学会宽容高中作文议论文(20篇)

父母，是我们温馨的避风港;父母，是我们撒娇时的依靠;父母，是我们物质上的`来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有一天要学会独立。

培养健全的人格和独立的意识，是我们学会独立的基本要求。当代大学生，吃好的买名牌根本不用顾及钱不够，花钱如流水，钱不够就伸手向父母要。他们认为向父母拿钱是天经地义的，就是从不想一想父母赚钱的辛苦，也很少抱着感恩之心去利用父母给的钱，而是一味地攀比挥霍。他们名义上已成年，独立，但是从本质、人格、心理上的独立却十分幼稚。这就需要当今大学生重新对自己进行思考。

培养社会责任感，懂得回报，是独立的表现。当你自己对着父母说“不用你们管，我已经独立了”时，你是否想过离开了父母，你真的能独立吗?虽然，现在的家庭独生子女很多，但我觉得应多让他们去社会体验体验，每逢暑假有许多学生就会去打工，参加夏令营，他们在不断地学会独立，在体会独立的这个过程中，王文韬的父母，之所以对儿子签订了一份数额1.6万元的借款协议，目的也是为了培养他的勤俭节约，懂得感恩，懂得报答社会的一种表现。

父母的正确做法对培养孩子独立意识有着指导作用。曾经听过这样一个故事，美国家庭里面，孩子到了一定的年龄，父母就会让他们自己去经营自己的事业，父母只是适当的时候给予帮助，孩子们刚开始什么都不懂，他们只有通过自己查阅、上网、自学等方式经营自己的事业，他们钱不够，也不会向父母要钱，他们会通过自己的方式去解决，最终他们事业有成。是的，或许在传统的我们看来，他们的父母有点残忍，但是这却是对子女的一份最真挚最实用最有意义的爱。

当我们对父母的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该独立了。父母的唠叨也是一种教诲，说明父母对你的担心，说明你还不是十分独立。独立是培养健全人格的前提，独立是培养社会责任感，懂得回报社会的表现。当我们在向父母要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的独立意识了。当我们有一天离开父母独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“独立”了。

蓦然又回首，是牵强的笑容，那多少往事飘散在风中！花开花落又是到了深秋，人心也凉凉却看透了那一场梦，相逢也只是在梦中。——题记

”好久没来这个公园了，没想到一切都变了。”看到一对老夫妇相互搀扶着漫步在长廊中谈笑着，我手中的书也随着微风一页一页的翻着，这一切看起来 都是那么的安详。老夫妇弯曲着脊背来到长椅上坐着，这一路走的是那么的艰难。林子中透过一缕暖暖的阳光斜射到她的身体上，这时我仔细的端详起来。干瘪而多 皱纹的面孔上，一双半睁半开的眼睛一眨一眨的，眼眶里藏着一抹泪水，她那双苍老的双手布满了青筋，轻轻的抚摸着老爷爷的头发，是那么的有爱，我的泪水也不 禁的流下，脑海里荡漾着涟漪。我承认自己是林黛玉式的多愁善感之人，看着”情深深，雨蒙蒙”便会眼泪婆娑。

我起身向他们走去，向老奶奶老爷爷问好。我是一个比较喜欢听他人讲述故事的人，所以向他们问起了他们的往事。老爷爷讲述到：那一年我和她认识是 在20岁，他那时扎着两个小辫子，很漂亮，算的上是我们那个村的村花。第一眼见到她就给了我一种莫名的感觉，大概那就是一种喜欢吧！或许两人都是一见钟 情。后来我们结了婚有了自己的家庭。此时我脸上泛起了淡淡的微笑，看着老爷爷讲的是那么的动人，感动了老奶奶，她的眼泪掉下来，滴落在发黄的树叶上，忆起 往事是多么的美好又是多么的怀恋。

