牛郎织女鹊桥相会古诗【精彩4篇】

农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。

以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。

老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。

这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。

幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休!一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。

鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。

牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异;不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。

杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生?”

这些都为世人传诵，还有：

“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”

这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。

牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。

最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。

还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：

“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星;

邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”

一首是：

闺女求天女，更阑意未阑;

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难;

不知谁得巧，明旦试寻看。”

这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。

时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。

夜晚，漆黑的夜空远没清晨的天空美丽，幽静，然而，夜空只要有月亮的点缀，星星的照亮，就会显得别具一格。

在我的老家，每晚篱笆旁的小溪面上总隐约闪现着月亮的清辉，这靓丽的风景总使欣赏的人啧啧赞叹。一天我与往常一样，在篱笆旁仰望星空，凝视溪面。不一样的是我仿佛成了“千里眼，”透视了月亮上的故事，我向下一看，我竟朝着月亮飞去！

我离月亮越来越近，我看见了一位身着古代长裙，提着一篮月饼，正将月饼往下抛的女子。

抵达后，哪位女子将我领进宫殿，宫殿的大门上有两个金光闪闪的大字“月宫。”哦，原来这是“月宫，”那位领我的女子就是嫦娥！

她将我领进她的房间，拿着纱布放在门锁上，一秒后房门缓缓开启，我与嫦娥步入房间，她用手揉了揉眼睛，轻轻告诉我：“不管你从哪里来，又要干什么，我只想求你一件事，帮我把人间的后羿带到这，今日是七月七日，喜鹊会成‘鹊桥，’麻烦你向王母娘娘求情，并向织女要‘驭鹊笛’让鹊从月宫排到人间。”我见嫦娥伤心至极，便一口答应。嫦娥说必须在午夜十二点前。

我迈出月宫，奔向王母娘娘居住之地。我到之后，见王母娘娘正大发雷霆，嘴里说着：“我得想个法子，今年七月七日决不能让牛郎织女相会了！”我见此情景，便向王母娘娘求情，申请把喜鹊带走。没想到这次王母娘娘毫不犹豫就答应于我。

得到王母娘娘的同意后，我又向织女诉说，善良的织女因想让嫦娥快乐，就将“驭鹊笛”赠我于今日七月七日十二点前。

万事俱备，只欠东风。我迅速落入人间，看见后羿凝视着月亮，我顾不得后羿的思念，将他领到银河边。

眼见两人快要相见，十二点的钟声也将响起，我只好拿出“驭鹊笛”急促的将鹊桥形成。可鹊偏不配合，竟连“驭鹊笛”都不理了！我猛然想起，拿“驭鹊笛”催赶应该是错误的用法。灵光一闪后，我吹起“驭鹊笛，”“鹊桥”果然迅速成型了。

这时，两人同时步入“鹊桥，”在“鹊桥”中央，两相遇了，因时间不够，只短暂慰问几句。“叮叮”十二点钟声响起，喜鹊一哄而散，我与后羿降落人间，嫦娥飞向月宫。

这一切，好似月光赐我的梦，又好似发生的故事，令我难以忘怀。

鹊桥仙

——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?

【欣赏】这首词共五十六个字，和一首七律的字数相当，只是句法不同。它写了纤云、流星、金风、玉露，迢迢的银河和银河上的鹊桥。它又写了织女的巧，织女的恨。她悄悄地度过银河，步过鹊桥，去赴一年一度梦寐以求的佳期，心中充满柔情;她一往情深地只顾向鹊桥那边走去，一点也不考虑一夕过后，仍要从这桥上回来，还要去忍受那年复一年的隔绝分离之苦;她只感到两情的久长和这一夕相逢的珍贵和欢乐;她并不追求朝朝暮暮厮守在一起，觉得这美好的一夕，就胜过了人间的无数，就是永久。这就是七夕织女的情怀。作者处处巧妙地融情于景，在情景交融中去创造人物形象 。

自从嫦娥被王母娘娘发配到广寒宫上，每天就是写写博客，和玉兔一起散步聊天，过着寂寞无聊的日子。正是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”。

一天，嫦娥实在冷受不了这种孤独，便打开她那刚买的苹果笔记本，同王母娘娘视频。嫦娥恳求王母娘娘发发善心，给她一个和后羿相会的机会。一开始，王母娘娘冷若冰霜，毫不留情的拒绝了嫦娥的请求。而嫦娥坚持不懈，经过她九九八十一次请求，王母娘娘终于被她和后羿的深情厚意感动，同意她和后羿每年相见一次。正是精诚所致，金石为开。得到同意的嫦娥，立刻给表妹织女qq留言：我最最亲爱的表妹，请马上转告后羿，经过我的不懈努力，伟大的王母娘娘终于允许我和后羿在七月七相会，顺便帮我想想见面的办法--同病相怜的表姐嫦娥。

一直被单独关押的后羿，在收到织女的转告之后，立即给哥们牛郎发了封伊妹儿。正在玩植物大战僵尸游戏的牛郎被突然弹出的邮件一吓，打开一看，原来是后羿想借他的牛皮飞往喜鹊桥。想想后羿射下九个太阳，又同是天涯沦落人，就做个顺水人情，答应他一回吧。

七月七日终于到了！后羿兴高采烈的披着牛皮，飞往喜鹊桥。而那一头，正是他朝思暮想的心上人--嫦娥。两个人深情的凝视着对方，久久不能平静。正所谓“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”

从此，七月七日就成了嫦娥和后羿相会的日子，而织女牛郎，则该到七月初八了。这，地球人都知到了。

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