风雨同舟作文素材(合集20篇)

索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。

那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”

【分析】

“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

适合话题：“知与不知”“谦虚”

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

家国情怀源于家族情怀

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。

当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。

正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

自古以来就是中华民族的摇篮，黄河流域的中游则是中华文明史的主要发祥地。但是现在，关于黄河我们听到的更多的是她日深一日的泥沙与日甚一日的干涸。河床不断抬升，乃至黄河河底的沙土竟然开始在城市的上空漂浮。这是多么严峻的现实!黄河流域曾经是森林密布，土地肥沃，气候湿润的优良居住地，为什么现在会这样?

其实很简单，就是因为种种原因导致黄河断流，水土流失，泥沙淤积和水污染。现在如果你亲眼目睹这样的情景的话，就会感到十分可惜。黄河的水已经被“染”成黄色。黄河已没有昔日的英雄气魄、磅礴的气势、黄河滚滚也不在是浩浩荡荡的了。与李白《赠裴十四》中的诗句“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”已不相符了。但在我的心中，黄河却永远都是那么伟大与壮观。

我以一个小公民的身份呼吁海内外的炎黄子孙们：行动起来，拯救黄河!我相信，只要每一个炎黄子孙行动起来。那么，伟大的母亲河一定能焕昔日光彩。

黄河，母亲河，她怀抱婴儿，让甜甜的乳汁流淌，哺育了一代有一代中华儿女，造就了华夏灿烂的文化。她以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族像长流不息的滔滔河水，奔向美好的未来。

有的人说世界是粉色的，有的人说世界是绿色的，有的人说世界是金色的，还有的人说世界是……而我眼中的世界是五彩缤纷的。

春天，百花齐放。粉色的桃花开遍了家乡的山川小径，在微风中频频点头，惹得成群结队的蜜蜂争先恐后的采蜜。

夏天是绿色的。绿色的小草，绿色的杨柳，它们随风翩翩起舞。天真烂漫的孩子们在树荫下捉迷藏，欢声笑语惹得大人止步观看。

秋天是金色的。金色的草地，金色的梨子，金色的枫叶……随风飘扬，四海为家。

冬天，大地穿上了雪白的衣裳，有经验的农民伯伯准会眯着眼，说：“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”诗人则会说：“冬天来了，春天还会远吗?”

春、夏、秋、冬四季的变化，使世界变得更加的丰富多彩，这也是我喜欢的世界。

我有一位能“神机妙算”的老师，她就是我四年级时的班主任刘老师。

刘老师中等身材，长着一双慈爱的眼睛，显得朴实而又和善。我们都喜欢听她的语文课。有些很难懂的知识，经过她的讲解，我们便能轻松掌握。她不仅课上得好，而且还会“神机妙算”。

四年级上学期第六单元的作文是“记一次游戏”，我们班有不少同学没玩过什么游戏，面露为难之色，心里盘算着要怎么写呢?刘老师似乎会“读心术”，她算出我们的想法，笑着说：“同学们，写作文写真实的事情。为了你们能写好这篇作文，我决定请体育老师带你们玩一次游戏。你们一定要好好玩，认真写哟!”第二天，体育老师真带我们玩了游戏。由于刘老师的“神机妙算”，我们玩得很开心，而且很顺利地写好了作文。

四年级下学期刚开学的一次考试，我没做完语文试卷。接下来的一次单元测试，我又没做完试卷。我有些茫然，这是怎么回事呢?难道我这学期变笨了?刘老师好像看出了我的心事，再次考试的时候，她让我到讲台旁边的桌子上做试卷。在老师的眼皮底下，我打起了十二分精神，聚精会神地做试卷，结果按时完成了。原来试卷容量比一二三年级时多了，我做试卷时不够专心，才不能按时完成的。多亏刘老师的“神机妙算”，我才能改掉坏毛病。

我们都很敬佩“神机妙算”的刘老师!

