游记蓬莱阁作文800字【20篇】

从小我就喜欢《西游记》，看过不知多少遍。但我看的都是动画片和电视剧，不是整本的原著。那时候我认为：知道内容就好了，为什么还要花那么多时间去看那种又大又厚又难懂的书呢?

进入初中，语文老师让我们午读时间看《西游记》。于是，我便开始读了。起初，我只是随便地看一看，但是，不一会儿，我就被书中的情节和人物迷上了，简直是爱不释手。我因为被书本迷得太厉害了，所以弄得茶饭不思。

这本书的主要内容是：为了造福人们，唐僧和他的三个徒弟去西天取经，。他们要历经九九八十一难才能取得真经。在取经路上，他们遇到了很多妖怪。有的妖怪因为听说吃了唐僧肉会长生不老，而千方百计要活捉唐僧，把他煮了吃;有的女妖精觉得唐僧一表人才，就把他抓去，强逼唐僧和她成亲;有的妖精危害人间，杀害人民，弄得人心惶惶……但是这些妖精都被孙悟空打败了，就算孙悟空打不败他们，也能找他的神仙好友来帮忙，最后妖怪们要么被打死，要么被制服。他们师徒四人，经历了九九八十一难后，终于取得了真经，造福天下百姓!

我感觉我不是在看书，而是在看电影，因为作者吴承恩的描述栩栩如生，好像他们就活生生地在我面前：品行端正，又坚定信念的师傅唐僧;拥有无穷本领，天不怕地不怕，机智勇敢的齐天大圣孙悟空，憨厚老实，有力气，但又贪吃，贪便宜的猪八戒;勤劳，安守本分，敦厚的沙和尚。我用了差不多一个星期的时间才把这本名著看完。

读完《西游记》，书中的人物时时浮现在我的脑海里，他们的精神也鼓舞了我。我要学习孙悟空不达目的绝不放弃的精神，学习八戒的憨厚老实，有力气，学习沙僧的勤快，学习唐僧的执着，有坚定信念，不畏艰险，锲而不舍。我还懂得了做事时应该百折不挠，有始有终，不能半途而废。回想起我以前做事有头无尾，不能坚持到底，我是多么的惭愧啊，但是，从我读完这本名著后，这种情况会永远的消失。

《西游记》真让我获益良多啊!

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

经过近两个小时的车程，我终于能远远地看到此行的目的地——宅山。

宅山村位于婺源秋口镇。据说明初年间，距山下不远的长径村程姓几兄弟出于避难的缘故在此建村。村子居林木葱茏的山腰谷地间，三面环山，有人工湖与红豆杉等树木作掩护。若不是有一条石板古道穿过林间与外界相连，它便远离在这红尘俗世之外了。

我悠闲地走在山腰的环形公路上。远处，烟雾缭绕，白墙黑瓦的老房子错落有致。我自由地呼吸着山中格外清新的空气。

到了村庄，映入眼帘的是一幢幢徽派风格的房子。路旁坡地上的桔子红得诱人。路遇的一位老奶奶听说我们是来采摘桔子的，便热情地领我们去她家山上摘。

出了村，径直向前走，不一会儿就来到了一座小山脚下。抬头望去，一大片的桔树林，树上挂满了橙黄、朱红的桔子，在阳光的照耀下，散发着诱人的光芒。我迫不及待地爬上山就近摘了几个，它们外表并没有城里卖的桔子那样好看，甚至表面“坑坑洼洼”，有的还有灰色的“疤痕”。我选了一个，用手轻轻一掐，桔子皮里的汁水如烟花般喷洒出来，桔子掰成两半后，我掰开一瓣放入嘴里，一股酸味窜上舌尖。“酸!”我皱了皱眉头说。“再吃一瓣试试。”老奶奶笑着对我说。我把另一瓣送入嘴中，这一次没感觉到那么酸，回味时反而有几分甘甜。“再闻闻桔子。”老奶奶接着说。一股清香直窜入鼻腔。“这就是宅山桔子的特点。初入嘴有一丝丝酸，接着涌起的是甘甜和芳香!所以有好多人慕名前来。”爸爸也开口说道。我像只鸟儿一样快活地在桔子树间穿行，这棵挑两只那棵选一双。阳光被浓密的树叶筛过，碎了一地，同桔子一般宛若灿烂的金子……

