民间艺品作文【最新19篇】

而民间命名习惯约有以下数种：

①节令法：以生时节令，花卉为名，春花、梅、桃、李，夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。

②地名法：纪念孩子的出生地，如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。

③盼子盼财法：如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。

④动物法：阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。

⑤体重法：九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。

⑥性变法：女当男养，亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养，新妹、宝姬、秋月等。

⑦排行法：大牛、二牛、三小、小牛，大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益(一)张耳(二)张山散(三)等。

⑧五行法：如前述朱熹一家祖孙五代。

⑨综合的，如润土(节令加五行)。

民国年间尚洋名：玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。

文革间尚红、建、卫、忠、青等字。

当下的趋向：朦胧、洋名、多字名。

闲来逛街是大家都爱做的事，老在家里闷着，这对平时忙碌的人们感到很闷的，希望出来透透气儿。 大街上尽是人群，三三两两的结伴而行。或匆匆赶路，或忙着挤公交车或者打的，或者伫足观看。

最吸引我的，是民间手工艺人，那让我惊奇的同时，更佩服他们的灵巧和智慧! 平时基本听不见的叫卖声，此起彼伏，热闹非常，感觉很新鲜。剪纸艺人的窗花更另人叫绝，红红的纸张随便就出来人物或者动物的影子，让人忍不住多看几眼，。

而真正的贴窗花，我们这里还不常见，也许在农村能够看到吧?倒是去天津的时候，看到家家户户都帖上窗花和对联，远看红红的一片，煞是好看!

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。

详文：周幽王三年(前779)，幽王姬宫涅骄奢淫逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。

各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”(《史记·周本纪》)。看到这种场面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。

王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子，幽王十分高兴，取名伯服。公元前774年，幽王废了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿，国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯，申侯非常愤概，毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。这就是“一笑失天下”典故的真像。

古人总结这一历史教训时认为，“赫赫宗周，褒姒灭之”(《诗经·小雅》)。并发出女色祸害之大，足以亡国的哀叹!他们还把“幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞台，以警示后来者引以为戒。认真分析这一历史事件不难看出，西周从强盛到灭亡，有其自身的历史轨迹。它的灭亡与褒姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸，不爱江山爱美人;大臣阿谀好利，不为百姓为君主;举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。

正如史学大师郭沫若所述：“奴隶主贵族对奴隶和平民的残酷的经济剥削和政治压迫，促使社会矛盾不断发展，终于导致了宗周的灭亡”。这就是“烽火戏诸侯”的故事。

秦始皇把胡人打跑以后，为了阻挡胡人兴兵复仇，提出在与胡人交界的地方，修一座坚固的长城。他的建议，博得了许多大臣的赞赏。并一致认为，应先从东北的辽中开始，因为那里一面临海，还是一个战略要地。从那儿开始，在胡人恢复往日的气势以前，完全可以把长城修完。

那么，到底修到哪呢?秦始皇主张将统一的六国全部用长城围上。许多大臣表示：如果把六国全部围上，长城总长可达几万里，需要几十年的时间才能修完。这样一来，人力物力消耗太大，有可能造成人亡国空。所以，大臣们建议，还是短一点好。但是，不管大臣怎样反对，秦始皇还是极力主张用长城围住六国。他越是极力主张，大臣们就越是极力反对。秦始皇扬头想了一会儿，脸上露出不易察觉的冷笑。他提议，跑马划长城界。让一个将官，骑一匹快马，人马饱食之后，人不下马，马不停蹄，由山海关起跑，经由六国边界，能跑几天算几天，跑出多远修多远。

众大臣一想，这还可以。纵然是追风赶月的千里马，跑上两三天，也就是两三千里。所以，他们点头答应谁想到，秦始皇又提出一个条件：沿全国边界，不论山峰还是平地，每三百里修一行营，跑马者从行营中跑过，以壮人马之威。众大臣不知其中用意，也都同意了。

文武百官退下以后，秦始皇把心腹之人找来，如此这般地吩咐几句，他们便分头行事去了。

跑马这天，只见一员将官，顶白盔，骑白马，穿白袍，挂白甲。他从第一座行营中飞出，走平地，越高山，半天多时间，冲到第二座行营。冲出二座行营，直奔三座行营。四座、五座……六天多时间，冲过十座行营。

秦始皇接到探马的传报：跑马者已冲过十座行营。

这些大臣很纳闷，这马怎么这样能跑啊，六天多了，还跑啊。

又有五六天功夫，探马又报，跑马者已冲过二十座行营。大臣更奇怪了，怎么，这马还跑哪?这是什么人?骑的是什么马?十多天了，俄不死也该累死了。想必是仙人骑神马?

又过六天多，探马又报，跑马者再次冲过十座行营。

这回大臣都明白了，就是神仙也不行吗。你瞅我，我瞅你，是不是秦始皇从中搞鬼了?

探马接连传报，跑马者冲过四十座行营。秦始皇这个高兴呀，就甭说了，可是，有的大臣鼻子都气歪了。

白袍将还在骑马飞跑着。战马跑到嘉峪关的时候，只见白袍将猛抽白马几鞭，白马口鼻流水，一个大翻个倒在地上。白袍将也从马上掉了下来。

这是怎么回事?一匹马怎么一气跑了一万多里?原来，这是秦始皇用的计。为了达到长城围六国的目的，他提出每三百里设一行营，他派心腹之八，每座行营都备一匹白马，一员白袍将。第一座行营的白袍将到第二座，第二座的预备人马接着跑出，看上去如同一个人一样。就这样，一共传了四十多座行营。

那为什么到嘉峪关人落马倒呢?原来，驻嘉峪关行营有个姓赵的将官，对秦始皇这种做法极为不满。他认为，长城修到嘉峪关，就可以阻挡胡人的进犯，何必要修那么长呢?太劳民伤财了。所以，他见前营快马一到，让饿了几天的战马一个劲的喝水。他上马以后，猛打战马两鞭，战马一机灵，紧跑几步，呛水倒在地上。

