品味书香，诵读经典征文（合集19篇）

在一本书上读到：“书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。”不错的，书，使人感到的是智慧，幸福，释放，宁静，热情……

因为妈妈是购书中心的员工，所以小时候总是呆在购书中心，购书中心可以说是我的大书柜吧!学校一放假，我就会跟着妈妈一起去购书中心“上班”，妈妈在7楼上班，我就在楼下看书，直到妈妈来叫我，才依依不舍地跟着妈妈回家。因此，我从小就对书有特殊的感情。

现在，我是初中生，没有什么时间，不能经常到购书中心去了，但是我对书的喜爱却一点都没减少，每当淹没在题海中的我精疲力竭时，便会从书架上取下一本书，沉浸在淡淡而又清新的书香中，那沁人心脾的文字如同美丽音符“叮叮咚咚”的跳跃，旋转于我的心间。

有的书，像甜甜的糖果，谁都想“吃”。但有的书却像咖啡巧克力，刚开始的时候，苦;之后，一股清香;最后越来越香，从心中涌出一股甜味。

记得在练琴的时候，虽然非常喜欢学琴，但却不愿意练，老是被妈妈骂。有一次，我一赌气，就跑到房间，关上门，从书架上取下刚买的《音乐名人成名的背后故事》，认真读了起来。当我读到沃尔夫冈•;阿玛迪乌斯•;莫扎特时，虽然我对他比较熟悉，但他的音乐天赋还是让我大吃一惊。莫扎特3岁的时候就会弹钢琴，5岁会作曲……但是，我最崇拜他的，就是他对音乐的那份执着。看完莫扎特的故事之后，我打开房门，重新拿起琴，认真的练了起来。

晚上，我习惯静静地坐在台灯下。这时，书是我最好的朋友。我用眼，用心去与它谈天说地。它絮絮叨叨地讲出许多新鲜事来。虽然只是看了短短几页，我忘却了自己，忘却了时间，飘飘然飞进书营造的意境中。

或许，有很多人会问：人为什么要读书?如果没有书，世界会怎样?回望巍巍中华五千年，有多少文人对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀?

上学期几次考试的失败，几乎让我失去对自己的信心。但是，每每想起《钢铁是怎样炼成的》里主人公保尔·柯察金时，他面对那么多的困难，依旧傲然挺立，牢牢地把握着自己的命运，我不能就这么放弃!于是，我重新树立起信心。在这学期的中段考中，我进步了20多名。虽然比起一些成绩优秀的同学的成绩，我的不足一提，但是，这是我努力的成果。书的的确确能使人成长，催人奋进，给予人无穷的力量。

书，可以消除疲劳，减轻压力，陶冶情操，让我们崇尚真善美，鞭策我们明志扬帆，去实现凌云壮志。

“哗啦啦”风吹过，树叶因风欢舞，风伴着香气，吹开了我对书的思念。“当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，但你却给了我整个春天”我徜徉在书海里，品味书香。

月光灿灿，星光淡淡。我侧身倚在桌子上，品读着一本百读不厌的好书《唐诗三百首》每每在诗词里读到水，田园，每每笔尖流出夏夜，那一滴滴文字滴入血液，都会带我重新回到那书香弥漫的家中。

小时候，我认为“必读书要多，案头书要少”我认为案头只能摆两本书，一本是精读的，另一本是泛读的，作为调剂我每天读书的时间固定在晚上，因为喧闹了一天的孩子将在夜晚沉睡，吃过午饭，催促母亲切好水果，便迫不及待地端去书桌与书共享，薄纸响起轻微沙沙声，使书房显得格外而宁静，鼻间书的幽幽墨香和水果混成一种奇异的味道，牵着我飘进另一个世界，那里有潺潺的清泉，和熙的暖风，动听的莺啼；那里的天空可以飞翔，那里的嫩叶永远眷恋着枝头，而我，在绿叶秋千上荡漾，无拘无束地享受每一缕属于我的幸福阳光，细细地品味着每一片洁白羽毛给予心灵上的轻抚，我的影子的灵魂早已在一个神秘而快乐的世界。

是的“读书是学习，摘抄是整理，写作是创造”高晗常说，没有书人类将跌进怎样的世界，可想而知，书是我们精神上的灵魂，肉体上的生命，每次写作文，都会先读一本题意相近的书，也因此忘了疲惫，毕竟“饭可以一日不吃，书不可以一日不读”可见书引领我们找到了茫茫大海中那唯一的灯塔，这个朋友有多重要！

