追求心灵上的满足与快乐800字(推荐8篇)

不断的追求才是快乐的，人生如果一个人有钱，有权，有名，有利的话，但他没有追求快乐也希望度过此生，快乐就是随心，随缘，并一无牵挂的追求，快乐的人知道快乐的人生是最重要的价值，也是一种人生目标的追求，仍然有些人经常抱怨生活，或者放弃人生追求的人他们会羡慕别人的快乐，也希望自己能够活出快乐，但他们总是跨不进那扇快乐的生命之门。

生命之门即使打开，每个人都在用追求来打开这扇厚重的大门，但我们内心却满着痛苦，有快乐，有幸福，有悲伤，追求快乐本身不也是一利成功的人生吗。

我曾经听一位演讲师说过，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，人心浩韩可以容纳很多东西，但我们的心灵能不断的得到坚强，刻苦，质朴之泉的话那么就我们也会一贫如洗的得到快乐，你想大多数人一生热忠于追求幸福，权利，名誉，财富。我们也很少听人说，我一生都在追求快乐因为人总是相信，得到财富，名利之后，快乐就随风飘来，不过等他们消耗力气之后啊才会恍然大悟，快乐非但没来却换来了痛苦。

我下面给你们讲个故事，有这样一位年轻人，为了得到不尽的快乐不顾一切爬山涉水。为了找他自己的藤千辛万苦来到了钟南山，在险陡的山顶边他找到了快乐藤，可是他得到了这种藤，并没有让他快乐，却感到一种空虚和失落，就在这天晚上天，已黑于是在山下的一位老人里借宿，面对洁白的月光，他发出了一声长长的叹息，老人问年轻人什么让你这样叹息啊，于是，他说出了心中的疑问说我为什么已经得到快乐藤却没有得到快乐呢，老人听了笑了，说其实快乐藤并非钟南山有，你知道吗是我们人人心中都有啊只要你有快乐的藤。那怕走到天涯海角都能得到快乐，老人的话让这个年轻人觉的茸目一新就问那什么是根呢。老人说，追求的一颗心就是快乐的根，要想追求快乐的生活看很容易，却很难因为需要相当的头脑去领悟那么什么是快乐呢下面我给你理解几种。

呼啸的北风吹走了秋天的落叶，南方的冬天虽比北方暖和，但从灰白不明的天空中似乎感受到了阵阵刺骨的寒意。我慢步在校园雨后的下午，思绪又随着风儿飘回了过去，那段令人回味的时光……

不知何时，偶尔翻开那厚厚的同学录，一个个天真无邪的面孔附带着灿烂的笑容在我的视角里出现，像初晨的阳光般给人一种无限的遐想与温暖。看着看着，眼眶也悄悄湿润了。谁不会为过去流泪呢?

呵，是啊。我想起了小学时与同学们一起学习的时候，有时为了一道题而争得面红耳赤，也有的时候为了一个想法而翻脸不认人，这时的我只是单纯追求一种学习的结果。但当我们的某个想法达成一致时，彼此的脸上就会洋溢着快乐与满足。小学的六年，我在美丽的校园中追求到了一颗海纳百川能理解他人的心。但这六年的时光，已经遗留在历史的岁月中，但它就像一层攻不可破的膜包裹着我的脑袋，永远不会消失。

到了中学，学习的压力和生活的节奏也随之增加。有时连踹口气的时间也没有，下完修回到宿舍时总是累的不成人样。这学期我又当上了班长，班上还有许多事情要处理，我还登上了松语文学社副社长的宝座，每天都有一大叠的稿子等着我去整理……生活像是一个小笼子关住了我这只断翅的鸟，望着蔚蓝的天空，幻想着如何才能自由翱翔。幸好还是宿舍的哥们在我最无助的时候给予了我勇气和信心，让我在荆棘中找到出口。

渐渐的，自己的思想也乐观了许多，有时自己想想，把事情想得复杂又是何苦呢，是在折磨自己么?从开学到如今，当一个个困难被我解决的时候，当一次次我从失败中走出的时候，这，又何尝不是一个追求的过程呢?青春的火焰在我们心中不断燃烧着，我在这一次次锻炼中追求到了友谊、经验……还有属于自己的一份感动。

忽然，我在回忆中回到了现实。是啊，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，趁现在我们不如重新眺望蓝天，在磨练中学会做人，在挫折中找到真谛，在追求中找到快乐。

雨，滴滴下了起来，

我奋力向教室跑去，向成功的曙光跑去!

