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3522024关于立秋的民间谚语
全文共 339 字
+ 加入清单立秋温不降,庄稼长得强。
立了秋,哪里有雨哪里收。
立秋雨淋淋,遍地是黄金。
立秋三场雨,秕稻变成米。
立秋有雨丘丘收,立秋无雨人人忧。
秋旱如刀刮。
春旱播种难,秋旱减一半。
立秋雨滴,谷把头低。
立秋雨丰,黍子返青。
三伏有雨好种麦。
七月不保墒,种麦打饥荒。
马吃夜里草,麦收七月墒。
秋不凉,粒不黄。
昼夜温差大,有利籽粒发。
麦到芒种,稻(早稻)到立秋。
立秋种荞麦,秋分麦入土。
立秋十日遍地红。
立秋十八日,寸草结籽粒。
立秋三日遍地红。
立秋三日见秫头。
立秋三日见秫秸。
七月七,掐着吃(早谷)。
立秋十日割早黍,处暑三日无青穆。
立秋温度高,红蜘蛛少不了。
遍地喷农药,火龙不见少,一场凉风没事了。
七月水连坡,来年蚂蚱多。
水面如镜,招来蝗虫。
今秋蝗虫产下卵,来年夏季出蝗蝻。
精耕细作除蝗害,荒地开垦能免灾。
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篇1:3民间习惯
全文共 365 字
+ 加入清单①节令法:以生时节令,花卉为名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。
②地名法:纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。
③盼子盼财法:如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。
④动物法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。
⑤体重法:九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。
⑥性变法:女当男养,亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养,新妹、宝姬、秋月等。
⑦排行法:大牛、二牛、三小、小牛,大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益(一)张耳(二)张山散(三)等。
⑧五行法:如前述朱熹一家祖孙五代。
⑨综合的,如润土(节令加五行)。
民国年间尚洋名:玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。
文革间尚红、建、卫、忠、青等字。
当下的趋向:朦胧、洋名、多字名。
篇2:民间拜月
全文共 411 字
+ 加入清单相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
篇3:有关民间谚语
全文共 665 字
+ 加入清单1、不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
2、耳听为虚,眼见为实。
3、不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
4、一把二月过,就把犁耙摸。
5、窝窝头,沾辣椒,越吃越添膘。
6、天上下“流流”,地上摸泥鳅(“流流指冰雹,若春天下冰雹,这一年雨水多,田地有水,可抓泥鳅)。
7、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
8、小暑起南风,绿豆似柴蓬(小暑这天刮南风,将天旱)。
9、湿了老鸹毛,麦子水中捞(指农历四月十二若下雨,在麦收季节雨水多)。
10、老人不讲古,后生会失谱。
11、瓦块云,晒死人。
12、年年防贱,夜夜防贼。
13、天黄有雨。
14、打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
15、天上乱搅云,地上下满盆;今天火烧云,明天晒死人(乱搅云指乌云翻滚。火烧云指晚霞满天)。
16、九尽杨花开,春种早安排。
17、十雾九晴。
18、水落现石头,日久见人心。
19、老人不讲古,后生会失谱。日落乌云接,明天把工歇(下雨)。
20、宁可做过,不可错过。
21、师父领进门,修行在个人。
22、久赌神仙输。
23、日落乌云接,明天把工歇(下雨)。
24、老马识路数,老人通世故。
25、打柴问樵夫,驶船问艄公。
26、乌龙打霸,不阴就下(指夜晚看到一片云横穿银河,将为阴雨天)。
27、兄弟一条心,黄土变成金。
28、三月八,去种瓜。
29、发回水,积层泥;经一事,长一智。
30、小来偷针,大来偷金。
31、粮食入了囤,赶快去捣粪。
32、枣发芽,种棉花。()
33、人大心开,树大自直。
34、头回上当,二回心亮。
35、星星挤眼,要下雨点。
36、头伏萝卜,二伏芥,三伏里头撒辣菜。
篇4:民间艺术——泥塑
全文共 332 字
+ 加入清单民间艺术是大众的、生活的、民俗的艺术,反映了独特的生活情趣,包含着丰富而深刻的社会历史信息,也有特定的审美理想。
泥塑就是捏泥巴,可以用黄泥,也可以用面团。泥塑可以呈现各种各样的人物、动物,是我国民间的一种重要艺术形式。泥塑的手法灵活,有捏、搓、按、压、挤、粘、插等。
去年、爸爸送给我了一匹泥塑马,高约13厘米,长约16厘米,宽约5厘米。这匹马是白色的,身上的花纹是黑色的,马姿雄健,回首遥望,好像在说:“看,我多漂亮。”马身底部盖有中国工艺美术大师胡新明的印章,听爸爸说,胡新明可是一位了不起的泥塑大师,克林顿总统访华时还专门拜会了他。这匹马是我爸爸到陕西省凤翔县胡新明家里买的,可有纪念意义呢! 作文
如果你有机会来我家做客,我一定让你好好欣赏一下我的这匹泥塑马!