10岁之前，我虽爱读书，但也并不是每人都有这个“特权”因为家里离城远，旁边没有书店。因此，我三天两头被书精灵引到书店，虽经历坎坷，但也很快乐。我徜徉在书海里，感受并使用这些“特权”把读书笔记写下来，分享给我的弟弟妹妹。我爱读数书，它带给我的快乐无可替代。直到如今。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”书使人获得知识，知识让人自信，自信赢得尊重！你何曾听过花绽放的声音？那一声裂帛般小心翼翼却又无比坚定的脆响便嗅到了新生的芬芳与愉悦。书，仅仅只是书，但当它舞动成属于自己的精灵时，生命也从此绽放！

大家好!我是五年级的郭子文，今天我演讲 的题目是《读国学经典，扬民族文化》。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。

李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。

罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!

一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。

回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?

国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方!

今天，是我们参加经典诵读的日子。我们搬着凳子，带着水瓶早早的就来到了操场上，等待我们诵读古诗。

等了好久，比赛才开始。先是老师们表演，然后是一年级的小同学背诵。我以为他们背的肯定很快，马上就能轮到我们。没想到小朋友背的比蜗牛爬还慢。我急不可待啊，但他们毕竟是一年级啊!

等啊等啊，终于轮到我们班了。我们急急忙忙的走上舞台，站好以后，便准备背诵了。主持人那“一大堆”的开场白过去以后，背诵古诗便开始了。背完《春日》，我们都希望男生能争气，因为下一首诗是他们背诵。可是他们的速度很快，我开始紧张了，想：他们背的速度太快了，第一名可能要泡汤了。这一个紧张点过后，一切都很顺利。但到背诵弟子规前，马乐文有一句主持词没连上，说了两个民族。这个“失误”就像一只大手，一下子揪住了我的心，在背到“路遇长，急趋揖”的时候，又有几个同学背过了头，喊了一声“路”，我紧张的心一下子就提到了嗓子眼上，真想大叫一声：“坏了!”但我宁忍住了。直到表演完走下台我还紧张的直冒汗。

当一个大哥哥报分数的时候，我惊呆了，我们的分数竟然是97。5分。后面又听了剩下几个班的诗歌朗诵，比了一下分数，我悬着的心才放下，我们班又是第一名!我们卫老师和杜老师的脸上乐开了花!我真高兴啊!

我，安静的坐在书桌前，轻轻地翻开书扉，一束暖暖的灯光，映在泛着淡淡书香的书本上。我细细地品一口苦茶，回味着这其中的苦涩与隐藏在深处的丝丝甘甜。

——题记

经典，让我学会自信。还记得那是一段迷惘、彷徨的日子。我一个人来到空无一人的操场，悄悄地缩在一个角落，任泪水肆意的流过我的脸颊，冰冰地，凉凉地，似乎还带着一丝苦涩的咸。我只是慢慢的从书包里拿出那张泪痕斑斑的试卷，慢慢的，把它撕成碎片，用力地撒向昏黑的天空，就这样，望着它们静静的落在地上，我低下了头。

突然，一个熟悉的身影来带了我的身边，随后，又走了。我苦笑的抬起头，却看见地上静静的躺着一本书《老人与海》。我翻开书，上面写着;献给我最好的朋友，愿她能再次灿烂的微笑。望着她离去的背影，我欣慰的笑了。回到家，我小心的打开书，开始了阅读。渐渐地，我仿佛找回了自己——一个原来乐观开朗的女孩……一个月过去了，我走在上学的路上，抬头仰望湛蓝的天空，看着路边的花花草草，听着耳边清脆悦耳的鸟鸣，我自信的笑了。是的，就像书中所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人在连续84天没捕到一条鱼的情况下，都没有丧失自信。

而我，就因为一次小小的测验就被打败了吗?不!我终于明白了：每一杯失败的苦酒，每一场成功的盛宴，都是“必然”之路上“偶然”的风景。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!经典，教会我顽强。“人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。保尔在出身贫寒，双目失明，四肢瘫痪的情况下，但他仍然自强不息，坚持信念，以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻!经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。经典，让我明白了父母对子女那永远不变的爱。经典，仍在继续……成长的道路，有泪水，也有欢笑。

时光总是飞快地流逝，望着远处那最美的一颗星，我喃喃地说道：“品味书香，诵读经典……”

