作文创新格式【优秀20篇】

一、看清题目创新意写作文首先要看清题目，在审题时，要多想，多琢磨，不要马上动笔。如写《一件好事》这样的老题目，你要避开帮助婆婆拎东西，推车等人家可能会写的内容;而用以小见大的方法，选更新鲜的材料，如有一位同学，去看署假去山里的亲家作客，与山里的小朋友成了"铁哥们"的事，写出了《我与山娃子交朋友》的好文章。

二、逆向思维引新意要想文章写常新，对文章的题意进行逆向思维，也是写出新意的一种有效方法。所谓逆向思维，就是不顺着题目的意思，而来个变化，甚至否定如一位同学《家里装了电话机》的作文，就不像大家一样，尽写电话机好，而写了电话机带来的烦恼，使作文很有新意。

三、贴近生活触新意文章要有新意，小作者的思想必须要贴近生活，这样才能有新的认识，新的感受。如农村改革开放的十十年，乡镇企业的崛起，农村市场的开辟，旅游景点的开发，这些都是寻找新内容新感受的好地方。有的小朋友写出了《外婆和bp机》、《我家的“奥迪”》、等好作文，都是这样产生的。

四、变换手法创新意对同样的作文内容，要变着法子去写，避免表现类同、角度、变换方法，步入后尘。这就要我们开始脑筋变换，变换材料，语言等来写出新意。如同样写改革开放使我家生活富裕了，有一位小朋友从语文课文《数鸡》得到启发，写了《数机》竟数出了家里有32只“机”(家用电器)，使人耳目一新。

五、科学联想创新意写作文，当然要以起初为依据，但只要是合理的，也是真实的。作文一旦有了丰富想象加入，就会海阔天空、色彩斑澜。其实，想象的产生也是从现实生活中获取“灵感”的。“想象作文”同样需要以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。所以只要我们在作文时能大胆地去联想、推想、假想、猜想，往往会新意创出。

盼呀盼呀，终于迎来了参观学校创客空间的日子。来到学校综合楼，我们三步并作两步上到了6楼，开始了参观之旅。

我们先去了开元电子室，那里有一些用3D打印制成的小物件，特别精美，尤其是那个埃菲尔铁塔，做的栩栩如生，十分逼真。

我们还去了一个科普室，里面有很多用科学原理做出的仪器，回音声波、两极生电、翻滚转球、亮光发电……最好玩的还属声波震动。声波震动是一家电子琴，上面有根管子，里面有很多白色的小颗粒。每当钢琴响起时，大家不仅可以听到美妙的音乐，还能看那一个个小精灵翩翩起舞。他们跳的很有节奏，看起来十分舒服，美丽。

我最喜欢的还是机器人室。这里的机器人形态多样，功能齐全，甚至还可以遥控呢。我们看到的就是个可操控机器人，它会干的事情有很多，比如装球、拿方块。他短短的机器手，十分灵活，能够上下自由摆动，可以工作。它的轮子可以360度全方位旋转，跑得速度也很快。人也要费好大劲才能和他同速跑步。最关键的是他还特别结实，即使摔到地上也安然无恙。

创客空间为我们创新提供了广阔的舞台。创新是一种态度，一种责任。作为新时代的少年，我们一定要勇挑重担，敢于创新，把自己的想法变为现实，只有创新才能赢得未来。

他曾捧着名家经典研究数年。蓦然发现，巨人肩膀上的视野，是注定不同后才能领略的体验。——题记

前人，是后人永远应当敬仰的巨人，而我们，是拿着时代的.戒尺，改造巨人的人。

传承，不是一切；创新，才能成功！

曾经，池田菊苗发现了谷氨酸钠，铃木三郎助改造了提取方法。而中国的吴蕴初坚持了一年的时间，用创新的光照明了另一片天，取得了前人难及的辉煌——味精。

翘首回看，当年的革命先驱，生吞活剥苏俄经验，盲目攻打大城市，却接二连三的失败；当年，他们听着博古李德拿着外国的方法，指挥中国的战斗，被逼无奈开始长征；当年，他们跟着苏联，不切实际的进行大跃进等运动。这些无法忽视亦不能抹杀的教训将“农村包围城市”、“实事求是”、“反对经验主义”写成了批判继承前人经验的创新；这些永远不能抹杀的历史用革命先烈的血嵌刻在中华民族的脊骨里：要用创新铸就新时代的繁华。

百年前，齐白石先生不也曾说过：“学我者生，似我者死！”

四大名著无休止地翻拍，古代文明不加择地滥用。也许有人在说，我们是对传统的继承！好一个神奇的继承！继承到甚至不分对错只为收视率，能让纳兰容若和康熙一起擒鳌拜，那时候有纳兰么！是编剧脑洞太大一不小心把自己吸进去穿越成了纳兰么？