篇5:中国古代经典民间谚语
全文共 224 字
+ 加入清单●鸦有反之孝,羊有跪乳之恩。
●岂能竟如人意,但求不愧我心。
●做事要循天理,出言要顺人心。
●勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
●进步便思退步,着手先图放手。
●不为昭昭信节,不为冥冥堕行。
●厚积不如薄取,滥求不如减用。
●责人之心责己,爱己之心爱人。
●静坐常思己过,闲谈莫论人非。
●须知孺子可教,勿谓童子何知。
●择其善者而从,其不善者改之。
●家丑不可外传,流言切莫轻信。
●下情难于达上,君子不耻下问。
●口说不如身行,耳闻不如目见。
●只见锦上添花,不闻雪中送碳。
篇6:贺龙吟作对联的故事民间故事
全文共 1869 字
+ 加入清单贺龙,字云卿,湖南桑植人。青少年时期由于出身贫苦等原因失去了求学机会,为此,贺龙后来常常自谦地对人们说:“我是没吃墨砚水的粗人,只晓得打仗,不懂得文字。”事实上,贺龙天资聪颖过人,又勤奋好学,而且善于从丰富的实践中、从社会“大学”里学习,触类旁通,不断提高自己的学识素养。这一点从他吟作对联的趣闻轶事中即可得到印证。
睿智对句擒匪首
湘鄂川黔交界一带,土匪猖獗。大土匪头子罗梓文一次交火中身负重伤,临死前让儿子罗金彪在孤山上修座将军庙,塑一座尊像。佛台边还出了一副上联:孤山独庙单枪匹马一将军。广求文人应对下联。
罗金彪当了土匪头子之后,果然践行他老爹的遗愿,修庙造像写楹联。可是。这一直无法对出的下联终究是把他难住了,只好择日公开求对。
这天,征台摆好,20余人上台试对,结果纷纷败下阵来,因为“孤、独、单、匹、一”这五个字都是“一”的意思,实在难对。
这时候,一位30多岁的先生从容不迫地走上台来,用粉笔潇潇洒洒写下:
夹江两岸双炮对虎二英雄。
罗金彪一看,大喜望外,暗自佩服:真是一副绝配佳联,此人非常有才!于是,马上立起身来,面对那位先生毕恭毕敬地口称“博士”,作揖打拱,表示深谢。
这位对出绝妙下联的“博士”,不是别人,正是贺龙。1933年夏天,他率领红三军(由红二军团改编)来到此地,听说老百姓深受土匪之苦,决心为民除害。正巧,罗金彪公开广征对联。贺龙神机妙算,准备巧妙利用这一良机,亲自出马,去接近匪首,而后再伺机替老百姓教训他一顿。
第二天早上,罗金彪请“博士”同行,率领家人以及兵丁600多人全部上了孤山,进罗梓文庙堂祭祀。
贺龙说:“罗司令,弟兄们背着枪下跪磕头,有点不尊重老爷吧?再说,弟兄们不慎走了火,乱了庙堂,可就多有得罪了。”
罗金彪一听有道理,立即就让匪兵们把枪都集中放在一起。
就在罗金彪俯身跪在地下哭念祭文,谁也不敢抬头之时,事先埋伏在庙堂附近的红军战士冲了出来,生擒了匪首罗金彪,将全部土匪都一网打尽,使当地的人民重新又得到了安宁。
撰联宣传促团结
南北墩是湘鄂两省交界、共辖的一条小街。两省以街中心的“东西井”作为界限。1931年,湘鄂两大土匪头子朱疤子与罗效之各据一头,挑动两省边境土家族与汉族居民械斗,他们从中渔利。
贺龙带领红军进驻南北墩以后,发动百姓打土豪、斗土司。可是,却出现了一个怪现象:对于北街的土司。南街的群众不能批斗;而对南街的土豪。北街百姓又不能轻易批斗。
贺龙发现这一奇特的问题后,立即召开两地土、汉两民族的群众大会,准备进行一番宣传说服教育。目的是促进大家和平共处,团结对敌。
人头攒动的群众大会上,人们好奇地看到会场的台柱子上,醒目地贴着一副对联。人们情不自禁地诵读起来。识字者很快能够领会其中意思,不识字的则向识字者求教对联要义。人们还不由得进一步相互打问此对联的来由。
原来,这副对联是贺龙亲自撰写的。
上联是:打土豪,斗土司,何分南北:
下联是:闹翻身,求解放,哪管东西。
横批是:团结对敌。
这副对联不仅寓意深刻,而且巧妙地将两个地名嵌了进去。人们看到这副对联都很有感触。从此,南北墩两地的土、汉人民就团结一致,共同对敌。
外联颂赞鱼水情
1931年春,按照中共中央指示,红二军团缩编为红三军,贺龙任军长,邓中夏任政委。
1931年6月20日,贺龙行装简便,亲率红三军进驻武当山,领导红三军发动群众开辟鄂西北革命根据地。当时,以武当道总徐本善为首的紫霄宫道人50余名迎至东天门外欢迎红军。红三军纪律严明、官兵一致、为老百姓谋求利益和幸福、对道人极其尊敬等所作所为,受到道人的热烈称赞。武当道人也从粮食、医药和武器装备等方面想方设法给予红三军鼎力相助。在这里,贺龙与武当道人结下了深厚的情谊。
这年9月,红三军得悉洪湖根据地的红九师已沿汉水北上,全军欢欣鼓舞,决定南下迎接红九师,一起返回洪湖,并决定留下红二十五师的1000多人,在分特委书记柳克明领导下坚持斗争。
临走时,贺龙特意赠给徐道总黄金2斤,以示感谢。同时赠送对联一副,嵌入“伟樵紫霄”四字,以示赞颂人民革命事业及侠义道人支持人民革命事业之情:
伟人东来气尽紫。
樵歌西去云腾霄。
当贺龙带领红三军撤离武当时,还将500余名伤病员留在紫霄宫。徐道总分派王教化等多名弟子细心照料。伤病员痊愈后,分三批被护送到房县大木均归队。出发前,徐道总令紫霄宫库房取出衣物。让伤病员化装成道人、香客和采药人等,以保证安全。
武当道人和武当山苏区群众至今一直十分怀念贺龙元帅,房县一带至今还流传着一首赞颂贺龙的歌谣:“高山顶上云套云,园中竹子根连根。河里鱼儿不离水,贺老总和人民心连心。”
篇7:神奇的民间艺术——剪纸
全文共 541 字
+ 加入清单在中国的民间有一种古老,又受人喜爱的艺术形式——剪纸。许许多多的剪纸艺人用一双巧手,一把剪刀和几张纸片,剪出了五彩斑斓的精彩人生。
我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代,当时人们在金箔、皮革、绵帛,甚至在树上剪刻纹样。《史记》中就有剪桐封弟的故事。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛。我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等。
剪纸,是旧时女孩从小就要学习的手工艺,她们剪着自然景物,鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景。我在网上看到了一些关于著名的民间剪纸艺术家——胡家芝奶奶的资料。她1897年出生于浙江桐庐一个书香门第,七八岁时就喜欢上了剪纸。溪流清澈、远山凝翠,秀丽的乡间景色为她的艺术人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身着盛装的新郎、新娘,还有龙凤戏珠,狮子滚绣球,连年有“鱼” ……真是精美绝伦!
有一次,我照着参考书,剪着剪着,就剪出了一个“喜”,我拿起“喜”给妈妈看。“我剪得好吗?”我说。妈妈一看就兴奋地说:“你是先画再剪的吗?”“是的。”“哇!你好厉害,连我都要先画好,才能剪出来。”我把“喜”字贴在窗户上,看起来整个房间喜气洋洋的。
我喜欢剪纸,它让我们体验到了生活中的艺术气息!
篇8:民间工艺剪纸
全文共 1371 字