记得我五六岁时，妈妈给我买了一本小人书。我那时还不识字，怀着好奇的心情，翻开了书的封面，便一下子被书里美丽的图画吸引住了。

从那以后，我每天都要去翻一翻，闻一闻那本书。书中散发出的那种特有的气息，也许就是书香吧! 随着时间的推移，我渐渐地长大。书成了我生活中不可缺少的一部分，也是我获取知识的源泉之一。每天傍晚，我就捧着一本书如饥似渴地看起来，一个人静静地沉浸于书的海洋，在那里徜徉，留连忘返。

读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容;读到悲伤处，我便为主人公的遭遇而心伤不已，流下同情的泪水;读到幽默风趣的地方，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言;读到深奥之处，我总要皱起眉头，苦思冥想。 最使我难忘的一本书是《科学家的故事》，书中介绍了各个领域科学家的成长经历及他们创造发明的成果。

有天文学家、数学家、物理学家、化学家、生物学家……有些科学家的一些科研成果，为后人做出了难以磨灭的贡献;有的科学家为了捍卫科学真理敢于挑战权威;有的科学家废寝忘食、夜以继日，甚至在科研中献出了自己宝贵的生命。

从这些科学家的事迹中，可以看到，他们富有民族自豪和社会正义感，矢志不渝的科学事业心和进取心;他们在科学上不倦地追索真理，而且始终把自己的科学活动同国家的前途、民族的利益、人民的事业紧密地联系在一起;他们毕生奋斗所取得的业绩在历史的长河中闪耀着不可磨灭的光辉。 《科学家的故事》使我树立了做一个科学家的信念。他们对待科学那种执着的态度、严谨的作风和锲而不舍的精神，时时刻刻激励着我，鞭策着我，使我懂得：要想成为一名科学家，必须努力学习，自强不息!

书籍是人类进步的阶梯，于是我便踏着这阶梯，进步着。

书中的书，书中的我

捧着一本书走在人生的途中。那里好热闹、好浮躁，我便打开书进去了。这美丽的小山庄，潺潺流水，花香与鸟语，好美哦！我看见，一个小男孩捧着书坐在舒坦的草地上，品味着、细读着，嘴角微微上扬。我轻轻地走过去，跟他一样坐在温暖的阳光下，他抬头看了看我，甜甜地笑了笑，便继续埋头读书。我回了笑，打开手中的书，进去了。这美丽的小山庄，潺潺流水，花香与鸟语……

书的世界，我的世界

书的世界，是个很大很大的世界。在这个世界里，天上飞的，地上走的，水中游的都是一本本书。他们张开翅膀，在空中自由飞翔；他们长出小脚，在这片乐土上欢快奔跑；他们伸长尾巴，在浩瀚的大海里奋力潜游。我看到了，这本书是我，我点了点，我进入了我的世界。漫天的书、满地的书，漂浮的书，也是如此壮观的景象。那里，有一条长长的阶梯，引向哪儿呢？我踏了上去，轻快的小跑着，一本庞大的书出现在我面前，旁边有一支笔，于是我便拿起笔，开始写我的世界。书中的我的世界。

书路，人生路

我站在这一点，远远望去，望去我的人生路，为什么有些地方是空的呢？我该怎么办？我跨不过去啊！旁边只有几本书，我焦急的不是办法，于是拿起书，一本又一本，最后我看完了。他们突然呼呼地飞了起来，飞到那段空缺的路上，并泛着亮光。我小心翼翼地，迈出第一步，踩在第一本书上，我就如此的，走到了对面的路，安稳的站住了脚，回头看那条书路，依旧泛着亮光连着我刚刚还不知所措的对路。现在我走过来了，可以继续走咯！小舞步……又有一段空缺的路，这次我不在焦急了，慢慢地坐下，捧着书读了起来，后来又出现一条泛着光的路……

一条河，没有桥，只有书，于是我用书架起一条桥；一座山，没有绳，只有书，于是我用书塔起了一条路；一阵风，没有遮挡，只有书，于是我架起一小棚，安心地看书；一场雪，没有火，只有书，于是我把自己埋进书里，看着手中的书，心里很温暖……

