天山网教育频道【实用20篇】

“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话最初是由著名教育家陈鹤琴老师提出的，本意是激励自己和同行积极进取。可现在被一些教育管理者和官员广泛使用，作为评价老师和学生的杀手锏。但试问，是不是也可以说：没有不好的老师，只有不会管理的校长；没有医不好的病人，只有不会治病的医生；没有打不赢的官司，只有不会辩护的律师……结论不言而喻。

首先，一个有先天不足的人是否被教好不能以正常人的标准来衡量。比如说，一个智力上有残疾的孩子，长大后能生活自理，照顾好自己，再有一些知识和生活经验，好好地生活，人们就会认为他很好了。但如果放到一个正常孩子的身上，他不知道会遭多少嘲笑和冷眼。再比如说，我们举办残疾人奥运会，就是为了给残疾人一个展示的机会，但如果以正常人的优秀标准来衡量，恐怕这些残疾人运动员都不会来参加吧。人的先天资质各有不同，因此，很早以前孔子就提出了“因材施教”的理念，我们不能以单一的标准来衡量一个学生是否被“教好”。

其次，一个人能否被教好，与他的家庭教育密切相关。教师在学生学习的过程中只是个必要条件，绝不是充分条件。一个人生下来第一眼见到的就是父母，从小生活的地方就是家庭，所以家庭教育是至关重要的。岳飞不受王佐之聘，岳母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，使得岳飞一时不慎做出不忠不义之事，毁了岳家英名，于是在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字。试想，倘若岳母是一个贪图荣华富贵之人，为了私利任儿子违法乱纪，胡作非为，那么即使老师多么尽心尽力地教育，岳飞能成为一个伟大的爱国将领吗？

一个人能否被教好，与他成长的大环境也息息相关。相信“孟母三迁”的故事大家都不陌生吧，孟子年幼丧父，他的母亲为了能让他有一个更好的学习生活环境，不辞辛劳，连续三次搬家。大家不妨想一想，假如孟父死后，孟母改嫁，留下孤苦伶仃的孟子，生活在一个肮脏、破败、充满谩骂和势利的环境中，孟子会怎样？还能成为后来的亚圣吗？

学校教育不是万能的，一个人能否被教好，受多方面因素的影响，老师只能在自己的责任范围内尽最大的努力去教，教不教得好，不是他能说了算的。所以，我认为，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的说法是错误的。

社会上有一种一沾染上它，就永远不能自拔的物品，你知道是什么吗？——那就是毒品。它像是一种白色瘟疫，一个杀人不见血的刽子手，吞食了一条条宝贵的生命！

吸食毒品会造成严重或具有潜在致命危险的身心损害。吸毒者或死于滥用毒品过量死亡，或死于各种感染性并发症，或由于痛苦难忍而自杀身亡，无论用什么方式吸毒，对人体的肌体都会造成极大的损害。

毒品诱发违法犯罪、导致艾滋病等多种疾病扩散流行，影响人民群众的健康幸福。

吸毒高发人群以青少年为主，吸毒的人群越来越年轻化。青少年处于生理、心理发育时期，心理防线薄弱，好奇心强，判断是非能力差，不易抵制毒品的诱惑。一项数据统计表明，其中因为好奇而吸毒成瘾的占大多数。所以青少年一定要树立正确的人生观、世界观、价值观，完善健全的人格，做到火眼金睛，识别和预防毒品，了解禁毒的法律法规，不因好奇而去尝试吸毒，走上违法犯罪的道路。

所以禁毒刻不容缓。

1820-1840年间，英国对中国的鸦片输入的急剧增加。鸦片的泛滥极大地摧残了吸食者的身心健康，而且还削弱军队的战斗力，所以才有林则徐组织的1839年的虎门销烟，它是我国历史上的第一次禁毒运动，并且它是世界禁毒史上的一次壮举。

20世纪80年代以来，国际毒潮不断侵袭中国。由于中国毗邻“金三角”毒源地，境外毒品不断向中国境内渗透，毒品祸害又卷土重来。中国政府高度重视，禁毒态度明确，健全禁毒法规，组建缉毒专业队伍，拨出禁毒专项经费，改善禁毒装备，加强戒毒基础建设和研究。

新中国成立后，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的党的四代领导集体和以习近平为总书记的党中央高度重视禁毒工作。采取一系列举措，发动全国人民群众开展禁毒斗争，取得了举世瞩目的成就。

