珠光宝气的含义汇集20篇

1、一个珠光宝气令人目眩的女人，男人只觉得映入眼帘的不过是一个平凡的女子罢了，又有何特色之处？

2、我希望她别为了宴会打扮得珠光宝气，花枝招展。

3、一位珠光宝气的夫人踩过男仆所铺开的地毯走上汽车。

4、穿金戴银的短信，发给珠光宝气的你，因为你是我心目中的贵人。818，发财日，祝福限量发送，真心愿你发达。

5、你真是太有财了，有金子般的心灵，价值连城的运气，珠光宝气的前程，更重要的是，有像我这样一诺千金的朋友：祝发财日快乐。

6、企业文化活动：富有个性的企业文化推广活动，模特秀珠光宝气的表演让您感受珠宝慑人心魄的魅力。

7、树林，路边和院内不久就会装扮得珠光宝气，胜过古代东方帝王最富庶的梦想。

8、幸福不是珠光宝气，而是阳光灿烂的笑脸，悠然自得的笑脸，含苞待放的笑脸。祝愿你笑口常开，那样就是你在幸福着。你幸福，所以我幸福。

9、圣诞节变得越来越"珠光宝气"了，市场上可以看到各式各样的灯，有朴素的冰条灯串，也有12英尺长的大组灯"圣诞老人和他的驯鹿们"。

10、没有珠光宝气，没有另类感觉。

11、这位著名女演员在公众面前总是佩戴得珠光宝气。

12、奥德利夫人用她那白白胖胖的、珠光宝气的手，抚平着侍女的色彩暗淡的头发，思索了一会儿。

13、在国庆节招待外交使节团的宴会上,各国大使夫人个个珠光宝气,光彩耀目。

14、她一身珠光宝气出现在招待会上。

15、金屋藏娇的寂寞，不如二十四桥的明月。珠光宝气的奢华，不如相濡以沫的默契。道不尽的蜜语甜言，不如真诚携手每一天。有你的日子，总会精彩无限。

16、那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。

17、缕缕西风荡漾，初冬晨雾弥散出浓浓寒意，一夜冰凌霜结，梅花枝头上探出冰晶玉洁，剔透着珠光宝气，宛若玉女亭立。透着绿芽、含苞红颜、顶立着白雪，红梅欲绽严寒，玩弄着天山飞雪。

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

又停电了。夏季的电流一次次被重负荷击败，让人们急不得恼不得。屋里缺少了空调，显得闷热；缺少了电脑电视，显得无聊。

在微弱的蜡烛光下，家人都停止了活动。我趴在阳台，似乎回忆起了什么。从烛光中，我看到了童年往事。这只小蜡烛，燃烧起了我的回忆。

小时候的一个冬天，我和哥哥弟弟在玩耍时，姥姥对我们进行了一次小考验，这让我记忆犹新。姥姥分别给了我们十元钱，让我们用这十元钱在两个小时内制造出温暖，谁能让姥姥感觉到温暖，谁就获胜，并获得一包糖的奖励。

拿到这十元钱后，我们各自出发了，出去寻找温暖。尽管这个试题让我们每个人都想得焦头烂额，不知如何是好，但两个小时后我们都回到了家，并带回我们所制造温暖的工具。

哥哥带回的是一个被子，姥姥仔细地看了看，并说：“这个被子做工好细，瞧这面料，再瞧这花纹，价格一定不低吧！”哥哥挠了挠头，笑着说：“怎么会呢！我买的……我买的是便宜货，处理的，没您想象中那么贵。再说，再说您只给我们十元钱，多了我也没有啊。”姥姥皱了皱眉头：“跟我说实话！这被子多少钱买的？”哥哥低声说：“二十八块。”姥姥严厉地说：“你被淘汰了！”

我带回了一个暖水袋，当问到我时，我迅速地把它拿出来，并往里装满了热水，让姥姥把它握在手中，并把超市的发票拿出给姥姥看：“姥姥，这个暖水袋不到十块。 您看！才八块多。”“嗯，我相信。可这只能暖到我的手，腿脚还是凉的啊！”姥姥的微笑中带着些还是不太满意，无形中我也被淘汰了。

