树木危机作文【实用20篇】

每年数以千万计的树木被砍伐，用于人们的生产和生活。可是人们在用木头建设自己家园的同时，是否想到度过砍伐树木会破坏自己赖以生存的生态环境？

大量的树木被砍伐给人们的生活带来许多影响。原本肥沃的土地日益沙漠化，缺少了树木这一天然的防沙屏障，沙尘暴在干燥北方任意肆虐。河流两岸失去了树木根系的保护，大量的土壤被河水冲刷走，极大地减弱了森林的防洪能力。每当连续的大雨过后，咆哮的洪水便会无情地带走人们的一切。人们过度地砍伐树木，导致全球气温升高，雪山和两极冰川融化，海平面逐年上升，许多海上小岛将从此沉没于大海中，沿海城市的存在环境受到了严重的挑战。砍伐的树木废弃物还会被当做燃料燃烧，大量的二氧化碳直接排入大气，对环境造成了污染。除此以外，生态环境也被无情的破坏了，许多珍稀的野生动植物也濒临灭绝的边缘。

当鸟儿失去了家园，大地没有了植被覆盖，最后将饱尝苦果的是人类自身。爱护树木，停止砍伐，可不容暖！让我们携起手来，共建美好的家园。

[没有树木的危害作文

校园里的花草树木可真美呀！校园的西南方有六颗高大挺拔的橡皮树，叶子又多又密，枝繁叶茂，树下看不见一点儿阳光，远远望去，就像一把把撑天的大伞，更像守卫在校园的卫兵，大片大片绿油油的树叶在阳光下绿的发亮，真惹人喜爱！瞧，树尖处还有几片没有完全长好的叶子，红扑扑的，形状像一个大写的“A”字，微风吹过，大片的嫩叶随风摆动，远远看去像一片正在燃烧的火苗。

校园的花圃里，有许许多多的奇花异草，每当春天来临的时候，红色、黄色、白色等各种各样颜色的花朵纷纷盛开，漫步校园，就好像走进一个花的海洋。特别是有一种花有半米多高，长满了上百片叶子，形状像爱心的样子，上面长满了尖尖的小刺，每当开花的时候，有不少飞来飞去的小虫围着它，难道是“捕蝇草”吗？不对，捕蝇草没有那么大，原来它是龙胆草。还有一种绿色的草根，虽然平凡而普通，但是却大片大片地种植在校园的每一个角落，一年四季绿油油的，为我们装扮美丽的校园。

我爱我的校园，更爱校园里默默奉献美丽和芬芳的花草树木！

我小姨家楼上种着几棵桂花树，茂盛的桂花树上长了许多嫩绿的树叶，一到夏天，

还可以为人们乘凉呢!树的枝干长的弯弯曲曲，纵横交错，

一到八月桂花树上就会长出一朵朵花蕾，过了几天后桂花树就开花了，芬芳扑鼻的桂花香，桂花是黄色的，花瓣有米粒那么大，桂花成群的挤在一堆，开满了树顶，枝头。从远处看就像一朵朵白雪缠绕在树枝上，一阵风拂过桂花落了下来就在空中翩翩起舞。远处就能闻到一股清香扑鼻而来，那一阵阵清香

使人神清气爽，我不禁想到这句话:八月丹桂满枝黄。

啊!这美丽的桂花树真是又好看又好闻。

成功的人就像一朵鲜花，令人惊羡，而没有尝试过成功的人，则以为自己只是一棵毫不起眼的小草。可别忘了，即使自己是一棵草，也是能够抬起头迎接胜利的光芒的。

如果没有草的衬托，那么无论多么美的花放在世人面，人们还会觉得漂亮吗？如果没有草，那么地球还会被装扮得婀娜多姿吗……

“诸小者不可以坏大，绠短者不可汲深。”说到头来，其实做一棵茁壮的小草也是不容易，因为草，它知道自己不能开出好看的花来，所以从它另寻它路，依靠自己强盛的生命，装点了世界，就凭这一点它就远远把那些名贵的花甩在了身后。它的这一举动应验了“天生我才必有用”这句话的真正含义，所以说它是美的。

但是这种伟大的成功并不是轻而易举的，因为“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

在大风大雨的夜里，那些名贵的花儿们躲在温室里，欣赏着大自然的杰作，而小草则挺起身体，勇敢的面对，它们不曾有一思悔意，因为它们深刻地明白，自己所付出的将来还会得到。也许他们就是那种穷亦乐，通亦乐，认为穷通为“寒暑风雨序”的那类吧！

小草，它以自己那种自强不息的精神和永于面对的品质想我们展示了独特的一面。

也许，在许多人眼中，树木只是一种随处可见，多一棵少一棵都无所谓的东西，但你可曾想过，假如世界上没有树木会怎么样？

树木是“氧气制造厂”，吸收很多的二氧化碳，释放出大量的氧气。假如世界上没有树木，空气中的二氧化碳就会增加，严重影响人类健康！所有的动物也会无家可归，甚至死亡！

树木是“粉尘过滤器”，当含粉尘量较大的气流经过树木时，随着风速的降低，粉尘也会迅速下降，落在地上，可使得人们呼吸较少的粉尘！还可以阻挡沙尘暴。假如世界上没有树木，我们就会被粉尘，沙尘暴侵袭！