+ 加入清单民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一,过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸,专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前,可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定,在纸发明之前,不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花,却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载:
战国(公元前476一前221年)
①1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中,发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。
②湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物,虽然不能说就是剪纸,但在刻制技术和艺术风格上,可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
北朝(公元386一534年)
用纸剪成美丽的图案花纹,目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近,先后出土了五幅团花剪纸。
在中国广大的农村,许多年来,流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术,剪纸就是其中的一种。剪纸,顾名思义,就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女,她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆,在她们的剪刀下,产生了一幅幅或稚拙,或精细但无不充满情趣的剪纸作品。
剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术,它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花,便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村,过年时,窗上新糊了雪白的窗纸,上面贴上红红绿绿的窗花,门顶、窗前,贴上门笺,元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花,把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置,张贴在室内,家具和器物上。同样,寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之,它们大都是用作布置环境,增强节庆气氛,贴在庭院、居室或器具上的。
花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形,把它用线粗粗地缝在另一张纸上,拿到灯烛上用烟薰烤,烤黑,把剪纸图形取下,然后就留下一个以烟黑为地的空白图形,原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法,一代代传承着上辈珍存下来的图样。
剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪,娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福,家禽家畜,瓜果鱼虫是农民熟悉的对象,也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术,具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放,单纯简练,河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩,浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚,粗中有巧,宜兴剪纸华丽工整,南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧,一丝不苟。
从一些考古遗存发现,剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了,至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便,造形单纯,但它包容着丰富的民俗和生活内涵,它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张,因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究,是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。
篇9:光阴的经典民间谚语
全文共 418 字
+ 加入清单(一)圣诞一年只一度。
(二)快乐时光去如飞。
(三)守时为立业之要素。
(四)时光易逝。
(五)一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
(六)岁月无情;岁月易逝;岁月不待人。
(七)一个今天胜似两个明天。
(八)好景不常;朝阳不能光照全日。
(九)因循拖延是时间的大敌;拖延就是浪费时间。
(十)潮涨必有潮落时。
(十一)欢娱不惜时光逝。
(十二)时间能缓和极度的悲痛。
(十三)工作多,光阴迫。
(十四)时间检验一切。
(十五)晒草要趁太阳好。
(十六)今朝有事今朝做,明朝可能阻碍多。
(十七)光阴似箭,日月如梭。
(十八)检验真理。
(十九)光阴一去不复返。
(二十)昨日不复来。
(二十一)切莫依赖明天。
(二十二)今日事须今日毕,切勿拖延到明天。
(二十三)明天如有事,今天就去做。
(二十四)事事及时做,一日胜三日。
(二十五)节省时间就是延长生命。
(二十六)万物皆有时,时来不可失。
(二十七)时来必须要趁时,不然时去无声息。
(二十八)机不可失,时不再来;机会一过,永不再来。
篇10:中国民间经典谚语
全文共 280 字
+ 加入清单矮子盘河越盘越深。
爱跟英雄战不爱跟狗熊斗。
爱美之心人皆有之。
爱在心里狠在面皮。
从俭入奢易,从奢入俭难。
从小差一岁,到老不同年。
聪明在于学习,天才在于积累。
粗茶淡饭能养人,破衣破裤能遮寒。
粗饭养人,粗活益身。
弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。
点灯爱油,耕田爱牛。
东西越用越少,学问越学越多。
冬吃萝卜夏吃姜,不老医生开药方。
冬天既然已经到了,春天还会远吗?
