父亲节的故事简短介绍(20篇)

1.《小雪豹的故事》

(本文来源：网络赚钱与感悟人生的博客)

小雪豹和他的妈妈幸福地生活在青藏高原的深山里。一天，偷猎者杀了他的妈妈，又将小雪豹拿到市场上卖。一位叫斯蒂文的外国游客买下了他，将他送到北京濒危动物驯养繁殖中心。为了记住救他的恩人，人们为它取名叫斯蒂文。在养殖中心，小斯蒂文长成了一个英俊的“小伙子”，可他没有伙伴，他整天孤独地望着远方，夜里发出绝望的哀号。有一天，人们发现小雪豹双目失明了，后来耳朵也聋了。养殖中心再好也不是小雪豹的家呀!小雪豹真正的家是那美丽的青藏高原的深山里。

2.小实验

生物学家做了一个试验，把小白鼠放在一个隔音实验箱中，释放噪音，逐渐加大到165分贝，开始小白鼠烦躁不安，惊恐万状，进而疯狂跳窜，互相撕咬，最后死去，小白鼠被强噪声杀死了。

60年代，美国空军的f104喷气机在某城市上空试飞，每日八次，共飞了6个月，在强烈的轰鸣声中，地面上一个农场的1万只鸡死了6000只。

3.《明天怎样植树》

21世纪，我国造林将以机械为主，挖土，植苗，培土，浇水都由植树机进行，速度又快，质量又好。

大约到XX年，露天育苗要被大型自动化温室取代，温室内的温度，湿度，光照，水，肥，二氧化碳量都由电子计算机自动控制，就是工厂化育苗，能育出优质苗木，使造林率有保证。将来还要运用基因工程，培育各种各样的树木新品种，如抗病虫害的，抗旱的，抗污染的等等。

学生根据这些资料自由发言，说说想法。

本文导读：黄粱梦【解释】黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【注音】huáng liáng mèng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【典故】死去生来不一身，定知谁妄复谁真？邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。 金·元好问《过邯郸四绝》

【用法】作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想

【近义词】邯郸梦、黄粱一梦

【押韵词】摇摆不定、飞龙舞凤、杯水之敬、拱手听命、运筹制胜、民不堪命、率土同庆、首尾相应、金相玉映、亲贤远佞、。。.。。.

【英文】pipedream

【法语】rêvesdebonheur《vainsrêves》

【俄文】слáдкийсон

【成语举例】你的黄粱梦醒了没有？

出处《汉书·杨敞传》

敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

故事

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。

公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。

“他是玄奘法师的弟子书法家怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”

酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”

李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”

贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”

书法家怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。

书法家怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。

书法家怀素掷笔近座时，。李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号书法家怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”

贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”

书法家怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。

“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。

世界上的首个父亲节，是在十九世纪初期的美国诞生，当时住在美国华盛顿州的多德夫人，因为母亲在生育第六个孩子时候不幸因为难产而死，而他的父亲则肩负着照顾孩子，养家糊口的重任，时光冉冉，随着多德夫人的兄弟姊妹都长大成人，认为父亲可以安享晚年的时候，他的父亲却因为劳累过度在1909年去世。

而关于父亲节的由来，也是由多德夫人所倡导的，在参加完教会的母亲节感恩礼之后，多德夫人十分怀念自己的父亲，她深刻的感受到，在自己成长阶段，父亲所付出的爱与艰辛，不亚于任何一个母亲。因此，她写信建议将父亲生日那一天作为父亲节，华盛顿州长表示赞成，不过将日期改为每年六月的第三个星期日，这也是父亲节的来源的历史故事。

自从有了华盛顿市开创了父亲节的由来之后，美国各州市也开始传播，自1924年，当时的美国总统支持设立全国性的父亲节，这事直到1972年尼克松总统签署正式文件后，得以美梦成长，让父亲节成为全美国性质节日的梦想得以实现。算起来，父亲节发源地在哪里?也应该是从美国华盛顿州开始。

其实中国父亲节的来源，并非是由美国传入，起源于民国时期，上海在1945年8月8日发起了庆祝爸爸节运动，这一天也成为了中国历史上的第一天父亲节。当然现在父亲节的由来，各地的历史背景不同，都有一段动人的故事需要讲述，父亲节的来源意义可能各不相同，但是对于全世界的父亲都一样，他们努力做好了上苍赋予他们最圣神与敬爱的角色。这一天，无论你是否远在异乡，别忘了给爸爸送上一句父亲节最诚挚的祝福!

【父亲节的故事】

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。

是由住在美国华盛顿州斯波坎的布鲁斯·多德夫人倡导的。多德夫人的母亲在生育第六个孩布鲁斯·多德夫人子时，因难产而死;多德夫人的父亲威廉·斯马特先生曾参加过南北战争，他在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任。多德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳：斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人。当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年辞世。

1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲;多德夫人心中明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲。多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师，希望能有一个特别的日子，纪念全天下伟大的父亲。她的这一想法得到了牧师的赞许，同时得到了各教会组织的支持;多德夫人随即写信向市长与州政府表达了自己的想法，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节。斯波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，州政府采纳这一建议的同时，把节期改在6月的第三个星期日。

1910年6月19日，多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市，举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动。在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲表示爱戴，佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念。这种习俗一直流传至今。起初父亲节的日期各不相同。且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意。