暴雨中的好村长

——___镇张湾镇村村委会主任___

抢险救灾先进事迹

__月__日，北京遭受了几十年来罕见的大暴雨，张湾镇村地势低洼，又被凉水河、萧太后河环绕，三面环水，受灾严重。虽然暴雨无情，但危难之际，___牢记使命，挺身而出，带领村班子成员、党员干部和村民代表冲在抢险救灾的第一线，他的心和村民紧紧地连在了一齐。

防汛工作一向以来是张湾镇村夏季工作的重点，暴雨来临之前，___像以往一样提前安排人员清理了全村的排水沟，为大雨的到来做好准备。21日14时，一阵强降水之后村内断电。随着气象台暴雨橙色预警的发布，___立刻召集班子成员、部分党员和村民代表准备防汛救灾。很快，值班巡视安排完毕，手电、蜡烛、雨伞、雨衣、雨鞋等物资准备到位。天灾无情，这场大暴雨的凶猛程度远远超出了人们的预料。当天22时，由于雨势凶猛，河水上涨，上流泄洪，凉水河和萧太后河的河水开始倒灌到村里，地势最低的村西南处最先出现险情。村舍被淹，村民纷纷拿盆往外舀水。在不到10分钟的时间里，水就没过了膝盖，灾情告急，不少村民开始恐慌。就在这时，___已经部署完初步抗灾应急预案，在向上级部门汇报状况之后，迅速带领班子成员赶到了村民家中。他在雨中大声说道：“大家不要慌，雨势太大，我们首先要确保人身安全，财物的损失会有办法的，只要人没事，一切都能够重来”。短短几句话，唤醒了盲目慌乱的村民，把大家的心拧在了一齐。

暴雨一向持续着，村东下坡也开始受淹。此时已是深夜，由于担心部分村民还在熟睡耽误救助，造成更大的生命财产损失，___下令立刻挨家挨户敲门告知村民。在齐腰深的积水中，他带领村内骨干不畏艰难，来来回回一趟又一趟地奔走在各家各户。在一户有瘫痪十余年老人的村民家中，___和老人的家人一齐举着床，踩着泥泞，趟着水，平安地把老人送到了作为临时救助站的民族小学。

直到22日凌晨5时，雨势渐小，大伙才松了一口气。此时的___，已经不顾自己家中的受灾状况，在村内指挥救灾12个小时，大半以上的时间都浸泡在水里，最高时的水位到达了脖子处，但他心中始终没有一丝松懈，因为他明白，接下来对受灾村民的安抚和村内的善后修复工作更为关键。就在这一夜，___带领着这支由班子成员、党员干部和村民代表组成的抗灾急救队，在大雨中帮忙370多户村民完成了安全转移，全村没有发生一齐人员伤亡事故。关键时刻，___和这支党员队伍经受住了风雨的考验，完成了人民的重托!

半夜时分，一阵飞机轰鸣般的“嗡嗡”声打破了杜家庄本有的寂静——蝗虫来了。这蝗虫不只是一只，也不是两只，而是千千万万、数不胜数，这些“庄稼的收割者”以惊人的速度从天而降，如同利箭般纷纷刺向农田……一夜之间，杜家庄的庄稼被这些“强盗”在无人知晓的情况下“洗劫”一空。

之后的日子里，村民们一直都活在慌恐与对粮食的忧虑之中。果不出人们所料，整庄的存粮仅仅一个月便一粒不剩了。可俗话说得好：“祸不单行”，就在蝗灾过去不久，人人尊敬的杜嘎的奶奶就像人间蒸发一样消失了，与其消失的还有她那从不离身的陪嫁——金手镯。

这事的发生惊动了全庄人，人们渐渐淡忘了蝗灾之事，甚至忘记了饥饿。经村长批准，村民们以最快的速度，组织起了一支对于此事的搜救队。而队长便是杜嘎，这个年仅13岁的孩子在去年年初刚刚失去最疼爱她的妈妈，这失母之痛对于年幼的他来说，简直如同天崩地裂般深深地打击了他，而现在，还未脱离悲痛的杜嘎不想再失去任何一个他所认识的人，何况是他的亲奶奶呢?

