美国强国之路作文（汇总20篇）

自 1947 年哈佛大学商学院教授迈尔斯·梅斯( Myles Mace) 率先开设 MBA 项目创业课程以来，特别是历经 20 世纪 80 年代的繁荣发展，美国创业教育的发展日渐成熟( Katz，2003) 。经过长期的发展与完善，美国业已形成一个涵盖政府部门、非政府组织、企业组织及教育机构等多重利益相关者的创业教育生态系统。建立一种能够使多重利益相关者在促进创业过程中发挥其作用的创业生态系统，并推动这种生态系统的有效发展，是事关创业教育成败的关键性因素。除教育机构外，美国的创业教育生态体系中包括了公共部门、私人部门、非营利部门等诸多主体，这些主体各司其职且协调补充，从而确保了整个创业教育体系的有效运作。

4.1 政府机构

美国联邦、各州及地方政府在创业教育体系中的作用首先体现在提供政策和法律支持。其中极具典型意义的即为 1980 年美国国会通过的《拜杜法》( Bayh-Dole Act) 。该法对大学将联邦政府支持的基础研究成果转化为商业产出并从中最终受益发挥了重要作用。

其次是政府部门的项目与经费支持。创业的本质是对新事物的探索，是一种持续创新的过程。在创新创业中高校发挥着很大的主题作用，因此美国联邦和地方政府机构对其创新的项目投入作为最主要的方式，这样来推动创新创业在教育中的发展，

第三是提供外部环境支持。以西雅图为例，该市政府明确提出通过创建最适宜工作和居住的城市环境，改善教育、发展及友好的生活环境，从而增强对创业人才的吸引力。西雅图市政府还着重从培育机构、孵化机构、天使投资及风险投资等方面为创业提供完善的资源与服务。

4.2非营利组织

美国社会存在着大量的非营利组织。这类组织以其独特的中介、桥梁和纽带地位在创业教育体系中发挥了公共部门和私人部门所无法替代的作用。非营利组织提供了大量的创业支持服务，非营利组织也提供了多种创业培训服务。

4.3 投资机构

美国创业教育生态系统中的投资机构主要包括天使投资机构和风险投资机构两大类。天使投资是天使投资者将自有资金对处于早期阶段但具有高成长性的当地私人公司进行投资，一般每项投资金额在 2.5 万 - 25 万美元之间。风险投资机构则是对经过种子期探索进入到成长期的初创企业进行投资的重要机构。

4.4 企业组织

美国产业界和企业是创业教育生态系统的重要环节和深度参与者。美国企业参与创业教育最直接的形式就是提供资金和技术的支持。其中一个典型的案例是华盛顿大学、清华大学、微软公司合作创立的全球创新中心( GIX) 。微软公司除了对该中心提供所需的科研项目经费外，还选派公司技术人员和管理人员到中心担任导师，为学生创新创业项目提供咨询指导。此外，微软公司还以其技术优势对中心的创新创业项目提供相应的支持。

美国的创业教育的发展给了我们很多的启示，这在当前我国“大众创业、万众创新”的背景下，对于推进创业教育的深入发展同样具有参考价值和借鉴意义。

目前在我国的创业教育发展面临着诸多挑战，在将科技转化为成果的时候，收益和所有权的界定和保护，我们可以参考美国的《拜杜法》对创业的推动作用，这可以渐渐完善我国在创业下的法律体系，让更多的创业人有更好的保障。在创业教育也并不是教育部门的独角戏，是在社会各个方面的共同作用，各方面的参与支持和贡献，才能促进创业教育的发展，让这成为一种很好的体系。在创业方面，我们不仅是支持在高校中创业，而且我们还要重视社会创业，给予他们更多的创业支持。在新时期下的创业中，我们要渐渐的完善课程体系，在高校的课程体系里面占据很大的比重，而且还要逐渐中小学中开展创新课程的选修课，从小培养学生的学术研究兴趣，这样让更多的人有创新的想法，推动创新创业事业的发展。

众所周知的好战国——美国，它的下一个攻击目标是伊朗还是朝鲜呢?

我认为美国一定会先打伊朗，关注国际动态的朋友心中一定会有一个疑惑：“朝鲜和伊朗都是核问题，为什么先打伊朗呢?”

我把为什么不先打朝鲜的理由，分析一下，真相就如拨开云雾见青天了。

不先打朝鲜的理由很多：1、朝鲜和中国人民志愿军曾重创美军，使美著名五星上将麦克阿瑟革职，我想美国的高级将领不想成为第二个麦克阿瑟吧;2、朝鲜在近几年来军事武器发展得很迅速，拥有了许多先进的高科技武器，美国也不会很轻松的取得胜利;3、唇亡齿寒，美国如果打朝鲜，英勇无畏的中国人民解放军一定会和朝鲜军队并肩作战，这样就与抗援朝战争如出一辙;4、美国要打朝鲜，首先国会要批准。美国年年征战，使多少家庭支离破碎，家破人亡，群众反战呼声空前高涨。所谓“得民心者，得天下”，美国内部都闹成这样，布什能安心的“稳坐中军钓鱼台”指挥吗?5、美国打朝鲜，必然煽动韩国出兵，朝国首都汉城离朝鲜边境不是很远。如果韩国派重兵前往，国内必定都是弱兵残勇，朝可使“围魏救赵”之计，就是“兵法曰‘攻其必救之’”。攻韩首都，韩军必救之，等韩军急行军到半路上，走进伏击圈之后痛击韩军。如解围后，卢武铉还继续派兵，朝军可以“以逸待劳”，待士气高涨，突袭韩军疲惫之师，韩军必招重创，士气低落，也就不敢贸然进兵;6、美军虽有陆、海、空各军事基地，但大军仍是远道而来。美军宜速战速决，朝军应打持久战，待美国粮草不足时，可派重兵切断其后勤补给钱，美国则不战而退，这就是朝本土作战的好处。兵书曰:“兵马未到，粮草先行。”可见粮食对战争尤其重要。

我认为这就是美国为什么不先打朝鲜的原因。

中华民族历史长久，文化灿烂，有着五千年的蕴含和积淀，曾在汉唐时代我们是世界上最强盛的国家。我们有广阔的疆域，丰盛的资源。因为近代统治者的腐败无能，祖国的大好河山拱手相让，人民生活苦楚不堪，牛马不如。1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底解脱了被压迫的地步，中国这头东方雄狮开端缓缓觉悟，但寸步难行。直到1978年，中共十一届三中全会做出全面履行改革开放的新政策，中华大地再次焕发了活气，中华民族终于踏上了民族中兴的伟大征程!三十年的征程，中华民族以簇新的姿势从新屹破于世界民族之林，三十年的沧桑巨变，三十年的辉煌过程，铸就了一个民族近百年的幻想!作为一名小学生，随同改革开放的时光并不三十年，但载入史册的光辉历程让我逼真感触到改革开放的宏大威力。

爱国主义读书演讲稿巨大的社会主义改革开放的总设计师邓小平说：“任何一个民族，任何一个国家，都得必须学习别的民族、别的国度的优点，学习他们的先进的科学文化技术知识”。因而，他率先提出了中国必须走改革开放之路。

回忆三十年前的中国，国力衰微，经济落伍，科技发展迟缓，国民生涯不能满意，人多物质少，只是盼望能不受饿、不受冻就高枕无忧了。

再看三十年后的今天，中华大地一片繁荣气象，国家发展敏捷。国家实力日益进步，人民生活程度一直改良;1997年、1999年，香港澳门接踵回到了祖国的怀抱;嫦娥奔月是我们先人多少千年伟大的妄想;奥运会胜利举行，圆梦百年……改革开放整整三十年快时期的奔腾在今天已经展示的酣畅淋漓。

改造开放，让我们以采薇采茶的手，编织彩灯云锦;让咱们以喊江喊海的喉咙，在每一个充斥活力的凌晨，唱响国歌，唱响千百年来朝朝暮暮磅礴的豪情!

