关于云南民族村的作文【推荐20篇】

正月十五是中国人传统的节日，在这一天里人们都要举行包汤圆、猜灯谜、赏花灯的活动。每年这天，我们全家都会聚在一起吃汤圆闹元宵，听说这样预示着来年团团圆圆、吉祥美满。

放学回到家，我便看见爸爸妈妈有说有笑地围在一张小圆桌前不停地忙碌着。仔细一看，原来他们在包汤圆。只见他们把揉好的面团揪成一个个小面团，然后搓成一个个小球，再用拇指在中间按一个小坑把馅子放进去，最后熟练地把他们搓成一个个又大又圆的汤圆。这时。我也迫不及待的丢下书包，洗好手，加入包汤圆的队伍中。

我学着妈妈的样子，把面团放在掌心用两手搓圆，再用拇指在中间按一个小坑，把做好的芝麻馅放进去，在封闭汤圆的时候，我捏住这一边，那一边的馅子就出来了，我捏住那一边，这一边的馅子又出来了，我干脆两边一起捏，这下可好，居然把“肚皮”撑破了。我急忙拿一小块面皮按住“伤口”，不好意思地朝爸爸妈妈笑了笑。爸爸开玩笑的说：“还挺聪明的嘛。”不说还好，一说我更加羞红了脸。妈妈连忙安慰我说：“没关心，我来教你。”有了妈妈的帮助，不一会儿我就包好了一个又大又圆的汤圆，接着我又认真的包好了第二个，第三个……

全家人围坐在一起，吃着自己亲手包的汤圆别提有多开心，今年的元宵节真让人难忘呀！

有人说中国的河山好，有人说中国的人口众多，但我说的是中国民族和民族文化。

我国是一个团结统一的多民族大家庭，又汉，壮，蒙古，回，藏，维吾尔，苗族等56个民族成员。下面是各民族的人口统计各民族中，汉族人数最多接近全国总人口的百分之90.6.，其他民族人口仅占百分之9.4，称为少数民族我国各少数民族数量相差悬殊，其中人口最多的壮族约1600万，人数少的民族仅几千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不论人多少，社会经济发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰如何，都是中华民族的一部分，具有平等的地位。

我国各民族分布的特点是“大杂居小聚居”，相互交错居住。汉族分布最广，主要集中在东部和中部。少数民族则主要分布在西南，西北和东北部地区。汉族地区有少数民族居住，少数民族地区也有汉族居住。民族间的交错分布促进了民族交往与合作，为各民族共同繁荣提供了有利条件。

我国民族众多，但各个民族都有独特的民族风情。

我国民族众多，各民族都有自身的风俗习惯。各具特色的民族风情给人以美的感受。我们要尊重各民族的风俗习惯，巩固和发展民族的风俗习惯，巩固和发展民族团结。各民族之间因和睦相处。

各个民族的风俗都不一样，都具有特色在少数民族中各乐器都不一样，如;朝鲜族的长鼓，傣族的两面鼓，蒙古族的马头琴，壮族的合欢萧，哈萨克斯族的冬不拉等地民族乐器我就不一一详写了。

这些就是我国的民族和民族文化。

我的家乡坐在素有“春城”之称的昆明。这里夏无酷暑，冬无严寒。这里不仅到处鲜花盛开，还有丰富的民族文化和许多著名的旅游胜地，有“天下第一奇观”的石林、有少数民族情风最集中的景点—云南民族村、大观楼、五百里滇池和西山森林公园等。

下面我就给大家讲讲西山睡美人的故事吧。这是一个动人的爱情故事，传说在很久很久以前，有一对夫妻非常恩爱，他们每天靠打鱼为生。有一次丈夫出海打鱼时被一阵大风卷走了，妻子四处打听丈夫的消息，最后妻子知道丈夫再也回不来了。便失声痛哭，悲痛欲绝，哭了好久好久。她的泪水汇成了滇池，她的身子化成了今天的西山睡美人…

自1985年每到冬天昆明人的老朋友——红嘴鸥都会从遥从遥远的西伯利亚飞来降领在美丽的滇池过冬，它们就像一个个小精灵，洁白美丽。

在昆明，无数人爱护着红嘴鸥，每天在滇池投喂，观赏的人不知有多少。伶俐的红嘴鸥也尽情享受着人们的款待，他们在空中，在水里扑啄撒向它们的鸥粮，甚至在人们手中取食面包，它们落下时

一片雪白，飞起时如波浪翻涌，在这里，人与海鸥友好、和谐的相处着，春城的每一个人在此刻都与海鸥融为了一体。

[小学作文我的家乡云南

云南西双版纳是人间的天堂，这里不仅有郁郁葱葱的原始森林，还有浓郁的民族文化，来到这，就像置身于天堂之中，回归到大自然，令人心旷神怡！

西双版纳历史悠久，是一个典型的多民族聚居区，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族。傣族是主体民族，30余万人，民族文化和气息浓厚。