搜救任务大大出乎人们意料之外，队员们跑遍了临近的数十个村子，试着打捞了无数河流，甚至将此案报到几十里外的派出所，可仍一无所获。这晚悲痛欲绝的杜嘎独自在湖边漫步，双腿一软，瘫倒在了岸边的烂泥里。他目光呆滞，直直地望着不远处的芦苇塘。脸上的泪痕仍然未干，他在沉思着。搜救队队员陆陆续续的赶来围在他的身边，人群里竟不时地发出几声抽泣……“三天了，不……不行就……就办丧吧，这活不见人，死不见尸的，就别折腾了。”村长在人群中向杜嘎的父亲提议着。“再等等吧!”

转天，也不知是谁高喊一声：“快看，粮船!”就在这时，杜嘎的小伙伴风是风，火是火地奔到了杜嘎家，还未进门就乱嚷嚷：“奶奶!奶奶回来了!”也不知是因粮船到了，还是奶奶回来了，人们全都飞似地跑出了家门。杜嘎倚在门前看向远方，只见一位垂暮老者，瘦弱不堪，那看起来十分无力，缠满皱纹的手上仅仅提着一袋不足三斤的大米，她正是杜嘎的奶奶。

她走到杜嘎身旁，无力地举了举手中的那袋米道：“孩儿，我们吃饭喽!”说罢，眼含泪水瘫倒在了泥地之中……

天上下起了雨，那雨点落在房屋上响起的“咚咚”声如同一首哀歌响在杜嘎耳边。雨水纷纷落在了祖孙两人的身上，转而又滑落到了泥土之中，消失了……这一切显得是那么凄凉，那么悲壮…

我的家乡在聊城，我是生在那里，长在那里的人。对于我来说，聊城就是我的家乡，我对家乡的历史一直有着浓厚的兴趣。今年暑假，我就和我姐姐一起来到位于聊城环城湖畔的一家水城博物馆。

首先，走进一楼，我看到一幅很大的聊城俯瞰图，上边将聊城市的各个县，镇标示的清清楚楚。我还在姐姐的指导下找到了我家呢!一楼共三个展厅，概括描述了聊城的古今状貌。文化。习俗及工艺品。

进入二楼展厅，这里是聊城运河的详细展示。首先映入眼帘的是一对古时镇水兽，它们是用石头雕刻的，栩栩如生。姐姐告诉我摸摸头保平安，我还和它俩合影留念了呢!向前走出现了运河地图，北起北京南至杭州的京杭大运河约占了全国南北总长三分之一多的距离。继续向前，我知道了京杭大运河最先掘于何时以及他名称的由来。在运河千百年历史中，有几次洪水泛滥，所以博物馆列出了几位治水英雄，他们的聪明才智让我看到古代劳动人民的能干。这里还展出了很多运河沿岸的文化，例如：大小码头的繁华。山陕会馆的戏台。临清的砖窑等等，还陈列了很多出土的瓷器以及货币。真是让我大开眼界啊!

最后我们来到三楼，这里共有三个展厅，详细展示了从古至今的聊城各类文化。我看到了原始部落的陶器兽骨，还了解了战国时孙膑和庞涓“增灶减兵”的典故以及历朝历代的货币，铜钱和银票，各种玉佩，古书和真正的古人毛笔字。

这就是我的家乡——聊城，通过游览博物馆，我对自己家乡的文化有了更多的认识。

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

8月6日，我和妈妈、外婆参观了位于陕西省西安市临潼区的兵马俑博物馆。

兵马俑是秦始皇的陪葬品，分为高级铠甲军吏俑、中级铠甲军吏俑、下级铠甲军吏俑、立射俑、绿面跪射俑、“朝”字跪射俑和铠甲武士俑。每个兵马俑身高1.7米——1.9米，体重约200千克。兵马俑博物馆有三座大型兵马俑陪葬坑，它西距秦始皇帝陵1.5公里，是最早发现的秦始皇帝陵的陪葬坑。