创新是将曾经活过的死水搅动，让他在新的时代背景下重生，是为民族文化的繁荣不断洒进如今的精神，是繁荣中华文化的必由之路。

可是，当某些教师依旧拿着以不变应万变，生生将教育掰成应试的偏信题海战术不顾一切增加学生负担时，创新课堂在哪里？

当某些名校依旧用保护当地的旧思维漠视着高考不公时，创新在哪里？

当人们一遍遍重复着同样枯燥的生活，没有活力没有希望，甚至连其中暗藏的美好都难以发现时，创新思维又在哪里！

这是一个不断向上的时代，这是一个连接过往的时代，这是一个呼唤创新的时代！

只有创新，才能不败；

只有创新，才能发展；

只有创新，才能繁荣！

那是漫漫历史长路上的一股甘流，日不停歇的奔腾着，源源不断地引导着人们，直至历史的终结……但若，你有意禁锢它;那么，等来的只有一潭死水。

一一题记

记得有人说过，第一个用鲜花来比喻少女的人，被誉为天才;第二个套用比喻的，则被讥为庸才;第三个人用词比喻的人，就被斥为蠢才了。是呀， “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”只有不断变革创新，僵化的历史才会进步，人类才会向未来科技迈出一大步。虽然创新精神无可非议，但，如果用脑洞的咫尺来衡量创新，那可就大错特错啦!

历史的细水长流中，记得有这么一个司马昭之心——路人皆知的人物，鲁班!而他那流传至今的典故，想必现已也无人不知、无人不晓吧! 那么，就让我们来细细详谈这鲁班造锯的小故事，大道理吧!

某一天，鲁班到一座山上去找木料。途中，他突然脚下一滑，急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。但意想不到的是，手居然被这小小的茅草割破，渗出鲜红的血来。他发现，茅草的边缘长着许多小齿，在手背轻轻一划，竟又割出了一道口子。鲁班灵光一闪，就请铁匠师傅打制了似茅草边缘的工具。到山上实验，果不其然，树木很快就锯断了。事后，他给这种工具起名叫做“锯”。

显然，鲁班懂得创新，我们为何又不可学会创新呢?也许，有人又会发言：“那我以后要发明在空中的城市!”“我要移民到火星!”“我要发明一种服装，到太阳系外探索”......这不由让人怀疑，这怎么会是创新呢?这简直是无稽之谈呀!创新是现实的，不像脑洞那样虚无缥缈;创新是触手可得，无处不在的，不像脑洞那样远在天边，遥不可及;创新是身心必备的，不像脑洞那样只是随口说说的玩笑话，不切实际……

总而言之，创新不能与脑洞相比的。创新是无与伦比，与所谓闭门造车的脑洞相比之下，绰绰有余。虽说脑洞无错之过，但不步人后尘，拾人牙慧的创新才能让一个国家鼎立于世界不败之林!

今日在课堂之上，就“死而不亡者寿”的一个层面，即“人死了却仍被世人铭记”展开了探讨。我就在周记里再说一说。

究竟一个有影响的人，给别人留下的是自己的名望还是自己的精神？我认为他留下的实质的东西是他的精神，名乃次要，但名望与精神，实在是结合得太紧密不过了。

名字是一个人的代号，代表一个人；精神是一个人的内涵，也可代表这个人。但这种精神是永远独立地存在的，就好比即便没有诸葛亮这个人，“足智多谋，忠君报国”依然是存在的，仅有的改变就是大家一看到这两个词脑中闪现的就不是诸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否认，在所有人中，孔明最为极致地诠释和发扬了忠诚、智谋，并可以说为之付出了最大的努力，所以人们就把这个人和上面两个词记在了一块儿，而这个的名字就是诸葛亮，所以就出现了美名与好的精神品质结合得极为紧密的现象。

一提到雷锋，大家会想到助人为乐，一说助人为乐，大家会说“学雷锋、做好事”。我就打个比方，助人为乐精神好比一个小屋子中的满室芝兰，而雷锋就上你的思维之中这个小屋子的房门，推开屋子的门，就会闻到兰花的香气，闻到兰花的香，就会睁眼望向四周，看到那扇门。

我想，精神和名望的地位在不同文化互相渗透时表现更明显。如果你对一个老外说雷锋，他可能不知所以，但如果你说助人为乐，他会立刻了解你所说的精神，可能还会来一句：“你说的是我们小区的玛丽大妈吧？”——这样看就比较明了，即人们根据自己的文化特点以一些代表人物为某些精神起了个“小名”。

