少年传承中华传统美德征文（经典20篇）

放歌海洋精神，争做美德少年，对我来说是要让自己更加乐于助人。

我们队的雏鹰假日小队明天就要开始活动了，我想：明天我们回去保护环境，还是照看老人呢？一边想着一边我就熟睡了。

早上起床，我睁开眼看闹钟，啊，时间到了！我赶忙换好衣服，带上昨天准备好的抹布，赶往小队集合地点。一出门，酷热的阳光照着我，使我大汗淋漓，我感觉非常热，但还是快速地跑到了集合地点。我和小伙伴们结伴来到了一个老奶奶的家里，老奶奶蹒跚地走出来，热情地欢迎我们，我环顾四周打量了一下房间，发现房间桌椅布满灰尘，杂物堆满整个屋子，要见缝插脚，才能穿过房间，我再看看老奶奶的背影，发现她行动很不方便，没法整理，心里涌出怜悯之心，于是我们开始分工合作：一部份人在擦满是灰尘的窗户和墙，还有一部分人把地面上不需要的杂物搬出去。我们忙乎了好一阵子，终于打扫完了，我们大家都擦了擦头上的汗水，再一次抬头环视房间，啊！玻璃像镜子一样明亮，墙壁一尘不染，房间变得整齐又干净，整个焕然一新了。老奶奶目瞪口呆地盯了房间好一会，才回过神来，脸上泛起笑容，激动地说：“谢谢啊，你们真是热心肠的好孩子。”

我回到家，想着自己给别人代去最需要的帮助，今天我做了非常有意义的事情，我还知道了原来帮助别人自己也会感觉很高兴，我以后要和雷锋叔叔学习，做一个乐于助人的好少年。

[放歌海洋精神，争做美德少年作文

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。

孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产;保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。

中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人(包括个人与社会、群体与群体、国家与国家)的关系、人和天(亦即自然与环境)的关系、现实和

未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早

树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，

个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修—齐—治—平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成

了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。

当今世界的形势颇

为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高 悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求 出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献——中华文化有着独特的智慧和

丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求;对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。

“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死 无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此

变迁，但是其共同点则都是强调对内以德(仁、义)治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类

共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。

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记得在上周一的升旗仪式上，校长室的顾老师就已经向全校做了学雷锋的宣传动员，大队部在上周五也利用红领巾广播在全校同学间发出了学雷锋的倡议，向各班征集“学雷锋”感谢学校的金点子征集活动，同学们在征集活动中表现得十分踊跃。那么，今天中午大队部将安排学雷锋统一行动日，到时各班队将根据自定的方案开展活动，使每一位同学在实践活动中感受雷锋的服务精神，学会用自己的点滴行动回报爱我们的父母、老师、同学以及校园，真正学会感恩、体验生命的价值。

其实每年只有一个3月5日，我们的学雷锋仅仅是3月5日这一天吗？当然不是的，我想告诉小朋友，我们在学习雷锋精神的同时，更要感谢雷锋，感谢他带给我们舍己为人的精神，感谢他带给我们整个社会和谐互助的氛围，我想，3月5日过去了，但是我们还将在今后的日子里，学会用感恩的精神去感谢、帮助我们身边的每一位亲人、朋友。再过两天马上又是一个节日了，对呀！3月8日所有妈妈、奶奶的节日。那我想我们大队部将开展“妈妈的吻——日记演讲大赛”，将推选优秀的感恩日记在红领巾广播里朗读，“我的出生证”书签制作展示大赛，并送给自己的妈妈等活动，让我们将学习雷锋的精神，延续在感恩的情怀中。

