民间艺品作文（通用20篇）

患难见知己Друзья познаются в ее

家贼难防От омашнего вора не уережешься

饱汉不知饿汉饥Сытый голоного не разумеет

响鼓不用重锤В хороший араан не нао ить с силой

滴水石穿Капля по капле и камень олит

绳打细处断Ге веревка тонка, там и рвется

脸丑怪不得镜子Нечего пенять на зеркало, коли рожа крива

在狼窝就得学狼叫С волками жить—по волчьи выть

舌头没骨头Язык ез костей

谋事在人，成事在天еловек преполагает, а ог располагает

一次被蛇咬，十年怕井绳Ужаленный змеей и веревки оится

一懒生百邪Празность—мать пороков

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴Время еньгу ает, а на еньги времени не купишь

热熟谷，粒实鼓。

处暑雨，粒粒皆是米(稻)。

处暑早的雨，谷仓里的米。

处暑若还天不雨，纵然结子难保米。

处暑三日稻(晚稻)有孕，寒露到来稻入囤。

处暑谷渐黄，大风要提防。

处暑满地黄，家家修廪仓。

处暑高粱遍地红。

处暑高粱遍拿镰。

处暑高粱白露谷。

处暑三日割黄谷。

处暑十日忙割谷。

黍子返青增一石，谷子返青大减产。

黍子返青压塌场，谷子返青一把糠。

收秋一马虎，鸟雀撑破肚。

处暑收黍，白露收谷。

黍子面积小，注意防麻雀。

早黍子，稙高粱，鸟雀啄食要严防。

黍子粘，黍子好，籽粒做年糕。

干打谷，湿打黍。

打黍宜摔，绑笤帚还用穗和秸。

七月底，八月边，家家新米桌上端。

若要玉米大，不准叶打架。

要想苞谷结，不得叶挨叶。

七月秋风凉，棉花白，稻子黄。

处暑见新花。

处暑好晴天，家家摘新棉。

早不摘花，午不收豆。

棉桃碰腿，正淌汗水。

棉桃碰着腿，酒壶不离嘴。

花收暖，麦收寒。

处暑开花不见花(絮)。

处暑花，不归家。

处暑花，捡到家;白露花，不归家;

白露花，温高霜晚才收花。

绿肥盛花期，压青正适宜。

绿肥压三年，薄地变良田。

处暑长薯。

谈起中国的民间艺术，许多人都津津乐道。因为它不但历史悠久，而且内容丰富多彩。据我所知的民间艺术就有许多种，如：绘画、舞蹈、建筑、服饰等。其实，我们小时候看的动画片和某个民间艺术还真有几分相似呐!

你一定好奇，是什么有趣的玩意儿?告诉你吧——皮影戏!

顾名思义，皮影是用皮革制成的。表演的时候,有三至五个艺人在幕布后操纵戏曲人物。他们还会用当地流行的曲调唱述故事。我想在过去电影、电视还不发达的年代，皮影戏一定是十分受欢迎的娱乐活动!

听着就觉得心里痒痒?不要紧，一场好戏就要开始了!还不去看?

看戏的窗口竟是一个茶叶罐大小的圆孔!往里看，皮影戏闹得有声有色……只见一个手套金镯、腰围红绫、足蹬风火轮的俊俏男孩生有八臂。其中两手使一杆火尖枪，其余六只手舞金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝。哈，不用我说这就是哪吒闹海的故事。以前只在电视上看过，哪知靠皮影也能弄得如此精彩：士兵被哪吒打得落花流水，准备要逃，第一个士兵被石头绊倒了，后面的士兵就像多米诺骨牌一样，一个个倒地而亡……

我看到幕布上一个个鲜活的人物跳动着，兴奋不已，情不自禁得也跟着影子舞动手脚。难怪我这样，你见着了栩栩如生的皮影戏，不高兴才叫怪呢!

中国的民间艺术真是劳动与智慧的结晶!我想她的魅力远远不仅止皮影戏。也许我们真的该细细品味，中华民族千百年来创造的文化——中国民间艺术!

