关于云南民族村的作文（精品20篇）

每一个民族，每一个家庭，每一个人，都是由千千万万不同性格的人组成的一体。我们虽然不是一家人，但却胜似一家人。

记得去年8月下旬，我怀着忐忑地心情步入初中的校园。当时的情形如今仍然历历在目。军训演操的时候，我们十分荣幸的与十一班的同学们一起参加了当时的拔河比赛。当得知我们班与双语班一起参加的时候，我的内心突然涌上了一种不自信的想法，脑海中也不断思考着“能赢吗？”我的手下意识的握紧了拔河要用的绳子，双脚不断的跺着，为自己加油打气！

突然，这时我面前出现了一位瘦小的女生，头上俏皮的扎着马尾辫。用身体挡住了我的视线。她面对这我，友好地冲我甜蜜的笑着。她是一个维吾尔族的女孩儿，“别看我长得瘦小，你可别小瞧了我，我的力气比我们班最壮实的男孩还大呢！”听了她的话，望着她坚定的目光，就连本是担心的我，这时也不由自主的从心佩服她了。

听，比赛的哨声响起了。我们的目光瞬间变得坚定起来了。我望向了刚才那位维吾尔族的女孩，心里更加自信了。所有的人都纷纷使出全身的力气，“一二！一二！”开始不停地喊出了声音。我的手紧紧地握住了麻绳，不留余力的往后拉着，额头上的汗水不断往下低落着，红烈的太阳照在头顶上，但却使我们更加地团结，卖力地赢得比赛。我仿佛隐约地看到了初一二班与初一十一班同学们眼中充满信心的目光，更加坚定。

终于，在哨声响起的最后一刻钟，我们赢得了属于我们的荣耀。在这是，我的心情不由地温暖了许多。我望向了那个维吾尔族的女孩，她也在看着我，在烈日炎炎的阳光下，我们炯炯有神的互相相视一笑。

一位来自初一十一班的同学十分自豪，面带笑容说：“我们是最强的，是同学们心中的榜样，是老师的骄傲！”

我说“我们就像一个集体，是永不分割的，在这里，我们仿佛就是彼此的一个影子，能照耀出对方身上的光芒与自信！”

自从拔河比赛过后，我们与初一十一班的同学们也愈加亲切。在的眼中，我们应该互相的团结，互相的信任。成彼为此间更加亲密的朋友。

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的。”一个人在确定了奋斗目标以后，若能坚持不懈，持之以恒，始终如一地为着心中的目标奋斗，那么你的目标就将会达到。那天观看了一部名为《生死罗布泊》的，故事中的情节让我感动，故事中接连不断地意外更让我震撼，也让我更加相信：只有恒心可以使你达到目标。

为了祖国，为了全国的亿万人民，八名地质队员又一次来到了这荒凉的地带：没有一丝生命迹象、令人望而生畏的罗布泊。在这神秘的罗布泊中艰难地寻找着可以救活人民，可以救活一个民族的钾盐。但在向罗布泊中心行进的途中，几名队员壮烈的牺牲了在这样令人悲痛而又艰难的情况下他们冒着生命危险依然坚持走下去，这是怎样的勇气和毅力啊!

恒心，不单单是一个词，它包含着许多方面，信心、毅力、勇气。杰克?伦敦，一位外国名人，是他的恒心铸就了他的辉煌。他一直坚持着把好的字句抄在纸上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上有的放在衣袋里，这样他就可以随时记诵。多少个日日夜夜，他始终如一的坚持着。终于，他成功了，他胜利了，他成为了一位名人。我不禁佩服杰克?伦敦有这一颗持之以恒的心。我不禁反问自己;“我们当代这些学生缺少不正是这样的恒心吗?”

