拒绝平庸的作文【汇集20篇】

当德国保留了突斯维辛和贝尔森，当日本在广岛建起了原子弹废虚博物馆，当美国拒绝重建珍珠港的船坞时，731部队的实验室却被当作危房夷为平地，慰安妇宿舍和万人坑遗址几乎荡然无存，面对历史在黄昏中撤瞳的最后一缕斜阳，给中国人民留下的只有四个烙金大字——拒绝遗忘。

多灾多难的中华民族从来不缺乏亡国灭自欺欺人族的屈辱历史，早在一千多年前杜牧面对阿房焦土就提出“秦人不暇百哀，而后人哀之，后哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后也”，魏征也说过“以人为鉴可正衣冠，以史为鉴，可知兴衰”，这些治理名言多多少少都渗透了拒绝遗忘的观点，而这些言论，说给慈喜，说给蒋介石，汪清卫这些“跪在地上办外交”的近现化政治家，他们未必懂。

可是如此丰富宝贵的历史经验，中国人还是会忘，还是不懂得“生地忧患，死于安乐”，不懂得“前世不忘，后事之师”，正如贞观之治以后必然会冒出安史之乱，天宝危机等，正如康乾盛世以后会迎来中国长达百年多的半殖民地半封建时期，满洲贵族如果忘记了赫图阿拉，忘记了它们带伤杀敌的太祖太宗们，忘记了曾经威慑一方的满八旗，他们最终的结局是不可想象的。

郑成功可以收复了台湾，同样，郑经的小朝廷又能维持多长时间呢?“海霹雳”施琅面对这个“山雨欲来风满楼”的危亡政权，他能挽救的了吗?

有人说，人类近一万年的历史大部分就是战争史，人类正是能从战争中获取教训，警示，正是由于人们拒绝了遗忘，所以人类才获得了长足的发展动力，或者说：人何以区别其他动物而被称为高级动物因为人类拒绝了遗忘。

当今中国正是在中共领导下逐步走向复兴的时期，各行各业发展势头极其迅猛，人民生活水平日益提高，如此之形势，也是整个社会易腐化堕落的高危时期，人民一旦遗忘了居安思危，遗忘了无数先烈的生命和精神，中国离亡国仅一步之遥。

拒绝遗忘，就是不忘国耻，就是懂得可持续性的辉煌。

现在越来越多的人经常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相继倒闭，一家家野味店却接二连三地建立起来。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人们为什么喜欢吃野味，是为了显富吗?还是要面子?答案，深藏在人们的内心。但是，我知道，野味会给人们带来疾病!

还记得非典吗?那致命的疾病是怎么来的?正是吃野味吃出来的!广州人喜欢吃果子狸和猴脑，可他们吃完了，痛快了，却几乎全部患上了非典!于是，这帮人随着无数的医师倒下，无数亲朋抱头痛哭，相继走进了死亡的深渊。想一想，用生命和无数医师的生命去换一次野味值得吗?

吃野味不仅是死亡，还会造成生态失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批动物的死亡。这样下去，生态失衡，最终危及到人类。

据某个地方记录得知，有一段时间，金钱豹泛滥成灾，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金钱豹放进动物园。谁知，没过几个月，狒狒泛滥成灾，导致玉米颗粒无收。原来，金钱豹是控制狒狒生长的有效工具。政府只好调了一部分金钱豹回去。

朋友，请伸出双手，请管好嘴巴，让我们一起努力，让野味从我们的生活中消失!

人生的道路上会有很多诱惑，比如一个棒棒糖，一个玩具。你是选择“拒绝”还是“接受”，我就拿一个棒棒糖说吧!

一天，我和外婆还有妹妹约定好了，明天早上去九峰早锻炼，我们就起了床，快速的洗漱了一下，就跑到了九峰，就在外婆跳舞时，我和妹妹在旁边的竹林里玩。玩了一会儿，就有一位陌生的叔叔走了过来，说：“小妹妹，就你们两个吗?”“不是的，还有我外婆。” 那个叔叔就先和我们聊很多人会在竹子上刻先字，你们以后也拿把小刀在这里刻字。聊了这些后，突然，就问：“你们最喜欢什么”妹妹就连忙说：“我最喜欢棒棒糖了，呵呵，它甜甜的，多好吃啊。”那个叔叔又问我：“那你呢，小妹妹。”“嗯……，我什么都不喜欢。”说到这时，我扭了一下妹妹的背，妹妹却大声的说：“你干嘛扭我啊，痛死我了。”叔叔说：“呵呵，没事，我带你们去那个小店里买东西吃，吃了就不痛了。”妹妹爽快的答应了，“等一下”我急忙说。让我和我妹妹考虑一下，就把妹妹拉到旁边，小声的说：“你还是我妹吗，你傻呀，你不觉得这个人像骗子吗，如果他把你骗走了，卖了，看你怎么办，到那时候，你哭也没用，他们这种人是不会理你的。”妹妹恍然大悟的说：“对啊，我怎么没注意，可能的，我们先拒绝。”“谢谢叔叔，我们不去了，你看我外婆这场舞也该跳完了，该回去了。”这时候，外婆过来了，那个陌生人也走了。