树木是“多功能空调”，成片的树木冬暖夏凉，是一个避暑的好地方，是大家休息纳凉的首选。假如世界上没有树木，人们就遭受紫外线的直射，容易晒伤皮肤，就不能避暑纳凉。

树木是“洪水大坝”，可以改变水流的方向，也可以分支水流，减小水流的流动速度！假如世界上没有树木，人们就没有了家园，洪水迟早会冲毁房屋。

啊！树木的作用可真大呀！它是地球之肺，它是天然氧吧，它是生命之源……

如果没有树木，我们怎能生存？乱砍滥伐树木对我们极其不利，请大家爱护花草树木，多多植树造林，否则就会遭到大自然的严重惩罚！

比喻是一种常用的修辞手法，下面是小编整理的描写树木的比喻句，欢迎阅读参考！

1、院子里长着一颗巨伞般的大树。

2、院子里生长着一棵像卫士一样挺拔的大树。

3、院子里生长着一棵大树，像个巨人一样。

4、银杏树的叶子就好像一把一把的小扇子在空中摇摆。

5、夏天，杨树郁郁葱葱，又高又壮，像是撑起一把绿色的大伞。

6、它们像一排庄严的士兵，守卫着这个城市。

7、松树像一名站岗的战士，不顾风雪交加，寒冷的天气，坚守着自己的岗位上。

8、秋天，杨树叶子黄得像金子，在阳光下闪闪发光。

9、瞧这棵老槐树！树干如龙，树冠如云，好像一座大山平地而起，遮天蔽日，相当威风气派。

10、漫山遍野的青松，像是一片绿色的海洋。

11、落光了叶子的柳树像一个士兵一样在校园门前站立着。

12、路边的大树像草原的士兵一样。

13、柳树像个披着长发的小姑娘。轻柔的柳条随风飘扬。

14、柳树茂盛的像一座瀑布，永不停息的流淌。

15、柳树茂盛的像一团正在燃烧的烈火，永不停息。

16、柳树茂盛的像一把大大的芭蕉扇，给人清爽。

17、柳树的枝干上又长出了密密的枝条，柔软的枝条垂下来，像一头浓密的头发。

18、柳树的身躯笔直笔直的，像一群站岗的卫兵，在路两边一动不动的站着。

19、金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。

20、街道旁的大树像挺拔的哨兵在站岗放哨。

21、大树像一位血气方刚的战士，那笔直的站姿便是他闪亮的盔甲。

22、大树像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装。

23、大树像两排整齐的卫兵守护着洁净的街道。

24、大树像两排整齐的卫兵守护着洁净的街道。

25、大树是一个赢得了大选的政治家，他在静静地考虑着未来的施政纲领。

26、大树是一个赢得了大选的政治家，他在静静地考虑着未来的施政纲领

27、春天到了，柳树的枝条上抽出了嫩芽，像在春天的五线谱上挂满了音符！

28、春天，杨树的枝头冒出一个个小小的芽苞，好像一颗颗绿宝石。

描写树的句子

1、小树林紧挨我家的房子，小时候我和小伙伴常去树林里玩，那里种着一排排的小榆树，大约一把粗细，每棵小树腰上都用红漆圈了个红道道，像一排排士兵昂首站立，风儿吹过，小树摇摇摆摆，树叶沙沙的响，又像一群小学生在轻歌曼舞。

2、旭日东升，惬意的平静逐渐被打破。少女惋惜着清晨的短暂，当望向湖中的那婀娜倩影，轻轻撩起垂向额头的那一缕调皮的青丝，心满意足地笑开了。又不经意地一瞥，彼岸的绚丽刺痛了她的眼睛，有点失落。毕竟那个少女不怀春呢？

3、我赞美青松更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。青松的叶子可以提炼挥发油，枝子可以做松香、松节油，是很重要的工业原料；它的枝干更伟大，能力挺千钧之栋梁，从紫禁城里皇宫大殿的横梁立柱，到民间的舍屋草棚的支柱梁架，都是松木成就了它们的耀眼光辉。

4、在我家的门前，有一棵象宝塔一样青绿色的松树，它的树干挺拔而笔直，直指蓝天；枝条柔软而有弹性，它不管遇到多大的外来压力，都能自动压低柔软的树枝，通过柔与弹来为自己卸压；树叶象一根根细针，十分茂密，我想这应该是松树保护自己的一种兵器吧！

5、两棵柳树正处在茂盛时期，树干粗大，枝条柔曼，颜色青翠，远远望去，就像两把绿绒大伞。柳树的胳膊向下长出无数柳条，就像姑娘的秀发。

6、红枫树那绿色的叶子，夹在我最喜欢的一本书里，如今已经变得有些枯黄，叶子上写有我和杨方浩的名字，我那歪歪倒倒的字迹和他那漂亮的行楷。

7、小树的小苗，经过风雨的洗礼，经过阳光的照耀。经历了多多少少，风风雨雨。才长成了今日，站立在我们面前那挺拔、高大、粗壮的大树。

8、路两旁是高大茂密的竹林，竹干粗细相杂，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但都伸展着细长的枝叶，挤挤攘攘，争相生长。

9、红枫在阳光的照耀下红得似火，微风吹来，好似点点火苗在闪烁跳跃。与它十米之遥的另一棵枫树却依然郁郁葱葱，焕发着勃勃的生机。

10、当我路过枫树时，我被眼前的景象惊呆了，一簇簇的枫花竞相开放，透着少女般的清纯，透着粉嫩。你看，在那些交错的树枝上，那新发的枝丫上，她们正一个个地伸出长长的脖子，然后张开笑脸。

