场五楼看到了一个中国传统文化艺术展。瞧，会场里人山人海，许多著名艺人都在这里现场展示他们的手艺呢!咦，那里怎么那么多人!我跑过去一看，原来是一位伯伯在制作绢花呀!这位伯伯看到我，就说：“小朋友，过来。”我过去后，这位伯伯手把手教我贴花瓣和做花瓣。我真高兴呀!因为我第一次这么接近这些著名艺人呢!

瞧，那边的一位阿姨正在剪纸。这位阿姨手多巧啊!你看，不一会儿，十二生肖就剪好了，多可爱呀!旁边还有一位叔叔正在手绘风筝。叔叔画得多美啊!有小燕子，有小蝴蝶，有小鱼儿……它们千姿百态，形态各异，多美啊!更引人注目的是对面的葫芦雕。看那位阿姨在大小不同的葫芦上雕出了各种各样的戏剧图片，还有中国的传统故事，有《西游记》里的“大闹天宫”、“三打白骨精”，有《三国演义》里的“刘备托孤”、“空城计”……这位阿姨真厉害!

看，那边还有位制作空竹的伯伯，我跑了过去，到那儿一看，哇，大大小小的空竹应有尽有，让我大开眼界。有一个拳头那么大的，有半个拳头大的，也有小指头那么大的……有红木制的，也有竹制的，还有木制的。有单轴的，有双轴的……看得我眼花缭乱。最有趣的的要数最具有收藏价值的象棋空竹了。你看，这些小空竹的底盘上都画着象棋，把这些空竹插在一个特定的木板上，哈哈，你一定想不到，这就是一盘象棋了。我还知道，空竹上有一处美景，那就是空竹旋转的秘密武器——中轴，底盘上的中轴，像一座美丽的宝塔，它矗立在底盘的正中央。最后，我买了一个带有这位伯伯签名的空竹，而且，伯伯还示范给我看怎么玩。其实，这位伯伯就是有名的“空竹张”。

我觉得，中国的传统文化真是丰富多彩。

说起雷锋，他是一位家喻户晓的人物，是全心全意为人民服务的楷模，是一位伟大的共产主义战士。在他短暂的一生中助人无数，从不祈求回报。“学习雷锋好榜样”，这是我们刚刚上学时就开始学习的。当时我只是认为学习雷锋是学习他的所有的地方，现在我才终于明白学习雷锋最重要的是学习他的那种精神和他的优秀品质。

雷锋，一个为人民服务的人。每一个人的心里都有一份为人民服务的思想，只是有些人去挖掘它，而有些人没有挖掘它而已。其实每个人都可以是一位当代的雷锋，发扬雷锋精神。

人们中永远流传着一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。雷锋同志无论走到哪里，他都会做好事。现在，人们一见到做好事的人都会想起雷锋，仿佛雷锋就一直活在我们的身边。他的奉献精神，“傻子”精神和钉子精神都是我们现在的青少年所缺少的。

我们身边也有和雷锋一样的人，“大家都亲切地称他们为当代的活雷锋。”他们也像雷锋一样地默默地奉献着。大家一定听说过郭明义这个名字吧，他就是当代的活雷锋。入党30多年以来，他没有一天闲着，每天坚持提前上班，坚持献血，几十年如一日。几十年来他一共献血6万多毫升，相当于自身血量的10倍多!十多年来，他先后资助了180多民特困生，而自己的家中却一贫如洗，一家人只能生活在一个不到40多平方米的单室里。还有那些见义勇为的人们，那些为了救落水儿童而献出自己宝贵生命的大学生们……他们都是我们学习的榜样。

可是当我想到自己的时候，却发现我还没有做过一件好事，就连在公交车上让座的经历都没有。我不禁暗暗自责。虽然自己整天叫着要学习雷锋精神，可是连一件好事也没有做过。然而，现在的社会上也有了许多人也像我一样没有去帮助过别人，

所以我们一定要努力学习和弘扬雷锋精神。做一件好事并不难，难的是我们一定要努力坚持下去，这样雷锋精神才会一直地流传下去。

我们生活的这片土地上，一代代传承着千千万万的中华文化，它蕴藏着无穷魅力，使我们为之向往，使我们心生感触。然而，在读了《传承中华文化，共筑精神家园》后，我对中国文化的感触更加深了。

中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深，源远流长，有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明，又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。

中华文化不仅仅是辉煌的成果，它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献，正是因为他们的知识和精神一代代的传承，才有了今天的中国文化！

中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息改革创新。正是因为有了这些精神，才使我们的中华文化更加伟大，是中国更加富强！

中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心

在中华文化中，民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日，都跟中华文化拖不了关系哦！

中华文化不仅在中国占据至高的领地，在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方，都有着浓郁的“文化味”。

中华文化的辉煌，是在于5000年以来许许多多丰厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样，扎根在我们的心中。同学们，让我们共同努力起来，继续把伟大的中华文化传承下去吧！

[中华文化小学作文700字