关于云南民族村的作文【精彩20篇】

暑假里，我们一家和许多朋友一起去了景色宜人的泸沽湖。我们以家为单位，组成了七辆车。在车上我们有说有笑，走走停停，一边欣赏风景，一边赶路。大约过了七、八个小时，我们终于来到了令人向往的泸沽湖。

刚到大门口，眼前立刻呈现出一座“桥”，但下边并非是河流，而是平坦的路。两旁的树木高大挺拔，好像手舞长剑，时时刻刻保卫着泸沽湖，更像是仪仗队在欢迎游客的到来。

我们乘车很快到了湖边，清晰地看见那水平如镜、清澈见底的湖面，湖面上不时还会蹦出几条活蹦乱跳的小鱼，好像在展示着自己那健壮的身材，触景生情，使我想起了“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”的诗句。

我们乘着摩挲妇女掌控着木船直奔湖中心的小岛，我看着对面摇船的漂亮妇女，欣赏着湖中的倒影，我脑海里突然勾画出“摩挲少女展英姿，独木轻舟诗梦随”美丽风景。登上小岛后，大家都在拍照留恋，玩的非常高兴，在船返回湖中时，爸爸趁大家不注意，快速拿起一个水桶，并装满水，突然向其他两条小船泼去，他们没有防备，有的人赶紧用遮阳帽来遮，有的人用太阳伞来档，还有的人没有挡水工具，只好用手敷衍敷衍，衣服大都打湿了，这一突然袭击，把所有人逗得捧腹大笑，好玩极了。船刚到岸边，一位阿姨站在水边又想偷袭，哪知脚未站稳，滑倒在水里，全身湿透，大家又哈哈大笑一阵，真是失了夫人又折兵哦！

旅游结束了，我们告别了泸沽湖，在返程中，回想美丽的风景、欢笑的场面、搞笑的偷袭、喝醉的同伴‥‥‥泸沽湖真是“水碧山青好地方，如来此处洗离场；功名利禄全抛却，不悔人间买醉朗！”我永远忘不了泸沽湖旅游，我还会再来。

“姐姐，中午不要做饭了，到家里去吃抓饭。”那仁和布克牧场布德恩江村民努尔巴哈特来到邻居托尔根家，邀请她去家里吃饭。 “锅里的蒸饺就快熟了，端上一碗带给孩子。”托尔根搓着手说。 那仁和布克牧场布德恩江村，有两户村民结邻19年，互帮互助、团结友爱，结下了亲如一家的情谊。

今年50多岁的托尔根是蒙古族，与她家一墙之隔的就是她的哈萨克族妹妹努尔巴哈特家。

1996年，托尔根一家从伊克托里村(牧业队)搬到布德恩江村生活，看到搬来了新邻居，努尔巴哈特热情地前去打招呼，晚上还邀请托尔根一家到家里吃饭。努尔巴哈特的开朗、热情让托尔根心里暖暖的，她打心眼喜欢上这个哈萨克族妹妹。

你帮我打草，我帮你放牧，每年6月初至9月底，托尔根会和丈夫回到牧业队放牧，努尔巴哈特家的牲畜全由托尔根家代牧，托尔根家的10亩草场到了打草季节，努尔巴哈特家会帮忙打草，多年来，两家人已经形成了默契。

1996年，托尔根一家从牧区搬到布德恩江村定居，就住在米热木汗家隔壁，托尔根在村里认识的第一个人也是米热木汗。从那时起，无论谁家打草、放羊、盖房子，彼此都会搭把手。

让托尔根记忆最深的是2012年她与女儿去青海省看病，米热木汗帮她照看了十几天牲畜。那年，托尔根的老公去世两年，托尔根和两

个女儿相依为命。走时正值冬季，天寒地冻，托尔根将家里的牲畜都交给了米热木汗。

托尔根一走十几天，米热木汗和妻子每天喂过自家的牲畜后就到托尔根家帮着喂牛、喂羊，不仅如此，米热木汗还和妻子将托尔根家里外打扫得干干净净。

托尔根说，当她和女儿回来时，看到院子里干干净净，房子里炉火烧得正旺，一下子从外暖到了心里。没想到米热木汗和他的妻子把她家当自己家一样操心，感动得热泪盈眶。

为了向米热木汗一家表示感谢，托尔根买了礼品送到米热木汗家，还做了一桌丰盛的晚餐。

托尔根说，米热木汗和他的妻子为人正直、脾气好、爱帮助别人。18年来，米热木汗没有因为她和自己不是一个民族而疏远她，在她心里，米热木汗就像是她的亲弟弟。

米热木汗一家四口靠种地维持生计，一年收入4000元左右，是村里的低保户。

托尔根家搬到米热木汗家隔壁时，米热木汗由于对牲畜养殖没有经验，家里仅养了一头牛。于是托尔根帮助米热木汗发展养殖，牛羊产羔、预防疾病等都是手把手教。

2013年，米热木汗的大儿子考上了大学，需要6000元学费。米热木汗东拼西凑还差一千多元，托尔根知道后主动送去了一只羊，解决了米热木汗的燃眉之急。

米热木汗说，当时托尔根带着两个女儿生活，经济条件也不宽裕，就没向她开口，没想到托尔根主动帮助了他。这件事他永远都不会忘记。

如今，每到夏季放牧时，米热木汗就将牲畜交给托尔根帮忙代牧。秋天打草时，米热木汗总会帮着托尔根打草、拉草。

现在，托尔根家盖起了红砖房，米热木汗家的牲畜也发展到了30多头只。

布德恩江村主任乌兰夫说：“布德恩江村常住人口90户，蒙古族和哈萨克族户数相当。托尔根和米热木汗两家互帮互助的事全村家喻户晓，要是全村的人都能像他们两家一样，那将是非常美好的事。”