说起传统美德，大家都知道是尊老爱幼，孝顺父母不过你们有没有观察或注意到周围的传统美德呢大家都注意一下吧。

大家都看过电视吧，可能会看到这样一个广告：有一对夫妻，他们在坐公交车，停站的时候，一位撑着拐杖的老奶奶上了车，他们知道应该给老奶奶让位，但俩人都想坐着，男的先说：你让让吧。女的说：凭什么要我让男的又说：你让让怎么了嘛女的回答：还是你让吧。于是，男的把老奶奶扶到座位上，让老奶奶坐下。生活中也发生过类似的事情。有一次，我坐公交车，停站时，也是有一位老奶奶一瘸一拐地上了车，不过我不像那对夫妻那样磨磨蹭蹭，我立刻就把老奶奶扶到座位上，说老奶奶，您座。老奶奶说：那就谢谢你了，小伙子。

这是我应该做的。老奶奶微笑地注视着我。

其实继承传统美德并不难，难在你做不做。古人说：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。可见，传统美德对我们来说是多么重要的。我们应该从小培养自己继承和发扬传统美德，形成良好的习惯，让我们的世界更加和谐幸福。

仰望星空，不知不觉感觉自己仿佛坐在木舟上遨游着历史的长河，我见证了古老的文化，见证了勤劳勇敢的华夏民族，创造了辉煌灿烂而又独特的文化。我见证了在人们传说中的一代帝王舜，他的存在影响了中华文明和经济发展。

中华文化分为很多种，如仰韶文化，考古学家在仰韶文化的遗址上挖掘出了大量玉龙，它们多种多样，有的似猪，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中还有一个重要因素，那就是礼仪，无论什么文化都需要礼仪相衬。

礼仪最早的意思是祭天，慢慢地祭天演变成了严格的典礼，现在，礼仪成了最基本的道德。我穿梭在历史之间，见证着历史的演变，见证着唯一保留到现在的文明——中华文明，它的广泛和它的伟大，使中华人民感到骄傲。我国有悠久的历史，我国古代劳动人民创造了灿烂的文化，也塑造了无与伦比的传统美德。作为新时代的少年，我们是不是该铭记中华民族的灿烂文化和优良传统，让古老的东方文明在神洲大地上流传于世呢?

作为中华民族的儿女，尤其我们小学生，更应该从小做起。在家孝敬父母，尊敬长辈。在学校要按照《小学生守则》和《小学生日常行为规范》去做。在公共场所更要注意自己的言行，总之，我们无时无刻都要讲文明懂礼仪。

中华文明礼仪是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命痕迹，每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载着、传播者，只要我们青少年从平常的小事做起，从一点一滴做起，中华民族的传统美德，一定能发扬光大。

流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。中华民族有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，

中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。 中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。

一、百善孝为先

羊羔跪乳，乌鸦反哺，牛有舔犊之意„„《弟子规》总序曰：弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。大体意思是说：“首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，

要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问”。

古人云：“父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德。孝是东汉孔融四岁让梨，是晋代王祥“卧冰求鲤”，是明代朱冲秋“割股为羹”„„

孝是什么?

孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。

孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。

孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。

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一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王祥卧冰求鲤的故事：王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母并不喜欢他，好几次去王祥的父亲那里告状，可王祥很听继母的话，继母让他做的事，他都会尽力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活鱼，可外面风呼呼地吹，天空中飘着大雪，河面都结了厚厚的冰，怎么可能捉得到鱼呢？这时，王祥灵机一动，他想：我可以用自己的体温使这河面的冰熔化。于是，他就脱掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但为了继母，他一直忍着。突然，他身下的冰面裂开了，两条鲤鱼蹦了出来，他高兴极了，提着两条鱼就回家给继母煮汤喝了。其实读完这个故事后，我也深有感触，想着自己也要像王祥一样，为父母做一些事。但是因为太懒了，所以做的很少。

写此文时，因为没有构思，本想胡诌几句，草草了事。而静下心后，却觉得难，太难！是因为父母为我做的太多了，说不尽。也源于这些年对父母极少关心，且前日在书上看到一句话：子欲养而亲不待，所以心里感到愧怍，不愿写此文。