豆腐多了一泡水,空话多了无人信。
即使整个世界放在贪心者面前,他也不会满足。
世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。
贪心的人想把什么都弄到手,结果什么都失掉了。
贪心的人至死也干不好任何事。
贪心是一切邪恶的根源。
篇11:中秋节的传统习俗作文600字:民间拜月
全文共 599 字
+ 加入清单早在古代,我国人民就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。
到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌着称,故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如皓月。
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
篇12:优秀的作文素材:关于冬至的民间传说
全文共 656 字
+ 加入清单其一
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。
其二
相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子,也有的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
其三
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。
其四
在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传,有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。
[优秀的作文素材:关于冬至的民间传说
篇13:2024年鸡年春节民间通用对联
全文共 751 字
+ 加入清单上联:春联对歌民安国泰 下联:喜字成双花好月圆
上联:春满人间百花吐艳 下联:福临小院四季常安
上联:春满人间欢歌阵阵 下联:福临门第喜气洋洋
上联:喜庆新春闻鸡起舞 下联:欣逢盛世跃马扬鞭
上联:邦兴国治鸡唱门庭 下联:春暖花开犬蹲院里
上联:春色明媚山河披锦绣 下联:华夏腾飞祖国万年轻
上联:五更分两年年年称心 下联:一夜连两岁岁岁如意
上联:雄鸡喔喔颂尧天邦兴国治 下联:腊狗汪汪歌舜日春暖花开
上联:鸡唱月归一线长天皆瑞霭 下联:犬歌日出九州大地尽朝晖
上联:鸡唱三通万家春正乾坤气 下联:凤鸣两岸一树梅开天地心
上联:点点梅花笑迎雄鸡朝天唳 下联:声声爆竹欢送大圣载誉归
上联:大业方兴五星旗展金鸡唱 下联:小康在望四化图开彩凤飞
上联:捷报频传圣猴舞棒辞岁去 下联:宏图再展金允高唱迎春来
上联:人寿年丰金猴辞岁归帘洞 下联:民安国泰玉羽司晨报晓春
上联:金鸡报晓改革似春风化雨 下联:彩凤朝阳腾飞如旭日升华
上联:雷震南天滚滚春潮生九域 下联:鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球
上联:在圣班师一路凯歌笳鼓竞 下联:雄鸡振翅几声雅唱瑞云生
上联:大圣辞年万里河山留瑞霭 下联:雄鸡报晓千家楼阁映朝晖
上联:彩凤高翔恋我中华春不老 下联:金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷
上联:金鸡报晓时转三阳迎淑气 下联:红梅竞放花开五福庆丰年
上联:紫燕迎春一路东风歌大治 下联:金鸡唱晓九州时雨润小康
上联:汗马绝尘安外振中标青史 下联:锦羊开泰富民清政展新篇
上联:惠通邻里,门迎春夏秋冬福 下联:诚待世贤,户纳东南西北财
上联:春回大地喜庆新春闻鸡起舞 下联:福满人间欣逢盛世跃马扬鞭
上联:鸡鸣曙日红万里金光辉瑞霭 下联:柳舞春江绿千重锦浪映丹霞
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篇14:百句民间谚语大全
全文共 1603 字
+ 加入清单1、树老根多,人老识多。
2、水滴石穿,坐食山空。
3、水停百日生虫,人闲百日生病。
4、百闻不如一见,百见不如一干。
5、发回水,积层泥;经一事,长一智。
6、打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
7、绳锯木断,水滴石穿。
8、十个梅子九个酸,十个官儿九个贪。
9、烧的香多,惹的鬼多。
10、老马识路数,老人通世故。
11、射人先射马,擒贼先擒王。
12、顺的好吃,横的难咽。
13、熟能生巧,巧能生精。
14、食在广州,住在苏州。
15、顺藤摸瓜,顺水求源。
16、马看牙板,人看言行。
17、水能载舟,亦能覆舟。
18、是好说不坏,是坏说不好。
19、是草有根,是话有因。
20、身不怕动,脑不怕用。
21、三人同心,黄土变金。
22、不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
23、三早抵一工,三补抵一新。
24、奢者富不足,俭者贫有余。
25、事怕合计,人怕客气。
26、是饭充饥,是衣遮体。
27、山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