[美名精神创新作文

在科技高速发展的今天，要想在竞争中获胜，就必须有创新。创新是国家发展与科技进步的不竭动力，也是企业生存与发展的制胜法宝。因此，社会上鼓励创新的氛围渐渐形成。但是也有不少商家把“优胜劣汰”的原则倒过来，开始在伪劣品上打起了创新的主义。

有很多生产牛奶的大企业为了提高牛奶蛋白质的含量，竟拿着一条条生命做赌注，在奶粉里掺加三聚氰胺，使得许多婴儿饮用这种奶粉之后患双肾结石。婴儿的生命不是拿来当赌注的。记者电话采访某负责人时，他说：“别人都掺假，成本随之降低，市场上卖的价格也随之降低，如果我们不掺假，市场价格就下不去，顾客们当然愿意买便宜的，我们收入大大降低，整个企业资金周转不过来，所以我们被迫掺假。”更有甚者说：“如果这次三聚氰胺不爆发，这个方法还会沿用很多年。”这些负责人的话让我们听了之后感到很惊讶，他们明明知道是在作假，可还是大胆的掺假，这应该就是他们被迫的“创新”吧！

有许多网吧为了吸引顾客，推出了“代替学生写作业”的服务内容，还仿冒家长签名。这些办法让人耳目一新，但是它们违犯了法律，教唆少年学生做坏事。这些“创新网吧”虽然做到了创新，但是他们不知道在这些举措中，一次次踩响了法律给他们设的“地雷”。这样下去，经营者会赚取大量银子，但是一大批少年会毁掉，一大批家长会痛苦。

我们都说“生于创新，死于守旧”，在遵循合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。如果创新被滥用，我们看到的就不止三鹿奶粉，黑网吧，可能是一个个大企业走向灭亡，整个世界走到尽头！

所以，警惕吧！不要再因为眼前的小利而滥用创新！

科学的生命在于创新，没有创造就没有发展，一篇医学论文要有新意，有新内容、新观点、新方法、新经验等等。这样对别人(阅读者)才会有所启发，有所收获。所以要求论著的学术内容有别于过去已发表过的文献，应有所独创、有所发现或发明。例如在基础研究方面，选题新、方法先进，有新发现，新观点;在临床研究方面，病例更多，观察更深，诊断治疗方法有创新，效果更好，提出新见解等等。这样的论著才有刊出的价值。许多文稿投寄期刊后未被来纳，主要就因为它们只是重复了过去的文献或教科书的内容，缺乏新意或创见。

创，多指前人没做过或没发表过的，即“有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”。凡达到国际水平、国内首创，即符合创造性。新，指非公知公用，非模仿抄袭。如果是模仿和重复已有的，要仿中有创，推陈出新，即从新的角度阐明新的问题(如老药新用、古方今用)。有水平的医学论文必须是先进的经验或有新的见解。这样的论文投寄后被采用的机会就大的多。

“花木兰”被恶搞，研究中心要求演员道歉；《道士下山》扬佛抑道，被道长要求道歉；《西游记》被恶搞也要道歉……最近，道歉风波愈演愈烈，到底该不该道歉呢？我认为是不需要道歉的。

贾某、陈导对作品创新有利于我们打破樊篱，在不断改正中创造出更多优秀的作品。在法国，有著名的艾菲尔铁塔以及闻名世界的卢浮宫，可你曾想到？最开始的时候，它们被人们毫无情面的贴上“怪物”的标签，欣赏？不，有的是讽刺与嘲笑。如若当时的建造者不“固执己见”，而是因大众的评论、谩骂而退却，那我们今日如何看到两栋辉煌于世界建筑呢？敢于创新，必然会开出美丽的花朵，而绽放，则需要时间的检验。

打破樊篱，勇于创新，意在扎根群众，坚持创造喜闻乐见的大众文化。随着社会经济的发展以及科学技术的提高，人们的文化生活更加的丰富，对文化的需求也更加多样化、多层次。贾某、陈导创作的影视文化作品受到了人民大众的喜爱，丰富了人们的娱乐生活，并且他们创作的本意并不是影响宗教和睦与社会团结，是可以获得理解的。

艺术源于生活又而高于生活。正是敢于创新，相声、段子、二人转等民俗趣味才得以行世；正是敢于创新，最开始被当做“异类”的嘻哈说唱才风靡全球；正是敢于创新，马尔克斯和莫言凭借魔幻现实主义通往走向诺贝尔文学奖的大门。如若没有创新，优秀的文艺影视作品怎么才能流芳百世呢？人们又怎能在生活中享受艺术的美丽？所以，不道歉是对创新的肯定与坚持。

创新有利于解放人们的思想，推动民族文化的繁荣。新中国成立之时，毛泽东就指出要做到“百家争鸣，百花齐放。”现今，陈导、贾导的创新，虽有恶搞之嫌，但无疑为文化市场注入了活泉，引发更多人的创新，带动文化产业的发展。

