经典莱辛寓言汇总合集10篇 作文题目【汇编20篇】

金三角之爱。

"昨天我不小心把X同学的纸手枪踩坏了，麻烦你帮我制作一个纸手枪还他好吗?"

爸爸一听，脸一下子沉下来，有点生气地对我说:"这事不行。"

我有点烦躁，心想和爸爸说点事，没有爽快答应的。不过我突然想，如果爸爸把事情告诉妈妈，那就更麻烦了。

于是我悄悄地对爸爸说:"我们不用给x同学制作纸手枪了，我还他一些彩笔就行，这件事情不要让我妈知道，也不要告诉X同学的家长。"

正在客厅准备吃饭的妈妈，突然厉声问我:"有什么事这么见不得人?做人要敞亮，有什么事快说!要不然今天早晨别吃饭了。"

我见妈妈真生气了，只得无奈地把事情的原委告诉了妈妈。

妈妈听后哈哈一笑说:"我们一家三口是金三角的关系，你以后有什么事都要告诉爸爸妈妈，因为爸爸妈妈是最无私帮助你的人。"

是啊，爸爸妈妈与我是金三角啊!我们互相关心，可谓金三角之爱。

试题内容：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、有善。这就是我们的24字核心价值观。 rich, democracy, civilization, harmony, freedom, equality, justice, rule of law, patriotism, dedication, integrity, goodness.This is our 24 -character core values.

作为一名小学生，文明、诚信，是与我们日常行为最密切相关的，而这也是我心中的核心价值观。

文明，其实非常渺小，就比如不随地吐痰、不随地扔垃圾、不在公共场所大声喧哗、不说脏话文明虽小，但是内容丰富得很，你只有每天每次都去做，才能养成文明的好习惯，做一个文明人。文明也是一件既简单又困难的事情，当你刻意地想去做好他时是非常困难的，但是当你已经养成了这个习惯时，就会非常轻松容易的。所以，文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范。只要我们每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信。简单来说就是不说谎。说谎会使人陷进一个到不了底的泥潭，越陷越深。因为当你说了一个谎，你就需要无数的谎去圆这个谎，久而久之，你就算不想说慌也难了。如果你突然说了一句真话，就会与假话发生冲突，可能会影响对方对你的友情。

也许你当时只是想逗他玩，但是对方是完全相信你的，这样对你我可都不好。当然也有一些“善意的谎言”，使让人心存希望，让人快乐的，只要不是太过，这些谎言是可以被谅解的。守信就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，要说到做到。

从自己做起，从身边做起，我要做文明的小学生，努力学习文化知识，学好各门功课，做好每一件文明事，说好每一句诚实话，不断地充实自己，提高自己，完善自己，为了践行社会主义核心价值观，为实现梦想而努力奋斗。

一个阳光明媚的早晨，小明和小红背着书包，快乐地走在阴凉的大路上，正在去上兴趣班的路上。 A sunny morning, Xiaoming and Xiaohong carrying a schoolbag, walking happily on a cool road, on the way to the interest class.

走着，聊着，欣赏着路边的美景时，忽然一股恶臭味扑面而来，薰得小明和小红不禁双手捂着自己的嘴巴和鼻子。他们又四处张望，想找到恶臭味的来源，突然，他们看到在大路的`右前方大概二十米处有个垃圾桶，然后他们走到了这个垃圾桶前，发现垃圾桶周围已经堆了许多垃圾，有果皮、纸屑等等，而这个垃圾桶却并未装满垃圾。

他俩强忍着恶臭，异口同声地说道：“我们把这堆垃圾弄到垃圾桶里吧。”说罢，他俩费了九牛二虎之力，借到了垃圾铲子和手套，他俩便一个人用手抓一把垃圾进垃圾桶里，另外那个人用垃圾铲子把垃圾放进了垃圾桶里。做了好久，衣服也汗湿了，手也弄脏了，连原本洁净的衣服也沾上了几处污渍，他俩才把垃圾都收拾干净了。

他俩把清洁工具还了之后，准备离开垃圾桶时，他俩又想到如果走了，那这个垃圾桶周围还会堆满垃圾，那辛苦不就白费了吗?突然小明拍了拍脑袋，大声地说：“我有个好方法了!”说完他从书包里拿出了纸和笔，用笔在纸上写了“文明只差一步”六个大字。

后来小红从书包中拿出了胶水，涂在纸的后面，然后粘在了垃圾桶上，小明和小红再次异口同声地说：“这下，不会有人再乱扔垃圾了吧!”说完后，他俩又高高兴兴地走在了上兴趣班的路。

“文明只差一步”折射和反应了社会之中每一个人自身的素质，如果全世界每一个人走出一小步，都能自觉把垃圾扔进垃圾桶，那这将是世界进步的一大步!