中国政府在禁毒斗争中坚持“三禁（禁吸、禁种、禁贩）并举、堵源截流、严格执法、标本兼治”的方针，把打击贩运、减少毒品供应和禁吸戒毒、减少毒品需求放在同等重要的位置。

每年6·26国际禁毒日前后，各级政府通过报刊、广播、电视等新闻媒体及其他多种形式集中开展禁毒宣传活动。

禁毒是全社会的共同责任。行动起来吧，一个人的力量可能不算什么，但是众人拾柴火焰高啊！歌德曾说过：只要有了凝聚力，没有什么是人类做不到的！

(教育要重视过程)

素质教育重在过程而不完全在于结果，即主要不着眼于学什么内容，而是怎样学习、消化、理解并运用这些知识，形成自己的能力和素质。这里，不能局限于、停滞于学会某些知识，要让学生明白和把握的，是与这一个个结果和一类类事实密切相关的完整过程，并思考和探索这个过程。这正如爱因斯坦所说：“科学就是一些有趣的探索”，实际上展现给学生的科学作为一个探索的过程，是一种鲜活的、动态的自然、社会如何运动的行为的过程。这就绝不是应试教育的那种僵化、静止的知识传授。

质教育过程，是情境的、愉快的、过程性的，淡化结果，给学生留有讨论的空间和思考的时间，激发、培养学生关注这个过程的浓厚兴趣和足够的好奇心，让学生去发现造成某一结果的过程这个现实。这样的素质教育所要做的，无论是怎样的内容组合，都紧紧抓住过程。如

思想素质教育让学生弄明白究竟怎样做人，身心素质让学生学会维护自己的身心健康，文化素质教育指导学生有能力积累和丰富自己的综合文化底蕴，这样，知识才能成为学生的精神财富。

由知识上升为能力和素质，在学生身上真正实现从应试教育向素质教育的转变，这样培养出的学生，才有潜力、有能力、有素质靠自己的力量长大和生存，谋求发展和有利于社会。启功先生“一”中一事

(把苦难看成人生的一段过程)

启功先生是我国著名的书法家、文物鉴赏家、文献学家、教育家。启老已年过九旬，但精神依然矍铄，言谈之间充满乐观豁达的精神。他回忆起自己50多岁时处于劳改之中，妻子亡故，生活极度艰难，自己为自己做了一则墓志铭。但是尽管当时心境苍凉，墓志铭里却还是充满幽默。

启功先生的学生曾向外界提及启功先生“一”时候扫厕所的事。那时很多文艺工作者和他一起被劳动改造。大部分人都是愁眉苦脸，唉声叹气。启功先生却依然乐观。有一次启功先生和另一个先生打扫公共厕所，启功先生一边打扫一边谈论起扫厕所的方法诀窍来，另一个先生深深叹服启功先生做任何事情都乐在其中的精神。

扫厕所而从中总结经验，这真是懂得重视过程的典型啊。

前几天，在餐厅吃饭，不经意间，听到A老师讲了这样一番话：“你们看，我今天下午多累，我在操场上跑了8圈。”

原因是大课间，有十几个学生懒着没上操，A老师就对未上操的学生说，这样吧，你们不跑，我替你们跑8圈。于是，A老师就到操场上开始跑。第一圈快完时，未上操的学生便去恳求老师，不让老师跑了，可A老师还是坚持，学生看到老师那瘦弱的身影，在操场上艰难的转动时，再也控制不住自己的情绪，有的去拉老师不让跑，有的哭着说：“老师，我们错了你不跑了”，可A老师还是坚持跑。故事的结局是：A老师跑完了8圈，未上操的学生，自发的跑了10圈。

A老师为什么这样做呢？

他说：“我说过的话，就要做到。”我为A老师的教育方法拍手称赞。俗话说：“其身正，不令而行”，A老师，一个年轻女教师，穿着一双高跟皮鞋，在操场上用尽所有力气，跑完了8圈，他的故事诠释着一个教师对教育事业的无限忠诚，渗透着一个教师对学生真挚的爱，事虽小，去给学生上了生动的一课，操场上，A老师跑步的那个镜头，深深地印在每个学生，特别是犯错误学生的心灵上，只要略有知觉的学生，便会让这个故事定格在心间，成为永恒，从此以后，他们再也不会逃避上课，在人生的道路上，他们再也不会偷懒。

在物质生活逐渐富裕，整个社会人浮于事，独生子女娇生惯养，人民对教育期望值日益攀升的今天，老师对学生，除了爱心，就是责任；除了教育，就是奉献。很多时候，言传身教能潜移默化孩子的灵魂，会让孩子终身受益。

我们需要这样的教育。

今日我们六年级段在四楼阶梯教室听法制知识讲座，这次是请来自洪殿派出所的黄警官，我听了这次的讲座的感受很多!