DAY1:景洪——勐仑热带植物园

第一天上午在景洪乘车前往勐仑镇，在镇上用完中餐后便前往游览植物园。在植物园里面都是些郁郁葱葱的热带植物，其中有棕榈园、榕树园、龙血树园、苏铁园、民族文化植物区等，可以观赏到独树成林、绞杀树、跳舞草、神秘果等有特色的一些植物。

行走在里面就像在上一堂生动的自然课，各种热带雨林景观使人流连忘返。顶天立地的“大板根”、残忍的“绞杀植物”、气势磅礴的“独木成林”、五彩缤纷的“空中花园”、奇特的“老茎开花”以及林间飞舞的巨藤所组成的奇观，令人大开眼界。

那些会变颜色的花、让酸水果变甜的神秘果、随音乐节律颤动的跳舞草、按时开花的时钟花，以及树浆剧毒的“见血封喉”等奇花异木，都使人感到十分神秘，惊叹不已。

在植物园周围散落有傣族、哈尼族和基诺族等多个少数民族的兄弟村寨，随后便去了附近的傣家村庄参观，那一座座坐落在丛林中的矮寨，看着清新、自然，来到这放佛有种去了泰国的感觉。

傍晚置身于美丽的椤梭江畔，欣赏迷人的椤梭江风光。

晚上住在勐仑镇的宾馆。

DAY2:椤梭江——天生桥

第二天上午将近9点的样子在勐仑镇乘车出发，沿椤梭江而上，车行至椤梭江与墨者河的交叉口，顺着墨者河进发，到达老四队后徒步穿越3公里丛林，到达天生桥。

椤梭江是澜沧江的主要支流之一，由思茅地区流入版纳东北，流经景洪市、勐腊县，流经西双版纳，勐仑镇和关累镇一段叫“椤梭江”；景洪市勐旺乡一段叫补远江，在勐腊县象明乡一段叫小黑江。

全长282km，流域面积7750km2，落差达1245m。椤梭江的东岸基本上都是橡胶林，而西岸则是勐仑保护区的核心区，林木茂盛，带有很浓郁的热带雨林风情和原始气息。

天生桥位于版纳的东部，地处椤梭江的支流墨者河的中游。“天生桥”顾名思义是一座天生的拱桥。其实它是一座山。远远看去，它像是一座拱桥横跨于两山之间、犹如一条翠绿的彩虹一般。“桥”高50米，宽40米，长60米。

在“桥”的中间，有一个自然形成的风洞，高50余米，有“一线天”的景观。在“桥”下，枯水季节有一大块篮球场般大小的平地，与曼着河的水流一分为二。

河水清澈见底！在每年的春节前后，傍晚时分，可以看到迁徙蝙蝠成群出动觅食的壮观场面，天生桥是体验热带雨林和极限类运动的好去处。

晚上搭帐篷睡在山上。

DAY3:天生桥

第三天清晨起来后，便沿墨者河顺流而上，穿越丛林和观赏石灰岩热带雨林奇观。

墨者河在天生桥一断，悬崖峭壁占据了大多数，无奈的植被只能在石头缝中力求一点点的养分。不过都是绿荫匆匆，多姿多彩，让人无不感叹大自然的鬼斧神工！

在这里除了观赏大自然鬼斧神刀的功夫外，可以在悬崖峭壁上开展速降和攀岩活动。

到下午1点多的时候便乘车返回景洪，准备踏上返程的路，结束了这次清新、自然的旅行！

注意事项：

1.为防备蚊虫和强烈的日光，雨伞就不用说了，还需准备驱蚊和防晒用品，防中暑药（例如霍香正气胶囊）都是不可缺少的。

2.游览时要尊重傣族和其他少数民族的生活习惯。

3.西双版纳地区属于热带雨林气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季温暖宜人。最佳的旅游时间在10月至次年6月。年平均气温21℃，这里从来不下雪，即使在1月份，白天气温也很高。

[云南西双版纳探险踏青三日游游记作文

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

——题记《贝多芬》

梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干，照亮了前行者的道路。然而，作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华，也成为自然界中一道亮丽的风景线呢?

既然选择了，就要走到最后。小水珠的力量虽小，却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了，奋斗了，最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遗产，那可不是一天两天的事。

正所谓“有志者，事竟成”而我要说“有恒心者，事竟成”，5.12汶川大地震中，处于困境中的灾民有存活到七天以上的，更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时，他很简明的一句话，在那种恶劣的条件下，缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命，他的心里只有一个信念，那就是：我要活着!就这样，凭着这个信念，他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来，也许在其他人眼里的他是个幸运儿。可是，如果没有持之以恒的毅力，他没有坚持活下去的信心，那他还会是上天的幸运儿么?

