红色经典影视观后感论文【汇总20篇】

丙申年暮春，市局第六期轮训班近二百民警于4月14日10时在训练学校举行开班典礼，晚7时全体学员观看警示片《红色警戒线》。观后，报告大厅内雅雀无声，人人陷入深思沉思反思之中，昔日执法者成阶下囚，身边的人入囹圄，余心震动，感触深深，心湖波澜，遂以《珍惜权力》、《珍惜家庭》以记之…

珍惜权力

工作岗位即舞台，勤学苦干才得来;

手中权力党赋予，人民供给吃和穿;

拥权用权不惜权，肆意交换惹祸端：

不信但看阶下囚，痛哭流涕悔昨天;

劝君莫忘入警誓，头顶国徽莫纵胆。

法网恢恢疏不漏， 秉公用权保平安。

珍惜家庭

人生港湾是家庭， 完整拥有福一生;

工作之余享天伦， 粗茶淡饭亦喜盈。

收贿之前想高堂， 年老多病靠咱养;

妻盼儿骄顶梁柱， 家庭安危记心间。

贪欲如火自抑难， 灯红酒绿罪恶源;

常在河边鞋不湿， 党纪国法筑防线。

历史证明，英雄往往以集体的形式出现，红色教育片观后感。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。

亮剑是一种团结。历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。

亮剑是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，

才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。

观后感 《亮剑》我曾看过两遍，每次看到一些对白和情节的时候都倍感 震憾，此次看到狼性教育的短片，虽然这只是《亮剑》中很小很小的 一部分，但也颇有一些感受，比如说要团结、要目标一致的共同为一 个目标奋斗，但要打造一个敢打敢拼的团队却并非一件容易的事，观后感《红色教育片观后感》。

一、 《亮剑》中有很多值得学习的地方，但这些内容都有其特定 的时间、地点和空间，好的东西我们是要学习，但也要尽可能的结合 我们公司和团队的实际。独立团是一个进攻的团队，这种团队精神更 适合于一个时刻需要冲锋的销售团队，而对于我们公司而言，更多的 是普通员工，更多的是技术人员，年龄跨度大，我们需要更多的精神 层面的教育，并且要把这种精神深入到广大员工的内心，这可能就需 要一个长期的有计划的潜移默化的过程。

二、以后还可以多采取这种观看短片的教育形式，另一方面也可 以配合一些其他的方式，多发挥员工的主观能动性，让他们自己去感 受和体会。

三、这个短片在制作上还有一些缺陷，最好是我们能自己 DIY 一 个，我们自己截一些感人和震憾人的情节，以及与领导能力、谈判能 力等相关的片段，自己边放边讲解，那样更有意义一些。我们公司很 有一点特殊性， 在很多地方只能采取相对柔和的方式配合硬性的制度 来进行管理，也就是说可能更多的是以“情”带团，而非以“言”或 “行”带团。所以我们必须制订相对硬性的制度是关键，这样一个短 片给人影响的持续时间很短。

四、关于下发的那个红头文件。红头文件是很有权威性的东西， 所以在版式、文本字体、语言的严谨性等方面都要求很高，如果一个 红头文件一眼就能让人看出毛病来， 那这样的文件也就失去了红头文 件的意义了。比如对写观后感的要求，保留工资不是目的，目的是要 大家都写观后感，但这种方法是不合法也不太合理的，另外，对于文 件中所说的，当观后感不符合要求时会退回重写，其一，写观后感不 是目的，目的是让大家积极参与到其中，并有感而发，有些人可能内 心有感触，但却写不出太多内容，这与每个人的文字功底有关，因此 不能硬性规定， 不然就成了写作业了， 大家也都去百度一个走过场了； 其二，既然有要求就必须要有标准，如果没有标准，谁也不知道怎样 去达到要求，所以如果对观后感有要求，就要说明标准，是要求字数 达到多少，还是要求理解达到多深刻，否则那所谓的“要求”就只是 凭个人心情或个人意志，这种要求也就不合乎情理了。 仅此感触和建议。

7月6日清晨，大雨如注，我们小记者团在《关心下一代》周报编辑叔叔和阿姨的带领下，坐车去参观雨花台纪念馆和南京大屠杀纪念馆。

当我们到达雨花台纪念馆时，雨渐渐小了，淅淅沥沥。空气中笼罩着一种哀伤的氛围。

我们下了车，只见雨花台纪念馆是一座松柏环绕的山冈，高约100米，长约3。5千米，顶部呈平台状，有三个紧紧相依的山冈组成，显得庄严肃穆，安详厚重。

走进雨花台纪念馆，首先引入眼帘的是正对着的两块竖立的石板，一前一后，分别刻着《国歌》和《国际歌》。《国际歌》歌词雕刻了五个国家的语言。《国际歌》石板两旁又各刻着一位男子和一位女子，像一对天使维护着国际和平。

继续向前走，来到纪念碑脚下，两边的石梯中间，用花朵摆出了“不忘初心”这四个字。走上100级的石梯，我们来到纪念碑旁，它坐落在主峰峰顶，占地面积1万平方米。纪念碑高42。3米，碑体是方形，宽7米，厚5米，正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑”八个金字。碑前列有烈士铜像，高5。5米，代表着所有的战士，名为“宁死不屈”。走近他们，我似乎能听到他们血战沙场的呼号，似乎能看见他们冲锋陷阵的身影，似乎触摸到他们那颗赤诚的爱国心……不知何时，铜像肩上神奇地站着一只刚刚飞来的和平鸽，它仰望着蓝天，像一个高傲的将士。