古代哲人曾说：人生是一场没有终点的旅程。我想学习同样是一场没有终点的旅行，在这个旅程中，我们不知道终点在何处，也不知道前方拥有何种风景，更不知道怎样走过。于是我们驻足，我们迷茫——

同学们都起到能破茧成蝶，但你可知道，这也是需要一个过程的。昏昏的沉睡中，漫长的等待中，幼小的生命艰难的积蓄着冲破牢笼的力量。等待是未知的黑洞，它能吞噬一切，包括信心，理想，希望。可怜的蝶不知道下一秒会发生什么，也许会成为其它动物的美味，也许会成为调皮的孩童手中的玩物。然而，生命的震撼之处在于坚持，此时的蛹并没有迷茫，它克服了心中的孤独与害怕，不懈地积蓄力量，就在冲破云层的一刹那，婉妙的身姿从笨拙的躯壳中一跃而出，带着阳光映照出的神圣光环去寻找最美丽的花瓣，在花蕊上舞动着生命的乐章。破茧成蝶这个华丽的转身，也是我们学习道路的真实写照。

在学习这个旅程中，我们需要带着自信出发，不去想他人的辉煌，不去想昨日的奋斗与拼搏，一切都已如烟，随之而去。收藏昨天，收藏过去，带着自信出发，去迎接今天的挑战。

水滴石穿，磨杵成针。成功就是因为执着而实现的。今天我做了一道题，我发现做错了，但是我会执着的区改正它，去记住它。我遇到了一道难题，会执着的想靠自己的方法去寻求出答案；考试失利了，会执着的区寻找原因，学习旅程中，拥有执着也十分重要。

步入初三的我们，身上肩负着自己的未来，父母的希望，虽然前途未卜，但终须一搏。在未来的召唤下，我们不断前进，抓住分分秒秒，带着自信，执着去到达终点。

一个考试，留一点遗憾，那是让人反省的动力；一句批评，留一点难过，那是让人奋进的空间；挫折，失败固然残酷，那是学习旅程中的本色，只要怀着自信，执着的心态，尝试着在人生的白纸上描绘自己的未来，我们便会成功。

“怅然若失。”那女孩轻轻语着。眼神中，少了点青春活力，多了点黯然无光。这不应该是这个年纪该有的样子啊......

女孩自幼就希望能成为更好的人，在比赛中追求自我;在课程中展现天赋，只为了让世人不在茫茫人海中遗忘了她。女孩的天份与背后的努力让老师、同学感到佩服。她的好胜心，更带领着她不停前进。在每一个奖项与每一句赞美中，她尝到了成功的甜头。

“马不停蹄。”那女孩一边回忆着种种，一边道。她努力不懈地制作作品，且不停的在每一个失败与错误中，含着泪重新站起来。各个活动在无声无息中，悄悄的爬上她的作息表。沉重的期许渐渐地让她感到窒息，原本当成放松的休閒活动，更令她感到几丝疲惫。

在获胜的快乐中，似乎参杂着痛苦。

“痛苦不堪。”她想到此处，不禁垂下泪来。努力过程中的“截稿压力”与种种的挫折，在她的心头，激起了一道道的涟漪。她觉得自己和机器人一样，得要不停地工作来获利。但是事已至此，也不可能再回头了，就像已经出海的扁舟，航行到一半，就无法再次靠岸了。凭着一股傻劲，她也好想要像原先一样，那么坚持的完成每一件事。

坚毅的意志，让她咬牙苦撑，好强的她，又不肯向命运屈服。她还用谎言来说服自己，继续走下去。师长的责骂、失败的失望、挫折的痛苦，渐渐地成为她“想要证明自我能耐”的动力。心上的每一条疤，更印证出她精神上成长的点点滴滴。

就这样的走到了最后一步，一路的难关都挺过来了。望向来时路，当时的痛，好像也是那样的微不足道。再一次的成功，真的是绝美的享受。“无论如何，我都一定要坚持到底。”女孩对自己说，这场心路历程，让她有种说不出口的愉悦。其中的滋味，值得自己慢慢回味。

“苦尽甘来。”女孩的脸庞终于浮出了笑意。这才是这个年纪该有的样子啊......

那名女孩，正在写这篇文章，分享她的一切，没有什么是不可能的。我们是自己心灵的主宰，我们必定要撑到最后一刻。过程即使不完美，但令人回味无穷啊。

《不沁何芳》

大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人移用了欧阳修《醉翁亭记》中的“有亭翼然”。有人借鉴化用了“泻出于两峰之间”。贾宝玉根据情境，创造了“沁芳”一词。

匾额与对联，是园林的点睛之笔。撇开作者的深意，平心而论，单看题名，三个名称各有各的精彩。“翼然”来自于大家名篇，强调了亭子的灵巧飞扬，富有文人气质。“泻玉”铮然有声，让人想见流泉的晶莹剔透、气韵生动，想见苏轼的《醉翁操》：“琅然，清圆，谁弹?响空山。”而“沁芳”，点出了花木映水的佳境，暗含元妃的美德与恩泽，蕴藉含蓄。大观园是女儿国，一切青春的生命在这里融合、汇聚，“沁芳”，是必然的选择。

