浅论规则作文（优秀20篇）

近日，关于3月初河北沧州市第一中学(下称沧州一中)12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退一事，再次受到网民热议。多名被劝退学生的家长多次找学校协商未果，孩子至今未返学校。3月28日，沧州一中微信公号件就此事发布声明称，维持对12名违纪学生的处理决定。

教育不是万能的，惩戒本身也是一种教育!教学育人之地，松松垮垮如何行，严格管教是必须的。

初步来看，高中禁用手机，制度初衷良好，也并没什么错。现在的手机功能过于强大，对于自制力弱的中学生而言，拿上一部手机就如同拥有一个私人“小网吧”，很容易引起有害其身心健康的各种问题。玩游戏，看小说，逛网站，搞网恋，考试作弊，充电隐患等等。一旦缺乏有效管制，玩心就会放大，进而影响学习、生活。

站在校方的角度，沧州一中此次处理12名违纪使用手机的学生，也并非是“不教而诛”的突然之举，而是在多次告知、教育无效的情况下，为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。从这个意义上说，严肃执行校规，体现了学校为大多数学生负责的担当。所谓国有国法、家有家规，学校也有校规，违反规定就应受到一定的惩戒，这是既定法则。有时候，一定的强制措施，比苦口婆心的劝说式教育更有效。

只不过，制度本身应有“度”，需要严谨规范，更不能搞“一堂言”。站在客观的角度，学校的这项处罚着实重了些，并且有违法理，不太“理性”。

关于此，21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，沧州一中所规定的“学生在校带手机一经发现，将被劝退，甚至被开除”，处罚过重，违反了教育法等法规。北京市京师律师事务所律师王殿学也认为，沧州一中学仅因为学生携带或使用手机就劝退或变相开除学籍，于法无据。就是说，这项处罚决定，即使合乎清理，合乎校规，但却不合法。

进一步说，作为教书育人之圣地，学校不能因为“管不了”“刹不住”，就对学生来个一“退”甚至一“除”了之。如此，其自身在管理上是轻便了不少，但却等于是把这些学生推向了歧途，把难题抛给了社会。想想，被劝退的学生，心理能否承受，其他学校能否接收?可能，从此之后，他们身上都有个洗之不去的“问题学生”烙印。

沧州一中的做法，对错先不论，客观而言，其犹如镜之两面，给我们呈现了看问题的两个视觉。一面，“无规矩不成方圆”，明校纪，惩一儆百，为大多数学生担当;又或，“师严道尊，教乃可施”，不严难以成教，其理大家都懂。一面，“过犹不及”，惩处过重，缺乏人文关怀，有“撂挑子”、避难之嫌，有失教育之本。或许，由此引发的思考比我们对沧州一中一味地点赞或指责更有意义。

无论如何，问题面前，我们还是要设计出更为科学、更加人性化的纾解方案，不能偏颇，更不能触法。在禁止中学生在校使用手机的问题上，规约制度自是不可少，善意引导同样必要，重要的是，要在两者之间找到一个平衡点。

不以规矩，不成方圆。——题记

“不以规矩，不成方圆。”有了规矩就应该遵守规矩。这样人们才能井然有序，和谐快乐地生活，世界才不会变的混乱。

记得小时候，在一个烈日炎炎的夏天里，热火朝天的太阳要把大地烤成热饼了，我从零花钱中拿出两元钱去买冰凉解渴的雪糕，我箭似地跑到一位卖雪糕的老奶奶跟前，兴高采烈地把钱拿出来，递给老奶奶，说：“奶奶我要一根雪糕。”老奶奶答应到随手把钱装入口袋，接着把雪糕递给我，又找了我两元钱。

我一看，愣住了，正要大叫：“老奶奶，我给您了两元钱，您不应该找我钱。”但我的嗓子好像用石头堵住了似的，一点儿声音也发不出来。

我想：“我干嘛要把钱还回去，两块钱呀！还可以买一个雪糕，不买雪糕，还可以买两包牛奶糖呀！我却没遵守规则，如果我把钱还回去，那些东西就会灰飞烟灭。”但我又想：“老奶奶那么大岁数了还在挣钱，我应该遵守规则，这时我想到了老师常说的一句话“不以规矩，不成方圆。”

我鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，您找错钱了，我还给您。”老奶奶和蔼可亲地说：“孩子，在规则面前，你战胜了自己。你真棒！”我高兴地笑了，这时我才发现手心里都是汗，可我心里很轻松，遵守规则原来是这么开心，因为，在规则面前，我战胜了自己！

没有了规则，就失去了原则，没有了规则，世界将变得混乱，没有了规则，人们会干尽世间坏事，一定要遵守规则！

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”你们有没有闯过红绿灯呢？你们知道生命的宝贵吗？现在有很多人，包括小学生，都是因为不遵守交通规则而丧失了宝贵的生命。每当我看到新闻时，都会听到不少关于发生交通事故而死亡的人，那人们为什么不好好珍惜自己的生命呢？