我就把刚刚发生的事告诉了外婆，外婆很生气的对妹妹说：选择拒绝;以后不能再这样了。”

是啊，我们不能随变相信别人的话，哪怕是熟人，也要提高警惕。

在战国时期的时候，苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。苏秦和张仪选的专业都不是热门的儒家、法家等专业，而是一门比较偏僻的专业——纵横学，因为他们明白在战乱年代，纵横学才是最适用也是最好就业的一份工作。

苏秦很快就学成出师了，在经过几年的努力后，苏秦以一己之力促成了六国合纵，达到了职业巅峰的苏秦配六国相印，叱咤风云，而纵横学也成了当时的热门专业。就在苏秦达到职业巅峰的时候，这时候张仪也从鬼谷子那儿毕业了。刚刚毕业的张仪开始找工作了，由于经验不足因此找了很久依然没有找到一份适合的工作，毕竟谁也不放心把一个国家的未来交给一个初出茅庐的年轻人。张仪很自然的就想到了已经名满天下的师兄苏秦。

张仪很快就来投靠苏秦，张仪想苏秦肯定会看在师傅鬼谷子的面上给自己安排一份相当不错的工作。可是让张仪没有想到的是苏秦却对自己很是冷淡，不要说是安排工作，就连面都没有见到。到苏秦府上的张仪苏秦只是让管家把张仪和下人安排在一起。

张仪刚开始的时候想也许苏秦是有别的用意，也许是在考验自己，于是张仪就坚持了下来。可是让张仪没有想到的是在一次宴席上，张仪第一次见到了苏秦，可是张仪却被安排在了最后面，只能远远的看到苏秦。

就在这次宴席正进行到一半的时候，一位宾客突然大叫起来，原来他随身佩戴的一块玉突然不见了，而这位宾客就坐在张仪的旁边，于是所有的人都把目光聚集在了张仪的身上。张仪百口莫辩，而下人并不知道张仪是苏秦的师弟，于是很快张仪就把捆绑起来，暴揍一顿。

张仪躺在柴房中养伤的时候，苏秦派人传过话来说道;像张仪这样有才华的人，却沦落到要靠朋友来举荐才能有一份工作，那么他宁肯不去举荐他，而且他也不会再收留张仪了。张仪对此很是愤怒，没有想到苏秦对自己是如此的无情，张仪发誓一定要让苏秦对此付出代价，于是张仪在苏秦一个门人的帮助下来到了秦国。

由于当时六国的合纵让秦国很是忌惮，而张仪的到来则更是是让秦惠文君很是高兴，尤其张仪的破解六国合纵的连横大计更是让秦惠文君喜出望外，张仪很快就得到了秦惠文君的重用。果然在经过秦惠文君和张仪的努力下，在十几年后，苏秦苦心经营的六国合纵都被秦国瓦解了。

这时候的张仪很是得意，他终于报了多年以前的仇，可是让张仪没有想到的是陪同他一起来的苏秦的门人告诉他，那时这一切都是苏秦有意为之，苏秦知道张仪的才能远远在他之上，所以他不希望张仪在他的庇护下而失去展示自己才能的机会，于是苏秦才在那么多人面前羞辱他，而被张仪视为奇耻大辱的那次玉的事件也是苏秦安排的。但是苏秦并不是不帮助张仪，而是一直默默的帮助他，陪同张仪前往秦国的那个门人就是苏秦特意安排的。

张仪这才恍然大悟，原来苏秦的拒绝才是对自己最好的尊重，如果没有苏秦的拒绝，那么自己则永远不会有今天的成就。

[中考作文素材：拒绝诱惑

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。

非洲夏夜的草地上，一头强壮的驴子在安详地吃草。一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驴子的后蹄处，用它细小的舌尖轻轻地舔驴子的脚踝处。起初驴子不断地抬蹄或用尾巴来回扫动，渐渐地被舔得很舒适，不再烦躁，仍继续吃草。就这样，驴子被麻醉了，蝙蝠一会儿就咬了个小口，与同伴轮流喝干了驴子的血。“杀人蝙蝠”仅仅施以舒适而致命的诱惑，在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千百倍的对手。

