创新作文：我想颁个“最佳创新奖”精彩20篇

鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是运动员，去做新的腾越吧！我们大家将为你喝彩！

如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品；如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，爱写作的你，你一定想用新的写作思路去堆砌作文大道。听我举了这么多例子，知道我想说什么了吧。没错，就是——求新。

求新，是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗？

为什么要创新？古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。

然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗？当然不。

因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的 想像力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。

美国学者迈克尔雷波夫曾这样说过：“几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想象力的结果。”话虽有些绝对，却不无道理。回顾人类的历史，实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快，人类的创新活动也在不断加快，人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为，信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此，一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟，又怎能不注意培养自己的创新精神呢？

[关于勇于创新作文1000字

每一个国家和地区都有自己的精神信仰，麻城虽然是一个很小的城市，但是也有自己的精神信仰，那就是忠勇孝善，创新奋进。

忠勇孝善，那就是忠心耿耿地对待自己的国家和政府；勇敢地去追求自己的梦想，做自己想做的任何合法事情。孝敬父母，尊老爱幼；用一颗善良的心去对待身边的人和事。

在古今的中国人中，并不缺乏这样大写的人物。陈再道，麻城乘马岗区程家冲人，上将军衔，27岁时参加革命，忠心地拥护党的领导，坚持实事求是，拨乱反正，对铁道兵的建设作出了巨大的贡献，当他近70高龄时，仍不辞劳苦，多次去成昆线、青藏线和其他施工现场考察，深受广大官兵爱戴。

董咏，是我们湖北孝感人，是出了名的孝子。他的家境贫寒，以至于在父亲去世的时候都无钱购买棺木，于是他卖身葬父。其实，在现在，孝不一定要这样做，在家里帮父母做家务事，和他们在一起聊聊天，一样是孝顺的行为。

人之初，性本善。这是我们熟悉的三字经中，最开始的一句。不以恶小而为之，不以善小而不为。这是我们随处可见的箴言，教导我们，不要因为那些善良很小就不去做，其实那些大的善良都是由许多小的事来组合起来的。不嘲笑那些有残疾的人，不随处吐痰，爱护公共卫生等等，这些善良的行为。

创新奋进，这四个字的意思是创造新的事物，奋斗，前进，对麻城的发展作出贡献。

彭桓武，是麻城的理论物理学家，1935年毕业于清华大学的物理系，1940年获英国爱丁堡大学哲学博士学位，参与了中国核武器的研制工作，并为中国核事业培养了一批优秀人才。1999年获两弹一星功勋章。刘昌国，1976年生于麻城，是副主任设计师，高级工程师，现在在上海空间推进研究所从事液体火箭发动机的研究和设计工作。先后获得中国青年奖、航天科技集团公司劳动模范等荣誉称号。是中国先进青年。对于青年学生来说，应当努力学习知识和一些方法，努力奋进，多去看外面的世界，在生活中，做一些力所能及的事情，积极开动大脑，思考问题，不抄袭作业。

作为麻城人，应当学习那些先进的人，将麻城精神发扬光大，让世界知道忠勇孝善，创新奋进的麻城人。

[初中优秀作文：忠勇孝善创新奋进

漫步于泉州街头上，闻着面线糊的香味儿，望着一栋栋在古建丛林中拔地而起的雄伟又精致的建筑，在这样的一座古香古色、红砖绿瓦的城市中，我感受到一种力量在潜滋暗长——是创新!

行过涂门街，无意间踏入了文庙。大成殿上香气萦绕，氤氲着庙宇，庄重宏伟又精巧的建筑结构让你仿佛梦回当年闻名遐迩的繁华的“东方第一大港”。走出门外，却是另一幅景象：“摩拜”“小黄人”等共享单车有序地排放在喧闹的集市边;小摊上的生意买卖只需用移动支付，十秒钟的事情;旁边一个人车锁匙一按轿车便自动开门……生活中的创新数不胜数。

绕过几条街，轻快地走进西街，步入开元寺。淡淡的檀香轻轻漾入我鼻腔，令我心旷神怡。登上东西塔，静观紫气东来，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢红楼，并没有打破这份宁静。远眺东海，泉州高新技术园区正在兴建，高楼大厦鳞次栉比——这是城市的创新!

驱车前往东海新区，来到海岸边。踩在细软的沙滩上，赏海天一色。不远处，后渚大桥横跨台投区与东海新区，向更远的地方望去，泉州湾大桥若隐若现，一艘艘货船发出雄心勃勃的悠长笛声，仿佛背负着泉州发展的重任，正扬帆远航。港口现代化装卸，精确的GPS导航，一批批出口的高新技术成品——我的脑海不知为何闪出一个词：“改革开放”!没错，这是改革开放的创新成果!

1979年，中国命运改变的一年，一位老人在中国东南沿海画了个圈。从此，中国走上了富强的道路。这是的创新，也是新中国的创新。但这是一种怎样的创新?我回头眺望，我想，包容与开放是创新的基础。泉州这座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯兰——却从未有过大规模的宗教纷争。而改革开放以后，泉州快速发展，GDP排福建省第一、全国第二十!若非丰富多彩而又兼容并蓄的文化底蕴，何以有如此的创新精神?

我仿佛进入了四维空间，透视着泉州的一切。各种不同色彩的文化交融一起，迸发出光芒。那是创新，那是一种生生不息的力量，是生活中璀璨的灯光，交汇中创新，创新中交汇。冥想中，我仿佛听到时代脉搏强有力的跳动，那是一种兼容并蓄的创新之声——开放和包容，拥抱世界，手握未来!