记得那是一个炎热的夏天，我和爸爸妈妈去选购新的夏装。那天我心情格外开朗，因为又要与新衣服穿了。我们刚要过马路时，红绿灯变成了红灯，我们只好静静的等待。突然一位漂亮的阿姨走了过来，从斑马线上走了过去。我和爸爸妈妈说：“这人也太急了，只有十几秒钟就是绿灯了。”只听见汽车“吱”的一声，那位阿姨被撞倒了。当人们发现是都大叫“天哪”群众有的报了警，有的打了急救电话。过了一会，救护车和警车赶来了，勘察完现场，那位阿姨刚被抬上车时，已经没气了。就这样一个年轻的生命离开了人世……

这件事让我永远也不能忘记，因为十几秒钟的时间那位阿姨闭上了眼睛，因为一个闯红灯，一时的疏忽丧失了宝贵的生命。如果让人们不闯红灯，遵守交通规则，就不会丧失宝贵的生命了。请大家牢记：红灯停、绿灯行。

生命对于我们来说只有一次，一旦失去了，就不会再拥有。

我们刚出生时，是一株幼小的站立不稳的芽儿，需要周围的人来保护。随着时间的步伐，一点一点地成长。到上学校时，幼稚的心不断成长，内心幼小的世界扩大了。餐风饮露，造就了茁壮结实的臂膀。再也不是温室里的花朵，而是暴风雨中的雄鹰。这时的我们不再需要别人来保护，我们应该学会自我保护。

在车水马龙，人潮如流的大街上，发生交通事故就像家常便饭。无视安全存在的人数不胜数。有一天，我走在上学的路上，一上骑自行车的青年引起了我的注意：他双手离开车把，脚下生风地骑车。这时一辆摩托车风驰电掣地奔过来。那个青年惊慌失措。说时迟，那时快。悲惨的事情发生了，双方都撞得鲜血淋漓，惨不忍睹。

追究责任，双方都难辞其咎。如果那个青年不逞能。不放开双手，脚下生风地骑车;如果骑摩托车的人，会顾及到他人的安危，为别人和为自己多想一点。也许，这场浩劫就不会发生。

无论是谁，都不希望自己发生任何意外。我们应当用这起交通事故来敲响我们安全意识的警钟。在任何情况下，安全永远都排在首位。

生命是脆弱的，它不是任由别人主宰，而是把握在自己手里。安全是生命的咽喉，危险则像架在脖子上的一把刀，时时威胁着我们脆弱的生命。因此，我们要有很强的安全意识，要学会自我保护，要自觉遵守交通规则，远离危险，使生命不再受到任何事物的危胁，得到有力的保障。

我们是祖国的花朵，父母含辛茹苦把我们培养大，为的是让我们有朝一日成为国家栋梁，报效祖国，如果我们不珍爱生命，不注意安全，怎么能为祖国的明天再创辉煌?怎么能为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量呢?

最后，请允许我再次呼吁：珍爱生命，注意交通安全，自觉遵守交通规则，从我做起，刻不容缓!

俗话说的好：“国有国法，家有家规。”在我们的生活和学习中没有规则，我们的社会就会一团糟。

假如生活没有了规则，马路上小贩们竟摆起小摊，开起了“自由市场”;汽车在非机动车道奔驰，自行车也慢悠悠的在机动车道行驶。红绿灯“罢工”了，到处车水马龙，大家可以随便的闯红灯，把人给撞了也不管，想把车停在哪里，就停在哪里;学校里校长悠闲地吹着空调，老师们也个个在网上冲浪。学生们更离谱了，有的在教室里唱起了卡拉OK，有的趴在桌上呼呼大睡，有的则翘起了二郎腿，一副威风的样子，有的干脆直接跳到桌上作起了“演讲”， 我们想几点起来上就几点起来上学就几点来上学，老师想来学校教我们知识，就来教我们知识;假如生活没有了规则，小区里，简直成了垃圾站，臭气漫天熏，苍蝇盘旋在上空。楼上的人们懒得动一下，把垃圾直接从窗外一扔，草草了事。

假如大自然没有了规则，一株小草就长成了苍天大树，一颗树就会长成了一株小草，小花想开多大，就开多大，没有任何人可以阻挡 ······

有了规则，交通上不会出现闯红灯，撞人的事;有了规则，我们会按时来学校上，老师也会来学校教我们知识了;有了规则，植物的生长不会乱了套;有了规则，动物们不会出来乱咬人了。 你们看，假如有了规则，社会多么美好!