我于是继续听着老爷爷的爱情故事。

由于常年的战争我不得不奔赴战场杀鬼子保卫国家，我们俩也分隔两地了，见面都是在一念之间。我很害怕离开他，因为到了战场上就是与生死相搏斗， 再也见不到她了。命运就是这样的折磨人我那时受了重伤还好抢救及时。但是家里的人得知没了我的音讯，也就再也没有联系过，也搬了家。这一个仗就是长达十多 年。在后来的二十几年里我再也没有见到我的家人，于是我开始了漫长的寻找家的旅途，一个人在外经历了风风雨雨，为的就是找到属于自己的家，属于自己的那一 份家的温暖。一次偶然的机会我得到了社会上许多好心人帮助，他们帮助我一起寻家。爱也就是这样的伟大，让我与她再一次相遇，这一路真的好苍凉，当年也是在 这个公园拥有我们很多美好回忆。

这一刻突然好安静，爱凝聚在一起，似乎又回到了当年俩人认识的那一幕。一阵鸟声打破了这安静的时刻，时间差不多了也该和他们道别了。看着老奶奶老爷爷远去的背影，感受到了他们爱情的伟大。

”你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春。如果天黑之前来的及我要忘了你的眼睛。穷极一生做不完一场梦”。这一段歌词大概也印证了那段爱。

爱就是这样既简单又平凡，我们要学会在生活中寻找爱，做一个幸福的人，比如友谊之爱，亲情之爱......

即使前方的道路多么崎岖不平，我们也要试着闯一闯。人生就是意味着拼搏，你看那对老夫妇为了自己的幸福走过的路令人寒心，但是彼此都从未放弃过。所以人生最重要的就是学会爱，有一双善于发现爱的慧眼。

[学会发现爱高中作文

读书，说起这个字眼，不少人会说：读书算什么，我读过很多书，读书可以让人知识丰富哩；读书可以陶冶人的情操，修身养性……是啊，在读书这一方面，我毫不谦虚地说，别人一点都不如我，是，在同龄人里，我读的书绝对远超他们之上，什么《呐喊》呀，《彷徨》呀，我都如数家珍。然而，今天要论读书，我就和大家分享一下我是如何读书的，和我的读书历程。

伟大现实主义诗人杜甫曾说过，“读书破万卷，下笔如有神”；还有那恃才傲物的潮林学士苏东坡也说过，发愤识尽天下字，立志读尽人间书的愿望。可见书对人类的进步有着多大的作用啊！

古人曾说，开卷有益，读书就要读好书，不然不就是“开卷有害”了吗？读书一定要选择好书，在老师或家长的推荐下去读，才能起到真正书的作用。

其次是还要把书读透，吃透，“读书破万卷”，这里的“破”便是读熟、读透。怎么把书吃透呢？首先要求读书时要认真，全身心投入到书中，这样才能明白书中讲的什么。宋朝有个人叫陈正之，他向著名学者朱熹请教，为什么自己读了很多书却还成不了才呢？朱熹对他说，切记，读书切莫读死书、走马观花，要聚精会神。再加以理解就可以了！陈正之马上这样做，果然，不久，他就名扬天下，盛耀满堂了。

再来谈一谈我的读书历程。这读书，开始我也是走马观花，不认真读，因而，我对读过的书没有什么印象。不过后来我看了鲁迅先生和居里夫人的事，深受感动，发愤要多读书，又要读活书，灵活运用，这样才有了今天学习，品德优秀的我。

著名教育家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。今天就和大家论到这里，我要回家读书了！再见！

动物是人类的朋友，我们应该保护它，并不是要伤害它，我们拥有了这个世界，为什么不能让动物们和我们人类一起共同生存在这个世界上？

世界上已有很多的动物已经灭绝于我们人类之手，旅鸽就是其中之一：终年无忧无虑的生活在北美大陆上，每到迁徙的季节，它们成千上万遮天蔽日。当欧洲人刚踏上北美大陆时，这里有50多亿只旅鸽。可是欧洲人来到这里之后，由于旅鸽肉味鲜美，开始遭到他们大规模的围猎。从此，旅鸽也就一步步走向了灭绝。当时鸽肉在市场上轻易买到，密执安州一个季节里就捕获了750万只旅鸽。曾经，一个俱乐部一周就杀了5万只旅鸽，有人一天便杀了500只。他们把这些罪恶一一记录下来——那是他们比赛的成绩。甚至有人想出这样的方法——把一只旅鸽的眼睛缝上，绑在树枝上，张开罗网。它的同伴们闻讯赶来，于是一一落网。有时候，一次就能捉到上千只。这个方法一定传播得很广 。就这样，在不到100年的时间里，旅鸽从几十亿猛减到濒临灭绝。