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。

详文：周幽王三年(前779)，幽王姬宫涅骄奢淫逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。

各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”(《史记·周本纪》)。看到这种场面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。

王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子，幽王十分高兴，取名伯服。公元前774年，幽王废了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿，国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯，申侯非常愤概，毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。这就是“一笑失天下”典故的真像。

古人总结这一历史教训时认为，“赫赫宗周，褒姒灭之”(《诗经·小雅》)。并发出女色祸害之大，足以亡国的哀叹!他们还把“幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞台，以警示后来者引以为戒。认真分析这一历史事件不难看出，西周从强盛到灭亡，有其自身的历史轨迹。它的灭亡与褒姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸，不爱江山爱美人;大臣阿谀好利，不为百姓为君主;举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。

正如史学大师郭沫若所述：“奴隶主贵族对奴隶和平民的残酷的经济剥削和政治压迫，促使社会矛盾不断发展，终于导致了宗周的灭亡”。这就是“烽火戏诸侯”的故事。

今天，我来给大家讲讲民间艺术剪纸。

剪纸是汉族民间艺术之一，是一种镂空艺术，在视觉上给人透空的感觉和艺术享受。每逢过年或者新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中，气氛也因此被烘托的更加热烈。

我国最早的剪纸作品发现，是1967年，我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

剪纸常用的材料是纸，比如单色纸、彩色纸、金箔纸……所用的工具也很简单，主要是剪刀和刻刀。

这些简单的材料和工具就可以剪出：象征富贵的“年年有余”、“富贵牡丹”和象征喜庆的“喜上眉梢”。还可以剪出活灵活现的“十二生肖”和栩栩如生的各种动物，比如：飞鸟、小兔子、小猴子……