根据发现的先后顺序，三座俑坑分别编为1号、2号、3号兵马俑坑。三座俑坑共占地20000平米，坑内埋藏了和真人、真马大小相近的陶俑、陶马约8000件，其磅礴的气势、精美的雕塑艺术撼动人心，被誉为“世界第八大奇迹”和“二十世纪考古史上的伟大发现”之一。

我真喜欢兵马俑，我还购买了一套兵马俑，带回了上海。

幸福到底是什么，怎么样才算幸福?

也许每个人对幸福的理解不尽相同。我不是什么大师，也说不出很高深的`理论。我只是一个平凡的人，我觉得幸福可以很简单，一家人开开心心在一起吃饭就是一种幸福;和心爱的人一起做饭，饭后一起散步就是幸福啊;看到自己宝宝在活蹦乱跳也是幸福啊。幸福其实就在不经意的点点滴滴的生活中。

另外我还想提醒一下，幸福和开心两者还是有区别的。幸福是一种感觉，反映在内在层面，而开心是大多反映在外在层面上，容易通过表情和肢体语言表现出来。比如你今天发奖金了，你会觉得很开心，但谈不上幸福。比如你晚上看书时候，你的爱人给你煮一杯牛奶，你会觉得很幸福，但谈不上开心。有钱人不一定开心，更谈不上幸福，或许还不如深山里面一对老人在热炕上每日粗茶淡饭和一杯清茶来的幸福。

每个人都想幸福，都在追求幸福。很多人在追求幸福的过程中迷失了方向，到最后自己到底想要什么都不清楚，最后可能没有好好把握本来离自己很近的幸福而懊悔。有的人看起来思想很简单，但是她觉得每天过的很开心，生活感到很幸福。当你多年后走过来的时候，发现自己也很羡慕那种简单的幸福。

幸福是种感觉，那些整天把幸福挂在嘴上炫耀的人是因为心中对幸福的把握度不够。其实真正的幸福与金钱无关，与住别墅开名车穿裘皮无关，与高官厚禄无关，真正的幸福是心灵的安恬，精神的充实，和谐的情感，平静的生活。

人生苦短，在人生最美好的这几十年中，好好奋斗，但没必要过分去追求一些东西而使自己很累很累。快乐享受幸福生活吧!

幸福其实很简单。擦亮你的眼睛，幸福其实就在你身边!

首先，非常感谢学校领导和老师给我提供这个与大家一起交流学习经验的机会。虽然我在这次期中考试中的某些学科取得了相对较好的成绩。但是学习方法和过程与同学们大同小异，只是重点把自己如何进行有效学习、养成良好习惯的几点体会罗列出来，与大家交流与共勉。

首先、要养成良好的“听课习惯”。我觉得，能否抓住课堂——即：能否聚精会神、专心致志地听讲对学习结果的影响是第一位的。上课时，老师不仅用语言传递信息，还会用动作、表情传递信息，用眼神与我们交流。因此，我们也要尽可能的调动自己所有的感官参与到听课进程中——时刻紧跟老师的讲解思路——主动地去获取、理解、思索、记忆，然后通过练习与巩固——把老师所讲的内容真正内化到自己的脑海里。当然，做好笔记也是听讲过程中极为重要的一环，好记性不如烂笔头——学习过后的知识点的遗忘对每个人来说都是不可避免的。所以，在听讲的时候，请同学们尽量不要放下你手中的笔，一是认真把老师强调的重点在课本上画出来，二是及时把老师在黑板和多媒体课件中的重要板书记录下来，以备巩固和复习之用。

