低头向下看叫什么是填空（精彩20篇）

近几年来，你们低头族携带的病毒正以光速传染着整个地球。你们让孩子失去了一双光明的眼睛，让社会变得死气沉沉，更让地球人民失去对生活的热爱!

一开始，我以为全天下的父母最爱的是孩子。可是渐渐的，我发现比孩子还要宝贵而且不离你们身的一样东西出现了——那就是电子产品，孩子放学了，你们没有迎接，而是在刷微信;孩子找你玩了，你们说没空，手指却在不停地滑动屏幕;大年三十，全家人没有在聊天，而是在微信里抢红包，这还叫什么过年?放下手机，多去陪陪孩子吧。

这一段时间，医院的眼科和眼镜店几乎挤爆了，来人全部都是儿童。他们不约而同的一个动作——手捧手机ipad,头低着，手指飞快的滑动屏幕。你们知不知道，你们这叫自残!眼睛是你们最宝贵的东西，它让你认识了这个美妙的世界，让你活在光明之中，可你们却不知道珍惜。放下吧，放下手机，多去大自然，这样可以让你们更快乐。

新闻上一系列的交通悲惨事故，令人触目惊心。而一切一切的罪魁祸首，就是你们——低头族。

放下吧，多出去走走，不要浪费美好的青春。

放下吧，多多学习，不要荒废大好的锦绣前程。

放下吧，多和长辈聊聊天，也许哪一天就来不及了。

放下吧吧!放下手机，韶华易老，光阴易逝，不要浪费生命，不要浪费时间!

如果你们低头族想重新回到这个世界上，那么就请按照我说的建议去做：

1、多到户外去动，融入大自然。

2、多做些有意义的活动，忘记手机。

3、多出去游玩，让身心放松。

4、多和亲戚好友互相走动，增近关系。

5、多看书，知识多学一点是一点。

让我们行动起来，一起摆脱低头族!

20XX年10月17日

在非洲大草原上，生长着一种奇异的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草号称“草地之王”，是非洲大地上长得最高、最茂盛的毛草之一。然而，让人意想不到的是，尖毛草最初的生长过程却极其缓慢，根本看不出有什么王者的气象。

当春天来临时，其它植物开始疯狂生长，而尖毛草仿佛压根儿就没感受到春风召唤似的，始终保持在一寸左右，就像被抛弃的可怜虫，显得寂寥而寒碜。眼看春天就要结束了，尖毛草还是那么不紧不慢地吸收阳光雨露，像一个光吃饭不长个儿的小孩，几乎看不见有什么增长，比草原上的许多野草都低矮。正当人们对尖毛草感到无比失望时，情况一下子发生了逆转。半年后，一场大雨来袭，尖毛草就像被施了魔法一样拔地而起，每天以一尺半的惊人速度向上猛长，不到一个星期，就长到了一米六七，有的甚至达到了两米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵绿色的高墙，成为非洲草原上一道亮丽的风景线。

刚开始，人们一直想不明白，为什么低矮的毛尖草能够一下子蜕变为“草地之王”?后来，植物学家通过研究发现，尖毛草之前不是没有生长，因为它长的不是地面的茎，而是地下的根。在长达半年的时间里，尖毛草的根不断向周围和地下扩张，最深的地方竟然达到了二十几米，它的根系牢牢地锁住了水分，锁住了土壤中的营养成分。当蓄积的能量达到成长的需要时，尖毛草就会一发而不可收拾，在短短几天时间内，长到人那么高。

无独有偶，在四川地区也生长着一种有趣的植物，它的名字叫做毛竹。这种竹子非常高大，它的竿高达二十多米，直径也达到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生长十分缓慢，堪称林中“侏儒”。但在第六年雨季来临时，它却以每天六尺的速度向上急窜，大约半个月时间，毛竹就能成为林中的身高冠军，并且风吹不倒。更为奇特的是，当毛竹处于生长期时，周围的植物都得为它让行，直到它长大“成人”，其他植物才能吸收到养料。与尖毛草一样，毛竹也是先发展根系，再发展茎杆，最后，它们都成为了同类中的佼佼者。

原来，无论是植物还是人，要想出人头地，就必须学会隐忍，学会埋头苦干，在机遇降临前，先将自己打造成一把无坚不摧的利剑。所谓功到自然成，当你的努力达到一定程度时，就会厚积薄发，一鸣惊人，以迅雷不及掩耳之势，将自己推向成功的顶峰。

说起“低头族”，也许大家并不熟悉，它就是：每天时不时地拿着手机盯着屏幕看，不是玩游戏就是玩微信，不是玩微信就是看视频。这不，我们家就有“低头族”！

我们先来说一说“微低头”。虽说我爸爸是渔民，工作很忙，但是只要一有时间，他就掏出手机，玩起了游戏。“开心消消乐”都玩到四百多关了，这还不够，到了晚上还要手机陪他一起睡，半夜失眠时，手机帮他消磨时光。

接下来就是“中低头”弟弟。弟弟已经上幼儿园中班了，每天一放学就向妈妈要手机，都已经玩上瘾了。只要一到双休日，他就不停地在手机上看电视，有时还不想吃饭呢，真是到了无药可救的地步了！

最严重的还是妈妈的“暴低头”。妈妈不开心的时候，就闷在房间里，不停地发微信，看朋友圈，连饭也不吃一口，家务活也一样都不干。有时听到一些惊喜的事情，就发到朋友圈中，几乎要让所有人都知道后才肯放下手机。

这就是我们家的“低头族”，可我觉得做低头族一点儿也不好，不仅对视力有影响，还会走火入魔影响日常生活。自从爸爸妈妈和弟弟加入“低头族”以后，我们全家人少了沟通，没有了往常的欢声笑语，大家都沉浸在手机的世界里，希望他们赶紧走出来做个“抬头族”。

从过往至今，我们不断汲取知识的精髓，阅览如_般广阔的书籍，是为了丰沛自己的性灵，同时获得精进知识的满足感。但自从智慧型手机登上台面后，几十亿的人们却变得只图视觉上的满足感了。