夕阳西下，我们满载而归。再次回到村子时，只见炊烟袅袅，天边的晚霞像是喝了不少的酒，满脸通红。老奶奶和老爷爷正坐在自家的庭院里闲聊着什么，夕阳映照在他们的脸上，一脸的灿烂，一脸的满足……

宅山就是这样一个地方，似与世隔绝，宁静而又祥和。

我最喜欢的科幻小说是《西游记》，主要讲述唐三藏一行人经历了九九八十一难，走了十万八千里去西方天竺国取真经的故事。 My favorite sci -fi novel is "Journey to the West", which mainly tells Tang Sanzang and his party has experienced 981 difficulties and walked 100,000 miles to go.The story of the Western Tianzhu Kingdoms True Scriptures.

在书中有一个我最喜欢的人物，那就是美猴王齐天大圣孙悟空，他曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛压在五行山下，唐僧只不过帮他把符咒取下来，让他重获自由，可以他却用了十四年的时间帮唐僧去西天取经，一路上为师父铲除妖魔鬼怪，保师父平安。

但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走，就拿里面三打白骨精这个故事来说吧，白骨精久闻吃唐僧肉能长生不老，便化成凡人去骗唐僧，几次都被孙悟空识破打败了她，而唐僧肉眼凡胎，无法辨别他的伪装，竟然把孙悟空赶走了，但是悟空却不计前嫌，在师父快下油锅之前救回他的性命。

我又想想我自己，对父母“呼风唤雨”，张嘴一个爸爸给我背书包，闭嘴一个妈教我做作业，仿佛父母为我服务就是天经地义，毫无感恩之心。孙悟空这种知恩图报的精神让我佩服得五体投地;还有看看目前社会上，有的人不仅不感激对自己有帮助的人还反咬一口，实在太可恨了。

生气对大家来说也是太寻常不过的事了，但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大量，那社会也也会一片和谐，孙悟空和师父去取经，这一去就是14年，14个春夏秋冬，无数个包容理解，一次次的宽宏大量，每回都让令我心生敬意和感动。

看了这本书后，我真是受益非浅，它让我懂得了“美猴王”美在宽容，“齐天大圣“圣在感恩。

同学们，让我们与书籍为友，与高尚同行吧。

师徒四人，一路上历经九九八十一难，翻山越岭，终于取得真经。人无完人，他们每个人都不完美，但他们组成了一个完美的团队。

孙悟空在中国人民的心目中，是个为民除害的大英雄。他是个鲁莽、性子急、聪明、执着的人。就说那次大闹天宫，众仙没有邀请他参加蟠桃大会，他便不乐意，擅自闯入天宫捣乱，心想：“你们不让我吃蟠桃，我就要把这些全部吃完!”还吃了仙丹，喝了为众仙准备的酒。但在后来，《真假美猴王》章节过后，孙悟空打“死”了那个恶的自己。从此。变成一个勇敢守规矩的人。

猪八戒，是个幽默的开心果。在取经的路上，没有猪八戒，可会变得十分无趣!一次，妖怪拿着自己的武器出洞打斗，没想到猪八戒竟喊道：“你拿个‘擀面杖’来和我打斗!”这让读者欢笑不止。当然，他在取经路上也暴漏出自己的许多缺点。

师父让他去化斋，八戒十分懒惰，非常不情愿。但他也很会协调关系，在《三打白骨精》一章中，孙悟空因师父好坏不分被赶回花果山。八戒用激将法告诉猴哥：“你知道吗?那妖怪嚣张的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空本来就好胜心强，这下硬是燃起了心中的怒火，立即去和妖怪打斗。

唐僧，是个名副其实的“滥好人”，总是不分好坏，是个十分慈悲的人。他不管遇到怎样的妖怪，总认为那是好人，因此把悟空冤枉了很多次。但是唐僧有个最大的优点，意志十分坚定。在西天取经的途中，三人总想着各回各地，不再取经。但只有唐僧意志坚定，坚持向西取经，尽管屡次被诱惑，但他从不贪色，是个正直的人。作为青少年，我们应该学习唐僧的坚持不懈，去为梦想而奋斗的精神。