秦始皇听说马倒嘉峪关，很不高兴。但是，按照他事先的话，长城只得修到嘉峪关了。

癞蛤蟆躲不过五月五。

蛤蟆蝌蚪躲端午。

端午不戴艾，死去变妖怪 。

午时水饮一嘴, 较好补药吃三年 。

喝了雄黄酒，百病远远丢。

有钱难买五月五日旱

土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚。

吃菜豆仔茄,吃了会嬲跳 。

最怕端午节水,不怕七月半鬼。

吃了端午筗，还有三更冻。

未食五月粽，破裘唔甘放。

未食五月粽,寒衣不敢送。

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。

初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。

粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。

良辰当五日，偕老祝千年。

端午佳节,菖蒲插屋。

端午节卖菖蒲 。

家有三千艾，郞中不用来 。

吃了端午粽，才把棉衣送。

五月五，雄黄烧酒过端午。

五月五，划龙船，过端午。

立秋温不降，庄稼长得强。

立了秋，哪里有雨哪里收。

立秋雨淋淋，遍地是黄金。

立秋三场雨，秕稻变成米。

立秋有雨丘丘收，立秋无雨人人忧。

秋旱如刀刮。

春旱播种难，秋旱减一半。

立秋雨滴，谷把头低。

立秋雨丰，黍子返青。

三伏有雨好种麦。

七月不保墒，种麦打饥荒。

马吃夜里草，麦收七月墒。

秋不凉，粒不黄。

昼夜温差大，有利籽粒发。

麦到芒种，稻(早稻)到立秋。

立秋种荞麦，秋分麦入土。

立秋十日遍地红。

立秋十八日，寸草结籽粒。

立秋三日遍地红。

立秋三日见秫头。

立秋三日见秫秸。

七月七，掐着吃(早谷)。

立秋十日割早黍，处暑三日无青穆。

立秋温度高，红蜘蛛少不了。

遍地喷农药，火龙不见少，一场凉风没事了。

七月水连坡，来年蚂蚱多。

水面如镜，招来蝗虫。

今秋蝗虫产下卵，来年夏季出蝗蝻。

精耕细作除蝗害，荒地开垦能免灾。

相传，唐代高宗年间，黄河决堤，水淹曹州。千顷良田，黄水滚滚，房倒屋塌，军民溺死无数。有一个水性极好的青年，名叫谷雨，他推着一只大木箱游水将年迈的母亲送上城墙后，又游来游去从洪水中救出十几位乡亲。这时谷雨已是精疲力尽，因为他整整一天没吃东西了，肚子饿得咕咕叫，蹲在城墙上，望着翻滚的洪水发呆。突然，他看见洪水中有一棵牡丹时沉时浮，绯红的花朵象一张少女的脸，绿色的叶儿在水面上摆动，好像在摆手呼救。谷雨猛地站起，他忘记了饥饿和疲劳，脱下衣服扔给母亲，“扑通”一声跳进水中，向牡丹游去。水急浪高。谷雨费了好大劲才靠近牡丹，眼看就要抓住花叶，忽然一个浪头打来，将牡丹冲出一丈开外。谷雨紧迫不放，牡丹一会儿沉入水下，一会儿又漂浮上来。谷雨游啊，游啊，在黄水中足足游了两个时辰。过度的疲劳使他感到头昏目眩，两条腿象坠上了两块大石头一样沉，拨水的两只胳膊也不听使唤了，站在城墙上的母亲为儿子捏着一把汗，乡亲们高声喊叫着谷雨回来，谷雨不理不睬，在波涛中拼命地追寻着牡丹。

又过了一个时辰，牡丹挂在一裸被洪水冲倒的大树枝上，谷雨才追上了牡丹。他双手将牡丹捧起，高兴的眼泪都流出来了。谷雨艰难地游回来了，他站立不稳，跌倒在城墙上，面色苍白，气喘吁吁，将牡丹交给身旁—个老汉。这老汉叫赵老大，是个栽花能手。赵老大双手颤抖着接过牡丹说：“孩子，你放心!等黄水退下去，把这棵社丹栽到我那百花园中，我会好好护理它!”谷雨笑了，笑得那样甜!

转眼两年过去了。这年春天，谷雨的母亲得了重病.卧床不起，迷眼不睁，人瘦得皮包骨头，说话的力气都没有了。谷雨心中着急，四处求医，房中能卖的东西都换汤药吃了，病情仍不见好转。这天，谷雨向赵老大借了二两银子，正要去给母亲抓药，一位少女飘然而进草房。这女子象画上的仙女一样美，红衣，红裙，红红的脸颊，红嘴唇，鬓角插着一支绯红色的花，弯弯的细眉下一双大眼睛紧盯着谷雨，微微一笑问道：“你就是谷雨吧?”谷雨急忙点头。少女说：“我叫丹风，家住东村。俺世代行医，为百姓治病。听说大娘身体欠安，特来送药。”说着，展开手中红巾，将一服草药放在桌上，草房里里顿时一阵清香。谷雨不知如何是好，急忙掏出银子递过去。丹风说：“贫民百姓医病，俺不收银钱。”说着走到床前。谷雨的母亲听到声音强睁双服，感激地望着丹凤姑娘，示意她坐下。丹风俯身望着大娘，甜甜地说;“大娘，我去给你煎药，吃下这服药你的病就回见轻!”谷雨听说丹风煎药，急忙去提水，抱柴，丹凤忙着烧火、煎药。一会儿工夫，二人把汤药煎好，丹风又侍候大娘将药服下。说也怪，大娘服药后，顿时有了精神，浑身轻松，病去了大半.只想下床走动。谷雨眼望着丹风，心里感激，口里却说不出半句话来。丹风姑娘看着憨厚的谷雨婿然一笑，说了句“我明日再来，”象一团火飘然而去。

一连三天，丹风姑娘都来给大娘送药，谷雨见到丹风，也不象第一天那样拘束了。二人有说有笑，象亲兄妹一样。不久，谷雨母亲的身体竞比病前还要硬朗，脸上的皱纹少了，头上的白发黑了，觉得身上有用不完的力气。她见谷雨和丹风那样亲近.别提有多高兴心里想，我若有这样一个儿媳妇该多好啊!想托人去说媒，又怕丹风不肯嫁到这穷家破舍来。思前想后.还是自己暗地里问问丹风，听听她的口气吧!说不定姑娘看中了谷雨，不嫌俺家贫哩!谁知自从谷雨母亲病好之后，丹风姑娘却再也没有来过，大娘天天等，谷雨天天盼。天不亮，娘俩个就往大门口往东张望。

“丹风姑娘今天准会来!”母亲说。

“她准会来!”谷雨说。

日落了!黄昏了!仍不见丹凤姑娘的影子。母亲说：“东村离咱家不远，你买点礼物去到东村去看看丹风姑娘吧!”