阅读提示：不良诱惑有时就像小小的吸血蝙蝠，静静地接近你，慢慢地腐蚀你。我们周围有这样的“杀人蝙蝠”吗？如何才能不上当呢？

有时，我也想放纵自己的，一边看电影，一边吃零食；通宵上网，看电视；在课堂上忽然想起好笑的事情肆无忌惮地放声大笑；翘课出去玩……这些几近疯狂的念头，似乎只会出现在电影或漫画里，我是多么渴望尝试一下。可是，人的一生，都被束缚着，根本容不得我放纵一下自己。于是，这种念头产生时，我自己都吓了一跳。我不能这么做，我告诉自己。这些念头，便只能出现在我的脑海里。

做好学生有点累。上课时，托起下巴沉思者有之，讲小话传纸条者有之，坐在位子上两眼呆滞无所事事者更有之。而我，上课听讲者也！我也想传纸条，也想走神，但我是好学生，如果被老师发现，自己觉得很丢人，老师也会很失望，所以我不得不克制自己。

当我的思想飘出窗外时，我便尽力把它拉回来，关在我的脑子里。考试时我也想交白卷，作业我想不做，可接下来是什么后果，我也一清二楚。当差生没写作业时，我承认我会有点幸灾乐祸，但更多的是可怜与羡慕。他们可以把老师的话当耳边风，已经习惯了。我的内心则不堪一击，考试一次考差了，作业忘交了，被老师骂了，我急得都快哭了，能让我情绪低落好几天了。

新闻报道常常说，xxx 市又有人自杀了，而且大部分是学生，学生中又有大部分是高材生，高材生中又有大部分是考试没考好。或许人们会觉得很荒唐，不可理喻——活着多好，干吗非寻死不可呢？可是，没经历过的人不明白，他们外强中干。人们都只看到好生光彩一面，又是拿奖，又是状元的；而背后的付出，人们都知道，但依然只看到好的一面。俗话说，勤奋出天才，为了一次考试，我不得不扔下我手中的小说、漫画，去看作文书、散文集。平时大家在上网，我却在做习题。当我跟朋友诉说时，他们的却一脸惊讶：“你会看漫画？我才不信呢！”我无话可说了。我也是人啊！我就这么像整天只会学习的人么？我只不过是多付出一点罢了。

在家里，母亲也会对我很好，但她有时也会骂我，拿我跟姐姐比，我也无法反驳。小时候，我曾问过，像牛顿、郑渊洁、爱迪生，都是小学功课门门不及格的，还被缀学，为什么我还学习呢？母亲便会叹一口气，现在不一样了，你就凭个小学文凭，谁会要你呢？

有时候，我真的很想放纵自己，想干什么就干什么，但我知道这是不可能的。人生来便被束缚：小时候被家长束缚，上学了被作业束缚，长大了被法律束缚，年老了被时间束缚……

排行榜种种，不过是多为狭隘的一家之言，唯一的贡献大概是滋生了优越感种种，不足以为然。只是古往今来的泛泛之辈，还在被这几个字支配着，被打量的眼光审视着，被别人设置了生活。

榜上的一个个赫然的名次不外乎自由灵魂上的黄金锁链，束缚着肢体，牵绊着脚步。这种有形的羁绊并不少见，自隋唐科举以降，便如影随形。犹记得一生为科举的一个门第所支配的范进，终不出所料，被逼迫着化为疯癫。无数才子哲人，均被困于这“金榜题名”四字，甘愿沦为时代的奴隶，一步步堕向深渊。为了这“蜗角虚名、蝇头微利”，葬送了自己的一生。悲之叹之，却只有无奈观之。毕竟在人的逐利性前败退的，可不只那个时代。

然而，挣脱了成文的羁绊，却也无力逃离观念的牢笼。渗于骨髓、扎根于思想深处的排行榜才是最为可怖、恼人的。“有所作为”几乎已成了各行各业、各个时间段评判“圣人”与“庸人”的标准。于是我们安坐于本就被设置的身份、位置，一丝不苟地循着他人设置好的路途，只为争得那排行榜上的一角。我们期待与畏惧他人的眼光，在意社会与世界的评价，不甘流于所谓的下等，和大多数生出一样，对被设置的生活安之若素。这样的人类只是鼠辈而已，苟延残喘，为了世俗的一席之地而痛苦挣扎。可悲的是，你们、我们、他们，都只是鼠辈而已，无法逃离这世俗的羁绊。