不经风雨，怎见彩虹?人生之路注定是艰辛的，既然我们选择要将这条路走下去，那就必须付出，必须流

血、流汗。不要对得起祖宗父母，最起码要对得起自己吧!就像奥斯特洛夫斯基所说的，“当我们回忆往事的时候，不会因过去的碌碌无为而悔恨。”是啊，当我们以后慢慢老去，回忆往事时，不会觉得没什么值得留恋，在生命的征程中会有那么一些值得回忆、美好的东西。

学古人的“有志者，事竟成”一旦立下目标就应坚持到底。换句话说就是：有恒心者，事竟成。

杨绛说：“我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明时代。”没错，科技发展，时代变迁，人类的文明愈来愈昌盛，但精神的文明愈来愈萎缩，究其根本，还是文化的缺失。

央视名嘴白岩松曾经有这么一段评价：“中国很难出一个牛顿，因为即使苹果砸到了我们头上，也不会有人停下脚步去思考。”是啊，当今社会人们沉醉于纸醉金迷的喧嚣，而抛弃了文化的修养与沉淀，他们的灵魂正是因为缺少文化的滋润而变得干涩、浮躁，自然也就不会有去思考的时间和想法。所以传承中华文化，至关重要。

中华上下五千年，花鸟鱼虫、节日欢乐都凝聚在一件件古物上。你是否记得那天青色的烟雨，那江南秀丽的水天一色，那色白花青的锦鲤，唯有那青花瓷能承担起这一切。于灵气中出生，在烈火中锻造，吟诵着岁月的诗歌，它是中华文化的凝结与见证。

王朝、传奇将相终究逃不了一抔黄土的归宿，唯有名篇不朽。翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。字字珠玑，文化之风跃然纸上。

还记得《舌尖上的中国》上那些动人味蕾的美食，但我更欣赏其中一群平凡的人——麦客。这个职业就是割麦子，但他们也是不平凡的。因为他们是文化的传承人。他们传承的是一种精神，正如他们自己所说：“这个工作，累，效率也不高，毕竟是人收割，相比之下。机器的确快很多。但是我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难舍难分。我们所期待的的不是收入有多高，而是能将这份文化传承下去，仅此而已。”简单的话，朴实的语言，却凝结了文化的精神。

我们头顶着中华的天空，脚踩着中原的大地，呼吸着华夏森林的空气，我们就应该传承这一份文化，这一份辉煌的灿烂。

过年是有许多风俗习惯的，民族不同风俗习惯也不同，它们表达的意义也不同。

就拿我们老家来说吧!每年过年，小朋友们最惦记的就属要压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，在发压岁钱的同时，勉励儿孙在新的一年里，学习长进，好好做人。还能体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，这是一项整合家庭伦理关系的民族活动。

但是对大人来说和自己的亲人团聚在一起吃一顿年夜饭才是最重要的。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，家人围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

可是在我们老家还有更有意思的，就是在初一早晨4，5点钟煮上一锅饺子，把其中的四个饺子里包上四枚硬币，要是谁能吃到其中的一个含硬币的饺子，就表示谁有才气，有福气。

这些风俗习惯是不是很有意义呢?

为了中华民族团结五十六个民族是一家。不管什么样的困难，都阻止不了我们团结;为了中华，民族团结，为了发扬中华民族精神，我们更要团结。五十六个民族是一家。虽然我们相隔万里，可是我们的心连在一起;为了中华，民族团结，为了弘扬中华民族风貌，我们更要团结。五十六个民族是一家。固然我们的风俗习惯不同，但是我们的心连在一起。为了中华，民族团结，为了振兴中华民族，我们更要团结。为了中华民族团结，我们更要努力成才。

每年5月春暖花开之时，我们新疆各地的民族团结教育蔚然成风。在同一片蓝天下，我们牵手同行在民族之花常开的美丽新疆。

在我们身边，民族团结的故事遍地开花！妈妈的同事中就有一位维吾尔族大妈——古丽，她的女儿帕力扎提也是我的好朋友，从幼儿园到现在，我们都是形影不离的好伙伴。尽管民族不同，但是我们却比亲姐妹还要亲。我是一个活泼可爱，积极向上的汉族女孩，帕力扎提是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。每逢过年过节，我们两家都要互相拜访，互相做客，这样算来，我的节日可多了，除了我们汉族人的传统节日外，各种丰富多彩的维吾尔族节日也成了我生活中的一部分，甭提有多开心了！

记得有一年的古尔邦节，古丽大妈给我也买了一套和帕力扎提一样的维吾尔民族服装，还配有美丽的小花帽呢，大妈还给我梳了一头漂亮的小辫子，我本来就长得浓眉大眼，加上这身服饰，更像一个招人喜爱的维吾尔族小姑娘了！我和帕力扎提姐姐一起去她们亲戚家拜年，那些叔叔阿姨一个劲地和我用维语打招呼，还不停地夸我漂亮呢！我的心里可甜蜜了，有这样一位维族大妈和姐姐真让我骄傲！

我和帕力扎提无论在学习中还是在生活上都互相帮助，互相关心。在课间我们总在一起探讨学习的乐趣，在双休日我们一起动手制作工艺品，一起去书店买书……在生活中，我们总以姐妹相称，周围的许多叔叔阿姨们都以为我们真的是一对亲姐妹呢！