物欲横流的社会，人们享受着高度的物质生活，当人们静下心来，发现似乎丢失了些什么。人们正在努力地寻找。

人们在思考为什么树叶会放弃高枝化作春泥，为什么雄鹰会放弃舒适的家而飞向了远方。为什么成功者在取得成功的时候却继续追逐？

人类的存在并不是只为了考虑如何继续地生存下去。于是人们开始追求高度的物质生活似乎永远都不会满足的物质生活，但他们平静下来的时候却感到万般孤独。

一个富有的人往往会觉得自己很孤独。而一个穷人却往往觉得自己生活得很幸福。我想，就是因为富人们拥有了许多的面包而不肯用部分的面包去换取水仙花。而穷人，他们即使只有一块面包也会拿半块换的，即使不是完整的水仙花。

于是我懂得了生活不是仅仅停留在物质上的享受，更多的，生活是为了一种追求，追求心灵上的满足。

树叶不愿停留高枝而纷纷下落是因为他们有更高的精神追求——化作春泥，滋润大地，让万物拥有一个更好的生长空间，雄鹰不眷旧巢而选择了远方是因为远方有它们的梦想，那里才是它们的栖息地，成功者依然艰辛地走在追求路上，而没有因为暂得的成功而停住是脚步，是因为在这条路上有他们的悲欢，微笑和泪水。

现在社会上提倡物质文明和精神文明的统一和谐，诣在追求物质文明和精神的统一一致。在高度物质生活的背后，多少明争暗斗，多少阿奉承。它们已经成了一种毒品，正在侵蚀着人们的心灵。

于是我不得不说，苏醒吧，沉浸在物质生活中的人们，我们应该有更高追求的，捡起我们心中的良知，让我们共同去爱护这个世界吧！

总在想那些漂流在孤岛上的人们是怎样生活的呢？在有物质财富的条件下，他们要如何度过一个个不眠之夜？他们又要如何面对一个树立不动的事物呢？后来才明白，他们心中怀着爱心，好好地对待周围的事物，所以他们才活了下来。

人们呀！放下身上沉重的物质负担，追求心灵上的纯洁吧！人想生活会更加绚丽多彩！

不久前，我看到这样一段话：

“曲线为什么比直线美?就因为它不是简单的，就因为它是有转折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思考，无论缺还是圆，月亮从不用直线勾勒自己的形象，假如月亮像一把尺子，望月的人将会急剧减少。如果人生像一根直线，那么，往事还值得回首吗?”

在我看来，这段话深含着被许多人忽视的追求的美。

追逐，从来只有艰辛，向来美?

对曲啸的坎坷一生，大家也许还记忆忧新，从“老九”到“牛鬼蛇神”，从农场到“班房”曲啸在历时十年的政治风暴中几经磨难，但他一直不忘研读政史，终于在今日大有作为。他一生迂回曲折，却又始终向前，可是又有谁会因他生活历程的迂回曲折而否认他一生的瑰丽，人生的价值?相反，这些迂回曲折、载着他追逐奋斗的心血和汗水，人生的瑰丽正是从这些血汗中闪光，因而它比他今日的荣誉还美丽。

追逐，决不仅仅是艰辛，它蕴含着人生的美，洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。记及往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得那艰辛的摸索在一生中的壮丽。曲啸的人生之路证明了这一点，大凡有成就的人都有此种感受，屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这道出了众多追逐者的心态，明知人生多崎岖，偏去经历风和雨，究其所以如此，因为他们知道人生的美正在追逐中。

有人也许会说，不是也有许多知名人士只求平淡一生吗?诸葛亮不也曾说过“淡泊以明志，宁静以致远”吗?