科技日新月异，时代的进步带领了世人踏入另一个崭新的领域。e世代的降临另我们童年时光有电视及电脑的陪伴，直至我们小学六年级，电子公司推出智慧型手机，手拿智慧型的风潮侵袭全球。在它的盛行之前，我并没有受到吸引，读书仍然是我生活的部分，平常的生活习惯及阅读是一块块的积木，牢固的堆叠成一座朴实却摆设齐全的屋子。

可是智慧型手机如同榔头，摧毁了屋子，利用它零零碎碎的建材，又再次造一栋新的。不过这栋不覆以往的样貌，反而与旧的甚是迥异。新的是座更为坚实的堡垒，而且极为奢华，但是，里面的设置不再，只换得一台台的手机、电子用品。我失去享受踏实生活的充足感，仅仅留下视觉的愉悦乡论宴。智慧型手机的便捷让我们能够迅速地查询资料。但若是因可以随时上网玩游戏、聊天，而变成了低头族，那将会给予社会不良的影响。

低头族在外头经常不注意交通路况，进而造成无法挽回的车祸伤亡。他们也由于着迷，与家人的关系逐渐疏离，且脾气暴躁易怒，学生还进而转移对课业的注意力。许多家长因为无多余时间照顾孩童，购买智慧型产品供孩子玩乐，以弥补他们的寂寞感，他们忘却对于父母的需求，也患了严重的近视。我认为这些现象促使我们丧失了所谓的幸福，幸福源自脚踏实地的生活，非透过虚拟的空间。蜜蜂受到虚构却妖挠多姿的花儿吸引，不断在它身旁徘徊，却无法采拮。不如放下吧!别再妄想得到，不如去寻找普通却真实的花儿，纵使不美，可是能啜饮到蜜的甜美，说不定那甜腻的蜜在尝到的x那，会使蜜蜂惊觉它更加的吸引人呢!

抬起头看看这个世界，一切其实都有它的美妙之处，细心观察必定能寻找到、感受到。幸福就在身边，当你直视世界不再沉浸于虚拟的事物时，它即会悄悄接近。

皇帝要从两名优秀的武将之间选拔一位大将军，他指着皇宫旁的悬崖，出了一道题：

谁能从底下爬上来，返回皇宫，谁就能担任大将军。

于是一行人来到悬崖下，那悬崖高耸陡峭，寸草不生，遍布碎石。

第一名武将利落地跃上悬崖，只往上登了几步，马上就滑了下来。他不死心，更用力地往上攀，但一脚踩空，整个人就滚了下来，摔得鼻青脸肿。

第二名武将缓缓地往悬崖上爬，很快也变得气喘吁吁。这时，他低头往下看了看，像在思索着什么。接着，他竟爬下悬崖，拍拍身上的尘土，头也不回地走了。

旁观的人都非常诧异，不知他为何放弃了挑战，只有皇帝静默不语。

最后，皇帝带着众人走大路回到了建于悬崖上的皇宫里。

过了一会儿，只见第二名武将哼着小曲，轻轻松松地出现在皇宫前。

皇帝问：“你是怎么上来的?”

武将说：“我刚刚站在悬崖脚下，看到底下有一条蜿蜒的小溪，恰好是从皇宫的方向流下来的，于是我便沿着溪谷，一路走了上来。”

围观的文武百官都准备看好戏，认为皇帝一定会重重惩罚这名武将。

不料，皇帝却开口说：“遇到困难时低头看，就能发现另一条往上爬的道路。能前进，也能后退，才是理想的大将军人选啊!”

记得五岁起，书便已经成为我生活中必不可少的一部分。回顾这七年，书，给我带来了欢声笑语；书，给我带来了知识养分；书，也给我带来了……

一个天气晴朗的上午，我跟着爸爸妈妈去逛国商。

跟往常一样，我们先到“阅读区”，在那里，我精心挑选了一本童话书，随意坐在地上，看得津津有味……“彤彤，得走了，我们还要去买衣服呢！”“哦，来了！”我屁颠屁颠地应答，按照老规矩，妈妈买给了我一本书。

于是，我带着书，一边拉着妈妈的手向前走，一边聚精会神地看着，聪明可爱的小红帽、朴素善良的汉斯、可恶凶狠的老巫婆……使我深深地陶醉其中，无法自拔。一页、两页，我像一棵新生的小草，无比贪婪地吸收着“养分”。

嘈杂的声音把我从书海中惊醒过来，我迷迷糊糊地抬起头来，望望四周。此时，我才吃惊地发现我拉着的已不是妈妈的手了。

我先是愣了一下，反应过来之后，不由得惊慌失措，忍不住大声喊道：“妈妈，你在哪儿，你在哪儿？”可是，我只听见我的声音在商场里回荡，并没有任何一个声音回答我。见无人搭理我，我彻底懵了，一屁股瘫坐在地上，但我没有号啕大哭，而是听从妈妈曾经的教导——万一走散了原地等待。

五分钟，十分钟……可是，妈妈还是没来，我索性就坐在地上继续低着头看书。当看到《白雪公主》中公主历练磨难终于跟王子在一起的时候，我不禁眉开眼笑，全然忘了妈妈，忘了周围人的诧异眼光。后来妈妈终于把我给找着了，而我也从此得名“低头族”。

现在想想，当时的我真是又可气又可笑。别人皆为手机而低头，而我却乐于做一个另类的“低头族”。这“低头族”的小故事，永远是我阅读路上难以忘却的美好记忆，它将陪伴我走得更远……

这个标题想必大家一定都能看懂，顾名思义，“手机依赖症”就是对手机依赖，人到哪手机就得到哪的症状。这样的状况在今天似乎是很常见的事，而且经常发生在青少年身上，但这，可不是一件什么好事。

在科技发达今天，智能手机、触屏手机已经到达了它的鼎盛时期，已经不再是什么稀罕的东西。你走遍城市的大街小巷，随处都能看见：头垂下，手里捧着个高科技，蹦蹬蹦蹬按个不停地中学生。

