关于云南民族村的作文【汇总20篇】

爱国一直以来就是一个亘古不变的话题.”爱国”是人的根本,是一个人之所以的精髓.

毛主席也是一个伟大的爱国者.一首将自己对祖国的热爱之情表达得淋漓尽致,的确”江山如此多娇,引无数英雄尽折腰”啊!我们的京师----梅兰芳,他为了表达自己对日本侵略者的抗议,他留起胡子,舍弃了自己为此付出一生的事业—京剧,在自己的事业如日中天的时候选择隐退!试想,如果没有一颗坚定的心,又怎能作到如此的牺牲.文天祥的一句’人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是他爱国之心的肺腑之言,苏轼的羊鞭也是中华民族的典范…

历史告诉我们,唯有热爱自己的祖国的人方能千古功名.而那些出卖自己国家的人.只能被历史唾弃.秦会至今仍跪在岳飞墓前忏悔,于精卫为了一己私欲,竟卖国求荣!而这个卖国贼,最后只得落得个有国难回,客死海外的下场.

作为当代中学生.我觉得我们应该铭记:爱国,人之根本也.

在我们祖国的土地上，养育着五十六个不同的民族。其中，汉族人口最多。其他都是少数民族的。

你知道其他的民族为什么是少数民族呢？

是因为。原因一：人数少，最多的才有几万人。原因二：民族的风情不一样的，他们信佛、神之类的。你到少数民族拜访他们的时候一定要尊重少数民族的风情，不叫说什么就不说什么。

绚丽多彩的服饰在少数民族里，我们肯定常见吧。每个民族都有不同的服饰，回族旗袍（女）袖袍（男）

我国南方比较湿热，居住在这的少数民族，都喜欢居住在吊脚楼里。吊脚楼属于干栏楼房，是山水之间的一种独特建筑。这种房子虽然不是很高。但它“吊”在水面和山腰，好像空中的楼阁一样。

元朝回族人扎马鲁丁，制定了《万年历》，在全国颁布实行；驰名中外的“云南白药”，是清代彝族人曲焕章根据民间秘方研制而成的。

“五十六个民族，五十六朵花。”你还记得这个曲子叫什么名字么？对，叫《我爱中华》。这个曲子是让我们中华民族和谐更爱自己的祖国。

中华人民共和国成立以来，各民族更加团结一致，共同奋斗，创造了一次次的飞跃和辉煌。

在我国，各个民族的地位都是平等的，各民族人民共同参与国家大事的管理。每年开春，五十六个民族的代表相聚在北京，参加全国人民代表大会和全国政治协商会议，共同商议国家大事。

我坚信无论在什么时候，五十六个民族会紧紧相依在一起的。

为了促进民族团结进步事业的发展，在全国广泛深入开展了民族团结进步活动，国务院先后召开了三次全国民族团结进步表彰大会，为了使民族团结成为强大的社会舆论和良好的社会风尚。同时就要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?今天,我们回顾历史,缅怀先烈,纪念抗日战争的伟大胜利,大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神,就是要进一步增强民族团结意识,齐心协力地把改革开放和现代化建设事业不断推向前进。同时因为随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。请记住增强民族团结、维护祖国统一，是我国各族人民的共同责任，民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。在教学之余，也引导同学们一定要坚持马列主义、毛泽1东思想和邓小1平理论，深入开展爱国主义教育和民族平等、民族团结教育，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，引导同学们经过自己的努力，一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚，使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务，同时也把它当作自己的一项应尽的义务。

支支民族团结的歌曲，唱出了我们各族师生共同的追求、共同的理想、共同的心声。在我心中，民族团结是一束花，“56个民族56朵花”。

在我心中，民族团结是一部历史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收复失地，维护祖国统一的战争史;是陈谭秋、毛泽民、林基路烈士，整顿新疆财政，改善人民生活、为前线捐款捐物的抗战史;是王震将军，率领人民解放军，解放新疆，扎根新疆、建设新疆的屯垦史。在我心中，民族团结是一种奉献。是吴登云医生在高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，38年救死扶伤的一句承诺;是甘肃民工杜养富，为救落水柯族少年的奋力一推;是木拉提警官，面对负隅顽抗的分裂分子，冲锋在前，用热血铸就的警魂。是少女王燕娜，为挽救维吾尔族学生毛南年轻生命，无偿捐肾，超越亲情的大爱。