1832年，林肯失业了，于是他下决心要当政治家。可是他接二连三的竞选都失败了，这对他来说无疑是痛苦的，但他并没有气馁，而是再次鼓起勇气开办企业，克不到一年，企业有倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业的债务到处奔波，可林肯没有放弃。1842年，他又一次参加竞选国会议员，又一次失败了。如此反反复复，在1846年时，他终于当选了美国总统。在这期间，倍受打击的他何曾放弃过?他考着自己的恒心与毅力得到了成功的果实。

在他身上，我看到了一种不可磨灭的精神，这种精神使林肯一步步达到了自己的目的，实现了自己的梦想!写到这里，我又想到了方才我提出的问题。现代社会发展的越来越快了，我们这些90后什么也不缺了，该得到的都有，但不该失去的却在一天天的离我们而去。在我们面对失败的时候，只有抱怨，只有一次次地垂泪懊悔……持之以恒、坚持不懈的努力就像落花一样失去了它的踪迹……

有了恒心，我们有什么目的达不到呢?我们有什么困难可畏惧呢?有了恒心，便可铸就成功!

杨绛说：“我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明时代。”没错，科技发展，时代变迁，人类的文明愈来愈昌盛，但精神的文明愈来愈萎缩，究其根本，还是文化的缺失。

央视名嘴白岩松曾经有这么一段评价：“中国很难出一个牛顿，因为即使苹果砸到了我们头上，也不会有人停下脚步去思考。”是啊，当今社会人们沉醉于纸醉金迷的喧嚣，而抛弃了文化的修养与沉淀，他们的灵魂正是因为缺少文化的滋润而变得干涩、浮躁，自然也就不会有去思考的时间和想法。所以传承中华文化，至关重要。

中华上下五千年，花鸟鱼虫、节日欢乐都凝聚在一件件古物上。你是否记得那天青色的烟雨，那江南秀丽的水天一色，那色白花青的锦鲤，唯有那青花瓷能承担起这一切。于灵气中出生，在烈火中锻造，吟诵着岁月的诗歌，它是中华文化的凝结与见证。

王朝、传奇将相终究逃不了一抔黄土的归宿，唯有名篇不朽。翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。字字珠玑，文化之风跃然纸上。

还记得《舌尖上的中国》上那些动人味蕾的美食，但我更欣赏其中一群平凡的人——麦客。这个职业就是割麦子，但他们也是不平凡的。因为他们是文化的传承人。他们传承的是一种精神，正如他们自己所说：“这个工作，累，效率也不高，毕竟是人收割，相比之下。机器的确快很多。但是我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难舍难分。我们所期待的的不是收入有多高，而是能将这份文化传承下去，仅此而已。”简单的话，朴实的语言，却凝结了文化的精神。

我们头顶着中华的天空，脚踩着中原的大地，呼吸着华夏森林的空气，我们就应该传承这一份文化，这一份辉煌的灿烂。

我到了两亿年前的海底，你们一定会说我吹牛吧！可我说的千真万确。

暑假，我和爷爷丶奶奶去云南旅游，游览了闻名中外的世界地质公园——石林。石林是两亿年前的海底，由于地壳运动引发的海底地震，使海底上升为陆地，形成了今天的石林。游览石林不就是游览了两亿年前的海底吗？

阿诗玛导游把我们带进石林风景区，哇！到处耸立着大大小小、高高矮矮、参差不齐的石头，挤挤挨挨的，真是一片石头的森林。

石林的石头千奇百怪，形态各异，只要你充分发挥想象就可以发现许多神奇的东西。有一块石头，样子像左手叉腰，右手拿刀的关公，我给他起名叫“关公耍大刀”。有一块石头像一只小乌龟，趴在一块高高的石头上，眺望着一望无际的石林。有块石头像一只壁虎警惕地趴在草丛里，随时准备跳起来捕捉虫子。还有的像猪八戒、大象喝水、海龟背金蟾……更有一块石头，身着黄衣裙，背着大竹篓，简直就是阿诗玛的化身。

大自然的鬼斧神工，创造了这一大片美妙的世界，吸引了无数中外游客，虽然天气炎热，但这里早已人山人海，他们一边游览一边争先恐后地拍照。我也顶着烈日，频频按动快门，把两亿年前的海底尽情收入我的相机。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……

请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我们学校就是一所民汉合校，学校非常重视民族团结这一问题，我们学校组织过各种各样的民族一家亲活动，通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性。在民族团结教育活动活动中，作为建设新疆、开发新疆的一份子，我要用自己的实际行动做好自己的本职工作！