回望这几年，由于自己由于自己的任性，让父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是为了我好。爸，妈，今后我一定会积极上进，不惹你们伤心。既然生命短暂，那便毫无遗憾的渡过这一生。

中华名族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华名族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。

大人们常说：“世上还是好人多，好人就在身边”。而我今天也做了一次好人。

那天天空如火般在燃烧，一轮红日挂在天空上，我正独自一人背着书包走在回家的路上。快到家了，我忽然看见一个刚买完菜的老奶奶骑着一个脚蹬三轮车，吃力的往坡上骑。我想我为什么不去当一回雷锋呢！于是我昂首挺胸、大步流星的走到那个车子后面憋足了劲弯下腰用力往上推。终于在我和老奶奶的齐心协力之下骑上了破。老奶奶回头冲我一笑说：“谢谢”我顿时心中比吃了糖还甜。

俗话说：“赠人玫瑰手有余香”我从这件事中真正明白了这句话，我相信只要我们齐心协力为社会献上自己的一份爱心，社会一定会越来越美好。

我叫刘若彤，今年11岁了，是新鹰小学的一名学生。在家里，我是父母的好孩子;在学校，我是老师的小帮手。

我们家一共5口人。爷爷今年80多岁了，姐姐今年上九年级，妈妈在一家药店上班，爸爸因为要照顾爷爷以及我和姐姐，没有固定的工作。

爸爸妈妈都很辛苦。妈妈早上6点起床给我们做早餐，然后去上班，一直到晚上6点才下班。爸爸既要照顾行动不便的爷爷，还要接送我和姐姐上下学，有时去帮别人送货。即使这样，他们也从不说苦和累。

我在家里很少惹父母生气。每天放学回家后不用大人督促就能自觉完成当天的作业。每天起床后能主动整理自己的床铺，而且还能做一些力所能及的家务，会洗小件的衣物、刷鞋子、洗碗、买菜、打扫卫生等，我还会炒菜做饭呢!吃东西的时候，我总是先给长辈们吃，然后自己再吃。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。三字经里的道理，很多我都懂。我经常给爷爷打洗脸水、洗脚水，帮爷爷捶背按摩，爷爷可开心了。

我们家的生计主要是靠妈妈的工资来维持，生活并不宽裕。

爸爸妈妈为了我们不缺乏营养，尽量让我们吃得丰富一些，自己却舍不得吃好的。我很少吃零食，从不浪费东西。我的衣服大多是穿姐姐以前的。

学习上我总是严格要求自己。除了每天自觉完成作业外，还会做一些卷子。复习完当天的功课，我会阅读课外书籍。我的作文曾多次在平顶山晚报上发表，为此我很开心。我知道，我是父母的希望，我不能让他们失望。

为了开阔视野、增加知识面，更多地锻炼自己，我经常参加鹰城小记者活动，也加入了学校的武术社团，注册了鹰城志愿者，我的志愿者服务时长已有30多个小时了。我还经常参加免费爱心粥等公益活动。通过这些活动，我收获了很多……

百善孝为先，孝道是中华民族的优良传统，我们不但要继承，而且还要大力宣扬。爸爸经常教导我，做人做事要正直、善良、慈悲、仁爱。无论何时何地，我都要做一个自尊、自信、自立、自强的新时代少年，让自己有能力去关爱别人。这才是对父母最好的报答、最大的孝敬。

雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

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在各种各样的节日里，其中我最喜欢的就是春节，“春节到，人欢笑。贴窗花，放鞭炮。”因为这次的疫情，大家不能聚在一起，但是我们依然很快乐。

在新年的前一天，我们早已准备好了对联，福字，并且完整的将对联与福字贴在了大门上。做好了明天的用品。

第二天，我们一大早就起床了，大家拿出鞭炮，纷纷跑到楼下，拿出打火机，3.2.1噼里啪啦!哇，点燃的鞭炮就像一颗颗跳跳糖，在大自然的嘴里爆炸。不知不觉，天黑蒙蒙的，原来太阳公公要休息啊!

