2020年4月4日清明节（精选20篇）

这次去跟姑奶挂亲的有伯父伯母、爸爸妈妈、姑妈、大姨、米多姐、米多姐的哥哥、九里哥、梁浩鑫、小姑和我。小姑是我姑奶的小女儿，她有一个姐姐。姐姐早以出嫁到很远的地方去了。小姑的爸爸又一次组成了新的家庭，以后就一点都不管她的死活。她一个人独力维持生活，日子过得非常艰苦，更谈不上上学读书了，从没踏进学校的大门。其实她很渴望读书。她家和我们家距离很远，自从姑奶去世以后，就失去了联系。今年我伯父偶尔一次机会联系上了小姑，终于在凯里见了面，于是约我们大家一起去跟小姑的妈妈挂亲。知道她的身世以后，我非常同情她。我暗暗地下定了决心，一定要努力学习!用自己的知识文化去帮助她学习。弥补她没进过学校读书的愿望。我们从雷山乘着伯父的小轿车到固鲁寨门，下车后就顺着弯弯曲曲的山路往上走，一路上我们活蹦乱跳、有说有笑。小姑也和我们一样的很开心!

走着走着，忽然下起了大雨。在大雨中我们互相照顾，小姑拉着我的手，我拉着梁浩鑫的手……，我们相互用自己的衣服去为对方摭风挡雨。一路上风风雨雨、行走非常艰难，克服了种种困难，终于到达了姑奶的墓地。走到墓地之后，一片绿色的草地展现在我们的眼前。位于草地中间的一个土包包就是姑奶的坟墓。雨还是下个不停，爸爸和伯父一边吩咐我们一伙小朋友去避雨。一边忙着清理墓地上的杂草，他们顾不上自己身上的雨水，七手八脚地忙着料理墓地半个小时后，终于完成了。然后伯父叫我们下来，我们这一伙小朋友争先恐后地下去和大人们一起分享祭奠姑奶的食物。每个人一手抓糯米饭，一手抓着大块肉津津有味地吃着。我们吃得可香了!雨渐渐变小了，我们在细雨中恋恋不舍地离开了这个空旷而美丽的地方。一路上我在想：这不就是活着的人对死去的亲人的一种思念吗?其实挂亲就是一种孝敬长辈、关爱亲人的一种活动。

虽然这次去固鲁挂亲很辛苦，但我还是感到快乐，正因为这次去挂亲，我认识了小姑，也让我懂得了怎样去关心他人、关爱长辈、关爱亲人的道理。每想起挂亲的这一天，我就自然而然地感到开心和快乐。

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

20__年4月4日 星期四 天气晴

中国的节日大多是欢乐的，但清明节不同，它是悲伤的。

清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

今天妈妈跟我说要去烧纸来缅怀已经去世的亲人，我的姥爷在妈妈15岁的时候就去世了，为了表示对姥爷的怀念，每年妈妈都要去烧纸，今年特意带上我。我们到了那里先买一些各种各样的烧纸和冥币，然后捧着那一堆东西，妈妈拿来一支笔，在烧纸上写了一些字。我问妈妈：“为什么要在上面写字呢?”妈妈说：“写上地址，就能寄到那里了。”当时我偷偷地乐了，来到烧纸用的鼎旁，滚烫的火烤着我的脸，我们往里面放烧纸，烧完了才回去。我问妈妈姥爷真能收到吗?妈妈说只是用这种方法来寄托对亲人的怀念。

我知道怎么烧纸了。这次清明节，我学到了很多。

在一个风和日丽，荷花映日的日子，我们来到了文化古城开封。到了清明上河园，那里可真美啊!清明上河园是仿照清明上河图建的。一进门就是好大一片河，不知道有没有小鱼呢?我们逛了天波府，那里真美，还有好多古船，古老的房子，其中还有王员外招婿，岳飞打仗等好多节目。还有一个小瀑布，有古老的城门，城门上还贴着通缉令。我们还坐了马车，我穿了一套古装，感觉我变成了一位美丽的小公主就像穿越到了北宋时期。

游了清明上河园，我感受到了北宋时期京城的繁华。还知道了好多历史。这一天过的很有意义。

小学生清明节放假日记200字五

清明节放假三天，放假第一天我们就认认真真的把作业完成了。第二天妈妈就带着我们坐上户外旅行团的大巴车去湖北平阳小三峡水库游玩。

在历尽两个多小时后我们终于到达啦目的地。哇!好美啊!水库的水清亮亮的，游船在湖面上激起白花花的浪花，突然我看见一个小身影在湖面上一会儿钻进水里一会儿钻出水面那是什么呀?妈妈告诉我们那是小野鸭在学习游泳了。

他们学得好认真。两边山上开满了五彩缤纷的野花，真好看啊!我们还去了桃花谷，放眼望去山谷里开满了粉红色的桃花，真像童话故事里仙境呀，我都想住在这里了，太美了!