创新，在我们现代生活中已经不再陌生。对于我们来说，想要成功，就必须付出努力，俗话说“一分耕耘，一分收获”，不错，但是在努力的过程中，我们还必须学会继承和创新。继承和创新是相互依存的，成功中创新是必不可少的，但缺少了继承也是不行的。

只有懂得发扬自己的特色，勇于创新又善于继承前人的传统，才会更容易获得成功。要

在取其精华，弃其糟粕的继承中创新。盲目的创新会弄巧成拙的。就像郑国人的“邯郸学步”，总想学别人的步法，以至于自己跟别人不一样，看起来似乎是创新了，但到最后不仅没学会别人的步法，反而连自己的步法都忘记了，落得最后爬回去的下场。这告诉我们，若不得要领，便很容易会犯错。

马克思中作为世界无产阶级革命的领导人，用毕生的心血写成了光辉的著作《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为（社会）的进步而奋斗。（事例和结论联系不密切）继承和创新是雨和水的关系，没有了继承，就像鱼儿离开了水一样，根本没有存活的希望；再好的创新也会成为空中的楼阁，没有长久的生命力。而只有水没有鱼，似乎更表现出只有创新而没有继承的死寂，毫无生气。正如创新和继承完全结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但继承同样重要。想要获取成功，继承和创新是必不可少的。奋斗起来，学会创新和继承，共同创造未来的辉煌。

作为（删去）中学生（添加“的我们应该”）努力学习，尽力拼搏吧！

评语：文章语言平实为严密，一气呵成地充分阐述了继承和创新的关系，并告诉我们和倡导中学生努力拼搏创新。

培养学生的创新精神、创新能力和创新人格是作文教学的重要任务。作文是一项创新性很强的实践性活动，是学生综合素质的外现。而现实的情况却是：从教师方面来看，不善于根据学生的生活实际，创造性指导学生进行创造性的作文，而是囿于传统作文教学的樊篱，多习惯用“命题——指导——写作——批改——讲评”这一僵死的教学模式。从学生方面看，不能联系生活，作文内容失真；不能大量阅读，作文言之无物；不能读中学写，作文言之无序；不能张扬个性，作文千篇一律。长期以来，习作评价没有真正发挥其重要的作用，与其他的教育评价一样，更多地体现了它的选拔功能。忽视形成性评价，忽视学生的主体性，评价主体形式单一，评价内容狭窄，评价语言生硬，对学生的习作方法、习作习惯以及情感态度和价值观等方面不够重视。针对这一现状，我们提出了“小学创新作文指导及评价模式的探究”的实验与研究，将创新教育等有关理论运用于作文教学实践，我们的做法是：

过程创新把作文与生活连接起来，让生活的真实，凸显习作的原生态。     生活是作文的广阔天地，生活是作文的源头活水，要想提高学生的作文水平必须先丰富其生活。我们的经验是要想让学生喜爱上作文课，写出个性化作文，就必须使他们了解生活，热爱生活，感知生活，理解生活，参与生活，感悟生活。具体来讲：

1、习作源于生活

一是引导学生观察生活，做生活的有心人。作文有没有“独特感受”，有没有“创意”，关键在于学生能否“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”。我们的教师积极引导学生观察发生在家庭、学校、社会中的一些人和事，记录下他们对生活、学习的思考、感悟，要让学生明白写事不一定非要惊天动地的大事，日常生活中的琐碎小事一样能触发“独特感受”。另外，要求学生抽出时间收看一些时事新闻类、科技类、综合类的电视节目。如央视的《新闻联播》、《焦点访谈》、《人与自然》等关注社会热点、关注现实生活。不仅开拓了学生的视野，增强了求知欲，还使他们积累了创作的素材，增强了他们观察社会，认识社会的能力。

二是引导学生理解生活，挖掘生活的真谛。在实验过程中，我们深深认识到学生亲身经历的事，感受最深，写起来既具体又生动，甚至还有一些让你意想不到、惊叹不已的见解。也就是说，经历的事情多了，学生们已自发地由观察生活、关注生活，到力图能正确地理解生活，而作文为他们提供了倾述自己对生活理解的园地

2、把作文与读书结合起来，让阅读与积累 ，开辟习作的快车道。

读与说，读与写是不可分家的。多读多看不仅能丰富写作材料，更能提高认识水平，学习别人的方法。平时我们常说：“作文功夫在文外”，“读书破万卷，下笔如有神”。学生不去多读，平时无积累，作文何以倾吐？所以要写好文章，必须多读点书，有了丰富的积累，学生才会“文如泉涌”。在加强阅读方面我们是这样做的：

(1)每班建立一个图书角，根据各年龄特征，推荐一些优秀图书篇目（如中外名著、优秀童话故事、十万个为什么等），每个学生备有读书积累本，用于课外摘抄或写课外随笔，每月展评一次，并开展相关的读书征文活动，让学生在与文字，与人物，与自然的对话中增长见识，播种个性，使读书成为一种习惯,成为学生生命的必需。

(2)每周开设一节“美文赏析”课，一节《国学》课，让学生在经典中走近名家，感受着中华文化的博大精深，领略汉语的无穷魅力。积累语言，丰富语言，自然就有“蝴蝶是飞的花朵”的美丽，有“黑眼睛的梦是五彩斑斓”的羞涩……

（3）每周刊出并要求背诵一首古诗词，学生幼小的心田在中华五千年的优秀文化中滋润着，个性在诵读中健康向上地发展着，积淀着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命抱负，才能书写出“会当凌绝顶，一览众山小”豪气。

(4)在阅读教学过程中，重视阅读与写作的关系，努力打通阅读教学与作文教学的通道，以读促写，让阅读似一道彩虹，架在同学与语文圣殿之间，指引同学们直奔创新作文的殿堂。

3、放飞想象

想象是创新的翅膀，想象力的丰富与否在一定程度上体现了一个人创新能力的高低。小学生创新思维的发展需要执教者提供适当的时间和空间。正如一颗种子的发芽生长过程需要适宜的气候、水份等条件，让学生大胆地放飞想象，鼓励学生创造，是培养学生创新能力的必备条件。学生在习作过程中不仅需要感知一些直接作用于他们的客观事物，或者回忆一些他们曾经感知过的事物的表象，而且还需要在头脑中对旧有表象进行改组和重建，创造出新的形象。这种运用已感知过的各种材料，进行加工改造，形成新形象的心理过程，叫做想象。教师在平时的教学要注意引导学生在课余时间广征博采、丰富的表象和广阔的知识是创造想象的必要条件