在我心中，民族团结是一条康庄大道。南疆铁路开通了，村村通电视了，民汉合校了，少数民族贫困生，走出沙漠就读内地高中班了，国际大巴扎建设好了，乌洽会、丝绸之路服装节，把投资者吸引来了;我们的城市变宽了，学校变美了，各民族人民生活富裕了，幸福的道路，越走越宽广。

在我心中，民族团结是无私的援助。伽师地震，全国的支援，让伽师老百姓心存感激。爱心人士捐建的伽师希望小学，红旗高高飘扬，同样，突如其来汶川大地震、玉树大地震，撼动新疆各族同胞的心，民族兄弟打起背包，带着馕，踏上搜救征程，我们班各族同学，倾囊相助，踊跃捐出自己平时积攒的零花钱，很快，爸爸妈妈行动起来了，老师同学行动起来了，全国人民行动起来了，一方有难，八方支援;战士们、志愿者们，共同上演生死大营救。中华民族大团结的旋律，再次响彻中华大地!维吾尔族有句谚语：水珠投进海洋，生命就会无限。各民族团结起来，就能勇往直前。

各民族大团结让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱;让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德;让我们感受到了一种用血肉深情，维护祖国大好局面的高尚道德情操。

民族团结在我心中，就是同呼吸、共命运、心连心,血浓于水的民族情、同胞爱、中国

高考作文回到班级眼镜上了霜，突然感觉眼前一片模糊很迷茫的感觉;今天的收获真大，如果大家都不乱丢东西，人人都能这样，就不会环境那么差了。缺乏方向感的我佝偻于时间的尘埃之中。大家听了都笑了，当时听了这句话，我心里甜滋滋的，当我坐下来与他们一起吃时，才知道外公所说"山珍海味"的意思了，妈妈说："你今天的午餐做得还不错，但你炒的八道菜中有三道菜炒糊了，二道菜没有炒熟，另外还有二道菜太咸，另外，电饭锅里的水加得太多，饭快成粥了，唉，我忙碌了半天，也累了半天，结果却是这样的，我已开始体会到了当家的不容易；

凌晨的夜很安静，这是我很早就知道的，可我还是又重复了一遍。高考后的夜如此安静又凄凉，这是一辈子不愿有两次的感受。我不知道可不可以用凄凉来形容这明净的夜。

高考让我失掉了灵魂。在稿纸上写下这句话的时候，我的心莫名其妙的疼了起来，可能我找不到好的理由解释这锥心的痛。

似孩子丢失了心爱的玩具。

如此，这样。

这是安妮的话，我无意套用，也明白这四个字涵盖不了所有的痛。

过了这个6月让我做回自己。高考已经结束，只是我找不到来时的路。前路渺茫，我好象被丢在了一个空旷的沙漠中，窒息的感觉纠缠着我。

高考后的鸟儿，是的，我是这么说的。可是，断了翅膀的鸟儿如何回家，如何幸福。突然很害怕看自己写的文字，血淋淋的身躯是我曾一度抛弃过的，他们说为了高考你要放弃应试以外的文字，而我真的傻到放弃心爱的文字，将身体的一部分硬生生的割裂了。我不知道我是否感到疼了，只是眼泪落了下来，温热的泪，我知道这是我的心在滴血。可是现在的我还拥有什么？算了，我已无力追问。

我坚持了1009天的高中生活，最后决定命运的只是9个小时，很悲哀的感觉。一直知道"一寸光阴一寸金"，可没想到高考的1个小时需要我花费112天来充实，好贵的高考时间，是不是就是所谓的黄金时段。

"翅膀硬了的鸟儿要飞，这决不是背叛。我记得谁这么说过。

这个季节的风看起来很温和，当你在外被它亲吻时，就明白透过纷飞的发丝看世界并不这么完美，凌乱的舞步只能存在于青春的舞台，温柔的幸福产生于安静的国度。

我是一只高考后的鸟儿，看着打开的牢笼产生了后怕心理。年轻的心急欲飞翔，并未丰满的翅膀绑着绷带向空中探望。

"90年的孩子，有着骨子里的孤独感与不屑一顾。"我在博客中这么说。好吧，既然这样，那就飞吧。要么坠落山谷，要么拥抱蓝天。

闭上双眼，未来一片漆黑；敞开心扉，我的未来不是梦。

每个人都有自己的骨骼，它支撑住我们的肉身，让我们能直立于世上。但是在精神上，谁给予我们顶天立地的力量呢？那是我们的灵魂，从远古便流传至今的中华民族精神。

当孔孟奏起“仁义”的瑟；庄周放飞无求的蝶；诸葛亮呈上忠耿的《出师表》；司马迁编撰坚忍的《史记》；岳飞挥舞精忠报国的银枪；苏武扬起不畏强权的汉符时，我们的血液中早就渗透了他们遗传下来的基因――不可磨灭的中华印记。五千年的辉煌，难道不是这样构成的吗？