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

我们的国家有五十六个民族，五十六族兄弟姐妹都是一家人！我们这样一个拥有多个民族的国家，只有民族团结才能共同成长，才能给我们带来更多的发展。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

可能我们的生活习惯不怎么相同，可能我们衣着不怎么相同，可能我们的语言不怎么相同，但是我们是团结一心的，当我们团结一心，不管多么大的敌人我们都不会畏惧。

民族团结一家亲，我们期待这一天能一直延续下去！

记得那天天气晴朗，我们来到了云南的第一站——昆明，啊！云南真美。天上的云更美：有时是你记忆深处的棉花糖，柔柔软软，沁出香甜的气味；有时是极散极轻的柳絮，舒张自在，飘过头顶，如梦如幻。当然，云朵背后蔚蓝的天空，也是令人惊叹的。当柔和的光线进入瞳孔，仿佛把你的双眸也染成了蓝宝石色。蓝天白云，像极了小镇的扎染艺术，渲染出一片朦胧的美。

你听，银匠手中的小凿子奏出简单的音符，妖娆高挑的白族妇女唱着嘹亮的山歌渐行渐远，清脆的马队铃声，穿过密集的树林，惊走低旋的鸟雀，越过千年的时空隙……我深深喜爱着云南这个纯净质朴的地方，与大家分享简约的快乐。

转眼到了著名的大观楼，本是清朝年间建成，后经多次复修，现在拓展大观楼公园，因楼内挂着一副“海内长联”而闻名于世。这副长联是由昆明寒士孙髯翁所撰而成，共有180字，古今罕见。的毛主席曾对此联赞赏，评价它是“从古未有，别创一格”。

走进大观楼，果然园内景色优美，无与伦比。最先吸引我目光的是路旁的一大片荷花池。此时正逢荷花开放季节。荷花池内已有不少荷花迎着灿烂的阳光张开了笑脸，向游人展现它们迷人的风姿。但“红花还要绿叶的衬托”，绿叶，那再漂亮的荷花也人欣赏。看啊！那翠绿的荷叶上滚动着晶莹的水珠，清晰的纹路从中间向四周扩展，多么可爱呀！耀眼的阳光撒向荷花池，水珠闪闪发亮，好像每一片绿叶上都有新生命再颤动，显得生机盎然！

再往前走，便是滇池边，湖边上有一座三层楼阁，这著名的大观楼。我一眼就了楼前的长联，于是停下脚步慢慢欣赏。只见上联写道：“五百里滇池，奔来眼底，披巾岸帻，喜茫茫空阔无边……”下联写道：“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在……”上联写的是在大观楼上看到的风景如诗如画劝文人雅士登临观赏，下联写的是历朝历代伟烈立下的丰功伟绩转眼被人遗忘，表达了诗人的满腔激情。

欣赏完长联，登上大观楼，眼前之见：东边的金马山宛如烈马奔腾；西边的碧鸡山好像凤凰在飞舞；北边的蛇山蜿蜒不绝犹如长虫；南边的鹤山高低起伏好似仙鹤在翱翔。西面的碧鸡山昨天去的西山，远远望去，就像一位美女卧在滇池两岸，显得丰姿卓约，楚楚动人。再看滇池，辽阔无边，碧波万顷，秀丽迷人。湖四周有稻田，荷花，杨柳衬托，令人陶醉！

几小时后，依依不舍地离开了大观楼。后面几天，我们还浏览了云南许多名胜古迹。

云南的风光使我终生难忘，就像世外桃源。这次云南之旅，不仅开阔了我的眼界，更令我受益匪浅。

“最近一段时间，我们看到一些年龄和我们差不多的年轻人，因为受到“三股势力”和宗教极端思想的洗脑走上了邪路，有些人穿上了“吉里巴甫”服饰。我们实在是看不懂，也看不下去。我们想告诉那些干坏事的人尽快悬崖勒马，告诉那些年轻人：醒醒吧!难道你们看不见我们新疆这几年依靠党的好政策和援疆政策，发生了翻天覆地的变化吗?!”近日，新疆运动员发出公开联名信《以实际行动捍卫美丽家园》。

在新疆维吾尔自治区第十三届运动会前夕，7名新疆维吾尔族运动员发出公开联名信，痛批暴恐分子反人类、反社会、反文明的丑恶本质，呼吁所有少数民族运动员站起来，全力维护祖国统一，社会大局稳定，呼吁全疆各族年轻人远离极端宗教，更多地走进学校，走向户外和运动场，在阳光下享受青春，享受快乐，用火热的激情建设美丽的新疆。他们同时表示，将用自己的实际行动，塑造新疆人青春、光辉、阳光的形象，用运动员的阳光形象带领新疆的青年人，向往光明，向往进步，向往美好生活。

“新疆体育的发展，离不开和谐稳定的社会环境，作为一名受党和国家培养多年的维吾尔族少数民族运动员，应该更加刻苦训练，努力拼搏，怀抱感恩之心，用更好的运动成绩为新疆竞技体育事业再创辉煌。希望能够用自己的实际行动做出表率，有力回击暴力恐怖分子的挑衅，并且呼吁广大青年朋友们用正能量抵制暴力恐怖活动，抵制破坏民族团结的错误言行，坚决与极端思想作斗争。”在第十二届全运会上夺得铁饼亚军的新疆运动员努尔买买提?吐拉克说。