小学生的法律法规有：1、上学不能带刀具2、不能旷课3、不和同学打架4、不能损害别人的东西5、不能随便拿别人的东西。我期望同学们能遵守这法规。如果你上学带刀具，那你就不对了，如果你不细心刮到别人或者刮到自我怎样办，如果刮到一些重要的地方有可能你就会有生命危险，有可能修复了这伤口还会留下一些后遗症呢!所以同学们千万不要带这种危险的工具带入学校，而导致不便有的伤害，同学们肯定会这样想为什么要学习法律那是因为：维护个人权利，权力是每个人拥有的，期望同学成为有着：德、绩、勤、俭、劳，全面发展的好学生!

《法制知识讲座》听后感法制知识讲座听后感人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不明白该何去何从时，你将做出如何决择在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自我后悔一生，当然尤其是我们青少年.

听了今日的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的;什么是自我应有的权利，什么是自我应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自我的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

安全这两个字大家都很熟悉，没有危险就是安全。但是谁又能紧紧“抓”住安全不放呢?只要稍微一松手，安全就会离你远去，危险就会随机而来。

自然灾害是无法避免的，灾难一旦降临，我们的努力就会毁之一旦。损失的就是地震，地震来临时，许多人都惊慌失措，就没有在短时间内逃离危险地区，所以地震会带来伤亡，带来巨大的经济损失。如果地震发生时你还在家里，你千万不能跑出去站在屋檐下，因为屋檐一旦塌下来，你将会被地震“取”走生命。如果天花板塌下来时你还在屋内，你必须马上跑到角落。因为角落墙内有一根大支柱，即使天花板塌下来，大支柱也不会倒下来。天花板塌下来时，会在角落前面形成一个大三角，你躲在大三角里，里面的空气可以供你呼吸，你可以在里面静静的等待救援人员的到来。

人为灾害也很恐怖，其中发生比较多的是车祸。特别是没有经验的开车者，他们极有可能成为“马路杀手”。在走人行道的时候，千万不要横冲直撞，不然汽车司机会因为来不及刹车而撞到你。

从小时候开始，我们不断被灌输交通安全的重要性，"一停二看三通过"，几乎形成了我们对交通安全的全部认识。今天观看了事业部团委及技术中心团支部组织的《交通安全教育》影片，眼前浮现的那一个个真实而残酷的现场，让我对交通安全的重要性有了更加全面、深刻的理解。

行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车和其他慢行车道。及行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。

在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。

还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

总而言之，看了这个安全教育片，我获益良多。今后也当继续严格遵守交通法规要求，关注自己及他人的安全，珍惜生命中的每一天。

今天是全民国家安全教育日，下午的班队会课上，老师组织我们观看交通安全教育片，电视就开始播放时，教室顿时安静下来，鸦雀无声，同学们都瞪大眼睛集中注意力看起了电视。

这部交通安全教育片看完后，我的心久久不能平静下来，电视里的场面让我们触目惊心，那真是血的代价，是用生命来唤醒我们一定要遵守交通规则!这部教育片主人公是个朝气蓬勃的中学生，追逐速度，为了抢一时之快，窜红灯而付出生命的代价。让疼爱他的爸爸妈妈等亲人伤心欲绝。给双方家庭流下了永远无法弥补的伤痛。因此我们小朋友更应该自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯。 “红灯停 绿灯行”不能只成为一句口号。要安全出行，又有好多中小学生能遵守交通法规呢?

爸爸妈妈经常会对我不厌其烦地在我耳边叮咛：过马路一定要走横行道，红灯停，绿灯行等等一些基本的常识，可是生性顽皮的我根本不放在心里，总是右耳进，左耳出，当作耳边风。我想看过这部交通安全教育片我一定会遵守交通法规，在过斑马线一定做到：“一看、二观、三通过，宁停三分，不抢一秒”。 愿生命斑马线让每个人都熟知、遵守，在每一个人的心中永远生根、驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。

这部交通安全教育片给了我很大的触动，我会引以为戒，从我做起。学习交通法则，自觉遵守交通规则，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，让我们携起手来重视交通法则，自觉遵守交通规则，珍爱自己的生命，让悲剧不再重演!