看问题应有理性与原则，若因一点“别具形式”的创新而退却，又怎么能创造出真正优秀的文化作品呢？我们不会道歉，不会向反对创新的人屈服。我们要打破樊篱，勇于创新，推动文化市场的繁荣！

1.引用

引用的对象可以是诗句、名言、格言、警句、歌词等。例如：

2008年湖南考生的《此情可待成追忆，只是当时已惘然》：引用李商隐的诗句写同窗情、亲友情，具有浓厚的文学性、形象性。

2008年辽宁考生的《其实你不懂我的心》：引用歌词，说明青少年需要得到成人的正确认识。

2.化用

当然，好的标题最好应该有所创新，在引用的基础上应作些变化，即修辞学上点化手法的运用。例如：

2009年上海考生的《切不要管中窥豹》：化用成语“管中窥豹”亮出鲜明观点。

2009广东考生的《一蓑烟雨任江平》：化自苏轼的“一蓑烟雨任平生”

3.仿写

仿照名家名篇，自然也有一番趣味。如：

2009广东考生的《别拿常识不当干粮》：仿自电视剧《别拿村长不是干部》。

2008吉林考生的《精神的三间小屋》仿的是毕淑敏的同题散文。

2008全国卷Ⅰ一考生的《当记忆流经汶川》仿的是07山东满分作文《当记忆流经奥斯维辛》。

4.比喻和象征

运用比喻和象征，可使标题显示出含蓄蕴藉之美。我们看这些实例：

2009年浙江考生的《走在思念的琴弦上》，感性与知性并存，极具煽情色彩，恐怕读者的心弦也已被拨动了。

2008山西考生的《爱，撑起希望的天空》，形象生动，富有动态之美，更兼宏大之气。

5.比拟

即在标题中运用拟人与拟物的手法，使标题更形象、生动。如：

2009浙江考生的《缠绕在脚的炊烟》：拟人手法的运用使得标题具有了一种诗情画意。

2008云南考生的《变味的善良》：善良也有了味道，拟题可真够大胆的。

2003年满分作文《蓝色蛹·金色蝴蝶》，不看文章，还以为写的是化蝶，其实是借蝶写人。

6.设置疑问

标题用疑问的形式出现，把问题一下子摆在读者眼前，彰显思辨色彩，犀利而又深刻。

采用设问：如2009年全国卷Ⅰ的《一招鲜还能吃遍天下吗》《走别人的路?》。

采用反问：如2008年全国卷Ⅲ的《爱，难道错了吗》”。

采用选择问：如2009年江西卷的《是拍卖还是销赃》。

7.双关

如2001年的《生命“诚”可贵》，真是妙极!裴多菲名句“生命诚宝贵”中的“诚”是副词，“诚然”之意，作者运用双关辞格将“诚”用引号标出，巧妙地赋予“诚信”之意，考生的机智使阅卷教师眼睛倏地一亮。

8.对举

把两种相反的事物放在一起，形成鲜明的对照，从而两名作者的观点态度，深刻揭示主题。

2008全国卷三《莫让“爱心”变“黑心”——给“黑心者”的一封信》

9.呼告

以呼告拟题，容易引起读者的共鸣。

2008年四川卷的《海子，你应该学会坚强》，再次引发人们对当年诗人之死的深沉思考。

2008年全国卷Ⅰ的《妈妈，让我悄悄地告诉你》《孩子，不哭》《你们，不会孤单》令人动容。

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

新学期开学了，我们五（2）班也迎来了新的面孔，新学期、新气象，老师、学生、家长，都憋足了劲儿要为了新学年而努力。一日之计在于晨，晨读作为每天早上的第一节“非正式课程”，显得尤其显眼和重要。而伴随晨读的古诗词手册，我居然成功的完成了一次不大不小的“微创新”。

事情发生在十一长假回来的一天课间，因为每节课的课前都有两分钟的预备时间，“无所事事”的我拿起晨读古诗词手册读了起来，因为古诗词都比较短，等到正式上课时，在短短两分钟时间里，我已经读了整整三遍古诗词。“咦？原来这两分钟时间还可以这么用啊？！”此后，我每节课的课前预备时间都朗读晨读古诗词手册。三天过后，坐在我旁边的五六位同学也学着我的样子，拿起晨读古诗词手册读了起来；五天过后，十几位同学加入了进来；半个月以后，全班同学都加入了课前预备时间诵读晨读古诗词手册的队伍......有效利用了这课前两分钟，我感到了一种成就感，班主任于老师也发现了班里的这一变化，于是干脆就让我担当起了课前预备时间的古诗词“朗读手”，带领班里的同学们一起利用好这两分钟的“碎片化”时间。