在我们班上就有很多的少数民族同学。比如团结同学、热爱集体的土家族英语课代表宋思雨，她总是热心地帮助每一位同学，教别人关于英语的单词语法，脸上总是洋溢着帮助同学幸福的微笑；比如朴实热心的朝鲜族历史课代表金尚宇，在课堂上，他总是让我们对他刮目相看。在课下时，他经常给我们讲一些我们不知道的历史事件，让我们对历史的视野更加开阔；比如朴实热心的维吾尔族语文学霸阿迪娜，我们总是很崇拜她，作为一位民族同学，却将汉语学的如此的好。

在私下，她总是说，我们是一家人，在家里要说一家话！我们相处的非常融洽。我们经常联系，互相交流，成为了非常好的伙伴。我们在热情洋溢的课堂上，一起遨游在知识的海洋中，争执着高谈论阔的岁月；在热闹非凡的操场上，我们一起愉快的嬉戏玩耍，感受着欢声笑语的点滴；在朝气蓬勃校园中，一同挥洒着我们的青春，共同经历风雨同舟。

我的同桌就是这些朋友中的一个。他是一位帅气的维吾尔族同学，我们互相帮助对方，团结友爱。他虽然是维吾尔族同学，但汉语却说的非常好。他的体育在班里也十分出色，是我们班的体育委员，他具有非常好的领导能力，每一次学校组织活动都是他积极地安排和管理大家，老师们对他也颇为信赖。他还喜欢打篮球，梦想是进入新疆篮球队，他告诉过我为国争光才是他真正打篮球的目的。他在我们班的人缘也很好，就从这次选团员来说，他是我们全班的票数最多的，所以最后如愿以偿的加入了共青团，成为了一名共青团团员。我们全班都为他感到高兴。我相信，成为一名团员后的他会更加严格地要求自己，添加自己的优点，补全自己的缺点。

还记得有一次，我同桌做了一件让我至今难忘的事情。那是发生在一个寒冷的早上，第一节课是数学。但我的脑子不知道为什么昏昏沉沉的，那函数的图像仿佛在天空中旋转，温暖的教室里使我感到寒冷。这时我的同桌察觉到了我的不适，便问我：“你怎么了？脸怎么这么红，是不是发烧了！”“可能吧”，我回答到。

但令我没有想到的是，原本一下课就出去打篮球的他，这次拒绝了朋友的邀请，拿着我的水杯就跑去帮我接开水，回来的时候还拿了一盒药，看着他满头大汗的样子，瞬间，感动的情绪涌上心头，觉得他真的是全世界最好的同桌。当然，在学习上我也会耐心的帮助他。有时一道数学题需要给他讲好多次他才明白，但我也会一遍又一遍细心地给他解答。

因为我们班的少数民族非常的多，所以我们更加明白名族团结的重要性；因为新疆的少数民族更加的多，所以我们新疆人也懂得民族团结的重要性。大家都是兄弟姐妹，彼此要互相关心，互相礼让，有不同的意见就要相互协商解决，能够倾听别人的意见，虚心向他人学习，积极发现别人的优点。新疆是一个很团结的城市，我们都非常的爱他。

民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴，根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。

万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。

月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。

秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心

8月4日，我们参加了一个香格里拉的二日游散客团。香格里拉位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是云南、四川、西藏三省区交界地，我们导游是一个皮肤黝黑的瘦瘦的青年人，他穿着藏族人民特有的民族服装，说起话来很冲。

香格里拉的景色很美，在我们尽情欣赏美景的同时，导游不时地暗示着我们要去购物点进行消费。因为第一天的消费不多，到了后来他就凶巴巴地与我们说：“今天我没赚你们的钱，明天我就要赚了，到了迪庆就是到了我的地盘，你们一切都要听我的安排。”他那一副我是老大的样子，让我看了很害怕。因为我们是第二天晚上回家的火车票，大人们怕我们不购物导游拖延时间让我们赶不上火车，于是他们决定偷偷带我们逃走。