随后，我们给烈士送上花圈，低头默哀，再绕纪念碑一周，往回走，又走进了纪念馆。

一进去，“信仰的力量”这五个大红字就展现在眼前，下面，“雨花烈士生平事迹展”这几个字金光闪闪。纪念馆内分十个展厅，按四个历史时期陈列了牺牲在雨花台及南京地区的127位烈士的珍贵史料，展出了许多照片、文物、图画、浮雕……有的烈士才十几岁，就壮烈牺牲了；有的战士们抱着枪冲向敌人，丝毫不惧怕任何的危险；那些破旧的遗物深深地钻进了我的心……让我们将“弘扬先烈精神，献身四化大业”作永远的行动指南，奋斗目标。

午餐过后，我们坐车前往大屠杀遇难同胞纪念馆。来到馆内，看到那一幅幅雕塑，那一具具尸骨，刺痛着我的心，我们的同胞饱受着欺凌，我们崇敬的战士们正在血战，我心中燃起了愤怒的火焰，恨不得将日本夷为平地。

这次参观让我深深震撼，战士们为国献身的精神深深感染着我，他们虽然壮烈牺牲了，但他们舍生忘死的精神永远鼓舞着我们前进。“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”如果要让祖国不受侵略，我们就要铭记历史，努力奋斗！

对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。

首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。

其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。

主旋律电影，刚强坚定，“我们唯一的目标，跑完两百四，拿下泸定桥。” 唯一的遗憾，内战。电影有一个难得的地方就是，虽然依旧赞扬红军吃苦耐劳的精神，但是没有国军欺压百姓的镜头(有少量侧面暗示)。另外，国军也没有那么不屑一击贪生怕死，卢沟桥上，机枪手也是前赴后继。就电影而言，红军赢了真是奇迹。赢在信念，一个以为自己有退路，一个脑子里就两个字：前进。战斗命令确定，一个借口都没有，看这种电影有一个好处，会意识到自己生活中遇到的事根本就不是个事。一个人包场。

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2017年7月6日下午3时～5时，生物医学工程系与医学结构生物学研究中心联合党支部开展了庆“七一”支部主题党日活动，组织支部全体党员和群众在洪山礼堂观看了电影《血战湘江》。

该影片是一部纪念长征胜利80周年、建军90周年、迎接党的十九大的重大革命历史题材献礼影片，生动地讲述了83年前中央红军在湘江上游广西境内的兴安县、全州县、灌阳县，与国民党军苦战5昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图;深刻揭露了反围剿中党内以李德、博古为代表主张的左倾错误路线使党和红军付出了极其惨痛的代价，由长征出发时的8万多人锐减至3万余人;真实再现了红军34师官兵顾全大局、前赴后继、勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。

很多党员和同志们在观影时流着眼泪，内心受到了无比的震撼和感动，特别是红军将士“对党的无限忠诚、对中国革命必胜的坚定信念，在巨大困难和强大敌人面前，不怕任何艰难险阻，不惜付出个人牺牲”的大无畏英雄气概深深地感染着我们。总结会上，大家一致认为中国共产党领导的中央红军之所以在如此困难的境地，依然能绝处逢生，靠的不光是以毛主席为中心的领导人的正确灵活的作战方针，还有一心想着群众，敢于直面困难，甘于奉献，团结一致的基层干部群体。

看完影片大家联系实际，感触颇深：影片中党内的左倾错误路线使我们的红军5万人失去了宝贵的生命，历史的教训决不能忘记!当今社会也许还有李德与博古式思维的残留和身影。由于思维和认知水平有限或者缺乏领导智慧，有些党员干部不知不觉地充当了“李德与博古”，使我们的工作和改革措施不能顺利实施。我们应该以史为鉴，必须深刻反思现实问题。

一个部门或单位，领导集体正确的决策，实行正确的路线和方针政策，对取得改革成功至关重要!尤其要发挥党支部的战斗堡垒作用，发扬民主集中制的优良传统，充分听取党员群众意见和建议，决不能独断专行搞“一言堂”，只有实事求是、及时修正路线错误、改变落后的观念才是改革制胜的法宝。

支部党员和群众通过这次活动，感触颇深，表示要珍惜来之不易的美好生活，在工作中要心系学院和中心，乐于奉献，立足岗位努力做好本职工作，为开创基础医学院的美好未来发光发热。

近日，军事动作片《战狼》的热映，给一度沉浸在青春怀旧伤感季、风花雪月温柔乡的影视市场带来一股新风。扑面而来的青春朝气、军人血性、爱国情怀感染着每一位观众，在收获票房成果的同时，也唤起了沉寂在我们内心深处的英雄情结和民族血性。

余秋雨说，文化是一种精神价值和生活方式。曾几何时，我们中的部分人的精神价值被帅男靓女式的“颜值”观牵着鼻子走，对人内在的精神力量关注甚少;还有一些人的生活方式被“都教授”式的“暖男”所左右和改变，离开了风花雪月男人味仿佛就无从展现。在娱乐节目中比比皆是尖声细语的说唱、千姿百态的装纯卖萌，各类真人秀、脱口秀、达人秀节目中随处可见哗众取宠的反串。而杨子荣式的真英雄、高仓健式的硬汉子、007式的大丈夫在影视剧中反倒成为稀缺“产品”。正是在这种缺少英雄文化熏陶和血性文化激励的社会生活中，许多青少年多了一丝“奶油味”，少了些许阳刚气。