现在你了解剪纸艺术了吧？你也喜欢剪纸吗？

不当家，不知柴米贵;不生子，不知父母恩。下面是小编为你带来的中国民间经典谚语大全，欢迎阅读。

不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

水落现石头，日久见人心。

打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

打柴问樵夫，驶船问艄公。

一人说话全有理，两人说话见高低。

一正辟三邪，人正辟百邪。

一时强弱在于力，万古胜负在于理。

一理通，百理融。

人怕没理，狗怕夹尾。

人怕理，马怕鞭。

人横有道理，马横有缰绳。

人多出正理，谷多出好米。

不看人亲不亲，要看理顺不顺。

天上无云不下雨，世间无理事不成。

天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

天无二日，人无二理。

井越掏，水越清;事越摆，理越明。

无理心慌，有理胆壮。

牛无力拖横耙，人无理说横话。

认理不认人，不怕不了事。

认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

水不平要流，理不平要说。

水退石头在，好人说不坏。

以势服人口，以理服人心。

让人一寸，得理一尺。

有理说实话，没理说蛮话。

有理的想着说，没理的抢着说。

一等二靠三落空，一想二干三成功。

一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

人在世上练，刀在石上磨。

人行千里路，胜读十年书。

人心隔肚皮，看人看行为。

力是压大的，胆是吓大的。

三天不念口生，三年不做手生。

口说无凭，事实为证。

湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

口说不如身到，耳闻不如目睹。

山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

千学不如一看，千看不如一练。

久住坡，不嫌陡。

马看牙板，人看言行。

不经冬寒，不知春暖。

不挑担子不知重，不走长路不知远。

不在被中睡，不知被儿宽。

不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。

有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

有理不在言高，有话说在面前。

有理不可丢，无理不可争。

有理赢，无理输。

有理摆到事上，好钢使到刃上。

有理走遍天下，无理寸步难行。

有斧砍得树倒，有理说的不倒。

有志不在年高，有理不在会说。

吃饭吃米，说话说理。

吃人的嘴软，论人的理短。

吃要吃有味的，说要说有理的。

会走走不过影，会说说不过理。

舌头是肉长的，事实是铁打的。

灯不亮，要人拨;事不明，要人说。

灯不拨不亮，理不辩不明。

好人争理，坏人争嘴。

好茶不怕细品，好事不怕细论。

好酒不怕酿，好人不怕讲。

走不完的路，知不完的理。

走路怕暴雨，说话怕输理。

坛口封得住，人口封不住。

理不短，嘴不软。

菜没盐无味，话没理无力。

脚跑不过雨，嘴强不过理。

做事循天理，出言顺人心。

船稳不怕风大，有理通行天下。

煮饭要放米，讲话要讲理。

隔行如隔山，隔行不隔理。

鼓不敲不响，理不辩不明。

路是弯的，理是直的。

路不平，众人踩;事不平，大家管。

路有千条，理只一条。

碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

稻多打出米，人多讲出理。

劈柴看纹理，说话凭道理。

宁可做过，不可错过。

头回上当，二回心亮。

发回水，积层泥;经一事，长一智。

耳听为虚，眼见为实。

老马识路数，老人通世故。

老人不讲古，后生会失谱。

老牛肉有嚼头，老人言有听头。

老姜辣味大，老人经验多。

百闻不如一见，百见不如一干。

吃一回亏，学一回乖。

当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

多锉出快锯，多做长知识。

树老根多，人老识多。

砍柴上山，捉鸟上树。

砍柴砍小头，问路问老头。

砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

是蛇一身冷，是狼一身腥。

香花不一定好看，会说不一定能干。

经一番挫折，长一番见识。

经得广，知得多。

要知山中事，乡间问老农。

要知父母恩，怀里抱儿孙。

要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

树老半空心，人老百事通。

以下是小编给大家整理的婚庆对联的内容，欢迎大家查看。

1.下玉镜台笑谈佳话，种蓝田玉喜缔良缘。

2.白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

3.春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。

4.槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

5.秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。

6.海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

7.景丽三春天台桃熟，祥开百世金谷花娇。

8.嫁女婚男处处从简，移风易俗事事当先。

9.江上渔歌白鸥同舞，舟中春暖紫燕双飞。

10.春暖花朝彩鸾对舞，风和丽月红杏添妆。

11.风暖丹椒青鸟对舞，日融翠柏宝镜初开。

12.红梅吐芳喜成连理，绿柳含笑永结同心。