2012年代表中国拳击队参加了伦敦奥运会，2013年在全国第十二届运动会上获得金牌，成长为新疆拳击队的领军人物之一的麦麦提图尔孙?琼表示，没有各族兄弟姐妹对我的支持，我也无法走到今天。作为中国国家拳击队和新疆拳击队绝对的主力运动员，承载着全国人民、全疆人民的期望，我热爱拳击事业，追求着竞技体育的高峰，渴望拥有稳定和谐的训练比赛环境和团结向上的精神氛围，做为少数民族运动员有义务也有责任号召大家：坚决反对暴恐分子的罪行，让我们各民族同胞团结起来，共同建设美好家园，为新疆的体育事业再创辉煌。

“在新疆民族团结是大局，是各族人民长远的根本利益，民族团结，社会安定，这样我们才可以安心地投入到新疆足球事业的发展中去。”足球运动员巴力?买买提艾力说，他同时呼吁，正确、理智的对待暴恐事件造成的恐慌，在这种时刻更应该搞好民族团结，中国56个民族缺一不可，决不能让暴恐分子企图破坏民族团结、分裂祖国统一的意图得逞。

自治区体育局党组书记李光明说，新疆各民族运动员自从步入体育事业，体育给他们带给了阳光、和谐与进步，提升了人的道德准则，体现了自身价值，他们发自内心朴素的语言表达出运动员在党的领导下，坚决维护社会稳定，用运动成绩，用青春和生命捍卫新疆这块土地的决心，全疆的各族青年人都应该以优秀运动员为榜样，肩并肩，手拉手，保卫好新疆这个美丽的家园。

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家......悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。

国家兴亡，匹夫有责。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

这个寒假，我们来到了爸爸的故乡，我的出生地——美丽的云南。这里山清水秀、鸟语花香、湖光山色、繁花似锦……这里是旅游的好景点，正如人们所说，穿得好吃得好，不如到云南旅游好！

快到云南的时候，坐车让我体会到了，真正的山路十八弯究竟有多弯，不晕车的我都被甩晕了，一路上，呕吐得厉害。

终于，我带着呕吐难受的心情来到了云南。有气无力的我早就吐饿了。突然，我看见了一家水粉店，心情愉悦了许多，立马精神抖擞，迈着缓慢的脚步径直向水粉店走去。妈妈看见了，就和妹妹、明宇姐姐等人跟了过来。到了店门口，妈妈看见我呆呆的样子，微笑地对我说∶“吐饿了吧，像个小可怜！平时的你可不是这样的哟，像个女汉子！”我无奈地对妈妈说∶“唉！谁叫我晕车呢！”“走吧，进去吧，都到人家门口了。”妈妈对我们说道。“好！好！好！走吧走吧！进去吧！”我们几个小精灵兴高采烈地应和着。

进去后，我们都统一点了一碗水粉。我大大咧咧地坐下了。坐下后，不一会，水粉煮好了。因为我呕吐了，实在太饿了，我一下子就把水粉吃完了。“啊！太好吃了！这简直是人间美味哟！”我腼腆地抚摸着自己的肚子大声叫道。突然，店里弥漫着尴尬的气氛，店里所有人，都用奇怪的眼神看着我，有人还在偷偷地笑，我知道又出丑了。我忖度着：要不要再吃一碗？因为我没有吃饱，那一碗太少了。我心里暗暗决定，再吃一碗呗。“妈妈，我能不能再吃一碗？我没有吃饱。”我用哀求的眼神对妈妈说。“好！一看你那眼神就知道你没吃饱！”妈妈爽快答应了我。“呵呵！”我冲着妈妈做了一个鬼脸。“老板，再给我的女儿来一碗水粉！”妈妈帮我叫道。当时，我就看见老板的脸上露出了惊讶的表情，也许他想：一个女孩子怎么这么能吃，比大人吃的还多呢？

吃饱喝足后，我们来到了伯伯家。正巧，那天在下雪，到处就垫起了厚厚的雪。我们姐妹俩像疯子似的跑下楼去赏雪、玩雪！

雪花，就像一个个调皮的小精灵在我们身上愉快地跳起了舞蹈！“啪……啪……啪……”犹如美妙的音乐！我们高兴极了，一会儿，戴起帽子，拿出温室里的花朵——手，一起和雪精灵跳起了舞！一会儿，我们一起堆雪娃娃！我拿起一堆雪，揉成一个大圆放在最底面，再揉一个小圆，在上面捏两个眼睛、一个鼻子、一张嘴，再放在大圆的上面，这个雪娃娃做成了。我们看着自己堆的雪人，雪娃娃开心地笑了，我们也开心地笑了！一会儿，我们打雪仗。我拿起一个雪球扔向妹妹，妹妹再扔向我……我们嘻嘻哈哈着……我们玩累了，就进屋烤火。

烤完火后，我们又疯疯癫癫地跑出来了。雪不再下了，树枝上停留的积雪融化了。再看雪娃娃，她已经融化了，这时我才明白，任何生命都有它生存的时间，一旦过了这个时间，就无法挽回了，我们要珍惜生命。天更冷了，我和妹妹就伤心地进屋了。

寒假虽早已结束了，但在云南度过的每个日子，却让我难以忘怀！在那段日子里，我最大的收获是，让我懂得了人生。人生不长，时光有限，让我们好好珍惜每一天，过好每一天，开心每一天吧！

民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢?我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。

杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族 说是至关重要的。

物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌在我们身上不能丢失，那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。

一个民族必须要有自己的精神，一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问 、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