此后，课前预备时间朗读古诗词也成了五（二）班的“常态课程”，我们的古诗词掌握得也越来越熟练和透彻。

这里的原理主要指马克思主义哲学的基本原理。在高考作文中，若能穿插入这样高层次的理性认识，不仅能使文章充满哲理的光彩，也能使作文论证的高度大大上扬，也使作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章，都或多或少可以用上一两个哲学原理，关键看你肚子里有没有货可以“批发”，是不是会“对号入座”。那么，常见的原理有哪些呢？

一、客观全面的原理。辩证法告诉我们，看事物要全面而不要片面，这样才能把握事物的本质特征。全面的观点要求我们看事物发展要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽视支流，要全面地分析事物的发展。如1990年高考作文读一个小姑娘对玫瑰园的看法，就可利用这条原理。

二、发展变化的原理。世间万事万物都是在不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、条件的变化而变化。因此，辩证法告诉我们，事物发展变化的原因有内因和外因，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就从这个角度来论述。

三、互相联系的原理。辩证法告诉我们，事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存的。这就要求我们看事物时，要用联系的观点，而不能孤立地看问题。事物的联系，还表现在事物内部诸要素之间的联系。

四、对立统一的原理。辩证法的核心是矛盾，它是客观存在的、普遍的 、绝对的，存在于一切事物、现象和过程中。我们在认识、分析事物时一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反的方面转化。

五、由表及里的原理。现象是事物的外部表现，本质是事物的内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这样才能认识事物的本质，这是思维深刻性所要求的。

考生例文1

麻雀只看到了燕子的缺点——逃避严寒，而忘记了燕子所立下的种种功绩。其他的几只鸟也大抵如此。它们只注意到了别的鸟的缺点，而置优点若罔闻。这难免会出现所发出的种种错误的见解和偏激的论断。其实，燕子逃避严寒又何尝不是一种必要的、明智的选择呢？

我们待人处事也应分成两面，既要看到人或事物的缺点，更要注意发掘利用他们的优点。这就需要我们利用辩证的观点去分析问题、解决问题。燕子逃避严寒是真，但这又何尝不是求得生存的一种手段呢？我们对待问题不仅应当判断它的正误，还要辩证地找到正中之误、误中之正。正的要发扬光大，误的要摒弃杜绝。

中国有许多格言都曾论述过要辩证地看待问题的重要性。如“尺有所短，寸有所长”、“金无足赤，人无完人”等等。既然完美无缺的事物本不存在，我们就更应辩证地看待问题，找出美中不足以及不足中的可取之处来。

辩证的观点在我们的实际生活中也极为重要。例如对待一个学生，不仅要看他的成绩，还要看他的各个方面。优秀的学生如此，差的学生亦应如此。如果学习不好，德、体、美都很出色，那也就为差生不差了。又如我国的改革开放，一开始就有人抱着怀疑甚至是否定的态度。诚然，改革开放也难免混进一些渣滓，但纵观全局，辩证分析，利大于弊。所以坚持下去，终于取得了成功。

我们应用辩证的观点去分析问题、解决问题。不能因为地里长着荒草就放弃了一地的青苗。也不能只因荒原中仅存的一棵青苗而把它说成是良田。如果我们也像鸟类那样相互攻击、讥讽，岂不令智者嗤笑！对待人或事物，都应一分为二，既要看到优点又要善于发现不足，但不应以此为据，互相攻击。，而且也使作文的结构浑然一体。

[高考作文选材创新策略：原理渗透法

古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。

判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：

1、文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。

2、有没有对自然、社会和人类的关注。

3、有没有深远的历史感与现实感。

4、有没有预见性。

5、有没有健康的审美情趣与高尚的情操。

6、有没有哲理性的思考，考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。

文章要想出新，立意必须新奇。

首先，要有超越一般的眼光，有时代责任感，意志坚定，情趣高尚。

其次，要有历史感和预见性，能透析事理，升华哲理。

再次，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。

此外，还要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立。

1950年代初，巴黎的时装界被一片富丽艳亮、珠光宝气所笼罩。时装只是为少数贵族和富豪服务，普通大众根本不敢问津。这使得市场极其有限，出路越来越窄。而另一种荒诞的观点在法国时装界也统治了很长一段时间，那就是真正的服装设计师只能设计女服，否则便会被视为离经叛道。已在巴黎闯荡多年的皮尔·卡丹也清楚这一点。但是，强烈的创新欲望，促使他对这些“传统”进行了大胆的颠覆。

战后的法国，经济迅速复苏，大批妇女冲出家庭的樊篱，融入社会生活之中，整个欧洲的社会消费大增。皮尔·卡丹敏锐地捕捉住这一机遇，毅然提出了“成衣大众化”的口号，把设计重点放在一般消费者身上，让更多的妇女和男士买得起、穿得上。这是一个历史性的突破，不管是从社会意义上看，还是从服装本身的意义上看，它都算得上一个壮举。