晚上，我和爸爸妈妈到楼下一起放烟花，结果，邻居们也跟着下来放烟花。烟花非常漂亮，闪闪发亮，天上放着的鲜花也有字幕：“新年快乐，阖家幸福!”当时我正想拿出手机拍照时，我忽然听见老妈叫我回家的声音，我想着，反正烟花还有很多，先以听爸爸妈妈的话为主，没想到，我以神一般的速度跑上楼，最后烟花还是休息了。

通过这次的春节，我想说：“月是故乡明，节是家乡亲。”在春节，腊月三十的守夜，正月的拜年都像一个个音符，永远跳动在我心中!

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！

在21世纪的今天，科技高速发展，社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一，正跟随并推进世界发展的步伐;而我们，作为炎黄子孙，在努力融进现代化的同时，耳边是否还聆听着两千年前，来自孔孟圣人的教导，脑里是否还装着仁、义、礼、智、信，骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。

有着五千年灿烂文明的我国，从传说中的炎帝黄帝开始，便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》，沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远;体验“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无形相思;亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁”的忧郁缠绵，文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。

《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“，出一到两个关键字，选手背出含有关键字的诗词， 词穷便为输。在总决赛里，六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里，选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的，并避免重复，然后镇定自若的背下来。如果有错别字，则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量，而且还展现了他们处变不惊的心理素质。

先辈们的思想，经几千年凝炼汇聚，化作我们无可替代的财富。“三人行，必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路，贤德的颜回等孔家弟子，教导我们“爱人即为仁”;《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独，才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同?诚信、无私、豁达、温良，这些中华民族几千年流传下来的传统美德，我们是否真正继承，并表现于实际生活之中。

在无人监考的考场里，是否有人为了一己安宁，将考卷答案偷偷借给邻座同学;垃圾桶边的废纸，在身边没有人监督的情况下，你能不能自觉将它投入垃圾箱。这些细微的小事，也许并不影响他人对你的评价，但却实实在在的体现了你自身的综合素质。一个人的综合素质，并不在于衣着是否华丽，家庭是否富裕，而是在于举止的优雅，谈吐的得当，思想的高洁，行为的道德。

心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学时提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意识和思想意念;“行”，主要指人的道德践履和实际行动。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。这个观点直接反对了宋朝程朱理学的“存天理，去人欲”一说。王守仁认为，“天理，即人欲”。一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。这和《中庸》里的“慎独”有异曲同工之妙。

作为一名中学生，我们或许不必将“知行合一”理解得太过复杂。知道什么是对的，就按照对的去做。不过如此罢了。知道考试注重诚信，作弊的行为损人不利己，那就不要去做;知道保护环境，人人有责，就不要顾及周围是否有人见证，当做习惯毫不犹豫地捡起废纸。“人之初，性本善”，这些我们幼年时就熟知的小事，在潜移默化中，竟然被悄悄地忽视了。有没有人想过，这是什么原因。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”我们幼儿园时便能熟练的背诵《三字经》，可是现在，有多少人还能完整背下来。诚然，文学也在发展，文言文早在明清时期就收到了一小波排斥，直到二十世纪末，文言文已经退出了大众的日常生活。但白话文通行的现象，并不代表白话文利于文明发展，而是作为一条捷径使人更快地接触文学。虽然迄今为止，用白话文创作的文学作品多有不凡之篇，但这些成就的基石终究还是众多人不愿下功夫去研究的古文。这就是经典。经典是历经千百年大浪淘沙永不流逝的黄金，风吹雨打而不朽的璀璨明珠。