1、走进星星的世界

如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。

有一个美国年轻军官接到调动命令，人事令上将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。

他不想新婚的妻子跟着他离开都会生活前往受苦，但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情，执意陪同前去。年轻军官只好带着妻子前往，并在驻地附近的印地安部落中帮妻子找了个木屋安顿。

该地夏天酷热难耐，风沙多且早晚温差变化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英语，连日常的沟通交流都有问题。

过了几个月，妻子实在是无法忍受这样的生活，于是写了封信给她的母亲，除了诉说生活的艰苦难熬外，信末还说她准备回繁华的都市生活。

她的母亲回了封信跟她说：“有两个囚犯，他们住同一间牢房，往同一个窗外看，一个看到的是泥巴，另一个则看到星星。”

妻子倒不是真的想离开丈夫回都市，原也只是发发牢骚罢了!接到母亲的信件后，便对自己说：“好吧!我去把那星星找出来。”

从此后她改变了生活态度，积极地走进印地安人的生活里，学习他们的编织和烧陶，并迷上了印地安文化。

她还认真地研读许多关于星象天文的书籍，并运用沙漠地带的天然优势观察星星，几年后出版了几本关于星星的研究书籍，成了星象天文方面的专家。

“走进星星的世界。”她常常在心底这样跟自己说。

提示：打败自己的不是环境，而是自己。走进星星的世界，往往就能找到生命的依归与生活的目标，请不要抱怨环境让你无法一展长才，并努力从中找到属于自己的闪耀星星。

2、暴雨起时莫下山

人若怕鬼，鬼就吓人;人不怕鬼，鬼就怕人。

一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援?我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗?”

那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。

提示：往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命;如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。

3、有黑点的珍珠

水至清则无鱼，人至察则无徒。

有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。

人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。

想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。

提示：高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。

4、少了一个发夹

逃避不一定躲得过，面对不一定最难受;孤单不一定不快乐，得到不一定能长久;失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的;五公主一样拿走六公主的;六公主只好拿走七公主的。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?”

公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

提示：为什么一有缺憾就拼命去补足?

一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事!

5、自我反省

人生最大的成就在于不断重建自己，使自己终于能知道如何生活。

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

提示：遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。

6、自我克制

成功来自于你对自己真正热爱和擅长的事业的专注——而非来自对每一偶然事情的挑战。

一个商人需要一个小伙计，他在商店的窗户上贴了一张独特的广告：“招聘：一个能自我克制的男士。每星期40美元，合适者可以拿60美元。”“自我克制”这个术语引起了争论，这引起了小伙子们的思考，也引起了父母们的思考，自然也引来了众多求职者。

每个求职者都要经过一个特别的考试。卡特也来应聘，他忐忑地等待着，终于，该他出场了。

“能阅读吗?”

“能，先生。”

“你能读一读这一段吗?”他把一张报纸放在卡特的面前。

“可以，先生。”

“你能一刻不停顿地朗读吗?”

“可以，先生。”

“很好，跟我来。”商人把卡特带到他的私人办公室，然后把门关上。他把这张报纸送到卡特手上，上面印着卡特答应不停顿地读完的那一段文字。

阅读刚一开始，商人就放出6只可爱的小狗，小狗跑到卡特的脚边。这太过分了。许多应聘者都因经受不住诱-惑要看看美丽的小狗，视线离开了阅读材料，因此而被淘汰。但是，卡特始终没有忘记自己的角色，在排在他前面的70个人失败之后，他不受诱-惑一口气读完了材料。

商人很高兴，他问卡特：“你在读书的时候没有注意到你脚边的小狗吗?”

卡特答道：“对，先生。”

“我想你应该知道它们的存在，对吗?”

“对，先生。”

“那么，为什么你不看一看它们?”

“因为我告诉过你我要不停顿地读完这一段。”

“你总是遵守你的诺言吗?”