丘吉尔说，不伴随力量的文化，最终将成为灭绝的文化。鲁迅的杂文因思想和语言的力量而激励和警醒世人，名垂于世;金庸的武侠小说因英雄豪情而感染读者，长盛不衰。据报道，《战狼》导演兼主演吴京正是受时下青少年女性化现象严重的触动，而产生了这种呼唤血性、推崇硬汉的创作思路。片中的中国军人展现的是热血青年的形象，唤起了观众心底的血性，成为“80后”“90后”追捧的对象，并成功超越同期上映、偶像阵容庞大的某爱情片。

《战狼》的故事情节，表达的是一种爱国情怀和为国家、民族不惜牺牲的英雄主义精神，展现了“犯我中华者虽远必诛”的理念，体现了当代中国军人的责任和担当。影片的主角冷锋有担当、有勇气、有本事，他和他的战友们符合新一代革命军人标准要求，契合我们内心关于英雄的描绘，激起了观众心中的共鸣，重新唤起人们对英雄的崇拜、向往和追逐。而正是这种崇拜，能激起普通民众内心的豪情，深化青年官兵对自身使命和责任担当的认识;这种向往，为我们指引了改变现状、奋勇前行的方向;这种追逐，把当代革命军人内在的精神动力转变为投身强军实践的巨大力量。

《战狼》的魅力，还在于它制造了军人血性的强大引力场。从严格意义上讲，冷锋不算一个乖巧听话的“好兵”，他不够守纪，个性太强。但这些个性恰恰从另一个侧面展现了当代军人的血性，他违抗军令打死恐怖分子，展示他的疾恶如仇;他穿梭炮火硝烟和枪林弹雨，与狡猾的毒枭、雇佣兵斗智斗勇，展示了他的英勇和果敢。所有这些，把中国军人身上最阳刚、最英雄的一面展示得淋漓尽致，让观众在感叹新时代人民军队英勇善战的同时，也看到了英雄血性在新时代强军征程上焕发出新的活力。这种血性的强大引力场，对社会是一种展示，树起了人民军队的好样子，对广大青年是一种激励和引领。

文艺作品以其理念和艺术形象感染人、改变人，通过人内心的作用转化成改变世界的巨大力量，我们就需要这样能够激发正能量、激发血性的文艺作品。

看完“感动中国2008年度人物评选”颁奖典礼，胸中有一种感动在流淌，心里有一种敬佩在升腾。

在展播的2008年的感动中国人物中，有不少平凡的人做出了许多不平凡的事：

“不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们‘兄弟’的含义。”他们就是唐山十三农民兄弟。2008年初，特大雪灾发生时，他们自发组织顶着风雪来到灾区参与救灾。在5.12地震时，他们又组队来到汶川抗震救灾，成为最早进入北川的志愿者之一……当看到他们在除夕之夜奔赴灾区，在途中用电话与家人问候的情景，当看到他们不断寻找四川灾区幸存者，为抢救儿童忙碌的身影，我深深地为他们这种舍小家为大家的精神所感动。

“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，18年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”这就是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师李桂林、陆建芬夫妇。他们在艰险的环境下，扎根在贫穷落后的二坪村18年，把知识的种子播种在彝寨，把二坪这个“文盲村”变成了“文化村”。当我看到他们在峡谷绝壁上爬着云梯上山教学的情景，当我看到他们为山里的孩子无暇顾及自己的孩子的时候，有一种感动在我心中流淌，我觉得他们是最优秀的人民教师。

“山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。”他就是英雄武文斌。在抗震救灾的34个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。/sjbwz/他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。武文斌对战友们说的一句话“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”感动着每一位灾区群众。武文斌是一位中国的军人，在他身上，我读懂了军人的使命，读懂了人间的大爱。他为了灾区的群众，献出了自己年轻的生命，这位可歌可泣的英雄，感动着每一位中国人。当我看到他的妻子捧着他的遗像拍婚纱照的情景，当我看到多少与他素昧平生的人泪流满面的场面，当我看到他年老的父母撕声地呼喊永不归来的儿子时，我的泪水也悄然流下。

武文斌，这个英雄的名字，永远铭刻在人们心中。

看完“感动中国2008”中的一个又一个故事，我一次又一次被打动。韩惠民、经大忠、李 隆、神七航天员……他们留给人们的是太多太多的感动，他们用平凡铸就了伟大！

2015年7月11日，纪念邓小平同志诞辰110周年，再现世纪伟人的人格魅力和崇高风范，重温改革开放的总设计师带领中国人民走上富裕、小康道路激情澎湃的光辉岁月，重大革命历史题材电影《邓小平登黄山》在安徽黄山举行了隆重的首映礼。此次“黄山不会忘记”颁奖礼暨电影《邓小平登黄山》黄山市首映礼由中共黄山市委、黄山市人民政府主办，中共黄山市委宣传部和黄山风景区管理委员会承办，黄山市文化委和黄山市文联协办。

中共安徽省委宣传部副部长汪家驷、中共黄山市委书记任泽锋和中共黄山市委副书记市长孔晓宏等领导出席了电影首映礼，中国著名朗诵艺术家殷之光在首映礼现场特别为电影《邓小平登黄山》诗朗诵了《老人与黄山》，电影《邓小平登黄山》中上海复旦大学生原型之一复旦大学新闻系78级学生王晓望及电影《邓小平登黄山》的主创人员也在首映礼现场跟大家分享了诸多感受。

电影《邓小平登黄山》以纪实的手法，重现了1979年邓小平登黄山、发表“黄山谈话”的全过程，将镜头聚焦在邓小平在黄山四天五夜的短暂瞬间，以75岁高龄坚持徒步登山;与游客们同登黄山，倾听民声;与女大学生亲切合影;亲自为山上游客解决住宿问题等细节，谈旅游，发表重要的黄山谈话，全方位的展现这位“世纪伟人”的人格魅力，并将当时时代大背景下引人关注的小岗村“包干到户”、知识分子待遇、香港回归等热点问题贯穿于电影之中，带领观众平视伟人，重温了一个波澜壮阔的时代。