1924年，美国总统柯立芝表示支持设立全国性父亲节的建议;1966年，约翰逊总统签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节;1972年，美国总统尼克松签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，并成为美国永久性的纪念日。

孙立人是国民党内部不可多得的将领，也是我国的抗日名将，孙立人的故事有很多值得我们记忆。孙立人不但是一个军事优秀的人，他还是一个学霸，在一次考试中，他在两千多名考生中考了第一名，是名副其实的学霸。

孙立人还是一个运动天才，他曾经是国家篮球队的队员，代表国家打过篮球。而对于孙立人来说，这些都不是他向往的，他在很小的时候就想从军，于是在他到美国留学的时候，报考了西点军校，成为了一个接受西方军事教育的高级军事人才。

孙立人的辉煌来自于他的军事才能，可以说在国民党内部，最会练兵的就是孙立人。他曾经将战斗力不强的地方部队训练的战斗力十足。孙立人是最早和日军交手的国军将领之一，他在1932年就和日军打过仗。

后来孙立人参加了淞沪会战和武汉会战，都立过功，他的名声开始在国军内部传播。在1942年的时候，孙立人率领自己训练的部队到缅甸作战，在这里他让世界人们看到了中国军人的风采，取得了巨大的胜利。

在解放战争时期，孙立人在东北迎来了自己的敌人，就是共产党的林彪，在这里两个人进行了反复较量，最终各有胜负。而随着国民党的失败，孙立人到了台湾，虽然前期他曾经被任命为陆军总司令，但是后来被蒋介石秘密抓捕，投入监狱，一直到去世前才被放出来。这些就是孙立人的故事。

丛林之狐孙立人最后一次见蒋介石

孙立人原本是蒋介石旗下的一名军官，他传奇的军事生涯受到很多人的关注，但是孙立人后半生悲惨的幽禁岁月是大家比较诧异的，为什么堂堂军官会突然之间被撤免，而且被蒋介石秘密追捕，这还应该要从孙立人最后一次见蒋介石的时刻说起来。

通过参考资料可以知晓，孙立人被蒋介石革职以及密押是因为他“窝藏共犯”，因此被当做蒋介石手下的反动派革职了，之后蒋介石对其进行了长达33年的监控，而且蒋介石最终对于孙立人持有七不原则，也就是“不杀、不审、不问、不判、不抓、不关、不放”原则处理，具体情况其实后人知之甚少。

一位孙立人的亲密朋友，最后透露出了孙立人对他说的一段话，也让孙立人最后一次见蒋介石的谈话内容浮出水面。蒋介石见孙立人的时候首先问他最近看什么书，孙回答：“看《南宋兴衰史》和《曾国藩家书》。”蒋说：“那好!”随即脸色不高兴，语无伦次地说：“你对于训练部队很好，不过打仗不行。你为什么要和胡适、叶公超等政客来往?又和美国军政界人士交往?美国新总统当选人艾森豪威尔为什么要邀请你参加他的就职典礼，而不邀请我呢?你不要自以为很聪明，你再聪明也别想逃出我的手掌心。现在我要把你孤立起来。”孙则回复说：“我一生只知道忠君为国和爱民如子。我最讨厌政治，更不会使用政治手段来加害于人。”这是蒋介石跟孙立人的最后一次谈话，从此二人再没相见。

其实在当时的政界，孙立人的名声是很响的，甚至已经达到了功高盖主的地步，因此蒋介石产生了恐惧心理，孙立人的后半个人生代表了中国近代史的一个悲剧，当然孙立人最后一次见蒋介石所说的话也是导致这种局面产生的很大一个因素。

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

那时，颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州;留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们(原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’)。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒;清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜(字涉)，是个雇农;另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡(今安徽宿县西南)，正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死;逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

一夫当关

故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

从小到大我读过许多课外书，其中，我认为最好的就要数《小故事大道理》了。今天，我就把这本书推荐给大家吧!

这本书里有许多故事，这些故事很短很短，但是你仔细读读，就会发现：里面有很多道理，这些道理对我们来讲十分重要。从中，你能学到知识的重要性，该怎样做人等等道理。这本数上的故事也很好看，很有趣，让你读了还想读。当我第一次看这本书时，都忘记了睡觉，看到了很晚很晚，这本书就像对我施了魔法一样，让我无法离开它，连睡觉都将它放在枕头下。记得有一次，我把邻居王叔叔家的花盆打碎了，我知道，那盆花是王叔叔的心肝宝贝，我为了不让王叔叔生气，便躲到屋里，拿起了这本书—《小故事大道理》看，这时我看到了一些道理，弄坏了别人的东西要主动道歉。我看后想了想，我刚才是不是做错事了?说着，我来到了王叔叔面前，向他承认了错误。王叔叔原谅了我。

怎么样?听了我的介绍，你们是不是也爱上了这本书呢?那就赶快行动吧!