早晨，天上下着毛毛细雨，我和爸爸妈妈早早地起来了。因为今天我们要去扫墓。 In the morning, there was drizzle in the sky, and my parents and my mother got up early.Because we are going to sweep the grave today.

我们来到金堂山下，小姨妈、二姨妈、大姨父等人都已经来了。我们怀着悲伤的心情向山上走去。

一路上，小鸟“叽叽喳喳”地小声叫着，没有了往日地欢快;小花小草们没有了往日的生机;大树伯伯们埋着头默默地站在路两旁，微风吹来，它们在风中摇晃着弯腰驼背的身躯，它们没有了往日的高大、挺拔。小鸟、小花小草、大树伯伯们，你们怎么了?爸爸妈妈，小姨们你们也怎么了?怎么今天走得这么慢?平时老催促我走得慢，这次怎么我比他们走得快?

走啊走，我们终于来到了爷爷婆婆的坟前，墓碑前长满了杂草，密密麻麻的。这时，爸爸和小姨父走过去，一人拿着一把镰刀“咻、咻、咻”镰刀在空中形成了一条美丽的弧线。“咔嚓、咔嚓、咔嚓”一杵杵杂草倒在了爸爸和小姨父手下。不一会儿，杂草就消灭光了。

我们全家人站在墓碑前，呆呆地站在那里，回忆起了以前的快乐时光。是啊!以前每天我去上学时，婆婆都会嘱咐我路上注意安全，上课要好好的听讲。每次吃饭时，爷爷总把好吃的菜夹给我，叫我多吃点，长高些。多么快乐的时光啊!我哭了，全家人都哭了。

过了一会儿，我们调整好情绪后，爸爸从包里拿出了钱纸和一瓶白酒，这是爷爷生前最爱喝的酒。爸爸把酒从左洒到右，又从右洒到左，酒洒完了，墓碑前面也湿了一大片，接着妈妈又拿出一张大毯子，铺在地上，全家人跪在地上向爷爷奶奶磕头，让他们保佑我们身体健康。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我哼着悲伤的小调，下山了。希望爷爷婆婆们能在天堂安息。

清明节到了，我和爸爸、妈妈一同去为外公扫墓。外公在三年前就去世了。每当其他同学提起外公对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

到了外婆家，我们一起折起了纸花，也把一个个思念折进了纸里。下午，太阳当头照，我、爸爸、妈妈、大姨和姨夫还有哥哥顶着烈日到郊外的陵园给外公扫墓。

陵园里一派翠绿的景象，来到外公的坟墓前，首先映入眼帘的是一个高高的墓碑，上面刻有外公的名讳，里面装着外公的骨灰。爸爸、妈妈开始清理墓碑上的灰尘，给上面帮上一条吉祥带，插上一束美丽的黄菊花。听妈妈说，菊花代表对去世亲人的思念。这时，坟墓像变魔术似的变成了一座大花椅子。

我们把香点着，双手举起香排成一行向外公祭拜。随后，我们烧起了纸钱，那红红的火苗好像是外公在我们表示祝福。

突然，我鼻子一酸，眼泪顺着脸颊向下流淌着，妈妈对我说："孩子，你别哭!你外公虽然不在了，但他知道自己的外孙女很健康、很乖巧，他一定会很欣慰的。只要你认真学习，取得好成绩，就是对外公最好的思念。"我懂事地点点头。随后，妈妈拉着我的手和大家一起往山下走去。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……"外公，我一定要好好学习，争取取得更好的成绩。

走近清明，几丝细雨，几缕哀思，穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土，几杯清酒，度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水，几行热泪，诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝，似老鸦低呜的凄凉，似高猿长啸的深邃。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明，兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今，万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。

清明节，这个多么神圣的日子!这天，笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪，浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年，长达六周惨绝人寰的南京大屠杀，掩埋了三十多万鲜红的生命：记得2008年5·12汶川地震震垮了千万座高楼，面对这些，我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。

