关于辛弃疾的作文有小标题（经典20篇）

尊敬的辛弃疾：

您好!

我是您诗集的粉丝，当然，最喜欢的还是那首《破阵子》了，它可以说是您一生的真实写照。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”就算是在梦里，也希望回到军营和老战友们，一起杀敌报国。最后皇帝再委任您前去的时候，您却再赶去的路上倒下了，直至临死前还不忘喊着，“杀敌!杀敌!杀敌!”

我记得曾翻阅过您的背景。那时候的南宋早已经被金人腐化，只知道一昧的和好，在这样的时代背景下，连您的父亲也一同被侵蚀了。于是，您内心那一心想要赶走金人，收复失地的决心开始萌芽。您开始自费的四处招兵买马，渐渐地一支小部队便成形了。那军营是您建的，士兵的粮饷是您发的……不久打了许多次的胜仗，那些贪官污吏也开始害怕了，不敢再让您“乱来”，开始向皇上进言说您的“美言”。这个时候皇上其实也一直想收复失地，但奈何宫中阻拦之人过多，您的出现算是解了皇帝的心头之患。不久，金兵大幅度的反扑，让那些保守派害怕了，开始怂恿皇帝让您撤军，甚至弹劾您的罪行，扣上了莫须有的罪名，皇上也奈何不了这些人，只好忍痛让您撤军……

哪知，这一撤军竟是四十多年!那一天，一个太监来到您的家门前道：“辛弃疾，皇帝命你再次出征，讨伐金人!”您激动得热泪盈眶道：“老臣，辛弃疾，接旨!”转而您重新披上战甲骑上战马大喊道：“兄弟们，我回来了!”就快到营地时，您倒下了，在众老将包围下您仍大喊道：“杀敌!杀敌!杀敌!”

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名!”

此致!

您后世的粉丝

辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。下面是小编分享的辛弃疾壮志难酬的历史典故，欢迎大家阅读！

与陆游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样，是一名坚定的反投降、反妥协斗士。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响最大的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州（今江苏东海附近）却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州（今山东巨野）的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了“隆兴和议”，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》（又称《御戎十论》）。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的“封疆大吏”。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的“飞虎军”。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有“稼轩落笔凌鲍谢”，“青史英豪可雄跨”的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历史上的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄（tuozhou）在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学史上与苏轼并称为“苏辛”。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。

在生活中，父母对我们的关爱令人感动，老师对我们的付出令人感动，陌生人给予我们的帮助令人感动。对于这些，最好的回报则是感恩。

父母是最应该感恩的。他们把我们带到这个世界上，对我们无微不至地关怀着。从我记事起，印象最深刻的就是父母那忙碌的身影。记得有一次，我头疼，一吃东西就吐，爸爸见我这样，立马背起我就往医院跑，头上冒出了一颗颗豆大的汗珠，我趴在爸爸结实的背上，流下了感动的泪水。妈妈也忙得喘不过气来，一会儿为我煮药，一会儿帮我在额头上敷湿毛巾，一会儿给我盖被子 ……我的病慢慢好了，可父母却消瘦了。

我还应该感恩老师。他们把自己的知识毫无保留地传授给了我们，他们无怨无悔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是给老师们最好的赞美。

对于陌生人给予我们的帮助，也应感恩。他们不留姓名，不奢望报酬。一天，我去买啤酒，一手拿了一瓶，走到单元楼门时，发现门关了，我想，把啤酒放到地上又怕碎，这可怎么办呢？这时，从楼上走下来一位叔叔，他微笑着说：“门开不了了？”“嗯！”我点头。他手一伸，帮我拉开了门。我刚想说“谢谢”，可回头一看，叔叔却早已不见了。

学会感恩吧：感恩春天的温暖，感恩夏季的绿荫，感恩秋天的丰收，感恩冬季的白雪……在生活中，只要人人都学会感恩，我们的世界将会变得更加美好！

辛弃疾大师：

您好!