书装饰了我，书铺垫了我的人生路，装饰了的我走在这一条书路上。倍感骄傲与自信。我踏着这阶梯上，进步着。

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

我，安静的坐在书桌前，轻轻地翻开书扉，一束暖暖的灯光，映在泛着淡淡书香的书本上。我细细地品一口苦茶，回味着这其中的苦涩与隐藏在深处的丝丝甘甜……——题记

经典，让我学会自信。还记得那是一段迷惘、彷徨的日子。我一个人来到空无一人的操场，悄悄地缩在一个角落，任泪水肆意的流过我的脸颊，冰冰地，凉凉地，似乎还带着一丝苦涩的咸。我只是慢慢的从书包里拿出那张泪痕斑斑的试卷，慢慢的，把它撕成碎片，用力地撒向昏黑的天空，就这样，望着它们静静的落在地上，我低下了头。

突然，一个熟悉的身影来带了我的身边，随后，又走了。我苦笑的抬起头，却看见地上静静的躺着一本书《老人与海》。我翻开书，上面写着;献给我最好的朋友，愿她能再次灿烂的微笑。望着她离去的背影，我欣慰的笑了。回到家，我小心的打开书，开始了阅读。渐渐地，我仿佛找回了自己——一个原来乐观开朗的女孩……一个月过去了，我走在上学的路上，抬头仰望湛蓝的天空，看着路边的花花草草，听着耳边清脆悦耳的鸟鸣，我自信的笑了。是的，就像书中所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人在连续84天没捕到一条鱼的情况下，都没有丧失自信。

而我，就因为一次小小的测验就被打败了吗?不!我终于明白了：每一杯失败的苦酒，每一场成功的盛宴，都是“必然”之路上“偶然”的风景。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!经典，教会我顽强。“人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。保尔在出身贫寒，双目失明，四肢瘫痪的情况下，但他仍然自强不息，坚持信念，以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻!经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。经典，让我明白了父母对子女那永远不变的爱。经典，仍在继续……成长的道路，有泪水，也有欢笑。

时光木马飞快的流逝，望着远处那最美的一颗星，我喃喃的说道：“诵读经典，感悟成长……

书香总是令人陶醉，陶醉在书的墨香中;而梦想去总让人遐想，想象着未来的美丽。

我是个爱看书的女孩，我渴望阅读更多的书籍，因此我便经常与妈妈去图书馆。只要手上一有书，我便会如饥似渴地遇阅读。一次，我买了一本《智慧背囊》，这本书里有鲁迅、萧红、郁达夫、老舍等作家写的才气纵横的文章，我便在清新隽永的文字中寻找心灵的悸动，在虚构的人生中体味真实情感。我拿着这本书不肯放下，特别是那篇《镇静的女主人》，读了这篇文章后，我懂得了：无论遇到什么事情，都要镇静，不要慌张。我将这句话铭记在心，只要遇到什么可怕的事情，我都会想起这句话，我也就镇静下来了。在书的背面有一句高尔基的名言：读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切名族的伟大智慧相结合的过程。于是，我将这句名言刻在了我的大脑中。

以前幼稚天真的我没有梦想，以为，只要快乐就行了，并不用去达到什么目的。一次，我在书上看到这样一句话：有梦想的人，才会生活得快乐。于是，我就想有一个梦想，可是，却总是找不到合适的梦想。老师说：你的梦想达到后是要让大家都感到快乐的。我觉得读课外书也能让大家感受到快乐，所以，我决定当一名作家。从小努力!

多读课外书，给自己的人生立个目标吧。

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我的心到底可遨游多远。

——题记

当我第一次听过庄子这个名字是在于丹讲的《百家讲坛》中，从此这个名字也在我心中藏了很多很多年。蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

从很小的时候就喜欢《庄子》中的一句话：“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得很明白：我们心究竟可以遨游多远?

庄子何许人

庄子这个名字历代传颂，但我从于丹的《百家讲坛》中才知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神来往”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了。古今往来，多少文成武将将一生追求的，就是死后追封的一个溢号。辛弃疾说过“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”一生就这么过去了。但庄子却说：“天地有大美而不言，四十有明而不议，万物有理而不说。”所以他不爱说什么。天下人为了名和利，熙熙攘攘，来来往往，其实内心有拘囿。但用庄子的话来说，一个人至高的境界就是完成天地之间一番逍遥，也就看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生地位。让人真正成为人，让我们风发扬励，成为理想中的自己。