在文学史上成功地借鉴化用的例子，不胜枚举。王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即是对南北朝文学家庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的化用，青出于蓝而胜于蓝。而苏州的沧浪亭，更是直接撷取屈原的“沧浪之水情兮，可以濯我缨”，体现了操守高洁的主题。中国文化博大精深，璀璨光华，无论是直接移用，或是借鉴化用，或是根据情景创新，都是在传承中的发展，关键在于运用得宜。没有香草美人喻美德的传统，“沁芳”也就少了一点深厚的意蕴。

中国是一个雍容典雅的国度，我们曾有过世界上最灿烂的诗篇。这种诗礼文化，浸润了一代代读书人甚至是平头百姓，化成了他们的思维方式和言行准则。传统文化熏陶下的君子之风，在同老一辈人的交往中，在大型历史连续剧《觉醒年代》里，可以窥见一二。你不能不为先辈们的坦荡胸襟与体贴周到动容。“沁”，是吸纳，是渗出。没有传统文化的传承、浸润，何谈散发着馨香的品格渗出?

这些年，传统文化得到了有识之士的重视，疫情中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的运用，触动了人们心底那一根最美的弦。张艺谋揉传统美学为一炉的冬奥会开幕式，获得了广大群众的高度赞誉。然而，我们不能不看到，匆匆行走的脚步，网络世界的喧哗，让我们丢弃了多少内心的繁华?急功近利，焦躁的情绪充斥互联网，每一个新闻事件，都能激起汹涌的浪花。关于教材的讨论，有人断章取义怒斥曹文轩，有人移花接木揭发汪曾祺，有人甚至能在《岳阳楼记》中寻觅到移出课本的理由。试问，你可曾对那些经典作品细细地品读?

文化是浸润，是吸纳，是静水流深。孟子曰：“充实之谓美，充实而光辉之谓大”。中华文化是一个精美的大观园，古为今用，不管是如何运用，首先，请让我们细细吸纳它的芬芳，在吸收传承中，让它吐露出恒久的芳香。

有一天真理和谎言见面了，谎言看见真理这副模样不由得大笑起来，真理不明白，问谎言笑什么，谎言指着真理的衣服，真理这才恍然大悟。

谎言说：老弟你怎嘛混成这副模样。哎!这世道真难混。你怎嘛能混的这么好啊?我有诀窍，只要你不和我作对万事皆能成，保你吃香喝辣。你还没吃饭吧我请你，谎言说。真理点点头，走，他俩边走边说，说的不亦乐呼，他们到了一个豪华的饭店坐下，谎言说：想吃什么随便点，说着把菜谱递给他。真理点了四个菜，菜很快就到了，等他们吃的差不多的时候谎言说话了：老板老板!!老板跑过来问有什么事，谎言说我给了服务员 五百块钱，怎嘛还不见找钱啊?

真理在一边听傻了，他都不知道谎言什么时候给的钱。老板问你把钱给谁了，谎言瞪起眼珠说：看你很大的饭店怎么还骗人呢?谎言大声喊着。老板怕因为他一个人影响了生意，找给了他钱，老板又说真理何在啊!因为真理答应谎言不说话，所以没答应老板。他们出了饭店，谎言说：老弟看见了吗?这就是本领。真理怒气冲冲的说：你这是欺骗，我宁愿饿死街头，也不和你同流合污，总有一天我会把你接穿的，等着瞧。

果然不假，还没到一个月真理凭着自己的`真诚和信用，当上了警察，把谎言给逮着了，谎言说：哎!没想到真理永远在人心中啊!

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

中华民族有着几千年的文化底蕴，时间在此沉淀下的不仅仅是繁华的变化，更多的是让人难忘的传统文化，在众多的佳节中最让我喜爱的莫过于一年一次的春节。我在过节时总结了五大民俗：

一：贴窗花。简剪纸艺术作为民俗的一部分，一把剪刀，一张小纸，裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品，在春节这个喜庆的日子里，透过小小的窗户传递着生活的幸福与喜悦，不能不让人感到欢喜。

二：贴春联。贴春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，每张春节上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味。短短的两句话写活了新春佳节人们心中的美好心愿，以及对未来无限美好的期待。

三：年画。贴年画是春节里另一个不可缺少的民俗，旧时，家家户户在春节里由大门到厅堂都贴满了各种各样花花绿绿、象征吉祥富贵的年画。今日，年画依然是人们烘托春节欢乐热闹气氛的良品。

四：放鞭。在鞭炮噼里啪啦的声响中迎接新的一年一直是春节里的又一项民俗，可谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”随着时代的变化这项春节里的项目在城市里虽不多见，但在周边的农村依然是让人兴奋欢呼迎接春节的一项。