记得还是孩提之时，父母常对我提起您，说您怀着一颗对国家的赤诚之心，是令人敬佩的大师。懵懂的我默念您的名字，牢牢地记在了心底。

随着年龄的增长，我渐渐接触您的作品，也第一次知道了您的名字是怎样一笔一划，带着特别的情怀用心写出来的。

初读您的《采桑子》，便有一份亲切地认同之感。“少年不识愁滋味”，是的。我们正处的繁锦年华，无拘无束地享受着青春的美好。我们不用为衣食起居发愁，父母会为我们安排好一切;我们不用为挫折而沮丧，因为父母给我们最好的慰藉。的确，我们年轻，不知愁为何物

可是我转念又想：因为年少，我们便可以不负担的成长的责任吗不是的。我们一天天的长大，思想一天天的成熟，所承受的责任应一天天变重。刚进初中的时候，学习与工作巨大压力一下子让我有些不适应，每天回到家就是做作业，学习，别的什么事都不干，妈妈好几次让我帮她做家务，都被我一句“做作业呢”给搪塞掉了，我也渐渐觉得学习是我唯一的责任。后来读了您的词，深入地去思考了，又从各方面了解到了许多所谓“高分低能”的例子，我渐渐意识到应该培养自己各方面的能力，在一次次活动中磨练自己。我也不应该逃避，这些都是我成长的必然承受。

于是，吟诵着“爱上层楼”，我带着年少轻狂的满满冲劲，向着理想努力，坦然去迎接理想的朝阳。记得去年校运动会的时候，看台上的同学拼命地扯着嗓子为我喊加油。他们的呐喊助威是那么的有力，我很受到了鼓舞，倾尽全力。今后我也会带这份感动，去迎接未知的岁月到来。

无论阳光风雨，我都不怕。因为我拥有最勇敢的拼搏，最真诚的友谊，最珍贵的年少青春。当时的您，也是一样的吧谁都有年少轻狂的美丽岁月。

“为赋新词强说愁。”也许您也是因为年少而生出了一份莫名的忧郁情结吧。淡淡的憧憬，淡淡的迷茫，全都是青葱岁月给予的附带品。而您期待的是等到苍颜白发时，回首凝视，发现一切不过是过眼云烟，当名利淡泊心间，那是一份多么可敬的坦然与宁静。即使愁，又何妨愁的多，愁的深，却可以沧海一声笑。除了一点无奈，更多的是人生的豁达吧

很多东西，失去了才知道珍惜，就像此时的青春。多少人叹青春易逝，多少人悔青春已过，多少人希望能够重来!所以，我想您也是想告诉我们：不能再浑浑噩噩地虚度下去了。

我不能在“不识愁滋味”中挥霍青春，不能在“强说愁”中虚度青春，更不能等到叹“天凉好个秋”的时候后悔青春的时候不去拼搏!

近来又读您的《青玉案 元夕》里的“众里寻他千百度，焉然回首，那人却在灯火阑珊处”，初解这是一种惆怅，寻寻觅觅，兜兜转转，心系之人却就在一旁，可现在觉得这是一种浅见，这该是怎样的一份清高!您的热忱，您的坚持，不就是一种对理想的“众里寻他”的执著追求么

谢谢您，辛弃疾大师。您的作品带给我更深的思考，让我不再迷茫，懂得了去拼搏去承担，去追寻自己的理想。我将在生命的舞台上挥洒短暂的青春，留下最美最纯最刻骨铭心的记忆!

遥祝安康!