也许这就是庄子，有这样一番逍遥的境界，值得我们每一个人去追寻，去传承。

总有路可走

在《百家讲坛》中讲述看《庄子》中这样一则故事：有一个叫支离疏的人，他的双肩高过他的头顶，头低到肚脐以下，本应该是垂在背后的发鬓，确实冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背。经过庄子这番形容，这个支离疏不仅是丑陋的，而且几乎狰狞。可是支离疏他替人缝衣服，已足够养活自己。他还有余力替别人去筛糠啊，簸米啊，挣得钱足够养活十口人。庄子的寓言告诉我们，一个人即使外貌丑陋，身体残缺，也可以自食其力，得享天年，这是因为他找到了一条属于自己的人生道路。每当我看庄子的文章，有时会觉得无边无际，他描绘出来的一切奇思妙想都超乎我的生活经验之外。但是，如果换一个角度来看，还是可以对应的上庄子所描写的一个有一个形象的。他告诉我：每一个人都应该有一个平常心。无论他是后天受刑罚的，还是先天残疾的，无论是肢体上残疾的，还是智力上有缺憾的，他们都是我们的镜子。

我们在没有他们的残缺里面找出健全，反而在我们自己的健全中找出的残缺。这种残缺靠心智可以补足，靠精神与天地之间的遨游可以去完善，这大概就是庄子对于我们今天的人们一种最好的启发，这也正是我们这整个民族所必须的传承的。

境界有大小

在我看来这个世界上种种的斗争，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑，里面有这样一则故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打的旷日持久，民不聊生。最后两个国家争的多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在右犄角里。当我明白他们争的土地最大不过一个蜗牛壳时，庄子告诉我得出：在这么有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不该扔掉的是快乐。所以一个人的境界的大小决定了对事物的判断能力，也完全可以改变一个人的命运，甚至改变一个国家的命运。

今天我重新认识庄子，以觉悟的态度反观内心，目的就是让我们每一个人释放自己，尽可能达到一个逍遥的境界。

我从《百家讲坛》中学到的庄子，我觉得它论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，只是讲的一种心得，它激活了经典，用经典的力量还一个人，一个名族，一个国家本来的模样，可以天真，可以飞扬，我想更多的是学会和懂得如何传承这种精神。

岁月如流，稍纵即逝，转眼间，时间已在不经意间流逝，望着生日蛋糕上那正在燃烧的十三支蜡烛，才惊叹自己已经长大了。回首往事，不禁感慨，在亲朋好友的祝福中，呀呀学语的我变成成熟稳重的初中生，这真是一个奇幻的转变。

朦胧地记得小时候，在亲朋好友的熏陶下，我哎呀哎呀的读起了：“床前明月光，疑是地上霜”。第一次接触了文学，那时的我天真、可爱。只是听爷爷如痴如醉的讲着大诗人李白风流倜傥的故事。有一次，我趁家人午休的时候，穿起爸爸的大褂，又拿出妈妈的靴子，学着文人那样走起步，嘴里还念着：“锄禾日当午，汗滴禾下土”。那时发音还不准，让醒来的家人大笑不止。从此，经典文学便在我的内心深处萌芽生长。

到了小学，在家人的影响下，我开始畅读名著，不管是国内名著还是国外名著，都是我的最爱。在名著的书海里，我曾为《水浒传》的108位好汉而敬佩，也为鲁智深拳打镇关西的侠义拍手叫绝，更曾为《哈利。波特》的魔法而如痴如醉，在读书的过程中，我一次又一次地体会到了阅读经典的乐趣。

进入初中的我，对古典诗词的痴迷程度也越来越浓厚，并喜欢在舒爽的清晨，赋闲的午后，沏一杯清茶，借着太阳的柔光，怡然自得步入阅读的世界，领略在诗词的、无限魅力，品“行宫月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的凄美，感“大漠孤烟直，长河落日圆”的气势，倾“随风潜入夜，润物细无声”的宁静，在诗词流动的曲子中体验，在体验中成长，在体验中感悟。

我终于品尝以了经典文学带给我的快乐与收获。感谢经典，他对我的熏陶，对我生命的指点，对我生活的启迪，让我在知识的海洋中不断成长!