11、秋天来了，大树脱下了那翠绿的衣裳，枯黄的树叶随风飘落，最后化为春泥，使它脚下的小草长得更加茂盛。冬天里，它那干枯的树枝又会化成跳跃的火苗，给人们带来温暖。

12、这森林就是一张巨大的绿色竖琴，处处跳荡着生命交响乐的旋律：那婉转的鸟鸣，馨香的铃兰，翩翩的彩蝶，草地上的蘑菇撑起千万把小伞。

13、走着走着，转眼间就到了森林的边沿。我回过头去，欣赏着刚才走过的森林，无限感慨到：大自然是多么的美丽啊！充满着无限的生机和活力。而地球的美丽，莫过于这些充满生机的绿色生命。让我们一起行动起来，保护森林，保护自然，保护我们赖以生存的家园。

14、它青翠的枝叶一律向着太阳升起的地方伸展着，如孔雀开屏一样，向自然展示着它的卓越，为这寂寥空旷的山谷增添了无限生动的活力，让行走在绝壁道路上的人们感受非凡的精神，增添生活的勇气和力量。

15、远看，那一棵棵柳树像一缕缕绿烟、一个个金丝笼它那亭亭玉立的枝条是多么细长、多么柔软就像一根根鞭子。它那狭长的叶子是多么有序排列呀！左一个，右一个，像一把把锋利的小刀，它那绿油油的颜色好像是画上去的，它那像大腿一样粗的树干上有眼睛一样的裂纹，还有褐色的皮。

16、我看看道路两旁的树木，嫩绿的叶子在细雨的濯洗下透着光亮。温顺地耷拉着。它们是否还沉浸在那安静的睡梦中呢？毕竟，谁都不愿从那份美好的遐想中回到必须面对的现实中来。在这拥有将近六千名师生的学校里，人们是很难享受到宁静的，树木当然也一样。

17、啊，坚强的柳树，我爱你！春天，你装扮大地：盛夏，你为人们遮荫蔽日：金秋，你使大地充满了活力：寒冬，你坚强不屈的精神令我感动！

18、夏天，一片片嫩绿的叶子变成了碧绿的叶子，密密层层的枝叶挡住了在天上吐火的太阳，形成了树荫。透过枝叶，有阳光射下来，就像星星点缀天空一样。树林里满是知了叫了，声音好闹，两里以外都可听的到。

19、她无奢望，毋耕耘，易栽培，凡是有阳光，水分和土壤的地方都能扎下根系，挺起躯干，张开绿冠，萌泽于民。如果说，松为至仁至善的先哲，柏为饱尽沧桑的长老，杨为气宇轩昂的卫士，槐为含而不露的君子，那麽，柳也称得上是当之无愧的圣贤了。

20、今天路过院子，我不经意间看了一眼那棵枫树，咦，前几天还绿油油的枫树叶，今天怎么变红了！真是人老一夜天变一时啊，虽已走到了生命的尽头，可一片叶子就是一团火，就是一朵红花。

我给你送去的是一粒粒种子，你让它们花开似锦；我赠予你的是一颗颗小苗，你使它们绿树成荫。

人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊！它是生命，它是希望，它是安慰，它是快乐。

只有热爱祖国与人民的人，才能真正懂得爱绿色；只有从爱护眼前的一草一木做起的人，才会热爱祖国的山河，具有真正的爱国主义精神！

在浩瀚的太阳系中，唯一有人类生存的天地就是地球。然而，在人类奔向21世纪的今天，地球已负担深重，苦不堪言了。这是因为随着科技的进步，人类对地球环境的污染与破坏也越来越大。现在的地球已经在生病了，而且病得还不轻呢！我们要尽力拯救它。

地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球、爱护大自然。我们少年儿童要从自己做起，爱护身边的树木花草，争做高素质的现代文明人。

第一个“地球日”活动，是在1970年4月22日由美国学生与全国各大团体参与、发起的。到了1990年4月22日，我国为纪念“地球日”20周年，向全球发出呼吁：“我们愿意通过广泛的国际合作来保护地球环境，制止生态恶化！救救地球，因为地球只有一个！”

就信任的偏向，其实是个扯不清的问题。尤其是在中国有着悠久地传统文化背景下，相信与自己亲近的人还是相信与自己疏远的人，莫衷一是。

宋国富人相信儿子而怀疑邻居，出于一种传统的血亲观念，认为有着血缘关系的儿子肯定是不会欺骗自己。庄子在慧子的墓前，讲的一件事却颠覆了这种血缘观念，说：“有个泥水匠，他的鼻尖上沾上了一点白灰，这点白灰薄得就像苍蝇的翅膀。这点白灰在鼻子上虽不碍什么事，去不怎么雅观。泥水匠就叫旁边的木工师傅替他把白灰削去。木工师傅便提起来斧头，用力一挥，呼地一阵风响，泥水匠站在地上一动不动，斧头刃口过去，泥水匠站在地上一动也不动，斧头刃口过去，泥水匠鼻尖上的白灰削去。鼻子却完好无损。泥水匠与木工师傅没有血亲关系，他们之间也许存在亲密的合作关系。但是能够将生命交到一个陌生人手里，这样的信任又是怎样的从容大度。假如那木工师傅失手了呢?又或者泥水匠在斧头挥起的瞬间，产生怀疑，动摇了呢?信任原来就站在刀刃上呢!