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年月日

有人说，有一种滋味，叫做品苦茶的滋味;有一种滋味，叫做与不恋之人爱恋。我说，有一种滋味，叫做成长的滋味。

成长的滋味，如同人生的滋味。是那厨房里翻倒的五味瓶。有酸、有甜、有苦、有辣，还有咸，它是人生的缩影。

酸，是成长中每个人都接受过的。当受到老师批评时;当受到别人的欺侮时;当自己感到委屈时，一股酸劲儿从心底就窜出来了。眼泪也会不知不觉地从眼眶中"啪嗒啪嗒"落下。小时侯委屈了，总会有个依靠，到父母那里撒娇或者倾诉自己的委屈，然而张大了，懂事了自己也慢慢地学会了自己去承受，去面对。成长中，酸也伴随着长大，悄悄地不再让人心酸，好象离我们远去了。

苦，当热腾腾的咖啡一下喝到口中，咽下去，浓浓的苦涩便从舌尖流入心扉，进而弥散到心灵深处，那种滋昧真的如同现在的日子：虽苦但却领略了生活，在苦涩的学习生涯中品味着生活的百态，寻找自己未来的梦！真正让我认为这两种事物具有相通之处的原因在于：咖啡用心煮，美妙的心情才会荡漾于心中;学习，用心体会，用心感悟，用心交流，鲜花才会在泥泞的道路上绽放！

有人说初三的滋味就是那炸糊的花生米：黑、苦！不少站在开往中考列车上的同学总是夸大自己的痛苦，为什么不想到自己在艰苦的生活中能得到锻炼，早日成熟呢？失去的天真回不来，得到的成熟挥不去，初三的轨迹就是这样清晰而有痕！

也许初三的日子是苦涩、是咸味、是叛逆的，但这一切不可阻挡我们跋涉的脚步，充满梦想和激情的我们，内心渴求成功的火焰在熊熊燃烧，最后时刻突破重围最有效的办法就是拼搏。面对初三，我们只有战斗在风口浪尖才能感受到最惬意的快感！

辣，是成长中最令人受不了的滋味。当你正开心时，如果有一件事让你立即悲伤起来，这就是辣。在每个人的成长中，总会发生一些令人受不了的事，如亲人的离去，朋友因误解的远离，同学因看不起的躲避，都使人心中被火烧一般，谁会受得了这种煎熬呢？然而，一个人成长了，他就必须面对，并且克服这些困难，使心恢复以往的状态。

甜，是成长中每个人都喜欢的滋味。成功的喜悦，胜利的欢欣，战胜的欣慰，都是成长中的甜。小时侯，总以为有爸爸妈妈疼爱就是幸福，就是甜蜜，而张大了，才知道甜中也有自己的努力，而不是单单靠着别人的给予。因此，张大的甜更令人向往，而小时侯的甜则令人怀念。

阳光总在风雨后：不经历风雨，怎能见彩虹？这时，才深深地明白了这些话的含义。这些话在此时此刻从我嘴里说出，没有任何站着说话不腰疼的味道。当经历了辣、酸、咸、苦之后，我尝到了最终的滋味——甜，比蜜糖还要浓的甜。或许，这就是成长真正，也是最本质的滋味——甜。

成长，有酸有甜，有苦也有辣，但只有成长了才能真正地懂得这些酸甜苦辣对自己的帮助与了解。也才能知道自己是否长大了，懂事了……

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年)，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[1] 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

大家读了那么多关于辛弃疾的词之后，知道辛弃疾的壮志难酬吗?如果不知道，今天小编就给你们讲一下辛弃疾壮志难酬的历史典故。

与陆游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样，是一名坚定的反投降、反妥协斗士。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响最大的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了“隆兴和议”，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的“封疆大吏”。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的“飞虎军”。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有“稼轩落笔凌鲍谢”，“青史英豪可雄跨”的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历史上的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄(tuozhou)在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学史上与苏轼并称为“苏辛”。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。