历史的书页仍在不停地翻动，振兴中华民族历史的呼声回荡不息，那雄壮的声音使每颗炽热的心为之震动。少年兴则国兴，少年强则国强。为了让中华民族像一个伟人永远矗立在世界东方，我们必需尽力学习，用最进步的迷信技巧常识跟人类的残暴文明武装自己，学好建设祖国的本事，来日在本人的工作岗位上，贡献我们的聪慧才智。我深信，在我们不懈的努力下，祖国的明天，天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁华，人们更幸福，国力更富强，祖国的明天更美妙，承前启后的中华民族会更加光辉!

California is west of the United States and is divided into San Francisco and Los Angeles. As soon as we get there, we can see many advanced equipment and spacious roads, so that we can know that the United States is a vast country.

In the mountains of California, huge waterfalls can be seen. Squirrels are running on trees. Apart from the mountains and green mountains, there are also Disneyland and universal studios in the city. Disneyland has a household name, Mickey Mouse, and many childrens favorite cartoon characters, with scary haunted houses, crazy roller coasters... And so on.

Now, though, the California have developed many forests, but also some forests have been preserved, let the squirrel can run in the trees, the fish can swim in the water, swimming birds in the sky fly, let the animals keep beautiful homes.

This trip to America let me know the importance of nature to us, so we should love this beautiful home.

USA field place North America central section , east face Atlantic Ocean , the north being near to Canada , meet Mexico and the Gulf of Mexico in the south. Subordinate Alaska is located in the North America northwest part , Hawaii is located in middle Pacific Ocean north part. Always cover an area of 9372614 square Qianmi. The coastline is long 22680 kilometers. The plain is that Indian lives in a compact community field. 15 ends of the century Spain , Holland , France , United Kingdom etc. migrate consecutively having come this far. In the 18 centuries fronts,United Kingdom has built 13 colonies along the bank in North America Atlantic Ocean.

1775 has been annual , has broken out to oppose United Kingdom colonizing comrades Revolutionary War. 1776 annual 7 month 4 days colonial people announce "Declaration of Independence" , announce setting up USA. 1783 annual Revolutionary War are over , United Kingdom admits that 13 colonies are independent. 1787 years pass USA constitution , set up the federation republic. 1803 years purchase Louis anna from France (be located in extensive USA central section area). 1819 years purchase Fla. from Spain.

1845 years invade and occupy Mex Texas. Fields such as that , California 1848 years are ended to Mexican War have got New Mexcico , Yalisang the day afer tomorrow. 1853 years have striven for a piece of land land of Arizona now the southern part and New Mexico southwest part from Mexico. Alaska and Aleutian Islands 1867 years have been bought to tsarist Russia. 1898 years have annexed Hawaii. These places successively add afterwards if federation , USA who forms nows, 1971 annual 1 month 1 day surname our country establishes diplomatic relations.

Going abroad for Studies

The other day I announced that I would go abroad for further studies right after my college education. My decision evoked the immediate objection of my family： Why? Why should I borrow a huge sum of money for overseas studies while I might receive the same education at home at relatively low cost? My answer is： in addition to knowledge， I can gain experience that those who stay at home will never have.

First， experience is the opportunity for the real-life use of foreign languages. While a person can study a foreign language at home， the effect can never be compared with constant use of the language in academic and everyday life. There is no better opportunity to improve second-language skills than living in the country in which it is spoken. Living in English-speaking countries such as America and Australia for several years， for example， my English will be as perfect as native speakers.

Second， living and studying abroad offers me a different perspective of the world. On a university campus， foreign students are likely to encounter their counterparts from different countries and areas and are exposed to different ideas and values. This helps me to have a meaningful understanding of different societies and inevitably sees my own country in a new light.

Third， overseas experience， frustrating and painful as it may be， is helpful. A person going abroad for study often experiences much more difficulty——difficulty in adapting to a new culture and in dealing with all problems alone. Yet， the difficulty， coupled with the frustration brought on by culture shock， is a rewarding experience for ones future life and development of personality.

Although going abroad is expensive and perhaps painful， the payoff is worthwhile. For the benefit is not merely knowledge gained， but the experience desirable in ones personal life.

The following essay was written by Edmund N. Carpenter, age 17, in June 1938 while he was a student in Lawrenceville, N.J. Carpenter would go on to win the Bronze Star for his service in World War II and to a civilian career as an attorney. A graduate of Harvard Law School, he became president of Richards, Layton & Finger, a law firm. He died on Dec. 19, 2008 at age 87 and is survived by six children and 15 grandchildren:

It may seem very strange to the reader that one of my tender age should already be thinking about that inevitable end to which even the paths of glory lead. However, this essay is not really concerned with death, but rather with life, my future life. I have set down here the things which I, at this age, believe essential to happiness and complete enjoyment of life. Some of them will doubtless seem very odd to the reader; others will perhaps be completely in accord with his own wishes. At any rate, they compose a synopsis of the things which I sincerely desire to have done before I leave this world and pass on to the life hereafter or to oblivion.

Before I die I want to know that I have done something truly great, that I have accomplished some glorious achievement the credit for which belongs solely to me. I do not aspire to become as famous as a Napoleon and conquer many nations; but I do want, almost above all else, to feel that I have been an addition to this world of ours. I should like the world, or at least my native land, to be proud of me and to sit up and take notice when my name is pronounced and say, "There is a man who has done a great thing." I do not want to have passed through life as just another speck of humanity, just another cog in a tremendous machine. I want to be something greater, far greater than that. My desire is not so much for immortality as for distinction while I am alive. When I leave this world, I want to know that my life has not been in vain, but that I have, in the course of my existence, done something of which I am rightfully very proud.

Before I die I want to know that during my life I have brought great happiness to others. Friendship, we all agree, is one of the best things in the world, and I want to have many friends. But I could never die fully contented unless I knew that those with whom I had been intimate had gained real happiness from their friendship with me. Moreover, I feel there is a really sincere pleasure to be found in pleasing others, a kind of pleasure that can not be gained from anything else. We all want much happiness in our lives, and giving it to others is one of the surest ways to achieve it for ourselves.

Before I die I want to have visited a large portion of the globe and to have actually lived with several foreign races in their own environment. By traveling in countries other than my own I hope to broaden and improve my outlook on life so that I can get a deeper, and more complete satisfaction from living. By mixing the weighty philosophy of China with the hard practicalism of America, I hope to make my life fuller. By blending the rigid discipline of Germany with the great liberty in our own nation I hope to more completely enjoy my years on this earth. These are but two examples of the many things which I expect to achieve by traveling and thus have a greater appreciation of life.

Before I die there is another great desire I must fulfill, and that is to have felt a truly great love. At my young age I know that love, other than some filial affection, is probably far beyond my ken. Yet, young as I may be, I believe I have had enough inkling of the subject to know that he who has not loved has not really lived. Nor will I feel my life is complete until I have actually experienced that burning flame and know that I am at last in love, truly in love. I want to feel that my whole heart and soul are set on one girl whom I wish to be a perfect angel in my eyes. I want to feel a love that will far surpass any other emotion that I have ever felt. I know that when I am at last really in love then I will start living a different, better life, filled with new pleasures that I never knew existed.

Before I die I want to feel a great sorrow. This, perhaps, of all my wishes will seem the strangest to the reader. Yet, is it unusual that I should wish to have had a complete life? I want to have lived fully, and certainly sorrow is a part of life. It is my belief that, as in the case of love, no man has lived until he has felt sorrow. It molds us and teaches us that there is a far deeper significance to life than might be supposed if one passed through this world forever happy and carefree. Moreover, once the pangs of sorrow have slackened, for I do not believe it to be a permanent emotion, its dregs often leave us a better knowledge of this world of ours and a better understanding of humanity. Yes, strange as it may seem, I really want to feel a great sorrow.