晚上导游安排我们住在迪庆县的一个小宾馆里，他自己就住在隔壁的家里。大人们找了个借口将自己的身份证从导游手中要了回。为了不打草惊蛇，大人们分工协作，一个与丽江的许叔叔联系回丽江的车子，一个出去查看宾馆出去的路线，一个就与宾馆守夜的人套近乎，了解宾馆的开关门情况。看到大人们紧张的样子，就像要从虎口逃生一样，我既感到害怕又觉得兴奋，一直祈祷着能顺利逃离这里。

第二天凌晨5点，同伴打来电话让我们迅速起床收拾东西准备走人。原来在丽江的许叔叔因为也担心我们大大小小一行人的安全，他连夜开车五个小时来接我们了。我们提着行李，一个个大气也不敢出，蹑手蹑脚地从宾馆后门溜了出来。当我们看到路边站在车边等我们的许叔叔就感觉见到了久违的亲人，车子开离香格里拉我们的心才落下来，兴奋马上代替了害怕，一车的人开始争先恐后地分享起自已逃生的感受来。当然我们对许叔叔也是感激不尽，纷纷向他道谢，因为是他帮助，我们才能顺利出逃。

同学们，这样的逃生经历你们有过吗？出门在外，一切都要以安全为重。

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

五月五，过端午，一年一度的端午节又到了。

每年端午节，家家户户就会飘出粽叶的香味。一个个粽子被绑成一串挂在架子上，就像一串沉甸甸的果实。我最喜欢吃粽子了，打开碧绿的粽叶，那晶莹的三角糯米球就展现在眼前。粽子有咸有甜，我最喜欢的粽子是糯米里包着香喷喷的腐乳肉和甜甜的豆沙，现在想起来就垂涎三尺。

吃过粽子，我就会跟着妈妈去郊区的农村看赛龙舟。赛龙舟也是端午节的一大盛事。水面锣鼓喧天，人人奋勇划船，岸上人山人海，热闹极了。据说端午节吃粽子、塞龙舟是源于人们对爱国诗人屈原的纪念。屈原在楚国灭亡后，痛不欲生，在五月初五的这一天，投汩罗江自尽。人们得知后纷纷驾着小船去捞，还往江中投食，怕鱼儿吃了屈原，但是一无所获。后来人们每年端午节都要吃粽子赛龙舟，不仅纪念屈原，也是弘扬爱国精神。

原来端午节也有这么丰富的内涵，我喜欢过端午节。

我国，是一个有着五十六个民族的大家庭，而在我们这个大家庭中，团家是最重要的，尤其是自治区，更是我国总要的一部分。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

“团结月”凝铸兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分-裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。

从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。

新疆是我国重要的组成部分，不仅是新疆，每个名族都是我国的一部分，只有我们都团结了，才能让国家更加的强大。

似曾相识燕归来

现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

这个暑假，妈妈带我去昆明游玩。其中，有一个地方令我印象特别深刻，它就是民族村。

来到民族村的大门口，扑面而来的是一股浓浓的民族气息。这里汇集了云南二十六个少数民族的特色。从建筑外形到室内布置，从村寨环境到民间工艺，都是少数民族生产、生活的浓缩和再现。

进入民族村，首先映入眼帘的是一面硕大而静谧的湖，湖面烟雾缭绕，宛若仙境。连绵起伏的山峦。一山绿，一山青；一山浓，一山淡。真可谓是大自然巧夺天工的杰作，美轮美奂中透着一股神秘的色彩。

接下来，我们开始目睹各个民族的风采。我们先去了满族村。满族的服饰跟电视剧《还珠格格》里的一模一样，我心里暗暗想，在这里会不会遇到美丽的香妃娘娘呢？紧接着，我们去了回族村，回族的服饰可真漂亮呀！女孩子们脸上都戴着面纱，只露出两只水汪汪的大眼睛，如同仙子一般。然后，我们又去了佤族，那里的人普遍长得很黑，男女都留着长发，真是一道独特的风景线。最后，我们去了布依族。布衣族的衣服也很有特色，多以青蓝色或白色为主，淡雅补素，与村庄的古朴浑然天成。