沙僧，是个勤劳的大老实人，十分善良。在西天取经途中，他总是干体力活儿，挑担子。每当把担子放下时，都要为师父去化斋，倒水。沙僧也是个很会协调关系的人。在途中四人有矛盾时，他总会从正确的角度来劝说。比如：“师傅说得对……”

每个人身上都有缺点，他们每个人都不完美，但他们组成了一个完美的团队。果然“团结就是力量!”只要齐心协力，人人拧成一股绳，力量一齐向前，那这就是个优秀的团队。

今天是我梦寐以求的一天，因为我盼望已久的湖南之旅终于到来了。我们九个人组成的小旅游团，坐了3个小时的高铁来到我们的第一个目的地衡山西站。我们的行程大概是这样安排的，到达后先参观衡山大庙，然后再去参观万寿鼎，第二天去的第一个景点是衡山……

到达目的地后导游先带我们去第一个景点，我们看完之后就回酒店休息，等待第二天的旅行。

终于到了第二天，这一天有我最喜欢的景点——衡山。我们一大清早就出发到衡山脚下。南岳衡山是我国五岳名山之一，素以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“文明奥区”、“宗教圣地”著称于世。这里春、夏、秋、冬景色各异，高奇深诱“四绝”闻名遐迩，云涌峰移，状若珠凤飞翔;流泉飞瀑，恰似夏雪晴雷，是一个集揽探奇、朝圣祈福、休闲于一体的国家5A级的旅游景区，主峰海拔1300米。

我们先坐观光旅游车到半山亭，然后再坐缆车跨过树林，坐缆车的时候我一点也不害怕，因为我在香港海洋公园已经做过好几次了。然后就开始爬山了。山的四面八方都是树，山上的树非常茂密，从高处往下望就像一片绿色的海洋。我们爬到一半的时候，看到有一根钢丝，从那边的山头连接到这边的山腰。我去问：“导游这是什么?”导游说：“这是一个叫阿比利的新疆人，创下走钢丝世界纪录用的钢丝，当时他并没有使用任何工具。而是靠着自己的平衡力走过去的，他用时52分49秒，创下了世界纪录。我们又前进了一段，我们发现有五棵苍劲挺拔、高耸如云的松树，它的叶子非常绿，树干特别粗壮。我们仔细询问过后得知那叫状元松，据说是明朝的几个状元种下的。我们爬了两个小时，终于爬到山顶的最高峰祝融峰，上面有一个祝融瓷，祝融是传说中的火神，号称赤帝，法力无边。后看见有一个寺，那座寺叫广济寺我们就进去拜神图个好意头。

我们拜完神后，按照原路返回。等我们到山脚的时候我们都筋疲力尽，我们就带着愉悦的心情和疲惫的身躯回酒店休息了。

作为中国四大古典名著之一的《西游记》，多少年来，一直成为人们必读的经典书目。那么，这样的经典也肯定有着它历久弥新的魅力所在——是《西游记》让我们懂得了什么是坚持，什么是团结，什么是不畏艰辛。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

小时候的我，对《西游记》的认识还是很浅显的，只觉得故事中爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒和救苦救难的观音菩萨等人物形象栩栩如生罢了。但随着年龄的增长，我渐渐领悟到了《西游记》作者的另一份用意。例如，作者笔下的孙悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的艺术形象，不仅生动地体现了古代人民摆脱压迫的强烈愿望，而且也反映了人民为战胜邪恶、争得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑视一切传统和权威的反抗精神。在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。

在前往西天取经的路上，或许，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或许，你看到了猪八戒常常抱怨，说要回高老庄的一幕，但是，他们并没有留下师傅只身一人，他们是有情有义的。

在前往西天取经的路上，师徒四人历经各种艰难困苦，但依旧执着，锲而不舍，不言放弃。还记得六十一回合，孙悟空三调芭蕉扇吗?为了扇灭火焰山之火，帮助老百姓，孙悟空又是变虫子，又是变牛魔王，足以可见孙悟空的机智。正是在取经途中遭遇三打白骨精、车迟国斗法、狮驼岭斗三魔等等的八十一“难”，方显坚持的可贵，方显师徒四人不畏艰辛的难得!

在前往西天取经的路上，师徒四人身上的品质着实值得我们学习。他们的坚持不懈，让我惭愧我做事时的虎头蛇尾;他们的团结一心，让我懂得了团队合作的重要性;他们的不畏艰辛，让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。

让我们一起捧起这本经典名著，在绚丽多彩的神魔世界里畅游，感受它的独特魅力吧!