“民族精神”这个词语，包含了太多太多的意义，不仅仅体现了中国历史的悠久和精神文化的博大精神。希望这篇关于弘扬民族精神的作文，能给每个人带来启迪和精神层界的认识。

“小乖乖来小乖乖，我们说，你们猜······”大家一定都知道这是一首云南民歌----“猜调”唱的就是云南人最爱的“米线”。

提起云南的过桥米线，我不禁想起了一个美丽的传说

很久以前，有一个湖叫“南湖”，湖中有一个小岛，湖湖边住着一对恩爱的夫妻。妻子每天经过一座桥，给岛上读书的丈夫送饭，但总因桥太长，他只能吃到凉了的饭菜妻子为此很苦恼。于是熬了点鸡汤送过去，没想到这汤竟然把丈夫的嘴烫了，她十分心疼。原来汤上面有一层油有保温作用。妻子便得到了启发。从此她每天都用滚烫的鸡汤煲米线给丈夫吃从此丈夫就吃上了热腾腾的饭。

“过桥米线”就是由此得名的。瞧，一盘盘令人眼馋的材料摆满了桌子，千万不要碰着汤，否则会烫伤你的。它是由火腿肠和壮鸡熬成的浓汤。首先不要急着先放米线，应把生鱼片、鱿鱼丝等，烫到八成熟后再放入蔬菜，有白菜、玉兰片······要是有鹌鹑蛋，味道会更鲜美的。还可以按个人的喜爱可以放辣椒油。霎时，一碗白、红、绿色彩鲜艳；香、辣、鲜美味绝伦的过桥米线摆在你面前。

这便是云南的过桥米线。

[描写云南的过桥米线的小学作文

我们的民族叫中华，它是一个大家族，家族里有许许多多的中华儿女，他们都为我们的中华民族尽力，让中华民族变得更强大。

勇敢的航天员，为了让世界知道中华民族的科技强大，他们放弃了和家人相聚的美好时光，放弃了休息的时间，经过长年的刻苦训练，出色地完成了神州飞船的航天任务。要知道那是多么艰苦、常人难以承受的考验呀!勤劳的老师牺牲了休息的时间来备课，教导学习跟不上的同学，当我们生病时老师是多么关心我们，但老师生病了还坚持上课，这都是为了我们，让我们多学知识，让我们长大后为祖国添一份力。可敬的解放军叔叔，在过去的岁月里，为了抗击日本帝国主义侵略者，浴血奋战，不怕牺牲。在当今和平年代，他们每时每刻都在守卫着祖国的边疆，让我们能平安幸福地学习、生活。辛勤的农民伯伯整天在田里：春天，他们插下青青的禾苗，洒下种子;夏天，他们冒着炎炎烈日在田里辛勤劳作;秋天，他们收割庄稼，交给国家，让我们有品种丰富的粮食吃。中国的体育健儿每天艰苦训练，坚持不懈，用汗水换来成绩，让中国的体育上升再上升，赶超强国，登上最高峰。

他们是多么的平凡的人却又干出多么伟大事，我相信有了他们的付出，我们的中华民族会更加强大，更加繁荣，更加富强的!我们是21实际的雏鹰!让我们展翅高飞，为建设中华人民共和国出一份力!让我们努力学习，长大了为祖国添一份力!让我们健康成长，有坚定的信心为祖国加一份力!让我们努力吧!

好一句“人才成长是有一定规律的”。这规律在我看来，就是环境能够影响人的成才。也许有人会问：“环境有‘顺、逆’之分，哪种环境出人才呢?”我说，是环境就影响人，逆境也好，顺境也罢，都直接关涉到人才的成长。

不是么，法国大作家雨果说：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则为豪杰的乳汁。”我国近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，古往今来，大凡取得成就的人，无不饱尝艰辛。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”司马迁的话语语中的，而他本人又何尝不是逆境成才呢?试想，如果没有他身受宫刑仍执着一念，著书不辍，怎么会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传世呢?至于3岁而孤的范仲淹、屡试不第的蒲松龄以及当代的苏阿芒、张海迪等人，哪个不是逆境成才的典范呢?这绝非偶然，因为只有在逆境中经受过磨炼的人，才更知道人世间的真善美，假丑恶;才更懂得人生的真正意义，才更能战胜生活中的艰难困苦，进而成为人才。困苦环境的确可以使人磨炼意志、走向成熟、走向成功，从而创造生命的辉煌。

人才也可出于顺境。我们知道，人才的形成需要经过学习和实践，而这一点又必须依赖于社会的经济、文化等诸多方面。只有在良好的环境中，人们才更容易充分地发挥其聪明才智，成为人才。改革开放以来，国家和政府为人才地脱颖而出，开创了空前优越的条件，于是企业家、教育家、种粮大王、科技英雄等各行各业的“状元”大量涌现出来。他们生逢其时，旱苗得雨，人才辈出，完全得利于大好的环境啊。相反，那曾志在“大济苍生”，又自信“天生我材必有用”的李白，却因境遇的原因，虽然在文学上写出一些传留后世的诗篇，而在政治上始终不能实现自己的远大抱负，最终发出了如同左思一样的“何世无奇才，遗之在草泽”的慨叹。南宋的辛弃疾也是，他虽才高八斗、学富五车，有经天纬地、安邦定国的奇才，但朝廷昏庸、奸臣当道，他也只能被弃置乡间以酒浇愁或登亭悲歌，抒发那“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的愤懑。这正反的事例，不都在说明顺境与人才的关系吗?