如果有人问：“你是一个守规则的人吗？”想必大部分人的答案都是肯定的。处在社会中，每时每刻，我们都在遵守着形形色色的规则。大到法律法规，小到校规校纪，一本一记录在案的条文，无不规范着我们的一言一行。照此来看，既然我们现在都安然地坐在这里，既没有被法律惩治，又没有违犯校规校纪。那么，我们似乎都是守规则的人了。但我们真的都是守规则的人吗？其实未必。

我们所谓的守“规则”，守的是白底黑字印在纸上的。但是规则“无孔不入”，包罗万象，那些约定俗成的规则你都遵守了吗？

行为规则靠习惯。没有人会为上完厕所必须要冲厕所立一条法律，也没有人会因为你在购物时不排队而罚你款。便后冲厕，购物排队，这些都是日常生活中的行为规则，却不仅反映了个人的素质，也反映了整个国家的文化软实力。所谓厕所文化、购物文化不就由此而生吗？

社交规则靠氛围。没有法律规定接受别人帮助时要说“谢谢”，也没有法律规定男女同行时要“女士优先”，但是，这些规则却潜移默化地影响着我们的生活。我们会对别人没有表达谢意而耿耿于怀，觉得自己做得不值，也会在“男士优先”时抱怨对方不够绅士。一个良好社交氛围的营造需要我们每一个人都遵守社交规则，而一个良好社交氛围体现了一个国家的社会环境和人民生活水平的提高，同时也体现了国民素质的提高。

学会道谢，拾金不昧，诚信做人，每一条都不是法律条文，但每一条都是不成文的规则。没有人会为这罚款，但是若你不守规则，你无形中失去的的好感、尊重、信任，会给你造成巨大的损失。

“你是一个守规则的人吗？”再一次问出这个问题，或者换一个问法：“你能遵守所有的规则吗？”想必现在不会有人那么肯定。我们可能不去违犯法律、校规，但那些约定俗成的“小”规则，却会让我们一时急而忘记了“守规则”。

以小可以见大，“一屋不扫，何以扫天下”，同理，规则也要从“小”守起。

（一）改写一般疑问句：

（1）原句中有be动词的，将be动词提前，其他顺序不变。

例如：Thisisacat.变为Isthisacat?

（2）原句中有情态动词的（can/may/shall/would）将情态动词提前，其他顺序不变。例如：Hewouldlikeapie.变为Wouldhelikeapie?

（3）原句中是一般动词的，在句首加助动词do或dose（用于主语是第三人称动词单数的句子），其他顺序不变。例如：Iplaytheguitar.变为Doyouplaytheguitar.

（4）原句中的some变any。

注：以情态动词开头的一般疑问句，并且要求对方做肯定回答的some不变。

（5）原句中的第一人称改为第二人称。例如:Iamanurse.变为Areyouanurse?

（6）以dose开头的一般疑问句，原来动词的第三人称单数形式要变回原形。例如：Hereadsastorybook.变为Dosehereadastorybook?

（二）改写否定句：

（1）原句中有be动词的，直接在be动词后面加not。例如：Itisadog.→It’snotadog./Itisn’tadog.

（2）原句中有情态动词的，直接在情态动词后加not。

例如：Iwouldlikeahotdog.→Iwouldnotlikeahotdog.

（3）原句中是一般动词的，在一般动词前加don’t或doesn’t（用于主语是第三人称单数的句子），doesn’t后面用原型。例如：Iseethreehamburgers.→Idon’tseethreehamburgers.

原句中的some变any例如：Ihavesomebreadan

dmilk.→Idon’thaveanybreadandmilk.

（4）以let开头的祈使句，如果是letus或letme,直接在其后加not；如果let后面其他人称代词宾格（you、him、her、them、it）就在let后面加助动词don’t。例如：Letusgotothepark.→Letusnotgotothepark.再如：Letthemdohomework.→Don’tletthemdohomework.

（三）对划线部分提问：

对划线部分提问，就是先把一个陈述句的划线部分去掉，然后变为一个特殊疑问句：一是特殊疑问句+一般疑问句；

二是特殊疑问句+陈述句（对主语或主语的定语提问，therebe结构除外）

⑴划线部分是人，用who提问。

⑴划线部分是主语，用who提问，who后面的动词要用第三人称单数形式。如：Whois；Wholikes;Whohas?

方法：who+原句的剩余部分

例如：①HelenandMikearelisteningtomusic.

→Whoislisteningtomusic?

②Ihavesomemodelplanes.

→Whohasanymodelplanes?

⑵划线部分是表语，用who提问。

方法：Who+剩余部分的一般疑问句形式

⑵划线部分是事或者物，用what提问。

方法：what+剩余部分的一般疑问句形式。

注：如果原句是therebe句型，直接用What’s+地点状语来提问。例如：①Wewouldliketobuysomethingsforaparty.

→Whatwouldyouliketobuyforaparty?

②Therearealotofcakesintheplate.

→Whatisintheplate?

⑶划线部分是物主代词或名词所有格，用Whose提问。

方法：⑴划线部分是主语的定语时，Whose+剩余部分

例如：Ourclassroomisbright.

→Whoseclassroomisbright?

⑵划线部分是表语或表语的定语时，Whose+剩余部分的一般疑问句形式例如：①ThewomanisSuYang’steacher.

→Whoseteacheristhewoman?

注：对某部分的定语提问，被修饰的部分跟随特殊疑问句往前提②ThispurseisYangLing’s.

→Whosepurseisthis?

⑷划线部分是地点，用where提问。

方法：where+剩余部分的一般疑问句形式

例如：TheyarehamingaMathslessonintheclassroom..