谷雨提着一篮礼物走了。他到东村一打听，东村没有行医的人家，更没有丹风这个姑娘。谷雨又往东跑了几个村庄。也没找到丹风的家。谷雨闷闷不乐地往回走，路过赵老大的百花园，忽然听到园中有女子嬉笑的声音，这声音那样熟悉!“是丹风!”谷雨扒开桑树篱笆，往园中张望，只见丹风和另外几个女子在月光下戏耍。他情不自禁地喊了一声;“丹风!”只听“忽——”地一阵风响，几个女子无影无踪。谷雨感到奇怪，急急奔进园中四处寻找，口里还说着：“你们不要躲藏.弄折了牡丹花，赵大爷要生气的!”找了半天，也没找到丹凤。谷雨心想，莫非我是在做梦?不!我清清楚楚地看见丹风了：红衣，红裙，红红的脸颊，红红的嘴唇，鬃角插着一排红色的花。

谷雨百思不解地蹲在花丛中，看眼前一株红牡丹摇来摆去，他突然想到：“那丹风姑娘莫非是牡丹仙女?”他围着红牡丹转来转去，月光下，那碗口大的花朵好像在冲着他顽皮地笑。谷雨深深作了一揖，说道;“多蒙丹凤姑娘妙手回春，治好了母亲的病!老人家这几日常常想念你，请仙女现身，随为兄回家一要叙!”谷雨说罢，偷眼观看牡丹，见一页红纸飘飘落地，他急忙捡起，见上面写着两行字：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”谷雨手拿红纸高兴地跳起来，对着牡丹拜了三拜，飞也似地住家跑去。

谷雨见到母亲，将寻找丹风的经过和在百花园中见到的情景说给母亲听，母亲喜得两眼冒泪花，直夸儿子交了好运气。从此以后，谷雨经常去百花园，帮助赵老大管理牡丹。

一日夜半，谷雨睡梦中正与丹风拜堂成亲，突然被敲门声惊醒，他翻身下床.开门一看，面前站的竟是丹风姑娘!只见她披头散发，衣裙不整，面带伤痕，气喘吁吁。谷雨的母亲急忙把丹风拉进草房、连声追问：“是那个欺负孩儿了?”丹风姑娘手拉着母亲.眼望着谷雨，泪水象断了线的珍珠，噗噗嗒嗒落了下来：“我是牡丹花仙，大山头秃鹰是我家仇人，它欺弱杀贫，伤害生灵，是个无恶不作的魔怪。它得了重病，逼我们姐妹上山去酿造花蕊丹酒，为它医病。我们姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒叫恶贼饮用!秃鹰便派兵来抢;我们姐妹难以抵挡。丹凤今日前去，只怕难以回转，纵然不死.取血酿酒之后，我也难以成仙了!临行之时，我来拜别大娘;兄长—”。说着以膝跪在地上，泣不成声。谷雨急忙将丹风搀起，四目相对，心如火焚。此时，只听夜空中打雷似的一声轰响，几个魔鬼将草房团团围住。为首的赤发妖魔大声喊叫：“速将牡丹花妖放出!牙嘣半个不字，我叫草房化为灰烬!”谷雨急忙将门紧闭，谷雨的母亲紧紧地把丹风楼在怀里。外边吼声震天，道道火光刺眼明亮。丹风挣脱身子拜了两拜，说道：‘大娘，兄长，丹风不想连累你们，我要去了!”说罢夺门而去。谷雨哭喊着扑向门外，摔倒在地。赤发妖魔哈哈大笑，将丹风绳捆索绑，直奔大山头飞去。

丹风和众仙女被秃鹰抢去之后，百花园中的牡丹枯死了!谷雨的母亲眼哭瞎了!赵老大病卧在床起不来了，谷雨整天不声不响，在一块大石头上“嚓嚓嚓”磨着斧头!母亲知道儿子的心，对谷雨说：去吧，把斧子磨好，去杀死秃鹰，放出丹风姑娘!”她从枕下摸出一包药，放在儿于手里，说：“带上它，用得着!”

谷雨走了，他走了二十八天半，来到大山头。那山光秃秃的，一根树苗苗都不长。秃鹰藏在什么地方?丹风在何处酿酒?谷雨围着山转了一圈又一圈，连个洞都找不到。他真想放开嗓子喊两声丹风，又怕惊动妖魔，更难下手，便坐在离山较远的乱坟岗子观察山上的动静;一天过去了，不见妖魔的踪迹;两天过去了，看不见丹风的影子。谷雨在乱坟岗子上等了三天三夜，滚油浇心一样难受!第四天天刚亮，谷雨提起板斧，要去劈山寻找.忽然，右边一座大坟旁冒出一股白烟，谷雨急忙趴在一座坟旁。稍时，冒白姻的地方出来两个小妖，拾着一只大筐，唧唧咕咕地说着话奔大山头去了。等两个小妖走远，谷雨跑去一看，原来秃鹰的洞口就在脚下，他手握扳斧跳进洞去，他来到洞底站稳脚跟.好黑呀!黑得伸手不见五指!真冷啊!冷得浑身直打颤，谷雨摸着洞壁往里走，足足走了二里路远，方看见亮光。洞越来越大.眼前又出现了三条路，该往那里走啊?谷雨正在犹豫，听见侧洞中有哭泣之声，谷雨悄悄摸进侧洞，见丹风和三名花仙都被绑在一根石柱子上，她们浑身都变成了白色!谷雨悲凄地喊了一声：‘丹风”猛扑过去，丹风看见谷雨，一颗心好像撕成了两半，想不到谷雨有如此大的胆量.敢闯入魔洞，前来救她!她望着谷雨泪如下雨下：“凭你—把板斧.怎能救我们出洞!你快走吧!”谷雨说：“我把绳索砍断，咱们五人去把秃鹰杀死!”丹风着急地说：“你不要莽撞!它们妖多势众，都守护在秃鹰身旁，难以下手!再说我们姐妹因不给秃鹰酿酒，它便命二小妖去大山头抬来石灰，每天烤煮我们，如今姐妹元气大伤，更难敌它!”谷雨悲愤难忍，挥动板斧要砍断绳索，刚把胳膊拾起，一包药从杯中掉出来，他想起母亲的话，突然有了主意，劝丹风答应为秃鹰酿酒，暗中将药放入酒中，谷雨和众仙女正在商议如何除妖，去抬石灰的两个小妖回来了，谷雨急忙躲在石后。