历代才人倍出，根据各自的特色又分为众多流派。黄庭坚创始的江西诗派，讲“锻炼而归于自然”;以李清照为正宗的婉约词派，内容不外离愁别绪，闺情绮怨;以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，作品气度超拔，不受羁束。是什么让一开始简简单单的甲骨文生长为有着庞大枝叶的文学之树?是人类不断地学习进步，探索创新。四书五经、唐诗宋词、元代词曲、明清小说，到现在的散文、现代诗，中间有着漫长的过程。无数文人在学习前人基础的同时，学以致用，向更高处延伸。这才是发展之道。

我们现在所处的时代，是个开放自由的时代，文学之路将不断延长，但请大家不要忘记数千年前圣贤的教导。让我们一起诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用!

提起雷锋，我们想到的早已不单单是一个名字，而是一种精神，一段传奇。他在仅有22个春秋的短暂的生命时光中却助人无数，留下一张张宝贵的照片，不仅感动了那些被他帮助过的人，更感动了全国人民、感动了全世界。

前些日子我看到一篇文章，作者在文章中论述了雷锋的事迹是否属实。确实，想象一下为什么每次雷锋做好事时，摄影师总会神奇地出现在身边，甚至连取钱也要躲在柜台后面?这当然是不可能的，于是就有人以此为根据来批判雷锋所做的事情一定并非属实。但这是不对的——据摄影师讲，关于雷锋的照片，确实有一半以上是补拍、摆拍，不过补拍、摆拍的事件一定都是在雷锋身上真实发生过的，绝不存在伪造。再说，就算退一万步讲，即使雷锋真的不存在，那么虚拟一个拥有这种宝贵品质的角色用来激励人们积德行善，又何尝不可呢。

再让我们翻开那一页页饱含经典的《雷锋日记》。在否定雷锋的人眼中，这也是一条根据——仅仅高小毕业的雷锋，怎么可能写出如此优美、激昂的文字?但是，雷锋高小毕业，绝不代表他只有小学水平。他只有高小毕业，极有可能是自己做出的选择——“生命是有限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。确实，雷锋高小毕业的时候已有16岁，他幼年父母双亡，家境当然不富裕，他又有着这样一腔为祖国、为人民尽忠的热血，于是不到两年，雷锋便加入解放军，也开始了他短暂的传奇生涯。这样的人，值得我们每一个人敬佩、学习!

如今，雷锋的名字已经是一种精神，是精神当然就需要我们去传承。我们都应该积极行动起来，从身边的小事做起，争做新时代的好少年，让雷锋的精神永远传递下去!

最近，我从书籍中看了许多古代美德少年的感人事迹，真的很令我万分感动，那是因为他们的传统美德非常值得我们学习!其中《温席侍亲》这个故事像磁铁一般深深地吸引着我，我不停地看了好几遍。故事中的主人公黄香是个孝敬父母的好孩子。在冬天地冻天寒的，他却先钻到父母还没睡的床上，把父母的被褥给弄暖了，才回到自己床上睡觉。看到这里，我既感动有惭愧。感动的是：黄香这个和我年龄差不多的孩子，是多么懂得体贴和关心自己父母啊!惭愧的是：自己一到冬天，就要和爸爸妈妈抢鸭绒被盖，这是多么不好，不孝顺啊!

还有到了 夏天，天气又闷又热。别的孩子都在院子里乘凉，而黄香却手执蒲扇在父母的蚊帐里不停地扇着，冒着酷暑在屋里替父母赶蚊子。看着看着，我又一次感到无地自容，因为我想到了自己以前的表现：每年夏天，我总是把爸爸妈妈赶到地铺上睡，自己则睡在铺着竹凉席，对着电风扇的大床上。这是多么不应该呀!