姥姥把目光投在了弟弟身上，想从弟弟那里找点希望。弟弟拿出了一只长长的蜡烛，用打火机把它点燃，并把屋里的灯关了，一句话也没说。当我们都不理解的时候，姥姥乐了，并说：“好孩子，我感到全身都很温暖，并且这温暖的滋味是从内心涌出的。你是这次考验的获胜者，这包糖奖励给你，并希望你能够把这糖分享给你的哥哥姐姐。”后来我们大家才明白，弟弟的这只蜡烛，把光照到了屋里的每个角落，把温暖送到了每个人的心中。微弱的烛光，把这个家照得暖融融，和和睦睦，这正是姥姥所希望的。

小小的火苗，微微的光亮，却温暖了每个人的心。从这天起，我才明白，温暖不需要花多少金钱，不需要费多少话语，世间有爱，心中有光亮，这就足以点亮人们心中的温暖

[它让我明白了温暖的含义作文

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。娇生惯养身娇肉贵等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

[幸福的含义1000字作文

据新华社电近日，中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》(以下简称《方案》)，对2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育作出安排。

《方案》强调，坚持从严要求，强化问题导向，真正把自己摆进去，着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则等问题;着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，不直面问题、不负责任、不敢担当，顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题;着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做“三严三实”的好干部。

《方案》提出，坚持以上率下、示范带动。中央政治局带头开展“三严三实”专题教育。全国人大常委会党组、国务院党组、全国政协党组结合各自实际开展“三严三实”专题教育。同时，对省部级领导干部，市、县党政领导班子成员特别是党政主要负责同志，机关、企事业单位及其内设机构县处级以上领导干部和管理人员，分层提出要求。

《方案》明确，“三严三实”专题教育作为党的群众路线教育实践活动的延展深化，作为加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措，要融入领导干部经常性学习教育，不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动。从今年4月底开始，在各级党政机关、人民团体及其内设机构县处级以上领导干部和事业单位、国有企业中层以上领导人员中开展，各级同步进行。

听别人说，我是一个长的很漂亮的花季女孩，我有一头长长的秀发，小脸红扑扑的，很可爱。但是，我却有一个足以“致命”的缺陷：我是个盲人。上帝从我一出生就捉弄着我。听家人说，在我降生两年以后，就的了一场怪病，当时医生已经宣布了：我活不出着一个月。上天也许是出于眷顾我，才让我奇迹般地活了下来。可是，活下来的唯一代价就是失明。我身边的人常说：“光可真是个美好的东西啊！”也许是因为我什么也看不见，所以体会不到。我也常会问：“光究竟是什么？”别人也回耐心的给我解释，但我仍然弄不明白，所以，至今我仍然相信：这个世界上根本就没有那种所谓“光”的东西。

一个星期天，妈妈吩咐我去离家不远的商店买东西。我穿上鞋，拿好盲杖，就出门了。

在路上，我走的十分不习惯，也很不稳。因为我很少靠自己走路，都是我养的小狗雪莉带我去想去的地方的，可是今天碰巧，雪莉病了，正住在宠物医院里治疗呢！别说，我还真向它。平常，它是我的玩伴，在我要走路时，它就是我的“拐杖”，有时甚至它就是我的精神支柱。与正常人不同的是，我是个残疾人，在和正常人相处时，总会不自觉的产生一种自卑感，更害怕的是别人嘲笑我，所以这么多年来，我一直没有好朋友。对别人，我的心永远是紧闭，只有雪莉才是我最好的倾诉对象。的在外边，被人嘲笑、讥讽，我的心里真的是很难过。回到家，对雪莉说说，心情就好多了。

我正想的入迷，突然一块石子从我身边飞过，接着，我又听见一串急促的脚步声。很显然，一定是哪个小淘气，看我好欺负，就用石子打我，可是没打着，怕我发现，所以逃跑了。要知道，我虽然看不见，可我的嗅觉和听觉却是十分敏锐的。我并没有刻意理会这块石子，只是继续走我的路。