感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。

哈月浅，哈灯深，有谁在月下为你变成桂树？无法逃脱夜的思念，没错－－就是母亲。

如果让每个人歌颂母亲，我相信谁都能说出一大堆的赞美的话，但在现实生活中，又有几个人怀有一颗感恩的心去感受母爱呢？

你细心凝视过母亲吗？你注意到她脸上那深深的皱纹了吗？还有你上个月吃麦当劳的时候，她舍不得吃，让你吃，你吃的时候想过母亲没？

曾几何时，我目睹过这样一件事：在电信局缴费窗口，一位老太太探了探身子，对着营业员脱口而出了一个电话号码，营业员在键盘上敲了几下，问到：“这是xx的吗？”老太太忙摆摆手：“不是，这是我儿子家的电话号码。”想了一会又说了一个号码。

“是xx的吗？”

“不，这个是我女儿家的。”

“您家电话号码到底是多少啊？”营业员有些不耐烦的问道。

老太太想了半天，低着头半自言自语半道歉的说：“人老了，自家电话号码都记不清楚了，倒是把儿女们的电话给记着了。”

老太太转过身去，忽然又回过头问：“那他们的电话缴费了吗？”

“没有缴。”

“那我替他们缴了吧！省的让他们再跑一趟”。

我听着愣了一下，过了一会我想起了一首歌：你在那他乡中有人在牵挂／你露出笑容时有人乐开花／这个人就是娘／这个人就是妈／这个人给了我生命给了我一个家／不管你走多远／不论你在干啥／不管你多富／不管你官有多大／到什么时候也不离开咱的妈／

生活中随时随处都有母亲给予的扶助，可你曾怀有一颗感恩的心去感受母爱吗？

它是充满温馨的永恒美景。

导读：与陆游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样，是一名坚定的反投降、反妥协斗士。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响最大的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了“隆兴和议”，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的“封疆大吏”。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的“飞虎军”。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有“稼轩落笔凌鲍谢”，“青史英豪可雄跨”的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历史上的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄(tuozhou)在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学史上与苏轼并称为“苏辛”。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。

弗洛伊德曾说，现代科技的进步，让做人的感觉越来越像上帝，但上帝承诺给我们的关于幸福的感觉，却离我们越来越远。依然是那个物质／精神、肉体／灵魂的古老话题，说了几千年了并没有过时。它就潜伏在个体存在的生命裂缝中，去聆听从精神废墟上升起的哀歌，去寻找那根可以缝补生命裂缝的针线。

其实，只要活着，我们就不可能回避思考。哲学家用概念、逻辑去思考，艺术家用艺术手法去思考，普通人用自己的经历和生命感觉去思考。我们关心的就是具体的人具体的思考，一种从现实处境出发，来自纷乱而细密的生命感觉的思考。它讲述了一些人的一些故事，发生在不同伦理层面，当然最多的还是在两性之间，一个有肉体和灵魂交织其中的，越现代越复杂的故事。过去曾被神权、君权及各种道德教义所碾压的个人生命，在现代性的自由伦理中，才有了真诚表达的机会。紧张快速的生活节奏，时常变更的生活空间，偶然突发的生活际遇，使我们关于幸福的永恒想象受到阻碍。太多的失之交臂，太多的稍纵即逝，太多的缘起缘灭，逼迫我们屈服和投降。

自傲自负的现代人，最在乎的就是自我存在的独特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差异越大，我们的生活故事也就越丰富。然而在纯粹物质的，不断重复的，随意轻率的肉yu狂欢中，人的身体感觉只会越来越迟钝和麻木，会丧失辨别差异的能力。，必须依赖灵魂的视觉，去发现、理解、倾慕个体存在的独特性，重新拾起爱的碎片。也许依然是受伤，依然是身心俱碎，我们还会期待，期待灵魂和肉体的相遇。有期待，就证明我们还能够去爱。

心中一直沁润着一种纯净的宗教氛围，它是你迷失之际的陪伴，是你跌倒之时的安慰，是你喃喃自语中的倾听。它相信，同时也想让你相信这样的一个原则：“不仅有美好的感情，而且这感情不可轻亵。”