他们在干嘛呢，这对于大人们来说当然不知道，但我们同龄人当然明白而大人们也根本问不出来他们在干什么，因为他们每时每刻都沉浸在手机里，已经得了“间接性聋哑症”，你说话他们是根本听不见的。

这种状况会持续多长时间呢，等他们的电池槽空了就不会盯着手机了，但同时整个人也不淡定了，他们会像《生化危机》里的“丧尸”寻找活着的人类一样寻找可以给手机充电的地方或物品，在寻找的途中大呼小叫。

而等到电池槽又重新变满时，整个人又像变了一样，继续低着头，敲着手机，重新变回一个“聋哑人”。

我结合以上所有的现象，把这种症状定义为：“手机依赖症”。

这种症状是一种对于我们不利的症状它会导致我们的学习直线下降，而克服这种症状的办法只有靠你自己的自制力。如果你的自制力不够强，就上交你的手机吧。

其实总结起来就一句话：

天将降大任于斯人也，必先关其手机，停其流量，盗其账号，拔其网线，方能告别学渣，修成学霸。

今天，贾老师给我们布置了一个奇特的作业：在7：00到8：00之内，交出所有电子产品，由我保管。而且在这1小时内，要让爸爸妈妈跟我谈心。你想听听看这1小时内我们谈了什么吗？那就让我讲给你们听吧。

我首先告诉了爸爸妈妈这一奇特的作业。妈妈听了，立刻点点头，说：“贾老师这项作业布置得很好，这可以让我们不做‘低头族’，还能让我们的家庭增进感情。”

爸爸也赞同：“贾老师说得好。我每天都捧着手机，我应该改掉这个坏习惯。我听过一个笑话，讲的是一对夫妻坐在车子上，妻子开车，丈夫坐在后面。妻子不小心把车子撞到墙上了，摔得头破血流，可是丈夫却安然无恙。你们知道接下去丈夫干了什么吗？”我发表了建议：“是不是扶起妻子，送她去医院？”“不，”爸爸继续说，“丈夫首先跟妻子说：‘你别动，我拍张照片。’你看哪，现在的人都迷恋于手机。我们得改掉这习惯哪！”“嗯，有道理！我认为这个建议提的很好！”我说。“贾老师真是聪明，想出了这样的作业！”妈妈高兴地说。

接着，妈妈提起了吃饭的话题：“你今天中午吃了什么？吃完了没。”我回答：“我吃了米饭、青菜、肉丸和大肉。可是大肉一点儿也没吃。”“唉，现在的人都学会了浪费，都不知他们怎么想的。”妈妈皱着眉头叹息。

时间过得很快，不一会儿，1小时就到了。这1小时大家都没碰过电子产品，所以就是说——成功了！

不过我对爸爸有些小小的不满，因为他在我和妈妈谈论吃饭时，把手偷偷地伸到了手机前面，可我看到了这一幕，爸爸看到了我严厉的目光，手又偷偷地伸了回来。

希望我们家通过这项作业，把“低头族”的说法丢掉，促进家庭的感情。

说到低头族，大家就会马上想到手机，毕竟，他们就是时代造就的新新人类。我的爸爸就是一位名副其实的低头族，他走路时会玩手机，开车时会玩手机，吃饭时会玩手机。。。唉，手机真是彻底抢走了我的爸爸!

记得有一次，我们全家人去杭州去玩。爸爸负责开车，我和妈妈在后排坐着。还没有上高架时，有好几处红绿灯，妈妈担心地对爸爸说：“老公呀，你别老玩手机，你是全家的守护神。”爸爸却盯着手机，像一只鸵鸟一样，恨不得扎进手机里，嘴里含含糊糊地说：“好，好。”

妈妈皱着眉，叹了一口气。爸爸就这样带着我们继续赶路。到了第一处红绿灯，爸爸就把妈妈的话忘得一干二净了，他瞄了瞄妈妈，见她在睡觉，便心安理得地拿起手机，刷起了朋友圈。不知道什么时候红绿灯亮了，还沉浸在手机里的爸爸完全没有看到，仍然做着他的“白日梦”。后面的车按起了喇叭，可爸爸似乎还没有回到现实生活中来，妈妈被吵醒了，对他说：“同志呀，你怎么还在玩手机呀，你就不知道人们开车玩手机玩出多少人命吗?”爸爸终于缓过神来，红了脸，把手机放在一边，专心开车了。

记得还有一次，我们一起去商场，我和妈妈正打算推门而入。可一转头，我发现爸爸还站在花坛边上，寸步都没有离开过。我顿时满脸黑线，喊道：“爸比，过来了!”爸爸闻声抬了一下头，朝门那里走去，那灵巧的手指还在屏幕上刷来刷去。但结果因为没看路，一头撞在了门上!爸爸揉了揉脸袋，冲着我们“嘿嘿”傻笑了两声，我和妈妈又一次无奈地摇了摇头。

我相信，不光是我爸爸，大部分低头族都被手机抽走了灵魂。我真想对每一个低头族的成员说：“请你们不要再玩手机了，你们知道吗?手机就是毒品，而你们就是欲罢不能的瘾君子，它会要了你们的命!特别是在过马路时，一心二用玩手机有可能会被车撞到。为了你的安全，为了让孩子感觉到你的爱，请远离手机吧!”

从很小的时候，爷爷就教我背：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的诗爷爷一直都在教我背，并且诗中的爱国情感爷爷一直在跟我讲，我也渐渐心中产生了爱国的热情。

我们虽然没有离开故乡，也没有离开祖国，但是我们和李白大诗人的心是一样的，我么都爱自己的故乡，都爱自己的国家!