“的确是，我总是努力地去做，先生。”

商人在办公室里来回走着，突然高兴地说道：“你就是我想要的人。”

提示：专注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年轻人只有善于克制自己，把精力投入到工作和学习中去，完成自己的职责，才有成功的希望。

7、“低就”未必低人一等

戴着手套的猫，抓不到老鼠。

20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好台湾市场。打算正式进军台湾岛之前，他们需要在当地先培训一批高级干部，于是进行公开的招考甄选。由于要求的标准颇高，许多初出茅庐的青年企业家都未能通过。

经过一再筛选，一位名叫韩定国的某公司经理脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国夫妇谈了三次，并且问了他一个出人意料的问题：“如果我们要你先去洗厕所，你会愿意吗?”韩定国还未及开口，一旁的韩太太便随意答道：“我们家的厕所一向都是由他洗的。”总裁大喜，免去了最后的面试，当场拍板录用了韩定国。

后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的，因为服务业的基本理论是“非以役人，乃役于人”，只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来所以能成为知名的企业家，就是因为一开始就能从卑微做起，干别人不愿干的事情。

提示：“低就”未必低人一等。对于许多选择就业岗位的人们来说，首要的不是先瞄准好多么令人羡慕的岗位，而是一开始就树立好正常的就业观念。如果干什么都挑三拣四，或者以为选准一个岗位便可以一劳永逸，那么你就可能永远是真正的低人一等。正如台湾的女作家杏林子所说，“现将社会，昂首阔步，趾高气扬的人比比皆是，然而有资格骄傲的却不骄傲的人才是真正的高贵。”

8、为何而学

对于一只盲目航行的船而言，所有方向的风都是逆风。

有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号陶大哭了。办公室有个新来的年轻人觉得很奇怪，便问他到底因为什么难过。他说：“我怎么不难过?年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我……我眼看年龄渐高，就要被-迫退休了，一事无成，怎么不难过呢?”

提示：研究学问、学习技能，应该是为充实自己，千万不能为了迎合别人的意旨，或随时代潮流而盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。

9、目标的重要性

新生活是从选定方向开始的。

曾有人做过一个实验：组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就是。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到?有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。

第二组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和距离。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是大家又簇拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长，当有人说：“快到了!”大家又振作起来加快了步伐。

第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行程中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。

提示：当人们的行动有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。

10、鹅卵石的故事

善射者所以成名，不在其箭，而在其的。

在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的?”

“是。”所有的学生异口同声地回答说。

“真的吗?”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的?”这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”

“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢?还是没满?”

“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。

“好极了!”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。称赞完后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什么重要的功课呢?”

班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要挤一下的话，还是可以多做些事的。”这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊!”教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息”，说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”

提示：对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会去补救了。

这本书通过一个小学生记日记的方式，记述了一个小学生的所见所闻。这本书和别的书不同之处在于这本书没有任何虚伪的说教，也没有什么豪情壮语。他只是通过对生活朴素的描写，没有华丽的装饰，来表现出人与人之间需要关心，理解，帮助。

令我感受较深的一篇日记名为“意外事件”。他所说的是作者在上学路上，发现学校里围着很多人。一看，才知道有一个孩子被车子压了脚，骨头都压碎了。一打听，才知道他是因为救别的孩子而被压了脚。被救孩子的母亲和受伤孩子的的母亲都十分痛苦与难过。我认为，在现代，见义勇为的人不多，何况这孩子才7岁，在读小学二年级。这种精神是何等可贵的啊。现在的人们，大多都是“事不关己，高高挂起”的态度，这孩子的精神令人感动。还有就是一篇名为“高尚行为”的日记令我印象颇深。它记述了一个既穷又有残疾的孩子被别人欺负，嘲笑。而这个孩子又胆小怕事，也不还手。但到最后，他还是忍无可忍了，随手抓起一个墨水瓶，朝那几个孩子扔去，他们躲开了，可瓶子砸在了老师的胸口上。老师问是谁，有一个男孩站起来承认，可事实不是他，他是自愿帮同学顶罪的。老师最后还是查清了这件事的真相，没有过多的怪罪他。

从这个替人顶罪的孩子身上，我看到了一股高尚之风。现在的孩子都不管闲事，还惹事。这更使我对这孩子的敬佩多了几分。这本书是我受益匪浅，我向大家推荐这本书。

工作的第一天，就遇到一个幼儿因为吃了凉的饭菜而呕吐。吓坏的我立刻带幼儿到洗漱间进行清洗，并告诉了其他的教师，而大家却觉得这个是很正常的事情，熟视无睹。当时给了我很大的刺激。由于幼儿吃饭比较慢，冬天饭菜没有吃完就已经冰凉。加之教师不停督促让幼儿吃干净，有的甚至一天吃三顿凉饭。所以我从那时起坚持每个中午晚回家一个小时，对平常吃饭慢的幼儿直接进行喂食。