我们不仅能够团结友爱，互相帮助，还带动了全班同学，让大家深深地知道民族团结的重要性，只有各民族团结一心，才能把祖国建设的更加美好！

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

[民族团结一家亲作文2000字

宋柏艳，今年43岁。22年前，大学刚毕业，为了心中的爱，随丈夫买买提·伊明，从祖国最东边的哈尔滨，奔赴祖国最西边的偏远乡村—新疆于田县兰干乡安家落户。由于宋柏艳的出色表现，再经过层层考验，被地委特批在于田县兰干乡小学任教。十几年来，她在“双语”教学中做出了突出贡献，树立了维护民族团结的“标杆”，她用真挚的爱情抒写了一曲曲催人奋进的民族团结赞歌，用无私的爱把民族团结升华到新境界，得到了上级领导和全县各族群众的充分认可和一致好评，连续几年被评为地区、县级“民族团结进步模范个人”。

1990年，“缘分”让宋柏燕和她的丈夫买买提·依明相识并相恋。买买提·依明是一个当过兵的人，在当兵期间，他积极上进，学会了汉语，而且说话坦诚、幽默，是个头脑非常灵活的人。1986年有经济头脑的买买提·依明到哈尔滨做葡萄干生意，和宋柏艳结下了不解之缘。这种缘分一直伴随着宋柏艳度过了二十二个春夏秋冬，在新疆这片热土上深深地扎下了根。

那是1991年3月9日，天气阴沉，行人都蒙着面纱，风沙弥漫，宋柏艳跟随她的丈夫买买提·依明，经过漫长的旅途，一路颠簸，千里迢迢来到了和田。为了献上儿媳的一片心意，打算给艾加汗妈妈送上一块最好的丝绸，及他的兄弟姐妹和孩子们带些礼物，决定在和田呆上一天。没想到就这么一天，却让买买提·依明再也没能见到日思夜想的妈妈。当宋柏艳和她丈夫知道这个噩耗后，赶紧赶往买买提·依明家里，可是买买提·依明的母亲却永远地埋在了地下!没能见上慈祥母亲最后一面是这对新人最大的遗憾!

宋柏艳和买买提·依明不是同一个民族但却组建成了一个家庭，这成了维吾尔乡亲经常讨论的话题，针对这对新人的闲言碎语不断增多，这时让宋柏艳感觉到压力很大，但在这时，她的丈夫买买提·依明却一个人默默地扛着。宋柏艳和买买提·依明彼此心里都明白是怎么回事，但谁都不愿提起这个问题。买买提·依明笑着对宋柏艳说，脚上的鞋穿得舒服不舒服自己心里最清楚，不必想那么多。他还对宋柏艳唱起了汉语歌：我们的生活充满阳光!这样的安慰，抹去了宋柏艳的担忧。

时间一天天的过去，宋柏艳的“不习惯”也越来越多，天啊!喝涝坎水，点油灯，想都没想到，中国还有这么落后的地方，面对一系列的困难、窘况，宋柏艳病倒了，但是，买买提·依明总是搞点新鲜吃的、说逗人的话，想法设法让宋柏艳高兴。在这个偏僻、落后的西北沙漠小村，语言的障碍，恶劣的生活环境，陌生的风俗习惯，几乎让宋柏艳感觉像掉进了深渊一般。周围封闭的村民排斥、歧视的目光看着宋柏艳，宋柏艳的精神快崩溃了，这时，宋柏艳突然想起了她的母亲，宋柏艳下定决心要像母亲一样坚强，用“青松傲雪”的风格来激励自己，于是宋柏艳顽强地生活了下来。就这样，一天又一天，一月又一月，一年又一年，宋柏艳没有回老家，是“爱”创造了奇迹，把宋柏艳留在了新疆。

1996年，经地委特批，宋柏艳被分到兰干乡小学担任双语班班主任，兼任语文老师。从此，在她的教师生涯中“奉献全部的爱”成为她的从教目标。十几年来，基本放弃休息日坚持给孩子补课，希望自己的学生茁壮成长，考上好的大学。

十几年的艰苦生活，宋柏艳不但没屈服，反而更加坚强，因为宋柏艳对自己说过人要活就要活的有尊严。

付出总有回报，2001年、2008年，被地区评为民族团结进步模范个人;也先后被县评为民族团结模范个人5次，连续6年评为优秀双语教师;宋柏艳选为县政协委员，她的丈夫买买提·依明被选为自治区人民代表，县政协代表;通过他们的付出和努力，他们一家被评为县科技致富示范户、五好文明家庭、葡萄营销示范大户。

教育工作，是阳光底下最光荣的职业，宋柏艳对自己的选择无怨无悔，呕心沥血，兢兢业业，甘于奉献，乐观向上，全身心地投入到党的民族教育事业。为了工作，为了民族团结，宋柏艳做到了无私奉献，她从不计较个人得失，只是默默地付出。

有人问他，你这样做值得吗，她只是微笑的回答：“我觉得这样挺快乐，没有了这些孩子，离开了乡亲们，反而感觉到不自在。”一句朴实话语，道出了宋柏艳和乡亲们之间的感情，道出了与学生之间的友情，是“爱”把宋柏艳和维吾尔族乡亲紧紧拴在了一起;是“爱”让宋柏艳做出了不一样的选择;是爱把“民族之情”变得更加血浓于水!