2008年北京奥运会，实现了中国人的百年奥运梦，也见证了中国健儿获得辉煌和成绩，不管是中国的运动员还是外国的运动员，当他们国家的国旗升起来过个唱起来时，每个人都为之感动，为他们取得优异的成绩感到骄傲和自豪。

当中国的运动员代表外国去比赛或去帮助时，人们有些也都发表了谈论，认为他们不爱国，甚至说是“卖国贼。”中国女子击剑选手栾菊杰帮助中国队获得了第一枚击剑奥运冠军，时隔几十年，已经50岁的栾菊杰代表加拿大队参加北京奥运会，她并不是为了赚钱和获得冠军，她是为了你自己一个梦，她历尽千辛万苦终于获得了奥运会的参赛权，但是她第一局就被打败，赛后她打出了这样的话：“我爱中国!。”这句话让在场的每一个观众都十分感动。

不仅有她，还有美国女排主教练和美国女子体操队主教练都是中国人，但是他们依然热爱自己的国家，我们也应该这样，热爱国家，心中永远有着自己的国家，长大后为自己的国家做贡献。

不( )不( )

不慌不忙 不闻不问 不明不白 不干不净

不清不楚 不言不语 不知不觉 不理不睬

不声不响 不见不散 不上不下

一( )一( )

一心一意 一生一世 一针一线 一草一木

一言一行 一问一答 一唱一和 一起一落

一张一驰 一上一下 一模一样 一朝一夕

一板一眼 一五一十

无( )无( )

无忧无虑 无影无踪 无缘无故 无边无际

无法无天 无穷无尽 无声无息 无拘无束

无时无刻 无依无靠

有( )有( )

有始有终 有声有色 有血有肉 有头有脸

有头有尾 有利有弊 有板有眼 有棱有角

有说有笑 有凭有据 有条有理 有根有据

有权有势

大( )大( )

大模大样 大摇大摆 大风大浪 大吃大喝

大慈大悲 大吵大闹 大手大脚 大鱼大肉

大红大绿

自( )自( )

自暴自弃 自吹自擂 自高自大 自生自灭

自言自语 自由自在 自作自受 自私自利

自卖自夸

当枝叶上的最后一片花瓣融入大地的躯体时，那花香也随之消散，不复存在。但是有一种芬芳无论时间怎样流逝，它必与之伴随于人们的生活中，当人们共呼吸……

似胡杨，似莲，又似菊，那文明家风是多姿多彩的花。

我的爷爷是个退休了的会计，虽已是六十有余，但办起事来依旧一丝不苟，没有一点力不从心的样子。爷爷一直以来都是一个十分有原则的人。以前有许多人给爷爷送过小礼，但都被爷爷委婉拒绝了。“不求荣华富贵，但求问心无愧。”这是爷爷说给我听的。他说：“一个人必须要有自己的原则、自己的道德底线，不能做逾越底线之徒。”爷爷的原则早已在他心间根深蒂固，就像那水藻中的胡杨，那倒周围生命都被干涸至死，而它却依旧不倒，笔直挺立。我想，坚持原则也是一种文明吧。一种尊重自己，也敬重他人的文明。

“予独爱莲之出淤泥而不染”，这正是爷爷喜爱莲的原因。爷爷说：“我虽没有读过多少书，但也懂得如何做人，何为君子！”爷爷是个标准的和事佬，街坊邻居之间大大小小的矛盾也大都是由爷爷出面调解的。爷爷是个正直的人，以前的他极少出六应酬，他对我说：“人要活得顶天立地，不敢说一定要你有多大的成就。首先一点要活得笔直，活得问心无愧，不做苟且之事。”那正直善良、乐于助人也是一种文明。一种高尚的文明，有着那莲花的沁人心脾的芳香，香远益清……

“采菊东篱下，悠然见南山”这正是爷爷生活的写照。已退休的爷爷嫌没有事做，于是想出了种一点小菜，感受一下收获的喜悦，丰富的安静。忙碌了一辈子的爷爷现在开始过起似隐者般的生活，十分惬意。爷爷应该是也厌倦了那快节奏、喧闹的生活。他说：“安静，也是一种文明，是那不打扰的文明。”我依稀看见那菊花安静、悠闲地享受着阳光，感受着风的自由。那么美好，那么地令人向往……

站在人潮中，我似乎感受到了来自沙漠的气息，那叶子的清香，莲沁人心脾的芳香和菊淡淡的芬芳……

倘若满城尽飘此芬芳，那人们脸上必定是笑容相随啊！

啊！最是那一低头的醉人的文明芬芳！

1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名____，字______，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为“仁”。现存《_______》，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。《春秋》是我国现存最早的_______史书。《______》是我国第一部________的编年体史书，与《春秋》里的《春秋.______传》和《春秋.______传》合成为春秋三传。我国第一部国别体史书为《________》。

2.老子：春秋时思想家、______学派创始人。一说老子即老聃，姓李名____，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。主张清静无为。《_______》是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人，鲁国人。主张“______”。《墨子》是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。

4.孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人，被尊为“_______”，又与孔子并称“ ______ ”。主张实行“______”、“______”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。

5.庄子：战国时期思想家。名周，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《______经》。

6.荀子：战国时期思想家、教育家，名____ 。他是韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。

7.韩非：战国末年的哲学家和政治家。著有《孤愤》、《五蠢》、《说难》等，《_______》是法家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。

8.《列子》：相传为战国郑人______所作。原存本子几经遗失，现存本子由东晋张湛辑注，《愚公移山》出于此本。

9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相_______集门客编写。

10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是___家、___家、___家和___家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》。在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指___教、____教、____教。九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

12.屈原：战国末期伟大的爱国诗人，名平，字原 。是我国古代 ____主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《_____》、《______》、《九歌》、《天问》等。他的《楚辞》是我国第一首________诗歌。

13.李斯：____代政治家，是_____的弟子。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。

14.《战国策》：______史书，共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事，以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉_____编修，相传曾巩作了补订。

15.刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，著有《____》、《说苑》等。编修国别体史书《_____》。

16.贾谊：西汉政论家、文学 家，代表作有《论____疏》和《_____论》等。

17.司马迁：中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍人称为《太史公书》，后称《_____》，是中国第一部______通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动，人物形象鲜明，也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，