丹风和众仙女叫小妖转告老鹰，为了早日解脱苦难.愿意为秃鹰酿酒。并说，此酒不但能治病，若多饮—杯，但可长生不老。秃鹰被疾病折磨得非常难受，命丹风和众花仙速速酿酒。

丹凤和众花仙酿造了两坛酒，一坛送给秃鹰.一坛留给众小妖。众妖听说饮此酒能长生不老，早就流口水了。秃鹰捧坛刚吃了一半，另一坛已被众妖争吃一空。酒到口中，非常香甜，稍时便觉头重脚轻，四肢麻木。谷雨见时机已到，手持板斧.冲了出来，秃鹰大叫一声：“不好!”便与谷雨打了起来;众花仙与众小妖也厮杀在一起。秃鹰久病不愈、又喝了药酒，虽有妖术也难以施展.战了不到两个回合，便被谷雨一斧砍倒在地。众小妖二目昏花，手脚不灵，只见眼前人影乱晃，有的把石头当人，胡抓乱打。有的把同类看成仙女，相互残杀，你挤我撞，吱吱怪叫。谷雨挥动板斧，如车轮转动一般左杀右砍，霎时将众妖斩尽。

丹凤手拉谷雨与众花仙正要出洞，一支飞剑刺来，穿透了谷雨的心，他大叫一声，倒在血泊之中!原来秃鹰虽受重伤，并没咽气，它见谷雨欲走，从背后下了毒手。丹风恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥!回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。

谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在赵老大的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

民间流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”和“芍药打头，牡丹修脚”的说法，还有“月季花落只去蒂，花朵随开无停滞”的谚语，形容这一节气百花盛开的人间春色。

关于朱元璋血洗浏阳有多个版本：一是朱元璋为了报复浏阳人支持陈有谅，下令血洗浏阳。二是刘伯温看天象说浏阳三百年后将要出天子，.朱元璋为保其万世江山，遂开杀戒，诛灭全城;三是传说当年老朱在浏阳行乞，由于偷了人的红薯，被人暴打，发誓当皇帝血洗浏阳;四是传说朱元璋当皇帝后，他的各派系纷纷前往南京向他庆贺。他疲于应付，因而下令各路人马要按顺序依次进京。当他听说有队人马到长沙时，便下令“歇息三天”，不料被误传为“血洗三天”(另一说为“街杀”误传为“皆杀”)。

种种传言看似逼真，然而仔细分析，却不难发现其中漏洞。首先，如果说朱元璋因为浏阳人支持过陈友谅就杀掉全县百姓，那么江西人命运似乎会更惨，因为朱元璋跟陈友谅鏖战鄱阳湖时，陈友谅得到当地人的大力支持。事实上，朱元璋称帝以后，虽然打击报复过江西人，不过报复的方法，不是大开杀戒，而是加征赋税，使得江西百姓纷纷逃离，涌入邻近的湖广一代，不仅是浏阳，整个湖广都有大量江西人定居，成了“江西填湖广”移民史的一部分。浏阳亦是如此。史载浏阳正常年份征粮四万石，朱元璋即位后将征粮数额增加一倍达到八万石。

其次，因为风水问题而杀光全城更是荒唐，似乎只有在戏剧中才能看到;至于朱元璋行乞时在浏阳遭侮辱而发誓杀光浏阳人，似乎夸大了朱元璋的暴虐和狭隘，想他行乞多年，受辱怕也不是只有一次，更何况因为被人打，就杀光整个县，也太不可思议了。至于误传旨意而开杀戒，恐怕是后人“善意”的猜测：赶着登基的皇帝下这样的命令本来就有悖常理，他的部下就算没有脑子，也得想想当年常遇春杀降的后果。既然没有足够的证据证明老朱下令血洗，也就只能将“有意”说成“无意”吧。

由此看来，所谓纯属传说，不但缺乏可靠文献资料的佐证，就连传说本身也版本众多，经不起推敲。

那么朱元璋血洗浏阳之说为何流传甚广呢?这恐怕跟世人凡事寻根究底有关，不但要知其然，还要知其所以然。也就是说，“朱元璋血洗浏阳”不过是人们给既定的事实找的一个原因而已。这个既定的事实就是土着浏阳人所剩无几，当代浏阳人是江西、广东等地移民组成以及浏阳“十里不同音”、浏阳方言与湖南其他地区方言的巨大差异。这些足以引起人们的好奇心。

立夏前，好种棉;立夏后，好种豆。下面是小编为你带来的农事民间谚语大全，欢迎阅读。

四月插薯薯壮薯，五月插薯粪壮薯。

伏里种豆，收也不厚。

麦子立冬种。夏收收把种。

种子不选好，种的都是草。

九冬十月不修塘，五荒六月抬城隍。

西北风，莫栽松，栽松活不成。

喂猪不巧，栏干食饱。

冬天修好塘，秋收谷满仓。

夏干多起仓，秋干断种粮。

六月三场雪，遍地是黄金。

人怕老来穷，禾怕午时风。

宽做秧田，狭做菜园。

秧田不扯草，结谷吃不饱。

田要过脚板，土要过铁板。

禾踩三遍米无糠，棉锄七遍飞过江。

大豆锄花，绿豆锄芽。

禾老光放光，麦老是把糠。

七壮芋头八壮薯，九冬十月收魔芋。

深耕加一寸，顶上一层楼。

千棕万桐，永世不穷。

开花吃冷风，十颗桐子九颗空。

明年桐子结不结，只看今年热不热。要想畜牧钱，要跟畜牧眠。

麦吃三月雨，还得二月下。

枣芽发，种棉花。

三月清明榆不名.二月清明老了榆。(榆：指榆钱)

麦收八、十、三月雨。

三判无三卯，田间米不饱。

春雨来得早，粮食吃不了。

一年两头春，带角贵似金。

春雨贵如油，有雨人不愁。

清明早， 麦到芒种谷到秋，寒露以后刨红薯。

清明前后，种瓜点豆。

小满耩花(棉花)，十年九瞎。

四月芒种前熟麦，五月芒种麦不熟。

五月端午雨生虫.六月六日雨灭灾。

有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

夜里下雨白天晴，打的粮食没处盛。

交了六月节，龙王不得歇。

伏里豆儿，指不就儿。

头伏罗卜二伏菜，三伏天里种荞麦。

庚桃、伏桃收白花，秋桃好坐常秕拉(指棉花桃)