28、虱多不痒,债多不愁。
29、生气,是拿别人的错误惩罚自己。
30、顺着鸡毛找鸡,顺着蒜皮找蒜。
31、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
32、树老半空心,人老百事通。
33、多锉出快锯,多做长知识。
34、老姜辣味大,老人经验多。
35、事莫做绝,话莫说尽。
36、是蛇一身冷,是狼一身腥。
37、事大事小,身到便了。
38、什么藤结什么瓜,什么树开什么花。
39、善恶不同途,冰炭不同炉。
40、山中无老虎,猴子称大王。
41、世上无难事,只怕有心人。
42、经一番挫折,长一番见识。
43、药农进山见草药,猎人进山见禽兽。
44、光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
45、香花不一定好看,会说不一定能干。
46、砂锅不捣不漏,木头不凿不通。
47、水满自流,人满自夸。
48、失之毫厘,谬以千里。
49、山大无柴,树大空心。
50、当家才知盐米贵,出门才晓路难行。
51、山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
52、宁可做过,不可错过。
53、十个钱要花,一个钱要省。
54、水大漫不过船,手大遮不住天。
55、说书的嘴快,演戏的腿快。
56、说人别说短,打人别打脸。
57、失败是成功之母。
58、树怕剥皮,人怕护短。
59、省吃餐餐有,省穿日日新。
60、是金子总会闪光的。
61、草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。
62、耳听为虚,眼见为实。
63、睡着的人好喊,装睡的人难喊。
64、三人同行,必有我师。
65、少不惜力,老不歇心。
66、不经冬寒,不知春暖。
67、说归说,笑归笑,动手动脚没家教。
68、山有高低,水有深浅。
69、水涨船高,风大树摇。
70、山高树高,井深水凉。
71、水大湿不了船,火大烧不了锅。
72、不在被中睡,不知被儿宽。
73、上顿不吃饱,下顿省不了。
74、山大压不住泉水,牛大压不死虱子。
75、食鱼要肥,食肉要瘦。
76、三人四靠,倒了锅灶。
77、老人不讲古,后生会失谱。
78、老牛肉有嚼头,老人言有听头。
79、要吃辣子栽辣秧,要吃鲤鱼走长江。
80、少吃多滋味,多吃坏肠胃。
81、水落现石头,日久见人心。
82、十年栽树,百年歇凉。
83、舍不得苗,抱不到瓢。
84、手怕不动,脑怕不用。
85、经得广,知得多。
86、手舞足蹈,九十不老。
87、十里认人,百里认衣。
88、山外有山,天外有天。
89、打柴问樵夫,驶船问艄公。
90、十帮一易,一帮十难。
91、千学不如一看,千看不如一练。
92、闪光的不全是金子。
93、不当家,不知柴米贵(.);不生子,不知父母恩。
94、善恶随人作,祸福自己招。
95、水至清则无鱼,人至察则无徒。
96、不挑担子不知重,不走长路不知远。
97、吃一回亏,学一回乖。
98、砍柴上山,捉鸟上树。
99、砍柴砍小头,问路问老头。
100、要知父母恩,怀里抱儿孙。
101、双手是活宝,一世用不了。
102、头回上当,二回心亮。
103、久住坡,不嫌陡。
104、要知山中事,乡间问老农。
篇15:中国民间谚语
全文共 562 字
+ 加入清单●先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
●灭却心头火,剔起佛前灯。
●平日不做亏心事,半夜敲门心不惊。
●牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
●众星朗朗,不如孤月独明.
●照塔层层,不如暗处一灯。
●鼓打千槌,不如雷轰一声.
●良田百亩,不如一技随身。
●富厚福泽,不过厚吾之生.
●贫贱忧戚,乃是玉汝于成。
●命薄福浅,树大根深。
●非上上智,无了了心。
●护疾忌医,掩耳盗铃。
●烈士让千乘,贪夫争一文。
●气是无名火,忍是敌灾星。
●但存方寸地,留于子孙耕。
●万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
●为恶畏人知,恶中犹有善路.
●为善急人知,善处即是恶。
●贫贱骄人,虽涉虚矫,还有几分侠气.
●奸雄欺世,纵似挥霍,全无半点真心。
●扫地红尘飞,才著工夫便起障.
●开窗日月进,能通灵窍自生明。
●发念处即遏三大欲,到头时方全一点真。
●守分安命,趋吉避凶。
●识真方知假,无奸不显忠。
●莫信直中直,须防仁不仁。
●虎生尤可近,人毒不堪亲。
●本说是非者,便是是非人。
●世路由它险,人心由我平。
●猩猩常不足,糊涂做公卿。
●遍身罗绮者,不是养蚕人。
●毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
●毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。
●勿持势力而凌逼孤寡,勿贪口福而恣杀牲畜。
●倚势凌人,势败人凌我,穷巷追狗,巷穷而狗咬人。
●见色而起淫心,报在妻女.
●匿怨而用暗箭,祸延子孙。
篇16:七月十五中元节的来历及民间禁忌大全
全文共 1519 字
+ 加入清单又是一年农历七月份,七月十五中元节马上到了,那么,中元节究竟是怎么来的呢?