在那峥嵘的岁月里，总是有着这样那样令人动容的事迹，流传着让人热血沸腾的英雄赞歌！黄继光堵住敌军的枪口，董存瑞托起胜利，邱少云烈火中的坚忍；刘胡兰刀刃前的坚贞；方志敏的刚直；夏明翰的坚强；开国十将军的冲锋陷阵，井冈山人民的自强自立。

星星之火，燎遍热血的神州大地！

一位位英雄烈士便是一节节坚韧不朽的铮铮铁骨，垒起一个伟岸的民族之躯，撑起民族的血肉，也使我们从此站起来了。

战火的硝烟渐渐散去，新天的太阳冉冉升起，时代又在呼唤着新的民族精神！

“东方红”在穹宇中唱起中国人的自强不息；“两弹一星”在酒泉震响中国的崛起；敦煌的飞天神话终变现实……

一个个伟大的进步搭建了中华民族飞跃的阶梯；架起了中华民族走向强盛的通途。坚守、自强、爱国、勤勉是那段激情燃烧的岁月终的精髓。

如今，中华民族更是为自己的复兴作出更大的完美。

在中东硝烟弥漫的战场上，伸出援手；在六方会谈里犀利的舌剑唇枪中化干戈为玉帛；在非洲穷困地区中，来自中国的红十字车，维和部队播撒着爱与希望的种子。

海纳百川，宽宏广大使中国的民心，赢得尊重，崇尚和平，善良友爱让中国友谊遍天下。

亘古流今的中华美德，仿如一条历史的洪流，汇聚各朝各代民族的精粹，汇成一条奔腾不息的大江，流经中华民族繁衍生息的大地，澎湃激荡着中华儿女。

是的，民魂是中华民族的血脉，也是我们昂首挺胸的骨骼。它使我们能够不断前进，如同一条血脉，被代代人民传承，它让我们顶天立地，是一副精壮的骨骼，使我们民族傲骨凛然！

中华的民魂！

历法

傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

医学

傣医(傣族)、蒙医(蒙古族)、朝医(朝鲜族)、维医(维吾尔族)、藏医(藏族)、壮医(壮族)，是中国最为著名的六大民族医药体系。

文学

傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

戏剧

傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。

舞蹈

傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

节庆

泼水节(傣历新年)是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

民居

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

服饰

傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

饮食

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

[傣族的民俗民风作文

8月17日大清早5点整，我猛然睁开了双眼，往一片漆黑的窗外看了一眼，便腾地从床上跳起来，着手准备我的最后一件行李。为什么要收拾行李呢？因为今天早晨我要和爸爸一起乘飞机去中国玉石翡翠的最大产地云南，开始6天5夜的云南之旅。

云南的省会昆明俗称春城，这里有满街满巷、漫山遍野的鲜花。我们下榻的五星级酒店昆明花之城豪生国际大酒店座落在一个名为花之城的地方。花之城的中央有一喷泉水池，摆放着一个圆圆的、比最大的南瓜还要更大的水晶球，水晶球的四周被四尊叫做貔貅的动物玉石雕像守护着，它们是云南人民的吉祥物，据说能给人们带来福气和好运。

在花之城的地下一层，有一座高大的孔雀雕像，孔雀的两只眼睛是用两颗价值连城、鸡蛋大的黑色墨翠宝石制成的。金黄色的双翼羽毛、天蓝色的头冠和脖子、橙红色、翠绿色、紫红、粉白色相间的孔雀长尾，全部由上百种新鲜的真花拼成，壮观艳丽极了。

花之城有个室内景区叫芳香传奇馆，里面是一系列欧洲文化风情的实景展览，让人身临其境。最诱人的一处1：1仿真景观是：在法国巴黎的一条大街上，人来人往，巴黎街两旁的商店多得不计其数。其中有一家香水店最引人注目。商店里有一张精致的方桌，桌上摆放着各种名牌香水，有AMANI（阿玛妮）、CHANNEL（香奈儿）、LANCOM（兰寇）等。因为隔着玻璃，我无法判断香水瓶里装的是真香水还是假香水，但是我似乎闻到了一股股淡雅的花香。商店四壁的货架上，摆放着各种各样的名贵首饰，有手镯、项链、钻戒、耳钉真是五光十色，奢华无比，应有尽有。