五：饺子。北方的春节里绝对少不了饺子的身影，吃完饺子送祝福，接红包也许是孩子们喜欢春节的又一目的吧。

也许春节里的民俗还有很多等着我去了解，它浓厚的文化味等着我去探究，我期待着下一个春节的早日到来。

“上有天堂，下有苏杭!”杭州，最著名的当然数西湖了。在烈日炎炎的暑假中，我与爸爸一同饱览了西湖的迷人风姿。

清早一到达西湖边，就准备泛舟西湖。此刻，游人不是很多。朝霞、蓝天倒映在湖面上，和帆影一同把西湖点缀得更加美丽。船桨划动，漾起涟漪，船尾留下一道长长的水痕。放眼望去，西湖犹如一块硕大的碧宝石，湖上断桥呈灰色，犹如一条黑绸带。“妈妈!妈妈!断桥多美啊!我们拍张照吧!”“咔嚓，咔嚓”，妈妈不断地按下了照相机的快门。碧玉般的西湖，美丽的断桥，郁郁葱葱的大树，构成了一幅迷人的山水画，这幅山水画将永远保存在妈妈的照相机中。

太阳渐渐升起来了，阳光渐渐变强了。我有点热了，就对西湖的水打起主意来。我弯下腰来，用手捧起一点儿水，然后擦在脸上。顿时，一股凉丝丝的感觉使我神清气爽。爸爸笑道：“现在的水质真是大为改观啊!以前水质差，放眼望去，没有鱼，没有虾，没有鸭子，没有荷花，只有一池污水。可是，后来疏通了西湖和钱塘江，使水质大为改观。”不错，现在的西湖真是太美了!不仅水质好，湖中的鱼儿少说也有三四斤!更难得的是，这西湖成了野鸭子的栖息宝地!

突然，一股沁人心脾的芳香袭来。“妈妈，这香气哪来的?咱们去看看吧。”小船慢慢移动，一朵朵荷花也映入了我的眼帘。荷花姐姐身着粉红蕾丝裙，头戴金黄爵士帽，脚踏碧绿高跟鞋，在风中扭动着她们的细腰。荷叶哥哥也帅呆了!他们虽然一身绿袍，但气质毫不输给荷花姐姐，有得一拼呢!他们配合得很默契，跳舞姿态优美，博得了“观众”们的掌声与赞叹。看着充满魅力的荷花跳舞图，闻着沁人心脾的芳香，再瞧瞧岸边的柔柳姐姐梳理着长长的秀发，我完全沉静在这一片人间仙境中。这时，我不禁吟声唱到：“西湖美景，三月天，春雨如酒，柳如烟……”

快要正午了，人渐渐多了，热闹了。只有西湖依然保持着她独有的平静。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜!”这是多么生动的写照!西湖，虽然我无法天天见到你，至少，你给我的暑假生活抹上了最绚烂的一笔!

一个北风呼呼的.早上，还下着大雪，大雪持续了五天，小草全部被大雪酌涣耍掷锩挥幸恢恍《铮魃厦挥幸黄饕叮暌丫逄烀挥谐远鳎晟炝艘桓隼裂献鸥杀竦亩亲幼叱黾颐牛匆幌掠忻挥胁焕投竦氖澄铩

突然，有一群乌鸦飞过，狐狸灵机一动，立即躺在地上装死，一只乌鸦看见了，说：有一只死狐狸。其它的乌鸦纷纷地向后看。一只乌鸦飞下来，说：你不记得哪一件事，上一次我们被骗了。乌鸦啄了啄狐狸，狐狸忍着痛，乌鸦说：它是死的，你们快下来啊!一大群乌鸦飞下来，狐狸想：机不可失!它立即站起来，你们的死期到了。狐狸一手抓住了三只乌鸦自已吃了两只，剩下一只给孩子吃，其它乌鸦觉得不妙，立即飞走了。

乌鸦不吸取教训，成了狐狸的美餐。

请以“___失去了才懂得珍惜”为题目写一篇不少于600字的文章。

要求

：①请将题目补充完整;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③文中不得出现真实的县(市、区)名、校名、人名，如出现请用__代替;④不得抄袭，不得套作。

范文

友谊失去了才懂得珍惜

只有真正体会到失去好朋友的痛苦，才会让人更懂得珍惜友谊。

以前我有一个非常要好的朋友，同班同学四年，经常一起玩耍、一起读书，但却有一件小事把我们的友谊中断了。

那是一个阳光明媚的早晨，路边的小草散发着淡淡的芳香，太阳公公在山头露出了半边笑脸，我怀着愉快的心情哼着小调上学去。刚踏进教室，我却被眼前的一幕惊呆了，我最爱的书——《童年》被丢在地上，一个男同学用脚踩在书的左上角，而我的好朋友姗姗拿着书的右下角往边上拉，两个人正在开心的抢我的书。我一个箭步冲了上去，把他们推开，拿起我心爱的书，仔细一看，书被撕得有些破烂了。我很生气，认定这个书就是姗姗干的，因为只有姗姗才知道我有这本书。于是我不由分说地骂了起来，那个男生早就溜之大吉，姗姗象做错事的小朋友站在那里想解释点什么，但我没有给她机会。骂完以后，姗姗小声的说了一句：“不是我做的，我只是想帮你把书抢回来。”我更生气了，直接扭头就走，并狠狠地丢下一句话：“我再也不理你了”。