With this last wish I complete the synopsis of the things I want to do before I die. Irrational as they may seem to the reader, nevertheless they comprise a sincere summary of what I truthfully now believe to be the things most essential to a fully satisfactory and happy life. As I stand here on the threshold of my future, these are the things which to me seem the most valuable. Perhaps in fifty years I will think that they are extremely silly. Perhaps I will wonder, for instance, why I did not include a wish for continued happiness. Yet, right now, I do not desire my life to be a bed of roses. I want it to be something much more than that. I want it to be a truly great adventure, never dull, always exciting and engrossing; not sickly sweet, yet not unhappy. And I believe it will be all I wish if I do these things before I die.

As for death itself, I do not believe that it will be such a disagreeable thing providing my life has been successful. I have always considered life and death as two cups of wine. Of the first cup, containing the wine of life, we can learn a little from literature and from those who have drunk it, but only a little. In order to get the full flavor we must drink deeply of it for ourselves. I believe that after I have quaffed the cup containing the wine of life, emptied it to its last dregs, then I will not fear to turn to that other cup, the one whose contents can be designated only by X, an unknown, and a thing about which we can gain no knowledge at all until we drink for ourselves. Will it be sweet, or sour, or tasteless? Who can tell? Surely none of us like to think of death as the end of everything. Yet is it? That is a question that for all of us will one day be answered when we, having witnessed the drama of life, come to the final curtain. Probably we will all regret to leave this world, yet I believe that after I have drained the first cup, and have possibly grown a bit weary of its flavor, I will then turn not unwillingly to the second cup and to the new and thrilling experience of exploring the unknown.

经过了13小时的长途飞行，我们乘飞机来到了美国第二大城市——洛杉矶（LosAngeles）。车子从机场开往城里，一路上洛杉矶给我的第一印象就是整个城市几乎看不到高楼大厦，所有的房子都是矮平房或两三层的，不愧是传说中的“趴下来的城市”。

为了倒时差，午饭后，我们直接开始游玩。第一站来到好莱坞最著名的制片厂之一的“环球影城”。“环球影城”是以大量出产恐怖片和科幻片著称的。4D电影《史莱克3》第一个吸引我们。“啊——嚏！”突然史莱克打个一个打喷嚏，虽然戴了立体眼镜，还是搞得我脸上全是他的“口水”“鼻涕”，所有人笑了；突然，一群蜘蛛从树上掉下来，爬到我的脚边身后，让我乱起鸡皮疙瘩——原来都是利用喷气和喷水制造的效果！之后我们徒步穿越一个真人+声光效果制造恐怖的鬼屋，真的把我吓得半死！最后排队参加观光车环城的电影奇幻旅行。看到许多逼真的恐怖和科幻场景，以小见大和真枪实弹的电影特效，比如：喷着火燃烧的翻车，从水中突然跃起攻击我们的“大白鲨”，被洪水冲垮淹没的地铁站等等。我还了解到了突然闪电下雨导致山洪暴发，以及飞机失事等灾难的电影特效是怎样制造出来的，真的是大开眼界啊！这是我在其他地方都从来没有看到体验到过的。

大年初一，所有人都在过大年。而我、爸爸和妈妈却坐着飞往美国的飞机，因为哥哥前几天刚到美国留学，所以我们现在要去看看他，顺便去购物、旅游。

飞机大约飞了12个小时，抵达了芝加哥。随后我们又等了差不多半天时间，又乘着飞机抵达了哥伦布，飞机快降落时，我从窗户里往外看，哥伦布很大，都是分分散散，但又错落有致的别墅，而且都很晚了，每个角落还是万家灯火。

当晚，我们住进了宾馆，因为有时差，所以我们晚上都没有睡觉。第二天，我们吃完早饭就都睡了。一直等到哥哥过来带我们去吃晚饭 ，晚饭后，我们又去了购物广场购物。就这样，我们在哥伦布待了4天。

我们又乘着飞机来到了纽约。一到纽约，爸爸的一位亲戚就来接待我们。第一天，他带我们去看自由女神，我们坐上轮渡，在海边绕了一大圈，最后来到自由女神面前。这座自由女神是法国在美国独立100周年时送给美国的。自由女神左手高举火炬，右手拿着独立宣言，它象征了自由与和平。

接着，我们又看了911的遗址，现在人们正在重建，还要在这修建个纪念馆。在它们的旁边还有一座高楼，叫自由塔。下来我还看见了世界著名的华尔街，它其实是一条很小的街道。但因为它是一条金融街，在那里聚集了世界所有的精英，所以它很有名。接下来我们还逛了纽约有名的第五大道。那里很繁华，来往着世界各地的人。

后面几天，我们又去了纽约中央公花园看了火山石。去美国历史博物馆看了世界各地古代人的遗留品。我们还蹬上了航空母舰。在那里参观、游览了一番。

十天的旅程很快结束了，美国给我的印象是非常干净，妈妈去了十几天，鞋子没有落到一丝灰，美国人也特别讲文明。我要好好学英语，会听、会说，等到哥哥快放假时，我们再去美国逛一逛。

爱是什么?爱是对人或对事物有深厚真挚的感情，是爱惜。是珍惜，爱与喜欢不同，喜欢意味着占有，而爱意味着责任，意味着付出。

爱自己：首先是从对自身的珍惜和尊重开始，古人云：自爱。仁之至也，人若知爱，则应慎护自己。如果一个人不知道自爱，不知道自尊和自重，那就很难说爱自己了，爱自己首先要珍惜生命。珍惜青春。珍惜时间。珍惜机遇，真是自己的声誉和尊严，不要虚度光阴，惹是生非，酗酒打架，任意妄为，那不是爱己而是害己，害家庭，害父母，我们要懂得珍惜自己的青春年华。

爱家：就是挚爱自己的家庭，爱父母爱亲人，让家长和亲人们省心放心，让他们精神和物质的投入得到应有的回报。对于家庭毫无责任心，花钱如流水，不思进取，对自己的行为从不反思悔过，而父母为自己劳心劳肺，甚至禅心竭虑，有时甚至到社会上违法犯罪，危害一方，搞得自己家破人亡，这就成为家庭和社会上的祸害。

爱校：就是爱同学，爱老师，爱班级，爱学校。用语言和行动来维护同学。老师班级及学校的荣誉和利益。学校是我家，和谐靠大家!同学们应该从小处着眼，不要把一些不文明的言谈看做小事，应该有良好的文明习惯，提高文化修养，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射出太阳的光辉，一件小事也折射出一个人的修养。因此，同学们应该尊敬老师，关爱同学，关爱校园，用行动和爱心装扮我们的校园。学校的环境，寝室的环境，实习的场所，应该像同学们的仪表一样体面，热闹的校园中应该回荡着以“你好”“谢谢”等为主旋律的美好乐章!

爱国：是爱的升华，是更高更大更深的爱。

爱自己。爱家。爱校。爱国是对爱的不同层次的表现形式，是相辅相成的，由己及人，由人及物，由近及远，由小爱到大爱，形成和维护了我们的共同生长环境。如果没有了大爱，小爱就会备受侵害，爱没有了安全保障，就难以存在，爱有时意味着理解和宽容，有时意味着放弃，意味着牺牲。

爱，是人类的永恒的话题，是人类持续及发展的永恒动力，愿同学们自尊自爱，互尊互爱，爱自己，爱家，爱校，爱国，成为有修养的人!