这次云南之旅，我和爸爸一起游历了昆明、丽江、大理、楚雄等地，可以说，我们几乎观赏完了云南最具代表性的好山好水，尝尽了云南的各种小吃美食，真是让人流连忘返！

梅子湖公园位于普洱市思茅区东南五公里外的梅子河，因拦河筑坝而成人工湖，原名“红旗水库”，主要用于居民饮水和灌溉农田，经过多年的规划，这里开辟为梅子湖公园，成为普洱一处游览风景区。

梅子湖公园环境秀丽清幽，建有迎宾楼和望城亭，登亭而望，梅子湖青山如黛，碧波荡漾，青山亭阁倒映水中，山林松涛随风起伏，游船似蝶，在湖里穿梭，湖中常有数千只白鹭和野鸭栖息，为梅子湖平添无限雅趣。

梅子湖公园位于普洱市思茅区东南五公里外的梅子河，因拦河筑坝而成人工湖，原名“红旗水库”，主要用于居民饮水和灌溉农田，经过多年的规划，这里开辟为梅子湖公园，成为普洱一处游览风景区。

梅子湖公园环境秀丽清幽，建有迎宾楼和望城亭，登亭而望，梅子湖青山如黛，碧波荡漾，青山亭阁倒映水中，山林松涛随风起伏，游船似蝶，在湖里穿梭，湖中常有数千只白鹭和野鸭栖息，为梅子湖平添无限雅趣。

诚信是中华民族的传统美德,是民族优秀文化的重要内容之一。在历史上，民族之间、民族内部各成员之间的交往与合作大都以诚信为标准，以情义为根本，“莫问人待我，就看我待人”，“为人之道，情义为本”。这质朴的语言说明了一个基本的道理：做人做事，诚信二字。

诚信，从最一般的意义上我们可以理解为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺，亦不欺人。《大学》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”孔子也说，“信以成之，君子哉！”“人而无信，不知其可也。”先贤们是从道德的层面加以说明的，而事实上，在现实社会生活中，诚信能带来良好的声誉和良好的效益，因此我们说诚信也是一种资源，是能够创造价值的实实在在的资源。在此以美国凯姆朗公司老板迪克·杜克为例，50年代初，杜克为生计所迫卖起了圣诞树，为防被偷，他每晚睡在车中，一天，他实在冻得受不了，便回到家中，第二天一看，圣诞树少了一棵，但同时多了一张便条，当天晚上拿树的人主动找他付了款。这件事使杜克对诚信有了新的认识，他感叹说：“我对人们的诚实可信感到十分惊讶！”正是这件事改变了他一生的经营理念，他要用诚信作为资本回报客户，在他后来创办的凯姆朗公司中也一直实践着这一理念。公司专为客户养护草坪，他们工作时客户一般都在上班，养护与否实在难以看出来，唯一能看到的便是一张字条：“药液未干以前，请不要在草坪上坐卧。”员工在维护过程中对客户造成的任何损失及时给予赔偿，且从来都是先干活后付款，这一切靠的均是诚信二字。靠这诚信二字，杜克的公司从4万美元起家，15年后的营业额竟高达3亿美元。据此我们可以清楚地看到，诚信既有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义。

反观今日之现实，有的人歪曲了市场经济的本质，把对利润的追求和商品交换价值规律绝然对立起来，错误地认为只要我的利益得到了满足，至于是否损害了他人的利益，至于采取什么手段来达到这一目的则无关紧要。于是乎，三角债清而不结，骗贷骗保花样迭出，假冒伪劣烽烟四起，数字泡泡越吹越大等等，把他人的劳动成果揣进了自己的腰包，把非法所得变成了实实在在的利润，将他人的痛苦变成了自己的享乐。这一切的一切，严重干扰了社会主义市场经济进程，破坏了社会主义市场经济秩序，损害了广大人民群众的利益，对国家利益构成极大的威胁。面对如此毒瘤，我们不得不思考，原因到底是什么？原因固然很多，但有一点是可以肯定的，那就是在市场经济条件下诚信教育的缺失，诚信理念的淡漠，诚信调控的失范，诚信精神的萎靡。