伏雨歪，伏雨抠(读k6u)，有了伏雨收愁。

立秋十八天同，寸草结籽粒。

七月十三，枣红半边。

七月十五枣红腚，八月十五打个净。

白露早，寒露迟，秋分种麦正适时。

立秋下雨，百日无霜。

二八月打雷，遍地招贼(虫)

小雪封地，大雪封河。

立冬不倒股，个如土里捂。(指小麦)

稠谷稀麦恼煞人。

重茬谷，守着哭。

九成熟，十成收，十成熟，一成丢。

锄头扒得勤，棉花白如银。

深耕加一寸，顶上一茬粪。

扫帚响，粪堆长。

墙头土，鼓三鼓。

一九，二九不山手，三九四九凌上走，五九六九沿河看柳，七九何开冻，八九燕归来，数九尽九，耕牛遍地走。

冷在三九，热在中伏。

该冷不冷，不成年景。

一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿暖。

燕走不过九月九，燕来不过三月三。

七月十五定旱涝，八月十五定干戈。

种地不下粪，等于瞎胡混。

种地选好种，一垄顶两垄。

庄稼上了场，先打种子粮。

今年混—粒，明年杂百株。

种子换，产量变。一年平，二年增，三年、四年就不中。

根不正，秧不盛，结的葫芦歪着腚。

有钱买种，没钱买苗。

秋季早耕田，丰收在来年。

土地不深翻，麦根没处钻。

深栽茄子浅栽莱，黄豆不砘出得快。

谷子高梁顶破瓦，麦子耩到黄泉下(有的说“犁镜下”)

犁得深，耙得烂，一碗土，—碗面。

深耕细耙保好墒，来年小麦装满仓。

冬耕划破皮，强似春天犁一犁。

黄土掺黑上，一亩顶二亩。

麦苗耩黄泉谷露糠同，芝麻耩到地皮上。

麦苗不怕草，就怕坷垃咬。

调茬如上粪，本小也得劲。

三追不如一底，年外不如年里。(指施肥)

宁施一条线，不施一大片。(施肥)

有收无收在于水，收多收少在于肥。

三分种，七分管，十分收成才保险。

早种不早管，增收是空喊。

夏播无早，越早越好。

壮苗先壮根，中耕是根本。

麦熟一晌，蚕老一时。

人哄地皮，地哄肚皮。

种是金，地是银，错过季节没处寻。

萝卜白菜葱，不怕大粪攻。

驴怕晒，牛怕淋，马怕满天星，牛怕肚底冰。

渴不急饮，饿不急喂。

寸草铡三刀，没料也上膘。

正月初一打了霜，三担禾种一把秧。

一日春耕十日粮，十日春耕谷满仓。

春天起早莫贪眠，挑担黄土好肥田。

肥不春雨，瘦不过秋霜。

三担生草皮，当担牛屎粪。

地是活宝，越肥越好。

做官吃印，做田吃粪。

人不亏地皮，地不亏肚皮。

若要禾苗好，施肥莳插都要早。

谷后粟，坐着哭(谷雨后种粟无收)。

春争日，夏争时。

本次拜访山西途中，参与了非遗文化活动－剪窗花，收获颇多。

不知何时起，似乎北京的帝都古韵逐渐被淡化了。电子，科技，现代技术一点点在人们的日常生活中蔓延开来，而紫禁城所原有的古老与传统感，一点点被淡忘了。而在游学期间所邂逅的剪纸艺术，倒是唤醒了许多曾经的记忆…

一直觉得，剪纸是门幼稚且简单的艺术，但我确实小看他了。用完午餐后，导游带领一位身着黑色褂子褂子的中年男人来到我们桌前，自称——民间剪纸艺术的传承人。对于山西剪纸，简单直接，热情奔放的图案，火焰一样跳跃的火红的色彩，在广阔的黄土高原上，那些零零落落的村庄里，门上、窗上、墙上，贴的到处都是。在一片灰扑扑的色调中，跳出一抹鲜活的亮色，激起人们火热的生活激情。简直就像平淡生活中的奇迹。

这是我对它的第一印象。

一片红纸在老师的手中旋转，雕琢，最终形成惟妙惟肖的图案。接着，老师又拿起一张方纸，折成五折，经巧手一过，再次展现出一副大师之作。老师脸上并未出现任何骄傲自满之色，唯有沉浸于剪纸中的愉悦神情。

现在的学生，亦或是人群，对民间艺术的了解实在浅薄。很多人自以为，所谓的民间艺术只是“老街边售卖小玩意儿的摊贩”，显而易见的，这是错误的。着实不敢说自己对这些的理解有多么深刻，但至少，我对此报以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民间传统艺术，这些不单单是一门手艺，也是人类变迁的见证。

本次山西研学之旅收获颇多。生活在大都市中的我们，习惯了科技，现代，电子…。似乎“传统”二字听起来是十分遥远的。我们可以因一款新出的手游而津津乐道，却讲不出中国历史与传统文化的一二。这是今天的时代最令人痛心的，这些被人们逐渐淡忘甚至忽视的民间传统艺术，都是几千年来人类智慧的凝聚，被历史长河所沉淀下来的珍宝，它们值得被铭记，值得被学习。本次游学，也让我们真真正正感受到了中国民间艺术的精髓与魅力，这样的感受，或许很难用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作为一位中国人，一位中国传统艺术的小传承人所具有的强烈骄傲与民族自豪感。

当然，像剪纸一样的民间艺术不计其数，可以叫得上名的比如皮影，毛猴儿，糖人，太多太多。本次仅以剪纸为主题做了探究性活动，而其他的民间艺术，它们宛如一颗颗失落在民间的粲星，默默等待着，绽放的那天，而“那一天”即将降临。