皮尔·卡丹曾制作过一套白领的红大衣，卖给了美国梅西百货公司，并被大量制作，而以美国中产阶级买得起的价格出售，大获成功。卡丹从梅西成功的这个例子，联想到若将他设计的服装大量成批出售，可能是一种致富成功的路子。

不久，皮尔·卡丹便源源不断地推出了一系列风格高雅、质料适度的成衣。这些物美价廉的服装深受广大消费者的欢迎，皮尔·卡丹时装店天天门庭若市。与此同时，那些抱残守缺的同行却生意冷清，顾客寥寥无几。

皮尔·卡丹的这一大胆创举，惹怒了保守而又嫉妒的同行，他们群起而攻之，说他离经叛道，有伤风化，还联手将皮尔·卡丹逐出巴黎时装女服辛迪加。

面对世俗的偏见，同行的嫉妒，皮尔·卡丹没有屈服退缩。他说：“我已被人骂惯了。我的每一次创新，都被人们抨击得体无完肤。但是，骂我的人，接着就做我所做的东西。”

在皮尔·卡丹之前，法国时装可以说是女人的领地，根本没有男人的一席之地。这是法国数百年的时装历史一直维持着的传统，谁也不可变更。但皮尔·卡丹却不信这个邪。他继“成衣大众化”之后，又掀起了一股男性时装的旋风。1959年，卡丹举办了一次时装展览，有系列女装也有系列男装。展览很失败。时装界的保守人士也又一次群起而攻之，还将皮尔·卡丹的“服装业主联合会”会员资格取消了。

但皮尔·卡丹依然没有选择放弃，他自信地说：“男装的风行是迟早的事。‘业主联合会’早晚得请我回去，至多三五年！”他继续设计男女时装，并聘请男女时装模特做展示，男装的销售额逐渐提高。

1960年前后，皮尔 ·卡丹开设了两家很出名的时装零售部：“亚当”专营男装，领带及束腰大衣，运动装；“夏娃”系高级女装商店。他的名声也与日俱增，许多影星、歌星、绅士、老板都纷纷光顾他的时装店，以致虽增加了人手还无法满足需求量。

两年后，卡丹重返“业主联合会”，并荣任主席。他对创新的坚持与忍耐，终于换来了社会的承认。

[创新哲理故事

我们在四个季节里生活。这四个季节把我的家乡装扮得美丽而又充满了快乐的笑声。

今天是4月15日，春光明媚，暖风和煦。

我和同学们走在洒满阳光的道路上，沐浴着温暖的春风。我们几个准备在这春天的美景中画画。这里山重水复，风和日丽，风光旖旎，太美了。我们坐在刚刚发绿的小草上开始画画了，我先在画板的左上方写上年月日，又写上了天气晴。刚刚画了一半儿，不知不觉间，天上下起了雨，下起了比牛毛还要细的细雨。霏霏细雨中，那刚吐绿的柳丝俏丽动人，花朵和小草也都栩栩如生。我们就在蒙蒙小雨中飞快地画起来……

无意间，我们还没觉出春天是怎么回事，春姑娘就不知跑到哪里去了。还是看看6月18日的夏天吧。

这天我在外面和同学们玩得满头大汗，抬头一看，太阳火辣辣的，当时我真想给太阳吃个冰激凌，让大地都凉快凉快。回到家里，我喝了一杯水，并自言自语地说：夏天虽然这么美丽，这么好玩，可是热辣辣的，能让很多人中暑。说着，我就把饮水机里还剩下的十分之一的水一杯接一杯地都喝光了。喝了这么多的水，肚子太大了，装不下了，今天是没法出去了，我只好在家里干坐着。

说来也怪，还没等我热够，水仗还没打完，夏天也匆匆地过去了。我们再看看10月5日这个秋天吧。

这天我和同学们上山赏秋光。秋天的山上，树上的叶子红了，有些叶子从树上落了下来。我看着落下来的叶子，把其中的一片叶子捡了起来，放在手里看，心里想，这些叶子不落多好啊。正在我出神地看的时候，又刮起了一阵秋风，又从树枝上吹下来几片叶子。不一会儿，就飘来了飘飘零零的秋雨，我们只好回家了。

这场秋雨过后，秋风更冷了，终于把雪花吹来了。12月28日，大地一片洁白，这是最冷的一天。

这天早晨上学的路上，我看到路边的树上，“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，天格外冷，四处皆白，我的家乡就像一个圣洁的童话世界。