→WherearetheyhavingaMathslesson?

⑸划线部分是“多少”，用howmany或howmuch提问。

方法：⑴句中是可数名词的用Howmany+剩余部分的一般疑问句形式例如：Therearefifteentreesintheplayground.

→Howmanytreesarethereintheplayground?

⑵句中是不可数名词的用Howmuch+剩余部分的一般疑问句形式例如：Ihaveaglassofjuiceforbreakfast.

→Howmuchjuicedoyouhaveforbreakfast?

⑹划线部分是时间，用when或whattime（具体的几时几分）提问。方法：⑴when+剩余部分的一般疑问句形式

例如：SuYangandSuHaiareathomeonSundaymorning.

→WhenareSuYangandSuHaiathome?

⑵问具体的时间直接用Whattimeisit?或What’sthetime?问

例如：It’sthreeforty-five.

→Whattimeisit?或What’sthetime?

无规则欲念与有规则道德

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

[有关规则的小学作文600字

规则是什么东西？使我们的生活和谐有序；是什么东西？使我们的世界和平美好；是什么东西？虽不起眼，但却在我们的生活中必不可少－－是规则。它在我们眼中，或许就像一颗灰尘而已，让人任意贱踏。但人们有没有想到过，如果没有了规则，我们的生活，又会怎样呢？

原来在春游活动中，我们总是把吃完食物的塑料袋、空盒子还有废瓶子等随手一扔，草坪上到处留有垃圾，原本环境优美的公园变得乱七八糟。这种不文明的行为，造成了很多不良影响。后来老师教育了我们，要热爱大自然，要爱护我们自己身边的生活环境。从此以后，我们每次春游时都带好垃圾袋，把废物装在自己的垃圾袋里，然后统一放到垃圾桶里，公园的环境再也没有被我们破坏过。

还有一次长假，爸爸妈妈带我到上海科技馆去玩。去时我带着一丝忧虑：此时正放假，游玩的人肯定很多，里面十分拥挤，那游乐项目玩不了几个，怎么办？事实却出乎我的意料：每个游乐项目的入口处，人们都十分自觉地排起“长龙”，极有秩序，等待的时间比散乱无规则地拥挤的时间短得多。试想，如果大家都随意插队或蜂拥而上，那又会是什么场景呢？

我突然明白：没有规矩，不成方圆。正因为了这些看似繁杂的规则，我们的生活才能有秩序地进行下去；正因有这些规则，人与人之间减少了不必要的摩擦；正因这些规则，我们的生活才会和谐。规则，是世界的一道风景线；遵守规则，更是人生美丽的风景线。

遵规护矩，涵养人心

太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规矩而井井有条。自然有自然的规律，社会有社会的规矩，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。

“国有国法，家有家规”“不以规矩，无以成方圆”……规矩几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。规矩是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。

规矩，往往是权利的边缘，每一件事，每一举止，并非是可以肆意奔突的河流，规矩并不是虚设的花瓶。正如谚语所言，你挥舞权利止于我的鼻尖。懂得守规，懂得适当的妥协与退步，才能真正形成当前时代所提倡的多元共存的利益格局。

规矩所不及的地方，确实很难想象。人们是不能太相信“自律性”的，理性思维容易枯萎，主观情绪容易主导行为，秉持着自认为的正确性一意孤行，这着实可悲也着实可怕。

诚然，几个片段，难免管窥蠡测，现实生活中，大部分时间还是规矩与文明并驾齐驱。若说规矩有些刻薄死板，那么文明可算有点人情味了。红尘与喧嚣靠规则来束缚，鸡毛蒜皮则依赖文明而行。生活中平庸是大多数人的常态，大爷大妈们大抵不是很在乎不守法被罚的几百元，却十分在意邻居周遭里的声誉与颜面。

说不得多少人是高尚的，也说不得多少人是卑贱的。规与人心，相辅相成，无声的规，已悄然地渗入生活的每一个角落。对规则的漠视与不屑，究其根本，还是人的私心在作祟。毫无疑问，大多数的人是自私的。为了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在权利边缘的灰色地带。

在对于上层建筑在制定的种种规则中，从法的强制性角度，底下或多或少有人始终带着对抗性的情绪。于是，违规的行为像“中国式过马路”一般，病毒传播式肆无忌惮地肆虐开来，最终每个人都成为古斯塔夫？勒庞口中的“乌合之众”。

遵规护矩，重在人心。如狄更斯所言：这是个最好的时代，也是个最坏的时代。人心的美丑只是此消彼长的永恒存在。

上自达官显贵，下至贩夫走卒，多少知道规矩的重要性。失控之恶对规矩的破坏是摧枯拉朽的，惟有集体的善守，才有对规则和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。

中秋博饼游戏规则以所有的饼都被赢走结束，每个参与游戏的人都有相同的机会。当最后一个饼被赢走之后，游戏再进行最后一轮，此为夺取状元的最后机会。如果有人博出全黑，即六个相同的∷除外的数字，关上灯在黑暗中抢奖品。游戏结束。博出全红，即六个红∷是最大的，一旦博出六个∷游戏结束，博出六个∷的人可以取走所有奖品。全黑和全红的规则如今越来越少应用。