_____________”。

18.班固：东汉的史学家和文学家。著有《_______》，它是我国第一部_________史。其弟______曾与西汉张骞一样出使西域。

王粲：字仲宣。东汉末年文学家，“建安七子”（孔融、陈琳、徐干、阮r、应`、刘桢）之一，又与_____并称“曹王”。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《______》。 嵇康，字叔夜。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡_____新风，为“竹林七贤”(阮籍、山涛、向秀、______、_______及阮咸)的精神领袖。

19.曹操：三国时期政治家、军事家和诗人，字_____。现存20余首乐府诗，代表作是《_____海》、《龟_____》和《短歌行》。曹植字子建，是三国时期著名文学家，建安文学的代表人物之一与集大成者，其代表作有《______赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“______”。我国现存最早的一首七言诗《燕歌行》是______的作品。

20.诸葛亮：三国时期政治家、军事家，字_____，人称“卧龙”。《_______》是其千古名作。

21.郦道元：北朝魏地理学家、散文家，字善长。著有我国第一部水文地理专著《_______》40卷。阐述《_______》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中的谬误。

22.陈寿：西晋哲学家，字承柞。著有《_____ 》，它与《史记》、《汉书》、《________》合称为“前四史”。

23.傅玄：西晋哲学家和文学家，字休奕。封鹑瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《______传》是其作品之一。

24.李密：西晋武阳人，字_______，一名虔。著有《________》。

25.范晔：南朝著名史学家和文学家。字蔚宗，著有《________》，“前四史”加上从晋到明 的二十个朝代的纪传体断代史，合称“_______史”。

26.刘勰：南朝梁文学理论批评家，字彦和。他的主要著作《_________》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代第一部_____________巨著。

27.陶渊明：东晋文学家、诗人。名潜，字_____ ，私谥靖节。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《_________记》、《咏荆轲》、《读山海经》等为代表，今存《陶渊明集》。

28.王羲之：东晋著名书法家，有“______”之称，字遗少。曾任右军将军，人们常称他为“_______”。著有《王右军集》，《________》是其中的著名序文。

29.吴均：南朝梁文学家，字叔痒。《与_______书》是其代表作。

30.丘迟：南朝梁文学家，字范希。明人辑有《丘司空集》，《______ 》是骈文中之佳作。

31.徐陵：南朝诗人。著有《玉台新咏》，它是继《诗经》《楚辞》之后的又一本诗歌总集。《________飞》出于此。它是我国古代第一部最长的_____诗，与北朝民歌《木兰诗》(见南朝宋郭茂倩《乐府诗集》中)并称“_________”。

32.魏征：初唐政治家，字玄成，封郑国公。“_________，亦能覆舟”;“居安思危，________ ”;“兼听则明，偏听则暗”等是他的名句。主编有《群书治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(卢照邻、_______、______，著名文学家，字子安，《__________》是其代表作。”___________，天涯若比邻”是他的名句。

34.贺知章：唐朝诗人，字季真，自号________。《_________》是其代表作，其中的“儿童相见不相识，___________”是脍炙人口的名句。与_______、________和_________并称为吴中四士。张若虚的《________》中的“春江潮水连海平，___________”成为千古名句。 35.王之涣：唐朝诗人，字季陵。与高适、王昌龄等唱和，长于歌咏边塞题材，《________》和《凉州词》是其代表作。“___________，更上一层楼”是《_________》中脍炙人口的名句。

36.高适：唐朝著名的边塞诗人，字达夫。《别董大》、《________》等是他的代表作。“莫愁前路无知己，____________”是他的名句。

37.孟浩然，唐朝诗人，与______并称“王孟’，是著名的山水田园诗人。《_________》是其代表作。

38.岑参：唐朝著名的边塞诗人，《 白雪歌送________》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春风来，____________”。

39.崔颢：唐朝诗人。《________》是其代表作。“黄鹤一去不复返，______________”是其中的名句。

40.王昌龄：唐朝诗人，字少伯，《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问，______________”是千古名句。《________》、《出塞》是其代表作。

41.王维：唐朝诗人，画家，字摩诂。开元中进士，累官至给事中，后官至尚书右承。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《_________集》。

42.李白：庸朝大诗人，字太白，号__________，有“诗仙”之称。著有《李太白全集》。《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等是他的名篇。

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43.杜甫：唐朝大诗人，字_______，自号_________，世称杜少陵，有“______”之称。著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等是他的名篇。

44.刘禹锡：唐朝文学家。字______。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集(刘禹锡集)，“__________________”，病树前头万木春”是他的名句。

45.陈子昂：唐朝诗人，字伯玉。武则天当政时，曾任右拾遗。著有《陈拾遗》(陈伯玉集)。《____________》中的“前不见古人，____________”是他的名句。

46.孟郊：唐朝诗人，字东野，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说。著有《孟东野诗集》，《________》中的“谁言寸草心，__________”是歌颂母爱的佳句。

47.韩愈：唐朝著名文学家，字______，号_________，卒谥“文”，因此，世人称其为韩文公。他与_______共同倡导古文运动，著有《昌黎先生文集》，《_____》、《马说》、《答李翎书》等是他的名作。

48.柳宗元：唐朝著名文学家，字_____，河东解县(今山西运城县)人，世称“_______ ”，又称“柳柳州”。著有《柳河东集》。柳宗元是古文运动的主要倡导者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《种树郭橐tuó驼传》、《梓人传》、《段太尉逸事传》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。

49.白居易：唐朝大诗人，字_____，号_________。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，______________”。长篇叙事诗《长恨歌》、《________》为其代表作。著有《白氏长庆集》。

50.李商隐：唐朝诗人，字义山，号玉器生，有《玉豁生诗》，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与_____齐名，人称“小李杜”，以别于李白和杜甫。又与_______齐名，称为“温李”。“身无彩凤双飞冀，____________”、“春蚕到死丝方尽，_______________”，均为千古传诵的名句。

51.杜牧：唐朝诗人，字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为______，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《____宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。