怎么办？除了继续推进社会主义市场经济法制化的进程，还应从转变观念入手，进一步加大诚信教育的力度，从思想根源上解决问题。诚信教育的形式多种多样，从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核，从民族优秀文化中汲取营养，使之应用到诚信教育之中是一条重要的途径。可以这么说，我国各民族都有自己深厚的诚信文化底蕴，并在各民族政治、经济、文化、社会生活中发挥着重要的作用，具有普遍适用的教育价值。在此，以土家族传统文化中的诚信观作简单描述，以窥全貌。

我的家乡在建水，它位于云南省滇东南地区，从元代开始建立府郡称临安府，我的家乡人杰地灵，物产丰富，四季如青，我们的祖祖辈辈都生活在这里。

我们这里有座雄伟的小天安门，叫做朝阳楼，金色的瓦檐、红色的窗格、雕龙画凤的椽子门窗、粗大的柱子，更是显得气势非凡，风儿吹来，城四角风铃叮当作响，春天的时候，小燕子们都飞到这里来安家，早晚的时候，满天空都是小燕子，叽叽喳喳地叫着，在朝阳楼的映衬下显得格外美丽。

从东至西，长长的一条石板路从东门一直通向西门，两旁的明清式建筑包含了祖先们千百年的文化。早晨，两行的商铺早早的营业，不一会就挤满了熙熙攘攘的人群叫买声，嘻笑声，讲价声，热闹非凡。走到西门城楼上，就看见拉西门水的大伯，只听他拉开嗓子大喊：“西门水——来买，西门水——来买”！好一派和谐安详的气氛境界啊！

家乡还有一个全国第二个的大孔庙，建水人民崇尚文化教育，每年都举行祭孔活动，举办孔子文化节，每年的这一天孔庙分外热闹，与气派雄伟的孔庙建筑显得动静相宜。

朱家花园是目前我国保存最完好的古式建筑群，它仿造了红楼梦的建筑进行建盖，亭台楼阁，池塘假山，天井、厢房错落有致，每年有近20万的游客来这里参观游玩，可谓车水马龙，其乐融融。

我的家乡的名胜古迹多不胜数，素有“三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔”之说。仅城里就有七寺、八庙。

我的家乡还有许多小吃，如:烧豆腐就是很美味的一种，把豆腐捂臭、晾干，放在火炕上，用微火炭哄至自然泡起（好像要滚动的样子），用手拿起蘸一点事先配好的作料，美味可口。当然，作料也很讲究，如果喜欢吃干的，配料是干辣椒面、麻椒、盐、味精等，潮的是酱油、麻椒，花生酱等，还可以吃蒜油的，总之，可以根据各人口味调料，那美味不言而喻。

我的家乡还有许多特产，如：筛子糕、燕窝酥、草芽、酸甜石榴、过桥米线等等都是美味可口的食品，最重要的是紫陶，那茶壶泡出的茶味道独特，香飘四溢，那汽锅炖出来的鸡更是鲜嫩香甜，别具一格，那味道啊才叫真正的“爽”！这就是我美丽的家乡建水。

我的家乡坐在素有“春城”之称的昆明。这里夏无酷暑，冬无严寒。这里不仅到处鲜花盛开，还有丰富的民族文化和许多著名的旅游胜地，有“天下第一奇观”的石林、有少数民族情风最集中的景点—云南民族村、大观楼、五百里滇池和西山森林公园等。

下面我就给大家讲讲西山睡美人的故事吧。这是一个动人的爱情故事，传说在很久很久以前，有一对夫妻非常恩爱，他们每天靠打鱼为生。有一次丈夫出海打鱼时被一阵大风卷走了，妻子四处打听丈夫的消息，最后妻子知道丈夫再也回不来了。便失声痛哭，悲痛欲绝，哭了好久好久。她的泪水汇成了滇池，她的身子化成了今天的西山睡美人…

自1985年每到冬天昆明人的老朋友——红嘴鸥都会从遥从遥远的西伯利亚飞来降领在美丽的滇池过冬，它们就像一个个小精灵，洁白美丽。

在昆明，无数人爱护着红嘴鸥，每天在滇池投喂，观赏的人不知有多少。伶俐的红嘴鸥也尽情享受着人们的款待，他们在空中，在水里扑啄撒向它们的鸥粮，甚至在人们手中取食面包，它们落下时

一片雪白，飞起时如波浪翻涌，在这里，人与海鸥友好、和谐的相处着，春城的每一个人在此刻都与海鸥融为了一体。

[小学作文我的家乡云南

几年前的一个夜晚，我躺在床上，听妈妈给我讲故事，听着听着，我很向往书中的美景。慢慢地，我进入了甜甜的梦乡。第二天一早，我就去问妈妈：“妈妈，书上这么美丽的地方在哪里?”“在云南!”妈妈回答道。从此以后，云南成了我心中的天堂。