一位身经百战、战功赫赫的老将军，解甲归田后办了个武术培训班，还迷上了古董收藏，他对每一件古董都沉迷至极，每天擦了又擦，看了又看，总是把玩不停，兴趣不减。

有一次，一群好友来到他的收藏室欣赏他的藏品，他眉飞色舞地给他们介绍古董，在介绍他最心爱的一只古瓶时，一不小心从手中滑落，他赶紧将古瓶一抱，才没有落到地上，可他在这一瞬间吓得面如土色，满脸是汗。这件事使他迷惑不已：自己戎马生涯大半辈子，不知经历了多少腥风血雨，可为什么一只古瓶的脱落就使自己吓成这样？思来想去难以得到合理的答案。

他时常做梦，梦见古瓶跌得粉碎，梦见古瓶被盗去，梦见房子倒塌砸碎了古瓶。夫人见他这样很是心疼，无意中说了一句：“那古瓶还不如摔碎算了，说不定你就不会这样了。”一句话使将军恍然大悟：因为过于迷恋，才会患得患失，这是自己制造的心魔，使自己难以解脱。于是，他一咬牙将那只古瓶砸了，这夜，他居然安稳地睡了一个好觉。

他是谁？他就是教出了卢俊义、林冲、武松、岳飞的周侗将军。

1770年12月16日，贝多芬出生在德国的一个贫困的基督教天主教徒家族中。他妈妈信仰非常虔诚，从小就把贝多芬送往教会学校学习。

他后来讲，那儿的一个耶穌会会员老师让他“在箴言”中成长。年轻时他参加各种各样的教会，而他最重要的良师益友哥特布·尼夫是个基督教新教徒。

贝多芬一生都充满苦难：家境贫寒;父亲酗酒;母亲多病;十岁被迫退学，

但他从小就有音乐天赋，他的父亲想要把他培养成像莫扎特那样的音乐神童，所以从小就逼他学习钢琴和小提琴。

8岁时，贝多芬已开始在音乐会上表演并尝试作曲，获得了巨大成功，被人称为第二个莫扎特。

1781年，贝多芬跟随乐队指挥学习钢琴和作曲，另外还跟弗兰兹学习小提琴，在这些老师的系统专业的教育下，贝多芬逐渐形成了自己独特的风格。

12岁时，贝多芬拜师于风琴师尼福，开始学习作曲，同时担任风琴师尼福的助手。他使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，扩大了贝多芬的艺术视野。

在生活方面，他十二三岁时就已经挑起了超过成年人所负的重担子，十七岁时，年仅四十岁的母亲也不幸去世，给他留下一个愁苦的家——病在摇篮中的妹妹、两个年幼的弟弟和酗酒成性的父亲。

1789年，法国资产阶级革命的进步思想给了他很多启发，从而奠定了他的理想——深信人类平等，追求正义和自由，他用音乐，表达自己的思想。

此后五年，他又写作了第1号到第11号钢琴奏鸣曲，以及第1号到第3号钢琴协奏曲。1799年，贝多芬完成了《第1号交响曲》。他凭着神奇的想象力，接连写作了震惊乐坛的名作。在这些作品中，弥漫着生命的欢愉与热情，表现了空前的自由意境，突破了连莫扎特都受束缚的严格形式。

1803年写出了雷霆万钧的《第3交响曲》。那时，拿破仑正在远征，无情地征服着途中的每一个民族。起初，贝多芬非常钦佩这位征服者的威力，准备把自己的第三交响乐曲献给这位英雄。但听到拿破仑称帝的消息时，贝多芬在狂怒中把乐谱的扉页撕成了碎片。改称为《英雄交响曲》。

然而，正在他的音乐事业一帆风顺之际，耳聋失聪的厄运却不幸降临到他的身上。对音乐家而言，失聪无异于灭顶之灾，他再也听不到美妙的旋律了。如果按照正常的自然发展规律推演下去，可以断言：他的音乐艺术生命只能到此为止了。

但是，事实却是;他的最优秀，最重要的作品却是在他耳朵失聪后才创作出来的。他音乐艺术的黄金创作期正是在他失聪之后。《欢乐颂》正是他失聪之后的巅峰之作。

1824年五月，耳聋的贝多芬亲自指挥的这部交响曲上演了，在乐队凯旋般的声音中融汇进来雄伟而庄严的合唱：“欢乐啊!天上美丽圣洁的光辉!……亿万生民，互相拥抱吧!……亿万生民，下跪吧!世人啊，你可感到造物主的存在?到繁星密布的穹苍去找，他就住在那重天九霄。……”

演奏结束，全场起立，欢呼的听众把帽子扔向空中。按当时的习俗，对皇族也只能用三次鼓掌表示欢迎。而这次，听众却一连五次向贝多芬致敬……

真是一个“前无古人，后无来者的贝多芬!”他太使人震惊诧异了!他太让人不可思议了!

当他在耳聋之疾缠绕下弹奏出美丽的音符时，当他的一首首雄浑绝美的交响曲回荡在世界各处时。

我们不禁要问：

是一种什么样的超自然的力量，使他能够如此顽强地战胜一个又一个逆境的风暴，持之以恒，永不言败，不断谱出动人的乐曲，弹出高雅的音符?

是一种什么样的超自然的力量，使他如此奇妙地从绝望的黑暗走向辉煌的光明?战胜自我，飞跃极限?

是一种什么样的超自然的力量，使他如此自信地创造了一个又一个奇迹，成为一个无人能及的音乐巨人?从不幸的谷底达到音乐的颠峰?