我以为牺牲了自己的时间去照顾好了孩子，是个优秀的教师就应做的。殊不知，由于我的喂食而剥夺了幼儿自己进食技能的培养。代劳不是帮忙幼儿。

我们老师平时在工作的时候，往往是关心幼儿吃饭的多少，快慢、挑食等问题。很少思考到幼儿进食时的情绪，胃口等。这样一味的以成人的标准去要求幼儿，所以才会出现催食、喂食等现象。有时，教师在反复催食，或着特殊强调照顾时，也会给幼儿小留意灵带来无形的压力。进而更加恐惧甚至厌恶吃饭。

对待吃饭慢的，能够先给幼儿少盛，循序渐进。不要刻意的强调或者批评幼儿吃饭慢，少。或者直接代劳，拿过碗勺喂饭。但是我绝不让幼儿吃凉了的饭菜。饭前食欲的调动，舒适进餐环境的培养，及时的表扬等等方面做足功夫，也会有利于幼儿的进食。看似无所为，其实功效卓著。

小时候，可能很多家长都会这样告诉自己的孩子，长大后，当一名老师，老师赚钱多。这句话我相信我们很多青少年都听过，这话倒是不假，纵观全国目前的所有职业，既稳定收入又可观的教师的确算得上。但是我们的教育能够用金钱来衡量吗？

我相信有很多和我一样的同龄人在小的时候一定上过很多的辅导班，什么高数啊、理化啊、英语啊，可谓是在上学期间从未间断过。我们的家长也是因此付出了巨大的资金代价，因此才能够得出当老师挣钱多的结论。我们的老师，尤其是辅导班的老师，他们的工资可以说是比很多在职的教师都要高，但是真的能够教好我们的学生吗？

因为我也上过很多的辅导班，所以可以说是感同身受，有很多的老师收着钱，但是并没有真正教给学生什么有用的东西，仅仅是带着学生花时间玩，这样的教育我们又怎能够认可！有很多人都想去当家教，包括很多像我一样的大学生，但是由于遗忘或者是知识储备不足，硬要“打肿脸充胖子”，非要在家教的行业中过一把瘾，为的只是挣钱多。

我们的教育是要把真正有用的东西教给我们的学生，而不是纯粹的以赚钱为目的，这样的行为并不配被称作老师。不管是家长、老师还是学生，我们要认真对待教育。

我们在自己的生活中都有过没有写完作业就去玩的经历，我就来写写我的经历吧。

在一个阳光明媚的早晨，我发现爸爸妈妈没有在家，我就跑到他们的大房间去把我的那台手机拿了出来，打开了游戏——绝地求生。我坐在床上玩得津津有味，比写作业还认真。玩了一个小时后，我听见了有人开门的声音，一定是他们回来了。爸爸第一个走进了我的房间，用手机轻轻拍了我一下，可是我好像吃了“兴奋剂”似的，完全看不到他。

于是，他说起话来：“你的作业做好了吗？还在玩手机？”我想玩久一些，可作文和口算又没做完，我就想了一个办法。我放下手机，用计算机做完把剩下的六道口算题做完，又翻到了以前写过但是没改分的作文当作业拿到了桌子上，又继续玩游戏去了。

过了一会儿，爸爸把我叫了出来，说：“没想到你做完了作业，那你就去玩一会儿吧。”说完把他的手机递给了我，但我为了玩手机，却骗了爸爸。我觉得不应该，又把手机给了他，说：“对不起，其实是我骗了您。”我羞愧地低下了头爸爸没有骂我，还说：“知错就改就好，可下次不可以这样了。”

这一次，我做错了事，但我懂得了知错就改的道理。

爸爸一直教育我，不管做什么事都要勤俭节约。我当时根本就不放在心上，但经过几次爸爸对我的教育后，我才知道勤俭节约。

记得有一次，爸爸在家看电视，我在外面玩，玩得手上很脏，很黑。我回到家后，打开水龙头洗手，可我手上的脏东西怎么也洗不掉，我就进屋去拿香皂，水龙头里的水被我白白浪费了很多。爸爸听到声音后，就过来问我：“水龙头是不是你开的？你有没有关。”我冲他点了点头，就接着去洗手了。等我洗手回来后，爸爸就把我叫了过去，跟我说了一些地方闹水荒的情况：有些人这一辈子只洗三次澡，有些人要喝水还要从几百里外的泉眼里去挑水喝，还有的人只能喝一些不干净的水……他教育我以后不要再浪费水了，听了爸爸的教育后，我以后洗手都是在一个盆子里洗的，洗完后的水用来浇花。我淘米后的水用来洗碗或浇花，洗脸的水用来洗脚……