让我们秉承“宋柏艳精神”，把她的那种无私奉献、博爱无疆，把她那种视各民族为一家的精神，播撒到世间的每一个角落，让它生根、发芽、茁壮成长，成为推动民族团结和经济社会发展的力量源泉!

从玉龙雪山下来后，我们又马不停蹄地赶回大理。

记得在云南的第一天我们就在大理，只是我们还没有在大理游览它的自然风光。我们到达大理的时候也在六点多，天还是那么蓝，根本没有要黑的意愿。这次我们来到大理，为的只有一个——大理古城。

大理古城里面都是土生土长的白族人，不像大研古城的纳西族人把店铺都租给了外地人。虽说如此，但白族人的算盘却打得更精。在大理购物要比在大研古城危险，因为白族人做生意十分狡猾，他们甚至会拿垃圾废物做为原料生产。

大理古城与大研古城不同的地方有很多，其中再明显不过的一个是道路，一个是城墙。大研古城是没有城墙的，它的道路五花八门，很容易迷路，必须记得“顺水进城，逆水出城”，“每一条道路都通向四方街”才能很轻松地出入。而大理古城的道路都是笔直的，从哪里来就从哪里去，十分简单。

来到大理古城，最著名的莫过于洋人街了。在一条街上，全都是外国人开的店铺。有卖华夫饼的，有吃西餐的……样样俱全，应有尽有，只可惜我们吃了晚饭，所以没有大饱口福。

早就听爸爸说云南石林非常美丽，我很想去那玩儿。可巧，今年暑假我可以到云南石林一游。

“石林胜景”是石林风景区得代表性景点，也是进入石林迷境的必经之处。“石林胜景”的背后是令人惊心动魄的“千钧一发”。两列高耸入云的石峰构成一道天然石门，顶上夹悬了一块巨石摇摇欲坠，让游客不得不加快脚步，穿过这危险之门。经“千钧一发”，峰回路转，便到了“且住为佳”崖洞，厅内有石桌、石凳、石样，是游客小歇纳凉的好地方。活了“且住为佳”，顺右边的小路可以去莲花峰。莲花峰顶巨石横卧，石片上翘，宛如盛开的莲花，登上莲花峰，俯瞰四周，沟壑纵横，如无底深渊，游客仿佛坐在刀山剑丛之上。

“莲花峰”下是“剑锋池”，是石林最低的地方，池的四周群峰高耸、密如刀丛，剑锋池水若隐若现，蜿蜒于石缝之间。抬头蓝天一线，白云朵朵;俯瞰池水，天光云影，石峰倒映。往前走，便可到达望峰亭。登上望峰亭，大有“一览众山小”的感觉。这里是俯看石林全景的好地方。小径曲折，形若蜘蛛;景色变化，神奇莫测;仰天俯地，便可看到双鸟啄食、犀牛望月、象踞石台、千年寿龟、凤凰梳翅等景点，它们栩栩如生，令人目不暇接。

云南石林的景色真是美不胜收!

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但是在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。21世纪的今天我们更加热爱和平但是战争离我们并不遥远。

新疆是个少数名族较多的地区，近几年来新疆各族人民团结和睦，快乐的像一家人，许多外地游客，来到和乐融融的新疆就一定要到热情好客的维吾尔族老乡家作客，一定要尝尝我们新疆维吾尔族小吃，烤羊肉，抓饭，拌面等。

但是，由于一场严重的有组织的“75”打砸烧暴力犯罪事件，简称“三股势”，给各族人民群众生命财产

造成了重大损失，严重破坏了乌鲁木齐的正常生产生活和新疆社会的稳定，民族之间的兄弟姐妹之情。

天山青松根连根，各族人民一家亲，在7月5日当天，一些暴徒向手无寸铁的无辜群众行凶施暴时，各民族干部群众向危难同胞伸出了救援之手。他们用实际行动，演绎了危急之际各族人民团结互助，患难与共的感人故事，“献身使命的忠诚卫士”万金刚，连救18人的八旬维吾尔族老人哈米提。艾合买提……

7月5日，对于上海新疆高中班的赵老师夫妇来说是一个梦魇。

7月5日，20时许，完成了任务的赵老师和妻子乘坐出租车前往二道桥国际大巴扎购物时，十几个暴徒冲到出租车前，一顿猛砸，赵老师夫妇不得不下车。暴徒们继续追打下车的赵老师夫妇。浑身是血的赵老师夫妇不知往哪里跑，幸好每跑一段，都有当地人指路。通过电话，在赵老师的维吾尔族同学的帮助下，一位少数名族妇女将他们引到一居民小区，从而安全脱险。作文

赵老师全新疆各地的许多维吾尔族学生得知他的遭遇，纷纷打来电话问候，并表达了他们的愤慨。

赵老师不止一次地说：“我会一直记得，在乌鲁木齐遇险的过程中，有七八个暴徒在打我，但有几十个新疆人在帮助我。”