这里的商铺很多，商品琳琅满目，多以卖民族服饰和手工艺品为主。妈妈给我买了一套民族服饰，我迫不及待地穿在身上，顿时感觉自己也变成了民族村的一员。

民族村最好玩的当属骑象。大象小象任你挑选。大象高大威猛，让人生畏。小象乖巧温顺，最适合小孩子骑。骑在小象背上，感觉自己就像一个威武的将军，随时准备发号施令。

骑完小象，我们又去喂了鱼。红的、白的、黄的、黑的的鱼，它们争先恐后抢夺食物的样子实在太可爱了。

喂完鱼，迎接我们的便是孔雀。孔雀性格高冷，不轻易开屏。但我们今天运气极好，正好赶上孔雀开屏。孔雀开屏时尾巴像一副多彩的羽扇，美丽极了！

从民族村出来后，我们步行到了滇池。滇池的水绿得像一块翡翠。遗憾的是我们没有看到滇池的红嘴鸥，听说这种鸟儿要等到冬天才来昆明过冬。

最后我们回到了酒店。虽然走了一天的路很疲惫，但妈妈说下一站我们还会去丽江和香格里拉，一天的疲惫就在期待中变得烟消云散……

我的家乡在祖国版图的西北角，那里是“民族的橱窗”——新疆。新疆是个多民族的地区，我们各民族血脉相连，亲如骨肉。我们像那火红的石榴籽一样紧紧团结在一起。

我是一名美丽可爱的维吾尔族姑娘，出生成长在新疆这片美丽富饶的土地，我从小就与各族同胞共同学习，一起玩耍。已经与他们形成了深厚的情谊。

她是一个活泼热情，开朗友善的汉族小姑娘，名字叫张文欣，是我们班的数学课代表。

白板上用深红色马克笔写着“离内初班考试还有5个月零6天”上面的数字一天一天的减少，我们内心的紧张却在一天一天的增加，卷子、资料堆积如山。

当然语文这个让人又喜爱有加的科目，我肯定是没有问题的，而数学这个让我头晕目眩的科目，我自感无能为力。看着糟糕的数学成绩，我很苦恼。而张文欣与我截然相反。

她稍带着点羞涩走到我面前说：“你的语文成绩优异，可以帮我补习吗？”我看了看她，又想了想我糟糕的数学成绩，便于她建立了“联盟”，她帮助我的数学，我帮助她的语文。

就这样，她每天都督促我做数学题，我每天催她背课文字词，我们彼此督促，努力帮助对方。但是，时间久了我便觉得无聊，而她却依然那么刻苦。

又一次，试卷发了下来，张文欣有了很大的进步，但我还是在“原地踏步”。

张文欣没有批评我，而是感谢我，然后又把练习题拿了过来认真的讲着，我却发了脾气把书扔到地上，她快速拾起来，语重心长的说：“其实，就像你对我讲的，语文是滋味甘醇的美酒，让我们回味无穷。但是数学也是意境深远的图画啊，只是你不愿去观察。”

说完，她把练习题放在桌角上走了。她走后我开始细细琢磨她的话语，认识到了自己的错误，我开始奋笔疾书，认真的写习题。

第二天我把习题交到她那批改，我考了满分，我的心里甜甜的。5个月悄悄的走过了，还剩下6天，我们依然坚持帮助彼此。我们的成绩都有了明显的提高，我也渐渐懂得了那“意境深远的图画”。

内初班考试日到了，我们努力的结果就快要呈现了。我们给彼此一个坚定的眼神，进入了各自的考场，看到数学卷子，我脸上露出了笑容。

分数终于出来了，我们俩都考上了，我们拥抱在一起，眼泪就像断了线的珠子流了下来，这泪水中包含着感谢，激动，兴奋。

通知书来了，我们考上了不同的学校，但是我们还是为彼此加油，约定不论到哪里也要奋发图强。

我们乘上火车出发了，我们离开了彼此，但是我们内心都装着对彼此的感激、想念……

我和张文欣是一家人，我和她是姐妹，无论我们离的多远，我们的心是相连的。

无论我们在什么地方，我相信我们都会努力为自己和他人付出，我也相信我们肯定会在不同地方再次绽放出绚烂的民族团结之花！

人间四月天，春*满江南，作文 -民族风俗。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。

一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山！

去年寒假，我回到了老家A乡，遇到了好多新鲜事呢!