漫步墓园，简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着，

微露笑颜，几个姐妹儿挤在一起，似比美，似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根，似乎在向着命运挑战，诉说着他们的不甘。

一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土为了光明而生长，然后努力地汲取的阳光，开枝散叶，开花结果。

也许生命本该这样，谈不上公平，只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵，我们真心为他们祈祷：“一路走好!”。

春风吹着，我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园，不禁静静沉思。其实清明本该有雨，来洗涤城市，洗涤生命，洗涤人生的苦厄。

有风无雨，却罢折柳寄思话清明。

从我记事开始，每年清明节的这一天，爸爸都要带着我回老家给爷爷扫墓，今年也不例外。

一大早，市郊的公路上就已经是车水马龙，我估计都是去祭拜自己亲人的，不知不觉中车驶入了乡间小道，骑车飞驰在乡间的柏油路上，透过车窗，乡村的空气竟然是那么的清新，田地里的麦苗被春风吹的上下起伏，好像大海的波浪，路边的果园里盛开着洁白的梨花和粉红色的桃花，好一幅美丽的画面，简直就是世外桃源。

我们很快就到了爷爷的墓前，我先给爷爷扫了墓碑，又烧了纸钱，还倒了一杯酒，临走时放了鞭炮，我在心里对爷爷说：“爷爷，明年清明节我还来看您”。

今天是清明节，我高兴极了，因为爸爸妈妈答应我出去扫墓、踏青、春游。 Today is the Qingming Festival, I am very happy because my parents promised me to go out to sweep the grave, go on a green, and spring tour.

上午，正是春光明媚草木吐绿时,爸妈我三人先到花店买了花，然后去梅林的烈士陵园,对革命烈士进行缅怀。由于塞车9：30才到，没去时想象不到人会这么多，到了才知道，成了人海花海的世界，有一队队学校的学生有组织的队伍，还有好几对的蝴蝶翩翩起舞，好象它也是悼念革命先烈的英灵。“吃水不忘挖井人，现在的生活来之不易”我们献花时爸重复了几遍。

我认为，我们今天的幸福生活，都是那些烈士用生命换来的，我们的红旗是用烈士的鲜血染成的。他们为我们抛头，洒热血。难道我们不能表达他们吗?比起烈士们做的，我们做的事是多么的微不足道呀!做人要有一颗感恩的心。

听我爸说，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国传统节日，我国传统的清明节大约始于周代，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。今天来深圳梅林的烈士陵园,对革命烈士进行了深切的缅怀，这是最有意义的。

下午，我们到了红树林，红树林位于深圳湾北东岸深圳河口的红树林鸟类自然保护区。红树林是以红树科植物为主组成的海洋木本植物群落，因树干呈淡红色而得名。这里自然生长植物有海漆、木榄、秋茄珍稀树种，这里也是的鸟类保护区，是东半球候鸟迁徒的栖息地和中途歇脚点。地势平坦、开阔、有沼泽、浅水和林木等多种自然景观，我们虽然没观赏到落霞与千鸟齐飞、静水共长天一色的自然美景，但对保护了生物链就是保护了我们的生态环境，有了进一步的了解。

到了17：30走得有点累了，但累中有乐，因为增长了见识，今年的清明节真有意义，扫墓、踏青一举两得。

清明节参加扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔和我要去榆中参加扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带着纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿着香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

唐代诗人杜牧写过一首古诗是《清明》，全诗内容是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在老师讲解诗意时，我的心中不由产生伤魂落魄的感觉。

回到家，我坐在电脑前，敲响键盘，咦，清明节还有一个耐人寻味的故事呢，清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

有人出了一个馊主意：烧山逼他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来母子俩抱着两棵老柳烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青，清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我喜欢清明节，同时，也因为我的善读，使我了解了历史，使我充实地成长。

每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。

那是一段悲伤的回忆。那本是一个阳光明媚的早晨，正陶醉在梦乡的我，突然呗一阵急促的电话声惊醒了，此时我的心情为何感到如此纠结?