环境影响人的成才，这是不争的事实。顺境为人才提供了良好的条件，假如陶醉其中，不求进取就会使顺境虚度、一无所成;逆境给人以艰难困苦，但如果变压力为动力，勇敢地同困难斗争，就能做出常人做不出来的奇迹。因此，顺境中要头脑清醒、善假于物，抓住有利时机，尽快成才;逆境里也不要悲观消沉，要敢于接受困难的挑战，化不利为有利，坚定地向理想的国度进军，艰难困苦、玉己于成。

总之，环境影响人的成长，这就是成才的规律。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独特的民风民俗。回族就是其中的一朵娇艳而美丽的花朵。

回族信仰伊斯兰教。饮食方面上有许多规定，如：不能吃狗，猪，马，骡，不吃意外死亡和未经伊斯兰信仰者宰杀的动物，不吃动物的血，因此，我觉得回族人特别爱干净。重要的是，更不能用禁食的东西打比喻，不能用食物开玩笑，否则这就是对回族人的不尊重。

在节日方面，回族也很重视，例如开斋节。斋节在九月，在这个月里，会发放一张表格，上面写着几点吃饭，几点不吃饭……一般中年妇女和老人会开斋。开斋节在十月一日

（教历），有些男女青年还会在开斋节举办婚礼呢！

再来说说回族的饮食习惯吧！回族特别喜欢吃牛羊肉，禁止吃猪等食物。在外面吃饭时，必须有“清真”字样或印有回回文的饭馆，小吃才能食用。除此之外，如果出门做客，如果对方不是回族人，就不能吃对方家的食物，如果是，就不能狼吞虎咽，要注意礼节。

回族，十五十六朵鲜花中最娇艳，最美丽的花朵之一，每个民族都有不同的地域特色，都等着我们去发现呢！

[民族风俗作文推荐

在今年寒假，我来到云南旅游，从昆明刚下飞机就感到又回到春天，彩云之南：云南旅游作文。这里的天比别处的更清澈，空气是那么清新，山是那么壮美，既令人惊叹，又叫人亲切。

我们从昆明出发，去丽江游玩。导游告诉我们从昆明到丽江只有五百多公里，却要乘坐九个小时的汽车，而且全程都走高速公路。游客们很诧异不解。当行驶在高速路时，我发现，他们的高速路与辽宁的高速不同，路很窄，像条带子盘绕在崇山峻岭间，而两旁都是悬崖绝壁，好像一不小心就会摔下去，叫人陡生寒意，却多了几分刺激。我们也对司机的高超驾驶水平多了几分敬佩。

导游讲在我们脚下就是茶马古道。以前在交通不方便的时候，用骡马驼着货物给山里人们送来生活必须品，并且把山里的茶叶运到祖国的四面八方。此时我的耳边仿若悠悠铃铛声，眼前也仿佛出现了茶马古道商旅络绎不绝的繁荣景象。

当我们到达丽江时已是傍晚，太阳缓缓西落时，把它的夕阳红传递到了每一个角落。玉龙雪山，丽江古城在她的衬托下更若仙境。

第二天，我们来到了玉龙雪山。玉龙雪山，全山十三峰，山顶终年积雪，如一条玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故而得名，而且她是纳西族保护神的化身。我看到过峰峦层叠的黄山，峰峦雄伟的泰山，红似火的香山，却怎么也比不了玉龙雪山。就像宋朝诗人李京说得“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。”她不但景美，还非常有趣。山脚是夏，山腰是春秋，山顶是冬天。当我们坐缆车到半山腰时，天气真的就像秋天那样凉爽。这时我再看雪山，她离我们更近了，她的线条更加的壮美，而山脚下的蓝月谷，再次把我惊呆了，碧蓝的水，蔚蓝的天，秀美的雪山融为一体，而玉水潭象一块晶莹剔透的蓝宝石镶嵌山谷间。

丽江不但有秀丽的雪山，还有古色古香的古城，小桥，流水，人家，只能在江南一带见到的美景，在这儿也能见到。人们在自家门口洗衣服，聊天，日出而作，日落而息，好一幅悠闲自在的画面。

像这样的美景还有很多，希望你也去云南看一看，去领略她的美。

美丽的云南，你让我留恋，可爱的云南，你让我回忆，你难道不让我流连忘返吗？

村庄

村庄就像天上的星星一样，撒落在大地上，它有光、有生命、有历史、有传说。村庄孕育了文明，也孕育了城市。但村庄又是容易被人们遗忘的，因为村庄不愿意背离自己，去追寻另一种陌生的生活，它有自己的生存法则和呈现的形式。

也许是从小在村庄长大的缘故，我对熟悉的和陌生的村庄有一种与生俱来的亲切感。因此，每每回到那个时常出现在梦中的村庄，都能让我找回许多童年的记忆，让我感到心里很踏实。虽然现在的村庄已不是原来意义上的村庄了，如那些记录着村庄历史的老榆树没有了，那些长着芦苇和杂草时常有野鸭子出没的大渠没有了，那些留下深深车辙的弯曲的小路没有了……但麦子还在，绿油油的麦田，黄灿灿的麦穗，延续着村庄的历史。

那是特克斯县一个普通的村庄，也是让我记在心里的村庄。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，远远望去仿佛村庄也在雪的履盖之下。随着村庄在视线中越来越近，村庄的轮廓逐渐清晰，而最抢眼的莫过于那些高高的草垛。草是牲畜过冬的"主口粮",每家每户都有两三个草垛，厚厚的雪履盖在上面，草垛像是戴了一顶硕大的白色帽子，如果夸张一点形容，那就像是一个小城堡。行走在村庄的小巷里，如同置身于童话世界里，宁静、纯洁、温暖。这个村的所在地被称为齐勒乌泽克，自然村庄也叫齐勒乌泽克。经询问得知，齐勒乌泽克哈萨克语的意思为"长满芨芨草的山谷".不过，你身处这里感觉不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，这个名字可能是很久以前取的，在经历了"沧海桑田"的变迁之后，山谷逐渐趋于平坦，成为了庄稼地，芨芨草自然也就无法生存了。是不是这样，我没有考察，只是自以为是地推论。不过，我倒希望这里仍是一个长满芨芨草的山谷。