剪纸，剪出一片星河，剪出祖国山水，剪出人类文明的瑰丽……

从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。

黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦!黄河的水，总是浪滚翻天。

人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。

以下是小编给大家整理的鸡年九字春联的内容，欢迎大家查看。

1.上联：贺大有万民盛赞四化 下联：庆新春两岸殷期三通

2.上联：春风拂大地千花竞艳 下联：政策暖人心百业俱兴

3.上联：春风浩荡江河披锦绣 下联：华夏腾飞苍山映彩霞

4.上联：春暖花开神州添秀色 下联：政廉民富祖国展新姿

5.上联：春色明媚神州千里秀 下联：东风和熙祖国万年长

6.上联：辞旧话吉祥年年如意 下联：迎新添喜气岁岁平安

7.上联：翠浪映碧空莺歌燕舞 下联：白云绕青壑柳绿花红

8.上联：翠柳摇风喧千树翠鸟 下联：红梅映日吐万枝红霞

9.上联：草绿春新牧笛横牛背 下联：花红昼永莺歌绕农家

10.上联：身老心不老老不服老 下联：春新花更新新年更新

11.上联：梅雪争春山河添秀色 下联：李桃竞艳岁月换新天

12.上联：年年过年年年不虚度 下联：岁岁别岁岁岁不蹉跎

13.上联：凭俭养廉开一代风范 下联：纳谏从政秉千秋德操

14.上联：勤俭持家雄心创伟业 下联：劳动致富壮志营新居

15.上联：日月光昭数风流人物 下联：春秋笔在歌盛世英雄

16.上联：瑞气满神州青山不老 下联：春风吹大地绿水长流

17.上联：果硕花繁世界惊巨变 下联：山欢水笑人民赞大成

18.上联：瑞雪冬梅红花映日展 下联：春风杨柳佳卉向阳生

19.上联：立壮志为江山添锦绣 下联：争朝夕与日月争光辉

20.上联：神州大地靠彩笔描绘 下联：中华巨龙驾疾风起飞

21.上联：十一亿神州民兴伟业 下联：五千年历史大展宏图

22.上联：书声朗朗校园萦瑞彩 下联：笑脸盈盈文苑出新人

23.上联：舜日尧天万民增福泽 下联：和风甘雨四海沐春晖

24.上联：四化报春来人人称颂 下联：一年歌岁首处处欢腾

25.上联：松竹梅神州共经寒岁 下联：桃李杏两岸共乐新春

26.上联：探密驾神舟一帆风顺 下联：兴邦驰骏骥万事亨通

27.上联：瑞雪伴青松江山如画 下联：和风拂翠柳祖国皆春

28.上联：减负又扶贫为民解困 下联：下岗重就业替国分忧

29.上联：快马舞东风春盈四海 下联：梅花香大地喜满九州

30.上联：红杏无私春分墙内外 下联：青山有德泉灌地高坡

31.上联：虎跃龙腾全民歌盛会 下联：羊欢马啸胜纪上新阶

32.上联：花好月常圆人民同寿 下联：根深叶又茂天地长春

33.上联：花团锦簇江山添异彩 下联：虎啸龙吟华夏震声威

34.上联：集八方信息生财有道 下联：传四海科技致富无涯

35.上联：继往开来弘扬三代表 下联：与时俱进建设两文明

36.上联：励精图治雄心抒壮志 下联：足智多谋胜纪建奇功

37.上联：甲子开元江山添秀色 下联：东风化雨天地共长春

38.上联：丽日彤彤神州春似海 下联：东风袅袅大地绿如茵

39.上联：经济繁荣四海歌善政 下联：生活富裕亿民庆新春

40.上联：经营有道货自八方至 下联：管理得方财从四面来

41.上联：看旖旎春光重新日月 下联：喜风流人物大展宏图

42.上联：科技入户春来千枝秀 下联：文明临门冬去万木芳

43.上联：科技兴农村村夸致富 下联：文明重教户户喜事光

44.上联：葵花托金盘赤心向党 下联：瑞云捧红日丹凤朝阳

45.上联：海晏河清民风光社稷 下联：令行禁止法治定乾坤

46.上联：继往开来山河腾锦绣 下联：承前启后社稷竞辉煌

47.上联：日月知心人民大团结 下联：春风得意江山起宏图

48.上联：赤帜舞东风江山如画 下联：赤骝奔大路祖国长春

49.上联：庆佳节怀思台湾宝岛 下联：迎新春祝福骨肉同胞

50.上联：庆新春更念手足兄弟 下联：辞旧岁倍思骨肉同胞

51.上联：群英奋大业闻鸡起舞 下联：春晖映五岭策马前行

52.上联：人长久月长圆春长在 下联：国永昌家永睦福永生

53.上联：人间传喜讯一元复始 下联：大地发春华万木争荣

54.上联：勤劳动致富理直气壮 下联：洒汗水生财家富国强

55.上联：日丽风各水泛千层浪 下联：天高气爽鸿传两岸情

谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学习、歇后语、俗语。

1、一亩园，十亩田。

2、九月不刨葱，十月落场空。

3、一顿省一口，一年省一斗。

4、饥不择食，寒不择衣。

5、有志不在年高，无志空活百岁。

6、病来如山倒，病去如抽丝。

7、朋友满天下，知己一二人。

8、有狠心的儿女，没有狠心的(爹)娘。

9、老婆枕头底的风，不听也得听。

10、一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

11、让人不算痴，日后得便宜。

12、有钱难买早知道。

13、光棍回头饿煞狗。

14、有枣没枣打一杆。

15、刮不下春风，下不了秋雨。

16、吃人家的嘴短，拿人家的手软。

17、端谁家碗，受谁家管。

18、吃饭先喝汤，老来不受伤。

19、七十三，八十四，阎王不叫自己去。

20、七十不保年，八十不保月。

21、吃饭穿衣量家当。

22、越吃越馋，越玩越懒。

23、无病不信神，有病乱求医。

24、平常不烧香，急来抱佛脚。

25、姥娘抱外甥，累煞不唉哼。

26、千人千脾气，万人万模样。

27、远亲不如近邻，近邻不如对门。

28、没有金刚钻，别揽瓷器活。

29、馋老婆好说媒，懒汉子好赶集。

30、有粉抹在脸上。

31、脱了初一，脱不了十五。

32、话不能说死，事不能做绝。

33、吃不穷，穿不穷，盘算不到就受穷。

34、精打细算，钱粮不断。细水常流，吃穿不愁。