第二天，姗姗没有来上学，我有点担心她，不知她是病了?还是不想见到我?或者还有其他事情，我向老师了解她的情况，可是老师也不知道。这一天我的心都很不忐忑不安。

回家的路上，一个熟悉的身影从我对面慢慢走来，我知道那就是姗姗，我也放慢了脚步，正等着她来给我道歉。走近以后，胆小的姗姗小声对我说：“海韵，我家明天就要搬去香港了，我也过几天转学到香港去，今天是来跟你道个别的”。我心想，原来不是来道歉的，于是装着漠不关心的样子冰冷地说道：“关我什么事?你去就去吧”。

过了几天，姗姗真的去香港了。我有点后悔没有跟她道别。我的同学小菲跟我说：“海韵，有件事我忘了告诉你，其实你的书是那个男同学撕烂的，姗姗只是想制止他，把书抢回来。本来我想早点跟你说的，只是我想等姗姗和那个男同学一起在教室的时候来指证他，但现在看来没有机会了”。听完以后，我的脸有点发热，很后悔没有将事情的来龙去脉弄清楚就责怪了自己的好友，导致我失去了这个要好的朋友，而且没有了道歉的机会。

回想起来，这是一个悲伤的结局，至今我也没有联系上姗姗，没能跟她说些道歉的话，没能得到她的原谅。因为有失去，所以从那以后，我特别珍惜我所拥有的友谊。

执着是锲而不舍孜孜不倦的探求，但为了有所追求而执着执着，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执着于自己所爱的事业，一种刚硬的精神气质。 Perseverance is perseverance and tireless exploration, but if you are persistent in order to pursue, you can have a smile and chic life.Perseverance in the career you love, a stiff mental temperament.

现代社会为现代人解脱了传统社会的种.种陈规陋习的束缚和禁锢，一种壁立千仞，无欲则刚的节操，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要。

执着是“咬定青山不放松，稳住左顾右盼，也是执着于人生目标的一个精神典型，是一心一意的全神贯注的追寻，任尔东南西北风”。或许，人活着不能没有东西吸引你往前走，还是栖身于田园山水。执着是坚守;执着是忘情是专注，在纷至沓来的诱惑面前，这就是精卫填海的传说，如锚碇般坚强稳定，淡泊的心境，该是生命的价值与意义、探索、荣辱，我们永远应该坚守执着;执着是热情的投入，就是一种人生的大收获，是一份深深的眷恋;执着也是给予是付出。

执着不仅仅是生存的需要，无论你奔波于闹市通衢，是全副身心的追求，也有了更多满足需要的手段，因为在东海游泳，却必然也是一种幸福。而只有坚守执着才可能有所收获。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独，相传为炎帝女。也正因为如此，有大有小，有所执着才成了下现代人渴求的品质，更是心灵的需要。毕竟。

不论你身居达官显位，就是这样一种勤勉的跋涉，还是身处平常街巷，只有有所执着才能置常人眼中的得失，但我们坚守执着的本身、毁誉于不顾，游离不定的心思。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，岁是艰辛的，那么执着则是理想的升华和永恒，不幸溺亡。

古有精卫鸟，追求一份成功与收获。

欣赏执着。为了我们的事业与生活，也许收获有迟有早，逃避是意志的沉沦和丧失，品味人生。

执着是一场漫长的分期分批的投资，我们奔跑了仍然没有追上，经常衔西山之木去填东海，而成功是对这场投资的一次性回报，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑!

“人生最重要的不是成功，而是奋斗。”正如赫伯特所说的一样，人生在世，与其盲目的去追求成功，还不如潇潇洒洒的去奋斗一次。我想：只有奋斗才能实现人生的价值。 "The most important thing in life is not success, but struggle." As Herbert said, life is alive, instead of blindly pursuing success.Struggle once.I think: Only struggle can achieve the value of life.

古今中外，有何人不是因为努力奋斗而成就了一番名垂青史的事业呢?

奋斗造就人才。柳公权是我国古代着名的书法家，他从小有着非凡的写字天赋，但他十分谦虚，见到别人写字比自己好的，就虚心向别人请教，并发奋练字，即使手上磨起了厚厚的茧子，也坚持练字。日复一日，年复一年，柳公权最终成为了一位着名的书法家。与柳公权相比，方仲永则截然不同，他从小天资过人，无师自通，小小年纪就能“指物作诗”。但是，方仲永没有像人们所希望的那样继续学习，没有朝着成为大诗人这一目标去奋斗，最终却是“泯然众人矣”。铁一般的事例证明：奋斗才能成才。

这些事例在我们的身边也有，就说我的同学小李吧，他为了成为校园播音员，每天都早起训练，十分努力，最终实现了他当初的播音员的梦想;还有我的李叔叔，一个敬业的公交车司机，他每天努力工作，为了家庭而奋斗，为乘客而奋斗，所以获得了十佳公交车司机的优秀称号。这些我们身边普普通通的事例，也都在证明着：奋斗才能成才。