这是个比较偏僻的村庄，离县城有数十公里的路程，说起来我和这个长满芨芨草的山谷还有点缘份。2013年的冬天在特克斯县城开会，会议结束那天，友人特意把午餐安排到一位哈萨克族牧民家。于是我们几位坐着车走了很远的路来到一个村庄，经介绍叫齐勒乌泽克，由于时间安排紧，也没顾上问齐勒乌泽克是什么意思。不过，在吃饭的间隙乡里的一位领导说，这个村历史文化深厚，还出过州长呢。这让我很是惊讶，看来我们不能轻视任何一个村庄或对其抱有偏见，读懂一个村庄是需要智慧和时间的。2014年冬天到昭苏县开会，会议结束那天应朋友齐义新之邀又一次来到齐勒乌泽克。这是巧合还是缘份，我是否与这个陌生的村庄有一种无形的联系，或者说我同齐勒乌泽克有心灵的感应？要不为什么两次与它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也许一个人生命中的许多经历都有其理由的，只不过我们自己无法预知而已。

齐义新是州地税局的一名中层干部，2014年他作为"访惠聚"的成员来到齐勒乌泽克村。一年的乡村生活让他完全融入到了当地的生活圈里，他兴奋地给我们讲着住村的体会，讲述着村里一年的变化，以及淳朴的哈萨克族村干部、群众的故事，如数家珍。在村委会大院有一个"金针花"刺绣合作社，工作间虽不大，但精美的各类刺绣产品让人眼花缭乱。一位哈萨克族妇女满脸喜悦地说，这个刺绣合作社是住村工作组筹措资金组建起来的，经工作组牵线搭桥，刺绣产品销路很好，也为村里妇女提供了创业平台，增加了收入。重要的是，通过让我们走出去，开阔了眼界。我曾问过自己很多次同一个问题：下派工作组住村，将会带来怎样的变化和改变？眼前所展现的，给了我答案。当然，这只是一个小小的变化，可当无数个小小的变化汇聚到一起时，那将会是怎样的一个壮观的场景啊！

走在齐勒乌泽克的小巷里，那些草垛那些院落那些大门，让我不由得一遍遍回忆着家乡的模样。每个村庄都有自己固定的沿用的传统和外形，当然这种传统在一定条件下也发生着变化。比如我的家乡在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成为我们常常躲藏或玩耍的好去处。可是，现在那些草那些秸秆在地里就被机器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永远地消失了。也许这是一种进步和革新，但对于村庄来说，记忆的缺失是很可悲的。

在走过了两个小巷子后，我们被带进村委会副主任的院落，羊圈上一排三个大草垛，厚厚的雪压在上面，别说还真有点意思呢。哈萨克族人家招待客人的程序是不能简化的，当我们进屋坐定后，长长的餐巾上已摆上了包尔扎克、馕、酥油、奶酪、果酱、糖果等，随后香喷喷的奶茶端上来了。当你还在回味着奶茶的余香时，冒着热气的手抓肉呈现在了眼前，紧随其后的是各种炒菜。当然了，酒是少不了的。在几杯转完后，原汗原味的哈萨克族民歌便成为最重要的内容了。坐在我对面的一位哈萨克族老人（从面相上看年龄并不是很大）首先自我介绍，他的名字叫哈尼亚提，是这个村的原村支书。他说了一番祝福的话语后，自弹冬不拉演唱了一首《康定情歌》，是用哈语演唱的，这有点出乎我们的意料，接着他又唱了一首哈萨克族民歌《故乡》，深沉、悠扬的旋律，让我们也沉浸在对故乡的深深怀念之中。他唱完后平静地说："我是一个喜欢唱歌的人，现在的生活像阳光一样温暖，我想把这些都唱出来，但是没有好的歌词。"年轻的村支书接过话头说："老支书哈尼亚提是一个爱学习的人，他现在每天都写诗呢。"这让我们对他刮目相看，于是我说："你把写的诗，编成曲子可以唱呀。"他摆摆手谦和地说："我写的不好，再说那也不是诗，我只是想把家乡的变化和那些记忆里的往事记录下来，留给下一代人。"哈尼亚提老人让我感动和敬重，一个生活在偏远山村的农民，具有这样的人文情怀，难能可贵。我不由想起了生活在昭苏县夏塔的柯尔克孜族老人阿不都克里木，他从工作岗位上退下来后，便不辞辛苦地收集资料，要写一本柯尔克孜族在夏塔历史的书。生活在乡村的老一辈人，也许所经历的生活平平淡淡，没有什么值得炫耀的功绩，但他们一辈辈在村庄里繁衍生息，守住了文化根，守住了民族魂。他们懂得村庄的语言，知道村庄连接麦田的那些小路上生长的故事与传说。村庄有了他们的守护和解读，才会有今天这样蓬勃的生命力和浓郁的文化气息。

也许随着社会的前行，村庄会发生变化，但麦田不会消失，它会让村庄像星星一样，发光闪亮。

[伊犁州民族团结作文

历史长河中英雄们捐躯赴国，视死如归。血可以流，泪可以流，当头绝不能抵，这才是中华民族的本色，是我们中国人骨子里永不屈服的民族精神!以下是小编给大家整理的传承民族精神作文的内容，欢迎大家查看。

小学的时候，父母给我买了一套《上下五千年》，那时候的我只是被其中美丽的图画吸引住了，把书中的图画都看了个遍，而现在的我再看到这本书的时候，更被中华的神奇深深地吸引住了……

我爱我的祖国，它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一;我爱我的祖国，它曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨;我爱我的祖国，它在众多爱国之士的领导下，发生了翻天覆地的变化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神世代传承。

面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神;对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神;面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。看着书中一段段感人的故事 一个个令人激动的场面。那些爱国英雄的事迹为中华美德的最高音。屈原投江明志只因国破家亡，文天祥心甘受辱只为保全国家，李大钊、陈潭秋视死如归，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神?