在路上，我清楚地听见每个人对我的议论。有人说：“这个女孩真可怜，才刚刚到了花季，就看不见了，以后的路还长着呢，她可怎么办啊！”而有的人则是在一旁嘲笑我。我讨厌怜悯，更讨厌嘲笑，所以快步走开了。我越走越快，突然，我发现自己的左脚落空了，“啊——”我大叫，接着就摔倒了。我慢慢抬起头来，感觉到自己的腿上破了，血正下流呢！我试着站起来，可是根本使不上力。我又鼓足了劲儿，站了起来。可是刚刚站起来没多久，我的左脚又好像失去了控制，断了一样，马上就要支持不住了！眼看我就要摔倒了！忽然，一只手把我扶住了。我又站了起来，对身边的人说：“谢谢你啊！”“不用谢！”一个温柔的女声。我想，这个人一定是个很漂亮的大姐姐。大姐姐停顿了一下，说：“呀！小妹妹，你的腿流血了！看来你自己一个人回家很困难了，不如，我送你回去吧。”我一把甩开她的手，说：“不用了，谢谢你的好意。”刚刚甩开她的手，我就站不住了。大姐姐有扶住我，对我说：“小妹妹，你不必对我心存芥蒂，我不会把你怎么样的，你放心好了。”听了她的话，我虽然还是有些不放心，可是还是答应了。

大姐姐扶着我走了好远，而且一路和我聊着天，还不时问我腿怎么样。这是第一次除了家人外的人关心我，我的心里十分感动，因为别人总认为我是残疾人，而故意远离我，好像我会给他带来晦气。而大姐姐却能毫无距离的和我相处。大姐姐由于关心我所说的话，像太阳一样，使我心里暖暖的；大姐姐说的话，像清凉的泉水，滋润了我的心田。我也更加开朗了起来，向她谈起了我的一切，因为我发现，大姐姐是一个真正的好人。就这样大姐姐一直把我送到了家。

大姐姐的行动让我终于明白了什么是“光”。“光”就是人与人之间的关心、关怀。我也明白了“光”的美好，我更明白了：这个世界上是有“光”的，而这种“光”也是无处不在的。这件事也使我多年以来对别人封闭的心，一下子打开了。

[光的含义小学800字作文

爱：是所有人都追求和向往的，小小的，就想拥有幸福，当然，我也是！

也许在每个恋人眼里，爱太普通了，但这种爱能维持多久，一小时、一天、一年、还是一辈子！以前，我一直认为，爱是骗人的，不会有多长久的。想想我们的爱维持了这么久了，所以我信爱。人的一生很短暂，现实生活中搀杂了太多的无奈，还有无法想象的更多的方式去争取得到那个爱，但却失去了纯真的爱！

你可否听过这样一个故事：

一个女孩因为自己面部在工作受伤而主动提出跟男朋友分手，女孩流着泪说：我不想让你跟我一起承担我的伤痛：男孩简单朴实的说到：你永远是我眼中最美的，就算你到了老的脸上全是皱纹你也是，嫁给我吧！也许美真的不用可意去伪装和装饰！

再此我想到了现实生活中，如果，这件事发生在我的身上，我是不是想那男孩一样，这么把握当初的爱！我想，如果你是真心爱我的，我能保证，我一定能~！

爱，确实普普通通，只要你是个人，你就会有爱！如果你有付出爱，那么你必然会得到爱的！相信我，爱是无私的！

我们既是没有了爱人的爱但是我们还是有家人和朋友的哎，所以我们不应该放弃其他人对我们的爱也不要拼命地保留爱人的爱因为不一定可以保留地住

[爱的含义作文200字

对某种事物完全失去了信心。 往往经历了多次的失败，失去自信心，多次的背叛，导致最终的绝望。 属于人类负面情感的一种。往往产生于在生活或事业或爱情受到重大打击而看不到重新开始的道路时。最佳方法是多一些朋友，或是得到一次偶然的成功。

这是一种失去希望、极度渴望时而得不到回应的状态下的内心的感觉。这种感觉非常的痛苦。(往往在希望完全消失的时候会体会到这种感觉。)