其次，要养成及时复习的习惯。就是课下一定要对学过的知识及时加以巩固。而认真完成老师布置的作业无疑是复习巩固的最有效手段。初中相对于小学来说，一个显著的特点就是科目增多，作业量也有所增大，但如果连作业也不去认真对待和保质保量的完成，不仅会造成当天的学习内容不能被全部消化，恐怕还会影响到下一个知识点的学习。不求甚解、浅尝辄止是最可怕的养成习惯和学习态度。如果做完作业还有余暇，可以再翻阅、追忆或检查一下当天所学的知识点是否都已经掌握，如果还有不明白的地方，可以记录下来，到第二天及时请教老师和同学。

再次：要养成多阅读的习惯。开卷有益，课余时间一定要多读一些有意义的课外书籍。因为多读书不仅能开阔视野，丰富自己的精神世界，还可以提高自己的阅读理解能力和写作能力。这几次考试中，我的政治选择题和语文阅读理解题都丢分不少，想来就是因为小时候没有多读书的原因——因为我从小就是个电视迷，闲暇时可以盯着电视整整看上一个上午。但现在我通过某些信息了解到：看电视是完全不能代替看书的：电视画面给出的是全方位的直观信息，根本用不着大脑进行理解和思索，而看书则不然，不仅能锻炼你的理解能力，还能培养你的思维想象力。况且，书本里一些人物的思想、内心活动的细节描写是电视画面难以表现的。

最后，一定要有恒心将良好的养成习惯坚持下去，“冰冻三尺非一日之寒”，好的学习成绩的取得绝非一日之功，不能三天打鱼，两天晒网。要拥有持之以恒的精神——认认真真地听好每一堂课，认认真真地完成每一份学案，认认真真地做好每一次作业，认认真真地纠正每一个错误，认认真真地对待每一次考试。

以上只是我个人在学习过程中收获的一点儿心得和体会，希望对同学们今后的学习能有所启迪或帮助。

最后，衷心的感谢班主任以及我们的科任老师对我们的辛勤培养!

尚老师，我知道，您为了咱们班付出了很多。白天，您除了给我们上课，还给我们抬饭、打饭晚上，又要备课，又要给我们批改作业，有时还给差生补课。平时，即使有病，也从没吭过一声，没请过一天假，您怕耽误我们学习，您想把自己知道的知识都传授给我们。尚老师，您对我们的严格要求，对同学们无微不止的关怀，大家心里像镜子一样明白。

今天晨读时，张斌和后面的一个同学说说笑笑，您批评了他。早上吃饭时，张斌不吃饭，您让他吃饭，他说他不饿您向他道歉，他仍不吃，结果把您气哭了。中午的课，您也没心情给我们上。

老师，您不要伤心，也不要烦恼。人常说：“生气是拿别人的错误折磨自己。”在生活中，难免会遇到一些不顺心的事，如果总是闷闷不乐，想不开，就会影响自己的身体健康。一位伟人曾说“比大地大的是大海，比大海大的是天空，比天空大的是我们的胸怀。”老师，相信您的胸怀比天空大。您一定不会和幼稚的学生斤斤计较，您会原谅他的。

老师，我们都是学生，懂得少，有时候还会发小孩子脾气，惹您生气，我们很对不起您。今天，张斌惹您生气，他已经认识到错误了，我看见您哭时，他也哭了，这分明是他已经忏悔了，原谅他吧，老师。

尚老师，露出笑脸来吧，一天不见您的笑脸，我们每个同学心里都很难受，同学们都盼望着您带着微笑给我们上课。我知道，您不会恨任何一个同学的，您永远爱我们。您批评张斌，是因为爱他，想让他好好学习您让他吃饭，也是因为爱他，怕他那本来素质就不好的身体会因为不吃饭而更差。

老师，不要为一点小事而悲伤了，回到以前的您吧。做为一名学生，我向您保证：我们以后一定严格要求自己，好好学习，决不辜负您对我们的期望，用优异的成绩来回报您。

在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。

微笑，就像暗夜中一只偶然飞过的萤火虫带领着在生活之路中迷途的孩子们走过迷茫的黑暗之区。用炽热的阳光温暖他们在黑暗之中早已冰封的心，明亮却又没有一丝阴影，让他们永远生活在用微笑撑起的一片迷人的世界中……