旅鸽： 1900年野生灭绝；1914年在美国华盛顿国家博物馆的展厅里，有一只旅鸽站在一根树枝上，长长的嘴，尖尖的尾巴，展翅欲飞。但它永远告别了蓝天自云。它再也不能动，不能叫，不能吃东西了。这是世界上最后一只旅鸽，而且是一只标本。那双木然的眼睛，怅望着这个世纪的人们，是怎样的捕杀它的同类，是怎么剥它的皮抽它的筋剜它的肉的。

如果我们人类再不制止，生态就会不平衡，世界的资源就循环，我们人类也会灭绝。

虽然有些动物会伤害我们人类，但那是我们人类破坏了它们的生存环境和食物才导致的。只要我们保护环境、保护动物，让动物和我们一起生活在这个美丽的家园----地球，那我们的生活不就更美好。

让我们和动物一起这个美丽的家园吧！

宽容就像一缕阳光，可以照进我们的心田。有了宽容，这个世界就会变得更美好。

记得一个风和日丽的下午，我无聊地走在大街上，经过一个路口，只见很多人都围在那里，不知道在干什么。我好奇地走了过去，看见人群的中央，站着一个十五六岁的少年，少年低着头，眼睛里不断流出眼泪，还不住地抽泣。“这个男孩怎么这么小就偷东西呀。”“就是，就是，这么大点的孩子就心术不正———”我听到人们在一旁议论纷纷。不断地责备那个小男孩。男孩听到人们的指责，哭得更大声。

这时候，一个中年妇女走进人群，不解地问：“你们围在这里干什么？”“这个孩子偷东西被人抓住了。”有人说。那个妇女听了，就走过去问男孩：“你为什么要偷东西啊？”男孩说：“我妈妈病了，家里没有钱，我只好偷东西了。”中年妇女听了，怜爱地摸了摸男孩的头说：“孩子，以后可不能再犯这样的错误了，来，拿着这点钱，给你妈妈买点药。”然后对人们说：“算了，这孩子年纪小，还不懂事，我们应该宽容他一次。”男孩接过50 元钱，向中年妇女鞠了一躬，说：“谢谢阿姨。”就走出了人群。这时候围观的人群都散去了。

中年妇女这样宽容犯了错的男孩，就是在爱护他，当人们羞辱指责小男孩的时候，这个中年妇女保护了他的自尊。我们可以断定，这个小男孩以后不会再去偷东西了。在生活中，有的人就是不善于宽容别人，不去原谅别人的错误，而是去伤害，那就会把事情弄得更糟。俗话说得好：“得饶人处且饶人。”我们都应该学会宽容。正是有了宽容，人与人之间才会感到温暖，正是有了宽容，我们才会快乐地生活。

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

宽容是一种人与人之间的相互信任和谅解。它就像一股夏日里的清泉，滋润他人的心田；也像冬日里的一缕阳光，温暖地沐浴着他人。生活中有了一份宽容，就多了一份真情与爱。

在那个周五下午的第一节课，是个大家都无比向往的体育课。大家都蹦跳着，跳着，欢叫着涌向操场。那天的天气像个蒸笼，大家都躲在树荫下乘凉。大家有的静坐着，有的聊着天，只有几个男孩子还在抢夺着篮球，发泄着自我充沛的精力。此时的我蹲在一棵大树旁边，思索着上午考试的数学题，头不时地环顾四周，看看我的兄弟们在干什么。

然而，不测就在我抬头之时发生了，一个篮球忽地砸向我的头，使得我脑袋一转，眼睛便往树皮上蹭了，一股剧烈的痛感往我眼皮处袭来，我不禁用手抬望眼睛。“谁？是谁！”我气得暴跳如雷，眼珠子都瞪了出来。那群打篮球的人一咕噜地把我围住了，在我口口声声地质问下，几个男同学便幸灾乐祸地指向身边的一个小个子。