中元节是道教的说法,中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元,上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日,所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
农历七月十五是中国民间的传统节日,在南方亦称「鬼节」,也有说法中元节是在农历七月十四。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在封建时代,地方官府还会命令道观寺庙的道士和尚设普渡孤魂道场,以祭奠阵亡的军士。
农历七月十五中元节(有些地方,尤以中国南方,是七月十四日,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节)。道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),民间俗称鬼节、七月半(部分客家人的称谓,相对的中秋为八月半)。节日的庆祝活动从农历七月初一开始,直到七月三十日,长达一个月。
正月十五汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;
七月十五汉族称中元节,祭祀先人;
十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。
中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是汉族传统民俗。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,佛教强调孝道,道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做「普渡」。
中元节是道教节日。道教认为,「三元」是「三官」的别称。上元节又称「上元天官节」,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称「中元地官节」,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称「下元水官节」,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:「天官赐福,地官赦罪,水官解厄」,「一切众生皆是天、地、水官统摄」。每年中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷「风调雨顺、国泰民安」都会照例举办「祈福吉祥道场」,普济群灵。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条件的,如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国时期,北海公园、中山公园音乐堂等处历年七月都有「追悼阵亡将士法会」。用道(道士)、番(喇嘛)、禅(和尚)三台经,供着一个「海陆空军阵亡将士」的牌位,进行公祭。
中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱「应景戏」等活动。
七月十五中元节民间禁忌大全:
禁忌一:鬼节当天的阴气特别重,民间有说法,这天最好及早回家,夜晚不要停留于荒郊野外,不然很可能会看到百鬼夜行的奇观。
禁忌二:在鬼节的这些天,在吃饭的时候不要把两根筷子插在饭中央,这样好比是将香插在香炉中,犹如是在祭拜,这样非常不吉利,而且容易招来鬼魂分享你的食物。
禁忌三:鬼节的时候一定不要外出游泳或者玩水,以免发生意外。传说水鬼会到水边找替身,然后投胎转世。
禁忌四:外出时不要随意捡路边的钱财,因为这些钱可能是用来买通「阴官」的,当你捡起的时候,鬼魂会认为你是想要抢占他们的钱物,之后就会找你的麻烦,让你不得安宁。
禁忌五:不要轻易回头,当你外出到偏僻的地方时,一定要注意不要轻易回头。即使听到有人叫你的名字,如果不是非常肯定是你熟悉的人的声音,那么你就一直往前走,以免看到不干净的东西。
禁忌六:鬼节的时候有很多祭品,而这些祭品是用来祭祀的,而不是随便让人拿去吃的。如果你胡乱拿来吃,那么很容易祸从口入,为自己招来厄运。
禁忌七:中元节当天一定不要披头散发睡觉,不然会被在外游离的鬼魂认为你是「他们」的同伴,从而来到你身边,给你带来不祥、灾祸。
禁忌八:中元节各家各户焚烧冥纸是必做的事情,而这些明显是烧给鬼魂用的。如果你在路上行走的时候,乱踩乱跳在冥纸上,会让鬼魂认为这是对「他们」的不敬,会惹怒「他们」,给你带来不利。
篇17:生活中的艺术_民间艺术作文500字
全文共 537 字
+ 加入清单生活处处其艺术,艺术丰富了人生,艺术一个多么平凡的字眼,却写出了不少艺术家,正如俗世奇人中的泥人张,令我留下了深刻的印象,如今真的是见过这么几口一口的人物了,真是得感受到了艺术的美好。
一个阳光明媚的星期天里,我与朋友们去集市玩耍,忽然听到了,快跑过去看看老姨一人捏的泥人去,我的好奇心让步伐加快了,顺着人流拥挤的地方去跑去,我像一只小泥鳅从人群中窜来窜去,我看见了一张木头的桌子,上面摆放着不少成品,有婀娜多姿的少女,有威武的大老虎,有一些互相追逐的小孩子,有趣极了这些泥人,被普通的老艺人捏得巧夺天工,栩栩如生,下面老艺人开始为人们展示着自己的艺术,老艺人仿佛失了变戏法,手速快极了,让人看得眼花缭乱,围观的人们拍手称赞,手法庙这技术高超,可是那位衣着俭朴的老艺人却默不作声,还不到5分钟的时间,一个娇气非凡的小公主就捏好了。那个泥人如同活的一样,正在淘气的像人们眨了眨眼,惹的旁边的小姑娘心里直痒痒,总想把它买走,一会儿老人收摊儿了,人群也散去了,朋友们也悄悄的对我说,那位老人是聋哑人,我震惊了,因为聋哑人内心却这样热爱中国传统艺术捏泥人。
我真为他点赞,艺术让我们心中充满阳光,艺术丰富了我们的人生……
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篇18:关于看云识天气的民间谚语最新
全文共 311 字
+ 加入清单天上灰布云,下雨定连绵(雨层云)
天上花花云,地上晒死人(毛卷云)
黑猪过河,大雨滂沱(大块碎雨云)
有雨天边亮, 无雨顶上光
云自东北起,必定有风雨
云从东南来,下雨不过响
晚看西北黑,半夜看风雨
早上红云照,不是大风便是雹
日落西山一点红,半夜起来搭雨蓬
星星眨眼天要变
日晕三更雨,月晕午时风
月亮生毛,大雨冲壕(“毛指晕或华)