"书籍是人类进步的阶梯"，这句话一点都没错。

读书使我独立自主、仔细认真。我在小时候，也算是被娇生惯养的，一有什么我不称心的事，就感到委屈。我读的第一篇名著是《鲁滨逊漂流记》，文中鲁宾逊的经历让我懂得了要自己克服困难、自己成长、独立自主。而不是在父母的庇护下生活。鲁宾逊都可以我为什么不可以？但结果却不尽人意，以前每次上学前检查书包都是妈妈帮我检查，读过这本书后我便每次都争着自己检查。到学校后不是忘带了语文书，就是落下练习本。常常让妈妈哭笑不得，也让我脸红。从此我做事更加仔细，也更加独立。

读书使我坚持不懈、百折不挠。这段时间我在读《红岩》，文中通过描写共产党地下组织与国民党的对抗，表达了共产党员百折不挠的精神。这部书给我的感觉是他太着重描写人物的感情，不像《钢铁是怎样炼成的》中的惊心动魄的情节那样吸引我。这样一比，就会发现这俩本书虽然都描写革命人员的情感，但写作方法却不同。同时，使我更加理解坚持不懈、百折不挠的含义。

人们都用"废寝忘食"来形容刻苦读书，我属于只"废寝"不"忘食"，当厨房里飘来一阵阵饭香，我正读书时。我就拿着书向餐厅走去，边吃边看。过了一会儿，从妈妈那传来一阵笑声，我奇怪了"你笑什么？"妈妈又笑："你快把碗吃了"低头一看，碗里只剩一点饭粒在碗壁上，而我还吃了半天。晚上躺在被窝里看书，不知看了多长时间，从妈妈卧室里传出一声"赶紧睡觉"，"知道了"，过了几分钟，她又催我睡觉，我没回话。然后卧室门突然被推开，书被夺了过去，我这才恋恋不舍地睡去。

"书中自有黄金屋"，书是无穷的宝藏，为我们增添丰富的知识。如果没有书，我们的生活将多么寂寞空虚。

德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。 麦当劳文化 正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守 爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献 的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大!

我国的文字和诗词历史悠久，值得我们去思考，我们可以把它们集合起来，读一读，这会非常有意思。在读诗词时，我们可以想一想作者在作诗或作词的时候是怎样的心情，然后想一想作者为什么要做这首诗，这首是里面有什么样的故事，作者为什么有时候要借酒消愁。

想过这些，我们便可以读懂这首诗和这首诗背后的情感了。除了诗词，还有一些名言什么的，想要读懂这些名言背后的意思，就必须要看看作者有什么样的情感，他(她)是带着什么样的情感去写的这些名言诗词。这样就很容易读懂这些诗词了。如果有些很难理解的句子可以多读几遍，然后自己想一想有什么表面意思，然后再深一步的去理解。我们国家的诗词名言从古代开始就有很多。孔子、老子、孟子都是一些哲学家，他们的话都是一些很难理解的话，可是只要你想一想，就很容易理解了。一些古诗也很容易理解，只要你做到上面的步骤。我国的诗词博大精深，可以让人理解很多东西。只要你理解它们。

朋友，如果你问我，世间最迷人的香味是什么，我一定会毫不犹豫地回答：“便是那书卷中的淡淡墨香了。”

我还是孩提时，总喜欢偎在爷爷的怀里。恍惚记得那正是玉簪花开的季节，爷爷总喜欢捧着一本厚厚的诗集，在花香中缓缓念着：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已……"那时我自然是不懂诗中的意思的，只觉得朗朗上口，也欢快地跟着念着：“烈士暮年，壮心不已……"诗词，就这样在我懵懂的心中，留下了浅浅的轮廓——书香呀，是一种馥郁的花香，是要你轻轻嗅的。

在雨季，煮上一壶暖茶，闭眼倾听雨点敲打屋檐的优美音律，抿一口茶，在茶香中情不自尽地吟一句：“好雨知时节，当春乃发生。”顿感云卷云舒的惬意，或欣喜，或悠然，就像正与诗人举杯共饮——书香啊，是一种淡淡的茶香，是要你细细品的。

曾听过一句话：“如果说，中国古典文学也是一艘船，那么，在这艘船上，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，从元曲到明代小说，就仿佛是一盏盏灯火，照亮了多少眺望远方的眼睛。”我想，这是因为每一首古诗词，不仅仅是一部作品，而是古人智慧与情感的凝结啊。在“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”中，我品味到了诗人的怅然若失；在“举杯邀明月，对影成三人”中，我读到了诗人内心的孤独；在“行到水穷处，坐看云起时”中，我感受到了诗人发自内心的悠然……这些诗词，就仿佛是一座横跨中华五千年的桥梁，即使我们与诗人素不相识，但只要读到他的诗词，也能体会到同样的情感，这是一种多么奇妙的感受啊！也正因如此，古诗词流传千百年，也依然感人肺腑。