影片《邓小平登黄山》得到了中共中央文献研究室、国家新闻出版广电总局、国家旅游局的共同指导，并得到中共安徽省委宣传部、安徽广电局、旅游局、安徽省广播电视台、中共黄山市委、黄山市人民政府、黄山市风景区管理委员会在拍摄期间的大力支持。

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“不计报酬，不论生死!”这是白衣天使们一封封请战书中的话。每当我在手机电视上看到这些，总是会流下感动的潸然眼泪。

这场突如其来的新型冠状病毒让人措手不及，无数白衣天使和志愿者们前往一线展开救治、救援，他们见“疫”勇为，夜以继日地投身“战疫”一线，我们虽然看不清他们可爱可敬的面容但我们却知道他们是这个春天里最美的风景，是敢于同时间赛跑,与病魔较量的真英雄!

这是一场没有硝烟的战争，白衣天使们穿梭在各个ICU的重症监护室,为病人提供食物.救治他们不怕苦，不怕累，用生命来奋战，当他们结束了辛苦的一天，脱下防护服，摘下口罩，脸上勒出了一道道压痕，出汗了的衣服来不及换，甚至还不能洗个热水澡!在夜晚，他们也希望与家人团聚，可是，为了避免疫情散播，他们也不得不咬紧牙关，日夜不停的付出了这么多......

面对疫情的防控，八十三岁的钟南山院士身先士卒，挺身而出，他本可以避开病毒的危险，安度晚年，但我们没想到的是，他又一次站了出来，就像十七年前那样，义无反顾，这颗为人民服务的心，始终未变!

火神山雷神山建院的速度仅用不到一个月就全部竣工，并且设施完整，工具齐全。这，足以体现我们中华民族的强盛和自强不息的精神!

我们虽然并不能帮上很大的忙，我们不出门乖乖在家就是为国家作贡献!切记一定要勤洗手，多通风，减少病毒传播。如有必须，不得不出去，一定要戴好口罩!

“前方战疫紧,后方勿挂牵。为奉献者奉献，为守护者守护”。

白衣天使们，因为有你们的义无反顾,才有了我们的安全保障!疫情消散，春暖花开的那一刻不会太遥远,我们和你们的家人一起迎接你们凯旋!

相信我们一定能打赢这场疫情攻坚战!

本报讯 (记者 张发扬)作为纪念中国工农红军长征胜利80周年的献礼影片,10月10日,重大革命历史题材电影《遵义会议》在全国影院上映。放映首日在遵义引起强烈反响,掀起观影热潮。

电影《遵义会议》由贵州省委宣传部、陕西省委宣传部、遵义市委宣传部、北京东方一处国际文化有限公司等单位联合摄制。该片以艺术的形式,讲述了在遵义发生的重大革命历史故事,真实还原了红军长征的伟大革命进程,再现了遵义会议的历史全貌,塑造了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的光辉形象,表现出红军战士勇往直前、百折不挠的英雄气概,生动诠释了伟大的长征精神和遵义会议精神。

该片在全国3658个影院上映,其中贵州153个。遵义市委宣传部有关负责人说,电影《遵义会议》旨在激励更多人了解、重温那段动人心魄的历史,传承“红色基因”,弘扬“红色文化”;是一部进行爱国主义教育,坚定共产主义理想信念的优秀教材;是“传承红色基因,讲好遵义故事”的成功典范。

为欢迎新同学来校，老同学归校，我校特安排九月五、六日晚七点整于音乐厅播放红色革命影片。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，昨晚音乐厅大家一起度过的时光想必都不会忘，漫漫长征路，往事峥嵘岁月，现脑子里回想起的片片断断、每每念到，无尽痛心，无尽光荣。

《我的长征》以主人公王瑞的视角，讲述了红军长征的过程。由于第五次反围剿的失败，为躲避国民党主力，红军开始踏上长征路。十五岁那年，他们一家四口参加了长征。湘江突围时，在敌机的狂轰滥炸中，他认识了毛泽东。父亲也在炮火中牺牲了。可父亲说过的一句话却坚定着他的信念：“跟着走!”

在继续长征的途中，他亲眼目睹了毛泽东、贺子珍为了坚守红军的纪律，在紧急环境中被-迫丢掉刚刚出生女儿的场面。悲痛激发了战士们更加强烈斗志，红军第一次赢了——娄山关大捷。

红军在彝族时又有一位红军战士加入了进来，他叫达尔火。他的伴侣索玛目送她远去。后来姐姐竹妹子牺牲了，王瑞失去了第二个亲人。有一次红军强度大渡河时，哥哥为了救他，也牺牲了，他失去了第三个亲人。姐夫和达尔火在渡河时被射中而死，他失去了唯一的亲人。

王瑞在硝烟尚未散尽的泸定桥头又一次见到了毛泽东。被烟火烧焦的头发，轻声感叹：“有红军这样大无畏的革命精神，还有什么能阻挡我们呢?”