就这样，我看完之后，自己想了想，把这个故事翻来覆去读了好多变遍。我从黄香替父母温席这件事情中受到了深刻的教育。孝敬父母是我们中华民族的传统美德。古代少年为我们做出了榜样，而现代少年更要继承和发扬祖先流传下来的美好品德。

在我们的身边，有着这样一些不起眼的人。主动捡垃圾而不留名，在家孝敬父母不顶撞家人，帮助别人而又默默无闻这些人就像是一块指示牌，帮我们学会怎样帮助人，成为美德少年。

最近，我们班开展了争做“文明美少年”评比。刚开展，人群如潮水一般，大家都涌跃报名。在我们班里，有一位同学却让我佩服得五体投地：我们的副班长——王顺祥。为什么我佩服他呢，请听我一一道来。

班长每天都主动和老师申请，要和值日生一起扫地。他每天都是最晚离开的，等别人走了以后，便开始摆放桌凳，真不愧是一位细心的美德少年啊！

还有一次，班长他不但和值日生一起扫地，还为我们班争夺了荣誉。刚开学的那几个星期，一直都没有获得“文明班”称号。班长看老是没有文明旗，着急，连忙给大家做了个榜样——加分。大家见班长加分，全班都涌跃加分，过了几天，就真的获得了文明旗。真不愧是热心的美德少年啊！ 班长最让我佩服的还是那一天的下午。有一次，我看到了一张糖纸贴在地上，我当时看了连忙把头扭到了一边，不想再多看一眼。不经意，班长蹲下身来，把纸一点一点撕下来，看到这一幕，我打心眼里敬佩他。真不愧是卫生美德少年啊！

班长，是我们的榜样，所以我们要向班长学习，成为一个和他一样的美德少年！

篇十二：我身边的美德少年

我身边好的同学较多，但是我认为只有小明品质最可贵，所以我一直十分敬仰他。他宽额头，圆脸盘，长得虎头虎脑，特别招人喜爱。表面看他像一个“机灵鬼”，其实他是一个很“憨”的人，所以我叫他“憨头”。

他的优点很多，他是一个十分讲原则人，记得那是一次星期六，我去他家玩，本来每个星期六早读练字时间已为许多同学做作业的时间了，可是小明不管周围形势是如何变化的他依旧一笔一划地照着字贴临摹；沉浸在对字体的揣摩中，连我在一旁看都没有发现我似的。他仿佛进入了另一个世界，他那股劲头，我看他铁杆也能磨成绣花针了。几个小时下来原来大小不一，毫无个性更无气派的字，几个小时的练习已经变样了，变得工工整整、字体清晰了，他看见字更好了，就走了出门，我大声叫道：“亲爱的朋友你怎么把我放在一边不管了呢？”他听见我的声音，十分抱歉地说：“对不起，对不起，我没有发现你！”我连忙竖起大拇指，说：“朋友，你这种精神值得我们学习。”

他不仅十分讲原则，还助人为乐。

记得那是一个周末，刚下完了雨，我和小林、小明去玩，走着走着，在一条坑坑洼洼、泥泞不堪的道路上，迎面走来一位年过花甲的老人，只见他步履蹒跚，蹬着一辆三轮车，车上装了十几袋大米，车轮陷在泥坑里，累得汗流浃背，背显得更弯了，我和小林当作若无其事的样子，横冲过去，没想到小明快步走过去说：“老爷爷，您的车子陷在泥坑里，我们一起来帮你吧！”那位老爷爷见到救星来了，顿时喜笑颜开。我拉过小明悄悄的对他说：“我们为什么要去帮那个糟老头，我们又不是他的亲人为何要帮助他呢，我看你是脑子进水了。”小明生气地说：“我们老师不是常说要帮助老人，照顾老人，而你却这样分明是自私自利。”我的脸刷地一下红了，像苹果似的。我们决定去帮助那位老爷爷，我们三人利用九牛二虎之力，终于帮老爷爷把车推出了泥坑。下面的难关是一条长长地陡坡，我们便使出了吃奶的力气还是推不上去，它就像一只猛虎好像在说：“我是一只厉害的虎，你们这些黄毛小子想过我这关就想清楚清楚吧！”我们在冥思苦想，我终于想出了一条妙计，我们把米搬在一边的大石头上，再一袋一袋的往上推，俗话说：“众人一条心，黄土变成金。”经过我们不懈地努力，终于把大米搬回了老爷爷的家里。