今天是阳光明媚的一天，也是我盼望已久的一天，应为我要去云南的梦想就要实现了。

我们还在去云南的飞机上，云南就给了我们一个惊喜——天空中漂浮着的白云美极了!有时，云厚极了，像一层厚被似的遮住了太阳，太阳只好给云镶上一条闪闪亮的金边，好像告诉我们他在那儿似的;有时云薄极了，阳光透过云层的缝隙直射下来没，像千万朵闪着金光的长剑，云也应为借了阳光变成了黄色，艳丽极了。

下了飞机，来到大理，我们准备乘船绕湖一圈，欣赏秀丽洱海风光。

我们迫不及待地来到了洱海码头，乘上古色古香的小船，前往小岛。在小船上，我们边前往小岛，边欣赏洱海美丽的风光。洱海的风光要从不同的角度欣赏，因为角度不同，美景也不同。从这个角度看， 明媚的阳光溶入湖面，犹如万点星光，泛起万顷银波，再加上鱼儿的表演——鱼儿不时高高地跃出水面，好像在跳自己的舞蹈。再从哪个角度看，干净透明的湖面与碧蓝的天空融为一体，突然，几声清脆的鸟鸣声打破了宁静，但让这景色更美了

当我如痴如醉的时候，导游说：“我们回宾馆休息吧!”听了导游的话，我只好依依不舍地离开了洱海。

第二天，我们整装待发，去了玉龙雪山。

乘上索道，前往山顶。到了山顶，我们看到近处遍地都有盛开的黄花，藏族的民居，苍翠欲滴的大树和高大挺拔的竹子，这似乎是一幅美丽的图画;远处群山起伏，就像凝固的波涛，又像一个任重道远的旅人，迈着坚实的脚步，向远处的无际走去;更远处，影影绰绰的群山像一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。

很多人都在欣赏雪山的美。老爷爷嘴角微动，好像在与大山窃窃私语;老奶奶边看边点头，好像在赞叹山的秀丽;小伙子双目炯炯有神，好像在与山比英雄气概;姑娘微微含笑，好像在与山比美;小朋友跳起来欢呼，好像在与山嬉戏。阿!这儿真美啊!把魂都要迷住了。

黎族传统节日“三月三节”历史悠久，在宋代的史籍中就有与“三月三节”相关的记载。南宋诗人范成大的《桂海虞衡志》里就有说到：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”自古以来，每年农历三月初三，黎族的人民们都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相会、对歌、跳舞、吹奏乐器，以此来欢庆佳节。青年男女更是借节狂欢，直到天将破晓。

三月三节的来历有多种说法。

第一种说法：上古洪水时期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民们遭受了一次很大很大的洪灾，人和牲畜都是伤亡惨重，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹俩长大成人以后，决定分头去寻找各自的伴侣，并相约每年的农历三月初三要一同带着自己的伴侣回到燕窝岭下去相会。

结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。于是，在一年的“三月三”，他们就在燕窝岭下结为夫妻，他们在燕窝岭上纺纱织布，生儿育女，开荒种田，挖塘养鱼，为黎族人民繁衍了后代。这也是黎族"三月三"节和纹面来历的传说。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孙们便回到这里迎接春天。许多年过去后，天妃和南音沉睡在山洞里，化成一对石头。黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。

每年三月三日，黎族男女老少都要带着糯米、糕饼、粽子和山兰米酒，从四面八方赶来娘母洞前纪念祖先，以对歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后来，每逢三月三，黎族劳动人民都以各种方式来纪念这个吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大节日。

第二种说法称，相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。每年三月三这一天，附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会，唱着情歌寻找自己的意中人。此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区，在海南黎胞中形成盛大的传统节日。

还有一种说法，据说三月三是为了纪念黎族的远古祖先"黎母"诞生、庆祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而举行的节日。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在那里民族团结显得十分重要。75-事件之后，三个离不开成了那里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有这天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨日的杯具;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上以前存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一向是历史的主流。中华民族之因此能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是正因我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡这些事例虽然来自离我们十分遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在这天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族弟弟。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时刻写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，必须会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔音乐之母的十二木卡姆在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水能够汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，但是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不好分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