《怪兽大学》这部电影想必不少同学都已经有看过了，除了电影本身带给我们有趣而又励志的故事之外，我们也间接的从这部电影的最大背景“怪兽大学”窥视到美国大学的生活与美国教育。

电影对怪兽大学的描述，有如《哈利波特》中的霍格沃兹，观众可以随着麦克同学一同领略这所怪物世界的著名高校。对于有美国留学经历的同学，片中麦克到大学报道的场面也应该毫不陌生——从入学登记，学生导游带领逛校园，到分配学生宿舍都是从现实中照搬过来的。此后展示的校园风貌也是在美国大学里随处可见的：草地上围圈弹吉他的、图书馆看书的、操场上运动的，以及迟到赶路的。此外，院系分配也相仿美国大学的院系，但加入了怪兽世界的特性，如惊吓系，教学生如何系统准确地找到人类小孩害怕的事物并且模仿，令小孩的恐惧提供最大的能量。此外还有能量瓶设计系，时空门设计系等。

美国大学之间常见的宿敌片中也有提到，比如苏利文与麦克的结识便是因为苏利文偷了宿敌“怪物理工大学”的吉祥物小猪。同样，怪兽大学也有丰富的社团组织：天文社、哲学社、即兴表演社、美术社，以及美国大学独有的希腊社团。从画面上来看，怪兽大学的校园建筑设计十分眼熟，确实是创作团队结合了哈佛大学和加州理工大学的校园设计概念。

更值得一提的是这部电影对于美国精英大学教育制度的些事写实，充满了校园青春片中必不可少的大学派对，各类LABEL人群，学院精神等元素。作为主线剧情的校园惊吓大赛，又像极了哈利波特系列中的三强争霸赛，体育项目中的团队精神一直是美国式教育所看中的。而大眼仔和毛怪出身的不同以及最后成功的相同也说明了美国平民教育的特点。

而说到美国教育，它有三个基本理念：

第一，一个国家可以没有历史，也可以没有文化，但不能没有有效的教育。这是美国最重要的教育理念，我们一些人总觉得美国这个国家没有多长的历史，但是各位知道美国教育部成立于哪一年呢？成立于1867 年。美国的斯坦福大学，也是一所年轻的学校，却是1888 年开始准备创办的，而中国最老的三所大学是光绪皇帝颁旨成立的，在1896年。美国抓有效的教育，抓得早、抓得实在。

第二，智力有时是天生的，但优秀是教出来的。

第三，不论出身，每一个6-16岁的少儿都必须受到有效的教育，这是无条件的。否则对国家与政府来说，就有可能多一个不合格的公民，多一个社会问题，从而削减了国家整体实力。不能说农民工的孩子就不是孩子，受到不好的教育，这样对一个国家来讲是成问题的。教育在西方一些国家，又称为“人生重新洗牌的过程”，人生之所以能够重新洗牌，就是说教育面前人人平等，所以平民教育就是教育面前人人平等。

美国这三个基本教育理念都充分透露出平民教育的理念，都充分透露出他们治国的务实、平和，和对人性、对国家、对公民的尊重。

孩子从六七岁开始上学，那时的孩子对自己的命运是不具备完全主宰的能力。特别是6-12岁的孩子，基本上只是家长想让他读什么就读什么。中国经常出现手指非常短的孩子在星期天去学钢琴，我经常对我的表姐说，你的孩子手指这么短，为什么让他去学钢琴？为什么就不能用这样的手指去社区做服务呢？

将来尽量少花力气多挣钱或当大官，是很多中国人在对待孩子教育问题上的基本出发点。而美国人读书的目的就是各种各样的，有为兴趣而读书，有为工作而读书等等。

所以留学早龄化势必成为今后留美的一大趋势，并且已在近两年初见其迅猛的发展势头。除去为了加大孩子升读世界名牌大学的筹码，尽早融入海外圈子，适应海外的思维模式，培养孩子健全的世界观，培养国际化视角，应该会在今后成为学生和家长新的着眼点。

最后，以电影只要线索“门”作为本文结尾，“生活关上了一扇门，总会为你打开另一扇门”当你的梦想被击碎时，你会怎么做？美国教育告诉你！

[从怪兽大学看美国大学_满分作文

在美国碰到过两件小事，我记忆非常深刻。

一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男子猫腰在地上拾废纸。当风吹起一片废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放进垃圾筒内，直到把地上的废纸拾净，他才拍拍手上的土，走了。

另一次，在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小的落地式烟缸，为了不叫里边的烟灰显出难看，里面全是银色的细沙。但大烟缸里没有一个烟蒂。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来，人们都把烟蒂埋在下面，是为了看上去不杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。

有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这一见解。教育好，可以使文化浅的国家的人表现很文明;教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。

今年暑假，随学校的夏令营来到美国俄勒冈州，我和同学们分别住在不同的美国人家里，与他们共同生活了3周。在短短的时间里，美国人和他们的家庭生活，给我留下了深刻的印象。

我住的美国人家，全家六口人，爸爸姓Tapasa，还有他的太太和四个女儿，最大的11岁，最小的是才三个月的婴儿。

男主人是一位身材高大魁梧的美式橄榄球教练，长得好酷，好像美国电影明星。女主人性格奔放、和蔼可亲，她是一位小学教师，我们都叫她妈咪。平时，女主人料理家务和照料孩子。虽然她十分忙碌，但却好像永远没有烦恼，总是非常快乐的样子。她的快乐心情，感染着全家人!

一天，女主人开车接我们回家，刚下了车，大女儿就慌慌张张地跑出来：“噢，对不起，我把饭煮糊了!好难闻的味道啊……”

妈咪眯细眼睛对我们说：“你们可真幸运，今天将吃到从未品尝过的美味!”又转过身对女儿说，“噢，宝贝，没关系，这样的经历真是太少了，不是吗?”

晚上，我们也会帮助妈咪一起做饭。有一次，一只飞虫落在锅盖上，我平时最怕虫子，立刻尖叫起来：“救命!虫，虫子……”妈咪不慌不忙地走过来，轻轻捏起虫子，认真地看了看，对我眨眨眼说：“亲爱的，你吓着我们的Sunny小姐了，很不礼貌。今天我们很忙，不能陪你玩，你到外面去找伙伴们一起玩吧。”她边说边打开后门，让虫子飞了出去，又对它做了个飞吻的手势，“多可爱的小虫子，可惜来的不是时候，我们没空陪它玩。”

在家里，经常可以看到女主人Joana和他的丈夫亲吻婴儿，他们之间也很亲热，毫不忌讳我们，在我们的面前拥抱或接吻，如同电影里的亲密情人，常常使我像在看“电影”一样产生错觉。

美国的孩子也不像我们中国孩子那样，每天被学习压得心情沉重和疲倦，他们是那么健康、那么活泼、那么快乐，真的从心里羡慕他们。

有一次，老师让我们背一首英文诗，我抄写下来回家死记硬背，但怎么也背不下来，心里又急又气，二女儿Sai跑过来拉住我的手说：“给你看一样东西!”她把我拽进房间，笑眯眯地拿出几张图画给我：“我把诗的内容按顺序画了出来，你看着图背就会容易多了。”我看到纸上画着狮子、奶牛、小乌等等，每幅画对着一句诗，非常形象，那英文生涩的诗立刻在我眼前活跃起来。我比别的同学早背会了，很感激Sai，她不仅帮助我背会了英文诗，更让我明白学习要动脑筋，不要死记硬背，这样效率高，学习才有趣。

美国学校的老师们与中国的老师也不一样。我到学校的第一天，被分到Connie老师的班里。第一节课，Connie老师就做了一个与众不同的自我介绍。她不仅介绍了自己，还介绍了自己的家庭成员，包括几位哥哥姐姐和他们的孩子。同时，让我们随意向她提问她的爱好、兴趣、愿望，甚至爱吃什么，都非常愉快地告诉我们，我们马上便了解她，并且喜欢她了。