但仍有真正的大家不为所动的。——当然，也仅是我一家之言而已。甚为惊奇的是，冯友兰先生曾提出要修改《中国哲学史》，以迎合时代与时尚。而罗素先生确实截然不同，世事变迁，也未曾有要修订《西方哲学史》的宣告。对冯先生此举，我表示理解，毕竟思想交流需要追求理解，才会有所碰撞，这是常态。而对罗素先生，我深感敬佩。拒绝被时代与世人所支配，这桀骜不驯的意味，倒有点像那只特立独行的猪。对外界评判不以为然的还有四、五度陪跑的莱昂纳多以及至今未摘诺奖的村上春树。我想，大概没有人会因他俩未榜上有名而否定前者的演技或后者的才情。这也正是值得欣慰的——一群心怀革命意识的有识之士已然揭竿而起，反抗有形、无形的榜单，拒绝被支配了。

当榜单渗入生活的方方面面，支配着思想与价值评判，已不再是生活被支配这么简单了，更多的可能是自我的丧失——这是最要不得的。人是一团无用的激情，正是因着这带着自我标识的激情，所以连无用都可以漠视了，所以人才称之为人。

艾略特说，四月是残酷的季节。而这正是个残酷的时代。我们不得不与那些想要设置别人生活的食物作斗争，只是这并不是无谓的抗争。

自由的灵魂必将战胜一切污浊。

末了，世界还是款款。

有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。

当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗?我认为这并不可取。

Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?

我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。

伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。

我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。

学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执著……

每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化做烟云，但不能让感情磨出老茧。如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有什么乐趣?

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长、让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着，默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千金，千金可以收回，但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花，它们只能隔着玻璃窗，感叹多变的天气。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性，凭自己的聪慧和魅力，得到世界的尊重和生活的地位。我欣赏那有几分豪气的女人，靠自己的双肩挑起生活重担，出得厅堂，下得厨房，卷起袖子能杀鸡宰羊，却也有万缕柔肠能营造一片温馨。

我拒绝为满足虚荣、得到金钱与地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑，也同样遍布着歧途与陷阱，女人的美丽是自然的恩赐，是真、善、美的化身，宛如一块无瑕的美玉，决不能被世俗污染，女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。虽然他们爱得壮烈，但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫，有几缕微风，有短暂的雷雨也无妨，始终是平淡而幸福的喜剧。

我拒绝向岁月祈求，流着泪埋怨时光的无情。虽然，青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了，生活已把经历写在我的眼角，染白长长的青丝，但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝，魅力永存。

我拒绝目的明确的爱情。爱是无法用语言说明的，一段让人辗转难眠、牵肠挂肚、见面时又相对无言的情感遭遇，经过多少欢笑与泪水、缠绵与零落，只为表达一个难以启齿的字——爱。我喜欢平静地望着爱人眼中的自己，微笑着面对幸福，不言不语，携手同行。我拒绝被爱炙伤，拒绝让激情疯狂燃烧后，苍白的灰烬被失望的冬季耗尽青春的余温。

拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假、恶、丑，接纳真、善、美……生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

泰戈尔曾说“生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。”在蓝天白云下，在灿烂阳光下，我们尽情享受这如花的生命。我不禁感慨：活着，就是一种幸福。健康地活着，有价值地活着，是对生命、对父母、对社会最大的馈赠。然而，有一朵看似娇艳的花——罂粟却威胁着我们绚烂的生命之花。它悄悄地盛开在我们身边，威胁着我们脆弱的生命之花。多少人因为贪恋它的外表美丽而丧失自己的青春、前途、幸福甚至家庭和生命！

生命只有一次，然而，有些人却不把生命当一回事，不小心落入毒品的魔掌，多少鲜活的生命，因为被它妖艳的外表所诱惑，从此踏上了一条不归路。在毒品的虚幻梦境中，不知不觉地演绎了一幕幕的悲剧！自己宝贵的生命、远大的理想、温馨和睦的家庭在“白色粉末”的世界里灰飞烟灭。

吸毒严重危害身心健康。毒品不仅损伤人的大脑，而且影响心脏功能，血液循环及呼吸系统功能，使免疫力下降，各种疾病趁虚而入。所以，吸毒者往往面黄肌瘦，骨瘦如柴，嘴唇焦黑，神色漠然，生命在毒品的侵蚀下日渐衰竭。

吸毒使人道德沦丧，人性泯灭，抛弃社会责任感。致使许多家庭妻离子散，家破人亡。在我们眼中“爱”是神圣而又纯洁的感情，而在吸毒者的眼里却是发财的工具，他们利用亲情、爱情、友情来骗取金钱。吸毒者，为了有足够的钱来买毒品，说谎、偷窃、打劫、杀人……只要能获得钱，他们六亲不认，不择手段。自尊在他们的眼中不值一提，他们的脑中只有一个信念——只为了换取那一点点白色粉末。