[关于民族团结的作文多篇

民族之所以成为这个民族，是因为它有自己特有的东西；一个国家若要成为该民族的国家，也应该有自己的特色，有自己的民族精神。

有这样一则材料：某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。老伴问：“你买了什么洋玩意儿？”在得知是广州生产的后，又说：“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文？”中文，即汉语，厉经千年，几经演变发展到现在。这全世界使用人口最多的语言连外国人都在学习，而在它的发源地，在自己国家流通的商品上，竟是洋文说明。洋文，尤其是英文的广泛使用，也许是一个趋势，但在中国国内，还是汉语更容易让人接受。与这些现象相反，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。而在我国市面上出售的商品中，完全没有中文表识和中国文字说明的，已非个别现象。难道我们几千年的民族文化不值得引以为豪吗？

东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。1吃带硬币饺子交好运过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的（现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。），谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。2年夜饭后吃冻梨由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。3年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。4正月不剪头东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克（死）舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。5初一初二不扫地在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。作文

今年暑假，我们全家一起去云南旅游，第二天，我们就去了云南著名风景区----石林，一路上导游一直给我们介绍石林的情况以及关于石林的种.种美丽的传说，增添了我对石林的无限神往。

经过两个小时的`山路，我们终于到了目的地，我们一家人走进石林，第一眼就看到形状各异，千姿百态的石头竖立在湖面中央，有的石头像哨兵，有的像唐僧，还有的像各种动物........还真是千姿百态。导游说：“这里一千年前曾是大海，后来地壳运动把这里变成了云南著名的天下奇观-----石林。现在看到千姿百态的石头是海边的岩石，因石多形如树木“石林”这个天下奇观就由此得名。

过了一会，我们就来到了石林中央----大石林，这里竖着一块顶天立地的大石头，上面刻着很大的“石林”两个字，石上留下很多历代文人的笔墨，远远看去很像一个天然屏障，旁边也有很多奇形怪状的石头，我和哥哥爬上石头，摆出各种姿势拍照，这里真是人山人海!

大家都在争先恐后拍照留念，我们玩的非常开心，这真是一次愉快的旅游!

“民族团结就是各族人民的生命线。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。各民族同胞要手足相亲、守望相助，共同维护民族团结、国家统一。”习近平总书记在会见基层民族团结优秀代表时的重要讲话，是中华民族一家亲的生动体现，表达了以习近平同志为总书记的党中央对少数民族同胞的亲切关怀，更是我们做好新形势下民族团结工作的行动指南和根本遵循。

“合则俱荣，分则俱损”。做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是凝聚人心。民族团结是我国各族人民的生命线。要维系并强大这条生命线，其中，人心就是最大的政治。而凝聚人心，根本的一条是我们要增强改革发展的普惠性、包容性，努力缩小我区不同地域发展差距，使我区各族群众都过上好日子。

民族团结的主体是各族群众，说到底是人与人之间的团结。抓不住人心，团结也就不可能搞好。其最根本的是凝聚人心、将心比心、以心换心，最核心的是牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，最关键的是坚持和落实民族工作的大政方针和战略任务。近年来，在我区广泛开展的民族团结进步创建活动、领导干部进村入户与群众结对认亲，以及在全区范围内开展的强基础惠民生等活动，真切地把党的温暖送到了群众心头，把好事实事办到了群众身边，以我们的真情，赢得了群众的真心，极大地密切了党群关系、干群关系。面对新形势、新任务，我区各级组织和各级党员干部，要不断总结既有的成功经验，坚持做到像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结，要在思想感情上更加贴近各族群众，多到基层去转一转，多到群众家里去走一走，常同各族群众聊一聊，多了解群众的期盼，多做雪中送炭的事情。

船的力量在帆上，人的力量在心上。团结就是力量，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章，需要我区各兄弟民族的勠力同心。只要我们坚持做到民族团结重在将心比心、以心换心，就一定能够凝聚起各兄弟民族团结奋斗的磅礴力量，必将迎来社会主义新西藏更加美好的未来。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶*的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶*的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

春风拂去了纷飞的花朵，夏日迎来了绿色的梦想。我们终于迎来了快乐暑假，妈妈准备带我和姐姐去云南旅行。我一直听说云南是个流光溢彩的地方，很想一睹“七彩云南”的芳容。

风和日丽的一天，我们开启了梦幻般的旅行。经过两天的车程，我们终于到达了云南。首先展现在眼前的是一座座连绵起伏的大山，一条条蜿蜒迂回的河流，一朵朵洁白如玉的云朵，一片片绿得醉人的草地……啊！云南，这是一个令人神往的地方！