清明这天，人山人海，人们以插柳条，烧纸，踏青，扫墓祭祖等活动方式来纪念死去的先人，人们通常会带烤猪和各种水果去祭拜。 On the day of Qingming, people are crowded, and people are commemorating the dead ancestors by inserting willow, burn paper, stepping green, grave sweeping ancestors, etc.Various fruits to worship.

这天，我不禁想起了古人的那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”虽然以往清明时经常下雨，但今年不同，天气十分的炎热，太阳高高的挂在天上，如同火球。由于太热了，有种太阳会时不时喷射出火焰的感觉!

我们这天也去祭拜，由于现在倡导无烟祭拜，所以我们不像以前带这么多的东西去。我们祭拜完后还写了一封“天堂的信“祈求逝去的太奶奶，太祖父和外公能保佑我们，后来我们临走前还参观了一个木棉花，中间有一团机器喷射出的火焰，这是干什么用的呢?原来，是用来祭拜革命烈士们的，没有他们就没有今天这个和平安详的社会!

在祭拜先人时，必须要注意不要携带太多易燃品，包括电池，木头，纸，香等。不然没拜成先祖反而引起火灾，所以电视上许多台新闻都有报道：“为了保护环境，请尽量不要烧纸祭拜。”志愿者们还鼓励人们拿烧纸的纸钱，纸房子等各式各样祭拜的易燃品来换取鲜花，为的就是不要引发火灾。虽然很多人都遵守了规矩，但是还是有些人还是会烧纸，烧香。虽然只是烟雾比往日少了，但仍有灰色的烟时不时飘出来。虽然烧纸是一种对先祖的敬意，但是为了空气的改善，为了人们的安全，为了身体的健康，为了我们尽量不要用烧纸，烧香。

我们拜祭太奶奶，太祖父，外公他们，表达了对逝去的太奶奶，太祖父和外公的敬意，希望他们能保佑我们全家幸福!

缙云山，鼎湖峰也。状如春笋，巍然屹立，破云层，齐天高。早晨，它似仙女下凡，披着轻纱，与溪上云雾缠绕在一起，飘飘然隐没，悠悠然转身，让人无尽遐想那面纱下的芳容;傍晚，太阳快落西山了，它的头上便顶着了点儿金光，恰似出嫁新娘戴着的凤冠，余晖细细密密地装点着它：红盖头，披霞帔，铺红毯……它呢，在斜阳中显得特别安祥，并没感到暮色将近的一种不安，只是静静地站着，立着，等待着……

缙云水，好溪也，流水潺潺，如丝如带，蜿蜒向远方。阳光下，那便是块无瑕的壁玉，显出深沉的绿色，波光粼动中，小鱼小虾快活地穿梭于溪间交织的水草之中，摩挲着那一颗颗光滑的鹅卵石，倾听它们诉说岁月的沧桑;细雨中，雨丝银针般击落在溪面上，溅起朵朵小银花，打水漂一般，从近到远，直至融入了雨雾之中，雨，笼罩着好溪……

品美食

一双大眼睛，乌黑的眼珠子咕噜噜地盯着面前一双并不漂亮的大手——抓一把梅干菜，一撮小葱，一把不肥不瘦的鲜猪肉，和成团塞入面团中，收口后反扣在案板上，用擀面杖擀成薄薄的，刷上一层糖水撒上芝麻，贴入炉中，一套动作娴熟如流水。3—4分钟后，香气四溢，喷香扑鼻，那金灿灿，带点焦黑的缙云烧饼华丽丽地出炉啦!顾不得烫口，迎着腾腾热气便是一口，香味刺激着味蕾，那香脆的皮，香浓的馅，在齿间流连着、反转着——回味无穷啊!

说到缙云烧饼，就不得不提它的“灵魂伴侣”——馄饨了。那馄饨皮似乎比纸还薄，玻璃似的透明，简直可以透出馅来，舀一勺馄饨汤，连带着点儿葱花“哧溜”一声吸入口中，身里顿时被烫开了一条路，此时，再咬上一口缙云烧饼——无声地咀嚼，只剩下了频频的点头。

至此，烧饼馄饨，馄饨烧饼，缺一不可!