电话的那头传来一个消息，我抱着话筒，愣愣地好久没有反应过来。他们说大姐“走”了，怎么可能?大姐在昨天晚上，我还看她好好的，她还伏在桌子上给我讲题。他们是骗我的。对!我缓过神来，冲着电话喊：“你们骗我，我大姐好好的。”

“美辰，你大姐真的没了。你快来吧。”此时的我感觉手脚无力，就像瘫痪了一般。好不容易来到现场，看她，我那笑起来嘴漂亮的大姐，躺在血泊之中，头发依然那样飘逸，皮肤依然那样滑嫩，留下的只有那没有知觉的双手，毫无表情的脸庞。我站在那里，周围一切都安静下来。爸爸妈妈的哭喊，周围人的围观，我充耳不闻。在我眼里只有大姐那孤单的身影。一句话总回响我的耳边：“辰辰，大姐带你玩去。”天空下起了倾盆大雨，血顺着雨水流走了雨水顺着我的脸颊流下，掩饰了我的眼泪……

站在大姐的坟墓前，很多场景出现在我眼前：灯下，大姐为我补习功课;大姐为我扎辫子;大姐跑到冰激凌店为我买冰激凌;大姐为我打那些欺负我的男生;大姐为我攒钱买玩具做生日礼物;大姐为我挨了妈妈的打;大姐……

我眼前早已模糊一片。细细寻找大姐的身影，却什么都没有，只有一座座碑孤零零地立在那里。看着大姐的坟墓，总觉得大姐就站在旁边一样，似远似近，似近似远，仿佛一伸手就能抓到，一阵风吹过来，还是被吹走了。

坟墓上的草多了，总是要拔的，大姐喜欢花，于是我在周围种了许多花，我每年都会来看大姐，为大姐梳理头发，她的头发如今变得如此糙，连花都在渐渐枯萎，我摘下一朵，连根都断了。

仰望星空，总会看见一群星星照亮着我，中间最亮的那颗是大姐的吗?那颗星星真的好美好美。

看着那远去的坟墓，大姐，我们又要明年再见了。

清明前几天，我们一家去了台山祭祖。 A few days before Qingming, our family went to Taishan to worship ancestors.

来到台山之后，我们先去逛了逛街，我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩，那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现，用来做凤凰身体的竹篾，是有颜色搭配的。比如，身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的，后面部分用的竹篾是较浅的，中间部分则是由深到浅渐变的颜色，蚂蚱的身体也是一样。

逛街时，我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二楼才用来住人，就好像“骑”在走廊上面，所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨，有太阳时可以挡太阳，只有下雨天居多的地方才有。

第二天，我们就去扫墓了。地点在山上，我跟着亲戚们上了山。到了目的地，我发现坟墓上面有很多草，好像都是一个品种的，妈妈告诉我，这种草叫蕨，恐龙还在时候，那些不吃肉的食草恐龙，大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净，父亲说，这叫扫墓，就是把坟墓清扫干净。我很奇怪：为什么只有今年有?前几次来的时候都没有呢?父亲告诉我，这种蕨每年都会长，只是因为前几年在我们来之前，那位伯伯就把它除干净了，所以我们才看不见。扫完墓，我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前，请祖宗保佑自己。

台山祭祖有一个习俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛，有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃，连不认识的人，只要他愿意，也可以过来吃。

回乡祭祖是一种习俗，大人们平时上班工作很忙，还可以借着这个机会，和亲戚朋友聊聊天，见见面，放松一下心情。下午，我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种，泡了茶。我们喝着茶，吃着菠萝包。对父亲妈妈来说，真是一个难得休闲的下午!

今年，我因今年有时间回乡下，要回去拜山!苦恼的我完全没回乡下拜山的兴趣，可他逼着我不得不去。 This year, because I have time to return to the country this year, I want to go back to worship the mountain!Dont go.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”!叔叔阿姨们踏着艰难的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶装着稀稀的白粥，右手提着一大袋白馒头。山中弥漫着白白的雾水，还不时下起蒙蒙细雨。因为脚下的路是黄泥路，一下雨就特别的滑，所以要特别心的行走。大马虎的我，大人们还没说完，我一脚才进的泥坑里头，白色的回力鞋全都变成黄色。

这天我可真倒霉，还没拜完第一座墓就摔一跤，差一点就扭到脚!走半个多钟，终于来到第一座墓。我松一口气，但一转完弯，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我开始急说：“这可怎么办，没法过!哎~”叔公大声说：“的跟在大人后面，中年人拿着镰刀走在前面，你也要拿着镰刀来隔断这些草!”“啊?我也要啊!”我埋怨起来。“当然，那你都15岁半，都快成年，当然要干点东西啦，不用干就有东西的吗?”叔公怒气地说。我无地抽起镰刀，左一刀右一刀地死命砍。终于费九牛二虎之力开出一条道，这道仅容一人通过。来到墓旁，我那张报纸终于派上用场，我用来铺在地上作我的私人座椅。