对于上面的疑问，贝多芬的日记、信件和对话本(耳聋后用来和别人沟通)已经给了我们明确的答案：

在这些资料中，有许多地方他都虔诚地提到 神，这正是他坚定信仰的有力证据。

他说：“人生最大的幸福莫过于亲近上帝，人生最大的痛苦莫过于远离上帝。”

虽然他后来失聪，但他心灵的听觉变得更为敏锐，能听到整个宇宙的交响乐。他用音乐讴歌生命，赞美生命的创造主。他说：“要一架钢琴出声，需用压力。如你经得起压力，神就要把你压出音调来与天上的音乐相和。”

他以自己特有的确信写道:“不是原子的偶然碰撞形成了这个世界，如果宇宙的构造反映出秧序的美丽，那么必定有位创造者: 神。”

失聪的作曲家抒发了他最深的渴望:“全能的神，你鉴查我心中的灵魂，你也测透我的心，知道里面充满了对人的爱和对善的渴望。”

他和神的关系非常个人，在生活中感到不平时他向神寻求答案:“因此，我将平静地忍受一切不合理，并把信心放在你永恒的良善上。哦，我的神，在你自有永有的里面，我的灵在欢唱，你是我的磐石、我的光、我永远的信任。”

1810年，他向一好友坦白自己近乎孩气的信心。他写道:“我没有朋友，必须独自生活。然而我知道神比其他人更亲近我。我一点也不怕祂，我总是能认识和理解祂。”

在1815年，他甚至表示希望成为一个小教堂的作曲家，在那儿他将把作品献给“永恒的神的荣耀。” 在他的日记中记录着他热烈和虔诚的祷告:“无论怎样，让我转向祂并在创作中结出累累的硕果。”

贝多芬写给他的朋友鲁道夫大公爵的信时说:“我要比其他人更亲近神，并且在人类中彰显祂的荣耀，没有什么比这更棒了。”

贝多芬拥有法文和拉丁文的圣经，至少在晚年，他每天早上和晚上都与年轻的侄子一起祷告(他的一个弟弟去世后，年幼的侄子由单身的他抚养长大)。

他的图书馆藏有一些基督徒祷告的文献。像托马斯·阿·坎培斯的《效法基督》，还有一本非常著名的克里斯蒂安·斯姆写的《神在大自然奇妙作为的反映》——一位路德派传教士的著作。“苏格拉底和耶穌是我的榜样”。

1820年贝多芬在对话本中写道他的虔诚而且隐密，在给朋友的一封信中，他说:“今天恰是礼拜日，所以我从《圣经》中引点东西给你:“看见你们彼此相爱。”

贝多芬了解他属天的任务，曾在遗嘱里写道：“直到完成上帝要我做的，否则我不可能离开这世界。”在日记里一个简短的祷告道出他的心声：“不管如何，让我倚靠你而结满丰盛果实。”

贝多芬说：“在我们日常生活中，有许多服侍人的机会。我们应效法耶稣，不顾别人的嘲笑，真心诚意地去服侍人，学会在服侍人的过程中体验主的大爱;并在服侍人的事上，学会服侍主。”他在给兄弟的一封信中说：“神还不愿用死亡把我带走，因为我还负欠甚多!在我出发去天堂之前，必须把圣灵启示我完成的东西留给后人，我才开始写了几个音符。”这是他的最后遗言，那些被他谦卑地称之为“几个音符”的音乐作品，是一位历经苦难，却与命运顽强斗争的勇士留给世界的遗产。

贝多芬毕生热爱生活，并不因耳聋而始终悲观，不因苦难而终生抱怨，他的一生充满了对生命的盼望以及对人生的热爱。他说：“如此美丽的人生我愿再活1000次。”“如果我能活到100岁，我也觉得死得太早。”他爱大自然，常在公园、果园、森林中散步，他说：“我听到树木、岩石在歌唱。”事实上，贝多芬的确能顾念别人并同情他们的苦恼。当他知道巴赫仅存的女儿需要帮助时，立刻出版了一部新作，将所有的收入赠给了这位老妇人。贝多芬的耳聋日益严重，他越来越退缩回到作曲的工作中，并进入与神之间亲密的关系。

1827年，在临终的床上，他再次向弟弟表示“已作好充分准备”回到神的平安里面。他在生命尽头的最后所做的事是领受圣餐，他的朋友哈顿布瑞纳一直和他在一起，直到他在有暴风雨的那一天去世为止。他亲密的朋友费利克斯·辛德尔坚持说贝多芬的“整个生活是他内心虔诚的证据。”

1827年3月26日晚5点45分，贝多芬逝世了。结束了他苦难却荣耀的一生。这天，突然间雷雨交加、狂风大作，大自然为这位伟大的音家的去世演奏了一曲壮丽的交响乐。他离开了这个众声喧哗的世界，回到那美好无比的天家。他的那些乐章，穿越几百年的历史隧道，鼓舞着一代又一代心灵。

贝多芬的葬礼是英雄的葬仪，送葬的队伍有两万多人。许多人都痛哭失声……。

一年之后，有一位单身贵族妇女，来到贝多芬的墓前，默默地献上一束鲜花，伫立良久。她就是丹莱莎——贝多芬永久的也是唯一的恋人。由于门第之见等阻隔，互相深爱着的二人最终没能走进婚姻的殿堂。贝多芬，终身未娶;丹莱莎，终身未嫁……

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打蛇打七寸比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