“西北望长安，可怜无数山。”

铁马冰河，纵横驰奔，是你终生的渴求，怎奈岁月不待，国都南迁。你不再有机会驾迅如的卢之骐骥，听声如霹雳之弦惊。江南水乡，怎适合一个铁骨铮铮的汉子？你只好把半生感慨托付深深的凝望。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”你凝望，望里是深深的恨。挑灯看剑，寒光乍现，吹角连营的画面在你梦境中浮现。沙场点兵，铁马冰河，击退侵袭，收复失地，你渴望勒功燕然。但是，梦终归是梦，它太脆弱，脆弱到碰到斑斑鬓角便会破碎。老骥伏枥，志在千里，虽壮心不已，终已无用武之地。你的心太大啦，大的装得下天下，难怪你心头恨难销。金军大军南下，铁骑踏破万里河山。你恨，恨国家破碎残离，恨当局者迷，恨奸佞当道，最恨的还是自己，早生华发。

“青山遮不住，毕竟东流去。”你凝望，望里是切切的愁。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”西北望，黄沙滚滚，战斗频仍。但无数山石障碍却阻挡着你！看一眼竟已成奢望。长安故都早已沦陷，汴梁城也已成了金人的地盘，偏居一隅，举目四望，半壁江山已然左衽！眼前江水滔滔，青春伴着白发对斑斑鬓角的占领而宣告灭亡，与江流俱东。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”当江水带走了你青春最后一片碎片，只有不甘死去的理想还牢牢抓住你的心房。

这样一来，你真的是孑然一身了。是啊，你连青春都没有了，谈何理想？谈何报国？只有郁孤台上，郁愁打湿的凝望的双眼；郁孤台下，孤独东去的浩浩江水和着行人苦涩的泪。

“凭谁问，‘廉颇老矣，尚能饭否’？”你凝望，望里是沉沉的叹。遥想当年，金戈铁马，气吞万里，声势如虎；回首当下，仓皇北顾，风雨飘摇，大道不行，报国无门。四十三年，几回回心里，梦里，披坚执锐，拍刀跃马，在烽火扬州路。唉，你多希望如刘裕一样率军北上，驱除鞑虏，恢复中华！不堪啊，佛狸祠下，神鸦社鼓，热闹景象。耻痛不再，欢庆有余！既然无人能为天下而忧，就让你出一把力吧，但是，甚至无人问你一句“廉颇老矣，尚能饭否？”

北方，战火烧红了半边天。

郁孤台上，北固亭下，泪水封住凝望，打湿了半边衣衫。

辛弃疾集全部一心于其凝望之中。这凝望之中忧天下之忧，以天下事为己任的豪情，不正是中华文化千百年脉搏中最精彩的一个音符么？

它是岳武穆长刀尖上的寒光，恨欲狂，不能雪靖康耻，灭臣子恨。朱仙镇下，十二道金牌永远扼杀了一个忠臣精忠报国的梦想，泪洒在望的东京汴梁。它是袁崇焕被凌迟时流下的鲜血，难思量，不能阻挡清军南下。让努尔哈赤命丧城下的他，如何也想不到，他未能死在报销国家的疆场，却被昏君的刀割断愁肠。

郁孤台已颓，北固亭已废，但辛弃疾凝望中的豪情却与大江同在，流过万山曲折，百年沧桑，滋养着我的，我们的，中华民族的心田。

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

5、80美元环游世界

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

那台古老的历史放映机，投影着那位古人陈旧的身影，但见把栏杆拍遍。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”这样一位古人，少年的他不谙世事，中年的他遍识愁味，老年的他回首一身，坎坷多磨难。他以武起事，以文成业，让历史不折不扣地记住了这位渐识人生苦味的武将——辛弃疾。