35、人要脸，树要皮。

36、穷没有根，富没有苗。

37、十年河东，十年河西。

38、怕狼怕虎不在山上住。

39、人穷志短，马瘦毛长。

40、露水夫妻不长久。

41、打鱼摸虾，误了庄稼。

42、脚正不怕鞋歪。

43、待要好，大敬小;小敬大，也不差。

44、人过留名，雁过留声。

45、老要张狂少要稳。

46、七岁八岁狗还嫌。

47、捉贼拿赃，捉奸拿双。

48、你敬我一尺，我敬你一丈。

49、随行就市，水涨船高。

50、不做亏心事，不怕鬼叫门。

51、好人无长寿，祸害一千年。

52、上梁不正下梁歪。

53、阳沟里翻不了船。

54、胳膊扭不过大腿。

55、嘴上没毛，办事不牢。

56、清官难断家务事。

57、寡妇门前是非多。

58、明枪好躲，暗箭难防。

59、家有千口，主事一人。

60、子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

[民间的谚语大全

今天，我们一家到杏花公园去玩。

我们刚准备进公园大门，突然我被一阵迷人的香味儿吸引住了，回头一看，原来有一位师傅正在做糖画，四周围了好多人。

我们立马跑了过去，只见师傅的前面摆放了一张小桌子，左边放了一个火炉，火炉上面有一口锅，锅里熬制的就是做糖画的糖料了，糖料在锅里冒着小泡泡，颜色呈褐色，很美。师傅说，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。只见他把一些溶化了的糖料舀了一勺飞快地来回浇铸在光溜溜的大理石板上，然后用光光的铜片把糊在石板上的糖摊平，再轻轻地雕出花纹，等 糖画成型后再把长长地竹签搭上去，用糖固定住，之后把它铲下来，一个完美的糖画就做好了！

这些糖画在师傅精湛的手艺下，变得栩栩如生：有在空中翻腾的蛟龙，有在草地奔跑的山羊，有翩翩起舞的蝴蝶，有伸长脖子啼叫的雄鸡……看着师傅熟练的手上功夫，我惊呆了，看着这些造型美丽的糖画，我心动了。于是我就买了一个山羊形状的糖画，褐色的糖料有厚有薄，有的地方非常透明。刚刚拿到糖画，我就迫不及待地吃了起来。糖画很脆，一吃就“咯嘣”一声响，而且一点也不腻，实在是太好吃了，于是我和爸爸妈妈就三下五除二就把它吃了个干干净净。

糖画是中国的一种传统民间艺术，作为中国人可一定要尝尝糖画哟。

（一）圣诞一年只一度。

（二）快乐时光去如飞。

（三）守时为立业之要素。

（四）时光易逝。

（五）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

（六）岁月无情；岁月易逝；岁月不待人。

（七）一个今天胜似两个明天。

（八）好景不常；朝阳不能光照全日。

（九）因循拖延是时间的大敌；拖延就是浪费时间。

（十）潮涨必有潮落时。

（十一）欢娱不惜时光逝。

（十二）时间能缓和极度的悲痛。

（十三）工作多，光阴迫。

（十四）时间检验一切。

（十五）晒草要趁太阳好。

（十六）今朝有事今朝做，明朝可能阻碍多。

（十七）光阴似箭，日月如梭。

（十八）检验真理。

（十九）光阴一去不复返。

（二十）昨日不复来。

（二十一）切莫依赖明天。

（二十二）今日事须今日毕，切勿拖延到明天。

（二十三）明天如有事，今天就去做。

（二十四）事事及时做，一日胜三日。

（二十五）节省时间就是延长生命。

（二十六）万物皆有时，时来不可失。

（二十七）时来必须要趁时，不然时去无声息。

（二十八）机不可失，时不再来；机会一过，永不再来。

一只老虎在古松树下休息。它看见一只正在匆匆忙忙赶路的蚂蚁。老虎问蚂蚁说：“你这蚂蚁，见到我这山林之王也不知叩拜行礼，你匆匆忙忙要去哪里呢?”蚂蚁说：“大王你不知道吧，山那边有个大森林。里边古树参天百花盛开，美丽极了，我要到那里去听百鸟唱歌。看花朵竞艳呢。”

老虎哈哈大笑说：“对于你这区区的小蚂蚁，要翻过这座高耸入云的大山。不是同登天一样难吗?但对于我这个山林之王来说，这座山却不值一提。”老虎顿了顿又说：“这样吧。你爬到我的身上来引路，我带着你一起去。”

蚂蚁不同意，老虎说：“你真蠢啊。我这山林之王名震山林，跑起来可以追上风，而你这区区蚂蚁就是奔跑一生，也不一定就能到达那片森林。”蚂蚁说，那片森林我能去，但你却不一定去得了。老虎一听哈哈大笑说：“我在山林里生活了这么多年，还不知道这个世界上有我不能到达的地方呢?”老虎站起来赌气地对蚂蚁说：“走，我要让你看看，在这个世界上，有哪个地方我这山林之王不能去。”老虎说着就一跃而起爬起山来。

但老虎爬到山顶就愣了，因为山的背面是万丈悬崖。悬崖的对面就是那片美丽的森林，老虎在山顶走来走去。但怎么也越不过那片万丈悬崖。而蚂蚁爬上山顶，很轻松地就沿着崖壁爬下去走进了那片美丽的森林里。

虎虽大，也有它不能走到的地方;而蚂蚁虽小，却能走到虎走不到的地方去。

暑假中旬，我读了《西湖民间故事》，书中的每个人物都特点鲜明。《油炸桧》这个故事我百看不厌。

早上，我买了一些油条吃，顺便看书，我随手拿了一本《西湖民间故事》，一翻，咦！这个故事不错：《油炸桧》。看完了一遍，主要内容差不多知道了。

古时候，有位名将，他叫岳飞，他带军战斗时，差不多每一次都百战百胜，他的军队攻无不克战无不胜。有个叫秦桧的官，十分妒忌他，便把岳飞告上了冤罪，把岳飞给害死了。当众百姓知道后，一家油条店的老板就用面粉揉成秦桧的样和他妻子的样，放进油锅里使劲炸，没炸多久，不料，秦桧来了。

秦桧看见油锅里好像他和他妻子的样，闷闷不乐，便上前去。卖油条的连把“头”拿出来，一点一点分着吃，油条已被炸地不是一般的黑，可大家还是吃了，还拍手叫好。其实，我了解，大家把油条先炸得痛快，再吃得痛快，因为，大家把油条当作了秦桧。秦桧没办法，只好让他们做，自己灰溜溜地走了。

我看完后，心中十分恼火，好好的一个精忠报国、英勇杀敌的好汉，就这么被害死了，多可惜！若有台时空穿梭机，我立马就穿梭到岳飞，要让皇帝知道，岳飞无罪，并且还要为岳飞报仇雪恨，以眼还眼以牙还牙！