52.柳永：北宋_____派词人，原名三变，字曹卿。他开创了慢词，扩充了词体的容量，故有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。著有《乐章集》、《______铃》为其代表作。

53.范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家，字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《_________》为其代表作。

54.欧阳修：北宋文学家、史学家，字______，号醉翁，又号_____居士。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《 欧阳文忠公集》，《______记》、《卖油翁》等是他的名作。

55、苏洵：北宋散文家，字明允，号老泉。与儿子苏轼和______都以文学著名，世称“三苏”，著有《_嘉枯集 》，《_______论》是他的名作。

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56、王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字介甫 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称_____先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《褒禅山游记》是他的名作。

57、沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《________》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“中国________的坐标 ”。

58、周敦颐：北宋哲学家，原名敦实，字茂叔。困筑室于庐山莲花峰下小溪边，以家乡故居潦溪名室，晚年在此讲学，世称“ 濂溪 先生”。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。《______说》是其名作。

59、苏轼：北宋著名文学家，_____派词人，字子瞻 ，号________，散文、诗词、书法，都独具风格，与其父苏洵、苏辙并称“三苏”。著有《东坡全集》，《______赤壁怀古》、《石钟山记》等是他的名作。

60、司马光：北宋政治家和史学家，字_君实_ ，世称涑水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部_______通史《_________》，《赤壁怀古》是其中的名篇。

61、周邦彦：北宋末期词人，字______，号清真。著有《清真居士集》，已佚，今存《片玉词》。《苏幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。

62、李格非：北宋文学家，字文叔，著名女词人_______的父亲。《书_洛阳名园记_ 后》是其名作。

63、文天祥：南宋末期政治家、诗人，字宋瑞，又字履善，自号文山。著有《 文山先生 全集 》，《(指南录)后序》的“序”是指诗集《指南录》自序后面的一篇序文。《__________》是他名篇，“_____________，留取丹心照汗青”是其中的名句。

64、辛弃疾：南宋著名_____派词人，字幼安，号______。与_____齐名，并称“苏辛”。著有《稼轩 长短句 》，《永遇乐京口北固亭怀古》、《西江月》(明月别枝惊鹊)是他的名作。

65、姜夔：南宋著名____ 派词人、音乐家。字尧章，号白石道人。《扬州慢》(淮左名都)是他的名作。他精通音乐，如《扬州慢》的词调就是他自己创作的。

66、李清照：北南宋之际婉约女词人，号_________。她长于诗、文、词，兼书法、绘画，且通音律。诗文笔力雄健，情辞慷慨。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚，后人辑有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》。“帘卷西风，________瘦”，“生当作人杰，___________ ”是她写的名句。

67、陆游：南宋著名的爱国诗人，字务观，别号_____。诗集曰《剑南诗稿》，后世称为“剑南派”。他一生中共作了九千多首诗词，在中国文学史上实属罕见，是一位多产诗人。共著有《人蜀记》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》等著作。

“虚心竹有低头叶，傲骨梅五仰面花。”古人的教诲浮现在我的脑海中。是的，低下头来。

年轻人往往血气方刚，高昂着自己那高贵的头颅。随着时间的打磨与失败的洗礼，人到中年，往往低下头来。由昂首变为低头，此不失为一种成熟的标志。

也许你要问：“为什么要低头?昂起头来多好，你瞧瞧。多精神!”

是啊，昂首确实精神头十足，倍儿有面子。但你不觉得这样太傲慢了吗?而且，抬头看天却看不着地，是容易摔跤的。

莫卧尔帝国缔造者巴布尔，年轻时继承了父辈传下的王位。少年得志未免心高气傲，心高气傲自然便狂妄自大。结果昂首挺胸的他不久就成了亡国之君，率部下出逃。

痛定思痛，他决定低下头来。正是由

他之后攻陷喀布尔，以3万破10万，打败印度皇帝，建立了莫卧尔帝国，为后人所传颂。

巴布尔的一生固然令我们激动不已。但细想他成败之原因，不难发现年轻时的昂首让他狂妄而大意，大意则“失荆州”也难免了。中年时的低头让他更加踏实沉稳，沉稳自然就更能洞察世事。拥有了强大的洞察力，敌人的弱点也就暴露了，看破敌人弱点，焉能不胜?

由此可见，低头比抬头更好。巴布尔是“有种”的王侯将相还尚且低头。我们这些“无种”的平斗小民焉得不低头?

可往往有些人自视甚高，无论如何都不肯低下头来。不低头往往处处碰壁，碰了壁之后想不开，往往会报复社会，酿成像温州市幼儿园被持刀男子闯入，造成多人死亡那样的人间惨剧。

此亦如人，此亦似国。随着我国的高速发展，不少国家都将我们国家视为一个新的超级大国。国内不少人也认为我们可以高昂着头来扬眉吐气了。

维护祖国形象固然需要我们昂首挺胸，但我国的现实却必须得让我们低下头来。

当今世道纷乱，正如一百年前的世界。那时的德国与我国十分相似，都是新兴国家。德意志民族的骄傲让他们加入了一战，结果你我皆知——昂首挺胸的德国肢解，割地赔款让德国几十年的发展化为乌有。

前车之鉴犹在眼前，我们不可重蹈覆辙。这也就是为什么国家领导人一再强调要“韬光养晦”了。

低下头来，脚踏实地，让我们和祖国一起走向成熟。

在我小学五年级时，发生过一件令我极度羞愧的事，那次事给我如此之深的印象，以至于我到现在回想起来，脸都不由的泛红。

当时，是新学期的第二次考试。我在上一次考的成绩还不算差，所以那次考试我很自信地写完就交了，如同完成了任务一般。等考试结果出来时，我见老师开心地走进教室，夸奖了一个又一个发挥超常的同学。当时，我的心情还挺愉快的，本以为能拿一个好成绩，可结果却截然不同。