4、为学生搭建展示平台，给学生创新作文插上腾飞的羽翅。

为了让更多的学生体验作文成功的喜悦，增强写作的自信心，我们觉得仅仅班内交流、评赏是不够的，还必须为学生搭建起展翅的舞台。

组织作文竞赛。为了充分展示学生的写作水平，我们举行了一次作文竞赛。要求以创新为主题，体现作文个性化特色。

三、注重引导，形式多样

（1）展开式。即遵循写作作文由模糊整体到部分细化到完整整体的过程，逐步展开学生的生活。①指导学生编写文章梗概； ②指导学生分面展开，进行生活回忆和具体叙述；③指导学生对文章结构进行整体优化。

（2）导引式。①引导生活，积累素材； ②再现生活，选取题材； ③范文构段，写法迁移；④认识生活，拓展题材；⑤反映生活，表情达意。

（3）拓思式：①引入阶段，打开生活记忆的窗户。采用举例拓思、追问激忆等手段。②表达阶段，炼就生活表达的能力。说一说（或写一写），尝试练习；议一议，取长补短；评一评，提出意见；改一改，练有所得。③深化阶段，在走出轻描淡写中提高认识。

（4）活动型：把作文与班级学校举行的活动相结合，在开展活动基础上进行写作训练。

千百年来，四大文明古国为何唯独中华文化没有断绝？这是因为中华民族对传统文化进行正确地创新，对外来文化采取“取其精华，去其糟粕，以用为主”的态度，这正是我们的文明强盛的原因。

从古到今，中华民族在吸收其它优秀文化的过程中不断完善自身的文化体系。

战国时期赵国一直是个没什么存在感的国家，后来赵武灵王进行“胡服骑射”军事改革，大胆地采用游牧民族的军事创新了传统战法，但又没有完全照搬而是结合了自身的优点进行改良。改革过后的赵国数次阻挡强秦东进，成为一个强国。在近现代，资本主义与社会主义制度在中国的社会改革相继进入死胡同后，邓小平提出了以中国国情为基础并结合资本主义和社会主义的优点创建特色社会主义制度，独特的政治文化促使中国迅速强大起来。由此可见，正确地吸收其它优秀文化创新传统的方式能使中华文明经久不衰。

但是如果我们对文化盲目地进行创新甚至抛弃了传统，就会让我们得不偿失。

最近举办的比基尼小姐比赛，中国选手头戴传统京剧头饰，下着性感比基尼装，这简直是在糟蹋国粹，这种不伦不类的着装，丝毫没有艺术成分，而且在观感上也很别扭，盲目地创新传统文化往往会造成“新的学不来反而丢了本”的后果。就像成语典故“邯郸学步”，一个缺乏自信的寿陵人，由于他经常无故感到事事不如人，见什么就学什么，学一样丢一样。他后来到邯郸学走姿，结果步法没学成反而忘记自己原来怎么走路了，最后只能爬回去。

愚昧无知的不仅是古人，还有去汉化运动的韩国偏激分子。中华文化在韩国植根了上千年，甚至连文字也是汉字，经过漫长的发展已然成为了他们传统文化的重要部分，但在20世纪时，韩国人受民族主义等多种原因影响，进行了去汉化运动，如用不成熟的韩文取代汉字，这个运动造成了韩国文化断层，如今文化危机越发明显，更多的韩国人呼吁重归传统。所以，盲目地对传统进行创新而忽视了传统的优点，其结果往往会对文化造成危害甚至使文明衰落。

文化如海，有容乃大。文化又如音律，以传统为主旋律并用其它优美的旋律伴奏，共同谱写出动人的乐章。中华文化正因如此经久不衰，我们要继续传承这种取精去粕的主旋律，让文明的光芒继续闪耀。

导语：穷则变，变则通，通则久。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于继承与创新的议论文素材积累，欢迎大家阅读参考!

1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》

释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿

释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。

3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》

释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。

4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》

释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》

释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。

6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》

释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。

7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》

释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》

释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。

9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》

释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。

10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》

释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。

11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》

释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。

12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。

13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

释义：变革弊病，要从源头开端。

14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》

释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。

16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》

释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。

17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》

释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。

18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》

释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。

19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》

释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。

20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》

释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。

21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》

释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。

22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》

释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。

23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》

释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。

24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

释义：法规要是有了弊处，不可不变。

25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》

释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。

27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》

释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。

28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》

释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。

29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》

释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。

30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》

释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。

引导学生写创造性的作文，是小学语文教学大纲和新课程标准规定的一致要求。怎样进行引导，这就涉及到方法问题。这些方法是很多的。笔者通过教学实践，也有一些肤浅的收获，可以用以下五个拔字头的成语来概括。

一、拔帜易帜。即把从现实生活中获得的素材，移植到童话、寓言或科幻故事中去。

可以引导学生把家庭里、社会上、邻里间以及学校里师生间、同学间的一些不良现象，搜集起来，分析其危害，然后让学生把这些不宜用真实姓名表现的人和事，编成童话、寓言，或移植到科幻故事当中去，让这些事象得以再现。由于学生对此类素材已有感知，加之对童话、寓言和科幻故事是他们所喜闻乐见的，让他们去编写，情绪高涨，思维活跃。他们写出了诸如《黑猫警长的新发现》、《狐狸送礼》、《小丸子有了新妈妈》、《大头儿子和小头爸爸重归于好》等一篇篇很有创意的文章。例如一位同学楼上住的一户人家，夫妻俩常常为、跳舞的事情深更半夜吵架、摔东西，搅得楼下的他们无法睡觉，他很是气愤，这回他把这件特别想说的事移到了科幻故事中，以《奥特曼·恐龙之战》为题，写了一篇作文，既叙述了事情，表达了自己的情感，又突出了每个人都应该善待自己、善对别人的道理，很有新意。