其实，所谓绝望，正代表着希望的存在。既然绝望生于希望，那他就有使希望复活的可能性。加缪说过的，既然是荒谬的，就反抗吧。

导语：.秋风萧萧天更凉，切莫悲秋心事放。以下是小编为大家分享的寒露的含义和谚语，欢迎借鉴！

1. 重阳无雨一冬干。

2. 大雁不过九月九，小燕不过三月三。

3. 寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。

4. 上午忙麦茬，下午摘棉花。

5. 寒露到霜降，种麦莫慌张;霜降到立冬，种麦莫放松。

6. 品种更换，气候转暖，寒露种上，也不算晚。

7. 早麦补，晚麦耩，最好不要过霜降。

8. 秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。

9. 寒露霜降麦归土。

10. 寒露霜降，赶快抛上。

11. 寒露前后看早麦。

12. 要得苗儿壮，寒露到霜降。

13. 小麦点在寒露口，点一碗，收三斗。

14. 菊花开，麦出来。

15. 秋分种蒜，寒露种麦。

16. 夏至种豆，重阳种麦。

17. 夏至两边豆，重阳两边麦。

18. 麦子难得倒针雨。

19. 麦浇黄芽，谷浇老大。

20. 麦浇苗，谷浇穗。

21. 豆见豆，九十六。

22. 白露谷，寒露豆。

23. 寒露收豆，花生收在秋分后。

24. 豆子寒露使镰钩，地瓜待到霜降收。

25. 豆子寒露动镰钩，骑着霜降收芋头。

26. 寒露三日无青豆。

27. 沤了豆子收麦，沤了麦子收豆。

28. 寒露到，割晚稻;霜降到，割糯稻。

29. 棉怕八月连阴雨，稻怕寒露一朝霜。

30. 留种地瓜早收藏，着霜瓜块受冻伤。

31. 收瓜被雨冲，窖如烂泥坑。

32. 寒露前，六七天，催熟剂，快喷棉。

33. 寒露不摘烟，霜打甭怨天。

34. 寒露不刨葱，必定心里空。

35. 九月不刨十月空。

36. 零星时间莫白过，有空就把饲草割。

37. 劳动间隙把草割，不愁攒个大草垛。

38. 九月树种已成熟，抓紧采集莫延误。

39. 过了秋分寒露到，采集树种要趁早;

40. 采收工具先备齐，选择树种标记号。

41. 优质壮龄作母树，病木虫蛀不能要;

42. 当家树种要多采，乡土种源不可少。

43. 采种要选好天气，风和日丽晾晒好;

44. 贮藏保管莫大意，阴雨连绵要防潮。

45. 树木栽培良种化，好种才能出好苗;

46. 男女老少齐动手，绿化家园乐陶陶。

47. 九月九，摘石榴。

48. 寒露收山楂，霜降刨地瓜。

49. 寒露柿红皮，摘下去赶集。

50. 柿子红似火，摘下装筐箩。

51. 皮红摘下来，赶快向外卖。

52. 寒露柿子红了皮。

53. 摘了梨，别松气，施肥浇水和掘地。

54. 摘了梨，快喷药，千方百计把叶保。

55. 今年叶子保得好，明年果子产量高。

56. 叶子护不好，明年果子少。

57. 今年护好叶，明年结硕果。

58. 光收不管，来年减产。

59. 光收不管，杀鸡取卵。

60. 寒露畜不闲，昼夜加班赶，抓紧种小麦，再晚大减产。

61. 骡马驴，加夜草，劲头足，干活好。

62. 晚上不加料，白天懒拉套。

63. 晚上加了料，白天蹦又跳。

64. 时到寒露天，捕成鱼，采藕芡。

65. 寒露节到天气凉，相同鱼种要并塘。

66. 捕捞成鱼上市卖，留得小苗莫伤害。

67. 吃了寒露饭，单衣汉少见。

68. 吃了重阳饭，不见单衣汉。

69. 吃了重阳糕，单衫打成包。

曾经有这样一个有趣的故事。

从前的这样一位富翁，他虽然非常有钱，却常常自怜。他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。

他总是想：我有很大的一笔财富，可以买到许多的东西，却为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下这一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐，我便死也无憾了。

于是，他变买了大部分家产，换成了一小袋钻石，装在一个特制的宝盒中。他想：“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐，即使这快乐只是一刹那，我也要把钻石全部送给他。”

然后他开始旅行，一路上到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方？什么才是人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令人满意的回答，因为他们的答案是那么平庸而相似。

你如果拥有很多金钱，就会快乐；

你如果拥有很大的权势，就会快乐；你如果拥有的很多，就会快乐。

因为他就是拥有了这些东西，却没有得到全然的快乐，这也使他更加疑惑：“难道这个世界上没有全然的快乐吗？”

有一天，他听说有一个寺庙里住着一位高僧，他无所不知、无所不通。他找到那位高僧，那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。

他问高僧：“高僧，人们都说你无所不知、无所不晓，请问哪里可以买到全新的快乐？”

“你为什么要买全新快乐的秘方？”高僧问道。

他说：“因为我很额钱，但我很不快乐，我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把我全部的财产全部送给他。”

高僧说：“我这里有全新快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，你可以让我看看吗？”