奋斗能改变命运。人自出生之日起，命运各有不同，唯有努力奋斗才可能真正改变命运。你相信既盲又聋又哑的人也可以成为作家吗?有的，这个人就是海伦·凯勒女士。她既盲又聋又哑，但在沙丽文老师的教育和熏陶下，她努力奋斗，改变了自己的命运，最终成为了一个着名作家。海伦·凯勒虽五官残缺，但是她能克服不幸，战胜困难，最后有了卓绝的成就。正因为奋斗精神，才改变了她不幸的命运。

与海伦凯勒相同的事例还有很多。着名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪，双目失明，但他不向厄运低头，仍坚持奋斗着，完成了《钢铁是怎样炼成的》这一着作;贝多芬30岁左右耳失聪，但他仍然不向命运屈服，努力奋斗，最终创作了震惊世人的《命运交响曲》。由此可以知道，奋斗的力量很强大，以至可以改变命运。

歌德曾经说过：“只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。”的确，正值青少年的我们应该更加努力的去奋斗，让青春的活力散发出光彩。同学们，你们还等什么?一起奋斗吧!为了美好的明天，为了实现我们人生的财富。

《匾额题名借“翼然” 恰当移用方“欣然”》

2022年高考全国甲卷语文作文题取材于《红楼梦》。在“大观园试才题对额”中，众人争相为园中亭子题名，有清客直接移用欧阳修名篇《醉翁亭记》中的“翼然”二字作为匾名。这让笔者联想到从著作权角度进行思考：在现实中，“直接移用”行为是否必然会侵犯著作权?

直接移用的表达可能不构成作品，不侵犯著作权

直接移用的内容可能并非“作者”独自创作。在现实中，如果直接移用的内容并非前人“独自创作”的作品，此时直接移用行为并不会侵犯他人著作权。比如，某服饰公司参考清代短褂上的图案设计出了波浪花边旗袍，于是其要求出售同款旗袍的经营者承担著作权侵权责任。最终法院认为旗袍上的波浪花边图案不具有独创性，不构成作品，进而被告未侵犯原告的著作权。

表达过于简单，往往不构成作品。独创性不但要求作品源于作者本人，还要求达到一定的智力创造水准。具体而言，一方面，构成作品的表达应当体现作者独特的取舍、选择与安排。“翼然”二字在《醉翁亭记》中意为“像鸟张开翅膀一样”，生动形象地展现出亭子四角翘起的模样。这一表达是欧阳修进行创造性劳动而产生的成果。另一方面，具体表达不能过于简短。与法国以作品方式保护作品的标题不同，我国司法实践通常不认为名称、标题等词语或短语满足独创性要求。因此，对于过于简短的表达，即便其高度凝结了创作者的个人智慧，类似直接移用“翼然”二字的创作行为通常并不会侵犯著作权。

直接移用在先作品侵权与否判定需结合具体情况

移用在先作品中非独创性部分的，不侵犯著作权。构成作品并不意味着作品的全部内容均具有独创性。文学作品中除具体的文字组合、遣词造句外，还包括背景设定、主题题材、主线情节及人物之间的关系。背景与题材具有抽象概括性，一般认为属于思想范畴，不能受到《著作权法》保护。主线情节是否具有独创性则需要具体问题具体分析，在文学的发展历程中，大量的情节模板属于公有领域的内容，如果直接移用的是不具有独创性的情节，则不构成著作权侵权。我国《著作权法》的立法宗旨在于鼓励作品创作和传播，因此《著作权法》对作品的保护不会延及作品中的思想和非独创性部分，这些内容属于社会共同财富。

直接移用的表达与在先作品的独创性部分构成实质性相似的，构成著作权侵权。实质性相似判断包括“实质性”认定和“相似”对比两大部分。“实质性”内容是指能够基本展现作品核心内容，且能够体现作者独特个性的独创性部分。因此，在进行侵权比对时，首先需要剔除公有领域部分和他人在先表达，以此过滤出具有独创性的表达。“相似”包括相同和近似，如果在后内容包含在先作品足够具体的独创性表达，且相似内容达到一定数量、比例，则可以认定与在先作品构成实质性相似。若与在先作品相比，相似部分所占比例不高，但从普通观察者视角而言，足以感知到在后内容来源于在先作品，二者在精华部分高度相似，则也可以认定构成实质性相似，从而构成著作权侵权。

总而言之，社会公众应当尊重创新，但这并不意味着在创作时畏首畏尾，不敢移用前人之作。在不超过适当比例且符合学术规范的前提下，且整体上不与在先作品核心部分构成实质性相似，通常是合法的，不会侵犯他人著作权。

每个人的人生都犹如一片星空，上面的每一颗星星都是一个美好的回忆。在我的人生星空中，有颗星星最为耀眼。 Everyones life is like a starry sky, and each star above is a beautiful memory.In my life stars, there is a stars most dazzling.