平时上课，很多美国孩子从不叫她“老师”，也不叫“Miss Connie”等尊称，都是叫她的名字。我们也跟着这么叫，这并不是不尊重她，反而从心里爱戴她。我非常欣赏，觉得这样和老师更亲近。

虽然我的英语说得不是很好，但在上课时，从不感到紧张和害怕。Connie很幽默，她会给每个同学机会，让我们随意发挥想象力尽情地说，总是鼓励我们，赞扬我们。有一次Connie让我们设想自己的农场并发表演说，大家兴奋地抢着说，轮到一个中国女孩子，她不好意思地低着头，很害羞，也不说话。这时，其他中国同学就用英文或中文七嘴八舌地催促她上台讲，而美国同学却说：“不要逼她!”“不愿意说就不要勉强她嘛!”Connie笑眯眯地问她：“要上来吗?”女孩害羞地摇摇头，Connie就说“那就请下一位。”个别中国同学还在议论，Connie把手指放在嘴边：“嘘，听着，不然这位农场主不开心，你就不能从他的农场中得到奶牛了。”

在Connie的课上，我们可以尽兴地说，大胆地说，不会担心自己说错，即使说错了，Connie也会说：“噢，这也许是一种新的提案!”或者说：“不坏嘛!”如果回答得好，她总会兴奋地、甚至夸张地表扬：“噢!太棒了!你真了不起!”

在我们班演出时，我们唱英文歌，背英文诗，还是出了小错误，但是，Connie高兴地拥抱这个，亲吻那个，开心得像个孩子：“你可真棒!”“我爱死你们了!”“真不愧是我的学生，真聪明!”“噢，真让我陶醉!”

开始我想，美国老师的要求比中国老师的低吗?不，这是他们的乐观和宽容，是对学生的爱和鼓励。希望中国老师们也多给我们一些信任和鼓舞，多给我们一些宽容，我们从心里希望自己是最好、最棒，我们真的很努力。

在美国的三周那么短暂，我没有感到过寂寞和孤单，不仅英语水平有了很大提高，还增长了见识，尤其是美国人的开朗、幽默、豪爽、热情、直率的性格，给我留下深刻的印象。至今，我仍十分怀念美国妈咪和她的全家，还有Connie老师和我的美国同学。

1937年12月13日,南京,日军,大炮轰鸣,随即,城墙倒塌,日军如蚂蚁一样的涌入南京城.城内,手无寸铁的中国百姓正在四处逃散,受伤的中国军人正在痛苦的呻吟,安全区的门口挤满了想要进去的中国人,零星的枪声还是不断的传来,恐惧笼罩在全城的中国人的心头.他们不知道进来的日本兵究竟会对他们怎么样.不过之前听到的一些风声是~`日军已经在城外进行了惨绝人寰的屠杀,全城弥漫着一种诡异的气氛.

南京梦魇这一影片,主要是通过老照片和老的影象资料的形式向世人展示南京大屠杀的真实历史事实.没有一个现代的演员,而是通过旁白和妇女的尖叫向人们讲述那个梦魇般时代发生的历史.特有的黑白影象和惊惧的尖叫无时不在击打我的心灵.

长达3个月的屠戮啊.惨白的刺刀,喷涌的鲜血,刺耳的机枪声,日军那奸邪的淫笑,中国妇女那无助绝望的眼神,皑皑的白骨,到处乱丢的尸体,烧焦的,只剩头的,被异物插入身体的,儿童的,老人的，妇女的,男人的，军人的,百姓的,象垃圾一样到处都是.

“机关枪狂扫人群,每个人都被射死了,主要是女人,儿童,和老人.”-----森山义夫,记者,东京朝日新闻,1937年12月14日,在影片中,随意可见的就是这些日本人自己为自己记下的历史的血债.而许许多多的以前从未见过的相片,也是从日军的秘密档案中解密出来的，有的上面还清晰的印着”不许可”的字样.

而今天的日本政府,仍然对世界声称南京大屠杀是一个盟军制造的骗局.日本军队从未干过这样的事!有的右翼分子还编了书,告诉日本的青少年:南京大屠杀是中国政府强加给日本政府的,他本来就不存在.据说这本书的销量还很可观.日本的历届首相,仍然坚持参拜靖国神社.其意志力之坚定,手段之狡猾,实在是为令人”叹为观止”.不同程度上否认侵华的罪行.对于整个侵华的历史,则是轻描淡写的表示遗憾,从未真诚的向中国人民道过歉.

历史用它的默默的印记强力讽刺了日本右翼势力的谎言,国际组织的录象,照片,日本媒体当作”战功”一样的报道,南京大屠杀幸存者的陈诉,无不如一支支利箭.撕破了右翼分子虚伪的谎言.

那一堆堆白色的头骨,那中国妇女惨痛的叫声,那老人对着死去的儿子无助的痛哭失声,那一对对被绑在木桩上被你们刺杀的男人,还有那小孩天真的眼神,我不禁要问:你们怎么下得了手?怎么下得了手!怎么下得了手?!

300,000中国无辜的老百姓啊,南京人不会忘记,中国人不会忘记,世界人民不会忘记,历史不会忘记.”从十岁到八十岁的中国女人都会被日军强奸,如果不能满足他们的兽欲,就会被刺杀,超过八万的中国妇女被日军强奸或轮奸”这些触目惊心的数字.这些惨绝人寰的暴行,罄竹难书罄竹难书!

历史将永远记住这一天, 1937年12月13日,南京城破.从此,长达3个月的南京大屠杀就开始了.中国人的梦魇也开始了,我们现在有不少的年轻人哈韩哈日,勿忘国耻啊,勿忘国耻!

中国制造能让高铁飞驰、蛟龙入海、玉兔登月，中国技工能在世界技能大赛中夺金摘银，为何难以造出一支好用的圆珠笔、一个国人在海外疯抢的马桶盖?这段时间，这一话题引发热议。强烈的不可思议背后，可能有一些我们忽视却十分重要的问题。

现在主流观点认为技术人才培养出现了问题。这一观点存在片面性。技能人才很重要，但决定产品质量的，难道仅仅是技术人才吗?那些最普通的工人难道就不重要吗?技术工人、普通工人，都是制造业中的基础部分。真正的问题还是出现在基础部分，即基础秩序紊乱的问题。

任何领域都存在一种基础秩序，基础秩序是否健康，直接关系到该领域是否健康。对于制造业来说，基础秩序就是尊重人才尊重劳动。现在，很少有人不把人才当回事了。但在企业，人才更多还是指向销售人才、管理人才和技术人才。如此一列举，问题出现了，企业大量的人员是普通工人，可在人才的筐里，并没有普通工人的一席之地。具体到现实中，一个普通工人干得再好，也不被称为人才，也很难在收入、地位和前途上，有脱颖而出的机会。

前些年，人们集体追过“国民床单”。上海货吃香的时代也是劳动最光荣的时代，这难道是偶然的邂逅吗?普通工人是技术人才的源泉，普通工人的勤奋勤勉与技术人才的创新创造，在精神上具有同向性。一个企业存在大量工人“混日子”，怎么会出现技术人才“挑担子”?又怎么会有过硬的产品?

不管何时都不能忘记自己的基础，不管怎样都不能打破基础秩序。如果基础秩序乱了，劳动价值不能体现，就会“反者道之动”。这就是今天弘扬“工匠精神”

的原因所在。“工匠精神”不仅仅是勤奋勤勉，还包括创新创造。在长期的奋斗中，我国航天工作者不仅创造了非凡的业绩，而且铸就了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神——同样体现了勤奋勤勉和创新创造的统一。相对于呼吁“工匠精神”，更应该思考如何培养和激发这种精神。

“工匠精神”永远都不过时。造得出高铁却造不好圆珠笔，有技术人才的问题，但更重要的还是基础秩序紊乱，劳动最光荣的理念没有落到实处。因此，当前应该大力弘扬“工匠精神”，让所有勤奋勤勉、创新创造的人，都能有前途有地位有收入。当向上向善的价值观形成了，所有的劳动者都能爱岗敬业，还愁不会人才涌现吗?