七十年后，白发苍苍的他又重新踏上了二万五千里长征之路……

祖国今日的繁荣富强，就是这些牺牲的战士，他们为国家抛头颅，洒热血。他们是我们中国的英雄儿女，是我们的革命英雄，对我现在所身处的我的国家，我自豪我骄傲。

记忆中，很久没看黑白电影了，似乎已经淡忘了，但在我们这些90后大学生的心中并不代表消失了，因为当那熟悉的革命奋斗旋律响起时，我们便找回了那些年学校里组织在国旗广场前看电影的那段欢乐的、难以忘怀的时光。黑白电影，它充满了浓郁年代感，不仅这样，其骨子里还流淌着革命的本质，传达出一种当时的人们朴实自然的品质却又隐藏着一种强大的张力给予你无限的力量。我想抗日战争片《地道战》就是这样一部好的黑白电影。

虽然现在我们生活在一个和谐的社会之中，但这样一部好的电影依然是我热血沸腾，仿佛回到了那个用鲜血染红红领巾的时代。我想之所以有如此的感触，是因为 “地道战”带给我的不仅仅是片中人们对革命的无私奉献，更多的是对生命的可敬，对高尚情节的追求，对那些勤劳而充满智慧的中华儿女的崇敬爱戴之情。

1942年，霸道的日本军侵入中华儿女的国土，在中国冀中平原上，有这样一群英勇奋战的男女士兵，凭着一颗爱国的心，从四面八方赶来集齐，准备战斗。为了能顺利的战胜日本军，冀中根据地的人民用智慧作战，展开了挖地道的行动，我方士兵运用野外地道站的战术围困敌人，打死民兵败类汤丙会，活捉日寇山田，终于胜利的钟声响遍冀中平原。

在影片中，有很多人物形象都在我的脑海中留下了挥之不去的印象。有智谋的高传宝，令我无比的佩服;有忠诚至上的老钟叔，有让人臭骂的汉奸汤司令，还有那个令人恨之入骨、穷凶及恶的日本山田队长，这些老演员所刻画的深刻的人物形象仿佛如电影中那些经常响起的动听的音乐一样，时时萦绕在耳边，难以挥之。

电影结束了，我却还意犹未尽，脑海中还都是当地人们作战的画面。那么的铿锵有力，那么的富有感染力，使我看完之后内心热血沸腾，感触颇多。我想那是一份对高传宝同志的敬佩之情，一份对士兵们顽强斗争意志的佩服，一份对司令可笑举止的愤恨，一份对侵略者的憎恨之情。

与其说地道战中的地道是奇迹，还不如说冀中平原上的那些辛勤劳动、无私奉献的伟大人们才是奇迹，是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园，捍卫了中国的领土，是他们在名族抗日战争史册上留下了光辉的印记。而正是这一点，才会让我们每次在看这种红色电影时，内心会产生了一丝感动，一种莫名的冲动，一份对人性、对自由、对和平的强烈渴望，一份久违了的爱国情结。

恰逢著名的反战小说《红色警戒线》出版五十周年，钓鱼岛引发了最新一轮的抗日热潮，抵制日货似乎已无法平息一些人内心的愤怒，他们更渴望一场战争，愿意捐出一个月工资甚至是生命。也要狠狠教训一下日本人。

可战争到底是什么呢?到底会带来什么呢?他真的能平息愤怒吗?还是只能制造更多的仇恨?

作为一个没怎么输过的军事强国居民——美国作家詹姆斯•琼斯对战争有深刻的了解。詹姆斯•琼斯于1939年加入美国陆军，亲历了第二次世界大战。战后他离开部队，潜心写作，以擅长描写战争、战事及士兵心理而获得巨大成功。

《红色警戒线》是他的代表作“战争三部曲”中的第二部。描写的是1942年美国陆军第205师一个连在太平洋的瓜达尔卡纳尔岛上向日军发起歼灭战。从部队搭乘运输舰远涉重洋在瓜岛登陆开始，长驱直入，殊死搏斗，全歼日本守军，到准备向下个战场新几亚进发为止。绝对是一部震撼心灵的战争史诗，一曲血与火中人性的挽歌。此书1998年改编成电影《红色警戒线》，由西恩•潘、阿德里安•布劳迪、约翰•特拉沃尔塔、乔治•克鲁尼等海量巨星出演，观众一致认为其是比《现代启示录》更残酷，比《拯救大兵瑞恩》更血腥的战争电影，彻底阐释了“战争没有胜者，只有人性的溃败。”这一主题，因此获柏林金熊奖与奥斯卡七项提名。影片中所表现的关于“战争与生命”的主题至今仍引起人们的共鸣。

此小说2006年4月中译本出版时书名叫《细红线》，考虑到第二次根据此小说改编的电影在我国放映时的译名为《红色警戒线》且已为我国许多读者所熟悉，同时也为了更突出战争小说的特色，新版书名统一为《红色警戒线》。

美国文学史教授马丁•戴伊曾说：战争第一原则是在战斗中为了取得军事上的直接效果必须放弃一切原则。士兵存在的唯一目的就是去杀死对手。第二原则是战争把文明强调的个人价值全部摧毁，勇敢和懦怯、人性和兽性难以区别。

詹姆斯•琼斯在《红色警戒线》中反反复复也在表达同一个意思：军人，特别是年轻的士兵们如何在军队这座大熔炉里，在战场这座炼狱里完成一次脱胎换骨的“蜕变”;军队和战争如何将一个天真无邪、对战争充满恐惧的年轻人变成熟谙世道，为求生存恣意开枪杀人，虐杀对手，并引以为傲的大兵。

《红色警戒线》也许是美国文学中对战争最严厉的谴责。战争没有真正的赢家，只有两败俱伤。琼斯用反讽的语气称战争和军事冲突为“人类一切事业中最伟大的、最英勇的事业”;源源不绝地赐予我们需要的愉悦、激励和强烈的刺激，不停地为我们造就“英雄”、“总统”和“领袖”，还有我们用和平的名义建造的纪念碑和博物馆”。 但是“英雄”、“领袖”和“智者”与“懦夫”、“死者”和“疯子”只有一线之隔，“一条细细的红线”。

《红色警戒线》和《永恒》以及琼斯死后出版的《口哨》组成了他的“战争三部曲”。也有评论家把《手枪》加进去，凑成了“四部曲”。《红色警戒线》实际上是琼斯最好的一部作品《永恒》的续篇，故事背景从夏威夷岛转移到瓜达尔卡纳尔岛，从和平时期的军营转到战场。这样续写才更能展现出一个士兵褪去“人性”的全过程。

相比于二战，杀伤性武器又有了突飞猛进的发展。其实，在按下一个按钮就可以摧毁一个大洲的时代，任何兵器都是多余的了，人类、文明、国家，都成了渺小、脆弱的代名词。那么，试问战争除了毁灭一切又有何意义?