佛口蛇心比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。

灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

强龙不压地头蛇比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。

蛇蝎为心蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

贪蛇忘尾比喻只图眼前利益而不考虑后果。

为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

握蛇骑虎比喻处境极险恶。

虚与委蛇虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

养虺成蛇比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一蛇两头比喻阴险凶恶的人。

一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

长虺成蛇虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

封豨修蛇比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

弓影杯蛇见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。

画蛇著足比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

龙鬼蛇神比喻奇诡怪僻。

龙屈蛇伸比喻君子受屈而小人得志。

龙蛇飞舞形容书法笔势遒劲生动。

龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减。

蛇食鲸吞蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇蝎心肠蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

豕分蛇断比喻支离破碎。

岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。

一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

[关于蛇的成语故事介绍

这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将斩木为兵，揭竿为旗简化成揭竿而起这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

脍炙人口比喻人人赞美和传诵。小编整理了脍炙人口的故事介绍，欢迎欣赏与借鉴。

【成语】： 脍炙人口

【拼音】： kuài zhì rén kǒu

【解释】： 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【成语典故】

这个成语来源于《孟子.尽心下》。

曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:"脍炙与羊枣孰美?"孟子曰:"脍炙哉!"公孙丑曰:"然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?"曰:"脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。"

春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:"老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃?"

"当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!"公孙丑又问:"既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢?"

孟子回答说:"脍炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾皙特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。"孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。

这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

【辨析】"脍炙人口"常误写为"脍炙人口"，应注意。

导语：海伦凯勒是美国的教育家，她的一生非常励志。下面是小编为你准备的海伦凯勒的故事介绍，希望对你有帮助！

榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想、正确的行为、良好的习惯、完善的人格。树立了榜样就等于找到了自己前进的方向。而我们的主人公海伦·凯勒就是我们应该树立的一个榜样。

海伦·凯勒刚生下来时，是个耳聪目明、活泼好动的女孩，她6个月大时就可以很清楚地说些简单的词。不幸的是，1882年2月她因患重感冒而持续高烧，引起并发症，最终导致眼睛失明耳朵失聪。从此她便陷入一片黑暗、没有声音的混沌世界之中。

然而就是这样一个又聋、又瞎、又哑的女孩却通过哈佛大学的德文、法文、拉丁文、英国文学、希腊语、罗马史等各科考试。这在大学教育尚未普及、入学考试极严、正常人上大学尚属不易的时代，无疑是个伟大的奇迹!那么这个奇迹是如何创造的呢？

这首先应归功于她的父母和周围许许多多热心帮助她的人，是他们给她创造的良好教育环境，使海伦·凯勒得以用自己独特的方式认知世界。自从海伦·凯勒大病之后，母亲就想尽办法帮助她了解各种事物，并经常给她以鼓励，父亲也经常引导她到庭院中触摸各种植物。在他们的引导下，凭着自身的聪慧，海伦已能摸索着帮助妈妈干家务，并用手势或身体语言表达自己的意思。

1887年，在发明电话机的贝尔博士的帮助下，一位博学而热心的家庭教师沙莉文（Annie Sullivan）来到海伦身边。她给了海伦无私的爱和帮助，她用手指在海伦的手心里拼写各种事物的单词，并带她触摸身边的各种物品，使她慢慢认识自己所处的世界。经过一段时间的努力，海伦掌握了指语的要领，开始与别人交流思想。与此同时，在沙莉文老师的培养下，海伦还形成了积极向上、开朗乐观的性格。

1888年5月，海伦·凯勒到波士顿的帕金斯盲校就读。1890年3月26日起，海伦在声学专家沙拉·赫拉的指导下用触摸嘴唇的方法开始学习发声，终于说出了清楚而完整的句子，一时间，海伦成了闻名遐迩的新闻人物。

1893年贝尔博士邀海伦参观芝加哥的“世界博览会”使她大开眼界。此后，海伦便开始系统地学习专门学科，先后学习了拉丁文、算术、人文地理、法文、德文等课程。

1896年10月，海伦·凯勒萌生了到大学读书的念头，而且她所选择的学校是世界闻名的哈佛大学。这所学校入学考试极严，许多优秀学生都难以通过，海伦却知难而上，向自己心目中的目标努力。她先到哈佛大学附属的剑桥女子学校读预科。在三年中，她学习了英国史、英国文学、德文、拉丁文、物理、天文等课程，为进入哈佛大学打下了良好的基础。1899年6月30日，海伦顺利通过哈佛大学拉多克利夫女子学院的入学考试，取得哈佛大学入学资格。

海伦·凯勒能进入哈佛大学的另一个重要原因是她聪慧的天资和不懈的努力。尽管不能听见声音，看到事物，但她仍表现出很高的悟性，同正常儿童一样聪明活泼，对外界事物的好奇更是她认知世界的动力。这是凯勒走向成功取得成绩的基础。另外，海伦有着非凡的毅力，凡是她下决心要达到的目标，她总是排除一切险阻，去争取达到。正如她在回忆录中所说，她无法像旁人一样走在宽广平坦的大路上，但崎岖不平，甚至满是荆棘的小路仍然是路，只要有路，她就准备去走，再艰险也决不回头。