突然，我觉得全身痒痒的，我挠挠背又挠挠大腿，全身被我挠得通红。我告诉大人，大人帮我翻开衣服，一开背上一点一点的大红点。我问：“这是怎么回事?怎么会这样好痒啊!”“肯定是那些红蚂蚁刚爬上去的，你没感觉到吗?”我苦恼的说：“我以为是流汗没理它。原来是红蚂蚁爬上我的背部。哎呀，这可咋办啊?”等一等下山再找药涂一涂吧!没办法。谁叫你不注意啊，自己找来烦!”我低下头，泪水一滴一滴滴在泥土上。

到下午，我终于下山。我的妈妈马上找风油精来给我擦上。妈妈一边擦一边说：“你看，不读好书以后就是这样，过着这种难熬的生活，叔公他们天天下田干活，背都快要裂开的程度，若是你，早就顶不顺啦!看你不好好读书，以后不准再任性。想干啥就想干啥，不顾后果。知道吗?”我忏悔的说“哦!我以后再也不要那么任性，一定要考好中考，将来就不用干粗活。”

在这次的拜山过程中，我亲身体验一番，我深感后悔。农村的生活不是一般人能够熬过的，需要有顽强的毅力。如果不想这样，一定要好好读书，搞好学习。虽然幸苦这十几年，但将来幸福却是一辈子。

拂起粒粒尘埃，斩不断丝丝情肠。又一载春花秋月，断了好人肠。夜凉如玉梦难眠，碧风吹透娇颜念。迷蒙眼，望不尽这千年万载，一兮清泪滴入谁人怀?

我说，美人娇兮，似柳如花;美人丽兮，含春羞月;美人艳兮，比凤压梧桐;美人清兮，梨枝花自落。

我说，偏喜你这一袖罗裙，不请自来，搅乱一池春水，如月似星，点亮我凄凄黑夜。流转顾盼，忘不了这千年深眸，卷起春帘，看涟漪荡荡，追戏鸳鸯，折世间欢笑连连。

你如是说，“寒食不多时，几日东风恶。无绪倦寻芳，闲却秋千索。”入眼目目双双守，更是凄凉人生梦薄凉。难遇芬芳香街巷，只有黄沙湿泪眼，朦朦红尘间。情情不投意难合，宵不共，浸透点点愁。留了一地，梨花落。

我想说，愿化蝶翩翩，只为你迎风而舞，点亮花草田间，清洗人间离愁哀怨，浮彼与岸的三千弱水，渡万千情痴，合花叶相守。

你如是说“酒从别后疏，泪向愁中尽。”团团心结，步步难行，天涯即近人更远，年年岁岁如别时，兰舟断，清风玉骨魂难销，酒后孤自殇。

我说，遥遥相守一轮明月，即不堪云遮，也难掩风通人意，递缕缕思情;难断流水真情，传滴滴心泪。

最终听了你说十二阑干，便不胜莺莺燕燕，何来二十四首，岂是凝一生血泪，字字伤透，句句愁中愁?满院花帘不卷，只能说与同人听，解断肠，懂你千年寂寞孤单。

尚有“微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意”，你划一道千年音符，留我朝朝暮暮，瘦却岁岁年年。架起两岸，可渡他人一时相欢，你我遥遥，欢笑此时鹊桥，泪别自己，各人天涯。清明点妆，难侯一段梦来，真如魂陨，千年难侯，千年难侯梦里来?

转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓？清明究竟是什么样的一个日子？

我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。

看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……

我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。

“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……

想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事；就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子；就是让人们去寻根的一个节日；就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢？如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活？冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢？曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。

今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢？她还是记忆中的故乡吗……

不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。

天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……

清明节就要到了，我别提有多高兴了。

今年过清明节，我们一家人要一起去婺源玩。

当我们来到婺源时，下起了蒙蒙细雨，真是“清明时节雨纷纷”啊!这场雨一下，婺源就变得更美了。

我坐在车里往窗外看，发现一片片金黄的油菜花后面的座座山峰上挂着一片片云烟，把山遮的朦朦胧胧，美丽极了!