“XXX，你给我过来！”老师看到我的卷子时，脸色大变，语气中透露出一丝愤怒，我内心一颤，踉踉跄跄地走上前。只见老师翻开卷子，手指快速地点出我的错误，嘴里还不停地说着：“你看这题，该错吗？还有……”听着老师严厉地批评，我的头渐渐低了下来，脸也染上了一丝红晕。之后，老师生气地把卷子一丢，说：“你这个态度还想做什么呀！”顿时，我的心猛地颤了起来，那是我第一次接受如此严重的批评，脸上仿佛着了火。我狼狈地捡起卷子，慌乱回到座位上。

我坐在位子上，低头思考：我究竟是怎么了？为什么会这么不认真？那整节课，我都低着头，羞愧压得我抬不起头！

那天晚上，我回家之后，认真地思考了近期的所作所为，也找出了许多自己的不足，尤其是在学习态度上。“态度决定一切”，这一句话与那一次低下头的惭愧之情一样，都深深地印在了我的心里。从那之后，我认真对待每一场考试，这正是那一次低头所带给我的。

俗话说："国有国法，家有家规"在我们的生活中有着成千上万的规则，例如:不随地吐痰、不乱扔垃圾、不闯红灯、排队要有秩序……每一条都是必不可少的，都是需要我们自觉遵守的，但在那一次我却犹豫了。 记得那天阳光明媚，鸟语花香。妈妈给我二十元钱，让我去超市买菜。来到超市各种香味扑鼻而来，我来到蔬菜区，买了头上顶花身上戴刺的黄瓜，披着紫色外衣的茄子，又大又圆的西红柿……我拎着蔬菜来到收银台，啊!排队的人群已经排成了长龙，我只好排在"龙尾"，过了一会儿，我着急起来，妈妈在家里还等着做饭呢!我不能这样坐以待毙。忽然，一个念头闪过我的脑海——插队。可我看了看胸前飘扬的红领巾，想到自己是一名少先队员，应该遵守规则。可是如果不插队，这得等到猴年马月呀，再说了，妈妈在家里还等着做饭呢!

是插队还是不插队呢?

最终，还是插队的念头占了上风，我拎着蔬菜在人群中钻来钻去，‘胜利’就在眼前了，可就在我插到一位阿姨前面时，她严肃地对我说：“小朋友，你怎么这么不守规矩呢?你们老师没教过你买东西时要排队，不能乱插队吗?”听了这番话，我面红耳赤，向阿姨说了声：“对不起。”羞愧地低了下头。

虽然这次我在规则面前低下了头，但如果还有下次，我一定会做出正确选择，在规则面前昂起头!同学们，我们一定要遵守规则，哪怕它是不起眼的，只有这样我们的社会才会更加和谐，更加美好!

--读《童年》有感

我们的童年都是无忧无虑的，是幸福快乐的。在我们的一生中童年的时光应该是最幸福了吧。在家有父母的疼爱，衣来伸手，饭来张口。什么事也不用操心。在学校有老师同学的指导与关心。可从高尔基的《童年》透露出来的点点滴滴，“童年”不再是欢乐的代名词，童年，给他带来的却是坎坷和磨难。他的童年是一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆。

书中讲述了阿廖沙幼年时期父亲早逝，善良的母亲因无力养他，只好把他送到尼日尼的外祖母家度过童年。他只上过3年学，11岁时被残暴的外祖父残忍地赶出了家门，走向“人间”，过早的开始了自食其力的生活。

作者真实地描述了自己苦难的童年。在外祖父家中，他看清了周围的一切：贪婪、残暴和凶狠。泯灭人性的外祖父经常毒打外祖母，年老落魄后竟利用自己的名誉换得金钱;两个自私自利的舅舅更是青出于蓝更胜于蓝，打死了妻子;就连孩子也参与这场权利之争……在这个家中，是美丽善良的外祖母点燃了阿廖沙的生命之灯，只有她给了高尔基无限的关爱与呵护。就如文中所描述的一样“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒，把我领到光明的地方……”，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人;而他唯一的朋友——茨冈，给了阿廖沙真正的友情。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懵懂懂地明白了一些道理，但他仍旧保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

读完《童年》，我感受颇深。作者高尔基的童年生活得如此的艰难，却从没被挫折打倒过，绝不向命运低头。我们现在每个孩子都生活在幸福的家庭里，每天被幸福围绕着，渐渐地就认为苦难只是一个代名词，简直是一个简单而又遥远的历史。我们没有忍受过饥饿的折磨，不知道一粒米的珍贵;我们没有经历过严寒的考验，不知道温暖的含义;我们没有尝试过寄人篱下的滋味，不知道招人白眼的苦楚。所以，当苦难来临时，我们就像温室里的花朵，经不起风雨。被一些小小的挫折打倒了。我们应该学会自强!学会成长!无论遇到什么困难我们都要运用我们的智慧与勇气来迎接命运的挑战。

每每父母要接奶奶进城住，她总是不肯，说城市太闹，乡下多好，总舍不得住住了几十年的老家，舍不得那几分自留田，舍不得乡下生机盎然的一切。

一次突回乡下，站在老家门前，轻轻推开沉重的铁门，好久没细细观察老家了呢。前院鸡鸭热闹地叫着，院里的香瓜藤郁郁青青，大白狗热情地朝我摇着尾巴。在这旺盛景象之下的是老家渐渐老去的痕迹。铁门的油漆早已剥落，露出斑斑锈痕。屋顶的青瓦已布满青苔藓，白墙已变灰墙，结下了许多残破的蜘蛛网。

奶奶不在家，我想是在田里吧。心中这么想着，脚已迈向了田地，一路上留下我浅浅的脚印，激起薄薄的尘土。

已能看见奶奶了，宽广的田地中，只有她一人，猛然发现一向身体很好，精神特足的奶奶，何时已变得如此瘦弱。她挽着篮子，低着头，弯着腰，缓慢地，细细地，一根一根地拔着庄稼中的杂草，拔完一排就要直起腰，抬起头，歇上一歇。常年的劳作，让好的腰变得酸疼不已。可她却几十年如一日地种着家里的田，管着她的家，看着这乡下的一切，不愿去城里享享清福。望着她低头的身影，我心中最柔软的一块被触动了。一步一步，是她在田中移动的脚步；一下一下，是她拔杂昔的节奏；一片一片，是好精心呵护的庄稼。她的头上已冒出丝丝汗珠，在强烈的阳光下闪着光。我却不是再也忍不住，快步上前，细细地帮她擦着汗。