在各个阶段的学习中，海伦一直非常勤奋，反复练习、摸索。特别是在剑桥女子学校上学时，她更是付出了比普通人多得多的汗水。因为剑桥女子学校是普通学校，没有具有教育盲哑学生经验的老师。因此，海伦上课时，必须由沙莉文老师在课堂上用指语转达回去。她要学的很多学科都没有点字课本，她必须自己将其改成点字才能学习。另外她也无法在教室里做笔记或写练习，作文和翻译都必须带回家去，用打字机来打。在上数学、物理、天文等自然科学时，正常的学生能一看就明的东西，海伦由于生理障碍的原因则需要更多的解说才能了解。这些困难的存在并没有将海伦击倒，反而使其更加坚强、向上。

海伦进入渴望已久的大学之后，开始了紧张而艰苦的学习。沙莉文老师一直陪在她的身旁，将教授的话一字一句转成指语传达给她，并且转述没有盲文点字课本的讲义。她必须花数倍于普通人的时间，才能学到讲义的内容。但是她从不叫苦，而且她还利用业余时间进行写作。1903年，她出版了自传《我的生涯》、《乐天主义》。大学毕业后，海伦与沙莉文在连杉的一间古老农舍里，以卖稿为生。同时，她毕其一生积极致力于盲人福利事业。

梦熟黄粱

【注音】mèng shú huáng liáng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【出处】只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱，庄周梦蝶正颠狂，周公事业成何望！ 明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》

【解释】黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【相近词】一枕黄粱、黄粱梦

纸上谈兵

【拼音】zhǐ shàng tán bīng

【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战损兵40万。

【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈

【相近词】坐而论道、华而不实、画饼充饥

【反义词】埋头苦干、脚踏实地

【成语造句】

◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。

◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。

◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。

言必信，行必果

【拼音】yán bì xìn , xíng bì guǒ

【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

【出处】言必信，行必果，硁硁然小人哉。 《论语·子路》

【释义】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

【用法】作宾语、主语、分句；指言出必行

【近义词】言而有信、君子一言，驷马难追

【相反词】背信弃义

【成语示列】我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。

白头如新

【拼音】bái tóu rú xīn

【成语故事】西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样。梁孝王深受感动并释放了他。

【典故】语曰：白头如新，倾盖如故，何则？ 汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》

【释义】白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

【用法】作谓语、定语；形容人相识已久但不相知

【近义词】白头而新

【成语举例】而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有白头如新之嫌。 宋·陈亮《与应仲书》

饮马投钱

【拼音】yìn mǎ tóu qián

【成语故事】汉朝时期，为人十分清廉的安陵人项仲山，清廉得让人发笑。每次在渭河给马喂水时，都要投入3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。

【出处】唐·徐坚《初学记》安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。 卷六引《三辅决录》

【释义】比喻为人廉洁，不损公肥私。

【用法】作宾语、定语；指不贪便宜

【示例】汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

两贤相厄

【注音】liǎng xián xiāng è

【成语故事】楚汉相争时期，汉王刘邦手下大将季布的母弟丁公是项羽手下的大将。丁公为项羽攻打处于困窘中的刘邦，把刘邦围困在彭城西，短兵相接。刘邦急了，就与季布找到丁公，希望不要两贤相厄。于是丁公带兵退去，刘邦才得以解围。

【出处】季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。 《史记·季布栾布列传》

【解释】指两个有才能、德行的人互相为害。

【用法】作宾语、定语；用于处事

【成语举例】撒我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。

[各大成语故事的释义与用法介绍

有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。

一天，一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑着说：“哪里有什么秘诀，只要你把背负的东西放下就可以了。”

富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？

寓意：

如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。

很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。

在你少年时，行囊是空的，因此轻松，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。

对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。

容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。

一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。

因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的欲望所致，试着放下一些超重的欲望，你就会有一个新的发现。

“苛政猛于虎也”来自《礼记?檀弓》。根据《汉书?艺文志》，礼记是孔子的弟子，听孔子传授有关礼仪的学问，记下笔记集结成书的。也有另外的说法是孔门更后面的弟子，去收集有关于礼仪学问的书籍编辑而成的。在古书中所谓的“记”，通常指的都是经书的注解，而礼记不仅仅止于对礼仪作注解，内容还包括了对古代礼节的阐述，是汇编古代礼学的重要著作。

“苛政猛于虎也”说的是这样的一个故事：有一回，孔子路过泰山，在泰山旁边的一处坟墓前，看见一位妇人，正十分哀伤的哭泣。孔听到这哀凄的哭声，让子路上前去询问。子路问：大娘，您哭的这样的悲哀，是不是有什么伤心事儿呀?这位妇人回答说，我公公被老虎吃了，我丈夫也被老虎吃了，现在我儿子又被老虎吃了。子路于是问，那您为什么不离开这儿呢?妇人说，到处都是苛政啊!孔子感慨万千地对学生们说，千万记住啊!苛政猛于虎。苛刻的暴政，比老虎还要凶猛可怕啊。

从孔子所在的春秋时代，到现在已经过去了两千多年，但是在这个世界上，还是常常听说在许多国家存在着苛政，也还常常听到有人甘愿冒着生命危险，流离失所，逃离本国，去别的国家去当难民。这些难民宁愿在收容国过着贫困的生活，也不愿意再回到母国。这不就印证了孔子所说的“苛政猛于虎也”。

〖原文:孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎?妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。(《礼记?檀弓》)

杯弓蛇影成语故事是出自于哪里的呢，有什么寓意吗？下面是小编为大家收集的关于杯弓蛇影成语故事，欢迎大家阅读!