人生有多种追逐，总的来看。有物质是的追逐和精神的追逐。我们提倡的是在精神的不懈追逐，而在物质追求上，则完全同意诸葛亮的超脱观，诸葛亮所言也是正是反映淡于物质追逐，设想诸葛亮先生若无事业上的追逐，怕是无叱咤风云的一生的。

许多名人都是如此：对事业成就的追求越多，在物质上要求就越少，人生的追逐也只有精神上的追求才是壮丽的，物质上的追逐再多也只不过是在人生旅途中给自己多背上几斤重物，也只不过是在飞行的翅膀上多系上几斤黄金。

从前，有一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦忧愁和痛苦。。在经历了这些后他们一个个垂头丧气，觉得这个世界并没有真正的快乐，于是，他们准备放弃，在他们灰心意冷的归途中，他们看到了一个垂钓江边的渔翁。老翁神态怡然自得，时时轻捋长须，十分悠闲。一人弯眉一想，带着朋友走上去，问道：“老伯伯，您快乐吗?”

“我很快乐!”老翁回答。

“为什么?”年轻人说。

“因为我远离喧嚣，垂钓碧江，我在享受我的生活。”老翁答道。

年轻人脸上疑云遍布，不解。

老人忖道，说：“你们去拜访苏格拉的吧，他或许可以解决你们遇到的问题。”说完继续面朝大江。年轻人点点头。

苏格拉底是名人，古希腊哲学三圣之一，柏拉图的老师，大哲学家。几天后，他们找到了苏格拉底，问道：“我们在寻找快乐，却遇到了痛苦，快乐到底在哪里?”

“你们先帮我造一条船。”苏格拉底说。

年轻人还是一头雾水，但答应了，就把寻找快乐的事放到一边。他们各自商量好，找来了造船工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。他们看到自己的劳动成果，虽然很累，但每个人的心里都异常兴奋。当晚大家约去庆祝了一番，全然忘了寻找快乐的事。

第二天，他们把独木船抬到江边，并请来了苏格拉底，苏格拉底满意地点点头。于是大家把船推到水里，一起上到船里，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。歌声在整个空旷的江面回荡。

这时，苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”

“快乐极了!”他们齐声回答。

“那你们找到了自己想要的答案了吗?”苏格拉底问道。

这群年轻人恍然大悟，道：“原来我们都为了寻找快乐而久久苦恼但在忘记寻找快乐中我们不知不觉找到了快乐。”

“呵呵，其实快乐并非刻意去寻找，它其实就在我们每个人的身边，只要你们融入生活，有目标，有追求地去做一件事情，并做好每一件事，那么快乐就会如约而至。”苏格拉底说道。

这时，这群年轻人也深刻地理解了垂钓老翁的话，并领悟到了快乐的真谛。

他们欢快地荡舟于江面，舟上载着一群快乐的人。

不是不快乐，而是缺少一颗寻找快乐的心。

――题记

有人说，快乐就像一阵清风，来也匆匆，去也匆匆;有人说，快乐摸不着边际;也有人说，快乐无时无刻都在你的身边。我想，那些不快乐的人，其实他并不是不快乐，而是他还不清楚快乐为何物?怎样才算是快乐?有一颗寻找快乐的心，你便是快乐的。

不因花儿谢了而感到悲伤，因为它的叶还绿着，快乐便还存在;不因泪水流过而感到悲伤，因为我们还有机会再次绽放微笑，快乐便还存在。生活赋予每个人的都是公平的，有失望便就有希望，有悲伤便就有快乐。

有的人一遭遇烦心事，便垂头丧气，深感快乐弃他而去，其实不然，快乐并未离弃他，而是他自己弃快乐而去;有的人处处树敌，与人作对，他的快乐也正被他一点一滴的丢弃;有的人则隐藏自己，少言寡语，而他的快乐也就如同隐藏起来，与他捉迷藏。生活中没有什么可烦恼的，没有什么大不了的。天不会塌，地也不会陷，放开自己的心胸，真诚待人，与人为友。学会烦恼与人分担，那你的烦恼便少一点;学会快乐与人分享，则你的快乐就如同小树苗越长越大，终有一日会成为参天大树。