忘记从哪摘抄的了：We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. What you believe makes who you are。王尔德说，我们都是生活在阴沟里的人，但仍有人仰望星空。我无力改变这个世界，我也不愿被世界改变。不忘初心，做最好的自己

看这部电影，我回想到小时候，也就六岁左右吧，刚搬家到一个新的地方，新认识了两个小朋友，称之为小A和小B吧，两个小朋友都很有善，我都很喜欢，可能更喜欢小A一些，因为她更开朗大胆有担当一些，像个大姐姐。后来，不知道为什么，小A和小B关系一下不好了，小A 就把小B孤立了，有一次小B找我帮忙，小A阻止了并要求我不要再和小B玩，我答应了。从此小B再也没有和我说过话，偶然见到也是一种怨恨的眼神看我。没过多久小B就搬家走了，这为我的童年留下了较深的记忆。当年的我就和女主角刚开始的时候是一样的吧，被朱丽叶说成没个性也是理所应当。其实哪是没个性，是没有勇气才是吧。后来我总是想，如果当时我提起勇气去了解她们两的矛盾，把矛盾解决了，今天会是什么样的呢。所以从那之后，在我的人生中我都努力不去孤立任何人，那个怨恨的眼神一直时刻提醒着我。

我们学校来了一个美国女孩。她，眼睛大大的，是浅棕色的。鼻子挺挺的，眉毛淡淡的，头发黄黄卷卷的，可爱极了。

其实她是我的朋友，中文名叫李可拉，英文名叫“Julia”

这一次是来我们学校只上一两个星期学的。

就这一两个星期，我有了一个新的任务，接送李可拉上学。从此，我基本上每天都要去李可拉家。她告诉我，她在一年级的C189班，好让我下课去找她。

结果，第一天，当我下课去找李可拉，看见他们教室门口围着许多人，他们都是去看李克拉的，像是来了明星一样。校园志愿者们听到了这件事，急忙赶过来维持秩序，要大家不要来看李可拉，可是，他们的教师一道下课还是被围观者围得水泄不通。我只好等到她放学的时候再去找她。

李可拉不管上学和放假都喜欢跟着我和我妈妈。例如：去长沙跟着我，上英语课跟着我，上舞蹈基本功课跟着我，上书法也跟着我。就像我的一个贴身护卫。她不仅仅是我的朋友，和我妈妈也成了一对好朋友呢。

李可拉和我玩的时候，我觉得她也就是一个普通的小女孩，因为她和我们一样很爱玩、爱游泳等，也是喜欢做自己喜欢的运动。

李可拉游泳很厉害，动作很标准。她会蛙泳、仰泳、蝶泳、自由泳。我仿佛觉得李可拉是一个非常厉害的游泳运动员或是一个非常合格的游泳教练。

我们学校来的那个美国女孩——李可拉，我真的很喜欢她。

今年，利用暑假机会，我参加了中学生“美国之行”学习交流团，虽然短短的十几天，却切身感受到了异国的风情，也确实发现了一些中美文化的不同之处。这里写下的只是我的点滴感受。管窥之见。

散漫平等的校园文化

刚到美国的几天里，我们到一所地地道道的美国学院学习英语。初进教学楼的我们，仿佛进了迷宫中一般，常常找不到教室。很简单，美国学校的教室并不像我国的大多教学校那样把教室顺序排列在楼道一侧，其教室布局很随意，只在教室门口写上授课老师的名字。经过了整整一天的学习。大家才在教学楼里认清了方向。而教室里也没有那一块高出来的专属老师的讲台，上课时，美国的老师总喜欢走到学生们中间和大家“零距离”接触，以此来体现老师和学生的平等。更为奇怪的是。教室里竟连窗户也没有，老师解释说这是保护学生们上课时的隐私。最让我吃惊的是，当我赠送给教授英语课的老师一件中国小礼物时，老师竟然激动地和我拥抱，我虽一时不能适应老师的举动，却对这种朋友般的师生关系深深喜爱。

而在我国的大部分学校中，还是需要窗户让阳光洒进教室起照明作用的。也许在极少的时间里。你会在窗户后看到一双眼睛。

慎重保守的城建文化

华盛顿是美国的首都，想必是一片繁盛之景吧。可导游的一声“华盛顿到了”却叫我们大跌眼镜。什么呀，到处都是不超过十层的低矮建筑。在这里，十六七层的建筑可以称得上是高层建筑了。本以为美国到处都是高楼大厦的我，现在大失所望，不客气地说，华盛顿还不如我国的一些中小型城市呢。导游告诉我们，华盛顿的很多建筑都超过了百年历史，这里不允许建高楼，主要是为了不让城市的历史风貌遭到破坏，可以将美国的历史传承下去。如果遍地都是高楼大厦，我们还去哪儿看原汁原味的美国呢?

我们北京是历史古都，有数不尽的历史遗迹。当年梁思成先生曾提出保留老城墙改建城墙公园，结果指责先生阻碍城市建设的声潮一浪高过一浪，先生抱憾而去。而今当我们意识到京味文化的流失时，又大兴前门改造、永定门重建等工程，可那些还散发着油漆味的青砖又怎能体现历史的厚重呢?

热情开朗的“HELLO”文化

飞机抵达美国，我们最怕的事就是过美国海关了。工作人员可能都很凶，再叽里咕噜说一大串英文我们就真的过不了关了。在我胆战心惊地把护照交给长着大胡子的工作人员时。那位大叔夸张地咧开大嘴朝我说了声“HELLO”，还真把我吓着了。这是我和美国的“HELLO”文化的第一次亲密接触。到航天博物馆参观还要安检，真麻烦，不过我还是乖乖打开了包。“你好!”怎么回事?是我听错了吗?面前的检查员竟是用中文向我们问好，他见我如此积极配合他的工作，还朝我竖了大拇指。“谢谢!”哦，他那蹩脚的发音，在场的每一个人都笑了。商店里，大街上，总能听到美国人用生硬的中文和我们打招呼，遇人先问声“HELLO”对他们来讲就是一种习惯。我们中国人比较含蓄，见到不太熟悉的人都不会主动打招呼，就更不用说对一个陌生的路人了。但中国是个礼仪之邦，在我们伸出双手欢迎世界人民的时代，一句简单的“HELLO”“你好”就能拉近彼此的距离甚至消除误会和隔膜，把中国人的热情展现给每一个人，那我们又为什么不尝试着去做呢?

虽然美国的历史并不长，但短短的十几天旅行对其文化的了解也只是停留在表面。中美文化各有其独特的风韵，两国文化也有许多可以借鉴交流的地方。

美国文化的主要内容是强调个人价值,追求民主和自由,小编收集了关于美国文化的作文，欢迎阅读。

第一篇：美国文化

This Thursday is Thanksgiving Day. The writer O’Henry called it the one day that is purely American. Thanksgiving is not a religious holiday. But it has ritual meaning. Some Americans attend religious services on the day before Thanksgiving or on Thanksgiving morning. Others travel long distances to be with their families. They have a large dinner which is the main part of the celebration. For many Americans, Thanksgiving is the only time when all members of the family gather. The holiday is a time of family reunion. Thanksgiving week is generally one of the busiest travel times of the year. However, experts say this year probably will be different. On September 11th, thousands of people died when terrorists hijacked airplanes that struck buildings in Washington D.C. and New York City. Many people now say they are worried about flying on a plane. Travel experts say almost 6 percent fewer people will make long trips this Thanksgiving compared with last year. Many Americans who usually visit family and friends by plane are driving shorter distances instead this week. Some mental health experts say the attacks have frightened people. They say people feel safer and happier close to home. More than any other holiday, Thanksgiving is a celebration of family and home. Many people say that this year they are especially thankful for their families and friends and the good things in their lives. On Thanksgiving, people enjoy a long day of cooking, eating and talking. The traditional meal almost always includes the turkey with a bread mixture cooked inside. Other traditional Thanksgiving food served with turkey are sweet potatoes, cranberries and pumpkin pie. Stores are said to sell more food at Thanksgiving than at any other time of the year, and many people eat more food at Thanksgiving than at any other time of the year. Over the years, Americans have added new traditions to their Thanksgiving celebration. For example, a number off professional and university football games are played on Thanksgiving Day. Some of the games are broadcast on national television.