无论何时何地，请你都别忘了有一座鼎湖峰，有一条小溪叫好溪——那是家乡的画卷;别忘了有一种饼叫缙云烧饼，它的伴侣是馄饨——那是家乡的味道;更别忘了有一个“仙境”叫家乡，家乡的名字是缙云——那是心灵的寄托，心神的向往……

让这颗鹅卵石沉没回记忆的长河，任凭流水镌刻它岁月的沧桑，直到我再一次的寻找。

——到了那时，家乡，你，还好吗?

“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴随着许多人的成长。《西游记》一到暑假大多数电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，据说每年全世界轮播400多遍呢!看电视不过瘾还是看书吧。我翻了翻老爸的书柜，有本书落满了灰尘，引起了我的注意，于是我将其摸了下来。真是《西游记》啊!灰蓝色的封面，大气的楷字“西游记，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，书页微微卷起，颇有原著之感。于是我带着强烈的好奇翻开了第一面。

一个月，这本老版《西游记》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容大相径庭，就是文体上稍有出入。共一百回，六十余万字。分回标目每一回目以整齐对偶表现。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一变为“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙押韵。全书分三个部分，一至七回介绍孙悟空神通广大，八至十二回叙述三藏取经缘由，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、勇猛，猪八戒诙谐幽默，沙僧忠厚老实，文学色彩极为浓厚，书上的想象空间更大，你会感觉你仿佛就是旁观者，犹有进入神秘世界的觉悟和快感。

仔细阅读不难发现吴承恩笔下塑造人物活灵活现，现在网络上最红的就是沙师弟了：“大师兄，师傅让妖怪抓去了的……”云云。善于发现的人不只是发现这些而是更多，能体会到吴承恩的写作目的，从背景中也能透露出当时的现实状况：明朝中期，经济虽然繁荣，可政治却日益败坏，百姓生活困苦。而正是这样的状况，吴承恩才在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。

读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充分理解他的心情，一本书成为经典的前提是能写出别人没写过、不敢写、新奇的题材，现在你知道，为什么《西游记》是四大名著了吧!

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。我想作者在写这本书的时候一定是绞尽脑汁，苦思冥想吧！

作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一，这里面有四个鲜明的人物形象：

师傅唐僧一心向佛，慈悲为怀，不畏艰苦；

大师兄孙悟空英勇善战，智勇双全，是妖怪们的克星；

二师兄猪八戒好吃懒做，贪财好色，但他有一颗善良的心；

他们的沙师弟忠厚老实，吃苦耐劳，安于天命。

其中，我最喜欢的就是孙悟空了，因为他能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱，而且他还可以七十二变。我不仅仅为孙悟空的神通广大喝彩，更对他的勇敢战斗精神产生了敬佩之情。它让我们明白了人生之路是崎岖的，摔倒了只有爬起来，爬不起来就会在那个地方呆一辈子，永远见不到另一边天空的美丽。爬起来者，将遥望天空，把世界的美丽尽收眼底。两样人生只能任自己选择，如果想要爬起来，就要靠自己。

在西行漫漫路上，孙悟空很有责任感，因而功绩卓越，不怕困难，勇于与妖魔作斗争，为保唐僧顺利到达西天，它历尽千幸万苦，在师父被妖怪擒进洞中的时候，他十分伶俐，首先向山神土地神问明妖怪的来历，再去与它们会一会，如果他被击败就向天庭搬救兵，他尽可能的选一些德才兼备的人来辅佐它，企图将其师父救出，尽管妖怪有多么厉害，多么难应付，最后都得成功。告诉我们不要向困难低头，不要见它有强大，就屈服．退缩，我们应该迎难而上，勇于挑战，就会获得成功。

这本书让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事，唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，正如我们的学习，我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？但是，坚持就是胜利!