历史将记住辛弃疾，记住唯愿马裹尸，以身以许国的辛弃疾。辛弃疾有一颗心，一颗忠义的爱园之心。满腔热血在胸中游走，勃郁的豪情在血脉中喷张。他拿起信仰的利刃快刀利剑地过关杀敌。年少轻狂，气焰高盛，二十二岁的他就盛出了一支数千人的义军。为的是挑战金宋乱世，完成光复大业一展鸿图之志。他曾遇部将叛变，好友被杀，单枪匹马直闯敌营，生擒判将，以判将之血祭自己的忠肝义胆，祭国家未收回的大好河山。

满腔热血的辛弃疾，并不只是空有武术的莽夫，他行事果断，雷厉风行。却被朝廷呼之即来，挥之即去。历史将记住辛弃疾，记住认真，执着的工作人辛弃疾。尽管南归后的辛弃疾不为朝廷所喜，二十年的任职，就有三十七次的调职，但是工作狂人辛弃疾不曾因频繁调动而虚与伪蛇，也不曾因地方官小就弃之不任。他新官上任的火，雄赳赳的燃起了一支“飞虎军”，金戈铁马，威风凛凛这气势不像地方长官，到像京城禁卫军之首了。他与生俱来的干练风气让，他操练兵马，修建营房做起来得心应手如鱼得水。建房材料稀缺，他便命人送来瓦6片，即送即付银，难听迎刃而解。但南宋的政治泥沼非议他，皇帝也对他时弃时用。历史记录下了他的波折，历史记下认真，执着的工作狂人辛弃疾。

辛弃疾满腹诗书，是武将，是狂人，亦是诗人。

历史记住辛弃疾，记住诗书满腹气自华的辛弃疾。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到尽他心中豪情，那一腔热血不言而喻。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”登楼凭吊，看吴钩，拍栏杆也，难遣的忧与愤跃然纸上。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”倾然而出的，是他愿奋战杀场地心。历史记住了，记住了辛弃疾的笔墨，也记住了执笔的辛弃疾。

滚滚的历史长河永不枯竭，投影下了辛弃疾的一生；轰隆滚动的历史车轮，刻下了辛弃疾的奋斗足迹；哪一页书香盈绕的历史，书写下辛弃疾的悲与喜，爱与恨；那一幅历史丹青，描绘了辛弃疾奔走呼号的身影。

历史，终将记住辛弃疾！

这种方法能避免主次不分、情节不清的现象，也能把文章中最曲折动人的情节一目了然地展现在阅卷老师的面前，收到打动读者的效果。

运用小标题式结构要注意以下几个方面：

1、不需要完整地叙写几件事，需要把事情中最精彩的场面描绘出来。举个例子，假如你外出旅游，在不少名胜景点拍了照片。以后，打开相册，看到这些照片就能想起旅游的整个情节。为什么，因为拍照片的地方都是最典型的地方。显然，照片也就相当于我们叙写的最精彩的场面。

2、精选场面时，可从时间的角度来考虑，也可从不同侧面的角度来考虑。举个例子：表现学校生活，从时间角度来考虑，可从“晨锻——白天的学习——晚自修后的就寝”来选材;从不同的侧面角度来考虑，可从“教室(学习)——操场(活动)——寝室(生活)”来选材。

3、拟定小标题，一要做到“准”，力求通过凝练的小标题反映出故事情节;二要做到“巧”，用步步为营的标题可以，用欲擒故纵的标题可以，用悬念迭起的标题也可以;三要做到结构匀称。总之，要给人美感。如一位同学写的《初三乐章》，小标题为“序曲”“施特劳斯风格的学习圆舞曲”“贝多芬气势的体育竞技进行曲”“门德尔松的课外活动行板”“舒曼节奏的友谊梦幻曲”“尾声”，颇有几份“姿色”。