二、拔丁抽楔。即教师创设一个遇难情境，让学生想象排除困难的方法，并把这种方法和过程写下来。

因为同一个困境，可以有许多解决摆脱的办法，每个学生因为自己的社会阅历不尽相同，所想象出的办法也不会完全一样。我们可以把日常生活中遇到的困难，把电视媒体中带有悬念的情节，把教材中交待不详的结尾，或换个角度提出问题，让他们去想象对策。例如，教学了《雨中》一文以后，我拟了这样一个文题：姑娘的苹果撒落在来往车辆较少的偏僻马路上，大家为她捡起了苹果，如果姑娘的苹果撒落在一条交通繁忙的要道上，我们应该怎样帮这位姑娘呢？结果，全班学生，各抒已见，作文异彩纷呈。有的主张大家都来帮着捡，有的认为应该安排几个人帮着捡，其他行人不能停下来，人聚多了会妨碍交通，也有人认为，得赶紧把翻倒的车子拖到路边去，撒落的苹果不要管了，车子这么多，出了事故是苹果要紧还是人命要紧？

三、拔树寻根。即让学生以事情的结果为起点，推测或调查了解事情发生的起因、经过并进行练笔的一种方法。

如我们这个地方有时买的鱼吃起来有一点异常味儿，凡是吃过鱼的同学都有这个体会，我就让他们找找原因和解决的办法。经过一个多星期的调查了解，原因归结起来主要有两点，一是我县有两个农药厂，排放的废水废气虽然不超标，但对附近水面养殖的鱼还是有一点影响的；二是人工湖塘养殖，渔农要定期在养殖水面布洒防治鱼病的药物而致。如何解决这个问题呢，这就要求学生发挥想象，各显神通了。有的同学建议农药厂附近的鱼不要捕捞，有的建议无论有没有异味儿的鱼，买回来放在清水里养一养再吃，有的建议把农药厂搬走，有的认为这点异味如果对人体没有影响的话，可以在烹饪上做点文章，比如放点黄酒什么的孩子们的设想无不闪烁着创新的火花。

四、拔新领异。即让学生摆脱传统的经验型的做法，推陈出新，标新立异。

如每年的清明祭扫先烈活动，六一庆祝活动，暑期夏令营活动都是老套路、旧程式，学生年年写这些活动的文章，往往都是大同小异，千篇一律。我在搞这些活动前把过去的老程式公布出来，要求大家根据自己的意愿和想象设计出与老程式完全不一样的全新方案并用文章写出来。可以个人设计，也可以几人一起设计，学生情绪高涨，等大家设计完了，我们再组织评选，选出最佳方案并按这个方案组织实际活动。这样既更新了常规活动的形式，又训练了学生的创新思维。因为这种做法效果好，我还把学生的视角引到了家庭和社会。以《这间房假如让我来装潢》、《假如家庭经济让我来主管》、《城市亮化小建议》等训练题，让他们写出可行的规划、措施，描绘出有新意的蓝图。

五、拔茅连菇。即让学生抓住一个话题，多角度、多层面的进行叙述或说理，引领他们去尝试中长篇小说的叙述方法。

教材中规定的那些写作要求，有的并不能满足学生的写作欲望。比如，他们常常为作家能写出中长篇小说而钦佩并跃跃欲试，我就抓住并利用学生的这一心理，让他们每人选一个题目，备一个本子试着写中长篇。除了教给他们一些搜集、积累、处理素材的方法外，着重教给他们围绕主题，话分两头或多头对人和事进行细致刻画和具体描写以烘托主题的方法。学生很有兴趣。有同学把自备的小说本定名为《童年的梦》把自己记事以来有趣的事写下来；有的定名为《妈妈的吻》把妈妈平时关爱她的故事一个个写下来；有的定名为《我成功了》把自己的取得的成绩及原因都一一写下来。我要求他们每天写一点，力争一学期写完一部，学期结束前互阅评比，写得好的学校出资，由文印室打印出版，放在学校图书阅览室让全校学生阅读。这些小说虽然稚嫩得根本不象什么小说，但学生扬扬洒洒数万言，不但能让你读懂他的意思，能让你见到可贵的创新火花，更会让你觉得一群未来的小作家已斩露头角。

距离已经消失，要么创新，要么灭亡。

——托马斯·彼得斯

总有人认为，虽然世界的日新月异与创新紧密相连，熠熠生辉，但是创新永远不会近他身，乃可望而不可即也。其实不然，创新就如袅袅轻烟一般萦绕在我们身边，寸步未离。一旦我们失去了创新，就仿佛生机勃勃的万物失去了太阳，一切都那样苍白无力和黯然无光。

创新到底有多么重要，使得我们如此拼死拼活?

认真思索一下：假如没有富兰克林的创新——避雷针，那么我们的生命在大自然的“上帝之火”面前将宛如虫豸般不堪一击;假若没有哥白尼勇于推翻当时公认托勒密的“地心说”而推出“日心说，那么众多的科学研究将何去何从?假若没有马可尼的无线电通讯，何来我等今日的方便快捷?假若……这样的例子不胜枚举，但他们都同条共贯：因为创新。蓦然回首，我们一丝不苟地打量周边与生活密不可分的事物，哪一个不是以新颖奇巧为妙?哪一个不是独具一格?所以，当我们痛不欲生地失去了创新，就好比机器丧失了重要的润滑油，将毫无疑问地停止运转，不断迷茫沉郁地原地徘徊，默守陈规。我们任何一个生物离不开创新，连一花一草，一虫一鸟都在不断进化，这个世界也历经亿万年的沧海桑田，新陈代谢，创新正进行得如火如荼。

试问：何必死活要循规蹈矩，不敢迈出大胆而豪情万丈的一步?何不让与我们近在咫尺的创新，与自己的思想紧紧地系在一起，形影不离?