13.海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

14.白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

15.红梅吐芳喜成边理，绿柳含笑永结同心。

16.海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

17.秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。

18.槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

19.春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。

20.白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

21.下玉镜台笑谈佳话，种蓝田玉喜缔良缘。

22.秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。

23.同心同德革命伴侣，互敬互爱美满夫妻。

24.下玉镜台笑谈佳话，种蓝田壁喜缔良缘。

25.银汉双星蓝田合壁，人间巧节天上佳期。

26.莺歌燕舞菊花吐艳，水笑山欢丹桂飘香。

27.又红又专两情鱼水，同心同德百岁鸳鸯。

28.箫引凤凰春生斑管，杯斟鹦鹉香溢梅花。

29.花烛光中连开并蒂，笙簧声里带结同心。

30.槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

31.满架蔷薇香凝金屋，依槛芍荭花拥琼楼。

32.景丽三春天台桃熟，祥开百世金谷花娇。

33.玉律鸣秋鹊桥路近，金风涤暑鱼水欢谐。

34.云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。

35.自由恋爱双方如意，民主持家百事称心。

36.志同道合革命新伴侣，互敬互爱美满好婚姻。

37.并蒂花盛开长征路上，比翼鸟双飞四化途中。

38.不愿似鸳鸯嬉戏浅水，有志象海燕搏击长风。

39.以优异成绩双登红榜，为宏伟目标同献丹心。

40.新人办新事新风传梓里，春日耀春晖珍色满园庭。

41.新社会新人物新婚嘉礼，好政策好光景好合百年。

42.一对青年要为四化添彩，两颗红心誓给祖国增光。

43.节约办婚事亲友皆欢喜，勤俭建家庭夫妻更和睦。

44.联戚攀亲何必门当户对，交结情侣只求道合志同。

45.缕结同心日丽屏间孔雀，莲开并蒂影摇池上鸳鸯。

46.男尊女女尊男男女平等，夫敬妇妇敬夫夫妇相亲。

47.同心同德参加四化建设，相亲相爱创造幸福家庭。

48.大地香飘蜂忙蝶戏相为伴，人间春到莺歌燕舞总成双。

49.劳动夫妻革命红花开并蒂，长征伴侣爱情罗带结同心。

50.鱼跃鸢飞滚滚春潮催四化，月圆花好溶溶喜气入人家。

51.今日新婚礼一杯香茶酬宾客，来年颁奖会两朵红花赞英雄。

52.男女并肩为锦绣江山添异彩，夫妻携手向伟大祖国献青春。

53.携手结伴侣眼角眉梢添喜色，并肩话长征灯前月下有知音。

54.自由恋爱两朵红花并蒂开绽，计划生育一代新人茁壮成长。

55.立新风只生一个是男是女皆好，破旧习有利两家嫁女嫁男都行。

56.花烛下宾客满堂齐赞简朴办事，洞房中新人一对共商勤俭持家。

1、人爱富的，狗咬穷的。

2、人不缺地的工，地不缺人的粮。

3、人到四十五，正是出山虎。

4、麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。

5、百闻不如一见，百见不如一干。

6、日里闲游，夜里熬油。

7、人无远虑，必有近忧。

8、买卖不成仁义在。

9、饱带饥粮，晴带雨伞。

10、人强人欺病，人弱病欺人。

11、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

12、人活七十稀，请教不为低。

13、马好不在叫，人美不在貌。

14、人生一世，草生一秋。

15、把舵的不慌，乘船的稳当。

16、人多出正理，谷多出好米

17、人微言轻。

18、人勤病就懒，人懒病就勤。

19、人要实心，火要空心。

20、人争一口气，佛争一炷香。

21、骂人无好口，打人无好手。

22、麻雀虽小，五脏俱全。

23、全是生姜不辣，全是花椒不麻。

24、买卖不懂行，瞎子撞南墙。

25、巧言不如直道，明人不必细说。

26、人心换人心，八两换半斤。

27、人在世上炼，刀在石上磨。

28、人勤地长苗，人懒地长草。

29、人不在大小，马不在高低。

30、蜜多不甜，油多不香。

31、人多出韩信，智多出孔明。

32、谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

33、若要不怕人，莫做怕人事。

34、慢病在养，急病在治。

35、男大当婚，女大当嫁。

36、败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

37、莫馋人富，莫嫌人穷。

38、美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。

39、没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。

40、人不可貌相，海水不可斗量。

41、人急投亲，鸟急投林。

42、人中有吕布，马中有赤兔。

43、清明忙种麦，谷雨种大田。

44、猫跟饭碗，狗跟主人。

45、若要好，大让小。

46、穷家难舍，熟地难离。

47、没有大粪臭，哪来五谷香。

48、情人眼里出西施。

49、秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。