老爷爷拿出一些汽水给我们喝，我和小林接了，但是小明没有接，我们不好意思把汽水还给了老爷爷，老爷爷又去拿东西给我们品尝，当老爷爷回头看时，我们已消失在淡淡的云雾中了。

看，这就是我身边的美德少年，他拥有真实而又纯洁的心灵，值得我们每一个人学习和佩服。

在我们的祖国有许多的中华传统节日，有端午节、中秋节、春节……我喜欢端午节。

端午节是纪念屈原的。因为顷襄王得到了楚怀王的王位，把屈原放逐。最后楚国不久就要被占领了，屈原抱着一块大石头，跳进了汨罗江。家家户户包好粽子，把粽子丢入江中喂鱼，不让它们吃掉屈原的身体。

每次端午节我们都要去外婆家过端午节。当我们到了外婆家门口时，外婆和外公已经在等着我们了。外婆教我们包粽子，她先拿起两张大大的粽叶，卷起来变成一个漏斗的样子，接着把糯米放进去，然后加入各种食料:香菇、肉、虾米……再用叶子把它们包起来。我看得跃跃欲试，拿起两片粽叶却怎么也卷不起来。哎呀，太难了，还是等着吃吧。“熟了，熟了。”我们立即跑了过去，大人们也走了过去，外婆拿着一盘粽子走过来，大家吃着香喷喷的糯米粽子。外公一边吃粽子，一边跟我们讲端午节的传统，他告诉我们，在端午节这天，家家户户都要在家门口挂上艾草、菖蒲来驱邪，以求平安。

在外婆家，我不仅吃到了好吃的粽子，还了解了不少关于端午节的知识，真是高兴极了!

今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源:作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手x进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！

在爆竹声中，我们迎来了中国最巨大的节日——春节。

过年了，家家户户都得意洋洋，放鞭炮、贴春联……我们也不例外。我们清早六点钟就起床了，叔叔拿着开门炮，放在了地上。(过年放开门炮，是这里的风俗。)“准备开端放了”叔叔跟我们说。我听到后，就和我的表弟躲到左近的房后面了。炮声振聋发聩，吓得我的心怦怦直跳，开门炮放完后，我就以最快的速度冲到了屋里，屋子里不只伸手不见五指，而且还洋溢着许多的烟，呛得我又从屋里跑了出来，表弟看见我这副样子，就“哈哈”大笑。

放完炮后，我们就一同贴春联。奶奶从屋里拿出了胶水，爷爷站在凳子上贴春联。“新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。”我读到。“这个春联写得多好啊!”贴完春联的爷爷说，“这个春联预示着我们以后又有鸿运，又能发财。”

贴完春联，我们就开端吃中午饭。吃完中午饭，我们就一同包饺子。包饺子的时分，应该在一个饺子里放上硬币，谁吃到了谁就有福。但是当饺子都快包完的时分，我也不见奶奶包硬币，就问奶奶为什么，奶奶跟我说：“上次包饺子，我包了一个硬币，让你表哥吃到了，他每次吃饭都饥不择食的，嚼两下就咽了，这次也一样，他咽下的时分觉得嗓子咯疼，然后就吐了，把吃下去的全都吐出来了。从今往后，我们包饺子就不放硬币了。”“哎，哥哥真不幸!”

大年三十的晚上我们普通不睡觉。到了晚上，我们先盛一碗饺子供神，然后我们就开端吃饺子了。吃完饺子后，我们有的聊天，有的看春节晚会，有的打麻将，还有的打牌……可快乐了。

在这新春之余，我真心的祝福一切的人新春快乐、身体安康、万事如意!