翻译：

本周四是感恩节。作者O Henry称之为纯粹是美国的一天。感恩节不是一个宗教节日。但它有仪式的意义。一些美国人参加宗教仪式在感恩节的前一天或是感恩节的早上。还有的长途跋涉和他们的家人团聚。他们有一个大型晚宴庆祝活动的主要部分。对许多美国人来说,感恩节是唯一一次当所有家族成员。这个节日是家人团聚的时间。感恩节这一周通常是交通最繁忙的时期。然而,专家说,今年可能会不同。9月11日,成千上万的人死于恐怖分子劫持飞机袭击的建筑物在华盛顿特区和纽约市。现在很多人说,他们担心飞机上飞行。旅游专家表示,近6%更少的人将使长途旅行这个感恩节与去年相比。许多美国人通常拜访家人和朋友乘飞机本周将改为短途驾车。一些心理健康专家认为,袭击令人们感到恐慌。他们说人们感到更安全、更快乐。比其他任何节日,感恩节是一个庆祝和家人回家。很多人说,今年他们特别感谢家人和朋友,好东西在他们的生活中。在感恩节,人们享受着一整天的烹调、饮食和说话。传统的感恩节大餐都包括火鸡内填满面包和火鸡一起做熟。其他传统的感恩节食物与土耳其是红薯,越橘和南瓜派。据说商店出售更多的食物在感恩节比其他任何时候,在感恩节,许多人吃更多的食物比其他任何时候。多年来,美国人增加了新传统感恩节的庆祝活动。例如,许多专业和大学足球比赛是在感恩节。一些游戏是在国家电视台播出。

第二篇：美国文化

The main content of American culture is the emphasize on individuals value, the pursue of democracy and freedom, the promotion of deploitation(开拓, 经营) and competition and the need of realistic and practicality. Its core is individualism: self first, personal need first, pursue of individual benefit and enjoyment, emphasize on achieving individual value by self-strive and self-design. This type of intentionally build up of personality and pursue customized individualism has its pros and cons, it gives incentives to people and make them exert on their potential and wisdom and as a result accelerate the development of the entire race and nation; on the other hand it is difficult to keep good relationship among people if everyone is egocentric thus make the entire society lack of unity.

American citizens emphasize on achievements and respect heroes. They have great sense in their hearts to praise succeand heroes. Personal achievements are one of those with the highest value in Americans mind. Americans have very strong senses of success. Succeis the pursuit of most Americans, it is their attractive future and the incentives for moving forward. They believe that ones personal value is equivalent to his achievements in his career. Some high achievers in their career such as entrepreneurs, scientists, artists and all kinds of super starts became modern heroes. The proceand result of how they strived have become the frame of reference of social culture value and the real life text book for parents to educate their children.

American society has great movements within itself. These movements are shown in two aspects: movements amongst locations and movements inside the society. The United States are relatively more open and have more freedom. Developed transport and the tradition of adventure and sporty makes a lot of American migrate from countryside to cities, from downtown to uptown; and from north to the southern sunny land, from one city to another. Unlike European countries, the social classes in America is not so stable. Further more, with the advocation of public education, movements upwards along the social ladder have become possible. Many people living in the states, no matter whether they are Native American or immigrants from overseas, have the same dream of changing their social claand make their lifetime dream come true through their own efforts. This is what they often called "American dream".

翻译：

美国文化的主要内容是强调个人价值,追求民主和自由,促进开拓(开拓,经营)和竞争和现实的需要和实用性。其核心是个人主义:自我第一,个人需要首先,追求个人利益和享受,强调实现个人价值self-strive和自行设计。个性与追求这种类型的有意建立定制的个人主义有其优点和缺点,它给激励人们,让他们发挥他们的潜力和智慧,因此加快整个种族和民族的发展;另一方面很难如果每个人都以自我为中心的人保持良好的关系从而使整个社会缺乏团结。

美国公民强调成就和尊重英雄。他们有很大的感觉在心里称赞succeand英雄。个人成就是其中一个最高的价值在美国人心中。美国人有很强的成功的感觉。Succeis大多数美国人的追求,这是他们吸引力的未来,前进的动力。他们认为一个人的个人价值相当于他的成就在他的职业生涯。一些成功人士在他们的职业生涯如企业家、科学家、艺术家和各类超级开始成为现代英雄。的proceand结果如何努力已经成为社会文化价值的参照系和现实生活教科书,父母教育他们的孩子。

美国社会中很有运动本身。这些运动是体现在两个方面:运动中位置和运动在社会。美国相对的开放更多的自由。发达的交通和冒险好动的传统使许多美国人从乡村流到城市,又从市中心流向郊区;从北方流到南方阳光地带,从一个城市到另一个地方。美国社会阶级不像欧洲国家并不是那么稳定。此外,公共教育的普及,使沿着社会阶梯向上流动成为可能。许多人生活在美国,无论他们是印第安人还是移民海外,有相同的梦想改变他们一生社会claand使梦想成真通过他们自己的努力。这就是他们通常被称为“美国梦”。

第三篇：美国文化

American culture, in a sense, is an extension of European culture, because the language of the Americans, demographic composition and her spirit of the foundation are from Europe. On the other hand, American culture with Europe, because European immigrants in the North American continent to drive away after taking the Indians, in a barren wilderness land to create a stunning is the splendid civilization. Therefore, in the United States talk about cultural practices and social propriety, it is necessary to take account of the same culture of Europe and the United States, but also pay attention to both of the opposite sex. Cultural practices is a wide scope and complexity of the topic, people involved in social life and relations In all aspects.

Of tolerance.

The United States is a country of immigrants, the ancestors from around the world. People emigrated to the United States, not only in the location to move on, but also in their country and customs of the council to a new place of residence. As miscellaneous, people their differences very obvious because the differences are very common, people do not particularly pay attention to unity. In time, the cultural practices of the Americans formed a higher level of tolerance (tolerance), the different cultures and different appraisals on tolerance, an acceptable attitude. At this point, the U.S. society feasible than the custom of other countries in the world more broadly.

From a political perspective, this tolerance of performance in the pursuit of freedom and the right to freedom of maintenance. From the religious that it reflected in the harmonious coexistence of different faiths. From the viewpoint of life, and it appeared in different communities, different ethnic communities live in peace. In a nutshell, in the United States, each person can basically arbitrary choice of different ideas, beliefs, traditions and customs and way of life; people can also keep a considerable extent, their customs and instrument. For example, Jews can celebrate their religious festivals, and Christians are to their Christmas and Easter. For example, again, the United States by Chinese in Chinatown Chinese live and work; the same token, the Vietnamese immigrants in their "little Saigon" according to Vietnams way of doing business and engaged in various activities.