这一桩桩、一件件鲜活的事例，既是人性真、善、美的自然体现，更是民族团结旗帜在人们心头飘扬的见证，在“75”事件发生的危难关头，生活在这里的各族群众用他们坚定的身躯，英勇无畏的精神，用他们伸出的一双双援助之手，血浓于水的民族情，筑成了一座座守护生命的丰碑。它印证了各民族兄弟姐妹之间“心连心、同呼吸、共命运”牢不可破的真挚情感，体现了各族人民群众对平等、团结、自助和谐的社会主义新型民族关系的高度认同，说明了“三个离不开”的思想已深入人心，昭示了维护民族团结，反对暴力恐怖是各族人民共同意愿，也是社会的主流。

“家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我……”

世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？

团结稳定是新疆各族人民的生命线。

相信大家一定去过不少祖国的大好河山吧！说对了！少数民族也是一道美丽的风景线。大部分的少数民族在云南。当然，我也不会错过听！我去的是云南的西双版纳，那是美丽的热带雨林。听到热到雨林，你一定会起很大的好奇心吧！接下来，就让我“小小讲解员”来介绍介绍美丽的西双版纳吧！

来到西双版纳，不得不去望天树，望天树是那里特有的树。树高达七八十米，有“林中巨人”，“林中美王子”之称。空中走廊人用木头做成，距地面二十多米，全长竟长达2。5公里！我们在上面还 以眺望自然绿海的景观。这种美好的翔害，中有当你到了空中走廊上，才能领略得到！

云南大多数聚集的是傣族，有个景点叫傣族园。傣族园浓缩了民族文化的精华，可谓：“一日作客橄榄坝，夜夜梦回傣族园。”傣族人，有他们的民族服装，我也买了一套服装，是粉红色的，非常漂亮！如果说西双版纳是一只美丽的绿孔雀，傣族园就是孔雀尾巴上最闪亮的“大眼睛”！

当然，西双版纳还有很多美丽的地方等着我们一起去欣赏。西双版纳，让我们记住这个美丽的城市！

玉龙雪山位于云南丽江玉龙纳西族自治县境内，距丽江市区北面仅15公里。玉龙雪山南北长35公里，东西宽25公里，共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米，是国家5A级风景名胜区。如果在蓝天碧空的映衬下、在阳光的照射下，连绵起伏的峰峦就好似一条飞腾起舞的银色的巨龙，故名玉龙山。玉龙雪山是纳西族和丽江各民族心目中的神山，也是丽江旅游观光的重要内容，因此来到丽江的游客大多希望能够登上雪山峰巅，以一睹玉龙雪山芳容为快。

入乡随俗。我们既然来到了丽江古城，也不应该脱俗，也安排了一次“登峰”。

宋人方岳诗句云：“不如意事常八九”，世间事真是这样，很多时候客观与主观难得统一。早晨从古城出发时天空又飘起了小雨，空气中水汽、雾气、潮气混作一团，迷迷蒙蒙，这无疑给我们观赏雪山造成无法克服的困难。丽江这里有“玉龙雪山天气变化无常，难得三日晴”之说，但我们到丽江后几乎天天下雨，这也太让人扫兴了。因为玉龙雪山是“神山”，也许上天在考验我们“登峰”的诚意如何？那我们就虔诚一些吧！

我们的车冒雨来到了甘海子游客接待中心，大家撑着伞转乘景区索道专线车，很快就到达索道站。虽说是雨天，游客仍然不少，正在默默地排着长长的队伍。缆车几乎是在云雾中爬升的，前后的缆车车厢都是朦朦胧胧的，也看不清缆车离地面有多高，这对于我这个有恐高的人来说，倒是很大的慰藉，好在十几分钟就到达了索道上部站。从索道站出来，雨小了很多，已变成绵绵的、疏疏的、潮潮的，周围迷茫一片。在这个索道站出来的平台上，立有一块状如海豚一样的大石头，上面刻着“4506”字样，这就告诉我们，这里的海拔是4506米了。站在这样的高度，眼前弥漫的是雨？是雾？是云？都很难说得清楚了。今天来到这里的人，都已经进入了“神话”境地，都在“腾云驾雾”了。

据说，从这里到最终的观景台还有很长一段路要攀爬。因看不清路在何方，目的在何处？只能“既来之则安之”，循着脚下的栈道缓缓前行，我们就这样摸索着走了很长时间，终于到达了标有“此地海拔4680米”的标示牌处，这就是玉龙雪山主峰扇子陡下面的观景台。这是一个四方形又比较宽敞的平台，能容纳很多人。这里除有标牌外，栏杆处还飘着很多“经幡”、摆放着不少刻有“人面”的图腾，有些到了藏区的感觉。但今天来这里的游人不是很多，因为云雾迷蒙，美丽的峰峦都隐隐在白茫茫的云雾之中，而那些云雾也好像是凝固了一样，眼前只能看清十几米远的峰峦下面的裸露着灰黑色的沙石和冰川的基座，冰川呈现着白中透绿、绿中隐着淡蓝，蓝上还浮着褐灰的颜色，并刻有深深地沟痕，像水土流失严重的高原坡地一样。除此之外，目力所及尽是白茫茫的云雾，包括来时上山之路也不见踪迹，我们就好像囚禁在圆圆的球体之中一样。人们在平台上走来转去，踌躇着、焦急着、沮丧着、绝望着……