我们的第一个去处是云南楚雄彝族自治州赫赫有名的景点——世界恐龙谷。我从来没见过这么大的恐龙谷，高大的峡谷连绵不绝，逼人而来。在恐龙谷里我了解到许多恐龙：翼龙、暴龙、三角龙……我们还观看了有关恐龙灭绝的假说短片，科学家们认为恐龙可能是因为病毒蔓延、物种斗争、陨石碰撞以及各种离奇的原因导致灭绝。

我们还参观了恐龙化石博物馆，那些还原后的恐龙化石骨架，小的如同大象，大的好像一座楼宇，一群群耸立在我们面前，就像无数的恐龙队伍浩浩荡荡地向我们冲过来似的，看着都有点可怕！化石骨架旁边就是恐龙山，山上还埋着一些没有被挖掘出来的化石，其实这个博物馆就是建在恐龙山上的。

出了博物馆，就来到一个阴森可怕的“恐龙监狱”，几只凶猛的恐龙被锁在监狱中，时常会发出野兽般的哀嚎，虽然知道那是电动模拟的声音，但是听着还是毛骨悚然。

我们疾步走出恐龙监狱，来到了孩子们最喜欢的“恐龙乐园”，在这里有“龙门击水”、“旋转飞龙”、“龙腾摆锤”……各地游客在这里尽情玩耍，其乐融融。

最后一天，我们到了瑞丽。瑞丽是中国玉石之乡，那里的玉器琳琅满目，各式各样。瑞丽的玉出名是因为它旁边就是玉石王国——缅甸。瑞丽有一个“一街两国”，在这条街上，能看到许多皮肤黝黑，穿着长裙的缅甸男子带着本国的宝玉来中国交易，也能看到许多脸上涂着防晒粉、大眼睛、浓睫毛的缅甸女人和孩子在栏杆边卖香烟做生意。原来边境上的城市也是自由和谐的。

漫游云南滇西，虽然没见到更多的亭台楼阁与小桥流水，但它让我了解到许多少数民族的风土人情和有关恐龙的科普知识，心中多了一道七彩的梦幻。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”此时此刻，血管中涌动着最原始的激情，跳动着远古的韵律，那是对历史的回顾，是民族的根的追寻。

是三闾大夫的哀婉唱出了探索的先河吗？不，他只是中华大河的一个分支，是湘水绕出了长江的怀抱，不是那潺潺的源头。是内修法度务耕织，外连横而斗诸侯的商君？是胡服骑射的赵武灵王？还是……对于国家的兴衰，对于人世斑驳的探求本源在哪里？也许黄帝再世，也无法回答这个没有尽头的问题，因为中华民族原本就是一个探索的民族。

在这片富饶的土地上，华夏人民从来也没有停止过前进的脚步。是中华的四大发明为欧洲拉开了新时期的序幕，商晋文化脱颖而出，蕴育了资本主义的萌芽，《梦溪笔谈》、《本草纲目》……一本本记录了人类历史最宝贵的遗产，而文化更是积淀了几千年岁月的精华。然而，一切都在探索与发展中，却独独看不到社会制度更迭的影子，也许正因为拥有光辉灿烂的历史，我们就可以自诩为天朝上国，就可以闭关锁国，可以不思进取，期望这“不朽”的帝业永保万代。

是西方人恭敬地接过我们的火药又轰碎了中国的国门，是东方人傲慢无知地挥霍祖业又拱手献出万里河山。近代的中国，好像那架破旧的老水车，纺出疲惫而又凄惨的歌儿：圆明园冲天的火光梦中犹记，紫禁城中的硝烟弥而不散，芦沟晓月下喋血的石狮呜咽不已，南京城内三十万亡魂在诉说悲惨的往事。

但泱泱大国不会就此沉沦，炎黄子孙没有停止探索。从太平天国到辛亥革命，从国民革命到抗日战争，我们的先辈虽位卑而不忘忧国，虽屡遭挫折却从未放弃。洪秀全、孙中山，毛泽东……一个个掷地有声的名字，挺起了民族的脊梁，在探索中托起中华的希望。

像坐在祖母的膝上，谛听历史的教诲。探索，原来是中华民族的精魂。今天的中国，在探索中走向富强；明天的中国，将走向小康，走进西部，走出国门，走向世界。

探索，探究民族的希望，索取无限美好的明天。

人间四月天，春*满江南，作文 -民族风俗。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。

一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山！