电影《百团大战》是八一厂出品的纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的献礼片，主要讲述了共产党领导的八路军在抗日战争的相持阶段，为突破日军在华北的囚笼政策，发动的百团大战。影片让我们重温了那段国破家亡，战火连天的岁月，让我们愤恨于日军罄竹难书的累累罪行，让我们钦佩于革命先烈前仆后继的视死如归，让我们感叹于和平生活的幸福来之不易!

影片主要通过百团大战的几个关键战斗展开叙述：第一是破袭战，八路军的进攻战役严重破坏了日军在华北的重要战略运输线正太铁路，迟滞了侵华日军南下东南亚的进程，有力支援了国民党正面战场的战斗;第二是娘子关战斗，八路军120师右路纵队攻入晋冀交界的要隘娘子关并歼灭日军一部，劣势装备的八路军以大无畏的牺牲精神，给日军以沉重打击;第三是黄崖洞兵工厂保卫战，5000多装备精良的日军主力，在汉奸走狗的配合下，兵分多路强攻黄崖洞，我军以不足一个团的兵力英勇抗击，最终在主力部队的配合下，保住了这座八路军创建的抗日战争期间最早规模最大的兵工厂;第四是关家垴战斗，为歼灭偷袭兵工厂的冈崎支队，在彭德怀的亲自指挥下，八路军包围了关家垴，但因为敌军阵地易守难攻，我军付出了惨重的伤亡仍未攻克，最后听从足智多谋的刘伯承的建议，采用土工作业直通峰顶才将日军歼灭。

百团大战取得了歼灭日伪军45000余人的辉煌战果，给日伪军以沉重打击，极大鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。影片表现了中国共产党领导的华北敌后抗日军民，齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战的中华民族不屈不挠的战斗精神，同时也成功塑造了指挥员彭德怀、左权的大义凛然，足智多谋的光辉形象。百团大战对坚持抗战、遏制当时国民党妥协投降暗流、争取时局好转起了积极作用，用事实驳斥了国民党顽固派对共产党、八路军“游而不击”的诬蔑，提高了中国共产党和八路军的声威。同时八路军也付出了巨大的牺牲，尤其是名将左权在之后日军的报复行动中壮烈殉国，实在可惜!抗日先烈不畏牺牲抛头颅洒热血的伟大民族精神光耀史册，永垂不朽!

《人民的名义》甫一播出，便收获观众热情的点赞，除了跌宕起伏的剧情，精彩纷呈的表演，更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，击中了反腐败的社会心愿。文艺当与时代同行，党的十八大以来，反腐败成为中国政治舞台的重要内容，成为牵动人心的时代命题。

电视剧中触目惊心的反腐画面，正是惊心动魄的反腐败斗争的艺术再现。在调查武长顺案件期间，举报人到中纪委接受约谈，为避免被打击报复，一路竟换了三次车牌;白恩培放任妻子搞权钱交易，事发后，仅仅清理从白家查获的红木、翡翠、玉石等藏品，办案人员就花了十几天时间;某副市长贪腐金额高达6.44亿，而该省最贫困的9个县一年的财政收入加起来才只有6.07亿元……腐败分子制造了一个又一个惊人的腐败事件，正如编剧周梅森所言，“远远超出了一个作家的想象”。立足于这样的反腐实践的影视剧，可以让观众对“反腐内幕”有更多了解，也有助于更好地营造反腐的社会氛围。

“我不干好事也就罢了，我还干这么多的坏事，就自己感觉到自己简直是不可饶恕”“钱财有什么用，钱财没有使我心安理得，反而让我罪孽深重”，朱明国、魏鹏远的忏悔，是大多数落马官员的心声，但到要承担后果时才幡然醒悟，一切已为时晚矣。女县委书记袁菱落马后，常常回忆昔日在大学工作时的生活。她始终记得，夏天的时候，一家三口省吃俭用买了个空调装在9平方米的书房，全家挤在空调前吃饭，其乐融融。可如今，这样的日子再也不会有了。“一人不廉，一家不圆”，权力带不来幸福，金钱给不了心安，很多人看不透这朴素的道理，最终只落得“树倒猕孙散”。

如今，随着党风廉政建设和反腐败斗争持续推进，人们对反腐的认识也在不断改变。“老虎”“苍蝇”一锅端，让反腐败只是一阵风、走走过场等观点不攻自破;以人民的名义，对侵蚀百姓利益之举坚决打击，让老百姓感受到了实实在在的获得感。越来越多的领导干部及其家人意识到，清廉是最好的“护身符”，经常扯袖子、咬耳朵、敲警钟才能“治未病”。朱明国承认，“这一步迈出去之后，你没有外力的强制和组织上的干预，靠个人不容易停下来”。从这样的意义上讲，反腐是紧箍，更是保护。雷霆的行动、认识的转变，帮助我们清理劣币驱除良币的政治生态，为党增添了无穷生机和活力。正如周梅森所说，“改善土壤，改变政治生态，理顺关系，让能干的人得以发挥，让正气得以张扬”。