不要总怀疑老天爷对你不公;不要总怀疑父母对你的爱不完全;不要总怀疑朋友与你的友谊不真诚;不要总怀疑自己差人一等。该快乐时就快乐。没有人强迫你悲伤，没有人引导你走向失败，最终的主导者只是自己。怀有一颗健康向上的心，就是快乐;遇到挫折不灰心、不沮丧，就是快乐;乐观、自信便是快乐;父母对你的唠叨、关爱便是快乐;同学、朋友对你的真诚便是快乐;攻克一道难题有便是快乐。甚至于一声问候、一个微笑、一次握手也可以是快乐。

快乐是由一点一滴汇聚的，正如一个偌大的果园，它是由一颗一颗的果子汇聚的。快乐是幸福的代言人。

不要特意停下脚步等待快乐;不要特意转身寻找快乐。因为快乐它就在不远处，不论你走多远，走的路多崎岖，它都对你不离不弃。不经意的抬头你便发现快乐正在前方向你招手;不经意的举手投足之间你便发现快乐正向你微笑，它与你一路同行。

有一颗寻找快乐的心，你便无时无刻都是快乐的。让我们执快乐之手，与快乐偕老。

子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。

何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。

有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。

安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。

如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？

追求心灵的富足，每个人都可以做到！

在已经过去的数千年的文明史中，人类给“快乐”下过无数定义，也许是财富、功名，也许是清贫、淡泊、超脱。但当翻开陈凤许久的厚重的历史画卷后会发现，快乐事实上是短暂人生旅途上的永恒追求。

那么追求又是什么?是贾岛孤零的“月下门”支撑着他的苦吟的执著?是乐天悲悯“卖炭翁”而黯然落下的两滴眼泪?抑或是太白豪歌“济沧海“唱出的悲情壮志?历史以沉默来给予肯定。如果这都是，那么，就不能不再提二三事。

他，用“千万广厦”的梦想，敲碎了桴止响腾的大唐的那片勾魂摄魄的绮丽风光与春花秋月;他，以“一一垂丹青”的正气，书写了忠贞为国，宁死不屈的浩然诗篇;他，凭“苟利国家生死亦”的决心，毅然踏上探索拯救国家民族危亡的不归征途。他们，在不同的时代，却都用或深沉或悲壮活激昂的诗文，诠释了一个爱国之人的全部心境。

也许你要说，你看到的只是一片凄凉的荒原，但你没有看到诗人沸腾的血液燃烧着一腔爱国的激情，用纯净的灵魂抒发着对理想的忠诚。诗人的新式悲凉的，但是人却把它全部的心都寄托在了祁盼天下苍生能得到最终的幸福，最终的“乐”。先天下忧，后天下乐，在孤寂与悲凉中，他们苦中作乐。国家安危，黎民百姓永远是使人心中的第一位，是诗人永恒的情结。为国危民弱而忧，为国富民强而乐，乐中还忧，忧中思乐。这种“乐”，应是一种伟大的“乐”。

这就是为和时代能造就伟人的原因，伟大的人有一颗为天下计的心，有伟大的追求，伟大的民族之魂!因此便有了杜少陵“闻官军收蓟北”后的“涕泪满襟、喜极而泣”。

诗人热爱自己的追求，热爱的无以自拔。

无论是贾岛，白居易、李白，还是杜甫、文天祥、林则徐，都有着鲜明的共性，那就是对崇高理想的追求，甚至用生命去证明自己的执著、坚毅与忠诚。

合上历史画卷，每个人的心中或许都是沉甸甸的。对永恒追求的梦，打入心上。

追求是沉重的，乐于追求，更是不易;乐于崇高的追求，是伟大的快乐。