吸毒者在自我毁灭的同时，也毁灭了自己的亲人和家庭，给社会带来了诸多不安定因素。为了不让悲剧重演；为了社会的安定、人类的健康；为了您家庭的幸福，请您珍爱生命，远离毒品，让警钟长鸣。

生命是属于自己的，珍爱生命，是我们正确的选择；拒绝毒品，是我们应尽的责任！朋友们，珍爱自己的生命，从自身做起，从今天做起，提高防毒意识，垒筑一道防毒屏障，让毒品消失于地球之外。

在人们印象中，拒绝往往表达不友好的态度。其实不然，拒绝虽是一种态度，但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝，才能维持自己坚定的立场与意愿。

拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下，曹操十分欣赏他，希望他为已所用，多次恩待于他，并不时赠送厚礼，但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后，便立即离去，千里寻兄长，留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益，断然拒绝，才维护了他忠义的人格。

拒绝是一种对错误的批判。明末时，夏完淳起兵反清，但最终失败被捕，清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降，但夏完淳断然拒绝投降，宁愿一死，而且痛斥了那些叛徒，为了自己的利益，背叛国家的行为。他死前写了许多诗文，抒发自己国破家亡的悲痛，反映其斗争经历，悲歌慷慨，立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。

因此，学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人，那么如果不学会正当拒绝，后果又会怎样呢？

古时有一位天才神童，叫仲永，他年幼时即会吟诗，可见天赋非一般，若多勤奋学习定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲，用其天赋来谋取一些眼前利益，荒废了时光，长大后竟一事无成，“泯然众人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何运用自己的天赋，拒绝他父亲错误的做法，那眼前的利益与他将来要获得的相比，不是微乎其微么？

所以拒绝与接受一样，都是我们对待万千事物的方式之一，如使用不当，会造成巨大的损失。因此，我们应该拥有一颗明辨是非的心，学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。

[学会拒绝议论文作文精选

母亲的爱深沉且强烈，让我无法拒绝。

我知道，妈妈又来了。但此时我正在做我还未完成的作业，所以并没有时间开门。她缓缓走进我身边，轻轻地问道：“你饿不饿?要不要妈妈给你拿点零食吃。”我立马说：“不用了妈妈，你早点休息吧。”

于是妈妈的脸上似乎一下子写满了失落，眼眶也有些湿润，脚步声“踢踏踢踏”走回了自己的房间了。我赶快坐下来，继续思考着那道未解的数学题。

写完作业已经快九点半了，我走到阳台上，月光无力映满整片天空，整个世界黑暗昏沉。想起妈妈以前非常宠我溺爱我。只要有好吃的东西，妈妈总会把东西存起来留给我吃。小时候睡觉喜欢踢被子，妈妈也总会半夜起来捻手捻脚的走到我房间来看我有没有盖好被子，之后便小心翼翼不敢发出任何声音。

这样一想之前真的不该拒绝妈妈来给我送吃的，这也是一份对我暖暖的爱，我怎能这样对她呢?想起之前的做法，我的内心充斥着自责。

当我转身想要到妈妈房间里时，发现妈妈躺在床上，久久不肯入睡，仿佛心中在想关于我的事。我便没有打扰她。这时肚子发出了奇怪的声音，原来，我在不知不觉中已经有了饥饿感。走进餐厅，映入眼帘的是一盘盘丰富的饭菜，香气直至心扉，让我久久不能往返。于是我就开始了狼吞虎咽，津津有味地吃了起来。不久，待我食完，把盘子刷洗干净，便回到房间休息。躺在床上，望着天花板，心中不断浮现出妈妈为我付出的画面，我想，她的爱一定让我难以拒绝，也让我在幸福中成长。

在我逐渐长大的同时，家人们也在慢慢老去，我意识到他们的重要，每一次关爱也会慢慢让我难以拒绝。

近来雾霾天气影响愈来愈严重，这已经严重影响到居民的生活。在我上学时，周围灰蒙蒙，什么也看不清。这个星期六，爸爸送我去上古筝课，快到了，当时我没有看到周围的高楼大厦，还以为爸爸开错路哩!