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

我读了好几本好书，最喜欢读的还是四大名著之一的《西游记》。电视里也重播了86版《西游记》，我百看不厌。虽然剧情有时会很恐怖，我也会吓得捂住眼睛，但丝毫不会减少它对我的吸引力。它的作者是明代的吴承恩。这本著作是以唐朝陈玄奘法师历时17年从长安独自西行去印度取经为原型，添加了孙悟空、猪悟能、沙悟净等神话形象而写成的。

在这本书中，我最喜欢的人物是孙悟空。八戒叫他“猴哥”，妖怪叫他“孙猴子”。在西行路上，孙悟空火眼金睛，本领高强，不怕艰苦，一心只为保护师父。他一路上降妖除魔，九九八十一难，起码有七十难是孙悟空急中生智救了师父;他嫉恶如仇，时常被师父错怪而被念紧箍咒，头痛欲裂时，仍不放弃除妖。凭着勇气、智慧和高超的法术，最后孙悟空被封为“斗战胜佛”。

我也喜欢唐僧。虽然他没有火眼金睛，不辨善恶，但重要的是，他有一颗慈悲的心。西行路上，他不愿意看着徒弟孙悟空滥杀无辜，于是常念紧箍咒，为的只是让孙悟空少杀人，不管是好人还是坏人。在我心中，唐僧是一个有菩萨心肠的人。

我觉得沙悟净是个忠厚老实的和尚。自从犯下天条被贬下界当和尚之后，一心跟随师父取经，帮助师兄保护师傅。任劳任怨，老实本分，从不撒谎，还为师兄孙悟空辩解。有着“路见不平一声吼，该出手时就出手”的气概。在《西游记》中，沙僧一直是一个正义而又忠厚的角色。

猪悟能，又名猪八戒，在西行路上特别贪吃，也很喜欢美女，又懒又笨，不思考别人的话就直接去做，为此常中孙悟空的“计”。不知是不是这个原因，他常在师父面前说师兄坏话，挑拨离间。最后他被封为“净坛使者”，我觉得这个名字很好笑，但也很名副其实：因为他好吃，也喜欢把装满食物的瓶瓶罐罐“清理”干净。

虽然他们性格迥异，却绝对是一个优秀的团队。他们同甘共苦，齐心协力，历尽千辛万苦，欢笑伴着泪水，终于每个人都取得正果。

这就是《西游记》，一部伴随我成长的名著。

《西游记》，中国最著名的小说之一，与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称为“四大名著。《西游记》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把师徒四人取经路上的所见描绘的惟妙惟肖的神话小说。无论是孙悟空大战十万天兵天将的气势磅礴，还是大战妖怪时的惊心动魄，他都描绘的栩栩如生。

可是，中华上下五千年，难道就没有一个题材类似，内容、文笔能与它媲美的小说吗我觉得不可能。西游记的作者吴承恩曾说过：“虽然吾书明为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。(大意：我的书虽然看上去是鬼怪的书，但实际上是用鬼怪来反映的是人间的事)”那么，如果拨开内容与文字的外衣，它的内在又会是什么样的呢?

在大闹天宫篇中，孙悟空仅凭一己之力，就把天宫搅了个天翻地覆，我就纳闷了，这天宫到处是千年、万年大仙，还会怕个三百年修为的孙悟空吗?连玉帝都被吓得屁滚尿流，跑去灵山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宫的头把交椅，那么他的实力也一定是不容小视的，起码得和对立的佛祖五五开吧。佛祖曾说过：“他(玉帝)自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每节该十二万九千六百年。”玉帝的岁数起码也有两亿年啊，两亿年，是区区三百年的多少倍!

为什么佛祖能轻松压制孙悟空，而玉帝却怕得要死，天宫这么多神仙更是一个都不能打败孙悟空，难道他们几千年几万年的修为都被大风刮走了?我觉得这是作者有意为之，作者描写神仙们的无能，玉帝的害怕，以及那战天斗地无所不能的孙悟空。创建了一个昏庸的帝皇——玉帝，腐败的朝廷——天宫，以及英勇的革命者——孙悟空。作者是想借此表达：像天宫这样无能、腐败的朝廷，终会被像孙悟空这样的革命者、起义军推倒!作者正是用了这个大章来描绘了自己内心的真实想法。

三藏取经的旅程中，有许多能使我们深思的情节，我所列举的只是它所包含意思的凤毛麟角，而要参透更深层次的东西，更是要深入去分析每个人物，将他们的所做之事与作者所处的时代进行对比，你就能恍然大悟。