50、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

51、人各有心，物各有主。

52、莫吃过头饭，莫说过头话。

53、勤能补拙。

54、日图三餐，夜图一宿。

55、卖瓜不说瓜苦，卖盐不说盐淡。

56、人敬有的，狗咬丑的。

57、人怕伤心，树怕剥皮。

58、骂人骂脏口，打人打伤手。

59、日长事多，夜长梦多。

60、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

61、毛毛雨，打湿衣裳；杯杯酒，吃垮家当。

62、人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。

63、人越嬉越懒，嘴越吃越馋。

64、莫看强盗吃肉，要看强盗受罚。

65、人误地一时，地误人一年。

66、擒龙要下海，打虎要上山。

67、磨刀不用看，全仗一身汗。

68、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

69、买鸡看爪，买鸭看嘴。

70、磨刀不误砍柴功。

71、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

72、人是实的好，姜是老的辣。

73、人怕没脸，树怕没皮

74、母大儿肥，种好苗壮。

75、谋官如鼠，得官如虎。

76、人在福中不知福，船在水中不知流。

77、苗好一半谷，妻好一半福。

78、南方吃雁，北方吃蛋。

79、驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。

80、人哄地皮，地哄肚皮。

81、人怕话多，活怕人做。

82、没钱时挨饿，有钱时摆阔。

83、人家夸，一朵花；自己夸，人笑话。

84、苗多欺草，草多欺苗。

85、若要断酒法，醒眼看醉人。

86、明枪好躲，暗箭难防。

87、百日连阴雨，总有一朝晴

88、亲不过父母，近不过夫妻。

89、人怕信心齐，虎怕成群。

90、爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。

91、满招损，谦受益。

92、拳不离手，曲不离口。

93、买瓜看皮，扎针看孔。

94、卖主怪脚，买主怪鞋。

95、人投人，鸟投林。

96、擒贼先擒王。

97、人多智谋广，柴多火焰高。

98、买锣要打，买伞要撑。

99、人心齐，泰山移。

100、人往高处走，水往低处流。

101、白米饭好吃，五谷田难种

102、强中更有强中手，能人背后有能人。

103、日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

104、人不亏地皮，地不亏肚皮。

105、帮人要帮到底，救人要救到头。

106、南甜北咸，东辣西酸。

107、人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。

108、前三十年睡不醒，后三十年睡不着。

109、人有失手，马有失蹄。

110、明人不做暗事，真人不说假话。

111、清官难断家务事。

112、强扭的瓜果不甜。

113、人合心，马合套。

114、人怕饿，地怕荒。

115、背后不商量，当面无主张。

116、莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。

117、人瘦脸皮黄，地瘦少打粮。

118、猫怕过冬，狗怕过夏。

119、人老眼昏，鹰老爪钝。

120、人各有能有不能。

121、买时得买，卖时得卖。

122、人有人言，兽有兽语。

以下是小编给大家整理的新年民间通用七字贺岁对联的内容，欢迎大家查看。

1.上联：狗护一门喜无恙 下联：人勤四季庆有余

2.上联：金鸡报捷梅花俏 下联：义犬迎春柳色新

3.上联：金鸡报晓迎春至 下联：黄犬守更接福来

4.上联：金鸡报晓九州泰 下联：神犬护门百姓安

5.上联：金鸡有信鸣新日 下联：玉犬无私守旧家

6.上联：金鸡早唱千门福 下联：黄耳频传万户春

7.上联：春风六九观狮舞 下联：气象万千乐狗年

8.上联：春光明媚燕莺舞 下联：社会文明鸡犬宁

9.上联：神犬仰天迎旭日 下联：雄鸡昂首唱丰年

10.上联：神犬看门门户泰 下联：宏钟警世世风清

11.上联：柳浪闻莺千里秀 下联：春台卧犬万家安

12.上联：喜引春风拂绿柳 下联：笑迎玉犬送金鸡

13.上联：雄犬偏能欺得虎 下联：黄沙自可变成金

14.上联：辞旧灵鸡歌日丽 下联：迎新瑞犬报年丰

15.上联：锦鸡报捷摇金步 下联：黄犬迎春跃玉阶

16.上联：疏柳鸣莺千谷静 下联：新春卧犬一村安

17.上联：满门结彩春花放 下联：举世澄明玉犬来

18.上联：稔岁金鸡舒健羽 下联：新春义犬守华门

19.上联：瑞雪翩翩丰收景 下联：犬蹄朵朵报春花

20.上联：瑞雪翩翩兆稔景 下联：犬蹄朵朵报春花

21.上联：新年伊始山川秀 下联：王犬初临日月长

22.上联：新春玉犬门前卧 下联：华夏金龙天外飞

23.上联：鹤鸣松柏人丁旺 下联：犬守门庭社稷安

24.上联：鼠因仓固潜踪云 下联：犬为世宁放胆眠

25.上联：警犬擒凶臻大治 下联：神龙强国起宏图

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大雪时节，北半球各地日短夜长，因而有农谚“大雪小雪、煮饭不息”等说法，用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。俗话说“大雪纷纷是旱年，造塘修仓莫等闲”。此时人们还要加紧冬日兴修水道、积肥造肥、修仓、粮食入仓等事务。妇女们则三五成群，扎堆做针线活。手艺之家将主要精力用在手艺上，如印年画、磨豆腐、编筐、编篓等赚钱补贴家用。