“原来是你！”我恶狠狠地说，而另一只手也捏起了拳头。那个小个子战战兢兢地向后退：“我不是故意的。”“看着我的眼睛，”我暴吼道，继而环顾四周说，“老师也不在，你应该知道我的脾性，你也应该清楚我会怎样对你！”他似乎自知结果，蹲下抱着头，“你打我吧，但不要太用力，谢谢！”看到他这副模样，我不由地心软了：“他不是故意的，我这样对么？”我沉思着，略一抬头，无数的目光对着我，我心中更有些不忍。“你是要报仇，让大家觉得是一个心胸狭窄的人，还是原谅他，让大家看到一个宽容他人的你呢？”我犹豫着，但渐渐地我的目光变得柔和起来，对他说：“算了，没关系，起来吧。”

说完这话，刹那间，那些正瞧着我的人，目光之中充满了诧异和敬佩。在小个子的连连道谢声中，我也感到了一丝暖意，这暖意也温暖着我红肿受伤的眼皮。

自那以后，我不再是一个心胸狭隘之人，因为我学会了宽容，也从中明白了更多的道理。在生活中，对充满愧意的人多说一句“没关系”、“没事”、“不要紧”，学会宽容他人、原谅他人，这样做他会快乐，我也会快乐，这何尝不是一件好事？以怨报怨，只会徒增更多的怨恨。多宽容他人一点，就是多带给自己一份快乐。

遥望蓝天，多想自己是只小鸟，可以自由自在地飞翔。你当然知道，实现这一愿望，需要一双强有力的翅膀。只要有了这双翅膀，我们会飞的更高，更远。

——题记

我能够知道许多美味的菜肴，却做不出一道简单的家常小菜，因为父母告诉我，做饭做菜不用我操心，把学习搞好就行了；我能熟练的写出植物的生长需要什么，却不能种出一盆仙人掌，因为父母告诉我，做那样的事情很费时间，弄不好还会刺伤手指；我说我想和同学周末去城里买书，父母如临大敌：“乘错车怎么办？遇到坏人怎么办？”……我知道父母是因为爱我。谁都清楚，中国的城市任何一所小学门前，都可以看到这种状况：许多家长站在校门两侧，孩子们蹦蹦跳跳的跑出来，几乎所有的书包也顷刻间变成了家长的。头发斑白的爷爷奶奶们将手中早已准备好的巧克力，糖葫芦送到自家“宝贝”手中，于是孩子在面前边吃边玩，而身后的老人像仆人一般紧紧的相随。

呵护是一顶美丽的伞，一把精致的摇篮，但是那只是针对与那些尚未抵达青春彼岸的儿童，而对于那些涉足青春之河的青少年来说，这美丽之伞成了一朵令人窒息的云，让你的梦永远只是梦；尽管这把精致的摇篮摇了许久许久，但不能让你向前迈进一步。有时，我们需要的，是独立自主。

如果没有独立，当心理脆弱，离家出走，心里封闭，早恋，代沟这一系列的问题盘旋在你周围时，你只能是睁着迷茫的眼睛问：“妈，我该怎么办？”

就拿一位大学生来说，许多人都认为，哇！能够上名牌大学，真是太聪明能干了。可不曾想到他能够考上名牌大学，却不能对自己的生活自理，不能独立，甚至连自己的袜子也要从学校寄回家给父母洗，即使这个社会需要的是有才学的人，但对于我来说，连生活都不能自理的人，学那么多的知识又有何用呢？到头来也只是“书呆子”一个。但毕竟这是城里人，他们能够靠山吃山，靠父母吃父母。可在农村，家庭贫困，谁又有时间帮你洗袜子？父母？不可能，父母仅有的时间只能花费在脸朝黄土背朝天，努力工作赚钱供你读书的上面，甚至有时连自己的衣服都没空洗，又哪有时间来帮你洗呢？