在游戏结束时，如果有二个人以上博出状元级的骰子，用比大小的方式产生真正的状元;其次是状元插金花，四个红∷和二个红· ，可以拿走最大的三个奖品(即状元和榜眼);再者是五红带六、五、三、二、一，即五个红∷和一个其它数字，依所带数字在大小排序;其次是五主带六、五、四、三、二、一，即五个其它相同的数字和一个其它数字，也是以所带数字在大小排序;最未是状元带12、11、10、9、8、7、6、5、4、3，即四个红∷和二个其它数字之和，也是以所带数字在大小排序。

有时为了游戏性，会允许追奖品。例如当两个对堂被赢走后，如果有人博得对堂，他将获得逆时针方向距他最近的对堂获得者的奖品。是否允许追奖品，允许追哪一级奖品，在游戏开始前由参与者商讨决定。

一般认为博出全黑的人运气会极差，而出全红的人运气最好。但运势是有起落的，最差过后会转好，而最好之后会转差。

常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。

八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。

回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍;也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢? 生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。

遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运;又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。

因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管，管而失责?人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。

修改与点评1.本文最大亮点：一是围绕中心拟题，题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料，提出观点，表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述，在选择和权衡中比较，展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端：一是语言啰嗦，不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。

10年从家乡来到杭州参加复试，带着憧憬，带着洋洋得意。

学校主体校区和生活区是分开的，中间一条道路隔开，每到放学高峰，黑压压一大片人过马路，所有车辆就要停下等待。

那次我从餐厅出来，走到人行道上，旁边一大群人在等红灯。我四下一看并无车辆，并径直走过去了，起初没觉得怎么样，走一半时不经意一回头，后面黑压压的一大群人站在原地等红灯，只有我一个人显得那么不合时宜。

我的脸一下子热辣辣的，我感觉数百双眼睛此时都汇聚到我一个人身上，我感觉自己此刻像极了一个怪物，被数百人议论。可是我没有退回去，干脆加速一溜烟跑走了，我心想，反正是没人认识。

复试结束，我收到录取通知，九月开学，距离上次复试将近半年时间，对于那次人行道闯红灯，我早已快记不得了。

第一次班级开会，每个人到讲台上自我介绍，轮到我时，我刚开口，下边便有人惊呼：“啊，原来是他啊，就那次，那次复试时候他一个人闯红灯的那个”。

然后班级里很多人恍然大悟指着我，那一刻，我的脸再一次热辣辣的，尽管我心里仍然感觉他们有点小题大做，有点不依不饶。

接下来有很多次我独自一个人等红绿灯，每每看到没车，就想走过去的时候，我总想起上次的事，忌惮的缩回伸出去的脚，继续等红灯。

一直到工作后，我来到上海，发现很多行人大摇大摆闯红灯，愈发感觉当年是他们小题大作了。

工作后我住的地方离单位有一段距离，就每天骑单车上下班。有一天早上上班，骑单车到了东川路，对面就是单位了。当时是红灯，我四下一看，没有机动车，便不假思索想骑过去。

可能是我计算失误，就在我刚刚前进，身后一辆电动车疾驰而来，那时我的潜意识就感觉，肯定要撞上我了，来不及做任何反应，电动车速度很快，撞上了我的自行车后轮。我顿时感觉一股大力把我掀起来，顿了一下，我奇迹般的站在地上，居然毫发无损，只是自行车后轮完全变形。

那电动车由于紧急刹车，加上躲避我生硬转向，一下子摔倒，一个女孩趴在地上，电动车倒地，顺着路滑出去快十米远。

我傻在当地，反应了几十秒才想起赶快跑到女孩身边，扶她起来。然后我又走过去，把她的电动车扶起来，电动车损伤比较严重，路上很多掉下来的碎片。

我一直向女孩道歉，并准备送她去医院检查下看，电动车修理我也赔钱，说到底，是我不遵守交通规则导致的。

过了好一会，女孩慢慢从刚才的事故中反应过来，站起身走了几下，告诉我不用去医院，没事。

我留了电话，告诉她后续任何问题和我联系，就这样，她再次骑上损伤的电动车走了，我也推着后轮严重变形的自行车走了。

这次事故，万幸的是，我们俩都没怎么受伤。但是我却心有余悸，就算这次是好运照顾了我，下次呢，下次万一是辆机动车呢，我还有没有这样的好运?