漫步西湖，细雨霏霏，水天一色。正是红瘦绿肥的季春时节，过曲折的石桥，桥下的水莲沉睡未醒……

观赏西湖的美景也许并不需要泛轻舟赏三潭映月，醒心灵游白堤苏堤，只需静静地欣赏湖畔一座静寂的杨柳古，整个西湖的风韵就已经能沉醉思序了。

青色的石壁上岁月的痕迹依稀可见，淅沥淅沥的的小雨落在青石的磨损处，小小的涟漪里漾着春的气息，又有些繁花过后的沧桑，仿佛如一个孤独的诗人在一个云雾朦胧的时间长廊里徘徊着，“钱塘自古繁华”“参差十万人家”。曾经那个在压抑又舒适的环境中微微发亮的国家与人民已经成为了历史，但今天，承载着这段历史的古迹仍然犹存。在寂寞中磨砺，在磨砺中寂寞，时间使这一座古桥古老又美丽，孤独又高雅。烟云之中，別样的西湖小桥风貌令人陶醉流连。

桥旁小涧蜿蜒流进西湖，初开的水莲粉装玉饰，美不胜收，雨渐渐停息，雾也渐渐消散，西湖如翡翠般碧绿，岸边繁花衬着绿叶，沙鹭抚过风动的涟漪，优雅高洁，一切有着“江碧鸟逾白，山青花欲燃”的灿景。

桥下杨柳枝叶轻拂，如丝的细雨浸湿了纤细修长的绿叶，生命的绽放与生命的色彩如一副流光溢彩的画卷飞进我的心灵，多少英才随着南宋屈居偏安，但终有高人能够停止怨恨，与自由、文采相伴，用情与笔充盈人生。诗人林升垂首哀叹，南宋昏庸政权何时停息;杨万里漫步郊外，咏叹夏荷蓬勃。他们携笔而行，放任自流，呜呼!“既世与我而相违，复驾言焉何求!”

我凝视远方，万物百态，天命难违。西湖百年历史，被许多文人墨客称颂，如今已是世界文化遗产，这暗里似是天命所定。

巍巍阿房，一炬即散。西楚霸王，人生唏嘘。刘备霸业，未成崩殂。那么多令人浮想联翩的英雄宫殿，在天命的弹指下也永不轮回。世间多少事自有注定，人生有时也若如此纷繁百态。与其怨天尤人控诉命运不公，不如敞开心扉感受万像世界。红尘多变，命运不测，放乎中流“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”

繁华一世，浮沉自由。百态世间，自乐消忧。古桥垂柳，烟云西湖。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。

走进武当山雄伟，庄严的大门，坐上车顺着山势盘曲而上。路旁各种树木穿着碧绿的衣服，披着浓浓的夏色，迎着凉爽的夏风，翩翩地舞出婆娑之影。

经过半个小时的行程，我们来到了有名的猕猴乐园—逍遥谷。展现在我们眼前的是一条长长的用木板做的木板桥。人走上去时不时木板会颤动，但是每次都是有惊无险。在木板桥下有一潭碧绿的池水，池水那么清澈，像一面镜子，映着绿绿的树，映着蓝蓝的天，映着白白的云，映着青青的山……鲜红的小鱼儿在水里欢快的嬉戏。追逐，围在一起抢着游人抛下的面包屑。池边几个小孩子捧着矿泉水瓶兴高采烈地在岸边捉蝌蚪。一阵阵欢声笑语在岸边回荡着……

走过木板桥便来到了四周全是花草的小径。在小径两旁，绿树红花中有一尊尊用蜡雕刻的在练太极拳的道士，它们被能工巧匠雕刻的栩栩如生，乍一看如同真人一般。

走出幽静的小径便来到猕猴玩耍之处。在小路拐角之处一只小猕猴蹲在那里，我便买了一包花生，一颗颗的递给它吃，只见它把花生放在嘴里用牙咬，花生壳便裂开一条缝，然后小猴用手把花生掰开，拿出花生米吃了起来。当一袋花生快吃完时，小猴便跳上树枝钻进树林中不见了。走着走着我们来到一个亭子里，只见亭子旁边的空地上，有五。六只猕猴在玩耍。猴子那淡黑色的爪子上长着长长的指甲，尾巴又粗又短，总遮盖不住那没有长毛常被人笑话的红屁股。