【成语】： 杯弓蛇影

【拼音】： bēi gōng shé yǐng

【解释】： 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【出处】： 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

【举例造句】： 金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。清·黄遵宪《感事》诗！

杯弓蛇影成语故事

“杯弓蛇影”这则成语的意思是误把映入酒杯中的弓影当成蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼，自已惊扰自已。

这个成语来源于东汉.应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

有一年夏天，县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。

过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!”

杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

多少年来，人们在歌颂和赞美母亲的同时，并没有忘记父亲的伟大。世界上第一个父亲节于1910年在美国诞生，1934年6月，美国国会统一规定6月的第三个星期日为父亲节。每个国家的父亲节日期都不尽相同，也有各种各样的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。迄今为止，全世界至少有五十多个国家和地区通过各种方式在这个日子纪念父亲节。

在即将到来的父亲节，让我们来读读几位世界名人以及他们父亲的故事，这些好老爸有的默默无闻，但培养出了扬名天下的人才;有的则自己就是世界名人，但在教育孩子方面颇有一套。不管这些故事是令人感动或给人以启发，它们都真实地再现了父亲对孩子深沉的关爱，显示了父亲在孩子成长过程中的巨大影响力!

【安徒生的父亲：穷鞋匠培养出大作家】

丹麦童话作家安徒生出生在富恩岛上一个叫奥塞登的小城镇上，那里有不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇。贵族地主们怕降低了自己的身份，从不让自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父亲对此非常气愤，但一点也没有在孩子面前表露，反而十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧!”

父亲亲自把安徒生简陋的房间布置得像一个小小博物馆，墙上挂了许多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画。父亲还常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。

为了丰富安徒生的精神世界，父亲还鼓励安徒生到街头去看埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族等人的生活，这些经历为安徒生以后写出《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等童话故事打下了很好的基础。

【莫扎特的父亲：不惜放弃工作培养孩子】

奥地利著名作曲家莫扎特被无数人誉为“神童”，他的许多作品一直是古典音乐中经久不衰的保留曲目。但是，莫扎特有如此成就是与他父亲的精心培养密切相关的。

莫扎特3岁时，父亲就发现他经常静静地坐在一边，很有兴趣地看着姐姐练琴，于是就开始对他进行启蒙教育。在父亲的指导下，莫扎特5岁就开始创作短曲，6岁时创作钢琴协奏曲。后来，为了更好地培养他，父亲甚至放弃了在宫廷里当乐师的工作，将全部精力用在莫扎特身上。可以说，没有父亲那份执着的精神、严格的要求和深厚的关爱，是无法造就莫扎特这样一位音乐大师的。

【奥尔森的父亲：诚信做人影响儿子一生】

美国数字设备公司(DEC)始创者、总经理奥尔森是美国大名鼎鼎的人物，曾经被美国《幸福》杂志评为“美国最成功的企业家”。但是，在谈及自己的成功时，他总要提到父亲，因为父亲用行动影响了他的一生。

奥尔森的父亲奥斯瓦尔德是一个没有大学文凭的工程师，拥有几项专利，后来成为一名推销员。一次，一位顾客想从他的手中购买他推销的机器，但他发现这位顾客并不真正需要这部机器，于是他极力劝这位顾客不要购买，此事让他的老板火冒三丈，但却为奥斯瓦尔德赢得了好名声。

同时，奥斯瓦尔德的诚实品德也给了三个儿子巨大影响。他们都以父亲为榜样，诚信做人，全部成为有为的工程师。奥尔森本人在为人处世上就秉承了父亲的优点：办事讲原则，合作重诚信，在员工和商业伙伴中拥有非常好的口碑。

【盖茨的父亲：让孩子从小懂得凭本事挣钱】

世界软件业巨头——微软公司的老总比尔·盖茨出身于美国西雅图一个富裕的律师家庭，他父亲威廉很注重从小培养他“凭本事打拼”的意识。

威廉说：“重要的是要让孩子知道自己能够赚钱，并且不管做什么事情都要有信心和干劲。”盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。威廉表示，这样做可以让孩子了解现实社会和外部世界，也可以让孩子了解大家一起劳动，一起追求同一目标的快乐。

上私立高中时，盖茨就和朋友一起开发了计算市内交通量的软件，并在竞争中取胜，签订了一份数额不小的合同。后来，学校的负责人雇用他们编制教学计划，盖茨还与人合作，编写了企业的工资系统用的程序。威廉夸奖说“盖茨是通过劳动获取报酬的”。

【达·芬奇的父亲：充分发展孩子的兴趣】

著名画家达·芬奇的父亲彼特罗也是一位令人称道的好爸爸，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。6岁那年，达·芬奇上学了，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达·芬奇把速写给父亲看，父亲不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。

正是因为父亲如此开明，达·芬奇全身心投入到自己喜爱的绘画中，甚至敢专门画画恐吓老爸。一次，他花了一个月时间，在盾牌上画了一个两眼冒火、鼻孔生烟，看起来十分可怕的女妖头。为了把父亲吓一跳，他还关紧窗户，只让一缕光线照到女妖头的脸上。后来，父亲一进家就被盾牌上的画吓坏了，可是等达·芬奇哈哈大笑地解释完，他竟然也没有责备儿子。