大雪以后气温逐渐变冷，人们屋里屋外都十分注意保暖，纷纷穿上冬装，防止受冻，出现冻疮。鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法，意思是天冷不再串门，只在家喝暖乎乎的红薯粥度日。此外，逢下雪到户外赏雪、堆雪人也是此时常有的景致。

老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

你们知道民间艺术吗？今天我就参加了小记者民间艺术剪纸活动。

来到活动地点，老师给我们每个人发了5张红色的正方形纸和1张画了半只小狗的纸。

我们今天做了窗花练习、小狗、窗花等有趣的剪纸和折纸。在做手工的时候，只要有不会的地方，就可以上去请教老师帮助。老师还送我们每个人一张很小的剪纸，有鹿、鸡、狗等许多动物。在做小狗的时侯我碰到了许多困难，但通过老师的指导和反复地练习，果然“世上无难事，只要肯登攀！”

时间在流逝，我们在为做出那么多手工的欢乐中结束了这次活动，我喜欢民间艺术剪纸！

二十四节气是民间流传下来的劳动人民的智慧总结。

小寒是农历中最末的节气之一，也标志着进入了一年中最寒冷的日子。

小寒正处三九前后，俗话说：“冷在三九”，其严寒程度也就可想而知了，各地流行的气象谚语，可做佐证。如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。有的年份小寒不是很冷，这往往预示大寒要冷，广西群众有“小寒不寒寒大寒”的谚语。

根据小寒的冷暖情况预示未来天气的谚语不少。

“小寒天气热，大寒冷莫说”、“小寒不寒，清明泥潭”、“小寒大寒寒得透，来年春天天暖和”、“小寒暖，立春雪”、“小寒寒，惊蛰暖”

小寒节，十五天，七八天处三九天。

天寒人不寒，改变冬闲旧习惯。

一早一晚勤动手，管它地冻九尺九。

不怕家里少，就怕不去找。

草木灰，单积攒，上地壮棵又增产。

干灰喂，增一倍。

腊月栽桑桑不知。

麦苗被啃，产量受损。

避免畜啃青，认真订奖惩。

牛喂三九，马喂三伏。

薯菜窖，牲口棚，堵封严密来防冻。

数九寒天鸡下蛋，鸡舍保温是关键。

小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂

小寒大寒，冷成冰团

小寒不寒，清明泥潭

小寒大寒寒得透，来年春天天暖和

小寒大寒，冻成一团。

小寒大寒，准备过年。

冷在三九，热在中伏。

腊七腊八，出门冻煞。

腊七腊八，冻死旱鸭。

腊七腊八，冻裂脚丫。

三九、四九，冻破碓臼。

三九、四九，冰上走。

大雪年年有，不在三九在四九。

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

会耕会耪，无粪不长。

粪是庄稼宝，离它长不好。

待要庄稼好，底粪要上饱。

地里铺上粪，家里座上囤。

春天粪筐满，秋天粮仓满。

春天比粪堆，秋后比粮堆。

黄河水可用不可靠，来水赶快把麦浇。

黄河水可用不可靠，来水快把白茬浇。

水来蓄满塘，用时不慌张。

蓄水如囤粮，水足粮满仓。

水满塘，粮满仓，塘中无水仓无粮。

麦润苗，桑润条。

种地别夸嘴，全凭肥和水。

粪大水勤，不用问人。

有收无收在于水，收多收少在于肥。

低产变高产，水是第一关。

水是庄稼血，肥是庄稼粮。

水是庄稼血，没有了不得。

水是金汤玉浆，灌满粮囤谷仓。

庄稼一枝花，全靠肥当家。

种地不上粪，等于瞎胡混。

人靠地养，地靠粪养。

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。       苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上？”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

从前在蒙古草原上有个叫知识的小姑娘，她天资聪颖，又活泼可爱。而且她还有着无穷无尽的智慧。并在当地成为了一位有名的小老师呢！她经常帮助一些穷苦的人们。在整个村里人的心中，她就是上帝派来的天使。可是天使总是会招惹恶魔的。

这不，住在蓝精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聪明伶俐的人非常受村里人的爱戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈烧愈烈，她准备在一个寂静的夜晚将知识抓来。