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。

真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

生活中时时都会有选择。有什么样的选择，就有什么样的人生。选择决定成败，面对重大的选择需要勇气和果断。我们每个人都有选择的权利，每个人都有不同的选择。因为所处的环境不同，他们的选择也会有所不同。

我们不一定要选择平顺的生活，然而有些人觉得困难造就人才。例如，鲁迅本可以好好做医生，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路。弃医从文，终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家;司马迁本可以隐退江湖，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路，最终著作史记;还有李时珍，你可以说他明明可以看别的医书来查找药的药性但是他却拿自己当试验品，自己食用，最终著作了本草纲目;其实你也可以想想抗战英雄，他门本可以全身而退，但是却用生命来换取了国家的存亡……这些都可以体现出他们的勇敢，他们虽然选择了困难，但是给我们后人带来了更多辉煌的选择。

或许人们的一个小小的选择，会给他们带来意想不到的收获。有这么一则故事，说是一个寒冷的冬天，一家三口过着省吃俭用的日子，生活也勉强过得去。有一天女儿听到门口有敲门声，她匆匆的去开了门。发现门口有三个老人，这三个老人看上去像是乞丐。女儿问他们要干什么，其中一个老人开始介绍了自己。原来这三个老人分别叫幸福、财富和地位，但他们想要住在这个人家中，但只能进去一个。女儿想了想交上爸爸妈妈一起商议，首先妈妈说让财富进来，因为这样就不再过艰苦的日子了。但爸爸说有了财富会没有地位的，所以应该让全家都要有一个好的地位。但女儿却说这些都不是什么，她选择了幸福，因为她觉得这一切都要比物质上的事物更重要。全家人一致决定选择幸福，他们敞开了大门让幸福进来。但没有想到的是，三个老人一起进来了。原来有了幸福，其他的东西都会具有，所以他们的选择是正确的。真是因为它们正确的选择，才换取了全家人更加幸福。

人们对于未知的道路一片迷茫，因为他们有时候会面对前方的分岔口茫然无措。然而上帝对待每个人都是公平的，如果你在此之前不懈的努力，那么他就会给你一双可以透视的慧眼。这双眼睛会给你带来前方的路端，让你清楚的明白你该选择哪一条道路。而对自己的人生没有努力的人，则会对此作出错误的选择，最终导致他的碌碌无为。

在人生的十字路口，总会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

生活当中的逆行者很多，就比如武汉的白衣天使、钟南山院士等等。我们感受到了前所未有的凝聚力!

我通过观看今晚的《开学第一课》，我们看到了许多在武汉工作的一线人员，比如：北京大学第一附属医院呼吸科副主任---马靖，她是一位经验丰富的医护人员，她经历过2003年的非典，同时她也是孝顺的闺女，来武汉并没有告诉父母，只是为了不让他们担心﹍﹍

之后我们又看到一个个平凡而又伟大瞬间，第一瞬间，一餐厅老板给武汉医护人员提供免费盒饭;第二瞬间，一位署名“中国人”的先生给交通站免费送一箱口罩;第三瞬间，乘务员给老奶奶免费的口罩，老奶奶感动的哭了;第四瞬间，有位先生给派出所捐献500口罩不留名等等。就是在患难之时，让我们看到我们民族的精神!在患难之时，能够看到人性当中一些特别特别美好的东西!

风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心!就像这句话所说，我们不但要理解所有的声音也要关心所有事情。

做好自己，无论我今后从事什么行业，期待我们成年之后，能够成为国家栋梁，一代接一代，永远挺起中国的脊梁!

只争朝夕，不负韶华!

让我们期待庚子年春天的，再相逢!