从这件事之后，任何一次过马路，我都规规矩矩等红灯，不逆行，是从心里敬畏这些规则。

规则的设立，除了约束自身的行为外，更深的是对自己的责任感，一个蔑视规则的人，就是对自身及其不负责任的人，这样的人，总是在挑战概率。

酒后禁止驾驶，没事，我车技一流。考大学要凭自己的努力复习备考，不要紧，我认识监考老师，可以找人替考。色盲禁止考驾照，没事，我可以给钱搞定体检。自驾野生动物园，禁止随意开车窗，更禁止下车，没事，这都是吓唬人的。等等生活中太多规则总被一些人抛之脑后，总觉得自己运气好，自己不可一世，甚至还笑话那些规则内的人脑子太直，不会转圈。

生活对每个人都是公平的，不尊重规则，蔑视规则，总是要付出代价。酒驾每年都有酿成悲剧的事件。我大学室友是色盲，买的驾照，每次过红绿灯他都是看别的车情况，他的车几乎每次刮蹭都和看不清红绿灯有关系。北京自驾野生动物园，不顾规则私自下车的悲剧，就是教训。

之前很多九零后女孩问我什么样的男人，最具有安全感，我记得当时罗列一大堆。其实，一个男人，懂得敬畏规则，遵守规则，就是对自己负责。一个对自己负责的男人，才有资格谈给别人安全感。

愿你也是一个敬畏规则，遵守规则，对自己负责任的人。

荀子在《天问》中讲：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”世间万物都有规矩，其中，交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要遵守交通规则。

星期六早上，我和妈妈骑着自行车到公园去玩。刚骑到一个十字路口时，红灯亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。

这时，从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间时，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆汽车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上，自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直痛苦的呻吟……

当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。这时，十字路口的中间和旁边已经被人围得水泄不通。在场的人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”……几分钟后，救护车来了。几个医生走下车，二话不说地把那个年轻人抬上了救护车。然后，救护车朝医院的方向开去。

经过了这件事，我明白了：规则是人们共同遵守的制度，只要我们共同遵守，世界就会变得更美好!

文章最好分成五至六段，形成“凤头、猪肚、豹尾”的格局

首段和末段可短些，两三行即可，中间每段可长些，七八行较好。老师很不喜欢首尾各一小段、中间一大段的“孕妇肚”式分段，也不大喜欢两三行就作一段的“满天星”式分段。

首段短才能迅速入题，末段短才能突出主旨;中间七八行作一段，是因为这样长的段落能较完整地叙述事情的一个片断。当然也不能绝对化，在行文过程中，根据需要在中间两个大段之间插入一两句过渡语并单独成段，有时也会给人灵活和流畅的感觉。

人生在世，需有立身之本。何为本？那便是遵守规则。规则，是社会正常运行的根本，也是检验一个人自身素质的标准。

规则，是家庭对文化的传承。中华民族素有“礼仪之邦”的美称，向来注重家规家训。注重家规传承是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等都在民间广为流传，闪烁着良好家规的思想光芒。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家规不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

规则，是军人对军纪的坚守。话说三国时期，蜀国军师诸葛亮军纪严明，公正不阿。正值蜀魏交战之际，其帐下将士马谡以全家性命做担保镇守街亭，想以此邀功。可马谡刚愎自用，纸上谈兵，未听军师之劝，很快就败下阵来，马谡只得回帐复命。若将马谡斩首，则诸葛亮亦将失去一员爱将；若是不斩，则军令状下将军法军规置于何处？若此后再无规矩，又怎样整顿军纪以服军心？最终，诸葛亮挥泪将马谡斩首，即便痛惜人才，也不能打破立下军规。从诸葛亮身上，我们看到的，是对规则的坚守，也是一代名相一生不变的执着。与之相似，南宋抗金名将岳飞一向以军纪严明著称，他所率领的“岳家军”号令一出，即使是刀山火海也无所畏惧，因此战无不胜，所向披靡，大败金军。由此“撼山易，撼岳家军难”便在民间广为流传。

规则，是公民对正义的守望。随着科技的高速发展，全国刮起了一阵共享单车的热潮。可新奇感过后，带来的是一系列的规则问题。共享单车被抛弃垃圾场中无人问津，共享单车丢失事件屡见不鲜等新闻频频报导，甚至有人由此断言中国人现在的素质，恐怕玩不起共享单车。科技日新月异。而我们的个人素养仍停滞不前。想要遵守规则，却又无法守住道德的底线。近日，翟天临北大毕业证造假事件持续发酵，社会上公众的批判一浪高过一浪，而翟天临也由光芒万丈的明星学霸一夜之间变成了人人喊打的过街老鼠。从古至今，科举制度便是莘莘学子改变命运的必经之路，金榜题名，正是无数学子梦寐以求，光宗耀祖的荣耀。而翟天临这类无耻之徒却想要打破规则，一步登天，最终天网恢恢，疏而不漏，他最终也难逃法律的制裁。由此可见，若是不遵守规则，必会被人们所唾弃，也定会因此受到法律的制裁。

社会呼唤规则。若将人比作是一棵还处在幼苗期的小树，规则就是深入土层的树根，根基不牢固，何谈茁壮成长？社会如是。若失去了规则，甚至将规则打破，社会就会像没有了引力束缚的流星，就像无序的码，后果不堪设想。