就在这天晚上，知识回到家中，在花儿的簇拥下在书桌上看书。正当知识看得入神时，门突然被小妖踢开了，她抓起知识就走。还没等知识反应过来，她已被小妖五花大绑了。小妖把知识带回蓝精洞，想尽一切办法来折腾知识。小妖发誓一定要知识痛不欲身，让她求生不得，求死不能。知识在残酷的折磨下最终因体力不支而死亡，蓝精洞里传来了一阵阵阴森可怕地笑声。上帝知道这件事后，立即把小妖抓回天上让她得到应有的惩罚。

为了纪念知识，上帝把知识的智慧散发在人群之中，智慧在每个人心中生根发芽……

说起最早意识到民间艺术，还是在我的一位小学同学家里。她的哥哥喜欢绘画，因此家里贴着许多他自作的画幅。用的不过是一般的白纸、水彩，内容是一色的龙凤呈祥、花开富贵，并无特色，但笔调浑圆饱满，透露出市民安定亲切的意思。她哥哥的画作，也应当算民间艺术吧。

记得我当时没有见到这位哥哥，却斗胆向其妹妹建议他考美术院校。同学摇头表示家里根本供不起一个学美术的学生。后来听说她哥哥给人家画广告，闲时画些花鸟鱼虫娱乐自己与亲朋。每常惋惜，环境和机遇时常制约着人，也许这位兄长没有徐悲鸿的毅力与胆量去创造，所以做了一个有趣的普通人，但他的画作的魅力已留在我的记忆里。我想这该算民间艺术的魅力。

当然敬佩那些在艺术道路上勇于探索、创新的人，他们是大师。那些明人眼眸的画作，那些启人思索的旋律，那些令人扼腕叹息的千古佳句……绵延着一种文化精神，无比可贵。但那些无处不在，需细心体味的民间艺术，也能激起人们对美好事物的热爱，安定人们世事繁纷中忙乱的身心。

后来我每到一处就留心，谁家门楣的雕花，谁家屋畔的石鼓；何处触摸过的把手，何处用过的杯盏；街头清唱，园角丝竹，民间艺术无处不在，就连泥面人里蕴涵的气息神态都让人感怀。于是生活多了乐趣，心情为之舒畅。母亲常说音乐消除烦恼，每当听到夜半，为不影响人将音量调小，趴在音响旁听。我想这个爱好也该算民间的行为艺术吧，一种倾听的艺术。

今天，我很开心，因为妈妈要带我去古色古香的河坊街。

一走进河坊街，这里真是人山人海，热闹非凡。我一下子被眼前琳琅满目的商品深深地吸引住了：有制作精美可爱的小玩具，有颜色艳丽无比的民族服装，还有许多活灵活现地手工小面人。看着爷爷熟练地捏着可爱的小面人，我忍不住停下了脚步。

只见老爷爷首先把白色和红色的粉团捏在手里细心地捏了起来，他用这两种颜色的粉团做小兔子的头和帽子，可爱极了！然后，他拿白色的粉团做了兔子的身体。接着，他捏了小白兔的四条腿和大大的眼睛。“太可爱了，简直太像了！”我连连赞叹道。最后，老爷爷用一根小木棍插进小白兔的身体，一只栩栩如生的小白兔就出炉了。旁边的人看见了纷纷赞叹，连忙从口袋里掏出钱来买一个个可爱的小面人。这时，妈妈也给我买了一个可爱的小面人，我心满意足地回家了。