一般雾都是跟纯牛奶一样，是乳白色的，而霾是灰色的，还有点儿呛鼻。我对雾，霾并不了解，所以我今天特意上网查阅资料。发现雾是有大量悬浮在近地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，是近地面层空气中水汽凝结的产物。雾的存在会降低空气透明度，使能见度恶化，如果目标物的水平能见度降低到1000米以内，就将悬浮在近地面空气中水汽凝结物的天气现像称为雾。

霾也称灰霾，空气中的灰尘，硫酸，硝酸，有机碳氢化合物等粒子使大气混浊，视野模糊并导致能见度恶化。随着空气质量的恶化，阴霾天气现象出现增多，危害加重。近期我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”。

雾霾能使人“旧病复发”，因为雾霾里包含细菌，灰尘和病毒等污染物，再加上人为地工业废气，汽车尾气等，严重影响人们的身体健康。现在，我们班里的一些同学得了重感冒，做什么事都无精打采，一副病怏怏的样子。所以大家一定要保护已经千疮百孔的地球啊，保护环境，从我做起，让蓝天白云永远陪伴着我们!

新一期的《老爸老妈看我的》，嘉宾们就如何为孩子提供“爱”展开热烈的讨论。著名演员刘孜坚决反对对孩子过分的溺爱，认为孩子总要离开父母的怀抱，走上独立生活的道路，如果不能从小培养孩子独立面对事情的胆量，将来孩子离开父母后的每一步都会走得十分艰难。“鹰式教育”企业家“鹰爸”何烈胜也表示不能老用熊式教育，如果父母像熊一样将孩子们搂在怀里，就会压制他们的理想和埋没他们的愿望，破坏了他们的个性，会使他们变得懒散，没有斗志，也没有生活的乐趣和目标。

素材点拨：家庭教育，一直吸引着国人的眼球，不时地引发国人的热议，赏识也好，鹰爸、虎妈也罢，但拒绝溺爱，让孩子的身心健康地发展，应是无数教育者的共识。随着《老爸老妈看我的》热播，孩子的教育再一次激起家长们的共鸣：这则材料无疑会给文章增添新鲜和启迪的气息。

鲍勃在流行音乐界和文化界起到的影响已超过50年。他的第一张唱片基本上都是翻唱老民歌和布鲁斯，所以纽约的学究派民歌界把迪伦视为同一个战壕的战友，谁知他的第二张唱片便背叛了同伴，收录了大量自己的创作，其中就包括那首广为流传的《答案在风中飘》，1963年在华盛顿参加民权运动大游行的鲍勃，俨然成为当时美国新兴的反叛文化的代言人。但随后的第四张唱片《迪伦的另一面》，他便正式告别了抗议民歌，收录的都是反映个人生活和情感的作品。在不断变化中，鲍勃的第五张唱片《回到根源》再次让人震惊——一把插上电的吉它，让他彻底从民谣风改为摇滚乐，而被骂为“民歌的叛徒”。

但是，民谣摇滚教父、反战英雄、音乐界传奇……这些标签在鲍勃眼里“没有一个是靠谱的”，他对主流文化丝毫不感兴趣，“我只是觉得主流文化很落后，是个骗人的把戏。它就像窗外那坚固的冰霜，你不得不穿着笨重的鞋子走在上面。”“我做任何事情唯一的原因就是我喜欢做。如果别人能理解这点的话，那当然很好;但如果他们不能理解，那也没什么。我觉得我可能在一百年后才会被真正理解。我做过的和我正在做的，都是其他人都没有做过的。”迪伦说。

无论是出席格莱美或是参加义卖唱片《天下一家》时，迪伦“几乎总是以一些孤僻不合群、不情不愿的行为而大煞风景。”即便是在总统奥巴马面前也一样。

2010年2月10日，美国总统奥巴马携夫人米歇尔在白宫举行了一场纪念美国人权运动的音乐会，邀请鲍勃献唱《时代变了》。他依然特立独行，非但不参加排练，就连音乐会当天和总统夫妇拍照环节都丝毫不感兴趣，仅有的互动就是礼节性的握手和迪伦离开时报以的一个笑容。奥巴马说“如果他做些别的什么，那他就不是鲍勃·迪伦了。”

这就是鲍勃·迪伦，无论是诗人还是歌手，很多人是听他的歌长大的，包括瑞典学院常任秘书丹尼斯女士。丹尼斯女士在接受各路记者采访时一直在强调诺贝尔文学奖是授予诗人鲍勃·迪伦的，她称鲍勃是一名“音乐诗人”，他的歌曲可以当做诗歌来读。但采访结束后，她还是向记者推荐了鲍勃的专辑《Blonde on Blonde》——专辑中收录了迪伦众多经典作品，也是她本人最喜爱的专辑之一。

世态如风云，瞬息万变。如今，随着世界的快速发展，人们的生活节奏也逐渐加快。“碎片化”成了人们细致安排琐碎时间的热门词。碎片化似乎能提高人们对时间的利用效率，然而，在我看来，我们不应盲目追求这一流行现象。