我家乡的四季，每一天都美丽动人，那些事儿也令我难忘。

后记：本来要求写的是景物描写“四季的景色”，可是张志超同学写成了季节记事，我看写得很有特点，就给改了标题发了出来。

[写事创新作文：季节记事

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。

曾看过这样一则故事：1920年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。

雪融化了是什么?朋友，或许你我为什么要提出这个问题很好奇。“是……”朋友，你先别说，听我说。

在古代中国人想到如果能将笨重的竹片上的文字，请到又轻又巧的东西上那有多好;唐太宗支持创新，叫人民要创新;苏东坡在历史的文坛中，他不畏艰难，支持创新;爱迪生见人们生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太阳”。结果中国人研究出了纸，唐太宗创造了唐朝的“开元盛世”，苏东坡文坛中画下了他几道文采，而爱迪生发明了电灯。

他们都在人生中画下了他们精彩的瞬间。他们为什么会成功的?之所以他们会成功，是因为他们，支持创新，永不放弃，最终，他们最终登上了人生中的巅峰。

三流是盲从，二流是模仿，一流是创新。在这三个选择中，我们应该选择创新，如果你认为人生中不需要创新，那就是大错特错了。大清时期，清朝皇帝认为自己的装备已经很厉害了，不需要创新，就紧闭国门，不与外界相处。结果在清朝末期，英法联军攻进北京城，免得着他们的洋枪洋炮，科技发达的武器，他们却只能用那落后的冷兵器起来抵抗，这不是很可悲吗?那么如果我们不创新，那么我们就可能像清朝一样，变成受人宰割的羊羔。

如今再看我们的繁华盛世，是这样走过来的：中华人民共和国支持创新，他一次又一次地想方设法将自己衰败的国家变得强盛起来。先后制造了原子弹，发明了无籽西瓜、杂交水稻。宣传“创新是一个民族发展的不竭动力。“在生活的废墟上创造新的生活。”从此，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”最终成为了东亚正在怒吼的雄狮。从我们国家崛起更能看出创新的重要，所以我们应该创新，否则将会被历史淘汰。

创新，能让人生变得精彩。

创新，让人们登上人生的巅峰。

创新，能创造历史的奇迹。

创新，是取得金钥匙的法宝。

创新，能开辟强者的天地。

…………

“现在你能告诉我正确的答案吗?”

“春天。”你毫不犹豫的说。

正确答案到底是什么呢?让我们展开创新的翅膀，一起来想想这一道题的答案吧。

哥伦布是15世纪的著名航海家。他历经千辛万苦终于发现了新大陆。

对于他的这个重大发现，人们给予了很高的评价和很多荣誉。但也有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。

一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。

他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来？”

大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。

“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀！”有人不服气地说。

“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢？”

过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。

对于这个故事，我有与众不同的看法。

创新这个词，很多人把它看得太过神圣，好像必须在某个领域有了很重大的突破才叫创新。我却认为不是，只要做到了别人没有想到或没人去做的事就叫创新，不管这件事有多小。就像上面所说的故事一样。发现新大陆，在我们现在看来好像并不是件难事。别说新大陆，在这个科技时代，连发现另一个星球都不是难事。但在哥伦布的那个时代，又有多少人会去想地球上还有没有一块新大陆呢？哥伦布他去想了，并且付诸行动，才发现了新大陆，如果没有哥伦布这样勇于探索，执着追求的人，又要晚多少年，地球上才会有一个人去找寻这块新大陆呢？

很多人抱怨：过去，科技不发达，人们不了结的东西很多，所以才有很多可以创新，发掘的地方。而现在这个时代，科技如此发达，哪还有自己创新的地方？可是当人们看到别人取得突破，发现新东西时，就会无奈地叹息：原来能这样！我怎么没想到呢！愚蠢的人只会将有价值的事物看成是平凡的；而聪明的人总会从平凡的事物中找出有价值的东西。人们渴望着成功，渴望着梦想实现，却找不到突破口，有的人之所以无法创新，并不是因为能力问题，而是因为他们无法认真对待每一件小事。科学的探究是无止境的，供我们创新的地方很多，但是它们很多可能很普通，被我们看成“小事”，一次次地错过了。就如同那些不起眼的角落也能长出美丽的花朵一般，创新既容易也不容易，容易的是我们能找到很多创新的地方，就连那些最不被人们看好、令人不屑的地方也能作为创新的土壤，而不容易的是我们要全身心的，坚定的投入到研究中，用尽我们毕生所学，让这“土壤”上开出“花朵”。然而这过程中最难熬的不是一个个漫长的黑夜，一堆堆学术理论，因为在投入自己的乐趣，追逐梦想时，研究再苦，也是快乐的。最难熬的是他人的闲言碎语，它们往往会动摇人的决心。这时，我们可以学学袁隆平爷爷，当时他研究的杂交水稻并不被人看好，面对各种讥讽，他并没有放弃，而是更加热情的投入研究之中，最后终于发明了杂交水稻，解决了全球的粮食问题！所以在研究过程中，我们虽要多听他人见解，但面对恶意的嘲讽和诋毁，不用在意，要坚定自己的信念！