读了《西湖民间故事》，我对西湖的历史越来越感兴趣，真想看看以前的西湖到底是什么样的。

律回春晖渐，万象始更新。当我们满怀喜悦地迈入马年新春之际，在鼓楼举行了一次剪纸展，这些无不令人赞叹的剪纸展都出自老年大学的老人之手，他们用巧手剪出了春节与春天的美好气氛与精彩。

精致的剪纸作品让我眼花缭乱：农民挥着锄头掘新笋;为了绿化环境，让人们呼吸清新的空气，辛勤劳动着的孩子们填土浇水;“五十六个民族，五十六朵花”，在剪纸中，也一样体现出五十六个不同民族，不同的风土人情，她们身着少数民族的服装，跳着优美的民族舞，给人一种民族团结友爱的和谐气息;一只喜鹊停在压满积雪的梅枝上早早地来报喜……

在众多的作品中，有两幅作品我十分喜爱。一幅叫“年年有余”，两条栩栩如生的大鱼跃然纸上，活灵活现，衬托起三朵莲花，与上面“年年有余”四个字一起形成一个整体，整幅作品喜气洋洋，代表了百姓们对将来的美好愿望。另一幅作品是一个“寿”字，粗看是一条龙 ，但就是在这条龙缠绕的“寿”字中，却隐藏着十二生肖，从上到下依次是：龙、鼠、猴、鸡、牛、老虎、蛇、兔、马、羊、狗、猪。“寿”代表长寿，龙代表吉祥，表达了人们长寿百岁、吉祥如意的愿望，把十二生肖融入其中，如此绝妙，我不禁再一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。

这次剪纸展使我增强了对传统文化的崇敬，走进了一个春意盎然的世界，让我有了一次与众不同的体验。

梅录地处湛江的东部，南临南海，是吴川市府的所在地。它是一个美丽的地方，还是中国民间艺术之乡。

梅录的民间艺术历史悠久，源远流长、多姿多彩。有飘色、泥塑、花桥、花塔、叠罗汉、舞龙等。其中：飘色、泥塑、花桥被称为吴川“三绝”。特别是飘色，以其精、巧、奇而闻名遐迩，其形式之独特，艺术之精湛，确是令人叹为观止。被外国友人称为“隐蔽的东方艺术”。

每年的元宵是梅录的民间艺术大放异彩的重要时刻。传统的梅录元宵活动从农历正月十五日开始，十六、十七日达到高潮。节日期间，梅录的大街小巷张灯结彩，彩旗琳浪满目。人们习惯在十五看泥塑、逛花街、赏花塔、观景点;而十六、十七日的大巡游，则由飘色、地色、车色、狮、龙、八音班、长笛、陶鼓、舞二真等当主角，彩车及武术队伍齐出动，场面极为壮观，此时观众如潮，万人空巷。每年，梅录元宵盛大的民间艺术观赏活动吸引了方圆百里的群众和外国友人、港澳同胞前来观赏。

被称为吴川“三绝”中的第一绝是飘色。它始于清代。最初只是闹元宵活动中的一种“噱头”，由于深受观众的喜爱，后来，飘色就成为庆赏元宵的一项必不可少的内容。它是在色台上，把儿童扮成历史典故或神话传说中的人物。例如“梁祝”、“盗灵芝”、“徐九经卖酒”、“宝莲灯”等。这些人物姿态固定，由看不见的“色梗”(钢筋构成的支架)支撑，犹如在空中飞舞，加上这些幼童流露的天真可爱的神态和动作，将观众逗得喜笑颜开、拍手称好。

第二绝是“泥塑”。我们称之为“泥鬼”。源自唐末宋初。传说元宵造“泥鬼”可以引福归堂，驱邪出境。在元宵前的一两天，形态各异、栩栩如生的泥塑就展现在梅录的街头巷尾，供游人观赏。大型泥塑有 “十八罗汉”、“红楼梦”、“财星正照”等，既有经典韵味，又有时代气息和乡土风情，令人流连忘返。1980年香港申报发表《梅录泥塑甲天下》的文章，对这些泥塑的艺术价值给予充分肯定。

第三绝是“花桥”。梅录花桥始于明代。民间流传说，在元宵时，情侣同行花桥“摘白花，买茹菇生男仔，摘红花生女仔”，家庭主妇行花桥则“桥头洗手好胜手，糠(养)猪好肯大”。真有趣呀!只见桥上张灯结彩，吊起花灯，挂上字画，桥的两旁摆上鲜花，把花桥装点得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而来，在桥上挤得摩肩接履、水泄不通。

1996年，梅录被评广东省文化厅命名为“广东省民间艺术之乡”;20xx年又被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

作为吴川人，我为此感到自豪、骄傲。我们应勤奋学习，为建设美丽富饶的吴川贡献自己的力量。我坚信：吴川的明天会更好!

灯谜是一种传统的文字游戏，它以汉字的形、音、义为基础，利用字形的拆分离合、增补减损等方法构成谜底与谜面。

沈阳民间传统灯谜历史悠久，早在清康熙年间，汉军镶红旗人刘廷玑曾在《辽海丛书•在园杂志》卷三中对京师、淮扬一带的灯谜活动做了大量的介绍。这引起了盛京地区(今沈阳)文人的兴趣，促进了沈阳民间传统灯谜的产生。据现有史料考证，沈阳民间传统灯谜活动兴起于清代晚期。

沈阳民间传统灯谜活动在城镇知识分子和市民中流行，依附于灯谜社等组织进行传承，早期有“鸿雪轩灯谜会社”、“隐庵灯谜会社”等。每逢佳节，沈阳市的灯谜社都会举办猜灯谜活动，制谜者将灯谜写在纸笺上，悬挂于彩灯的下面，供人们猜射。

经过近一个世纪的实践活动，沈阳民间传统灯谜已形成了自己的风格：沈阳民间传统灯谜很少使用诘屈聱牙、冷僻晦涩的文字，而更青睐于通俗的常用字;灯谜的内容来源于现实生活，涉及民众衣食住行的方方面面，具有大众性和趣味性。

沈阳民间传统灯谜是关东人传统文化的突出表现形式，寓含沈阳人的精神、信仰、价值取向，是人类学、民俗学的重要研究素材。