因此，我们要学会独立自主，在跌倒中爬起来，在困难中学会坚强，就像对于一个农村孩子来说，农村孩子没有良好的家庭环境，也没有良好的学习环境，更没有足够的钱财，但农村孩子有比城市里孩子更为珍贵的东西，农村孩子大多会顺从，但农村孩子则不一样，他们会反驳道“爸，妈，就让我学学，就算是将来书没有读成功，最起码我能靠一技之长来养活自己，不用依赖他人。”

学习固然重要，但独立更重要，哪怕我们没有学有所成，但至少在面临人生当中的重重困难，我们不会再问：“妈，我该怎么办？”，毕竟父母不能陪你一辈子。只有学会独立，一个人生存的潜能，意志的强度，心理的韧性才能受到前所未有的洗礼和考验，才会闪烁出格外耀眼的光芒，只有学会独立，我们才会在学习和生活的蓝天中自由的翱翔。

[写独学会独立的高中生作文

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

我的棋艺不错，在班上也是数一数二的。一次学校举办象棋比赛，我便颇有兴致地去报名。很不巧，老师把记录名额的工作交给了一个心胸狭隘的同学。他也对象棋感兴趣，就也为他自己报了名。可名额是有限的，每班只有一个能上。偏偏他棋艺不如我，为了他私人的目的，他便暗中使坏，没给我上报。结果是我雄心壮志待发之时，入棋场却吃了闭门羹。我脸上挂不住，退出棋场。

回教室后，我百思不得其解。一周后，比赛结果公布，那个家伙得了第一名。我很不服气，有位朋友告诉我了前因后果，我更是火冒三丈。人为了他的私心，就可以如此作为吗？

我们生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里；而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。

“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。

分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。分享是社会的基石。在我国，每年“两会”如期召开。这是我国政府关注民生的体现。会上，各级人大代表，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样政府作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是政府与社会公民之间的“分享”。政府各部门的决策通过人大代表告知群众，群众通过人大代表将民心反映给政府。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。

通过这样的一个平台，为人民与政府间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与政府之间的快乐。当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享；老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享；父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……

花有重开日，人无再少年。牧师对学童说的那句话，我想，对那名在处于孩童时期的学童来说是受用一生的财富——分享并快乐着。

学会了分享，你就学会了如何快乐。将心灵的花朵留在花园中与人分享吧。

杯子里只有半杯水——这是事实;杯子里还有半杯水——这是态度。

须知杯子里水的多少全在主观的心，不在客观的事。生活也是如此，微笑着面对它，情况也许会大加改变!

卓琳，云南省首位考入北京大学的才女，她与邓小平相依相伴。在最困苦的流放“禁锢”时期，卓琳与小平携手开荒种菜，笑对人生艰难。在最危险的革命年代，她投笔从戎，硝烟里转战南北，成为一名抗日战士。她有矢志不渝的爱情，可惜小平先她而去。但是卓琳依旧不忘和丈夫约定的共同的遗嘱：“捐献角膜，解剖遗体，将骨灰撒向大海”，完成了丈夫“要去祖国的香港走一走，看一看”的遗愿。卓琳把爱情变为信念，决心永不动摇。

卓琳这位奇女子在度过93个春秋后与世长辞了，留给世人一张她与小平的合影。照片中，卓琳洋溢着笑容，那么亲切、慈祥。纵观其一生，携小平手五十八载，风雨中起落同随，始终保持着微笑的姿态默默站在伟人身后。

微笑着面对生活，在平凡中彰显伟大!

深记着一位音乐家——顾圣婴，她在“”初期自杀了。她挚爱的东西被抹杀，于是她也把自己毁了……反观同时期另一名音乐家，他的名字不为人知。这名音乐家被下放到农村铡了整整七年的草，但他却在乡下悠哉游哉。为什么呢?他说：“每天铡草我都是按4/4拍铡的。”哦，我知道他是谁了，他就是——微笑。

微笑着面对生活。才能拯救自己和爱自己!