16岁那年，父亲把达·芬奇带到画家维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达·芬奇刻苦学习，掌握了很多绘画技巧，终于成为一代大画家。

现在我还要给大家将一位名人的故事。那么我讲的究竟是谁呢？请你们仔细往下看就知道了。

故事说的是，有一个男孩，他考入了一所师范学院，在师范学院里，他喜欢上了唱歌。

马上就要毕业了，男孩的心却充满了困惑。当初选择上师范学院时，也是他喜欢的，那时，他一心想成为一名教师。然而，唱歌现在又成为了他生命中的另一组成部分。男孩常常问自己：是当一名教师还是成为一名歌唱家呢？

徘徊在人生十字路口的男孩最后想出了一个折衷的办法：先当一名教师，在教学之余练习唱歌，然后再成为一名歌唱家。

男孩把他的想法告诉了父亲。父亲指了指他面前的两把椅子，那两把椅子相距有不远的距离，父亲说：你能同时坐到那儿放的两把椅子上面吗？男孩摇了摇头，他不能。

父亲说：很多的时候人们都同时想坐两把椅子，结果，只会使自己掉到地上。

男孩知道他必须做出艰难的选择，最终，他选择了他更加喜欢的唱歌。从此以后，男孩专心致志地练习唱歌，7年的辛苦学习，终于为他换来了第一次登台演出。

那次登台演出，取得了极大的成功。后来，他成为了一名著名的歌唱家。他就是意大利的帕瓦罗蒂。

帕瓦罗蒂是我最喜爱的歌唱家之一，他的美声唱法的声线是无人可以比拟的。记得前年纪念他的去世的时候，我还专门为她写了一篇纪念文章。

鲁契亚诺·帕瓦罗蒂 （Luciano Pavarotti，1935.10.12－2007.9.6），世界著名的意大利男高音歌唱家。早年是小学教师，1961年在雷基渥·埃米利亚国际比赛中的扮演鲁道夫，从此开始歌唱生涯。1964年首次在米兰·斯卡拉歌剧院登台。翌年，应邀去澳大利亚演出及录制唱片。1967年被卡拉扬挑选为威尔第 《安魂曲》的男高音独唱者。从此，声名节节上升，成为活跃于当时国际歌剧舞台上的最佳男高音之一。

帕瓦罗蒂被许多人誉为他那一代最伟大男高音。帕瓦罗蒂的嗓音丰满、充沛，带有透明感的明亮。其中高声区统一，音色宽厚，带有强烈的自然美感。帕瓦罗蒂具有十分漂亮的音色，在两个八度以上的整个音域里，所有音均能迸射出明亮、晶莹的光辉。被一般男高音视为畏途的“高音c”也能唱得清畅、圆润而富于穿透力，因而被誉为“高音c之王”。他是曾经的世界三大男高音歌唱家之一。

帕瓦罗蒂在四十多年的歌唱生涯中，不仅创造了作为男高音歌唱家和歌剧艺术家的奇迹，还为古典音乐和歌剧的普及做出了杰出贡献。帕瓦罗蒂经常举办大型的户外演唱会，无论是伦敦海德公园、还是纽约中央公园，每次都能吸引几十万现场观众和数以百万计的电视观众。（励志名言）从1990年开始，帕瓦罗蒂还联手多明戈和卡雷拉斯组成了史上最强的演唱组合和演出品牌“三大男高音演唱会”，从罗马古代浴场、洛杉矶道奇体育场、巴黎埃菲尔铁塔……直到北京紫禁城的午门广场，“三大男高音”的歌声响遍全球。此外，帕瓦罗蒂还以他宽宏包容的音乐态度、善良广博的爱心以及无与伦比的强大号召力，创立了“帕瓦罗蒂和朋友们”的超级品牌，与斯汀、U2乐队等众多流行音乐巨星同台演唱，为遭遇贫穷、战乱的地区和儿童筹款。

帕瓦罗蒂以多种轻松、娱乐的方式，把几百年一直局限于古典音乐殿堂的美声歌唱，带到了普通大众中间，并受到了最广泛的关注和欢迎， 这不仅促进了古典音乐市场的繁荣，同时也带动了一股新的音乐风尚，更为古典音乐注入了新的生命。

2005年10月12日，帕瓦罗蒂迎来七十岁生日，从2005年初也开始了他的告别舞台世界巡演。2005年12月，帕瓦罗蒂告别舞台全球巡演到达中国：6日——上海，10日——北京。这意味着在帕瓦罗蒂44年辉煌的艺术生涯的结尾。2007年9月6日，因为患上了胰腺癌医治无效逝世，享年71岁。

通过帕瓦罗蒂的一生。我知道太多的原因让我们迷失了方向，太多的理由让我们做不出选择，又有太多的喜爱让我们常常在人生的十字路口徘徊。

如果我们选择平庸，那尽可以让屁股把每一把椅子都坐坐；如果我们选择兼顾和尝试，那还是让屁股在椅子中间掉下去吧；如果我们选择理想和收获，那么，还是尽快像帕瓦罗蒂一样，让屁股结结实实坐到一把椅子上，然后专心致志，勤学苦练。回想我自己，自从离开农场，改革开放政策来到的时候，我完全可以大有所为的。可是我选择的却是一条平稳的道路，做做外贸，教教学生，甚至教起学生来，也是懒洋洋的。仅剩下坐在板凳上等死了。