在日常生活中，创新从一个个小事做起。创新的意义在于打破常规，有与众不同的想法，并付诸实践。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一个个小创新累积起来的。一个个小创新使我们取得大突破的必经之路，更是我们一步一步通往成功与梦想的垫脚石。

或许现在的我们对于世界来说，我们没做出创新，但对于我们自己来说，我们正不断创新，进步，超越自我。带着梦想向世界的舞台进发着！

关于创新，我认为是一件看似简单，其实非常困难的一件事，在生活中，创新必不可少。

歌德说过：“要成长，你必须创新才行。”是呀，如果没有自己的意识、思想，是无论如何都无法成长的，就像只依照这前人的脚印一步一步走，这样是的人是无法成长的，无法自立的。如果一步一步比着走，终究会走完，这时如果不打开思路，就只能原地踏步。

我爱走自己的路，因为这条路广阔无垠，没有任何的限制，富含知识。

创新，无处不在，虽然跟万物都有关联：大到飞向太空的宇宙飞船，小到一颗不起眼的螺丝钉，他们都蕴含着多多少少的创新与智慧。我们要将学到的知识加上创新，再改进事物，这个东西会变得更好的。

就我生活中，有几位同学竞选班干部，有个同学说了：如果我是班干部，我会管好班，尽力不让值周生扣分。之后的同学像被打开什么思路似的，都照着他说不让值周生扣分，同学都感觉没有新意。

创新，我认为不可或缺。

缺少创新，这个人将非常古板。

缺少创新，人类将过不上更好的生活。

缺少创新，人类甚至只能过上野兽般的生活。

所以，尽力打开思路吧。学到什么就试着创新吧。就算不是太好，你也学到了什么。

“叮铃铃”第一节数学课开始了。我心想：这期会是哪个老师教呢？老师走进教师，我发现是一位男老师，他大概三十岁左右，有着一头乌黑的短发，高高的鼻梁上还架着一副眼镜，还有一张能说会道的小嘴巴。这时老师指着黑板说：“大家请看，我们马上来一场大变活人，你们以前的老师是男的，现在还是男的，那个男老师是高个子，现在是矮个子，以前的老师很帅，现在的不是很帅，但是比他有魅力。”同学们听了都哈哈大笑，他还让我们猜他姓什么，老师说他的姓是百家姓中的老大，我们一听就知道老师姓赵。从此以后，大家都叫他赵老师。

赵老师上课喜欢幽默。有的时候，他会说：“平时我温柔可爱，但是，你要把我逼急了，我就凶猛无比。”还有的时候，老师会对我们说：“虽然我没有周杰伦那么帅气，但我比他有魅力。”就是因为这一点，魅力是无穷的动力，吸引住了我的眼球，所以我喜欢上他的课。

赵老师真是一位爱说爱笑的老师呀！

话题七十二：创新

(1)“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”〖JY〗()?

(2)“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”〖JY〗(高尔基)

(3)“如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”〖JY〗(列夫托尔斯泰)?

(4)“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。……?

所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!?

创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”?〖JY〗(《创造宣言》陶行知)?

阅读上面几则材料，以“创新”为话题，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。?

[精彩构思]?

1、创新漫谈

由创新不是能一蹴而就的入手，写一篇议论文。 ?

创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。?

2、改写人类历史的一块鹿肉

由创新的重要性入手，虚构一则故事。 ?

在混沌之初，人们都是茹毛饮血的，虽然生肉很难咀嚼，但先人们别无他法。有一天夜里，山洞中熟睡的人们被一种气味惊醒，这种气味让人直流口水。于是他们非常警觉地起身寻找，怕是妖魔鬼怪闯了进来。最后发现是火堆旁的一块鹿肉发出的，年长的首领拿起来忍不住咬了一口，哇，真好吃啊!于是他们也不睡觉了，都围火烤肉吃。这种新的吃法很快传扬出去，所有的原始人都知道了火能烤熟食物，所以他们的后代就再也不用吃生肉了。

?

3、创新国轶事

采用逆向思维，虚构一则寓言故事，说明创新不能盲目， 而要依据客观规律。?

古时候有一个创新国，人们的思维特活跃，天天都能想出新花样：今天锅是煮饭的工具，明天成了妇女的头饰，后天又成了走路的鞋子。最绝的是有一个人宣布，他从今后不与别人一样用脚走路，而是要用头走路。可惜那位老兄只用头走了几分钟便一命呜呼了。据现代研究史料的人说，那人是得了脑溢血死的。

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