他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是：高僧连看也不看，一把抢过宝盒，跳起来，跑掉了。

他大吃一惊，过了一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！快抓强盗啊！”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声，他只好拼命的追赶那位高僧。

他跑了很过多的路，跑得汗流浃背、浑身无力，也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦，寻遍万水千山，不但没有买到快乐的秘方，钱财又都被抢光了。

他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候，突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒，发现里面的钻石都还在。刹那间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。

究竟什么是大男人主义?无论是《现代汉语词典》还是《辞海》都没有给出明确的定义。从民间语文的角度来看大男人主义者首先是不擅长与女性沟通的一个群体，中国男人在沟通方面能力相对较弱，而大男人主义者因其主观不努力而变得更弱。 其次，这些男人还是以自我为中心的人，平时无论做什么根本不顾及他人的感受。

通常而言，所谓大男子主义，是一种理论和一种行为，认为男子应该优于女子并控制女子。和“厌恶妻子者”不同，“大男子主义者”认为男人应该承担生活中的重要角色，妻子应该满足于她低于男人的地位。

大男子主义，是一个很复杂的词，让女人又爱又恨，而男人如被冠以这个名头时，表面不服，心里还是十分受用。大男子主义，是一种可以原谅的男人“缺点”，就好像台风，被定义为“灾害性气候”，但是，它又可以缓解旱情、降温，甚至有些狂野的美。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

2012年的夏天，我大学毕业，怀揣着一份梦想一份忐忑的心去应征校园引荐给我的职位。

对于这次的面试，我很重视，特意穿了一件正式套装，提早到达面试地点。这是一家大公司，职工的学历都是本科以上的。我明显达不到他们的请求。

后来见到面试官，竟是方才与我同乘电梯的那位女士。她示意我把简历拿给她过目。我的简历主页写着 ：《推销自个》——来自小城镇的我，没有大都市的浪漫与豪放，却有大地的朴实与热诚;虽没有更高的**，却愿在社会的大学里摸爬滚打、炼铸铮铮铁骨，傲然毅志，在骐骥团聚、良驹荟萃的人才市场，我不敢妄称自个是匹千里马，却信任“驽马十驾，功在不舍。”慧眼识“马”的伯乐，你愿牵我走吗?

女士看后称誉道：“你的简历很格外，写得不错。我很赏识你能如此勇敢地推销自个。但你的学历……”我接住她的话说：“我由于家庭经济的因素，不能去读被认为体面的大学。但四年的中专生计，不只使我在专业领域学到了许多常识，更重要的是，经过训练我具有了独立自主的品格。我信任您更垂青的是求职者的能力和本质，而不唯学历，不是吗?”

最终主考官总算被我的诚心感动，我也找到了我第一份作业。由于我出彩的简历，公司长时间让我担任公司文化宣扬和墙报编撰的作业。

找作业自身即是一种作业。制造一份精美而又对口的个人简历和自荐书是一件很苦楚的事。但个人简历是找作业的敲门砖，不要由于自个的学历低而小看自个，要信任：有志者事竟成!

[一份好简历的含义作文300字

当小鸟与天空做最亲的接触时，会感慨出一次自由的飞翔。

当小鱼与湖水做最亲的贴近时，会感慨出一次欢快的遨游。

当人类与梦想做最亲的拥抱时，会感慨出一次真诚的欢笑。

什么是快乐？快乐是欣赏万物的美好，快乐是倾听身边的欢笑，快乐还是成功时那最真诚的喜悦。

但每个人对快乐的理解都不尽相同，随着时代的变化，时间的推移，身份地位的改变，人们对快乐的要求也会随之变化。记得抗日年代，我国遭遇了无数次大屠杀。那是人们以能活命和饱吃一顿饭为最大快乐，如能吃饱肚子，宁愿走几十里路去享受这难得的“口福”。可当前，人们又生活的要求都以“吃要讲究营养，穿要高档漂亮，住要宽敞明亮”为标准，谁还在为填不饱肚子而担忧？而现在的万金老板们正为钱无处可花而担忧；那些努力工作的职工们，为如何高升，如何多捞外快而担忧吧！

那究竟什么是快乐呢？我认快乐不是拥有多少金钱，获得了多大的权力，快乐不能以物质和财富来衡量，优越的生活不一定是快乐的全部。而我们中学生的真正快乐也顶多是考个好成绩和朋友们一起欢声笑语。其实真正的快乐就是别人快乐，我快乐；世界美好，我快乐；享受生活，我快乐。