反腐败永远在路上。当前，反腐败斗争压倒性态势已经形成，但要真正实现“不能腐”和“不想腐”，还要依靠制度建设和信仰建设继续推进。“得罪千百人，不负十三亿”，对于我们这个以人民为中心的政党来说，反腐败永远没有剧终。以人民的名义，是反腐的动力，更是反腐的意义。

首先说画面，不得不说良心。开头的几个景儿，都有裸眼3D的感觉!大片的翠竹、在晨光里金色的雪山，湍急的大渡河……就是这些美景，与战争相映，叫人看得更不是滋味。密林里安然的熊猫与猴子(猩猩?忘记了……)叫你忘记了战争，可紧接着的，就是枪林弹雨，激战中晃动的镜头，子弹喷射出来时的火光，血糊糊的伤口，都很写实。这里没有抗日雷剧中开挂的主角——抹着发油喷了定型穿着帅气皮衣能在枪林弹雨中岿然不动毫发无伤还用一支小手枪杀敌无数的“奇侠”和智谋出众动不动三十六计以少胜多以一敌百的领导者，只有一支穿着草鞋、衣衫褴褛、饥寒交迫、年龄体力都参差不齐的队伍，用一部分人的生命换取了另一部分人的前进，而另一部分人，用自己的脚板，在29小时内跑出240里的路投入到一场更惨烈的战斗中。这里也没有智商欠费动辄溃不成军被主角吓得屁滚尿流的反派，都是一步一棋走出来的，反派小人物上没有太多着墨，但大主题还是很有进步的!

单说说红军战士牺牲场景，没有拖泥带水，没有你见惯了的死而复生或者都身中数枪还有大篇幅的临终嘱托才会闭眼的镜头。全程我都是攥着手心在看这部所有人知道结局的片子，仿佛置身其中。片中唯一开挂的可能就是廖大强，一个总负责牵制敌人多次被以为死了又在最后关头回来的具有九命猫属性的男人，但也在合理范围内，不作剧透了，留给要看片网友一点空间。

演技方面，李东学欠点儿火候，话唠，一个团长干着政委的活儿，话说，你让聂远干啥捏?他只能关心关心你受伤的腿，在你说话的时候点点头儿，另外，在你无力地说“前进”的时候有力地重复一次“前进”!不然战士听不着吧!聂远稍有点儿用力太猛，言谈举止见有那么点儿刻意，总体来说都还过得去，你能感觉到是李东学在演，而不是果郡王来串场;看到聂远，耳边就会想起一句歌词:眼睛瞪得像铜铃，等等等等……(聂远：眼睛大怪我喽?)但宋佳伦一如既往的赞，虽然他很有个人特征，但就是演什么是什么!小战士多是生面孔，戏妆上不是一水儿的油头粉面，也没有刻意地夸张——一看就是白白净净故意抹一脸锅底黑的那种，都像是风吹日晒而成的一种自然状态，眼神里是疲惫，他们记住的，只有听指挥，这才应该是真实的状态。

再来说个特殊人物，田生才，红四团俘虏，为养家糊口加入国军队伍的打炮奇才。一开始，觉得他是來搞笑的，主要是对演员太熟悉，颜值太正面，一开口一口子火锅味儿，就像你认识的一个人穿越过去的，所以就觉得他是走错片场来搞笑的。直到为了跟他学打炮背他行军的小战士倒下，累死，他的自责激发了他的担当，他跪在地上说要背小战士一段，他心里过不去的时候(大意)，才让人觉得他就是田生才这个人物，他没有大志向，也不懂什么政治，他只在乎人、情，当他偷偷跑走又扛着炮筒炮弹赶到集结地的时候，这名俘虏来的战士是那么感人至深，他也是当之无愧的勇士!担当、血性!

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。

高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!

鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的!

不觉得回想一下地道战的过程，其核心精神就是合作、团结。如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?不管是过去还是现在这种精神我们一定要传承下去。

_几年后的今天，回望_几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战争史上留下了光辉的一页!

今天看了一部红色革命电影《上甘岭》，电影的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长的率领下，与敌人浴血奋战，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。

此后，他们又根据上级指示，退入坑道坚守阵地，拖住敌人，使之无法前进一步。在山上坑道里坚持战斗了一个月，他们遇到了各种难以想像的困难。不仅与外界的联系被敌人切断，而且缺水缺粮，生存艰难。但为了祖国、为了朝鲜人民，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间‘使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。

电影中有这样一个细节让我为之动容：由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上。

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

他们真正做到了“，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

此时，我也感触良多;作为一名大学生，作为一名国防生，我们更应发扬继承老一代先烈的这种优秀品质。

“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，相应地，自己得到的也会得到很多东西。

“得罪千百人，不负十三亿”，对于我们这个把“人民”二字铭刻于心的政党来说，反腐败永远没有剧终

骑自行车上班，在陈旧简陋的家中吃炸酱面，每个月给乡下老母亲汇300元生活费;然而在另一处隐秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，却塞满了一沓一沓的现金，总数超过2.3亿元……最近热播的电视剧《人民的名义》一开篇，就为我们勾勒了这样一个腐败官员的“两面人生”。反腐决心之强、贪腐为害之烈，通过视听语言呈现，让人尤觉震撼。

“厉害了，我的‘人民’!”《人民的名义》甫一播出，便收获观众热情的点赞。除了跌宕的剧情、精彩的表演，更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿。文艺当与时代同行，党的十八大以来，反腐败成为中国政治舞台的重要内容，也成为牵动人心的时代命题。