“天有难测风雨”，似乎已经凝固的云雾，突然开始移动，开始变薄、变淡，渐渐地，峰峦开始若隐若现了，峰峦背后的天空也有了淡淡的蓝色。原来雪峰近在咫尺、就在一“幕”之后隐藏着……

人们开始兴奋、欢呼、忙碌，有些已经准备下山的也迅疾返回观景台……

云雾还在慢慢地移动，雪峰也越来越清晰了，扇子陡雪峰和其面对的一座雪峰的顶部和背后都露出了一块湛蓝的还飘浮几朵白云的碧空，两座雪峰那娇好的面容，都一览无余的展现了出来，而其他地方仍然白茫茫混沌一片。难得一见的雪峰，这样清晰、这样近的距离，让我激动不已。雪峰就像一位美丽少女半羞半嗔的撩开了蒙在头上的面纱，让人们一睹她那诱人的俊秀的面庞。记得曾有一首歌曲，“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸，你的那脸儿红又圆呀，好像那苹果到秋天……”这不正是掀起了雪峰那神秘的盖头么，让我们清晰的看到了她的脸庞了么。你看，扇子陡雪峰就好像是三只半身跃出海面的座头鲸一样，很雄健，很俊美、很壮观、很形象，那铁青色的脊背、那略微张开的嘴巴，还有青白色的腹部，栩栩如生；扇子陡雪峰对面的雪峰，就像畅游在大海中的孤独的另一只座头鲸，身下的冰川就是它激起的层层雪白的浪花，它正在奋力追赶着前面还在嬉戏的那三只……

云雾正慢慢地合拢起来，雪峰又渐渐地隐进了云雾中，犹如那美丽的少女又将面庞遮隐在了朦胧的面纱后面了，就好像剧终的大幕开始下落了，一切又成了来时的模样。

大家既心满意足、又恋恋不舍的离开了观景台……

我在感到庆幸的同时，想起了有首诗：“……我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融……”这是唐代诗人韩昌黎在从郴州谪迁江陵途中游览衡山时写的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗的一段。大意是：正逢秋雨连绵、难见天日，他诚心祈祷山神，果然神灵显现，须臾间，清风一扫，衡山连绵起伏的紫盖、天柱、石廪、祝融等诸峰，都突兀显现在晴空之下了。这情形与我们今天的经历相承一脉，如出一辙。真是“心诚则灵”，这都是天意啊。

[记云南旅游作文

传统文化是人类前进的动力。北京故宫，敦煌莫高窟，秦皇陵兵马俑……这些都是传统文化的见证。如果没有传统文化承传，就不会有走向世界的中国文化。

有时，我们的生命因为社会的进步而拉长。但更多时候，我们的生命因为有文化的熏陶而更有价值。传统文化不仅让我们看到了泱泱华夏的伟大，更让我们看到了中华民族之魂。我们终日奔波劳碌，疲惫不堪，不免心灵的空虚。这时，你读一读唐诗，诵一诵宋词，你看一看王羲之的书法，阅一阅唐伯虎的画卷，你的精神会为之一爽，你的心灵会为一颤。汲取传统文化的乳汁，使我们的思想升华。

我们在经济上讲求“引进来”与“走出去”战略，那么，我们在文化上也同样应该享有这样的权利，履行这样的义务。

传统文化是我们伟大祖国的象征，它的意义不言而喻，但它的伟大价值还在于走向世界，屹立于世界民族之林。这才能够充分体现它的伟大，它的朝气蓬勃。传统文化并不会因“传统”而过时。

“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化节”，“中美文化节”，中国传统文化香飘四海，溢满五洲，这都是我国传统文化走向世界的表现。没有一位“老外”看了不发感慨，没有一位外来游客不被中国传统文化而感动，这是中华民族的伟大灵魂所在。

历史的进步并没有让遗留下的文化孤独的停驻在历史长河之中，而是携着它，一步一步地跨越时代，跨越未来，站在现代社会的最前端，用传统文化的内涵引领我们走向更富有厚重文化气息的明天，为建设和谐世界做出更大的贡献，以更加积极开放的胸襟拥抱世界。

云南石林被列入保护世界自然文化遗产公约的世界遗产名录。我怀着无比激动的心情步入了石林，期待着这世界自然遗产的五A级旅游风景区到底是什么样子的呢？神秘的面纱将被我一一揭开。

到了景区，导游指着桥下的流水向我们介绍说：“1962年周总理陪同外宾来石林，看到这么好的山石没有水，提议说有山，就该有水，于是便有了这个当代老百姓称为”恩来湖”的水域。