婺源的房屋很怪。那里的房屋屋顶是用青青的瓦片盖着的，底下就是雪白的墙。我们住在“吴楚山庄”。我好奇地走进房屋，东张西望，想发现一些与众不同的东西。

晚上，我和外婆出来玩。我在房屋里兴奋的又蹦又跳，连回我们的房间都忘记了。我就奇怪呢：这里的人怎么建来建去就只能建成这种古老的农民房呢?

娱乐中，又不知不觉得过了几天。时间每分每秒都在消失，谁也留不住它。

离开婺源的最后一天，我们去爬山。山上有一条大溪流。这条溪流飞快的前进，碰到什么算什么。飞流的溪流发出了“刷刷”的.声音，如万马奔腾。

不久，我们来到了一条飞瀑边上。悬挂在天边的飞瀑落在了山腰的水池里。我挽起袖子，把手伸进水池。我万万没想到，这里的水怎么会这么冰?过了一会儿，我们乘旅行车下了山。

又美丽又好玩的婺源给我留下了深刻的印象，今年的清明节过的真快乐!

清明，我没有与别的同学一样去扫墓，而选择了到郊外踏青，投入大自然的怀抱。

此时正是桃花的盛花期。远看，蔚蓝的天空下、葱翠的小山旁，那一片片桃花，密密麻麻、高高低低，象天上的一朵朵云彩;偶尔有高大的松树相隔、有清澈见底的沟渠流水相间，有两三只山鸟飞过，简直是一幅浓淡适宜的水彩画。

近看，粉红色的花瓣、金黄色的花芯、绿色的小萼片，形成了小巧玲珑、晶莹剔透的桃花;一朵朵、一簇簇，挤满了整个枝头。它那淡粉的脸蛋，细细的腰肢，引来了许许多多的蜜蜂在花间飞舞。枝条上偶尔有冒出的嫩芽儿，象捉迷藏的孩子，东躲西藏，把粉红的花朵衬托得更加娇艳。漫步于花海间，香气四溢、沁人心脾，叫人陶醉其中。

郊外的草地很少有人践踏，所以长得格外繁茂。人走在草地上，闭上眼睛，听着山鸟“叽叽喳喳”地叫着，踏在比羊绒还柔软的“绿色草毯”上，闻着叶子上还挂着露珠的草地特有的芳香，不睁开眼睛，还以为到了天堂胜地!草地上夹杂着的白色小野花，象点点繁星在微风中摇曳着，在阳光下闪耀着夺目的光点，颇为可爱。

在桃树林旁，有一条清澈见底的小溪欢快地翻着浪花。如果你拨开溪底的水草丛，会发现好多好多露着银白色肚皮的小鱼聚在一起，像在说悄悄话呢!在没有小鱼的地方，捧一口水尝尝——哇，一股甘甜从舌尖一直流到心里，感觉全身一下放松了许多、心情舒畅了很多。

这么美丽的地方，你想去亲眼看看吗?

星期六，天气晴朗，万里无云，这一天也是一年一度的清明节，我们全家都去了山上扫墓。

我们很快就到了山脚下，山路虽然很斜，但是我还是很快就爬上了山。因为是清明节，山上扫墓的人很多。我看到他们有的人带了鲜花，有的人带了水果，还有的人带了酒菜来祭拜祖先。很快我就找到了我们家的祖坟，我们拿出了准备好的酒菜，奶奶还让我给祖先倒酒。这时我在广播里听到了要文明上坟，不要在山上使用明火，我把我听到的都告诉了奶奶，奶奶听了以后就说：“那我们明年就文明上坟，不点香烛也不烧纸钱了。”我高兴得跳了起来。

回家了，我们在祖先的坟前拜了一下，告诉他们：我明年也会再来看他们的。

Last Qingming Festival,i return home to worship my grandfather.Qingming

Festival is a folk Festival.In the past,the Qingming Festival was called "Arbor

Day". But Today, Chinese visit their family graves to tend to any underbrush

that has grown. Weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set

out offerings of food and spirit money. Unlike the sacrifices at a familys home

altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food. One theory

is that since any number of ghosts rome around a grave area, the less appealing

food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers.

With the passing of time, this celebration of life became a day to the

honor past ancestors. Following folk religion, the Chinese believed that the

spirits of deceased ancestors looked after the family. Sacrifices of food and

spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good

harvests and more children.