这次逛河坊街，不仅让我大开眼界，而且让我知道了很多民间的传统手艺。

麦黄不喜风，有风减收成。

小满十八天，不熟自干。

小满十八天，青麦也成面。

小满十日刀下死。

小满十日见白面。

小满割不得，芒种割不及。

大麦上场小麦黄，豌豆在地泪汪汪。

大麦不过小满，小麦不过芒种。

麦前治住蜜，过麦沉着气。

堵门蜜，治仔细，日后再治沉住气。

蜜蜂采粉把粉传，粮棉瓜果菜都增产。

蜜蜂分有三类型，蜂王、雄蜂和工蜂。

蜂王、雄蜂司生殖，工蜂日夜忙做工。

工蜂累，工蜂忙，采粉蜜，轮站岗，喂小蜂，造王浆。

晴暖无风天，寻找粉蜜源。

发现粉蜜源，回巢舞翩翩，群蜂得信息，蜂拥齐参战。

蜂找蜜源，平地五千(米)，升高一千，在此范围，奔波来回。

四月、蒲月花源广，放蜂酿蜜好时光。

放蜂地点，当真挑选，蜜源中央，交通利便，避风旭日，切忌火烟，不能积水，离人畜远，臭气农药，不能沾边。

受螫痛难忍，迅速拔螫针，氨水来点涂，效果挺敏捷。

小满花，不归家。

小满种棉花，光长柴禾架。

小满种棉花，有柴少疙瘩。

小满不见苗，庚桃无，伏桃少。

堵门蜜，治仔细，日后再治沉住气。

治蚜晚，棉叶卷，即使治下也减产。

麦前不治蚜，麦后棉“烫发”。

防治地老虎，喷药撒毒土。

现蕾一开始，陆续把杈擗。

早发棉田要擗杈，过麦再擗杈一拃。

杈子擗得早，养分跑不了。

地蛋勤摘花，挖时拿车拉。

施肥早，就主动;苗期追，蕾期用;蕾期追，供花铃。

根据苗子强和弱，是否追肥要斟酌。

有粪串粪苗儿壮，无粪空串好保墒。

弱苗要追肥，重施有机肥。

底肥不足苗不长，追肥不足苗不旺。

苗期不壮，越长越黄。

苗子长得壮，桃多有但愿。

早追长根，晚追长身。

灯谜是一种传统的文字游戏，它以汉字的形、音、义为基础，利用字形的拆分离合、增补减损等方法构成谜底与谜面。

沈阳民间传统灯谜历史悠久，早在清康熙年间，汉军镶红旗人刘廷玑曾在《辽海丛书•在园杂志》卷三中对京师、淮扬一带的灯谜活动做了大量的介绍。这引起了盛京地区(今沈阳)文人的兴趣，促进了沈阳民间传统灯谜的产生。据现有史料考证，沈阳民间传统灯谜活动兴起于清代晚期。

沈阳民间传统灯谜活动在城镇知识分子和市民中流行，依附于灯谜社等组织进行传承，早期有“鸿雪轩灯谜会社”、“隐庵灯谜会社”等。每逢佳节，沈阳市的灯谜社都会举办猜灯谜活动，制谜者将灯谜写在纸笺上，悬挂于彩灯的下面，供人们猜射。

经过近一个世纪的实践活动，沈阳民间传统灯谜已形成了自己的风格：沈阳民间传统灯谜很少使用诘屈聱牙、冷僻晦涩的文字，而更青睐于通俗的常用字;灯谜的内容来源于现实生活，涉及民众衣食住行的方方面面，具有大众性和趣味性。

沈阳民间传统灯谜是关东人传统文化的突出表现形式，寓含沈阳人的精神、信仰、价值取向，是人类学、民俗学的重要研究素材。

在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧！——端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

剪纸，又叫刻纸，是中国最古老的民间艺术之一。剪纸，顾名思义就是用剪刀把纸剪成各种各样的图案。人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或玻璃上、门上、灯笼上，表达浓郁热烈的喜庆气氛。

剪纸丰富多彩，有可爱的娃娃在汗流浃背地跳绳，有欢快的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，有穿戴复杂的少数民族，有寿桃里面一只飞舞的凤凰，还有的鸟儿在梅花丛中唱着美妙的歌……剪纸作品真是多姿多彩、变幻无穷啊！

我最喜欢的一幅作品是《花开富贵》上面开着许多牡丹花。每朵牡丹花的花瓣都清晰可见，树枝有的往上升，有的往下降，还有的往左右两边凸。我仿佛闻到了花的香味，听见蜜蜂在“嗡，嗡，嗡”地叫。

我和妈妈也剪了一幅作品，妈妈和我查了一下百度。然后，我和妈妈三下五除二地剪好了一幅剪纸作品。

我觉得剪纸这项民间艺术一定会传承下去的。