上课的时候，老师同意让我们去学校四楼的生态园参观。到了生态园，我们首先看到的是铁树，铁树矮矮的，它的叶子非常硬，叶子的尖上有刺人的"针"，那一根根"针"好像在威胁我们："千万别碰我，要不然会付出血的代价。"铁树的旁边是葱。葱绿油油的，因为下过雨，葱上沾了许多晶莹剔透的小水珠，真像一串绣在了小葱上的珍珠。泥土散发出一阵阵清香，蚯蚓在忙着干活，小蚂蚁在搬运粮食，看它们多匆忙呀。

我离开了种葱地，来到池塘上的小木桥上。小木桥旁的树木，由于得到了充足的营养，长呀长，把小木桥都给盖住了。我好不容易挤上小桥，看池塘里的小鱼儿。有的鱼儿在吐泡泡，有的在玩"捉迷藏"，有的在悠闲地"散步"，还有的大鱼在前面，小鱼在后面，大概是孩子跟着妈妈在"逛街"吧！

离开池塘，来到了石榴树旁，石榴树长出了许许多多的小石榴，看样子真让我"口水直流一亿尺"。小石榴的形状非常可爱：圆圆胖胖的身体，加上有点粉红的"裙子"，风一吹，就像"仙女"一样飘来飘去，看那样子，不禁让我笑了。

走了一会儿，闻到一阵芳香，用我的鼻子嗅了嗅，原来是鸡蛋花发出来的香味。鸡蛋花树很高，身子很细，像树中的"模特"。它的叶子很大，花儿很香。鸡蛋花的颜色是白色，花的蕊是黄色的，蕊的周围是淡粉红色的，真像一个婀娜多姿的女郎。

然后，我们看了松柏，松柏树有些小，翠绿翠绿的，远看就像一块块翡翠。松柏的叶子跟铁树的叶子差不多，都是针形，只不过松柏的叶子"针"更多，不扎手而已。

参观的时间结束，我们恋恋不舍地离开了美丽的生态园。

熊猫欢欢闷闷不乐的坐在沙发上，小狗乐乐看见了满脸疑问，心里想道：咦!欢欢怎样了?他不是一天都快快乐乐的吗?难道欢欢也会哭啊!于是小狗乐乐问道：“欢欢，欢欢你怎样了?别哭啊，有什么事大家一齐解决。”“呜呜……谢、多谢你，乐乐，你真是个大好人啊。这天我和鸭弟弟一齐去玩捉迷藏，可谁知，狐狸姐姐走来对鸭弟弟说，我长得又丑又老土，跟不上潮流。不配和他们一齐。”玩小狗摸摸脑袋，突然眼前一亮，说：“我明白了，我明白了!跟我来。”

乐乐带着欢欢来到了一面彩色镜子前，说：“欢欢，你站到镜子前试试吧!能够让你的身体有巨大的变化哦!”欢欢半信半疑的来到镜子前。“哇，彩色的身体!乐乐你太厉害了啊!”乐乐对欢欢说：“快去找小鸭子吧，他肯定很羡慕你哦!”“嗯，嗯，多谢你乐乐。”欢欢感激不尽的说到。

欢欢高傲的走到小溪边，他昂头挺胸，鼻子都快翘到天上了!

其实生活就像照镜子，你对它笑，它也对你笑。我们不管遇到什么困难，只要心中有必胜的期望，什么事都能够解决。一句话：相信自我，不管别人说什么，相信自我!

一个民族的文化精神、价值理想和真实生活样态，无不活生生地体现在他们的传统节日里。对中国人来说，尤以春节最具代表性。可以说，没有任何一个节日会像春节那样承载着所有中国人的生命内涵。对于没有西方民族那样的圣诞节的中华民族来说，每年农历的初一甚至绵延整个正月的春节，就是我们的“圣诞节”。春节，是所有中国人的共同“生日”——这从传统中每个人的年龄的增长不以自己的生日而以春节为标志清晰可见。

春节的真实意义在于它以非常世俗的形式，如之前的过分操劳和精心筹备等，昭示我们一种非世俗的生活样态，如沉浸在没有实际功利的纯粹民俗仪式的，纯粹是资源消费的张灯结彩、贴春联、放鞭炮、吃喝玩乐之类。“欢度春节”就是具有人性光芒的样态。这种生活样态是审美的、情感性的、狂欢性的、超功利的，它是让平淡生活有味道的盐和漫漫长夜中的光。这是生活的一种升华和超越：一种神圣对世俗的超越。春节，是被日常世俗日子所压抑、贬斥、淹没的人性的复活。

自古以来人们无不艳羡：要是日子天天像过年那样该有多好啊!——那是一种怎样的包含着无限幸福、成长和收获的憧憬与渴望啊!