一街道长如河

这可不是我吹，以前，身为贫困乡的A乡，街道只有几步长，人也没有多少，被外乡人戏称为“五步街”。而现在，经济发展起来了，街道也被建设得很长，有好几千米长呢!赶街的人也很多，站在高处向下望，只见人头攒动。你听，叫卖声，还价声，争论声，不绝于耳，真可谓“人声鼎沸”呐。而以前的“五步街”，只有在老人的故事里才能听到了。

二景点水库好热门!

大年初二的早上，三叔带上我的二叔四姨们，一起去本乡的重点工程项目，B水库玩。

路上，我问四姨：“四姨，那里漂亮吗？好玩吗？”可四姨只是淡淡地说：“别急，到了就知道了。”

经过了15分钟的路，B水库到了，急切地跳下车，啊，果然不负重望!绿绿的人工湖水像一面大镜子，映着大地，蓝天。湖边的树木环绕，风一吹，树叶哗哗的往下落，就像一群迁徙的蝴蝶，飞满整个湖面。湖里的鱼游到浅处，张大嘴等人扔东西给它们吃，树上的小鸟叽叽喳喳的合唱着。阳光射在湖面上，波光粼粼，似乎是一条大鲤鱼游在大山中。

三陀螺之乡美名传

A乡素来就是个陀螺大乡，从五岁的小孩到五十岁的老爷爷，没一个不会打陀螺的，而且都是高手!

大年三十那天，走到每个村子都见不到人，哪去了？陀螺场上呗!玩陀螺还有个规矩，输的一方要杀猪杀牛来招待另一方。而输的一家往往会很不服气，到下年总要拼一把，让自己也偿偿别人家的狗肉，牛肉。

正因为他们如此喜欢陀螺，去年我的家乡在全市民族运动会上还捧得了团体冠军呢。

我的在家乡在云南大山里，虽然偏远，鲜为人知。但是，我相信她会走出来的。我也要为我的家乡而努力学习，我更高兴与我的家乡一起成长。

来到昆明不去石林,真是一个遗憾不到石林非好汉，我今天终于来到了石林。

我进了大门，看见有一棵高大的树，上面写着国家地质公园，到了里面，里面的石头有的像河马，有的像恐龙，有的像小白兔，有的像食物，还有的像碰碰车等东西，就跟太姥山一样。进去了还会有水、山，如果爬到山的凉亭上的话，就能看见栩栩如生的大象，还有许多东西，有一句老话不就说，站得高看得远吗。

再进去些就到了阿诗玛的起源地，传说阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……可是阿诗玛就是不答应，心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿诗玛回家，要经过十二崖子脚下，赶在阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，她大声喊，这时阿黑哥（阿黑哥是阿诗玛的未婚夫）路过 ，他见阿诗玛掉进大浪里。就大声喊，可是只听见回声，什么都没听见，原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走；便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛。

时间过的真快，我要离开公园了。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在那里民族团结显得十分重要。75-事件之后，三个离不开成了那里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有这天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨日的杯具;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上以前存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一向是历史的主流。中华民族之因此能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是正因我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡这些事例虽然来自离我们十分遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在这天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族弟弟。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时刻写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，必须会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔音乐之母的十二木卡姆在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水能够汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，但是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不好分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

[关于民族团结的作文多篇

说到云南，大家第一个想到的地方，应该是昆明、大理、丽江这些地方，应该没有人会想到一个叫做建水的小地方。而就是在这小地方，有一个闻名天下的溶洞——燕子洞。

燕子洞，顾名思义，就是有很多燕子的溶洞。没错，在那里的确有很多的燕子，燕窝便也成了那里的特产。除了这些，燕子洞的“亚洲第一大溶洞”的称号，可不是徒有虚名的。

在水洞口，有一个神奇壮观的景色，高而陡峭的洞壁上，挂满了匾。真是不知道古人是如何挂上去的，不过在看了徙手攀岩之后，也就明白了。不仅是这样挂匾，采集燕窝的时候也是这样的。不过，据说能办到不采取任何措施就在洞壁徒手攀岩的人，就只有20来个人了。这溶洞分为一干一湿，一上一下，上为旱洞，下为水洞。旱洞形似一座大桥，两面透光。洞厅宽敞可容纳上千个人，宽大、豪气。当然这还不算什么，沪江河奔腾入洞，气势雄伟，十分壮观。燕子洞的奇美绝伦还在水洞。由于千百万年的急流的冲刷和溶蚀，洞中峭崖嵯峨，钏乳垂悬，千姿百态，如鬼斧神之作，探所其间，如游海底龙宫，艺术殿堂、神话世界，真可渭古、奇、幽、深。