历史长河中英雄们捐躯赴国，视死如归。血可以流，泪可以流，当头绝不能抵，这才是中华民族的本色，是我们中国人骨子里永不屈服的民族精神!我们的先辈用他们毕生的努力，用汗、用血、用宝贵的生命才铸就这不屈的灵魂，他们带着对祖国的热爱，对人民的赤诚，抛头颅、洒热血才换来我们现在的幸福生活，他们的爱国精神值得我们学习。

2001年7月13日申奥成功，2008年8月8日在北京举办了无与伦比的奥运会开幕式，奥运会是我们现代人向世界证明中国实力的机会，而且我们把握住了，我们向世界是诉说，我们向世界呐喊!中华民族博大精深，北京的故宫，内蒙古的大草原，云南的西双版纳……这些都是人们梦中的“仙境”。我相信，会有更多的人投身到建设祖国的队伍中，更好的发展我们的国家。

“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”这一首传唱多年的歌曲表达了中国人民对祖国的热爱之情。从1949年开始，每年的十月一日都是全中国人民欢庆的日子，2009年十月一日迎来我们伟大祖国六十周年的华诞。我们要正确认识祖国的历史和现实，增强爱国情感和振兴祖国的责任，自强不息，把爱国之志转变为报国之行。

上下五千年，英雄万万千。我自豪，我骄傲，因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国!

我们中国是由五十六个民族组成的，虽然我们的语言不同，但我们却用不同的语言汇成了同一句话“爱我中华”。

墨江是全国唯一的哈尼族自治县，除哈尼族外，还居住着汉、彝、瑶等的民族。可以说，在我的生活学习中，民族团结之花处处都在开放。

我们联珠一小，都是些来自不同地区，不同民族的娃娃。但无论你是哈尼族、汉族，还是彝族、回族，无论你是来自贫困山区，还是繁华城市，学校都对我们一视同仁，尊重我们的民族习惯，精心地呵护着我们成长。老师也经常教育我们要和睦相处，团结友爱，互相帮助，共同进步。六年来，我深深地感受到了这就是一个温暖幸福家庭的缩影。这个家不仅外表美丽动人，而且内心更加健康高尚。

团结就是力量，一根筷子很容易被折断，可一捆筷子呢？在这个大家庭里，我们要向蚂蚁学习，学习它们的生存之道，学习它们的优点，我们这些祖国的花朵，要紧密团结、勤学上进……

天空因为有了小鸟充满生机，大地因为有了绿色更加美丽，而中国因为有了五十六个民族组成的“家”，会像一条巨龙屹立在世界东方。

让我们携手起来吧，从娃娃做起，从身边做起，不分地域，不分种族，心心相印，手手相牵，共同用心、用爱去传承各族人民永远一家亲的传统，让民族团结之花在神州大地上永远绽放。

因为宣城小记者，“行千里路，读万卷书”成了我的一个向往。这次，我慕名来到了彩云之南。

神秘莫测的云南，仿佛远在天边，又仿佛尽在眼前。

石卡雪山是季节性雪山，现在并没有雪，朦朦胧胧的看见几头牦牛正在吃草，可欢快啦！“普达措”森林公园犹如人间仙境，这里湖水碧波荡漾，树木枝繁叶茂，牧场安静祥和……既可以体会壮丽景观和风土人情，也可以体会激情澎湃与悠闲自在。简直是十全十美！

来西双版纳看孔雀表演吧。茵茵草地被成千上万只孔雀挤满了！一位少年赶着孔雀飞跑，一眨眼，孔雀齐刷刷地飞往湖对面的草坪。呵！这里是孔雀的天堂啊！在美丽的原始森林里，龙船花高傲地抬着头，仿佛是被娇惯久了的小公主，向我们展示着她的绝世美貌，怪不得被缅甸当做国花呢！一种不知名的花朵吸引了我的注意，在一堆茂盛的叶丛里，她的形状犹如很多个做工精美的小杯子连在一起，然后被挂在树枝上……宛如一位身着红绿相间衣裳的仙女，格外端庄。

石林是一个绝佳的旅游胜地，这里的石头千姿百态，大小参差不齐。有块巨石好似大鹏展翅，引得游人纷纷拍照留念。还有一块石头，它好像长了一个尖尖嘴巴、圆圆脑袋和类似三角形身体的怪物。爸爸说：“额……嗯，应该是老鼠吧！”但是我可不这么认为，我觉得那块石头十分好像一只小鼹鼠呢！我和妈妈还穿上民族服装，扮成“阿诗玛”美美地照相呢。

云南，我终于揭开了你神秘的面纱，看见了你的美丽，看见了你的历史，看见了你的独特。香格里拉、丽江、大理、昆明、西双版纳；雪山、古镇、石林、洱海；米线、牦牛肉、三文鱼、山羊肉、烤鸡……

一次云南之旅，让我感觉到了作为宣城小记者的“快乐成长”！

20xx年寒假，我来到着名的春城—昆明。昆明四季如春，到处鲜花盛开。

大年初一那天，我和爸爸妈妈来到了昆明独具民俗特色的民族村，走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿。每个村落都有各自特色的工艺品和小吃，给我留下深刻印象的是过桥米线。过桥米线不但历史悠久味道鲜美传天下，而且还有一个美丽的传说流传至今。