我曾听过这样一个故事：有一个人充满悲伤，感觉世上没有快乐的事情。有一天，这个人找到当时著名的教授苏格拉底，让他给自己指点迷津。苏格拉底没有说什么，而是叫那个人伐木造一艘船。那个人只好抛下问题，集中精力造船。三天后，船终于造好了。那个人找到教授与他上了船快乐的嬉戏着，“我很快乐！”那个人叫道。教授道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候来访。”的确是这样，快乐来临时不会有警告，只会在不定时出现。如果盲目的去寻找快乐，那快乐就会在不经意间让你找不到。

愉快的快乐，留在我们的欢乐中。

自由的快乐，留在我们的笑容中。

真诚的快乐，留在那不经意当中。

有人说快乐是幸福，有人说快乐时父母对自己的百般百顺，有人说快乐时像小鸟般自由自在的在天空翱翔！可我却不知道快乐是什么？我从小性格内向，很少与别人交流，除了和家人说说话之外，很少主动和别人说话。天天窝在家里，几乎不出门，对于这些伙伴们很少来找我。每次我看见孩子们在一起玩，嘻嘻哈哈的，我就很奇怪？后来，在一件事中，我明白了“快乐”二字的含义。

星期天，邻居家的孩子来找我。我一看是她，便问：“你说快乐时什么呢？”她说：“快乐就是你每天高兴呀！”那么高兴事什么呢？她忽然停下来不说了，黑色的眼睛向窗外看去，像是在思索什么。我着急了：“你到底在想什么呢？快乐到底是什么呢？你快说呀，娜娜？”娜娜并没有理睬我。他忽然一拍脑袋，大声说：“我知道了”。这一句吓了我一跳，还没有等我缓过神来，娜娜就拉着我跑了。

他拉着我来到地里，我看到地里有很多农民在干活。我很疑惑：“娜娜你为什么带我来这里呢？”娜娜说：“你就别管了，你不是想知道快乐是什么吗？我一会就让你知道。”她让我在路边等着，自己跑进地里和一位老奶奶说了半天，又跑了出去。我问：“你和老奶奶说了什么呀？”“保密”娜娜大声且又骄傲地说。

走到地里，娜娜给了我一把镰刀，对旁边的一位老奶奶说：“我们来帮您锄草吧！”老奶奶感激的笑了一下，对我们说：“吧、你们先干活奶奶去给你们做好吃的。”这时，娜娜对我们说：“我们来比赛，看谁锄草锄的快？”我说：“好”。

比赛就这样开始了，娜娜真不愧是庄稼的好手，一会就超过了我。我也毫不示弱，赶上了她。可以会儿我就累了，娜娜还是像刚锄草时的样子。那样快，那样的迅速。看着她，我又钦佩又吃惊又惭愧。不用问，这场比赛我输了。不过我还是坚持把草锄完了。

我刚直起腰，就感觉腰酸痛酸痛的；我抹了一把脑门上的汗水，看着地里锄完了的草，心里很高兴，这时，娜娜用手示意我到那边的树底下乘凉。到了那，我们坐在树荫下，我感觉整个人顿时很轻松。

老奶奶提着篮子忽然水向我们走来，我们迎上去。三个人一同在树荫下交谈，老奶奶笑眯眯的说：“多谢你们呀，要不是你们帮忙，我恐怕要两三天才会锄完，真谢谢你们了你们真是好孩子呀！来，你们肯定又累又饿了，快吃吧！”我的心底就像打了蜜一样，有说不出的快乐和自豪。娜娜对我说：“现在你明白什么是快乐吧！”“嗯”我终于明白了，谢谢娜娜！“我感激的说。

第二天，这件事就被邻居知道了，夸我们俩懂事，又勤快。父母也表扬了我们，我们都很高兴。

从那时起，我明白了：快乐时帮助别人，不求回报，用一颗纯洁的心去帮助任何一个人，要尽自己最大的努力去给别人关爱，向世界社会贡献自己的绵薄之力，你会有意想不到的惊喜和收获。