引用古诗文作小标题，这种创新形式又分为两种情况：

一是引用同一首诗词中的语句作小标题。

如2004年广东珠海市以《心声》为题的一篇优秀作文，全文以李煜《相见欢》中的“无言独上西楼”、“月如钩”、“剪不断，理还乱，是离愁”、“别是一番滋味在心头”作为文中的四个小标题，表达了对祖父的怀念之情。这种小标题创新形式难度比较大，学生一般不容易把握，除非对要借用的那首诗词有相当深的理解和感悟。

二是引用不同古诗文中的语句作为小标题。

2005年江苏高考议论佳作《人生三部曲》，作者借用了三个诗句“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”作为文章的小标题，分别隐喻人生的三个阶段——凤头、猪肚、豹尾。作者并不刻意哗众取宠，玩弄写作技巧，而是以这三个极富诗意的小标题作为灵感的契机充分调动其丰厚的人文积淀，从记忆中提取出三个典型人物(王勃、斯宾诺莎、殷雪梅)和他们的典型事迹，而这三个小标题精准的引用既凸显了人物的精髓又为文章增添了不少诗意情韵，读起来意味盎然。

与陆游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样，是一名坚定的反投降、反妥协斗士。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响最大的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了“隆兴和议”，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的“封疆大吏”。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的“飞虎军”。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有“稼轩落笔凌鲍谢”，“青史英豪可雄跨”的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历史上的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄(tuōzhòu)在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学史上与苏轼并称为“苏辛”。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

辛弃疾现存词600多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

辛弃疾部分词作

《青玉案·元夕》、《丑奴儿·书博山道中壁》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《清平乐·村居》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《西江月·夜行黄沙道中》、《南乡子·登京口北固亭有怀》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》、《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》、《清平乐·独宿博山王氏庵》、《清平乐·检校山园书所见》、《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》、《鹧鸪天·戏题村舍》、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》、《鹧鸪天·送人》、《鹧鸪天·代人赋》、《玉楼春·戏赋云山》、《鹊桥仙·己酉山行书所见》、《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》、《采桑子·此生自断天休问》、《西江月·遣兴》、《浪淘沙·山寺夜半闻钟》、《露天晓角·旅兴》、《卜算子·修竹翠罗寒》、《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》、《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》、《鹧鸪天·着意寻春懒便回》、《鹧鸪天·和子似山行韵》、《鹧鸪天·一片归心拟乱云》、《鹧鸪天·和子似山行韵》、《鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之》、《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》、《生查子·游雨岩》、《生查子·漫天春雪来》、《生查子·去年燕子来》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《南乡子·舟中记梦》、《南乡子·好个主人家》、《定风波·再用韵和赵晋臣敷文》、《粉蝶儿·和晋臣赋落花》、《千年调·蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之》、《最高楼·醉中有索四时歌者为赋》、《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》、《新荷叶·和赵德庄韵》、《丑奴儿近·博山道中效李易安体》、《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》、《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》、《汉宫春·立春日》、《满江红·江行和杨济翁韵》、《满江红·游南岩和范廓之韵》、《满江红·暮春》、《满江红·送李正之提刑入蜀》、《水调歌头·舟次扬洲和人韵》、《水调歌头·盟鸥》、《水调歌头·和马叔度游月波楼》、《水调歌头·我志在寥阔》、《八声甘州·故将军饮罢夜归来》、《念奴娇·书东流村壁》、《念奴娇·赋雨岩》、《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》、《木兰花慢·席上呈张仲固帅》、《木兰花慢·中秋饮酒将旦，客谓前人有赋待月无送月者，因用天问体赋》、《木兰花慢·滁州送范倅》、《水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰》、《水龙吟·过南剑双溪楼》、《贺新郎·别茂嘉十二弟》、《贺新郎·甚矣吾衰矣》、《贺新郎·把酒长亭说》、《贺新郎·同父见和再用韵答之》、《贺新郎·用前韵送杜叔高》、《贺新郎·赋水仙》、《贺新郎·赋琵琶》、《玉楼春·三三两两谁家女》、《玉楼春·风前欲劝春光住》、《蝶恋花·送祐之弟》、《临江仙·金谷无烟宫树绿》、《一剪梅·记得同烧此夜香》、《一剪梅·中秋元月》、《瑞鹤仙·赋梅》