与信任相背的是怀疑。现代社会，无论哪个领域，怀疑就像难以遏止的瘟疫，到处有着它的踪迹。如同伯特兰特在《关于刮脸的道理》中说道：“当剃刀触在我的脸上。我不免有这样的恐惧：假如理发匠突然疯狂了呢?”伯特兰特的怀疑是现代人群体中越来越大面积的传染性，物质文明越发达，社会竞争越激烈，这种怀疑的一切，使实践是检验真理的唯一标准上开到一个尴尬的台阶。

信任危机在血亲之间，出现了最鲜明的现象，它体现在越演越烈的“亲子鉴定上，自广东中山医院开设了亲子鉴定专科后，由最初的无可奈何、遮遮掩掩，到家长便饭。

一代天骄成吉思汗，对待大儿子术赤表面上与其他三子无异，史书上记载的却是：四子拖雷为他最爱，三子窝阔台承接了汗位。蒙古帝国堪称是中国历史上唯一，让欧洲震撼的东

方帝国了。当年拖累之子忽必烈横扫半个欧洲的铁骑马已经深埋在草原深处的泥土之下了，那些关于信任危机却游荡在千古的风里——术赤不是成吉思汗的亲生的儿子，思想和行为如此粗狂的蒙古人也有着传统的信任危机，这种信任的危机早就潜伏在人类的历史后面呢!

现在社会需要人与人之间的相互信任，希望信任危机不要再蔓延，希望未来更美好!

Hundreds of millions of years ago, the Earths animals go when the plant has a lush, full of vibrant, full of green, but the IQ is much higher than other animals, humans appear, by magic plant as a sharp decrease. That is because human beings to build houses, caused by the felling of trees. Either because of business needs, a large number of trees felled leaving a large number of open space, used to build the building. Because many people without felling trees and trees, so the destruction of nature.

I hope everyone can protect the forest, protection of trees, so that the citys life add in green!

打开视频，看电视。纵观国产剧，此类大部分可分为贴切现实生活的家庭剧，服装美轮美奂的古装剧或是时不时出来雷人的抗日剧。就个人而言，我一般都会观看家庭剧和古装剧。前者会让我有代入感，而观看后者时我总会依稀在其中感受到中国文化的博大精深。

现如今，也许很多人会认为我们的民族服饰会如小燕子那般内着一浅蓝色长裙，外衬一件琵琶襟大褂，又或许是如同春秋时期人们所穿戴的胡服？然都不是，我们的民族服饰是——汉服，它虽没有别具匠心的设计，吸人眼球的装饰，它是如此的毫不起眼；却只因它是汉族服饰，是我们民族文化的根本象征所在，所以我独爱汉服。

不知道大家有没有想过一个问题？就拿我来说，纵观这十几年的生活，除了在影视节目里，竟从未在现实生活中见过一件汉服。在看看我们的邻国，韩国和日本，他们都有自己的传统服饰，而且在大街上随处可见穿戴。那为何在这个汉族人杂居的社会，这件民族服饰却毫无踪影了呢？这不禁令我们反思，然道我们的民族文化会随着这件服饰一样一点一点的销声若迹吗？我不知道，如果我们本土人连这点文化也传承不了，那我们究竟又能留给子孙什么精神上的财富呢？那么我们人民会随着这仅存的文化的灭亡而灭亡吗？一个没有文化的民族将会是多么的可悲，一个连民族文化都不知道的人又将有何等脸面留存在这片祖先用生命守护下来的土地？这将是一场汉服的危机，文化的危机，更是民族的危机。

其实有时候，我蛮喜欢韩国的。撇开政治观点不说，他们是一个娱乐业高度发达的国家。他们发展娱乐，拍各种电影、电视、节目，大范围地在全世界说韩语，其文化的流传程度可想而知要比我国多得多。一次，在补习班上。我看见一个同龄的女孩在日记本上写着韩语字母，我不由地直观感受到这个民族的厉害之处。我很佩服韩国人，他们是一个对自身文化十分自信的人。可在我国人民眼中，却总认为国外的月亮更圆些，这真让人无可奈何。

我十分热衷于传统文化，并固执地想要传承下去，让世界人敏都了解我们的文化。今天我要努力学习，明天我将要引领汉服潮流。

今天阳光明媚，风和日丽。我正躺在床上懒洋洋的睡觉，我眨眨眼睛，一棵粗糙的大树引入了我的眼帘。

我赶紧穿好衣服，一溜烟跑到楼下去。一看，哇!好大的一棵树啊!上面长满了嫩绿嫩绿的树叶，当一阵微风轻轻吹过时，树叶便随风舞动，像仙女一般飘落下来。从远处看就像一位舞女在翩翩起舞。近看像一位穿着绿毛衣，褐裤子，长满胡子，白发苍苍的老爷爷。看着看着，仿佛我就是那一棵大树，树叶就如我的绿毛衣暖和极了，当一缕阳光照射下来时，我仿佛充满了生命力，不停的舞蹈，把一切烦恼都抛到九宵云外去了，在这一刻只有快乐没有忧愁;在这一刻只有舞蹈的大树，没有歌唱的鸟儿;在这一刻只有开心的人类，没有工作的人类;

大树是美丽的，大树是高大的，大树是森林的守护神，大树是......