这是，不知是谁点燃一根香烟扔给了猴子。只见猴子把烟用脚勾了过去，然后把烟放在脚下踩了两。三下，踩灭了。它用手将烟外面一层包装撕开，让烟草都露出来，最后用手把烟扔到亭子下的小溪中，让小溪把烟冲走。这一系列的动作好像在说：”ohmygod!竟然有人让我抽烟，抽烟有害健康，我才不会那么傻，我得快点把烟扔掉。“

夕烟的余晖已染红了半边天，我依依不舍的向回家的路走去。在回家的路上小猕猴那顽皮的样子依然在我脑海中回荡。

《西游记》中的人物有许多首要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大学徒叫：孙悟空，二学徒叫：猪八戒，三学徒叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚拟的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有差异的。小说里的唐僧，俗姓陈，奶名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中落发、长大。由于爸爸妈妈惨痛、古怪的阅历，他终究搬迁到京城的出名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，领悟极高，在寺庙僧人中锋芒毕露。终究被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后降服了三个学徒，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺落发。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育炸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经九载，奔走风尘，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二改变之身手。尔后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖限制于五行山下，无法举动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。

孙悟空感谢涕零，经观世音菩萨指点，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但是两次三番被师傅唐僧误解、驱赶。总算师徒四人抵达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗打败佛。孙悟空生性聪明、生动，英勇、忠实，深恶痛绝，在我国文化中现已成为机敏与英勇的化身。在一个我国小男孩儿那里，孙悟空很简单就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人世，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的武器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种改变。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人世，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒降服。

在这里边我敬服孙悟空，我要学习孙悟空的持之以恒，生性聪明、生动，英勇、忠实，对而精力。

翻开《西游记》，细细品读。在被内中精彩的情节所吸引之余，唐僧那几次“善心大发”的行为，也引发了我无尽的沉思。 Open "Journey to the West" and read it.In addition to being attracted by the wonderful plot in the inner, the "good heart" behavior of Tang Seng also triggered my endless contemplation.

唐僧，一代圣僧，一个善良的人，悲天悯人，菩萨心肠，拥有超出常人的善意，以至于有好几次都差点被妖魔鬼怪抓去吃了肉。尤其是在三打白骨精那一章，孙悟空把变化成人形虚情假意欲加害唐僧的白骨精打死了，而肉眼凡胎的唐僧不仅不感激悟空的救命之恩，反倒误会悟空枉害无辜人性命，念起了那要命的紧箍咒，可苦了悟空，忠心护主，却遭受如此待遇。

在敬重唐僧的善良之余，我们不得不承认：有时我们以为的大善其实是错误的。

很多人一味追求善良，认为施善定会有好报，却料不到有时的结果是相反的。有一些小孩子，给路人带路，本来是为了帮助别人，却被装成路人的人贩子，拐到了外地卖了。

善良本身并没有错，但你的.善良也要有防备心。但还未了解清楚情况，就盲目的大发善心，这样是“愚善”，很容易被坏人利用，也会将自己置于险境。这让我想起《东郭先生和狼》的故事，东郭先生好心帮助了狼在猎人的枪口下逃生，可是，他救下的这只狼却要吃掉他。

这个故事向我们昭示：我们可以做到与人为善，但还要有防备别人的心，“害人之心不可有，防人之心不可无”呀!

环顾我们的周围，生活中有不计其数的善良和危险。《西游记》中的唐僧发的人深省。是非不明就滥施善良，结果往往是不大好的。

现实生活中，善良的人还是占大多数，其中有你、有我，也有他。而在我们施予善心之前，是不是也应该沉思一下，这个人的人品如何?到底值不值得我们为他付出?

春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。(开门见山,交代时间、位置)

那里风景好、空气也很新鲜。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水;山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。(写“泉水”建议放在“情侣峰”之后,并着力突出他的“清”“

凉”的特点,如我把手伸进泉水里捧了一掬来喝,哇……)到了中午，我们找了一个农家院，住了下来。农家的饭菜，好吃极了!(建议删去)下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，有着一段美丽的传说…。(“美丽的传说”不清不楚,不如改为:使人看后产生无限的遐想……)满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵…。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。(不仅细致描绘了野杜鹃可爱的样子,还发挥联想,十分生动!)山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了!(如果再加上比喻会更美!)我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。(根据名字联想得好!)好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了!”，只听到对面也有人在喊：“我来了!”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。 美丽的西泰山，我爱你!