美国加州一贫困潦倒的淘金者，果断地放弃了不切实际的淘金梦，别出心裁地向在烈日炎炎下口渴难耐的淘金者们出售水袋解渴，最后因为此举成为数一数二的富庶人家。从他的穷苦到发财致富，他未曾沿着老路踱来踱去，而是用新奇的方式披荆斩棘开辟捷径。难道是他聪明机智吗?非也，他仅仅是将他身边躲躲藏藏的创新给逮住罢了。

但是，创新永远也不可能是随心所欲的。过于频繁或者过于寥寥使用是致命的，如若滥用创新，世界将会完全乱了套，人们将会叫苦不迭;反之亦然。我们必须制止这些情况的发生，否则再创新也乃害群之马!例如有些网吧创新，热烈欢迎未成年人光临，甚至免费代写作业，代替家长签字……但是天网恢恢疏而不漏，这些不良创新必将销声匿迹，不会泛滥成灾。

创新是火，星星之火可燎原;创新是水，涓涓弱水可润物;创新是路，绵绵小路乃捷径……创新是民族进步的灵魂根本，是推动我们发展的一大动力!它并非什么阳春白雪、高山流水一样遥不可及，只要我们探索脚步不停，好奇目光不滞，去挥洒青春、施展才华，那么这个因创新而崛起并辉煌的世界必将更加绚丽多姿!此时不创新，更待何时?创新，就在我们身边!

[作文：创新就在我们身边

创新是古老大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉;创新是绿茵草地里的一朵鲜花，艳红的花蕾绽放一抹新的希望;创新是苍苍蓝天中的一个太阳，灿烂光辉闪耀一道新的永恒。

很久以前，我们的古人就开始了创新：以前世界上没有伞。那时候，人们出门很不方便。夏天，太阳晒得皮肤火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得湿漉漉的。鲁班想帮人们解决这个困难，心里很着急。他想：要能做个东西，又能遮太阳又能挡雨，那才好呢。

鲁班动了好多脑筋。后来，他跟几个木匠一起在路边造了几个亭子。这样，走路的人就方便多了。鲁班给大家办了件好事，大家都很感激他，可鲁班自己挺不满意。他想，要是让亭子做的很小，让大家带在身上，该多好啊!

一天鲁班看见几个小孩子在荷塘边玩，一会，一个孩子摘了一张荷叶，倒过来顶在脑袋上。鲁班心里一下亮堂起来。他赶紧回家去，找了一根竹子，劈成许多细细的条条，照着荷叶的样子，扎了个架子;又找了一块羊皮，把它剪得圆圆的，蒙在竹架子上。鲁班把自己的发明拿给妻子看，鲁班的妻子瞧了瞧，又想了想，说：“不错不错，不过，雨停了，太阳下山了，拿着它走路，可不方便，如果，这玩意要是能收起来，该用的时候撑开，不该用得时候就收起来，那就好了。鲁班听了很是开心，他钻进屋里刻苦钻研终于发明了伞。

可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

1.情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。

2.过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。

3.构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。

4.情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。

5.比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。

6.适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。

7.不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。

8.巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。

9.选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，平淡无奇。

10.虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。

11.选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。

12.未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。

13.对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。

14.能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。

15.选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。

16.虽述平常事，但分析透彻合理，理性挖掘较深，凸现了事件的本质。

17.事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。

18.从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。

19.语言简朴，感情平淡，情意不够深切。

20.感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作多情。

1、我们要拥有创新的理念，创新的精神，创新的行动才可以谱写21世纪的新篇章！

2、创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。

3、创新是名族进步的不竭动力，是国家发展的长久推手，是世界繁荣的永世奇才。

4、创新是古老大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉；创新是绿茵草地里的一朵花朵，嫣红的花蕾绽放一抹新的希望；创新是苍苍蓝天中的一个太阳，灿烂的光辉闪耀一道新的永恒。.

写出富有创意的作文，不仅是学生作文水平的展示，更是学生对生活的一种独特的感悟体验，是学生创新能力的体现。创新构思是创新作文的基础，通过创新构思的思维训练，使学生掌握几种创新构思的方法。在写作实践中引导学生多角度构思，写出富有特色的文章，是作文教学的一项重要内容。

如何写出新意、生动、新颖、与众不同的作文呢?首先要从创新构思入手。创新构思可以从内容和定法两方面进行。

(一) 从内容上创新的构思方法

1、 另类式构思。

作文要求的提示语中总会提供一些写作范围或范例来启发学生思维和构思，我们在构思时尽量要做到与提示语中的信息不同，这就是另类构思的基本思路。

如以“服务”为话题，学生可写由于父母对“我”的全方位服务，“我”完全变成“废物”式的“学习机器”，从而质疑子女教育问题。这无疑是一篇既有现实意义又较为新颖的文章。

2、 逆向式构思。

逆向式构思就是从某个论点的对立角度确立新的观点，阐发新的见解，如班门弄斧——弄斧必到班门;杞人忧天——忧患意识不可无，防患于未然;这山望着那山高——就是要不断进取。如我省辖市2001年中考是以“喝彩”为话题，学生可写为“我”喝彩，“我”为别人喝彩，或生活中不可缺少喝彩等等，这些都是正向思维。有一考生立意为“拒绝喝彩”，理由是：我们不是为了捕得别人的喝彩而活着。作者叙述自己从小到大为得到别人的赞赏现而付出的种种努力，而使自己心身疲惫，进而提出要活出自己的个性、自己的色彩，拥有一片自己的天空。令阅卷老师耳目一新。