树，不再稀奇，森林里，公园里，马路上，到处都有，人们每天都生活在树的庇护下，可确不知道，假如人们离开了树，会发生什么？

现在的树，越来越少了，就拿人们一天所需要用树木做的事物，为例：餐巾纸，白纸，是必不可少的，还有家具，木制工艺品等。

纸制物品，如纸巾，纸片，一天所需加起能绕地球2圈，一张白纸等于一千分之一棵树，也就是说，一棵6米的参天大树只能做2000张纸。环保部门表示垃圾中纸类占17.99%如果全世界每人浪费一张纸，就有4745亿张纸等于527万棵大树。

家具，木制工艺品也越来越多，一张桌子约要1棵普通树打造。中国毁林约22万亩，森林面积从69.4直下降到26.。

树木缺少会有怎样的自然灾害，土地沙漠化，沙尘暴频频来袭，缺少氧气，天然的过滤器也越来越少。生态系统遭到破坏，动物们无家可归。泥石流，洪灾等多种自然灾害也频频出现。瞧！大自然如果没有大树，就没有现在如此平静的生活。

相信现在大家明白树对人类的重要性，可世界上的森林面积平均只有126公顷。告诉你个小秘密，一吨废纸，可生产再生产纸850千克，等于少砍了17棵大树，世界的资源是有限的 ，所以不要过度砍伐树木，浪费纸张，还得多植树，让每年的“3.12”不止一天。

今天放学，我和奶奶到碧沙岗公园去看花，奶奶告诉我，现在有许多花还都是花骨朵儿，因为今年春天天冷……，说着说着，我们就到了碧沙岗。我们先看了六道木，它的花瓣真奇怪，大多数花瓣跟正常的花瓣一样朝前包裹着花蕊，只有一片花瓣朝后翻着，就像被顽皮的孩子掰过一样。

银芽垂枝柳更奇怪，它传播种子的方式是先长出一个黑色的像枣核一样的东西，再从“黑枣核”身上长出许多白色的毛毛来，像一个个小小的白色毛线球，远远望去，一棵树上挂了百十个毛毛球，随风而动，非常好看。一些长得快的毛毛球身上已经长出一些很小很小的黄花来，我想，等这些黄花变成了种子，落了地，它传播种子就成功了。不过我还是对这种树有疑问，它传播种子的方法怎么这么奇怪啊？

“奶奶，这迎春花怎么长得这么高啊？”“这不是迎春花，这是连翘，它和迎春花长得很相似，不过连翘是四瓣花，迎春花是六瓣花，你要分清楚。”要说也真是的，这连翘和迎春花长得这么像干嘛，两个都是蓬蓬松松的树丛，都开着黄色的小花，只不过迎春花低一点，连翘高一点，害得我闹出这个笑话。

今天奶奶告诉了我许多关于奇怪的树木的知识，我很高兴，不过我总想提出一些奇怪的问题来：为什么会有这样奇怪的树木啊？

[三年级作文树木

当今社会，“信任”一词被提到的愈发频繁，而与此相反，社会的信任危机也愈发严重。这样一来，那为数不多的信任便愈发被推崇，今天这张报报道，明天这家电视台专访。最近的新闻“馒头老太”撂摊卖馍便是如此，频繁的报道和称颂一方面显示了社会对信任的期待，希望通过宣扬事例来唤醒人们内心深处的美好；另一方面也是新闻媒体为人们点燃的一盏希望之灯，告诉我们：这个社会还是有信任的。

再深入一点想，信任危机，顾名思义便是人与人之间缺乏信任，比如公交售票员总怀疑你没有买票、你总怀疑街边坐着乞讨的残疾人是假装的、等等。《文化纵横》上说：“生活在当今中国的很多人都已经感受到了当下的信任危机，这种信任危机弥散在整个社会的各个方面，不仅存在于不同人群、阶层和行业之间，也不同程度地存在于每个社会细胞内部。”这足以说明信任危机存在的普遍性。

然而，为什么现在会有“信任危机”这个东西呢？信任危机的出现，我个人认为，是这个时代造成的。现今是信息化，全球化的21世纪，电脑，网络几乎普及到家家户户，网络，也以迅雷不及掩耳之势改变了人们的生活。七八十年代的聚会，大家吃喝聊天，好不欢乐，而如今的聚会更多的是十几个人围着一个大圆桌，各自把玩着自己的“爪机”，等上完菜了，拍张照片发微博，说：“今天聚会了。”人与人之间的沟通交流越来越少，没有沟通，又何谈信任。再加上网络虚拟化的特点，给我们的网络生活蒙上一层雾，愈发降低了我们的安全感，使人与人之间的信任度降低。

这因“网”而起的信任危机，主要在我们这一代的青年人之间爆发。现在我们出门，有陌生人问路都要斟酌几番才会回答，这难道不是社会的悲剧吗？而反观那些老人，则一直保持着中华3500年文明遗下的互相信任的美德，“馒头老太”如此，许许多多的老人也是如此，我的姥姥，每天晚上出门散步都不锁门，我问她：“你就不怕有小偷？”她说：“哪来那么多小偷……”短短一句话让我汗颜。试问我们中又有几个，能做到这样无条件相信他人？