Americans of tolerance, in addition to the above United States is a country that factors other than immigration, and the frequent movement of the Americans. As everyone knows, the history of the United States in the development of an important part of her history of the development of the western region. At that time, the United States Blazers or hiking, horseback or car, from east to west, from north to south, wherever there are opportunities, there Jiuwang resettlement. The frequent migration and continuous replacement of the Habitat so that people will always be in the "mobile", and the occasional different facing the phenomenon of tolerance and more easily accepted. Moreover, the current migration also can help people expand the field of vision, known more widely know, the different practices with sympathy, understanding, and gradually formed diversity rather than uniformity of the openness of the concept.

As the Americans tolerant of stronger, so very few Americans to impose its will on other people, with China Confucius "by the others do not want to, not to impose on" the very Guxun like. For example, a husband may be a Republican, but he must not support the Democratic Party forced his wife to change political stance. Similarly, perhaps the mother is a Catholic, but she must not have forced her into a Muslim convert son to change religion. In their daily lives and habits of business in normal times, this spirit of tolerance is a common occurrence, commonplace.

翻译：

美国文化,从某种意义上说,是欧洲文化的延伸,因为美国人的语言、人口构成和她来自欧洲的精神基础。另一方面,美国文化与欧洲,因为欧洲移民在北美大陆印第安人赶走后,在一个贫瘠的荒野地创建一个惊人的是灿烂的文明。因此,在美国谈论文化习俗和社会规范,有必要考虑相同的欧洲和美国的文化,但也注意到这两个异性。文化习俗是一个广泛的范围和复杂性的话题,人们参与社会生活,在各方面的关系。

的宽容。

美国是一个移民国家,来自世界各地的祖先。人移民到美国,不仅在位置移动,而且在他们的国家和风俗理事会的新居住地。杂,人们分歧非常明显,因为差异是非常普遍的,人们并不特别关注团结。随着时间的推移,美国人的文化习俗形成了一个更高层次的公差(公差),宽容不同文化和不同的评估,一个可接受的态度。在这一点上,美国社会可行的比世界上其他国家的习俗。

从政治角度看,这种宽容的性能追求自由和维护自由的权利。从宗教,它体现在不同信仰的和谐共存。从生活的角度,它出现在不同的社区,不同的民族生活在和平。简而言之,在美国,每个人基本上可以任意选择不同的观念、信仰、传统、习俗和生活方式,人们也可以保持相当大的程度上,他们的习俗和乐器。例如,犹太人可以庆祝他们的宗教节日,而基督教徒,他们的圣诞节和复活节。例如,美国,中国在唐人街中国生活和工作,同样,越南移民在他们的“小西贡”按越南的方式经营和从事各种活动。

美国人的宽容,除了上面的美国是一个非移民因素的国家,和经常运动的美国人。众所周知,美国历史发展的一个重要组成部分的西部地区的发展的历史。当时,美国开拓者或徒步旅行、骑马或汽车,从东到西,从南到北,哪里有机遇,Jiuwang安置。频繁的迁移和不断更换栖息地,这样人们将永远是“移动”,以及偶尔的现象所面临的不同更容易宽容和接受。此外,经常迁移还能够帮助人们扩大视野,了解更广泛的知道,不同的实践同情、理解,并逐渐形成多样性而非均匀性开放的概念。

强大的美国人宽容,所以很少有美国人将自己的意志强加于他人,与中国孔子“别人不想,不要对“Guxun像。例如,丈夫可能是个共和党人,但他必须不支持民主党迫使他的妻子改变政治立场。同样,也许妈妈是天主教徒,但她决不能强迫她进入一个穆斯林把儿子改变宗教信仰。在日常生活和习惯的业务在正常情况下,这种宽容精神是一种常见的发生,司空见惯。

说起中国，相信很多人都会赞叹。中国，从近代史上被人嘲笑的“东亚病夫”，再到如今的世界强国，离不开那一代又一代中国人的付出和热血，他们开创了新时代的先河。

古往今来，有屈原的抱石投江，有岳飞的精忠报国，更有那革命者的英勇无畏。中国，涌现了一批批前赴后继的爱国者，为国付出，为国贡献，甚至不惜牺牲自己的生命。现在的中国，已经是数一数二的世界强国，站在了国际舞台的中央。印刷术的发明，圆周率的计算，北斗卫星的发射，无不彰显了中华民族的智慧。更有那“一带一路”的合作共赢，以“中国速度”征服世界。

__年，新冠肺炎疫情突袭华夏大地。病魔无情，人间有爱。正是这场疫情，才让我们更真切地感受到：中国人民在遇到危机危难的时候，能够众志成城，团结一心，不惧艰险，强大的祖国是我们最坚强的后盾，一定会护我们周全的。是中国人民的共同努力打赢了这场没有硝烟的战争。今天的我们，在祖国母亲的庇护下幸福成长着，我们想说：“中国，我为您骄傲!”

从小，老师就教导我们“从小学先锋，长大做先锋”。当一名爱国者，为中国所有的一切感到骄傲。我们更要刻苦学习知识，坚定理想信念，磨炼坚强意志，锻炼强健体魄，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着，做好新时代中国的接班人。

中国人是中国的骄傲，而中国，更是中国人的骄傲!作为少先队员，我们要有爱国的心灵、报国的决心和强国的志向，做堂堂正正的中国人。

经过12个小时的飞行，终于到了我期待已久的国度——美国。

在我的期望中，美国应该是个开放、繁荣的大国家，果然没有让我失望，美国给我留下的第一印象就是宽敞的街道，干净的马路，与上海这个钢筋水泥森林最大的不同就是，矮小精致的小屋子充分展现出了蔚蓝的天空。

在美国的这几天里，我体验了一个美国人的生活，深深的被这里的事物、人文、环境所吸引，下面就让我来说说美国的迷人之处。

首先，令我感觉最舒畅的就是美国的道路，宽敞的道路上名车飞驰，美国很少有自行车，所以没有为自行车特别设立的车道，也许是这个原因，美国的街道显得特别宽敞、干净。记得有一次在美国过马路，那是一条没有红绿灯的马路，我习惯性的站在路边，可从远处行来的车看到我都停了下来，原来是在等我过马路。这就是这里的风尚，永远是车等人，而不是人等车。在这里，没有堵车，没有吵闹的鸣笛声，有的只是耐心与宽容。

其次，是美国人家的温馨，在盐湖城的几天我们住在一户美国人家，户主是位爷爷，家里一共有8个人，爷爷的妻子、爷爷的女儿和她的5个小外孙。爷爷的脸上总是带有慈祥的笑容，别看他已经子孙满堂，可身体还十分的健壮，记得在搬进他家的那天，我的行礼箱很重，我用尽全力也只能提起了一点，而他一手一个行礼箱，轻轻松松就提进了门，这让我十分感叹美国老人健康的生活状态。而最令我惊讶的不只是这，在第一天我们互相介绍自己时，他们一家为我们演唱了一首歌，小外孙们是男高音，爷爷是男低音，小孙女是女高音，奶奶是女低音，妈妈充当钢琴配乐。这是多么和谐的一幅画面，祖孙三代在一起合作出美妙的音乐，美国的艺术教育让我们这些因合唱出国交流的学习者自叹不如，他们所唱出的感觉是温馨的，让我这个外国人也情不自禁地想要融入他们的家庭。在这里，没有争吵，没有隔阂，有的只是温暖。

最后，是美国的天气，虽然从地图上看，洛杉矶与上海的纬度差不多，同样是冬季，可在上海棉衣加外套也没觉得暖和，而我们在洛杉矶最多也只穿两件。特别是在海拔很高盐湖城，零下7度的地方，却由于环境干燥而不显寒冷，再加上暖气设备很先进，外面下着大雪，人们在家短衣短裤，有一次爷爷出门甚至只穿了一件短袖。在这里，没有寒冷，没有拘束，有的只是舒适。

美国的迷人之处还有许多，可惜还没有体验够，我已经踏上了回家的路。