奶奶看见我，眼中是毫不掩饰的惊喜，高兴地所至着我的手：“乖孙女唉，你来了呀，定等了好久，我们这就回去。”说着挽起篮子，拉着我往家中走，我有些心疼地望着她，为她捶了捶背，说：“辛苦您了，拔了这么长时间，累了吧？”她却是嗔我：“傻丫头怎么会呢？我的身体可是好得很，现在市场上的蔬菜粮食，鸡蛋都不知加了些什么东西，都不健康啊，只要你们能吃上我种的东西，健健康康的，就和足了！”一句话落转在眼眶中泪，滴了下来，划过脸庞，却又被我悄悄拭去。

这才是你一直留在乡下的原因吧！为了我们这些你一直挂心儿女们，你甘愿撒汗于田中，将苦留在心里，带给我们最新鲜的蔬菜、粮食、鸡蛋，却老了您自己。将青丝熬成了白发。其实不必要的，我们这些小辈唯一的愿望也只是让您好好歇歇、享享清福，尽了做儿女的责任啊。再也想不下去了，我紧紧地抱住了我最亲爱，最亲爱的奶奶！您低头劳作的身影，饱含远多少对儿女的爱，烈日下，天地间，您低下头，瘦弱却又坚强的身影深深留在我心中……

亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人与朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了、瘦了，憔悴了，容光焕发了？听听他们讲讲自己的境遇，给对方一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。

我们生活在二十一世纪，随着科技的巨大变化，人们发明创造出许多新生事物，有利有弊。曾有新闻报道过，科学家发明出十大罪恶的东西，其中就有手机、电子游戏。是啊！现在手机到底害了多少人啊？也许数不胜数了。你瞧，人们低头看手机，抬头看手机，睡觉看手机，无时无刻不沉浸在手机里，无怪乎古人云“机不可失”。

手机的作用很大！这点我不否认，手机给人们带来了便捷的生活，在家里，随便订个外卖就可以送到；亲人远隔千里，一个微信传递亲情，手机真是双刃剑啊！

过年了，李大爷的儿子孙子都回家来了，这一回可真把李大爷等得心急如焚哪！自从上次过年以后，儿女们就没回过家了，这次的聚餐，李大爷可真是没少花心思，他和老太婆一起忙活了几天准备好饭菜，累的气喘吁吁。

晚上，儿孙们都回家了，他们放下背包径直走向房间，坐在床上各自低着头玩手机，连句“新年好”都没来得及对问候。李大爷走进去对小孙子们说：“这次考试考得怎么样啊？”孙子们没说话，只一边玩手机一边说：“来帮忙啊，队友好坑！”李大爷拉着小孙子的手叫那群大人一起去吃饭。饭桌上，他们依旧低着头玩手机抢红包，李大爷说：“吃饭了！别玩手机了！”可他们就是不听还在那玩，李大爷显得有一丝忧伤了，长叹一声“哎！”然后站起来大叫：“你们都跟手机过年去吧！”最后儿女们都走了，只剩下老两口在那紧皱着眉头吃着孤独的年夜饭。

网络上流行一句话：“世界上最远的距离是我在你对面，你却在看手机。”这句话真实反映了当前的社会现象。

手机就像一个天使又像一个魔鬼，它可以使人快乐，又能导致众叛亲离。我们只有合理的使用手机，才能显示出手机的强大功能。

南京一名男子在经过雨花路和应天大街交叉口处的火车道口时，低着头专注看手机，连火车鸣笛声都没听到，行驶过来的火车贴身而过，男子受惊倒地，幸好没有受伤。随后，火车也紧急停下。

手机作为当下通讯便捷的产物，已经成为人们生活、工作中不可或缺的一部分，尤其是智能手机的出现，让它成为了人们手中的“宠儿”。诚然，在它带给人们便捷、丰富生活的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。

手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。然而手机引发的问题却客观存在。手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近在咫尺的亲人;手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码;“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场;华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手;摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道……。当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时。

手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。

浙江一大巴司机高速路因开车查看手机信息引发事故，造成12名乘客受伤;湖北一女生走路时太入迷，不慎跌入路边深坑坠亡;常州女孩骑电动车追尾工程车，伤口缝了七八针。当一起起血淋淋的事故摆在我们面前时，“手机控病毒”的战役已迫在眉睫。

手机在生活方式上也给我们带来诸多问题，无怪美食家沈宏非在博客中写道：“人心散了，饭也吃不好了……上了微博后，我的拍菜水准蒸蒸日上，吃菜的兴趣则江河日下。”

“手机控”谁控了谁则不言而喻了。有时会喃喃细语，作为拥有智慧的我们，却有了“手机依赖症”、“手机瘾”等症状，不免哑然失笑，未免本末倒置了。手机带给了我们极大的方便，但若使用不当，带给我们的伤害或许会随着科技的快速发展它也呈现快速增长。只有正确看待手机这一工具性能，不将它当做精神食粮，并丰富自己的业余文化生活，培养自己的兴趣爱好，创造更积极向上的生活品质。如此社会才会少一点冷漠，少一些无礼;多一份关怀，多一份尊重，才能让“世界上最远的距离是，我就在这里，而你却低头玩着手机”。这样的话少份认同感。

对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国现代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。

1、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。 “_______________________，______________________”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《________》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。

2、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

3、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是“_________”的开创者。

4、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》)，“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。

5、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等。

6、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

7、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是“______________”的代表作。

【参考答案】：

1、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 《呐喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》

2、《女神》 浪漫

3、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说

4、“激流三部曲” “爱情三部曲”

5、《雷雨》

6、《大堰河——我的保姆》

7、“山药蛋派” “白洋淀派”