我们这个处处充斥着“不信任”的社会，需要拥有信自己，信他人美德的人才，而不是整日怀疑这怀疑那的人。“馒头老太”、信任零钱箱等，都只是一些唤醒有知者的引子，而真正解除信任危机，需要我们共同努力，多一点信任少一点怀疑，助信任复出，画美好蓝图。

有些人总是大量的砍伐树木，用木头做成各种东西。使树的数量减少，我非常心痛。

树有很多用处：它可以为我们挡风挡雨，防止风沙来袭。而且可以团结起来，变成一道"隔音板"，为我们挡住噪音，在树木多的地方，噪音只有百分之二。最重要的一点是树木可以吸收二氧化碳， 呼出氧气，这"空气工厂"可有用了，要是没有它们人类、动植物都不能生存下去。还有，树是许多小动物的家，如果砍了树，那些可爱的小动物就没有家了，动物和人类一样要有家呀！

大树是多么有用啊！而现在的大树是多么稀少啊！请大家不要再砍树了。

阳光温和的洒向小溪，小溪变得金光闪闪，奔波了一天，也应该休息一下，可，溪，并没有……

“听同伴说，”小溪边跑边自言自语，“我们的使命就是将一代又一代的水送入大海。也正是在这忙碌中，我已经很久没闻过花的香，听过鸟的叫了。”这时，一片树木撞入了小溪的眼帘，“或许，我应该，休息了。”正在它躺下的时候，有一棵小树苗，经历了许多磨难，终于钻出地面了。

这是一棵橘子树树苗，一枝两枝深褐色的树枝怯生生地立在那儿，几片嫩绿色的叶片害羞地长在枝上，也发出一种淡淡的草药香。

小溪听到了，听到了小树苗的声音，那是小树苗经历困难后的胜利的喜悦和初见大地的迷惑。那声音的徘徊于自然的天籁。

我想我也像小溪一般吧，在这种竞争强烈的社会。生活节奏快了，学习节奏快了。我想要找个地方静一静，可世界偌大，但仍难寻。

偶游后门小山，踏落叶而行，渐走渐慢。

高处忽逢密林，树木各异，各俱其风韵。我醉了，立于树木林里。轻风中，我听到了藏在心中的声音，如树挺立。一缕缕清香沁入我鼻，我微眯双眼。

这里的树与世无争，与人无害。它们挺立在这，只为构成这个幽静的地方。

这就是树木的声音，也是我心底的声音。其实每个人心中都有属于自己的树，悄然挺立。但你需要静下心，才可聆听。

那声音是世上最美的声音。

同学们你们说未来世界将会怎样?是沙漠还是繁华又干净的城市?我觉得应该是沙漠吧!

现在有许许多多的工人乱砍乱伐树木，如果没有了树木人类将无法生存。树有许许多的本领，正是因为这些本领人类才可以生存。你们想听听树的本领吗?我来给你们讲讲吧!

一它可以消音。

二它可以美化环境，使人不感到单调和乏味。

三它可以减少空气污染对人类健康的危害。

四它可以吸进二氧化碳，吐出氧气。

五它还可以防止水土流失。

其实树木的本领还很多很多呢!同学们可以试想一下：如果没有了树的本领人类怎么生存呢?人类还能生存吗?那么这世界上还会有人类吗?如果没有了树木就没有了人类。

现在花儿也将濒临灭绝。这是因为人类随意践踏造成的。花儿的本领也很多。如：可以做为药材;可以授粉;可以美化环境，等等一系列的本领。如果没有了花儿，人类将生活在单调的生活里。我相信大家并不愿意生活在单调的生活里。那么就请大家好好爱护他们吧!

现在草也将濒临灭绝。这也是因为人类随意践踏的。如果没了草的本领人类将无法生存。草的本领也有很多种：一它具有清热解毒，活血散瘀，利水消肿的功效。二光合时放出氧气。三释放水气，润湿空气。四绿化环境。五吸收热量，降低气温。六吸收灰尘，清洁空气。七吸进二氧化碳，等本领。同学们，你们说如果没有了草人类还能生存吗?

同学们，从现在做起我们一定要好好保护花草树木呀!如果没有了他们人类怎能生存呀!那么未来的世界就会变成荒凉的沙漠。其实保护花草树木并不只是学生们的责任还是人类的责任，所以保护花草树木，人人有责。

“桂子月中落，天香云外飘”。每当金秋十月，桂花总是香飘十里。我们的学校现在开满了桂花，整个学校都浸在花香中!

春天和夏天，树上没有花住着，不过有许多叶子。这些叶子挨挨挤挤地在一起。倒也不显得寂寞。它的树干直直的，跟一般树差不多。如果把树干横着看，你会发现他非常像鸡毛掸子，只不过不像鸡毛掸子的毛那么密、那么杂。它们枝枝双排列很整齐。它们各自守着自已的空间，互不侵犯。有的会把自已的身体变长或变胖，别的倒也不计较。也有时，它们会突然兴奋起来，互相抱在一起不知说着什么悄悄话。还有时，它们吵架了，相互不理睬，离得远远的。近看，每根茎上有十来片叶子。