生活中，有许多事情也要勤俭节约，许多地方人们缺少的东西就是我们浪费的东西，我们应该不再浪费任何东西了，要学会勤俭节约。人们都说南方人很浪费水，但南方人也有许多人都很会节约用水，也有很多人家想出了许多节约水的办法，这一点就可以充分的看出南方人并不是全都在浪费水。

爸爸对我的教育，我到现在都是铭记在心的，不管做任何事，我都是很勤俭节约的。我还经常去让周围的人也不要在浪费水了。同学们，你们也要勤俭节约哦！

《格列佛游记》讲述了主人公格列佛多次出海游历的所见所闻所感，有小人国的勾心斗角，也有大人国的仁德善良;有巴尔尼巴的不可理喻，也有慧骃国的宁和理智……不论是愚腐歪邪还是和善仁智，都是作者斯威夫特对现实社会的不满以及心中理想社会的缩影，虽然对于当时而言“理想很丰满，现实很骨感”，但也无碍于我们感受书中的美与丑，学习之中的仁义良善，哀叹之中的迂腐不堪。尽管书中讽刺的内容居多，但是之中也有值得我们理解和学习的美丽存在，依然可以警醒我们的人生，依然可以使我们受益匪浅。

就如大人国中的格列佛，在农夫眼中，格列佛是名副其实的摇钱树;在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思议的智能玩偶;但在农夫九岁的小女儿心里，格列佛却是相互交心的朋友。而格列佛也诚心感谢她，真心实意地与她相处。友善地与人相处，友情的树苗就像被雨露滋养了一般，茁壮成长。朋友之间难免会遇到矛盾，但我们的心中只要记得“友善”二字，不论是惊涛骇浪还是风吹雨打，友情的桅杆始终屹立不倒，并且越来越坚固。友善，就像是一把钥匙，让原本独行的你，打开冰冷的枷锁，走出孤独的牢笼，沐浴在和煦的的友情阳光之中。友善可以使人与人之间亲密无间，友谊长存。

虽然人与人可以友善地相处，但团体之间总有矛盾需要以法来治。就算有大人国中仁善的君主和朴实的人民，也不可能实现完全的“无为而治”。世上的矛盾不少，法治可以让人心服口服，互相认可。法律就像一座围墙，虽然我们被它约束，但我们也得到了它的保护。法治可以使团体之间互不冲突，和谐友好。

人人都向往人间神仙境，世外桃花源。而慧骃国仿佛就是一个世外桃源，那里的生灵远离尘嚣，没有俗世里的尔虞我诈、贪得无厌，无忧而无虑。其实，只要摒弃明争暗斗，停止名利追逐，就会回归到内心的桃花源，平和恬静、悠然自得，人与人之间就融洽起来，和谐相助，共就繁荣。和谐，不是偏安一隅的寂静，而是平和温悠的安宁。和谐使岁月静好，是生活本味。和谐可以使生活安定闲乐，宁静致远。

由此可见，友善、法治、和谐环环相扣，相辅相成，没有孰轻孰重的权衡。因为这不仅是我们社会主义的核心，还是我们幸福的基石，每一个都起着举足轻重的作用，每一个都是我们社会进步的象征，每一个都是我们社会进步的前景与方向。我们文明的社会，美满的生活，皆是由拥有这些思想与观念的人一点点搭建而来的，每一个观念都密切相关，缺一不可，这一个个观念都是社会未来的灵魂。

或许我们常常将这些责任与功德都归属到那些名扬四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其实不然，身边也有无私而默默贡献的人群，有我们欣慰与感动的瞬间，他们就像蜡烛一般，用微弱的火光照亮和温暖世间。一次次献血，一次次捐款，一次次志愿为社会建设做出了巨大的贡献。尽管我们只是芸芸众生中微不足道的一员，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，绵薄之力也可以迸发出惊人的光彩。所以，我们亦可为社会、为国家作出贡献。不苛求轰轰烈烈、惊天动地，只需尽其所能、无憾于生。

让我们从小做起，从小事做起，让社会主义核心价值观深入骨髓，将社会主义进行到底!