诗词丰富了我们的生活，开拓了我们的视野，给我们提供了一个广阔的天地。恬淡时，读一读诗词，满眼尽是云卷云舒的摇曳；紧张时，读一读诗词，脑海骤然浮现出悠然南山的宁静；失意时，读一读诗词，心中便会涌起长风破浪的激情。

翻开一本书，读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。呼吸着这里的气息，轻嗅着这里的味道，我满心欢喜，心旷神怡。

它虽没有玫瑰那般傲气逼人;

它虽没有牡丹那般娇艳芬芳;

但它那浓郁而淡雅的墨香，却伴随着我不断成长，永远翱翔。——题记

丁冬，丁冬——走上这条寂静的阶梯，一切仿佛都与喧嚣隔离开来，别有一番自在和风韵，仿佛春风拂面，又宛如步入神圣之殿，望着眼前这座光明的知识大门，恍然想起，我已经离开它太久，太久……

顿时，一股诱人的香味扑鼻而来，浓郁而淡雅，如纱如雾，飘飘渺渺，使我心旷神怡!我疾步走进这座神圣之门，来到我久违的书架前，认真地翻阅着。不时有一股清新的墨香涌入我的鼻孔……

我久久伫立着，晃过神来。只见手里拿着一本《鲁滨逊漂流记》。那是我看的第一本书!也是对我印象最深的一本书!它让我认识了一位勇敢，机智，大度的鲁滨逊，此时他已成为我的伟大偶像之一。他竟然可以在荒芜人烟的小岛上生活了整整27年。这无不另人称奇。因为这决非易事，而他——鲁滨逊，却做到了，我们难道不应该敬佩他吗?

不知不觉中，我又来到了另一个书架前，随手拿了一本书，定神细视，噢，原来是《安徒生童话集》。那可是我小时侯最迷恋的书哇!可小时侯的我并不是冲着它的精华而读，而是注重它那美丽的外表，花花绿绿，多好看呀!

如今的我，已不是那个只注重外表的淘气小顽童了，如今我又翻开了那本让我如痴如醉的《西游记》，好一个孙悟空，生性活泼，竟敢大闹天宫，实在不凡!还有《三国演义》，充满传奇色彩的诸葛亮，他的聪明才智，常让我望尘莫及，自叹不如。他顾大局，识大体的意识，更让我学会了集体生活;他那丰富的知识，时刻提醒我好学才能上进!

并且，我读书不再追求情节，雾中看花。如今，我更喜欢朱自清的《背影》，老舍的《散文集》，徐志摩的《诗集》……那深远的意境，优美的语言，让我受益匪浅。

曾经的我，一个幼稚天真的小孩子。如今，我已是一个品味着书香渐渐成长的初中生，那浓郁而又淡雅的清香，永远是我心中一道不去的风景，时刻吸引着我不断成长，永远翱翔!

《平凡的世界》是我难得花时间读过的一本长篇小说，我和老公也会交流书中平凡而伟大的精神：有了希望，人就会产生激情，并可以义无返顾地为之而付出代价，只有在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生?人生就是永无休止的奋斗!只有选定了目标，在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神才是年轻的!

我庆幸，和睦的家庭环境和父母随和的性格造就了乐观简单的我。与北方风雷大部分人一样，我已融入在平淡而平凡的工作生活中，这里没有那么多无助的焦虑和烦躁，没有那么多无用的虚荣和攀比，也许公司目前面对的困境正是我坚定信念、努力付出、顽强拼搏的意义所在。《平凡的世界》与我的思想不断共鸣着：活在当下，享受着生活中的点滴快乐并珍惜和感激，坦然面对必须接受的苦难并从中学到难得的技能。想想连那些过得苦难的人们都还顽强地活着，我们又怎么能不积极向上、珍惜眼前呢?