齐白石最爱“宠辱不惊”四个字，他有句名言我认为确实是说得极好：“人誉之一笑，人骂之一笑”。那些一捧就飘、一骂就跳的人是无法成为真正的大师的。当或真心或奉承的评论家对齐老的画作大加赞赏时，齐老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。当某些居心叵测的人对齐老的风格、立意、人品、格调等一一否定时，齐老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。齐白石的“两笑”是一种智者的活法。

微笑着面对生活，淡定创造生机!

冷眼看世界，微笑过生活。这微笑，不仅要挂在脸上，更要藏于心间。

现在，我问你，杯子里还有多少水?!

大树以宽容相待小鸟，所以被充满生机的鸣唱缭绕，四季如春;河流以宽容相待礁石横岭，所以汇成腾空千里的瀑布，千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒，所以磨砺出罕世的明珠，传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类，与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此，在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心，似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事，所以有李白怀才不遇，前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心，终成一代诗仙，独领风骚。

宽以待人，所以有孟子留下的“爱人者，仁恒爱之;敬人者，仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里，居住着各种颜色的居民。红的青年，黄的孩童，蓝的老人，紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对，相互攻击，谁也不懂得宽容，包容。反倒是墨色，这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤，但倘若我们每个人都宽以处事，宽以待人，时刻懂得宽容，时刻让胸中充满着海阔天空的豪气，不就可以让民族与民族之间，国家与国家之间和谐共处，互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容，宽容你的朋友对你的背叛，友谊之花便会悄然绽放，经久不衰。

学会河流一样的宽容，宽容你遇到的逆境坎坷，人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容，宽容你的敌人对你的刺伤，最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉，成为一种人生的信仰——不可或缺。

20XX年江西中考满分作文：学会等待

20XX年江西中考作文真题：

人生旅途中，难免遭遇困境，有时我们要义无反顾，勇往直前；有时我们又要沉着冷静， 学会等待请从下列两道作文题中任选．．一题，写一篇文章。（50分） ．．

(1)勇往直前

(2)学会等待

要求：①文体自选(诗歌除外)；

②文中不得出现真实的人名、校名、地名；

③不少于600字。

满分作文展示：

学会等待

真正的明智有两种情况：跳过不该等待的，等待应该等待的。 成功的实现也许就在一刹那，然而成功背后却是日复一日的努力和等待，只有在成功看似遥遥无期时，那些依然一如既往地努力和等待的人，才能抓住那通往成功的可贵机遇。

他是一个普通的人，没有什么高学历。那天，他来一家公司应聘，他发现前来应聘的都是重点大学毕业的高材生。他开始自卑了，把头埋得很低很低，前来选聘的官员并没有问他们的身份、简历，而是让他们在办公室等一会儿，十分钟过去了，考官还没有来，那些大学生急得不停地徘徊，有的甚至干脆离开了；二十分钟，三十分钟，一个小时考官还是没来。时间在煎熬着，人越来越少了，最后只留下

俗话说得好：“退一步，海阔天空”。在一件事中我学会了。

有一次，我上学的路上看见几位老人正在走棋。忽然，有一个老人大声说“：将军，你输定了”。另一个老人说“：不行，我这步走错了，重来。”那个老人不服气“：观棋不语真君子，起手不回大丈夫，你既然走了，就不能悔棋。”另外一个老人反驳说“：你什么时候说过不能悔棋，你说？”那个老人哑口无言。转身就走，“懦君子！哼！”

那个老人听见了火了，“你说，你凭什么骂人。”“我骂你怎么了”。那个老人被另一个老人来拎起来，“你凭什么骂我啊！有本事在骂一句！”“懦君子，懦君子！”那个老人一直在骂。另外一个人举起手要“赏”一巴掌。

一个老人抓住了另一个老人的手，说“：别伤了棋友之情好吗？你们何必为了这一小步棋伤了你们之间的和气。你们各位每个人退一小步，何必再呼这一小盘切磋，以后再切磋的时间多得是，你们握手讲和吧！”

他们握着手露出了笑容。

我学会了宽容，退一小步，海阔天空。

“海洋总是蔚蓝无比，广阔无垠，而比海洋更加广阔的是天空。但是，比天空更加广阔的却是人心……”每当想起这点滴的话语已经成为经典的名言时，心中便有千分的感慨，万分的激动。