古往今来，瞬息万变，唯一不变的是人们对规则的坚守。规则，成就了诸葛亮一代军师，世人称赞；规则，暴露了国人素养的短板，引人深思；规则，亦可导致一个人声名败裂，受到法律的制裁。而坚守规则，不仅是个人素养的体现，亦是诚信社会下的立身之本。

那是一个早晨，我和姐姐以及姐姐的同学，从湘西凤凰出发，赶往贵州铜仁的景点——苗王城。

我们大约坐了两个多小时终于安全抵达苗王城。我们下了车，首先映入我们眼帘的是：周边的小道上干干净净，整整齐齐没有一点白色垃圾，我以为贵州的人不爱护环境，可我没想到的是那里竟然没有一丝的白色垃圾，和我们那里相比，根本不值得一提。更让我惊讶的是这里都还有小学生自愿捡白色垃圾呢！

我们走进大门，大门是那样的干净整洁。我看见一位在那旅游的湖南人随手丢垃圾。他的一举一动被一位小学生看见了，那位小学生二话不说连忙捡起垃圾丢进了垃圾筒。从那个不起眼的动作就体现出贵州不爱随手乱丢果皮纸屑，爱干净、整洁的高尚品德。

我们一步一步地走向了苗王城内部。那小道是那么的干净整洁，整天都能保持着那么干净。我们看见了那小学生在不停地打扫卫生，他们不单单是为了他们家门口的干净、整洁，也同时是为了他们整个家——贵州的环境。我在那里，都想着如果我们家乡的人也能像这里的人一样爱干净、遵守保护环境、人人有责的规则就好。他们仍然卖命不停地打扫着卫生。就算一个人拿着垃圾，而垃圾筒却和他有着万里之隔，他也不会随手乱丢垃圾，而是去找到垃圾筒再丢。从这里可以体现出贵州人宁愿自己吃苦，也不能让贵州的环境卫生因自己而落后。

从那些一个个不起眼的小动作丝毫没有美感可言，但是我必须说这是我平生见过最美丽的景观之一，它给我留下的印象，甚至比苗王城的任何景点都美丽。因为我从那一个个不起眼的小动作中看到了规则之美，人性之美。

以前,我不懂什么叫规则,更不知道规则有什么作用.更是天真地认为,自己做好自己的事就行了.管他什么规则呢!不过,经历了那一件事之后,我终于开始学会尊首规则了.

记得那是星期六,我和几个小伙伴一起去爬山,天气热得厉害,周围只有知了的叫声,树叶都病恹恹地低垂着头,几乎连空气都带着热气,一丝风也没有.我和小伙伴们说说笑笑地往上攀爬,过了一会儿.才爬到半山腰.我看见那边有个亭子,叫小伙伴们都过去那边歇一歇."天气可真热啊!"我们都异口同声地抱怨着.我们一边拧开矿泉水瓶盖,一边松松筋骨.当那透明的水从喉咙流进,一阵阵凉意迎面而来,顿时感到一种享受的滋味.我从背包中取出一排金黄的香焦,弯弯的,好像一轮弯月.在这炎热的空气中显得更是使人垂涎三尺.我们迫不及待地把香焦剥开,一口咬下去,一股甜中带香的味道渗入心脾.然后随手一抛,把焦皮扔到了一边去.也不知过了多久,我们把东西都吃完了,准备继续向山顶出发.刚走了两步,扑通一声,我踩着了一块香焦皮,摔了个四脚朝天.小伙伴们赶紧过来扶我起来,我正想破口大骂,突然想到这些焦皮是我们自己丢的,只好把这口气吞了下去,再一看看四周,到处都是焦皮.我们只得小心翼翼地走出凉亭,忽然看见一位老爷爷背着一个小背篓,一步一弯腰地捡拾着地上的垃圾.老爷爷看起来岁数也很大了吧,头发花白,皱巴巴的脸,整个人看起来瘦得像一根木柱似的.在这炎炎烈日下,我们清楚地看见老爷爷的衣服上有四个大字---你丢我捡.

老爷爷走到了我面前,把一个矿泉水瓶子捡起,装进一个袋子里.我明显地看出了他额头上那豆大的汗珠,心里有一种说不出的滋味,还没等我开口,老爷爷就开口说话了:"现在的人哪,可真没道德,垃圾到处扔,那里明明有垃圾箱啊!"说着还用手指向远处.我顺着他的手望过去,一个大大的垃圾箱上印着"请不要乱扔垃圾"几个大字.我的脸一下子红了,连忙让伙伴们一起把垃圾捡起.老爷爷还夸赞我们是个好孩子.

此时此刻,我不知我该笑还是该怎样,那一次,我彻底明白了要怎样去遵守规则了!