传说有一位秀才在蒙自县南湖小岛读书，秀才的妻子每日都要经过石砌的小桥给丈夫送饭。一日，妻子挂念丈夫读书辛苦，炖了一只又肥又大的母鸡，装入罐中准备给丈夫送去。由于中途有急事要办，耽搁了一些时间。当她办完事发现汤罐还是热乎乎的，原来是厚厚的一层黄油覆盖汤面，起到了隔热保温作用。她喜滋滋地穿小道，走石桥，来到丈夫身边，将米线往热鸡汤里侵泡后盛出，秀才吃过十分满意。人们为赞誉这位贤惠聪明的妻子，便将这种食品取名“过桥米线”。

想到这，一位穿白族服装的阿姨端来一只大瓷碗，迎面飘来诱人的香味。我眼睛直勾勾追随着大碗放在我的面前，汤面上漂着红红的辣椒油，绿绿的韭菜叶镶嵌其中。热汤是店里的老汤，通过长时间熬制，汤色白嫩，香气扑鼻，独具特色，忍不住食欲大增。汤内还可以自由添加，放入鸡肉、猪肝、鱿鱼、海参、蔬菜等。用筷子伸进碗里探路，米线中搭配有豌豆尖、菠菜、豆腐皮、肉丁等辅料，真是色、香、味俱全啊！香味已经刺激了我的味蕾，嘴巴一直在咽口水了，忍不住大口品尝起过桥米线的滋味了。鲜美的汤汁进入口中，咽至咽喉，进入肚内，只知道一个词，好吃。豌豆饼是配着米线吃的，这种饼子被烤的金黄金黄的，咬一口酥脆无比，口齿留香。这样的米线恐怕只有到了云南的白族店才能品尝到正宗的味道吧！结账时，店员邀请每一位吃过的客人留言，我不假思索的写道：“下次我一定还来吃过桥米线！”

过桥米线滑嫩爽口、原料地道、配菜丰富，现在想起它的滋味还回味无穷呢！

[云南的过桥米线优秀作文

“吃饺子啦！”听，这是什么声音？原来到冬至，家家户户要包饺子了。你想知道饺子的知识吗？就听我说：“饺子像耳朵，吃了它耳朵不会冻着。饺子不但能吃，包的时候，而且可以包出各种各样的形状。”我来说说我和妈妈冬至包饺子的经历吧！

有一次，我和妈妈包饺子，妈妈准备了一个硬币说：“宝贝，我们把这个硬币包到饺子里面，看谁能先吃到硬币，好吗？”“好，吃到硬币是不是最有福气？”“嗯。”妈妈点点头。我把饺子包出各种各样的形状。饺子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么东西？”我奇怪地说，连忙拿出来一看，原来我吃到了硬币。我问妈妈：“妈妈，我吃到了硬币，该怎么办？”妈妈想了一会说：“你有福气，妈妈请你吃麦当劳。”“耶！”我大声喊。突然，我凉凉的耳朵，居然“热”了起来。既又吃到了饺子，还让耳朵“热”了起来，真是一举两得。冬至吃饺子代表了人们美好的祝愿。

传统文化中剪纸是一项少不了的，只要有一点剪纸技术，有剪刀和纸，什么都能剪出来。我试了试，真的什么都能剪出来，比如：长方形、正方形、兔子、房子……

茶也是传统文化之一，中国最有名的茶是龙井茶，铁观音……

春联也是春节家家户户必贴的，听说“福”倒着贴是表示福来了。

生活中处处都有传统文化，真像一座巨大的宝库，我爱这些传统文化，更爱我们的国家。

我介绍了这么多传统文化知识，你也用一段通顺的话来说说你对传统文化的认识和理解吧！

云南昆明的石林如仙境般美。有花有草，奇山异水，四季常有珍惜的鸟类来这里欢畅，这次我与妈妈来到了石林，体验到了它的美。

石林分为两个石林，一个大石林，一个是小石林，大小石林中间分隔了一条河，但大石林的石头比小石林的大，这是为什么呢？原来大石林的日照时间比小石林的长，泥土与得快，所以大石林的石头比小石林大。

我们先参观了大石林，大石林中的石头带有了某种神秘的色彩，用它们诡异莫测的眼睛盯着我们，生怕我们跑走似的，我们呢？像走在一个充满雾气的迷宫里，旁边的石头是那么的阴森恐怖。霎那间，一切豁然开朗，一块石头屏风在夕阳的照射下发出火红的光彩，屏风上一条龙在舞动着自己的身子，它奋力要离开屏风，为的是换取“咔嚓”一声化龙的惊雷，在残阳如血的天空中长叹一声：众生，我去矣！这就是著名的长龙屏风。

参观了大石林后，我们来到了小石林，放眼望去，满山遍野密密麻麻的，都是石头。走近一看，石头上布满了裂痕，是因为几百万年前，这里曾经是汪洋大海，海水长期冲刷石头，大石头分裂成好上千块小石头，形成了小石林。我想，几百万年的风风雨雨它们都挺过来了，那我们在生活中面对一点小小的挫折又算得了什么呢？看着这一块块石头，我看到了一种精神，在夕阳的照射下，拉得很长很长……

我曾领略过张家界山石的奇，桂林石头的怪，福建石头的神，但我来到了云南石林，我欣赏到了它美 、奇、怪、神，将各种景色融于一身的奇景，真是美不胜收！

云南石林——童话梦幻般的世界。