3、 象征式构思。

有些话题，如“桥”、“路”、“网”等，都既有实在含义，又有象征意义。构思时从其象征意义出发，发掘话题的深层含义，就是象征式构思。如“桥”，不仅指实物桥，又可指心灵的纽带—感情之桥、“商桥”、“信息之桥”等;“路”可指信息人生之路、求学之路、竞争之路、改革之路;“网”指实物网，也指交际网、人生网、人情网、心网等。

4、 比喻、拟人式构思。

比喻、拟人式构思，常常使作文能从一个独特的角度入题，既新颖又形象。如以“母爱”为话题的“母爱如一条河”“母爱如佛”;以“书”为话题的“书的滋味”“书的色彩”“生活是一本书”都不失为一个独特的立意。拟人式构思的“过程与结果的对话”“规则的遭遇”等也都是较为独特的构思。

5、“巧合”式构思。

常言道：无巧不成书。精巧的构思，巧合的情节，可以营造出既出人意料，又在情理之中的“别有洞天”式作文。如教师授完美国作家欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》后，指导学生模仿这篇小说独特的构思方式，出人意料的结尾写篇作文。有位学生据此写了一篇习作《我和书》。文中讲一个穷孩子很想得到一本《战争与和平》。为此，他参加了俄文竞赛，他胜了……“发奖后，我抱紧书，兴奋地回到家，第一个告诉妈妈，妈妈终于露出了很久不见的笑容，然后她也给我一包礼物，当我打开一看，也是一本《战争与和平》，不由得怔信住了。

妈妈像明白我的心事似地对我说：“我怕你得不到这本书太失望……”很显然，这篇习作艺模仿了《麦琪的礼物》，却又反其意而用之，效果自然是不言而喻。

6、“陌生化”式构思

“陌生化”式构思即从陌生角度写熟悉材料所造成的一种新奇感。如《红楼梦》写刘姥姥初进大观圆，睁圆眼睛，张大嘴巴，惊奇世上有这么些妙处，而丫环们却见怪不怪。当然，至于达贵的曹公对此自然熟悉，那为何能有那么多令人忍俊不禁的描述?这自然是陌生化的作用。这种手法在《陈奂生上城》中也有异曲同工之妙。如课文《童年趣事》(二则)中，从一个放大了的微物中体验“青云白鹤欢”(蚊子与烟雾)之妙趣，也不失为一种陌生化构思。

(二)写法上创新构思

近年来，文体创新构思可谓五彩纷呈，如广告，日记，合同，报告，寓言，庭审记录，剧本等等。如一篇题为《单飞》的作文，以日记形式，写自己入寄宿学校读书由不适应，渐渐适应到完全融合在新集体中的三个生活片断。时间跨度为三，四个月，由于是日记体，所以中间环节尽可省略，突出自己的内心体验，表现“单飞”的主旨。不管作文形式如何，下列构思可供参考。

1.组合式构思

把几个相互关联的画面按一定顺序组合成文，共同表现一个主题，使文章形散神聚，结构呈现内在的严谨性。例如在《我的一家》中，可把家庭分成三个部门，“教师部”，“商业部”，“学生部”，分别写爸爸，妈妈和“我”的生活，把三个部门各自的特色写得活灵活现，又将三个部门融合在一起，构成了“家”，这样的结构严谨又别出心裁。

2.排比式构思

以排比的形式谋篇布局，这是属于散文体的方式。如以“环境”为话题，学生可用“我渴望这样的环境.........”为主体部分的层段排列，构画出自然环境，人际环境，时代环境等理想“环境”，结构匀称，内容层进，形成一喝三叹的艺术效果。

3.标题式构思

恰当运用小标题，能使线索清楚，层次明晰。使用简洁的小标题，既有提纲挈领，条分缕析之效，又可减少过度文字的铺排，使重点突出;既可让文章疏密有致，卷面爽心悦目，又可充分展示学生的人文素养，吸引读者注意。如《我这一年》为例，可列“春，夏，秋，冬”，又可里列“喜，怒，哀，乐”为小标题，还可列“绿，红，黄，白”为小标题。又如以“雨”为话题的一篇作文，以四句古诗文为小标题，分写春，夏，秋，冬的雨。这样的作文还给人诗情画意般的无限想象空间。

创新作文构思作为一种作文构思方式，只是作为作文教学的一种补充方式，不是灵丹妙药般的化腐朽为神奇，更不可代替扎实的作文基本功训练，从而走进一味求新的写作误区。如受2001年高考满分作文《患者无诚信》的就诊报告的影响，“就诊报告”边一窝蜂涌现，反而给人倒胃口之感。更有甚者竟“标新立异”为“早恋”，摇旗呐喊，为腐败分子开脱，真是“石破天惊”，让人对中学生的道德标准产生怀疑。

因此，我们写作文时，尤其在考场作文中，应树立一种全新的作文构思理念，不能因为想达到某种创新，而片面的狭隘地追求某种结构形式。慎重的态度是根据自己的特长，首先确定适合自己文体，然后再根据这种文体的特点去构思，方能尽显“英雄本色”。

最近，***主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

新学期开学了，我们五（2）班也迎来了新的面孔，新学期、新气象，老师、学生、家长，都憋足了劲儿要为了新学年而努力。一日之计在于晨，晨读作为每天早上的第一节“非正式课程”，显得尤其显眼和重要。而伴随晨读的古诗词手册，我居然成功的完成了一次不大不小的“微创新”。

事情发生在十一长假回来的一天课间，因为每节课的课前都有两分钟的预备时间，“无所事事”的我拿起晨读古诗词手册读了起来，因为古诗词都比较短，等到正式上课时，在短短两分钟时间里，我已经读了整整三遍古诗词。“咦？原来这两分钟时间还可以这么用啊？！”此后，我每节课的课前预备时间都朗读晨读古诗词手册。三天过后，坐在我旁边的五六位同学也学着我的样子，拿起晨读古诗词手册读了起来；五天过后，十几位同学加入了进来；半个月以后，全班同学都加入了课前预备时间诵读晨读古诗词手册的队伍......有效利用了这课前两分钟，我感到了一种成就感，班主任于老师也发现了班里的这一变化，于是干脆就让我担当起了课前预备时间的古诗词“朗读手”，带领班里的同学们一起利用好这两分钟的“碎片化”时间。