候车时，排队时，我们常能见到人们低头看手机的身影，无论老少，或是看视频，读小说；或是背单词，刷题海。从学习效率的角度而言，如此碎片化地学习、阅读，由于环境喧闹，或有着其他的干扰，并不能认真的深入思考问题，而是一扫而过，如走马观花。我们真的需要边走，抑或是边站立边“利用时间”，追求这样的“碎片化”吗？显然不。

古人日出而作，日暮而息。千年后，蜡烛诞生了，再后来，电灯亦登上了历史的舞台。接着，电视手机也逐一出世。然而，随之出现的，又是眼镜这样的发明，颈椎病这样的名词。这样的发明，到底预示着人类的进步，还是退步呢？人类需要休息与放松，这是不可破坏的规律。而对于许多人，正是他们的碎片化管理，使得自己的调养时间被掠夺一空。这样逆转人类生活规律的“碎片化”，是我们需要的吗？

此外，人生得意须尽欢。享受，亦是人生中重要的元素。享受，并不是安逸享乐，无所作为，而是在劳累的生活中得以休憩，娱乐，劳逸结合，寻找生活中的快乐。对于科学家们，他们的乐趣或是与同道者交流经历，心得，静心钻研；对于雷锋们，他们的乐趣或是尽己所能帮助众生；对于文学爱好者们，其乐趣或在饮酒品茶，吟诗舞墨……没有人愿意在劳累中挤时间海绵中的水，做着低效率的碎片化工作。与其称之奋斗，莫及思之为劳苦。置身于快节奏的世界，亦应当慢下脚步，静下心来，寻找自己生活的意义和乐趣。人要奋斗，并服务于社会，但人也需要做自己生活的主人，而不是奴隶。莫使金樽空对月！

由此，切莫以为追随“碎片化”的风波。我们应当理智判断，在生活与工作中劳逸结合，寻找快乐，听命于自己的内心。

生命只有一次，因此它就越发显得弥足珍贵。所以我们每个人都应该善待生命，珍惜生命。这是我们义不容辞的责任。

而安全是珍爱生命的前提，如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，对安全问提防范不严，把生命当儿戏，那么造成的后果将不堪设想;生产安全隐患，火灾隐患，交通事故等猛如虎狼，随时都将威胁着我们的生命。一件件，一桩桩血腥的报道，令人胆颤心惊;一幅幅，一幕幕惨剧的发生，让人目不忍睹。只因为忽视了安全问题，一个个生命如同鲜花般瞬间凋零，给社会和家庭带来无尽的悲痛和沉重的打击。

在这些安全问题中，对我来说，感受最深的是交通事故，因为我曾耳闻目睹了几起惨剧的发生。我家小区里有一位叔叔，因晚上出去喝了酒，当时又下了雨，在回家的途中，不幸发生了车祸。头一天他还是一双儿女的爸爸，一个妻子的丈夫，可第二天却永远的和亲人分开了。而他的儿女放学时，还在等待着爸爸什么时候接他们回家，在校园门口焦急的等待着;他的妻子再已不能像往常一样煮好热腾腾的饭菜，一家人坐在一起开开心心的吃饭。我想，当她们知道死神已经把他带走时，心中该有多么的悲痛和哀伤啊!

还有我一个好朋友的外公，在她过生日的时候和外婆一起来看望她，但在第二天上街的时候，因为过马路时没有在红绿灯路口走斑马线。而是在车流中横穿马路而导致被一辆货车撞倒在地。虽然经过医院的全力抢救，可还是在十多天后就永远的离开了人世。她外公是从遥远的老家专程赶来看她的，可第二天就发生了这样的悲剧。我的好朋友从此再也不能在疼爱她的外公面前撒娇，也再也看不到他外公慈祥的面容了。而她外婆，来时是两个人高高兴兴的一起来，而回去时却是一个人孤零零的捧着老伴的骨灰盒。想想这是件多么令人痛苦的事情啊!

而发生在我身边的还有一件事。有一回，妈妈骑着摩托车载着年老的外婆，在小区内被一辆小轿车撞了。当我看到妈妈和外婆都被撞到地上时，吓得大惊失色，幸好妈妈和外婆都没什么大碍。后来得知那个人也是因为喝了酒，头昏脑胀之下才撞了妈妈她们的。

这些事都是发生在我身边的真实事情，经历了这些后，每次父母出门去上班，我都会送他们，并送上温馨的祝福：“祝：爸爸妈妈，开开心心上班去，平平安安回家来。”而父母，也交待我放学回家后一定要打个电话报平安。

说了那么多，我想大家应该知道交通安全的重要性了。那么，就请大家“保护生命，拒绝违章”，珍惜自己的生命吧!