随着网络科技的迅猛发展，越来越多的共享资源与我们产生了密切的关系。就像大路旁的共享单车，给人们带来了方便，却时常给人一种障碍，甚至是一些可怕的安全隐患。

上海某地，有一位四年级的小学骑着共享单车闯红灯，却被一辆执行的大卡车轧死于车轮之下……这是多么惨痛的教训啊！由此可以看出，共享实在规则之下才产生了便利。大体来讲，共享单车是有很多优点的。比如在使用地铁，到达目的地最后一公里时，可以使用共享单车来代替步行：共享单车廉价，比平时步行既省时又省力。共享单车有利于身心健康，利于绿色环保……

当然得到共享的便利，前提是要有规则的心。但是人们大多都没有这种责任感。路面上，人们将使用过的共性单车乱停放在路面上，给行人带来不便；有人将共享单车停进小区，停进家里，甚至改造、私藏、破坏：有人上街沿骑行，有人车栏里载小孩：还有孩子独自骑共享单车横穿马路……共享单车是一面照妖镜，人心的丑陋自私便体现在其中，缺乏勤奋与社会责任感。

为了改变这种情况，我的学校里的小队队员便纷纷集合在我的小区门口，参加“身边的共享单车”志愿活动。

走进小区，我们发现每一栋楼的门口，都停放着形色各异的共享单车。我们的任务就是将他们搬出来，再将它们整齐地排好队。

我们先分散性地搬，在集合到南门口。一下子走了好几十步我独自走到一栋楼的门口，搬起一辆就走。一开始体力比较充沛，而到了后面，就渐渐感到累了。我将它放在南门口的的大路边，蹲下来仔细观察它——我无意间看到了，那个锁……我便马上跑回原处。

来到那儿，我抬起一辆共享单车的后轮，让前轮着地。因为后轮锁着，前轮着地就轻了一倍的重量。我始终抬着后轮，一步一步的走着。太阳在这个下午非常欢快，阳光照得我汗水直流。但我们不顾劳累，继续地搬……2个小时过去了，大部分红的，黄的，各种共享单车整齐地摆放在道路边。这时，太阳为我们照耀，路人也纷纷投来赞赏的目光，我看着这一道美丽的风景线，心里就特别有成就感。我们作为社会的小公民，应该为和写出一份力，为美好出一份力。

共享，只要遵守了它的规则，世界将为它而华丽，为它而绽放！

We Should Follow Traffic Rules

我们应该遵守交通规则

In order to keep the road orderly and people safe,everyone should follow traffic rules.

为了保持交通秩序和人们的安全,人人都应该遵守交通规则.

The walkers should look carefully both left and right when they are crossing the roads.When people are driving,they should wear a seat belt.Drivers are not allowed to drive after drinking.They must stop when the lights are red.Many people take buses.They should wait in line,and follow the rule "First get off,then get on".

行人在穿马路时,应该人真的看看左右.当人们开车时要系上安全带,酒后不能开车,见到红灯必须停下来.许多人乘公共汽车,他们应该排队,并遵守“先下后上”的原则.

If everyone follows the traffic rules,there will be fewer traffic accidents.

如果人人都能遵守交通规则,交通事故就会少多了.

《遊戏规则》是由高希希执导，何润东、黄子韬、娜扎主演，王学圻特别出演。影片讲述了在旧中国内忧外患的大时代背景下，上海滩，十里洋场，租界林立，各方势力错综复杂，但各自都想颠覆游戏规则，挣脱宿命牢笼的故事。电影《遊戏规则》以全新的年轻化视角，再现三十年代上海滩的混乱局势与血雨腥风，好莱坞特效配合拳拳到肉的打斗，旨在呈现一段“波澜壮阔”的热血民国恩仇录，打造高氏暴力热血美学。

从已经曝光的预告片和剧照中可以发现，《遊戏规则》中上海滩青帮内部斗争的故事吊足了影迷的胃口，何润东与黄子韬这对兄弟是为了权利还是为了爱情争斗?娜扎情归何处，身负重伤之后性命几何?老戏骨王学圻淡定自若的外表下隐藏着怎样一种阴谋?种种悬念让很多网友大呼这是一部悬疑烧脑大片。不管怎样，《遊戏规则》都另辟蹊径，在诸多喜剧电影当中以上海滩青帮的故事题材脱颖而出，让沉浸于喜剧扎堆的影迷发现新的亮点。除此之外，颜值爆表的主创人员、极具实力的演技阵容，以及好莱坞式的大场面制作，足以让《遊戏规则》成为影迷眼中的精品之作。

在业内人士看来，无论在阵容方面，还是故事题材方面，抑或是制作方面，《遊戏规则》从细节到整体的把控下足了功夫，堪称电影市场二月档的良心佳作。的确，一部电影不仅要让影迷产生浓厚的兴趣，并产生良好的娱乐体验，更要在制作方面的各个环节，植入无限的诚意与惊喜，才能够在竞争激烈的电影市场中脱颖而出，成为影迷心中的好电影。

在尝够了春节档喜剧电影的味道之后，很多影迷怀着期待走进影院一睹《遊戏规则》的燃爆上海滩青帮的激情，各路英雄豪杰齐聚上海滩，展开一场场暴力美学与柔情的博弈，至于对于混迹上海滩的人来说，兄弟情、权利、爱情、金钱、正义，哪一个才是最为关键的，答案或许就在影院之中，等待你的发现。