记得有一次考试，我考得很好，爸爸很高兴，决定给我买一辆自行车，当时乐翻了，每天都喜滋滋的。有天早上，爸爸带着我去了商场，那里的自行车多得数都数不过来，看得我眼花缭乱，最后爸爸和我都看中了一辆粉色小自行车。

自行车买回来了，不会骑可是一个重要的问题呀!爸爸就自告奋勇的当上了我的教练。学车那天，天气很好，爸爸把我带到园子里，开始手把手的教我。

刚开始我一上去都不敢蹬，根本找不到平衡，摔倒了几次后，因为怕疼，所以想要打退堂鼓。可是爸爸根本不顾我的感受，一手“岭”起坐在地上的我，还说什么学不会就把车子给卖了，我当时哭得更凶了，又害怕失去车子，只好硬着头皮上场了。

接下来的几天，每天都会传来我的哭声，爸爸的吼喝声，他非常有恒心，即使我学了三天还不敢登车的情况下仍不灰心，每天逼着我去学，还对我说：“这只是一点小小的困难，你都克服不了，以后遇到什么重大的问题又该怎么办呢，还是像现在这样哭哭啼啼的退缩吗?做人要坚强，不能退缩，否则你就是生活的弱者。”我似懂非懂的点了点头，擦干了眼泪，骑到车子上，努力的去学，去练习，爸爸的脸上浮现出了满足、欣慰的笑容。

又过几天，我终于学会了，爸爸放开手，我独自骑在自行车上的那一刻，我很自豪，很高兴，为自己的没有半途而废高兴，为自己的努力而自豪。后来，爸爸对我说：“我的宝贝女儿终于长大了”每一次听爸爸说，都很开心，是啊，我长大了，学会了在战胜懦弱中坚强!

在人生的旅途中，难免会有一些沟沟坎坎，但是只要我们不退缩，不服输，就一定能战胜一切困难，成为生活中的强者!

雨后的彩虹是最美丽的，因为他经历了挫折;寒冬的梅花是最清香的，因为他经历了风霜的洗礼。

那一刻，我学会了坚强!

每个人都有在内心里深深藏着自己的理想，并且每个人的理想都各不相同，我的理想，就是当一名运动员，去参加奥运会，像刘翔一样，争取金牌，为国争光。

说起体育，我的心情的达到了最高潮，在体育项目里，我的强项是跑60米和100米，因为我起跑很快，有爆发力，所以跑短距离，因为他们是田径赛场上的顶尖高手，同时都保持着世界纪录，我非常佩服他们的速度，同样我自己也在努力着。

早体育课上，我努力练跑步，在跑步上，我看到了成绩，看到了速度，看到了自己的希望。在联校举办的运动会上，我都是积极参加，心里想着为校争光，在赛场上，我从不服输，从不叹气，我遇到过失败，但也获得过成功，在我失败时，我总是自我安慰：下次一定会跑好的，在我成功的时候，我从不骄傲，虚心面对下一次的挑战，因为我知道：在赛场上，总会有赢，总会有输，不可能总赢，也不可能总输，就看你是否去尽力了。

为了实现这个理想，我可以付出再多更多，战胜的就是自己，我要挑战自己，努力再努力，希望通过我的不断努力，不断进步，最终实现理想。

分享亦是分担，分担亦是分享。 Sharing is also sharing, and sharing is also sharing.

为什么蓝天可以分享雄鹰搏击长空的孤傲?为什么大海可以分享蛟龙腾跃海面的傲气?为什么大地可以分享万物竞搏的风姿?

因为分担。因为分担才有“海内存知己，天涯若比邻”的相知相惜;因为分担才有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私付出;因为担当才有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的尽职尽责。

何为分享?分享即是把宝贵的东西共同享有。而何又为分担?分担即是分享这份宝贵所具有的责任承担下来!分担才可分享，分享就必须分担!分担亦是分享，分享亦是分担。

朋友、家人、国与人民亦是如此。

古人云“人生贵相知”，朋友是能相伴许久的，友谊是万古常青的。若无“知音世所稀”的感慨何来伯牙摔琴谢知音的万古绝唱!友谊即是困难时“二人同心，其利断金”的分担，友谊即是“桃花潭水省千尺不及汪伦送我情”的感慨。相知相遇，共分担同分享，既是友谊。分享亦是分担，分担亦是分享。

何为家人?家人便是“慈母手中线，游子身上衣”的关怀，家人便是“临行密密缝，意恐迟迟归。”的惦念。他是亲情的承载，是狂风暴雨时的温暖港湾，是烈日炎炎时的一缕清风。分享的是冬夜的那杯热牛奶，是酷暑的那碗绿豆汤;分担的是那份远在万里的牵挂，是那份煎熬内心的思念。分享亦是分担，分担亦是分享。

何为国?国即是一帮充满信仰与希望的人的依靠与维护对象。她是一份大爱的传承，是众多国民的希望。古有“天下兴亡，匹夫有责”，而今有“一方有难，八方支援”。她是我们这群青年学子的守护神，也是拥有凌云之志的我们未来所要守护的对象。我们分享她赐予的权利，分担属于我们华夏青年的责任!