此后，课前预备时间朗读古诗词也成了五（二）班的“常态课程”，我们的古诗词掌握得也越来越熟练和透彻。

今天，和妈妈说起了未来人类的生活是什么样的，让我脑海中浮现出一幅未来世界的图画。

妈妈说生活离不开衣食住行，那就先从这里展开想象吧！

衣服在未来会像是粘液一样的织物，人们想穿什么样式的服装，它就会根据人体的感官和想法，变换出你想要的样子，好玩吧！食物呢，可以是衣物重新组织变成好吃的，也可以是智能栽种出适合我们吃的东西。居住当然也很重要，我们要住在用拼装组成的房间里，这样我们就可以随意变换房子的造型。房子里还要有智能遥控器，控制穿衣吃饭和温度调节。还有智能衣库，可以随时随地换取衣物。还有智能机器人，可以指挥机器人做所有需要做的事情。那么出行呢，从天到地再到深海，我们要建设出无数条海陆空走廊，我们乘坐着各种各样的交通工具，既像空中翱翔的飞鸟，又像海里穿梭的大鱼，想去哪里就去哪里，甚至到达最远的星球，从此人类的世界再也不会堵车了。

未来世界是不是很酷呢！让我们一起努力的学习，把人类的生活，创新出无数的可能，并创造出崭新美好的未来世界吧！

1.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。中国的航天工业一直是我们的骄傲，其中的创新更是让人激动。嫦娥二号为国人展现了中国的创新智慧，取得了六大技术的突破与创新。创新推动了航天事业的发展，创新成就了嫦娥二号的伟+大。嫦娥二号的创新亮点

“嫦娥二号”于2010年10月1日在西昌卫星发射中心发射升空，并获得了圆满成功。相比于3年前的“嫦娥一号”来说，“嫦娥二号”主要具有以下三个创新：

第一，去得更快：这次发射的“嫦娥二号”新开辟地月之间的“直航航线”，即直接发射至地月转移轨道，这将使嫦娥二号的地月飞行时间大大缩短，5天即到达月球轨道。

第二，拍得更清楚：嫦娥二号所携带的CCD立体相机的空间解析度由嫦娥一号时期的120米左右提高到小于10米，所探测到的有关月球的数据将更加详实。

第三，离得更近：嫦娥二号卫星将在距月球表面约100千米高度的极轨轨道上绕月运行，较嫦娥一号距月表200千米的轨道要低，有利于对重点地区做出精细测绘。

2. “海尔现象”让国人为之兴奋，同时也触发了海内外传媒对“海尔真相”的深层次探究。张瑞敏回答的很简洁：海尔靠创新和速度。激情持久不竭的创新，正引领着海尔乘风破浪，在海上扬帆远航。海尔的创新之路

海尔以近乎完美的形象成为中国企业在世界的代表，海尔首席执行官张瑞敏对“海尔现象”的解释只有四个字：速度、创新。“创新驱动”型的海尔集团致力于向全球消费者提供满足需求的解决方案，实现企业与用户之间的双赢。海尔平均每个工作日申请2项发明专利。在自主知识产权的基础上，海尔参与国家标准、国际标准的制定，是参与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。在创新实践中，海尔探索实施的“OEC”管理模式、“市场链”管理及“人单合一”发展模式引起国际管理界高度关注，成为美国哈佛大学、南加州大学、瑞士IMD国际管理学院、法国的欧洲管理学院、日本神户大学等商学院的研究案例，海尔“市场链”管理还被纳入欧盟案例库。创新让海尔集团跃居中国大企业竞争力500强第一，创新正在创造中国人自己的世界名牌!

3.如果你没有马云的高瞻远瞩和独特的个人魅力，如果你没有马化腾的刻意模仿和6亿用户的强大基础，那么你必须像乔布斯那样不断创新，创新一个领先的模式，创新一个不易被模仿的产品，方能立于不败之地。向乔布斯致敬!

一路创新的苹果

对于工程技术领域，最大的难题就是如果提升产品的性能。对于乔布斯的产品，其挑战在于如何使产品实现体积更小、重量更轻、电池续航时间更长、存储空间更大、计算性能更强、用户使用更方便。乔布斯的创新在于，在多种因素互相制约的环境里，将产品的各项性能都发挥的最佳水平。从iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的产品厚度越来越最薄、体积越来越小、重量越来越轻、电池续航时间越来越最长、用户使用起来越来越方便、性能越来越好。可以毫不夸张地说，乔布斯的产品是最好的。

4. 当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新事物。

变废为宝

2002年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“911”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁

+的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

5.创新与踏实相辅相成，缺一不可;踏实是创新的基础与前提，创新是踏实的生命与灵魂;创新不离原则，踏实而不墨守成规。爱迪生发明电灯

众所周知，电灯是大科学家爱迪生的伟大发明。爱迪生能够发明电灯，不是他的一时心血来潮，不仅仅靠的是他的智慧，还有他踏实的行动，一次又一次的失败，一点一滴的前进。最终，灯亮了起来，爱迪生的创新也成功了。还有许许多多的创新都是用踏实的努力换来的。创新，确实是我们社会进步的动力，但是踏踏实实的行动却是我

们取得成功最基本的条件。总之，创新刺激我们前进，这之后则需要我们一步一个脚印，踏踏实实朝前走。

6. 无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。

失败的创新

被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是20世纪80年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。

美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了一一几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。