我到公司三年，从同事与朋友那里了解到这个紫金山下的三线兵工企业已经历时四十余年，是国内起步最早的、目前规模最大的石油钻具厂家，它在这个不起眼的山脚下创造了自己的辉煌，赢得了兵器系统内外的尊重，然而难得的是，北方风雷的同事们依然保持着那颗平凡而坚定的心，在公司遭受2008年世界金融危机影响后业绩断崖式下滑的情况下、在经营困境难以很快摆脱的状态下，风雷人同舟共济、齐心协力，将自己的企业从濒临退市的边缘拉了回来，继续领跑国内钻具行业。正如路遥在《平凡的世界》里为我们讲述地那样：人生应有一种信仰和追求，尽管命运坎坷，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗，终能获得成功。

我从学校毕业后来到这个晋南小城山边的兵工企业，感受最多的就是周边的朋友、同事会因为事业的需要而拼搏奋斗，有一位值得尊敬的师傅说过这样一句话"为了啥?就为了风雷的冬天暖气不停、夏天风扇能转，我也要拼".我知道，风雷前进的路很难，我只需坚定理念和信心，去做好力所能及的每一件事情。在风雷，平凡如我，成千上万，他们为企业投入全身心，就因为风雷是家，他们只求家能安稳、家能长久。我想，每一个正在虚度生命的人都该读一读《平凡的世界》，体会路遥要教给我们的忘我，忘我使生命永恒。

财务工作是枯燥孤独的，但又需要严谨与耐心，风雷的财务是公司出了名的忙碌。我从资金预算、产品成本、产品销售、固定资产、库存商品、工资保险、税务工作等一路做过来，需要应对的事情很多，为了按时完成工作不定时加班，但无论怎样繁琐，我都积极乐观，坚持会计准则的同时灵活处理多项事务，一丝不苟，准确无误，我深知为工作服务好了也就是为企业服务好了，为自己服务好了。正如路遥要展现的一样，我们坚持自我时可能遭遇孤独，但孤独是人生自我证明的必经之路，我们要认定自己的理想，坦然面对困难和孤独，勇往直前。

离开了学校，离开了大城市，我的命运紧紧的跟北方风雷这个顽强的企业联系在了一起。有的人说选择大于努力，我想，我的机会就是要在这个三线兵工企业里去坚守一份执着，这份坚守带给我的可能不会是特别丰盛的物资体验，但我知道在这里可以收获因坚守信念而得到的认可与尊重，在这里可以通过付出艰辛而使得人生不断充实，在这里可以通过不断的努力让事业永续、家园安康。等有一天，我的儿子长大了，我还可以骄傲的告诉他：我为自己的事业一直在奋斗。正如路遥要教会我们的一样：我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

《平凡的世界》那个年代已属过去，但它留给我们的思考还在继续，未来的日子，一定是阳光与风雨同在的，我相信，不论顺境逆境，在这里有事业、有家、有同舟共济的一群人，我定能在北方风雷这个平凡的世界中活得积极精彩，并将这一切都变成我生命中永恒的珍宝!

为贯彻落实《江苏省人民代表大会常务委员会关于促进全民阅读的决定》，在“4·23”首个“江苏全民阅读日”期间，中共扬州市江都区委宣传部、扬州市江都区文化新闻出版局、扬州市江都区教育局、扬州市江都地方税务局、扬州市江都区新闻信息中心、扬州市江都区文学艺术界联合会、扬州新华书店有限责任公司江都分公司联合举办“书香江都—江都的故事”征文活动。

一、征文内容

本次征文活动，以“阅读成就梦想、书香美丽江都”、凝聚“江都力量”、传播“江都声音”、展示“江都形象”为内容，讲述当代江都丰富鲜活、多姿多彩的动人故事。

二、 征集时间

2015年4月23日至6月30日(电子邮件以发送时间为准，邮寄稿件以当地邮戳为准)。

三、征集对象

面向社会各界人士公开征集。

四、 作品形式

作品体裁不限，每篇字数1000字左右。

五、 征文要求

1.主题突出，弘扬主旋律，传递正能量，践行社会主义核心价值观。

2.富有原创性，要有独立的版权，不得抄袭。

3.以小见大，故事富有感染力，做到形象化、具体化、生活化，见人、见物、见精神。

六、 联系方法

1.作品邮寄：扬州市江都区文化新闻出版局行政服务科(江都区人民路36号南楼101室)，邮政编码：225200，联系人：王丽琴，联系电话：0514-80800913。

2.电子邮箱：jdwh8888@126.com。

3.来稿请注明征文题目，并注明作者真实姓名、通讯地址及电话联系方式。

4.活动主办方对征集作品有发表权和出版权。

七、作品奖励

本次征文活动将评出优秀作品100篇，组委会对获奖作者颁发证书和奖品，并邀请前20名获奖者参加颁奖活动;《江都日报》、《芦柴花》、“江都在线”网站刊载优秀作品。 “书香江都—江都的故事” 征文活动组委会 2015年4月23日