遗憾的是，如今的春节，正在无情地失落。

一方面，强势的西方文化和大众媒体的商业炒作让情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等等西方民族的节日在我们的年轻一代身上扩展。另一方面，彻底世俗化、功利化、理性化、意识形态化的当下中国社会，将春节的神秘性、神圣性淡化甚至绞杀。人们无不慨叹：现在过年没有意思了!丧失了神圣性的节日，无不充斥着世俗的庸俗和粗鄙，它彻底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲于应酬而甚于平日。人们无不感到忧伤：过年太累了!本来具有超越世俗生活的贫乏的节日狂欢性质的春节，几乎同质为13亿人的“新年团拜”。这无疑是我们的悲哀。春节，这一标志着中华民族特有样态的事件一旦堕落为纯世俗，它就表征了我们这个民族和个体人生的虚无状态。这种虚无状态，就是整个民族精神的衰落和缺失。

塞翁失马，焉知非福?经历过严冬的人，更懂得春天的温暖。这一点，我们从旨在复兴传统文化的所谓“国学热”，从有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窥一斑。传统仪式并不等同于民族精神，但，没有传统仪式，民族精神就会魂不附体。

我曾用“人、从、众”三个字的双向排列来表达我们民族在全球化、现代化过程中丧失自我与回归自我的必然趋势：人——从——众，全球化过程中丧失自我的社会化之路;众——从——人，深入地全球化之后回归自我的个体化之路。这两条路是互补的，同时进行的。今天，我们正走在“人——从——众”这条社会化之路上，我们必须将这条路走到底;不久的将来，我们就会“回归自我”，重新检视有着不可取代的精神价值的优秀传统。而春节，可以说是我们民族传统的一个标志性符码。

拯救春节，就是拯救我们的生活，就是拯救我们民族的灵魂和生命!

我们究竟穿的是什么?一个没有自己文化传统的民族对世界有什么意义?一个对自己的文化传统充满蔑视甚至仇恨的民族在别人的眼中是怎样的一个民族?

大家瞧，这是谁，她有着一头乌黑油亮的秀发，一张红润润的樱桃小嘴，一双葡萄似的大眼睛，一双勤劳的小手去探索大自然的奥秘和知识的有趣。她相信只要努力就会有收获的。这就是我，一个活泼开朗、乐观自信的女孩一毕钰彤。

“小作家”的我

妈妈夸我是个小作家，一说到了作文，我就非常开心。老师夸我作文常常会用一些好词好句，语句很优美。我想着以后要当王淑芬、曹文轩这样的作家，但是我写出来的作文跟这些作家比只不过是一个刚长成的小幼苗。但我没有失去信心，依然努力地练习写作，我相信我的写作以后一定会有更大的进步和提升。

“小书法家”的我

我是一个爱书法的小女孩，老师同学们都说我写字写得好，三年级在一次书法比赛中老师叫我去参加书法比赛，我非常紧张，因为我写的字没有经过专业老师的辅导，因此我每天在家都练习，最后比赛结束后，我获得了二等奖，我也不灰心，以后每天都抽点时间来练习写字。

马马虎虎的我

我是一个马虎的小学生，在学校里老师布置的简单的计算题我有时都能做错一两题，试卷上最不应该做错的题我都能把题目看错了。爸爸和妈妈不知道用了多少种的方法让我改正，最后我终于改掉了马虎的坏习惯。

这就是我，一个小作家”的我，一个“小书法家”的我