[最新关于创新的作文素材

1904年盛夏，旨在展示近代科技成果的圣路易世界博览会在法国艾弗尔铁塔的俯视下正式开幕。

在骄阳的烘烤下，每一个来朝拜人类最新科技成果的参观者汗流浃背，汗水形成了条条小溪，汇聚而成奔涌的“河流”，以势如破竹之势在下巴上形成了一道“飞瀑”！，而这样热情似火的天气对在场的冰淇淋商铺而言，真是天赐良机。在博览会外侧摆设了五十多个商铺中，有两个相邻摊位的顾客人数的巨大反差引人注目，名叫汤恩的小伙子的冰淇淋商铺生意火爆，人头攒动，相比之下，一旁的维斯鸡蛋饼摊门可罗雀，不管他做的鸡蛋饼如何的美味也吸引不了周围当时满脸汗水的参观者！

然而，汤恩的冰淇淋生意火爆程度并没有维持多久，因为当时的冰淇淋并没有如现代社会使用的免洗餐具或者一次性的托盘来盛放，而是使用普通的盘子作为容器，这样一来，冰淇淋摊位的员工洗盘子的速度远远跟不上冰淇淋卖出的速度，用萤火与皓月的差距来形容当时的场景也是不够夸张。就在汤恩抓耳挠腮，冰淇淋生意无法继续下去的时候，突然，在一旁也正为生意一筹莫展的饼摊老板维斯灵光一闪，“能不能把我的鸡蛋饼做成一个筒状，将汤恩的冰淇淋装进去呢？这样，一举两得，我既可以卖出鸡蛋饼，汤恩也可以买他的冰淇淋！”。正印证了莎士比亚的一句话：“推陈出新，是我的无上诀窍！”。是的，你没有猜错，举世闻名的脆皮甜筒冰淇淋就这样的问世了！将冰淇淋和鸡蛋饼的瞬间结合，使得汤恩和维斯因为这样一个创新之举，赚得盆满钵满的！

你看，看似一个不起眼的急中生智，看似微不足道的推陈出新，不仅拯救了两个人的生意，而且改变了冰淇淋行业本身，给人们的味蕾带来了全新的享受！

“踩着前人的脚印，最佳结果，也只能是亚军”。我们要打破常规思维，不断创新，最终才能有所成就。

权威会使人受益，但不能一味信奉。我们要敢于创新，敢于打破权威。一九零零年，普朗克教授神情沮丧的对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要”。他提出了量子力学假设和普朗克公式，他沮丧这一发现打破了他一直信奉的牛顿完美理论。他最终宣布取消了这一假设。人类本该因权威受益，没想到这一权威使物理学停滞了几十年。

直到二十五岁的爱因斯坦出现，他表示支持普朗克假设，并深入研究，最终推翻了牛顿绝对的绝对时间和空间理论，创立了相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

我国著名画家齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。在学习过程中，要学习别人的长处，而不能照抄。

然而，即使是一位伟大学者，一旦落入陈旧范畴，也谈不上有丝毫成就。牛顿晚年陷于亚里和柏拉图说而不能自拔，花了十年的时间来证明上帝的存在，结果当然是毫无所得。

所以，我们一定要勇于创新，不能一味信奉权威、照抄和陷入陈旧的思想之中。这样我们才一定能创造出新的未来。

文化创新，是对在传统文化的基础上进行部分改革，使其更符合时代的潮流。在第37届的比基尼总决赛红，佳丽们对京剧进行了“创新”，穿着比基尼演京剧，这样的“创新”却招来了全国的谴责。“呵，这也叫“创新”？

京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对中国文化的玷污，糟蹋！他们不知道中国传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中国传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。

“京剧比基尼”在我看来是对中国传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的中国国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。

唉！这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。

假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧！要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的态度对待它，才能更进一步地进行创新。

个性和创新，在90后走向社会，00后成长壮大起来之后，成为各种专家学者不停讨论的话题，也养活了一群6、70年代的众多的的所谓的专家!

什么叫个性，人出生，拥有不同的基因、吃不同的奶水、长在不同的环境，当然每个人的性格就是不同的，有的人喜静、有的人喜闹、有的人爱财、有的人清高，这都是一件正常的不能再正常的事情;如果全世界都是一个模型出来的，那有什么意义呢，就像苹果《1984》的广告，打破的就是那些僵硬的、墨守成规的黑白的世界，所以苹果获得了巨大的成功，所以个性多样化，本身就是一个很好的东西，越丰富、社会才越有价值，也说明社会的宽容度能够包容更多的不同的观点!

那么什么是创新，创造新事物是字面的理解，既然创造就需要有不同的个性才能有创造的可能，一群非黑即白是不可能演化出彩色的色彩，因为彩色世界起码需要三基色，相互搭配才能各不相同，之所以需要彩色的世界，亦是为了满足个性的不同，所以个新和创新是息息相关的，没有五彩斑斓的个性，也就不会有丰富多彩的世界!

但是不是所有的个性都是社会需要的，杀人放火不可取众所周知，坑蒙拐骗、阿谀我诈也不可为，这就是不以恶小而为之，不以善小而不为;同理，也不是所有创新，都是符合社会需求，更不可以把创新用到恶之处，比如火药可以用作是放鞭炮祛鬼神，也可以是用到战场涂炭生灵，所以无论个性还是创新，都是有底线的要求，这个底线，就是社会最基本的生存价值。

走在大街上，现在满眼都是各种专卖店，千篇一律的长相、千篇一律产品、千篇一律的说辞，你看不出哪家更好、也看不出谁更优质，除去一开口就知道赚钱以外，别的都一无所知，这就是线下零售业衰落的原因，谁好卖就模仿谁，这能满足不同的个性吗?当然不可能，这里有创新吗?也不见得有多少，即使有也是山寨的不尊重知识产权的创新，这种创新、这些雷同，结果其实冥冥之中已经注定，所以抱怨也只能赖自己：没有了解什么叫个性、什么叫创新!

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，古人对于世界的认识都是如此宏观而多样，我们又为何不可能，在互联网思维冲击的今天，让我们回归本质，尊重个性、多多创新!