电视剧中触目惊心的贪腐画面，是惊心动魄的反腐败斗争的艺术再现。在调查武长顺案件期间，举报人到中央纪委接受约谈，为避免被打击报复，一路竟换了三次车牌;白恩培放任妻子搞权钱交易，事发后，仅仅清理从白家查获的红木、翡翠、玉石等藏品，办案人员就花了十几天时间……少数人的腐败行为，甚至让编剧周梅森感叹，“远远超出了一个作家的想象”。立足于反腐实践的影视剧，可以让观众对反腐有更多了解，也有助于更好地营造反腐的社会氛围。

“我不干好事也就罢了，我还干这么多的坏事，就自己感觉到自己简直是不可饶恕”“钱财有什么用，钱财没有使我心安理得，反而让我罪孽深重”，这是落马官员朱明国、魏鹏远的忏悔。但到要承担后果时才幡然醒悟，一切已为时晚矣。女县委书记袁菱落马后，常常回忆昔日在大学工作时的生活。她始终记得，夏天的时候，一家三口省吃俭用买了个空调装在9平方米的书房，全家挤在空调前吃饭，其乐融融。可如今，这样的日子再也不会有了。“一人不廉，全家不圆”，滥用权力带不来幸福，不义之财给不了心安，很多人看不透这朴素的道理，最终只落得“树倒猢狲散”。

随着党风廉政建设和反腐败斗争持续推进，人们对反腐的认识也在不断深入。“老虎”“苍蝇”一起打，让反腐败只是一阵风、走过场等观点不攻自破;对侵蚀百姓利益之举坚决打击，让老百姓感受到了实实在在的获得感。越来越多的领导干部及其家人意识到，清廉是最好的“护身符”，经常扯袖子、咬耳朵、敲警钟才能“治未病”。朱明国承认，“这一步迈出去之后，你没有外力的强制和组织上的干预，靠个人不容易停下来”。从这样的意义上讲，反腐是紧箍，更是保护。雷霆的行动、强力的震慑，助推了政治生态好转，正如周梅森所说，“改善土壤，改变政治生态，理顺关系，让能干的人得以发挥，让正气得以张扬”。

反腐败永远在路上。当前，反腐败斗争压倒性态势已经形成，但要真正实现“不能腐”和“不想腐”，还要依靠思想建设和制度建设继续推进。“得罪千百人，不负十三亿”，对于我们这个把“人民”二字铭刻于心的政党来，反腐败永远没有剧终。以人民的名义，是反腐的动力，更是反腐的意义。

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《忠犬八公的故事》是一部书写感动的奥斯卡经典影片。

小八是一个身世不明的日本秋田犬，有幸遇见一位心慈的教授，便把其带回其家。女儿很喜欢，妻子却厌恶至极，她认为家中是“不养狗狗的”，教授只得贴了十余张寻狗启示，后无音讯，准备把它送进其他地方，但听说这里的狗50％活不下来。便一边发送狗的广告，一边请求他人收养这只小狗。与此同时，秋田犬已经认定，教授是它的主人。妻子终于被感动，辞去了一个来之不易愿意收养狗狗的人的电话。秋田犬在教授家中住下，教授依它的项圈的上的“八”字，将其取名为八公。小名“小八”。教授上班之处在火车站，于是小八便整个下午蹲在一个花坛里等主人，直到教授回来，和它一起回家，教授有一天不幸病逝，小八依然在那里等他，整整十年，直到他死去，故事就这样结束。

狗是效忠一辈子的，小八更是如此，它离不开教授，教授是它的生命和鼓励，它坚信，教授还没有死，正在车站里。即使冬天，教授也在那等，某一个来自黑暗角落的声音：“嘿，小八！我在这呢！”，那一个属于教授自己的若隐若逝的身影。天寒地冻，雪洒满了狗一身，那清澈温柔含着泪水的黑眼睛，轻柔地望着车站，它希望听见那门的嘎吱声，一个银发老人的面孔。可是没有。是另一个人：“小八，他不会来了。”啊，不，小八的眼睛清澈见底，就像它手心里融化了的雪水，他在哪儿呢？我见到他在笑，叫我小八……小八！小八！我听见了呢，在这等……我要见到他……小八……小八……它的内心在感触着。

如今的电影，大多数都变成商业、生活、社会性质的，而却没有人来拍一部最原始、最真挚做着感动的电影，而《忠犬八公的故事》纯粹的，就是两个并不陌生的字：感动。

影片一条线索，其他延伸开来的都是由小八所构造的。这是人和动物的友情，一个完全真实、温柔到人内心的一曲歌颂小八的歌曲。小八一直在等教授，一直在追教授，不论在火车站还是在其家里，就连去世，都是去追随他的主人，十年，等主人，就是在等自己的去世，化作遗骨，埋葬。就是这十年，从它到教授之间支起一条长长的生命道路，一条追随的路。

它没有感人的事迹，可它感动了自己，感动了自己的时候，你便是伟大的。因为，仅仅是因为，你感动了自己，你在做感动的诗篇，即使在寒冻三寸骨的冬日，只要灯还亮，主人总会来的。来到的时候，小八一定会见到他，别人看不见，可它看见了，那双和它一样清澈的眼睛。就像一个初生婴儿含着清泪毫不浑浊的眼睛。

开头是以一个男孩的叙述开始，再以一只秋田犬的眼睛结束，一个诉说感动的故事，做成了一部感动的影片——《忠犬八公的故事》。

影片意义深刻、独特细腻，值得细观。