幸福是什么？幸福是有家人陪伴的一餐饭，幸福是爸妈对我的一句安慰语，幸福是成功时内心的一份喜悦和激动。正是生活中这些微小的幸福感，让我们的生活变得更美好。

幸福是一日三餐都有家人的陪伴，充满了温馨，充满了快乐。夕阳西沉，太阳用最后的力气将它的余晖洒向大地，给万物罩上一件金色的外衣。刚上完羽毛球课，我正拖着疲惫的脚走在回家的路上。突然，电话铃响了，是妈妈！我赶紧接了电话，电话那头传来了妈妈温暖的嗓音：“怎么还没回来呀？我们等你吃饭。”那柔和的声音，在耳旁絮絮低语着，轻柔婉转。不知为何，身上的疲惫恍然消散了，脚步也越发轻快起来。我终于到了家门口，还没等我按下门铃，门就从里面打开了。迎接我的是爸爸妈妈那亲切的笑脸，我顿时一轻松，一颗心仿佛找到归属感般，无比的自在、安定。桌上全是我喜欢的菜，热腾腾的，香喷喷的，还未入口已沁入我的心神。这种一家人吃饭，有人相伴，等待的感觉可真好呀！这就是幸福的感觉。

幸福是失落时妈妈安慰我时的温柔话语，给我温暖，给我力量。小考失利了，看着自己刺眼的分数，我的心沉入了低谷，整个世界仿佛一片黑暗。老师走了过来，愤怒地说：“你这次考试怎么只考了这么低，好好反省反省。”老师的话像压倒骆驼的最后一根稻草，我的眼泪再也忍不住，一滴一滴地落了下来。很快，放学铃响了，我背着书包慢腾腾地挪着步子，内心一片茫然。夕阳的余晖落在我身上，把我的影子拉得老长……才走进家门，妈妈就连声问我：“考得怎么样？”看着妈妈期待的神情，我摇了摇头，心里又一酸，什么也没说，独自走进了房间。过了一会儿，妈妈轻轻推开门，走了进来，温柔地对我说：“没关系，一次的失利不代表什么，只要你努力就一定能考好。”妈妈的这句话像冬日的太阳，温暖了我沮丧、低落的心，我下定决心，一定努力学习。妈妈的这句话，让我感受到了幸福的感觉。

幸福无处不在，存在于生活的点滴中，只要细心体会，每个人其实都很幸福。

当接过妈妈的嘱咐，给她一个微笑，让亲情在这之间荡漾；当与同学漫谈时，给大家一个微笑，让友谊地久天长；当走进病房时，给每一位病人一个微笑，让他们感到人间的温暖；当回到家中，给下班的爸爸一个微笑，让他消除工作的疲劳；当行走在路上，扶一把盲人，推一下轮椅，搀一搀老人，给他们一个善意的微笑……亲爱的朋友，你可以做到吗？

世界需要阳光，生活需要微笑，这样你就会发现生活其实很美好，即使是在高度紧张的高中。

微笑，可以帮你化解心中的冰川，可以帮你找回失去的自信，可以帮你拾起昔日的友情。

让微笑扎上爱的翅膀，飞向人间，洒在世界的每一个角落。让痛苦远离人们，让悲伤远离人们，用每一个微笑去构建充满温馨、祥和、安宁的空间。

微笑，是贴在信封上的一枚小小的邮票，把我们的祝福带给我们亲昵的伙伴、恋人，还有那些未曾谋面的朋友、新伙伴。

微笑，它似一颗水灵灵的草莓总会裸露着可爱的红润，在友情的餐桌上顽皮而又童（目真）地眨着星星般的眼睛。微笑，它似一叶青青秀秀的叶片，总会流露着绿色的光波，在月下的爱情树下，轻盈而又盎然地吟哦一阙宛约的词曲。微笑，它似一则轻灵灵的扁舟，在陌生的情域里，丰盈而又真诚地满载流淌的挚诚。

我不知道是怎样离开了她，漠然地推着车子，望着飞翔的雏鹰消失在苍茫的暮色中，心早已伤痕累累。印象中的她是一个幽默、快乐的少女，而今……她不满于自己的处境，却找不到这种痛苦的根源，她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。求生存，难道这就是所谓的生存？求安逸，这就是所谓的安逸么？人应该在自己的灵魂里发扬那种惟一能够“使人具有世界的精神”，也就是能够使人类拥有博爱的崇高感情。弃学从商，为了“自由”，为了金钱？一个社会，不会糊涂到永远只利于文化层次很低的人发财，不会长久地把文盲富翁奉为上宾，因为知识最终还是一个民族赖以持久的东西，中国还是一个发展中的中国。没有知识，就像鸟儿没有了翅膀…，我深知她的苦处，不禁滚出两行泪来……这以后，我很少见她，只有雏鹰时时飞过我的窗前。偶尔有一次，她来了，面容安详，眼光冷静。当我们擦身而过时，微笑取代了往日的热情……