西虹跨过天,有雨在眼前
鱼鳞天,不雨也风颠(卷积云)
天上鲤鱼斑,晒谷不用翻(透光高积云)
天上钩钩云,地上雨淋淋(钩卷云)
满天乱飞云,雨雪下不停(恶劣天气下的碎雨云)
馒头云,天气晴(淡积云)
天上扫帚云,三五日内雨淋淋(密卷云)
火烧乌云盖,大雨来得快(积雨云)
炮台云,雨淋淋(堡状高积云)
棉花云,雨快临(絮状高积云)
篇19:阿诗玛的民间典故
全文共 3222 字
+ 加入清单从前有个叫阿着底的地方,贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘,阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光,因此给她起名叫阿诗玛。她渐渐地长大了,像一朵艳丽的花。阿诗玛“绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱,绣花围腰亮闪闪,小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干,在小伙子身旁像石竹花一样清香。喜欢他的小伙排起了长队,不过在阿诗玛的心里头,只有他的阿黑哥一个。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他十二岁时,被土司虐待,相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天,他为主人上山采摘鲜果迷了路,在深山密林里挨冻受饿,受尽了折磨,因怕主人责骂,不敢回去。正在这时,他遇到了放羊的阿诗玛,她把阿黑领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹阿妈收养为义子。从此,阿黑和阿诗玛两小无猜,相亲相爱。渐渐地,阿黑长成了大小伙子,他的性格像高山上的青松——断得弯不得,成了周围撒尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:
圭山的树木青松高,
撒尼小伙子阿黑最好,
万丈青松不怕寒,
勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳,很会种庄稼。他在石子地上开荒种苞谷,苞谷比别人家的长得旺,苞谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴,比别的小伙子砍得都多。他从小爱骑马,而且不用马鞍辔头。他调理的马,骑起来矫健如飞。他挽弓射箭,百发百中。他的义父格路日明,把神箭传给了他,使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌,他的歌声特别嘹亮。他还擅长吹笛子和弹三弦,他吹的笛声格外悠扬,他弹的弦子格外动听,不知吸引过多少姑娘。这年火把节,阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后,这对义兄妹便定了亲。
有一天,阿诗玛去赶街,被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了,他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉,要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名,他马上答应了儿子的请求,请了有权有势的媒人海热,立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家,用他那麻蛇般的舌头,夸热布巴拉家富甲一方,阿诗玛嫁过去会享受无尽的富贵荣华。阿诗玛听了之后说:“热布巴拉家不是好人家,他家就是栽起鲜花引蜜蜂,蜜蜂也不理他,清水不和浑水一起流,绵羊不能伴豺狼。”阿诗玛的回答,惹恼了海热,他威胁说:“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家,热布巴拉的脚跺两跺,阿着底的山都要摇三摇。你想好了,要是不嫁过去,当心丢了家。哼哼!”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱,就是不嫁。
转眼间,秋天到了,阿着底水冷草枯,羊儿吃不饱肚子,阿黑要赶着羊群到很远的滇南温暖的地方去放牧。临走时,阿黑向阿诗玛告别,他们互相勉励,互相嘱咐,依依不舍。阿黑走后,热布巴拉便起了歹心,派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。他心想,只要阿诗玛磕了头,吃了酒,来了客,生米做成熟饭,不嫁也得嫁。可是,坚贞的阿诗玛牢牢忠于她与阿黑的爱情,她被抢到热布巴拉家以后,在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前,始终不从,拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝,指着满满的谷仓和成群的牛羊对阿诗玛说:“你只要依了阿支,这些都是你的。”阿诗玛瞧也不瞧,轻蔑地说:“这些我不稀罕,我就是不嫁你们家。”阿支急得像只猴子上蹿下跳,恶狠狠地骂道:“你不答应嫁给我,就把你家赶出阿着底!”阿诗玛毫不畏惧:“大话吓不了人,阿着底不是属于你一家的。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃,恼羞成怒,他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛,把她打得遍体鳞伤。阿诗玛被关进了黑牢,但她坚信,只要阿黑知道她被关在热布巴拉家,一定会来救她。
一天,阿黑正在牧羊,阿着底报信的人找到了他,向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后,很为阿诗玛的安危担心,他立刻跃马扬鞭,日夜兼程,跨山涧,过险崖,从远方赶回家来搭救阿诗玛。
他来到热布巴拉家门口,阿支紧闭铁门不准进,提出要与阿黑对歌,唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上,阿黑坐在果树下,两人对歌对了三天三夜。那个阿支本来就愚蠢笨拙,越唱越没词,急得脸红脖子粗,声音也变得像瘸蛤膜叫似的,越来越难听了;而有才有智的阿黑,越唱越起劲,脸泛笑容,歌声响亮。阿黑终于唱赢了,阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难的条件,要和阿黑比赛砍树、接树、撒种。可是他哪里是勤劳又聪明的阿黑的对手啊?每一项比赛,阿支都输得一塌糊涂。