初春，这些叶子还是嫩绿色的，过段时间就渐渐变成深绿色了。叶片基本呈狭长形，好奇的小朋友经常把它们捡去做成公鸡的尾巴，看起来还很精神呢!边缘上有刺，正面光滑，背面有些粗糙，整个感觉有些硬。我突然想起妈妈曾经拿着它当发簪呢!如果把它们一片片放在手中，感觉就像一副新买的扑克牌，用手拍拍它们的角，还会发出“啪啪”的响声。它这样子真可以算是树中的硬汉子呢。凑近闻闻，还有一股浓浓的青草味。秋天花开了，满树都是金黄金黄的。它们长在树上，一串串的。与绿叶相互映衬，煞是好看。它们一朵朵密密匝匝地簇拥在一起。凑近看，每朵都长得小巧玲珑，四片花瓣均匀大小，把它们放在手心，发现每朵花瓣都很完整。凑近一闻，只两三朵就香气浓浓了。

每当秋末，老人们就摇桂花树，摇下桂花，做桂花糕和桂花糖。我们小孩子还有独特的想法，就是用小杯子装进一些桂花，挤出水来做香水。

不少人有这样一个幻觉，以为只要 中国 还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是 发展 着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。可是现在的 问题 恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。

那么，自新文化运动、“文化革命”和改革开放以来，中国的传统文化遭遇了什么异变呢？简单的一个回答就是：她已经在很大程度上被横行而来的西方文化顶替掉了，而且其残存的部分也正在被全球化过程进一步扫荡。由于儒家文化是中国传统文化的主体，以下的讨论将主要以儒家文化为例来说明这个判断。针对以上的四个标志，我们来探讨一下这个问题：

首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式（礼、文、仁、德、《春秋》等）为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。请注意，传承文化道统的生命实践与对某个文化形态感兴趣、做 研究 、有好感、偶一实践等等都不是一回事。举例来说，道家文化至今尽管十分衰弱，但还是有自己的生命实践团体的，也就是还有道教徒这么一批人或团体在以自己的全部生命传承着道家文化的精髓。佛家文化的传承团体也是后继有人。印度的印度教、日本的神道教等也是这样，或者还要兴旺得多。至于西方宗教团体就更不用说了。对世界历史发生过重大影响的宗教或准宗教中只有一些相当古老的，比如古埃及宗教、古希腊宗教，才完全消失了。能够存活到近一千年的大宗教或准宗教，后来又完全灭绝了的极少，就像耆那教（天衣教、白衣教）、琐罗亚斯德教（拜火教、明教）这样衰微的宗教至今都还有传人。像儒家或儒教这样，影响曾经那么巨大深入，却在不足一个世纪的时间中其传承团体荡然无存的情况可谓绝无仅有。其中尽管有一些具体原因，比如儒家团体与历史上的 政治 形态联系过密，但由此还是可见中国近一个世纪以来对自己传统文化的主要载体的摧毁达到了何等惨烈的地步。

其次，以我的观察，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。以西周的“乡遂（村社）”、“辟雍（学校）”为始，在三千年中变化不少，但还是保存了“耕读传家”的特点。但自中国倾全力以西方意义上的 工业 化为强国之术之后，这个结构日益衰退，几近消亡。相比于工业化、城市化的生存方式，以土地为生的农业生存方式的地位日渐低下。 现代 的西式 教育 体制从根本上就不利于 农村 ，村民子女受教育的水准远不如城里，而且一旦有凤毛麟角者脱颖而出，就多半要进入工业和城市而不复回返。农村实际上成了贫乏与落后之处，摆脱贫困要靠城里人，靠“希望工程”，靠脱胎换骨不再做农民。当然，有的调查显示现在农村中的家族结构还有一定程度的保留。但是，由于受到正统意识形态的压制，这种结构要昼伏夜出，得不到有益的引导和调节。而且，由于大环境的恶化，比如乡绅和有社会地位的农村文化人阶层（比如秀才、举人）的消失，或农村的宏观有机结构的衰败，这种家族结构也正在丧失以前曾有过的文化含义（比如家规、祖训）和良性循环的特点，越来越趋向浅层的利益结合和简单的排外。至于城里人的生存结构，是逐渐趋向无机化，不仅家庭越来越小，家族之间的联系越来越淡，而且即使是小家庭的结构也正受到自愿无子女家庭、离婚、同居而不结婚、以及快乐的单身汉等生存方式的损害。当代的中国人对人伦孝悌的看法与一百年前相比是大大不同了，总的倾向是越来越淡化冷漠，转而注重个人及利益集团的功利及发展。无人伦含义的“单位”、“机关”、“公司”成了人们获得收入的主要来源。

第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。一个中国孩子从被怀孕、出生、哺育、受教育（幼、小、中、大学）、找工作、结婚、维持家庭、对待年老父母，到他或她自己如何得到娱乐和精神满足，如何应对疾病、挫折，最后如何面对死亡，这里面还有多少儒家文化的影响？又有多少传统文化的总体形态（包括传统的技艺，如算盘、中医、书法、民乐、京戏或地方戏）的影响？从身体上看，是西医的 方法 和技术占主导，接生、打疫苗、查体、诊断、下药、开刀、……，不弄到西医束手无策，很少有人会求助中医。教育上，哪里还有传统的私塾、书院、大学、科举的影子？只有西式教育与 考试 制度的门类与规则。中国教育中面临的许多问题——比如素质教育与应试教育、专业教育与通才教育、统一规范与灵活掌握的冲突，教育资源的畸形分布，以及语文教学和不少非自然 科学 学科教学中的伪科学现象——背后，确实有民族传统教育方式和 内容 的消亡所带来的恶果。今天我们最好的大学在某种程度上也只是西方研究生院的预科，“新东方学校”实际上是“朝西方学校”，培训“托福”、“GRE”之处年年人满为患。出国留学者，类似于农村子弟到城市上学不归，滞留他国而为他人效力者是大多数。至于寻职创业，也很少带有传统文化的动机和内涵的，做官、赚钱、出名在主宰一切。人在面对挫折、死亡时，的确，儒、道、佛似乎还能提供某种帮助，但也已经或正在被边缘化，利益团体的意识形态和西方宗教的影响不断扩大。