在水洞中，又分三个景观。第一个，便是“龙泉探幽”。伴着喜庆的红光亮起，一个蒙着盖头的新娘正静坐在那里，听说，她的夫君太贪玩了，让她等了三百多年，也没有等来。导游让我们帮忙，找找她的丈夫到哪里玩去了，还有擎天玉柱，那是个不可多见的神奇景观，那是一个拨地而起高达34米的石笋，更奇妙的是，这个玉柱，还正在以每一千年长高四点一毫米的速度成长着。

第二在景观，则叫“天街撷美”。连接那里的，是一个“天梯”，在这里，给我印象最深的是罗汉醉归和那三道门。罗汉醉归，描写的罗汉们从瑶池赴宴归来。酒量一般的，有些歪斜地站在那里，酒量不好的，则坐在地上睡的正香呢；酒量不错的，还站在那里气宇轩昂。三道门，左边是平安之门，中间是财富之门，右边则难走一些，是成功之门。

燕子洞中每一个景色都是那么奇丽，可所谓是“洞幽燕奇，南天一绝”。

为深入贯彻落实好自治区、自治县“民族团结一家亲”活动动员会精神，于10月14日下午，供排水站9名党员一行在党支部副书记关新辉同志的带领下，来到海努克乡托普亚尕奇村，分别深入居民家中开展结对认亲交朋友，了解他们的所思所想所盼，与结亲户开展了结亲活动。

与人民群众的血肉紧密相连，促进各族干部群众在共同生产、生活和在工作学习中增进友谊，加深感情，形成你中有我，我中有你的浓厚氛围。

将会设身处地的为结对户着想，做到一次结亲，终身结缘，真正把党员干部的良好形象在群众中树立起来，同时将党和政府的威信在群众中也树立起来!

11月14日下午，霍尔果斯市莫乎尔牧场库鲁斯村村民陆续赶到村“妇女之家”，参加“巧妇带着做糕点，邻里守望一家亲”民族团结系列活动。

为了丰富农村妇女的文化生活，今年6月村里成立了“妇女之家”，并将活动阵地定在了村里有威望的村民李雪凤家中。当日，记者走进“妇女之家”，暖色的窗帘温馨备至，墙上贴着活动的照片和剪影。在案板和灶台前，手巧的回族妇女正在制作民族传统糕点，而村干部则在一旁做“助理”。

“将面和好，这样一捏，形状就出来了。”村民马春兰一边说一边教。只见在她的巧手下，一个漂亮的蝴蝶形状的点心就做成了。村民徐小华也向大家说起点心的制作方法。你一言、我一语，这里俨然成了一个各民族传统面食制作的大课堂。一个多小时后，通过巧妇的手，十几种花色的糕点已制作而成，大家端着制作好的糕点来到库鲁斯村多功能厅。干部与村民坐在一起品尝着点心，库鲁斯村“民族团结一家亲暨回族花儿演唱会”也以茶话会的形式拉开帷幕。

活动中，伊犁州“访惠聚”住霍尔果斯市督导组组长孙辉打着拍子，领着村民唱起了大伙熟悉的歌。虽没有华丽的舞台、绚丽的服装，但自娱自乐的方式让干部与村民之间的距离更近、心更齐。村民自编自演的秧歌舞《张灯结彩》，库鲁斯村小学学生带来的歌曲《我向党来唱支歌》，还有村里的民间歌手马国忠独唱的民歌《兰花花》等节目，唱出了党的富民政策，舞出了库鲁斯村人的精神风貌。在文艺活动中，还结合村里的实际情况，穿插民族宗教和民族团结有奖知识抢答。

随后，各族村民又走到室外，开展趣味活动。无论是滚轮胎还是拔河比赛，都让村民在团结中赢得比赛，增进邻里情。