我爱夕阳！朋友们，让我们用微笑来迎接夕阳，感受它的美，领悟它的真谛吧！

我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会从手中悄然流逝！

我问我自己，幸福，到底是什么？我寻找，我追求，后来我终于明白……

在过节的时候，家里热热闹闹的，外婆拿来个苹果，和蔼的对着我说：“来，乖孙女，过年吃个苹果，来年就可以平平安安的！”说完便往我嘴边送，可我却把奶奶的手推了回去，说：“外婆你先吃！”。刹那间，外婆的脸上露出了着满足的微笑，我也笑了。当人到了晚年，对幸福的要求就变得很简单，简单到只是希望与儿孙在一起时开开心心就很满足。

噢！我明白了。幸福就是在外婆眼睛里闪耀着的那种欣慰的目光！

记得在一次回家的路上，当我经过市场时。忽然我耳边传来了“妈妈，妈妈”的叫喊声。这声音吸引了我。循着声音望去，只见一个中年妇女背着一个沉重的书包，左手提着一大袋的菜，右手还拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小男孩的声音尚有一些清涩，“书包让我自己背吧。”“不用了。”女人的声音略显疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，那位妈妈品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。

幸福！幸福就是在妈妈的笑容中醉人的幽香！

我不禁闭上双眼，深思着：幸福，到底是什么呢？霎时间，我忽然明白到了什么——幸福其实是一种感受，更是一种心境。它永远都在我们身边，只要你愿意，只要你用心“聆听”。

啊！我终于明白了，幸福就像花儿的芬芳、蝴蝶的翅膀，细微于不经意的角落，美好于善感的心灵。品味幸福，就是用心灵去体味星的光芒、泪的温暖，还有时光的沧桑。

冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准，因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。

冬至日虽基太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"，而“九九”已在农历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。

“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”，它充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台。“一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国—东盟(10+1)等既有合作机制产生重叠或竞争，还会为这些机制注入新的内涵和活力。

继承古丝绸之路开放传统，吸纳东亚国家开放的区域主义，“一带一路”秉持开放包容精神，不会搞封闭、固定、排外的机制。“一带一路”不是从零开始，而是现有合作的延续和升级。有关各方可以把现有的、计划中的合作项目串接起来，形成一揽子合作，争取产生“一加一大于二”的整合效应。

与此同时，“一带一路”倡议的地域和国别范围也是开放的，古代陆、海丝绸之路上的国家、中国的友好邻国都可以参与进来。中亚、俄罗斯、南亚和东南亚国家是优先方向，中东和东非国家是“一带一路”的交会之地，欧洲、独联体和非洲部分国家从长远看也可融入合作。未来“一带一路”进程中的很多项目，涉及的国家和实体可能更多，开放性也更强。

历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，“一带一路”交流合作范畴要大得多，优先领域和早期收获项目可以是基础设施互联互通，也可以是贸易投资便利化和产业合作，当然也少不了人文交流和人员往来。各类合作项目和合作方式，都旨在把政治互信、地缘毗邻、经济互补的优势转化为务实合作、持续增长的优势，目标是物畅其流，政通人和，互利互惠，共同发展。

各在共建“一路一带”过程中，中国坚持正确的义利观，道义为先、义利并举，向发展中国家和友好邻国提供力所能及的帮助，真心实意帮助发展中国家加快发展。中国不断增大对周边的投入，积极推进周边互联互通，探索搭建地区基础设施投融资平台。中国不仅要打造中国经济的升级版，也要通过“一带一路”等途径打造中国对外开放的升级版，不断拓展同世界各国特别是周边国家的互利合作。

“一带一路”不是中国一家的事，而是各国共同的事业;不是中国一家的利益独享地带，而是各国的利益共享地带。“一带一路”建设，包括前期研究都是开放的，中国欢迎其他国家提出建设性意见建议，不断丰富和完善“一带一路”的理念、构想和规划，集思广益，群策群力，共同谱写丝绸之路的新篇章，共同建设利益和命运共同体，共同创造美好幸福的未来。