一颗宽广的心，是每个人都有的，只不过是深埋在我们的心底，等待着我们去发现它罢了。就在不久前，我发现了它。

明天就是周日了，我和几个儿时的伙伴聚在一起，讨论着一个个话题。这时，不知谁突然冒出了一句：“我们谈谈晓男好吗？”这一句话可不容小视。于是，大家你一言，我一语地讨论开来，

这时，忽然有个人对我说：“你认为晓男怎么样？”我说：“他……他这人……还行吧。就是……就是有点冷傲、自大。”我这一句话勾起了大家的胃口。于是，大家你又一次七嘴八舌的讨论开来。说晓南这不好，那不好。我想：大家讨论得如此激烈，便也加入了他们的行列……

正当讨论进行到白热化时，萧林忽然对我说：“你还是别再和晓男玩了，他经常在背地里说你的坏话啊，而且说得很难听啊！”“哦？是吗？”我笑了笑。其实，我和晓男是非常要好的朋友，我听了萧林的话后是火冒三丈，恨不得去踹他两脚。因为我对他那么好，可他却……

第二天，我见到了晓男，我当时真想给他一脚。可是，出忽我意料的是，他先给了我一个善意的微笑。着个微笑似乎有魔力一样，将我定在了那儿，我尴尬地回了他一个微笑。

这时，我忽然从沉闷中爬了出来。因为我知道，他说我坏话是必然的，我昨天不也在说他的坏话吗？

于是，一泉清泉便流过了我的心扉，打开了宽容的大门……

我过生日的时候，番依纯送给我一个改正带当做生日礼物，我心里非常高兴。

我把改正带放在桌子上就出去玩了。不一会儿上课了，我回来一看，改正带竟然掉在地上还破了。我环视一周，觉得有个人非常可疑。

我叫叶光鸿把手伸出来，我一看，他手上果然有改正带的粉末。当时，我的气不打一处来，头皮犹如着了火一样。因为这是朋友送给我的礼物啊！

厉成浩说：金秀你别生气了，就原凉他吧。

我说：哼，我才不原谅他呢！我要让他赔。

我嘴上虽这样说，可心里没有让他赔的意思。

第二天，叶光鸿没有带黑笔，就向我借黑笔。我想：你都把我的改正带弄破了，我还借给你，想都不用想。后来我又想了想，就把黑笔借给了他，谁叫我们是同学呢？

晚上，我把这一件事告诉了妈妈，妈妈说：做人的胸怀要开阔一点，学会宽容别人，原谅别人。

通过这一件，我学会了同学之间要宽容别人，同学之间互相让步，互相尊敬，互相爱护。

我常常思考宽容是什么？直到有一件事，让我知道了什么是宽容，也让我学会了宽容。

有一回，我去叔叔家玩，来到叔叔家的阳台上，就听到楼上传来了一阵嘭嘭的拍打声接着许多羽毛和灰尘同时从天而降。这些灰尘撒在了叔叔家的花盆上，我忍不住厉声向楼上斥道：是谁呀，拍什么拍呀，没看见楼下有住户吗？可上面的拍打声没有停止反而拍得更加猛烈，哎，现在的人太缺德了！

过了一会儿，拍打声停了，我拿来水壶给刚才那些可怜的花儿们淋浴，晶莹的水珠在绿叶上滚动着，有的水珠还跑到了楼下去，我向下一瞧，不好！水珠不偏不倚的落在了楼下的被子上，现在咋办呀！只见楼下的老爷爷伸了伸头，我心一惊，怕老爷爷骂人，谁知，老爷爷笑了笑，说；今天天气真的很好，是可以浇浇花的！说完，老爷爷把几张被子搬回了屋里，我呆住了一会儿，便向楼上跑去，我低着头对阿姨说：阿姨今天天气可真好，把被子多拿来点晒吧！是呀，天气很好！阿姨笑着说。

原来宽容如水，宽容，既原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢比较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效，它如一泓温泉，抹去彼此一时的敌视，这就是宽容，我学会了宽容！