步入石林，在一根巨大的石柱上，“石林”两个鲜红的打字牵动这无数人得心弦，据说，这两个大字是1949年前曾任云南省政府主席彝族干部龙鱼所题。穿过天访屏风的桂华林，更有无数巨石顶天立地，巨石上留下很多名人墨宝，为石林石光增色。其中“群峰壁立”“千嶂叠翠”八个钢劲有力的大字是1962年6月朱德委员会长挥毫题写的，再回头看还有“天造奇观”“南天砥柱”“大气磅礴”“天下第一奇观”等

继续沿游路前行，在一旁坐落于石坑基部内凹的石屋里，设有石床。石桌。石凳。石壁上书“且住为佳”四个大字。传说只要在石床上一坐就可百病全消，屋外有水一泓，清明透亮。迷人心扉。

行进中仰望高处，望峰亭上风光无限，于是，攀过天桥，再蹬莲花峰。此峰出水十于丈，石片叠翘，瓣瓣向心，簇成盛放的素洁莲花，素闻：巧夺天工”其实天工之巧，又岂是人力可夺？自峰底想东，曲径通幽，移形换位、象据石台、凤凰梳翅、双鸟踱食、羔羊跪乳，直如异境天开，更有那妙趣横生的钟石，游客叩击时，回响着悠远的钟鸣，令人心动神驰。当我们终于蹬上高亭时，蓝天白云、长剑指天、天光云影，尽收眼底。

我们到了石林最有意义的景观--阿诗玛。阿诗玛是撒尼人的经典性传说，美丽善良的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱，头人的儿子阿支追求阿诗玛并将他关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从，阿黑赶来相救，阿支放出了污水吞噬了这对恋人，最后阿诗玛回归大自然--变成了石林中一座美丽的石像。

[云南石林作文400字

《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好？”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊！”

我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理！

漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评；右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐，一吐为快！可如果你还记得耕柱子的故事，你就会明白，这只是对二者的要求不同而已，如果把评判两个人的标准定成一致的，而忽视了他们原有的基础，难道就是我们理想中的公平吗？

其实，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模；第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人；第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人；第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困；第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的！

认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的！

经过整整一个晚上的通宵开车，我们终于来到了大理古城。我们在大理古城旁边吃过早饭后，停好了车，就进去大理古城游玩。

大理古城门口有一座又结实又高的城墙，城门上面刻着两个金色的大大的字——大理，城墙上面有一座楼，楼里面就是大理古城了。古城里面有一条长长的街道，街道两边有许多店铺，有卖布的，有卖工艺品的，有卖云南小吃的，有捻泥人的，还有卖云南特产的。很多店铺门口都点了两支高香，有的还放鞭炮呢！ 今天是大年初一，我们正好碰上少数民族巡游表演，老奶奶和老伯伯都换上了各种民族服装表演，有的挥舞长龙，有的敲锣打鼓，有的挥舞着灯笼，有的拿棍子玩杂技。

前面那个人用棍子举着花球，吸引龙头跟着花球转来转去，后面的龙身和龙尾也跟着一起转，像一条在跳舞的长龙，最后还卷成一团，龙头在中间东张西望，像在找什么似的，威风凛凛。 在大理的最高处，可以看到苍山和洱海，古城就在他们的中间。苍山上面树木茂盛，把整座山封得严严实实的，从山脚下望去，苍山好像直插云霄，奔向天空。 美丽的大理，我喜欢你！

我的家乡在黑龙江，过春节时那里有许多的有趣风俗。

相信大家都听说过过年的传说。所以春节又称“过年”。在除夕的这一天，家家户户都要贴对联，守岁以驱赶年兽，当然并没有真正的年而这些习俗却流传了下来

在除夕夜，每家每户都要吃年夜饭，全家不论男女老少，围坐在一起，包饺子。谈论着即将过去的一年和新一年的打算。当新年钟声响起的时候，大家一边吃着热气腾腾的饺子，一边看着春节联欢晚会。吃过饭，屋外便会响起此起彼伏的鞭炮声。孩子们拿着早已准备好的小礼花，冲出门，与自己最要好的朋友们一起放。绚烂的焰火映衬着他们的笑脸，是的除夕也变得更加热闹。

在春节期间，我们的家乡都会举办大型的扭秧歌比赛，连队的，场部的人，不论男女，都穿着统一的服装。手里拿着彩扇，步代整齐，伴着震天的锣鼓声，舞到广场上。他们变换着各种方阵，一较高下。队伍里还能看到可爱的大头娃娃，漂亮的新娘子和唐僧师徒四人。比赛的结果并不重要，这次比赛为的是展现农场人民的风貌，使得节目的家乡更加热闹。秧歌比赛结束后，广场上会有烟火表演。看，那一朵朵在空中绽放的鲜花，红的、黄的、绿的、紫的，仿佛让人身临一片花的海洋。焰火照映的每个人脸上都亮晶晶的，真是火树银花不夜天啊！

我的家乡还有许多特色有趣的习俗，这一切让我更加了解家乡，更加热爱我的家乡。