热布巴拉眼看儿子难不住阿黑,只会丢丑,便想出一条毒计,皮笑肉不笑地假意说:“天已经不早了,你先好好睡一觉,明天再送你和阿诗玛一起走吧!”阿黑答应住下,他被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜,热布巴拉指使他的家丁放出三只猛虎,企图咬死阿黑。阿黑早有准备,当老虎张开血盆大口向他扑来时,他拿出弓箭,对准老虎嗖嗖嗖连射三箭,射死了老虎。第二天,热布巴拉父子见凶猛的老虎都被射死,又吃惊又害怕,只好答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时,热布巴拉又立即关闭了大门,耍赖拒绝放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍,立刻张弓搭箭,接连射出三箭。第一箭射在大门上,大门立即被射穿;第二箭射在堂屋柱子上,房屋给震得嗡嗡响;第三支箭射在了供桌上,震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了神,连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是,那箭好像生了根,没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门,放出了阿诗玛,向她求情道:“只要你把箭拔下来,我马上就放你回家。”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼,走上前去,像摘花一样,轻轻拔下箭,然后同阿黑一起,离开了热布巴拉家。
热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛,心中很不服气,但又不敢去阻拦。可心肠歹毒的父子俩是不肯罢休的,他们又想出丧尽天良的毒计。他们知道阿黑和阿诗玛回家,要经过十二崖子脚,便打算勾结崖神,要把崖子脚下的小河变成大河,淹死阿黑和阿诗玛。
热布巴拉父子带着家丁,赶在阿黑和阿诗玛过河之前,来到崖子前,用重金乞求崖神把小河便成了大河,而且趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开,本来舒缓宁静的小河顿时巨浪滔天。正当阿黑和阿诗玛过河时,洪水滚滚而来。阿诗玛被卷进了湍急的水流里,阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”,就再也没听见她的声音,也看不见她的踪影了。
阿诗玛不见了!阿黑挣扎着上了岸,到处寻找阿诗玛。他找啊找,找到天放晴,找到大河又变成小河,都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是,只听到那十二崖子顶回答同样的声音:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
原来,十二崖子上的应山歌姑娘,见阿诗玛被洪水卷走,便跳入漩涡,排开洪水,救出了阿诗玛,一同在十二崖子住下,阿诗玛变成了石峰,化成了回声。从此,你怎样喊她,她就怎样回答。
阿黑失去了阿诗玛,但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时,他盛着苞谷饭,端着饭碗走出门,对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。
阿爹、阿妈出去做活的时候,对着石崖子喊:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛,同样地应声:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”
小伴们在阿诗玛站的石崖子下,对着石崖子上的阿诗玛弹三弦,吹笛子,唱山歌,那石崖子上的阿诗玛也会应和着动听的弦音和悠扬笛声,唱起山歌。
阿诗玛的声音永远回荡在石林,她的身影,已经化成石头,永远和她的乡亲相伴。
“十二崖子上,站着一个姑娘,她是天空中一朵花,她是可爱的阿诗玛。”阿诗玛的故事是根据我国彝族地区流传甚久的叙事长诗《阿诗玛》改编的,阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。
阿诗玛是个漂亮聪慧又有气节的姑娘,她不被财主的荣华富贵所利诱,也不屈从于财主的毒打恐吓。阿黑是勇敢善良又机智的少年,他善劳作,会唱歌,在营救心上人的过程中表现得智勇双全。而邪恶的热布巴拉一家却勾结崖神,最终拆散了阿诗玛和阿黑现实的爱情。可即便如此,化为石头、只能用回声表达感情的阿诗玛还是守望着故乡,陪伴着她的阿黑哥,也陪伴着善良的乡亲,这是多么令人感动啊!
阿诗玛的故事告诉我们,要勇于与邪恶的势力作斗争,以争取幸福的权利,虽然邪恶的势力有时会很强大,但是只有正义的力量才是不朽的。
篇20:民间风俗立秋这天要吃西瓜
全文共 556 字
+ 加入清单作为“立字辈”的节气,立秋也有不少习俗。
古代到了这一天,皇帝要带着朝中大臣向天祭祀,祈求国泰民安。而对老百姓来说,这一天则要“啃秋”,“贴秋膘”。
“啃秋”,有些地方也称为“咬秋”。啃的、咬的都是西瓜。天津人说,立秋这天吃西瓜,寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将秋天咬住;江苏等地认为,吃西瓜可以不生秋痱子。
“贴秋膘”,指的是经过一个长长的夏季,因为天气炎热,胃口差,大家可能掉了不少肉,所以立秋到了,得赶紧把酷夏失去的“膘”补回来。
每年立夏,大家都要称体重,等到了立秋还要再称一下,看看一个夏天瘦了多少。然后就多吃肉,以肉贴膘。不过我觉得现在这个习俗肯定流行不了吧。大家都想苗条,谁愿意往自己身上贴膘啊。
眼下这样的季节,多吃点生津养阴、滋润多汁的食品倒是蛮好的。像百合、莲子、山药、藕、平菇、番茄等,润燥强体,正适合。
早立秋凉飕飕
晚立秋热死牛
立秋,一般在每年的8月7日或8日,当太阳运行到黄经135度时。根据国家天文台出版的《中国天文年历》,今年立秋准确时间为北京时间8月7日10:31。
为什么要特意说到具体时间?因为按照民间传统,不同的立秋时间,对未来天气还有预测功能。
民间有谚语:早立秋凉飕飕,晚立秋热死牛。意思是说,如果立秋时间在上午,未来一段时间就会比较凉爽;如果在下午,那之后的天气恐怕会把老牛都热死。