福建省松溪县五年级：宁宁

唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容指的是宽大有气量，原谅和不计较他人，我们的生活需要宽容，做人更是要宽容，我们需学会宽以待人。

宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪；，也能容下一叶扁舟。能容下竟游的百船。宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘；能容下参天大树，也能容下一棵小草。雨果曾经这样说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋还要广阔的是天空，比天空还要广阔的是一个人的胸怀。”我们处人于社会就必须有一份“海纳百川，有容乃大”的意境。

有这样一个故事：有位大学士—张英。一天他收到家信，信中具体内容说家人为了争三尺宽的宅基地，于邻居发生争执，要让他利用权力帮助家人打赢官司。张英阅信以后，写去回信并附诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信后便让地三尺，邻居见状，也让出三尺地来，家人和邻居的行为举止最终形成了“六尺巷”。

是啊！张英的这种肚量所体现的不正是宽容吗？张英的表现让家人懂得了谦让于理解。这种谦让，让邻居和家人的心灵得到了净化也同时赋予别人方便。

我们并非“圣贤”，在现实生活中无意伤害了别人，不小心踩了别人的脚，损害了他人的利益。这时我们要体谅，尊重他人的感受。反之，我们被伤害时，更需要宽容，而不能得理不饶人，更不可冤冤相报。

宽容，是一种美德；是一种境界，是一种高尚的情操。宽容包含着理解，有了理解，就会有体谅，同情。多一份理解，就会少一份误解，少一份怨恨，多一份融洽。

宽以待人，你就会积极面对人生；你就多了一扇窗，一扇净化心灵的窗；你就拥有了一份理解，这便是一份馨。

让一步海阔天空，做一个宽容的人，拥有一片无尽的天空 ！

[做人要学会宽容作文

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

宽容，是一个豁达的心胸，是一种难得的美德，是一份醉人的礼物，是人格魅力光环中闪闪发光的一束。学校里，发生了一件可能发生争执的事情，但因同学的“宽容”就此化解。

那天上课前，马若晗手忙脚乱的不知在干什么，而陶慈珺想把她最喜爱的玻璃杯放进桌洞里，可看着桌洞里满满的东西，再看看手忙脚乱的马若晗，陶慈珺再也忍不住了：“马若晗，你能别乱动吗？”听到陶慈珺这么说，马若晗终于安静了下来。见马若晗不再乱动，陶慈珺便把她心爱的玻璃杯放在了桌子上。

谁知，没过多久，马若晗又乱动起来，陶慈珺无奈的摇了摇头，叹了叹气！这回，桌子也跟着晃了起来，瞬间“啪”声响起，只见陶慈珺最喜爱的玻璃杯掉在了地上，最外层的玻璃碎了一地。“啊，我的杯子！”陶慈珺大叫起来，“对不起，我不是故意的！”马若晗赶紧解释。“这可是我最喜欢的杯子啊，你怎么就不能老实会呢？”陶慈珺生气的对马若晗说道，马若晗不好意思的说道：“实在对不起了，要不我赔给你吧，你这杯子要多少钱，下次来上课的时候我给你带来。”陶慈珺蹲下捡起杯子，心疼的擦了擦杯子说：“这不是钱的事，这可是纪念版的，再也买不到第二个了。”马若晗顿时不知道该说什么，拿起笤帚便把碎的玻璃渣扫了出去。垂头丧气的回到座位上对陶慈珺说：“我家有一个我最喜欢的杯子，是国外的姑姑去年送我的生日礼物，我把它赔给你吧！”“不用了，我刚才看了看，这杯子还能用，只不过是外面的玻璃碎了而已，喝水还是没问题的。”陶慈珺笑着举起已经盛满了水，碎了一层的杯子说。“谢谢你陶慈珺，以后我肯定会小心，不会再教室乱动了！”马若晗终于露出了久违的笑容。

这场风波之所以就这样和平结束，那是因为陶慈珺的宽容！同时，陶慈珺的善良也让马若晗感到温暖。宽容如沙滩，可以让彼此的心灵多一片宽广的大海；宽容如字典，可以让彼此的心灵多一份真挚的理解。我们要学会宽容！