最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和 艺术 形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。儒家语言集中存在于《四书》、《十三经》等经典中。经过白话文运动和以拼音文字为目标的简化字异变，再加上民国后禁止在学校中读经，以及语文教学中的西式“ 科学 化”的 影响 ，当今的年轻人极少能够直接进入传统文化的语言世界，即能够直接阅读传统经典（不含标点、竖排的繁体文本），并能用古文写作散文和诗词。传统语言 目前 只能以“成语”、“引语”一类的破碎形式残存于人们的话语，以“戏说”的方式闪现在 历史 小说之中。呜呼哀哉！印度人在建国后，花大气力复活梵文这个早已死去的古代文字，法国政府为了维护纯洁法语、对抗 英语 的话语霸权也是不惜工本，而 中国 人何以对维系祖宗文化的语言龙脉就如此绝情，非认定它是落后的根源而务必铲绝？留过学的人都会有这样的体验，在成年累月地阅读和使用西文之后，偶一读到中文、古文，那种领会的透亮、亲切和理解的丰富入微让人如饮仙酿。中文的悠久、丰厚和诉诸直觉的灵性在世界文字中是无与伦比的，摧残它真比砍伐原始森林、变草原为沙漠还要罪过。

此外，官方承认的节庆假日可看作是一种国家语言、民族语言。我们现在都过什么节呢？从春季开始，五一国际劳动节、六一国际儿童节、七一党的生日、八一建军节、九月十日教师节、十一国庆节、（西历）元旦、……。从国家法令上看，没有或边缘化了元宵节、端午节、七七牛郎织女‘乞巧’节、重阳登高节、孔子诞辰、释迦牟尼诞辰、老子诞辰、腊八节等等，只留下一个春节，但在北京和其他一些大城市也被禁“哑”了，与西方人庆祝圣诞节的丰富、深入、隆重、神圣化相比，我们的春节已经被剥得相当光秃了。除夕夜里只有电视屏幕上的“联欢晚会”，而[在文革中]没有了或[现在]很少见传统的从腊月二十三到正月十五的那些天人合一的民俗和礼节。而没有了这些能让孩子快乐、让青年纯朴、让成人充实、让老人得安慰的礼俗，和那充满喜庆与驱邪的文化功能的炮仗声，春节还有多少“一元复始，万象更新”的春意呢？以放炮仗伤人、引火为由来禁止放炮仗，而不是想办法趋利避害地引导，这样的政府行为中暗含着自觉与不自觉的文化歧视。吸烟每年致死者和引发火灾者、游泳淹死者、车祸撞死者……比短暂的放炮仗烟火造成的损伤要多得多，为何不禁？难道维系传统文化的习俗就“无用”吗？就可欺吗？除此之外，我们的服装、建筑、学术 方法 等等身体的、材料的和思想的语言又哪一个不已经在很大程度上被西方化了呢？孩子们玩的玩具、青年人看的电影、成年人的舞会、老年人的黄昏恋，这都意味着什么呢？

由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的 发展 趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在 现代 就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的 时代 潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去？”这个曾被完全 政治 化的 问题 ，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。

星期天，小刚和同学们约好了去踢球，他高兴的来到了广场，看见一棵小树，他想：背着书包不好踢，把书包挂在小树上吧。就把书包挂在了小树上。小树说：啊！疼死我了，求求你了，不要把书包放在我的身上。小刚不听，拿着球跑远了。

小琳举着一个牌子走过来，上面与着：爱护小树。她看到有人把书包放在小树上，很不开心！小树说：小琳姐姐，快把书包拿下来吧。小琳赶紧把书包拿了下来。

小刚走来了，看见书包放在地上，旁边有一个牌子：爱护小树。小刚看到了很惭愧，他想：我以后再也不这样做了，一定要爱护小树，也要告诉小伙伴们爱护小树，爱护大自然

一天晚上，校园里静悄悄的，突然，一阵笑声传来了。“你们在干什么?”原来是小草在和身边的其他植物说话，“我们在数星星。”植物们一起回答。

小草又说：“你们还有时间数星星，我连伤心还来不及呢!”植物们问：“你伤心什么?”小草回答：“白天一下课，同学们就拿我的生命做游戏，他们比赛谁拔得多，我的兄弟姐妹有许多就是这样丧失生命的!”听了小草的悲伤，植物也纷纷说出了自己的悲伤，大树说：“我的身上被同学们刻了许多字。”小花说：“有一些爱漂亮的同学，把我的兄弟姐妹摘走了，插在身上。”

还有树叶、灌木丛……许多植物都说了自己的悲伤。但这时，大树说：“也有一些同学很爱护我们，给我们浇水。园丁和老师也很爱护我们，给我们修枝剪叶。

真希望所有的同学都和他们一样。”植物们说：“到那时校园会变得更加美丽、漂亮。”