那个冬季的午后，我手里捧着一本散文集，无意识读到辛弃疾的一首词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵……”目光一下子就被吸引了，即而那股豪情将我召唤到了那个动荡的时代。

我仿佛听到了恒古中的雄浑的号角声……

仗剑的辛弃疾

他天生孔武高大，从小苦练剑法，有着一腔热血，金宋乱世，他不满金人的侵略蹂躏，年仅22岁的他，拉起一支数千人的义军与耿京的义军合并，并说服耿京南归。过了几天，有叛徒偷走印信，是他一人单枪匹马追了两天，终于第三天提了人头而归。此后耿京被杀，又是他率数十骑突入直擒叛将，惊为天人。这是辛弃疾年少时便建立的不朽功绩。

在我眼中，在战场上，他仗剑时是那样雷厉风行，浑身是胆的好儿郎。他不惧刀光剑影，无畏血雨腥风，更未曾退缩苟安。他的一言一行皆映照了爱国英雄的风范。

握笔的稼轩翁

南归后，便也只能与友人聚聚，而后醉后感怀，挑灯看剑，那一腔报国之心埋藏心底。他持起了那支羊毫软笔，抒写心底的情怀与愤懑。在无那豪气干云天的一起营中喝酒吃肉，一起战场厮杀，血溅战袍的情节，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。

是的，他没有放弃，“欲说还休，却道天凉好个秋”，不是“采菊东篱下，悠然见南山”的不谙世事，而是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”愤世嫉俗。在面对“宝马雕车香满路”的情况下，他内心虽惆怅，但更是那祖国昌盛的万般期待。

他，就是这样一位能文能武的“士”，满腔热血的“将”，虽壮志难酬仍一生豪迈。

他亦是正义与忠贞的化身，是爱国者，是民族英雄！他是那山间的清泉，流过南宋怯懦腐朽的血液里，即便无力回天，却为时代，为历史长河注入了涤心之力，千古流芳。

南宋爱国词人辛弃疾的少年时代，是在国运衰颓、兵祸连绵的情况下度过的。他刚满十六岁，家乡济南就被金兵占领了。他目睹烽烟翻滚，山河破碎，仇恨的种子深深地埋藏在心间。

有一天，金人贵族中的一个中下级军官完颜千户耀武扬威地来到辛家，硬逼着辛弃疾的祖父辛赞用酒肉款待他。辛赞是个老实人，憋着一肚子气，勉强摆了一座酒席。骄横的完颜千户几杯酒下肚后，更加得意洋洋，竟当众侮辱起敬酒的小僮来了。

这一来，年少气盛的辛弃疾再也忍不住了。他“嗖”地从墙上抽出一把宝剑，“噔、噔、噔”几步走到完颜千户面前，激昂地说：“趁诸位酒酣耳热，让我舞剑给大家开心助兴!”说罢，便挥剑起舞。只见他有时轻似燕子点水，有时重如泰山压顶。舞到兴头上，剑人合而为一，只有剑光闪闪，不知人在何处。正在这时，忽听辛弃疾猛喝一声：“看剑!”一个大鹏展翅，宝剑直指完颜千户的脑门。“啊!——”完颜千户吓得面如土色，“扑通”

一声，连人带椅仰倒在地，桌子上的杯盘叮当落地，打得粉碎。辛弃疾急忙收剑做了个干净洒脱的收势，说了声“莽撞了!”从容地站立一旁。完颜千户惊魂未定，还呆呆地坐在地上。等到奴仆们赶忙上前扶起，他才不得不尴尬地说出话来：“舞得好，好厉害的英武少年!”