小到朋友，大到国家，何处无分享，何处无分担?分享不是享受，而分但也不是承受。它们相互依存，而又相互独立，它们即使人生存的意义，是人生的追求。若无分享何来快乐，若无分担何来动力?

分享亦是分担，我们作为21世纪的新青年应当有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观念，应当有“为中华之崛起而读书”的抱负!分担属于华夏新青年的责任!

分享，还是分担?分担亦是分享，分享亦是分担。

人生之路漫长且充满着艰辛，当我们收获美景，斩破荆棘，留下一串串曲折而又深刻的足迹直至尽头时，殊不知，有一件行李自我们启程之时便在我们的肩头那就是责任! The road of life is long and full of hardships. When we gain beauty, cut the thorns, leave a string of twists and turns to the end, soOne piece of luggage is on our shoulders since we set off!

在中华民族璀璨的历史长河中，关于责任的传奇佳话不胜枚举。在浩瀚的夜空下，我轻轻闭上双眼，让思绪踏上历史的征途，去追寻那遥远却依然铿锵有力的声音

是责任，让遭受宫刑的司马迁忍辱负重完成了流传千古的《史记》;是责任，让孔子道出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的谆谆教诲;是责任，让屈原面对长江发出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感叹;是责任，让诸葛亮忠心耿耿地辅佐刘氏父子，鞠躬尽瘁，死而后已;是责任，让范仲淹在岳阳楼上抒发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀

我缓缓张开双眸，仰望夜空，不禁陷入了沉思。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，承担起一份责任是需要勇气和毅力的，无论这责任小到家庭还是大到国家，它绝不是一种拖累你的包袱，而是规范人们行为、提升人们精神境界和道德修养的必需品，。如果人们抛弃了责任，也就丧失了良知，就会做出危害社会的举动。如一些乳制品厂家，无视消费者的生命安全，在牛奶中非法添加三聚氰胺，只因利益的驱使，抛弃了责任，等待他们的是法律的严惩

我们需要责任，社会需要责任，国家更需要责任。是什么让这样一个泱泱大会?是什么让中国舰队远征索马里护航?是什么让中国在海地发生地震后第一个赶到救援没错，正是责任!

“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武在400年前的言语至今依然意蕴隽永。我们每个人都应扮演好在社会中的角色，承担起自己的那份责任，共同维护中国负责任的大国形象与风范，让责任之歌长奏，让责任之灯长明，让责任之花在全社会簇然绽放!

史铁生是中国当代著名作家。 Shi Tiesheng is a well -known Chinese contemporary writer.

他出生于一个普通的知识分子家庭。童年的他敏感而早慧，政治风暴席卷了他的少年岁月，“不许革命”的宿命将他排斥在政治主流之外，也因此读了不少书，奠定了文学的基底。后不顾身体疾病，去延安插队，辛勤劳作，三年后因双腿突然瘫痪而不得不回北京。

经过一年半的治疗，巨大的精神危机之后，他开始了长期在病痛中艰苦挣扎的生活。正如他所说的：“我的职业是生病，业余来写作。”他所经历的病痛与心理上的巨大压力怎这句玩笑话了得!他的作品主题由身体疾病到精神疾病，并引申到生命的价值与意义，逐渐建立起自己的信仰。他的作品让漂泊的灵魂有了一栖之地，获得了理解和认同。

《午餐半小时》截取了一个时间片段，将底层社会卑微的存在浓缩，以平等的叙事立场来素描人物精神心理，表现出他对生存的独特敏感。

和同时代的人一样，对于社会公正的诉求，首先体现在对阶级差异的反感，《务虚笔记》解剖同时代人的心理，拷问在追求实现人生价值的过程中，丢弃与迷失了什么。他以个体的存在为圆心，推及到整个人类生存的精神范围。《钟声》中由教堂的荒废到人们心中的恐惧，对二十世纪中国的信仰由坍塌到建立，以及所有信仰消逝之后精神的荒芜进行了转喻。

在《我与地坛》中，他们不期而遇，彼此等待了多年，密不可分，在荒芜的精神世界里，凭了自然之神的信仰，走向对人生的执著。轮椅被赋予了神格，这是他对所有生命的礼赞。

他在小说中以普通人的不幸与徒劳的抗争，发现宿命的人生困境，以及坚韧执着的生命意志。散文则流淌着朴素温情。在痛苦中升华的宁静，赋予了他一颗平常心，去面对逐渐失去的生命，唱着生命的挽歌，坦然谛听死神脚步逐渐靠近的声音。他近乎一生都在生病，写作则抒发了他内心最纯净的部分，让他的信仰深入人心。既得生命，必要坚强执著地活下去。