大地苏醒，春风化绿。我们要把平安的种子撒进自己的心田，等它生根发芽，成为参天大树，我们必将收获更多的祥和，幸福和安宁。

战争，是人人都痛恨的一个词语。特别是对于我这种特怕见到受伤、流血的人来说。一见到“战争”，脑海里就会浮现出那一具具尸体；那一片片被鲜血染红的土地，令人心痛，令人心寒……

可是，尽管人们都痛恨战争，但却无可奈何。看，八年级上册的历史书，几乎每一课都是关于战争的。战争，在中华人民共和国成立以前，似乎特别“流行”。大家如果要回答“你知道那些战争？”之类的问题，回答应该都会包括“火烧圆明园”“九一八事变”“七七事变”“南京大屠杀”吧。没办法，谁让他们那么出名呢。

火烧圆明园，多么令人心痛啊！现在，就让我来为大家回顾一下吧。

那是在1860年，英法联军占领天津以后，进逼北京。英法联军一路烧杀，攻入北京，闯进圆明园。这里富丽堂皇的建筑和琳琅满目的珍宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后，掠夺珍宝。抢不走的东西，他们就砸碎。为了掩人耳目，他们又放了把火，使圆明园在大火中“沐浴”了三天三夜。而这场大火，使往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化作了灰烬。如今的圆明园，只有远瀛观的几根石柱还屹立在那里。它像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天大罪。

虽然我并没有亲眼目睹到现今的圆明园，但仅从一行一行的文字中就可以想象出来了：历时150年才建好的皇家园林——圆明园，就在三天三夜的大火后，只剩几根石柱了，这是多么令人心痛呀！

本以为，身为90后的我们已经离那该死的战争很远很远了。但是，之前人们热议的“钓岛事件”打破了我的“本以为”。本来现在的情况，日本和中国相处得多么融洽啊。可是，不知是谁挑起的事端，把这份宁静打破了。

难道和平年代真的要消失了吗？

难道“天下相亲与相爱”只是一个美好的梦吗？

[拒绝战争作文

世间的诱惑有千万种。人生的旅途中，总有许许多多的东西诱惑着我们。它们看似美好，背后却隐藏着一个个巨大的陷阱。若一旦动了贪恋，那么你便会误入歧路，前功尽弃。所以，拒绝诱惑才是迈向成功的关键。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，而身败名裂，不得善终。

李斯，这个一人之下，万人之上的秦朝宰相，原本雄韬伟略、志存高远。他助始皇统一六国，功不可没；谏始皇留宾客，使秦国人才济济，经济繁荣。可他竟也禁不住权力的诱惑，带头谋反，落得晚节不保、声名狼藉。唐玄宗，有着雄才大略的一代帝王。他将唐朝治理得有条有理，社会安定繁荣，经济生产世界领先，整个国家一派融融之景，可后期却禁不住美色的诱惑，专宠杨贵妃，荒废朝政，整日沉溺于靡靡之音。最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，眼看心爱的妃子死在马嵬坡前，自己也落得半世骂名。

经不住诱惑的人虽多，但不为诱惑所动的也大有人在。

屈原，他品质高洁，不为世人所容纳。他本可以随波逐流，迎合楚王，以换取仕途平稳。但他没有，他拒绝了名利的诱惑，坚持着“世人皆醉我独醒”。最终遗恨汨罗江畔，却留下了万古传颂的《离骚》。李白，他才华横溢，又有“天生我材必有用”的自信。他本可以凭借着不世出的诗名依附权贵，给未来铺一路锦绣。但他没有，他拒绝了诱惑，高傲地写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。文天祥，坚贞不屈，他面对敌人的种种招降的诱惑，毫不屈服。在他眼里，只有故国的存亡是头等大事，哪怕复国无望，自己也从来平生为低头，岂可朝辞汉、暮朝周？他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的刚直气魄，为世人所敬服。

又如近代的钱学森，他拒绝美国的高官厚禄，毅然回国，为新中国的强盛复兴奠定了不可磨灭的功勋；近代的史铁生，在生命最困苦的日子里，勇敢抵制了放弃生命的诱惑，才有了如今无数篇优秀作品。

所以，我们应拒绝诱惑，明辨是非，不要贪图一时的享乐。有人说诱惑是一把无形的剑，它能让你被割得满身伤疤，有人说诱惑是沙漠上的海市蜃楼，它会让你停下前往绿洲的坚定步伐。

不管怎样，我们要记得：上帝的每一份礼物，暗中都往往标好了加码。拒绝诱惑，才能走向成功，赢得更美丽的人生！