父亲生在农村，长在农村。举目四望，是那无边无际的大地，几薄田，姐弟两个，便是父亲的所有财产。

在小的时候，没有办法观察父亲的言行和习惯。因为八九年前，也就是我差不多六岁的时候，父亲就外出打工去了，每年父亲只回来两次，而每次在家待得时间也只有十几天，每年能团圆的日子只有四十多天。但是父亲对我的教育是非常严肃的。

12岁的时候，父亲把我接到他那里来上课。在家主要怕我不好好学习。刚到父亲那里时，我还不习惯。我做的每件事都还有农村人的样子，父亲时时刻刻教育我这件事怎样做，那样事怎么做。记得给我印象最深的事是有一次，我拿笔的方式不对，父亲就打了我几下，让我把书抄一遍，一直到抄完为止。如果字丑就重新抄，因此我抄了两天才抄完。

父亲只有初中文化，之所以没上高中，是因为在初中考试中差了三分，所以它不想我和他一样。每一次我做作业他都会陪在我身边教我每一道题。我的印象中父亲总是板着脸的在我面前，父亲没有笑过一次。每次看见父亲的脸，就像父亲在教育我，要严肃的面对生活，不要总是笑嘻嘻的。

父亲一向是很和蔼的，但是自从我到了父亲那里后，父亲就不那么和蔼了，隔三差五就开始“教训”我，最厉害的一次竟把未吃完饭的桌子掀了，还说“不是在农村了，要注重形象，不能丢脸。”

父亲总是不让我看没有意义的书。如果发现我看一些漫画之类的书，就会立刻毫不犹豫地拿着书和打火机到屋外把书给烧了，还说这些书只会让自己落后，厌恶我们学需要看的书，厌恶理解和体会书中的内容。

父亲的教育可以用两个字来概括：关心。父亲关心我的成长。在与父亲日日夜夜相处的两年里，我成长了不少，如果学习要认真，不能三心二意。要懂礼貌，要做一个好学生。

父亲站起来是世界上最高的山，等我去翻越；弯下去，父亲是世界上最坚固的桥，帮助我渡过困难；躺下去，父亲是世界上最直的路，让我更好地在世界上走完我的人生。

寒假里，我读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。

《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪

《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，但是我还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

新的学期开始了。在此，我们谨向所有关心支持学校工作的家长们致以诚挚的问候!为了确保学生的安全，请您配合学校，加强对孩子的教育与监管。

一、教育孩子按时到校，按时回家，不要在路上逗留。学生到校时间及校门开启时间具体如下:

1、学生到校时间:早晨7:50中午2:30

二、做好如下工作，重视学生安全。

1、树立安全意识，做好防震、防汛、防风、防火、防雷、防电、防传染病、防中毒、防交通事故以及防溺水等方面安全知识教育。

2、教育孩子要遵守交通规则。不要骑自行车上学，不要在马路上玩耍，过马路要走斑马线，要做到一停二看三通过。文明乘车，下车后不要从车前穿越马路。不乘无牌无证无安全保证的交通工具，以确保交通安全。

3、教育孩子不要和陌生人交流，更不要跟陌生人走。

4、教育孩子不得擅自外出，外出活动时必须经家长同意或家长陪同。

太原市迎泽区滨河小学

最近我看了《为了明天——青少年法制教育片》这部电影。其中有一宗青少年的犯罪案例使我难忘。

一个十七岁的少年因为迷恋上网无法自拔，辍学在家，最后甚至把最疼爱自己的奶奶砍死了。他这么做只因为想偷爷爷奶奶的生活费去泡网吧。虽然他最终因为后悔而去投案自首，但是，他奶奶的生命却再也无法挽回了。而他也将受到法律的严惩。我为他的行为感到可耻，也为他那可怜的奶奶感到悲伤，一念之差，让这位十七岁的少年丧失了理智，毁灭了一个美好的家庭，怎能不叫人痛心啊！

互联网可以为我们提供各种学习的机会。它最大的用处就是能给我们提供丰富的信息资料，传递信息。但互联网上还有很多不良信息正毒害着我们的心灵。网上更有各种各样的游戏，其中不乏黄色、暴力的游戏，而未成年人对游戏的痴迷超乎想象。有时候在你看来只是小小的放松，如果没有把控好的话，很可能酿成大祸，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们要做一个好学生、好公民。

人生就像旅行，目的地就是死亡。所以重要的是沿途的风景和看风景的心情~！

“爱是无私的,爱是奉献的! ”

没有平等就没有爱,没有爱就没有教育

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少爱，其实爱的意义已经融入生命，就如父母的爱。恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

还有成千上万的儿童要走很长的路程，用他们带着冻疮而流出血的小手抱着一块木头，为的是把教室烤暖和。

恩里科，你开始理解学校的诗意了。然而，再过三十年，当你陪伴着你的孩子们去上学，就像我们这样去观察它时，它会让你觉得更富有诗意。